1
00:00:03.750 --> 00:00:22.200
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم

2
00:00:22.200 --> 00:00:42.200
في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. حلقة جديدة من برنامج صناعة العلماء. وتحدثنا في الحلقة الماضية عن بعض الارقام المفزعة وعن بعض صور الواقع الاليم حقيقة الذي تعيشه الامة الاسلامية. رأينا كيف ان

3
00:00:42.200 --> 00:01:02.200
لغرب سبق باسباب ووصل الى ما وصل اليه من تقدم ورقي وحضارة عن طريق آآ علوم معينة وطريق معين سار فيه وهو طريق مفتوح لكل العالم لكن يسلك فيه من يسلك ويتخلف عنه من يتخلف. ذكرنا ارقام براءات الاختراع المقدمة من امريكا ومن اليابان ومن غيرها من دول العالم

4
00:01:02.200 --> 00:01:22.200
وذكرنا من الكيان الصهيوني المزروع في ارض فلسطين الحبيبة. نسأل الله عز وجل ان يحررها. وذكرنا ايضا طرفا من الارقام التي اتت من العالم الاسلامي وذكرنا ان الكيان الصهيوني اخترع في آآ اللي بيخترع في العام الواحد ما هو اكثر من مجموع الاختراعات في العالم الاسلامي كله

5
00:01:22.200 --> 00:01:42.200
ماذا يفسر البون الشاسع بين الامكانيات الصهيونية العسكرية والعلمية وفي كل المجالات حقيقة والامكانيات الاسلامية وهذا موقف لا ممكن بحال من الاحوال ان يقبله مسلم غيور على دينه حريص على امته. تباحثنا مع استازي الفاضل الاستاز الدكتور فضيلة الدكتور صلاح سلطان

6
00:01:42.200 --> 00:02:02.200
في الحلقة الماضية هذه القضايا ونستكمل بعض هذه الارقام المفزعة وهذه الحقائق الحقيقية ما فيها نوع من التزوير او التدليس على المشاهدين والمشاهدات ولا على المسلمين ولكنها للاسف الشديد واقع نراه ونلمسه في المؤسسات العلمية الاسلامية والمؤسسات العلمية

7
00:02:02.200 --> 00:02:22.200
الغربية وكلنا يعني سافر وشاهد ويعلم ان هذا هذا للاسف واقع يعني نعيشه. آآ نذكر اخوانا واخواتنا اللي بيشوفونا اننا لا نذكر هذه الارقام ليدخل اليأس الى قلوب المسلمين ولكن نبحث عن الحل. نريد ان نعرف كيف يمكن ان نخرج من هذه الازمة

8
00:02:22.200 --> 00:02:42.200
وقلنا في حلقة ماضية يا دكتور ان القضية قضية فهم وانا هذكر لحضرتك يعني قصة مررت بها سريعة وحضرتك تعلق عليها ويعني نترك لحضرتك مجال الخروج من هذه الازمة. نعم. آآ كنت في امريكا وآآ اذكر محاضرة عن قضية العلم واهمية العلم في بناء الامم. وذكرت

9
00:02:42.200 --> 00:03:02.200
قضية الاختراعات التقدم العلمي الفارق الكبير بين العالم الغربي والعالم الاسلامي وكان حاضر مجموعة كبيرة من الطلبة وكنت في المدينة كنت في نيو ارلينز وكان فيها جامعة يعني كبيرة او عدة جامعات كبرى ولذلك كان عدد كبير من الطلبة المسلمين في هذه الجامعة يأتون من بلاد العالم المختلفة ليدرسوا

10
00:03:02.200 --> 00:03:22.200
في هذه الجامعة. بعد المحاضرة اختلى بي احد الطلاب هو كان من اه من يعني من اصحاب المال يعني كان رجل ميسور من دولة ميسورة وقال لي اه انا لي وجهة نظر في هذه القضية. قضية العلم والاختراعات والتقدم العلمي في مجال علوم الحياة. فكنت

11
00:03:22.200 --> 00:03:47.250
يعني يفضل فقال ان انه يرى ان الله عز وجل قد سخر هؤلاء الغربيين وهؤلاء الشرقيين من المخترعين الى العالم الاسلامي. العالم الاسلامي ربنا اعطاه المال واعطى هؤلاء العلم ليخترعوا والعالم الاسلامي قاعد ساكت ما بيخترعش في هدوء وفي سكينة دول بيدفع تنابلت يدفع يدفع اموال

12
00:03:47.250 --> 00:04:07.250
والتانيين يخترعوا واحنا نشتري على الجاهز من غير اي قلق ومن غير اي مشاكل ومن غير اي تعب ولا هذه نعمة كبيرة جدا انعم الله عز وجل بها على ايه رأي حضرتك في هزا الفكر؟ على فكرة الرجل عندما قال هزا الكلام ايده عدد من اصدقائه لم يكن فكرا منفردا انما كانت ظاهرة

13
00:04:07.250 --> 00:04:20.800
عندهم. لا اله الا الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد. آآ الحقيقة آآ اخ الدكتور راغب ينكأ جرحا عميقا. آآ المسألة سيدي هذا اتى

14
00:04:20.900 --> 00:04:35.100
من عقلية امام على المنبر يعني هو سمع مم. عقلية الامام على المنبر وقف فعلا على المنبر ويقول الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لمنقلبون

15
00:04:35.100 --> 00:04:55.100
احنا هنا في بلادنا يعني الله سبحانه وتعالى اكرمنا بنعمة البترول والمال يعني الغرب يتعب يعني يخترع ويبتكر ويصنع وتأتينا السلع جاهزة نستطيع ان نشتريها. حضرتك فسرت لي يعني. اه. انت كده فسرت لي

16
00:04:55.100 --> 00:05:13.900
صحيح. في الحقيقة وان كانت مرة وبشكل شديد جدا لما ذهبت الى الهند آآ علمت الحقيقة ان آآ في فجوة هائلة جدا بعض العلماء آآ يفتون في الولايات الهندية بانه لا يجوز ان تصرف الزكوات

17
00:05:14.150 --> 00:05:34.150
آآ في جانب طلاب العلم الا على طلاب العلوم الشرعية علوم القرآن والحديث والسيرة وما الى ذلك. وبالتالي تراجع المسلمون هنا تراجعا كبيرا جدا. فعلى سبيل المثال عندما خرج الانجليز من الهند آآ كان نسبة التعليم في

18
00:05:34.150 --> 00:05:55.450
مسلمين كانت نسبتها اربعون في المئة. مم. ونسبة الوظائف اه للمسلمين في الحكومة القطاع العام او ما يسمى القطاع العام في الحكومة الهندية كانت آآ ستة وتلاتين في المئة. متقدمة جدا يعني ان عدد المسلمين كان آآ قليل بالقياس الى العدد الهندوس في

19
00:05:55.450 --> 00:06:14.200
والسيخ. نعم. فتعتبر نسبة متقدمة جدا في الوزائف انظر الى الحال المؤسف الان بسبب مثل هذه الفتاوى كاحد الاسباب. هم. اه المسلمون الان نسبة تعليم في تقرير هيئة الامم المتحدة سنة الفين وثمانية في الهند نسبة التعليم كلها اربعة في المئة. لا حول ضمن المتين مليون مسلم

20
00:06:14.250 --> 00:06:37.300
نسبة الوظائف للمسلمين في الحكومة الهندية لا تزيد عن اثنين في المئة. مم. هذا التراجع الرهيب جدا يعني ادى الى حالة فراغ لان ليس عندك آآ متخصصين وعلماء وآآ صارت الاموال تنفق يعني في دائرة محدودة جدا وانا لا اجد

21
00:06:37.300 --> 00:07:00.750
يعني ابدا اي فارق علمي بين يعني فارق شرعي بين ان يكفل الانسان الغني طالب علم يحفظ القرآن الكريم ويتخصص في العلوم فقهية او علوم التفسير او علوم الحديث او علوم السيرة او علوم الحضارة. وان يتكفل بطالب علم متميز ونابغة في الطب او

22
00:07:00.750 --> 00:07:20.750
الهندسة او الفلك او اي مجال متميز. مم. لا اجد فارقا من ناحية الاجر والثواب. لان الامة هذه كلها فروض كفايات يجب ان تصل فيها الى مستوى متميز جدا. فيعني يمكن الانفاق من الزكاة في هذا المجال. طبعا انا يعني ارى ان علماء

23
00:07:20.750 --> 00:07:40.750
الامة آآ يجب ان يكون يعني آآ ان يفتوا يعني في هذه القضايا بشكل واضح انه يجب الان ان ان تخرج من زكوات الاموال واحنا عندنا يعني فجوة في الامة الاسلامية بين فقراء وفيهم نبغاء وبين اغنياء. يعني يجب

24
00:07:40.750 --> 00:08:00.750
فعندنا اكسر من متين ملياردير عربي. هؤلاء لو ان هؤلاء الاثرياء العرب وبخاصة يعني واكثرهم من المسلمين لو خصصت من زكوات اموالهم في سهم في سبيل الله. هم. المنح دراسية لطلاب العلم الشرعي اذا

25
00:08:00.750 --> 00:08:26.200
الانظمة كلها لا قدر الله فهذا لا يعفي الاغنياء من الامة الاسلامية فرادى وجماعات ان يتبنوا من خلال مؤسساتهم وشركاتهم. مم. منحا دراسية للنبغاء في كل التخصصات الحياتية والشرعية. مم. يعني هزا يحدس يعني اا اا صحوة وانا ازكر الامام الجويني في كتابه

26
00:08:26.200 --> 00:08:46.200
يفي آآ غياث الامم في التياث الظلم. مم. الذي حققه العالم الرباني الاستاذ الدكتور عبدالعظيم الديب رحمه الله وقد خسره العالم الاسلامي هذا العام. هم. اه اسأل الله ان يرحم رحمته امين. في هذا الكتاب الامام

27
00:08:46.200 --> 00:09:04.000
يتخيل لو ان يوم من الايام الامة الاسلامية لم يعد لها خليفة ولا امير المؤمنين فماذا على احاد وجماعات وعشائر وقبائل الامة ان يفعلوا؟ هم. فيلقي بالمسئولية اللي كانت على الدولة في بعض الامور

28
00:09:04.000 --> 00:09:24.900
على العشائر والافراد والجماعات. فاحنا نريد آآ يعني في ممكن نقدر نقسم كده نقول ان هو في حال يعني هذه اولا طبعا هذه قضية دولة. يعني المفروض ان الدولة نعم. اه الاصل الاصل ان قضية دولة ان الامة الدولة المسلمة يصبح اه من المفترض ان من اولى اولويات

29
00:09:24.900 --> 00:09:44.900
هويتها انها تصدر في مجال العلم. واذا كانت هذه الدولة دولة اسلامية فمن باب اولى ان تهتم بهذا الجانب لان دستور الامة الاسلامية يبدأ اقرأ ويهتم بقضية العلم وهي اكثر الكلمات يعني شيوعا في القرآن الكريم بعد لفظ الجلالة الله كلمة عبء بمشتقاتها واضف الى ذلك

30
00:09:44.900 --> 00:09:54.900
هدى والبينة والدليل والحجة وكما ذكرنا في حلقات سابقة قيمة العلم لا تنكر ابدا في ميزان الاسلام وميزان الشرع الاسلامي وفي عيون الحبيب صلى الله عليه وسلم في اكثر من

31
00:09:54.900 --> 00:10:14.900
من اكثر من من موقف دور الدولة المسلمة ان تهتم بقضية العلم وان تضع العلم في بؤرة الاهتمام. فان وجد زمان يعني عجزت فيه الدولة الاسلامية عن تبني هذه القضية واهتمت بقضايا اخرى. وآآ غيرت من الاولويات التي يجب ان تنشغل بها الدولة

32
00:10:14.900 --> 00:10:34.900
صالحة فلا فلا يجب في هذه الحالة ان تسقط الامة حتى مع مع هذا الوضع. نعم. لا يجوز لها ان تسقط ولكن الغيور الغيورون على هذه الامة من الاقتصاديين من العلماء من القبائل من العشائر من العائلات الكبرى من من عوام الناس من

33
00:10:34.900 --> 00:10:50.000
الرجال من النساء من كل الطوائف الا يدعوا هذه الامة تسقط ولكن كل يدلي بدلوه حسب امكانياته وحسب الدوائر. حضرتك هذا الموضوع يعني. اه يعني واحد يقول لك انا سمعت هذا بنفسي

34
00:10:50.100 --> 00:11:06.500
انا ممكن اخرج واحد في داخل الدولة الاسلامية والامة الاسلامية ادي له متين ثلاثمئة دولار في الشهر. آآ في تعلم العلوم الشرعية اصير خطيبا واخذ ثوابا يعني كبيرا جدا. اروح ابعت واحد يدرس في الخارج

35
00:11:06.550 --> 00:11:26.550
آآ ياخد آآ يعني في الشهر الف دولار والفين دولار حتى انا اعمل خمسة ائمة. مم. آآ وآآ يعني انا استطيع دعني اقول هذا الكلام يمكن يعني آآ بحكم تخصصي ودراساتي الفقهية والاصولية. انا اقول آآ يعني كل آآ يعني لو

36
00:11:26.550 --> 00:11:46.550
ان عندك ولد اه يعني بينفق اه يعني مائة دولار في الشهر لان حالته صحيحة وسليمة وواحد بيحتاج الف دولار حتى آآ تنفق عليه آآ في حالته الصحية المتردية لن تقول ان آآ ان انا يعني ده ازاي ياخد الف وده ازاي ياخد مية. مم. نحن يجب ان

37
00:11:46.550 --> 00:12:05.700
بالتوازي. اه. بين العلوم الشرعية والعلوم الحياتية. وان ننفق على الاثنين معا. ولو كلفنا مبالغ خيالية مم. لاعداد علماء متميزين بشرط ان يعودوا ليكون انتاجهم العلمي والفكري وبراءات الاختراع لامة الاسلام

38
00:12:06.250 --> 00:12:26.250
المنبر نخاطب يعني كل حكام المسلمين وكل الدول الاسلامية كل المسؤولين في الدول الاسلامية من الشرق الى الغرب ان هذه مسئولية مسئولية رئيسية من مسئولية الحاكم المسلم ان يرعى قضية العلم وان يتبنى الموهوبين وان يكثر من البرامج التي

39
00:12:26.250 --> 00:12:46.250
هذه الوسائل المحفزة والمقدمة للامة الاسلامية والواضعة لها في المكانة التي ارادها لنا ربنا عز وجل. ثم ان نقص هؤلاء على اعقابهم وان تركوا هذه المهمة الجليلة فانا انادي جميع الاقتصاديين وكبار رجال الاعمال وهم بفضل الله كثر

40
00:12:46.250 --> 00:13:10.100
في العالم الاسلامي ونسأل الله عز وجل ان يبارك لهم في اموالهم ندعوهم يعني ان يفتحوا المجال الى هذا الباب من ابواب الخير. باب الانفاق على العلم باب كفالة طلاب العلم باب رعاية الموهوبين آآ باب تسجيل براءات الاختراع المختلفة في مجالات كثيرة جدا في مجالات الزراعة والصناعة في

41
00:13:10.100 --> 00:13:30.100
مجالات الطب والهندسة الفلك والكيمياء ننفع انفسنا وننفع العالم اجمع بهذا العلم وينسب كل ذلك الى المسلمين وتكون دعوة اسلامية الى اعلى ده مستوى. خلينا نقل لكم صورة. انا قبل ما يا دكتور انا اتمنى ان نصل الى حالة من النضج بين اخواننا الاغنياء الى ان بناء

42
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
المعامل لا يقل اجرا عن بناء المساجد. الله اكبر. نحن جعلت لنا الارض مسجدا وطهورا. مم. لو لم نجد مبنى للمساجد نصلي فيه. الله سبحانه وتعالى جعل لنا الارض مسجدا وطهورا. آآ مع كل الثواب الذي نعرفه

43
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
وفي حديث البخاري ومسلم بسنده عن عثمان بن عفان رضي الله عنه من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة لكن بناء معمل لهذا العالم يستطيع ان يبتكر فيه. مم. يعني هذه المعامل صارت قليلة جدا في بلادنا الاسلامية. هم

44
00:14:10.100 --> 00:14:29.300
كبيرة وواسعة ومتطورة ولها ميزانيات ضخمة. مم. في البلاد الغربية. وعلى فكرة نحن يعني عشنا معا في الغرب كثير من هذه المعامل التي تنفق عليها الدولة. مم. وانما تنفق عليها المؤسسات الاقتصادية. صحيح. لتطوير الالة التي تصنعها او

45
00:14:29.300 --> 00:14:43.550
منتج الموجود عندها في المصنع فهي تنفق على طلاب علم وبغاء ويخصم هذا من الضرائب. الدولة هنا بتساعد يعني في خصم هذا المبلغ كله من الضرائب. يعني في اه السيستم نظام كامل مع بعضه

46
00:14:43.600 --> 00:15:09.050
لكن كثير من التطوير الذي حدث هو في التوأمة بين الشركات والجامعات. مم. فاحنا ندعو الامة الاسلامية الى هذه التوأمة بين الشركات والجامعات لالتقاط الموهوبين واعطائهم آآ تفرغ لا يذهب ليعمل في المطاعم ويذهب يعمل في المصانع آآ كعامل وانما

47
00:15:09.050 --> 00:15:23.900
هذا مفوض ومخصص من المصنع انه يدرس ليل ونهار ليكون يوما ما في هذا المصنع وجزء من هذا المصنع لتطويره. هم. فاحنا آآ يعني يعني نريد فعلا من خلال هذا البرنامج

48
00:15:24.400 --> 00:15:44.400
ان نرفع يعني حالة النضج لدى الامة الاسلامية ان آآ تقوم بهذه التوأمة بين الجامعات والشركات الاقتصادية والمصانع وان انفق العلماء آآ ينفق الاغنياء وهم مستريحون. مم. على بناء المعامل. مم. آآ كما ينفقون على بناء المساجد. طيب

49
00:15:44.400 --> 00:16:04.400
انا حضرتك برضه هدي اخوانا اللي بيشوفونا من امراء ومن الوزراء مثال من التاريخ والاغنياء. اه والاغنياء طبعا حضرتك هنضرب لهم مسال تاني بس عايزين نقسم الحكومة مفروض تعمل ايه والشعب مفروض يعمل ايه ولو حد تخلف عن دوره التاني ما يتخلفش

50
00:16:04.400 --> 00:16:24.400
مش لان القضية في الاخر قضية امتنا وهي كلنا مسئولين عنها. آآ لو احد الوزراء الذي يتحرك قلبه لهذه الامة ذهب الى حاكم دولة وفعل مثلما فعل نظام الملك الطوسي لتغيرت اوضاع العالم الاسلامي كلية. نظام الملك الطوسي هو احد اكبر واهم

51
00:16:24.400 --> 00:16:44.400
الوزراء في تاريخ الامة الاسلامية. وهو يعني رجل آآ لو استثنينا يعني تاريخ الصحابة رضي الله عنه وارضاهم والصدر الاول من الاسلام لكنا اعظم وزير في تاريخ الدولة الاسلامية. هذا الرجل كان عالما وكان تقيا وكان ورعا وكان مجاهدا في سبيل الله. وكان اداريا واسع المهارة في هذا المجال

52
00:16:44.400 --> 00:17:03.450
ورؤيته يعني يعني فعلا شاملة للامة الاسلامية كان وزير دولة السلاجقة. وكان وزير آآ البرسلان القائد الاسلامي المشهور ثم وزير ابنه ملك شاة وملك شاة هذا كان من اعظم حكام العالم الاسلامي حقيقة وكان يحكم دولة من الصين الى الشام

53
00:17:03.600 --> 00:17:17.550
يعني دولة هائلة جواه اكتر من عشرين دولة من دول زماننا المعاصر دلوقتي. نظام الملك الطوسي ذهب الى ملك شاه وقال له كلمة جميلة جدا. قال له يعني اذا اعطاك الله عز وجل هذا الملك الكبير

54
00:17:17.800 --> 00:17:37.800
وتحكم هذه البلاد الواسعة. فهل تضن عليه بثلاثمئة الف دينار تعطيها لطلبة العلم في هذه البلاد الواسعة؟ وهم في النهاية اية يدرسون العلم الذي امر به ربنا عز وجل الذي اعطاك الملك. يعني شف الطرح طريقة الطرح. نعم. ربنا ادالك وادالك كله كله حكام. يعني ما نريدكم ان

55
00:17:37.800 --> 00:17:57.800
انت تتركه هذه الكراسي. خليكم قاعدين على هذه الكراسي ولكن اسهموا في بناء هذه الامة التي تحكموها. وهذا البناء له اسس وله ضوابط معروفة. معروفة في شرع معروف في الدين وحط معروف في اعراف الدول في العالم. صحيح. فيعني يعني تقدم بما يجب ان تقوم به في في مقامك الذي

56
00:17:57.800 --> 00:18:17.800
انت في الان. ابن خلدون يقول يجب ان يحسن الحاكم الى شعبه ديانة او سياسة. اه بالزبط. معا. فاذا لم توجد الديانة توجد السياسة. على الاقل السياسة يعني يعني انت لما تحكم دولة آآ يعني ضعيفة ودولة متخلفة ودولة تابعة لغيرها. اكيد وضعك كقائد في العالم اقل من وضعك لو انك

57
00:18:17.800 --> 00:18:37.800
احكم دولة قوية ودولة رائدة ودولة سابقة. ففي الحالتين يعني خليك حاكم في الحالتين. مش حاكم دولة محترمة متقدمة مش حاكم دولة ضعيفة ومتخلفة فبنقول ان هو نظام الملك بهذا الطرح الجميل دخل الى قلب ملك الشاه. هو بيتكلموا في رقم خرافي تلتميت الف دينار دهب. ده رقم ميزانية

58
00:18:37.800 --> 00:18:57.800
ضخمة جدا. لكن طريقة العرض بيقولوا طب ما انت ربنا ادى لك وادى لك هل اخذت كل ذلك عن علم عندك؟ هل يعني استطعت حكم هذه البلاد لانك تتميز عن غيرك بعقل آآ يعني آآ غير متوفر في بقية افراد الشعب انما هو ملك اعطاه الله عز وجل لك وبوأ لك هذا الملك

59
00:18:57.800 --> 00:19:14.050
الكبير. فمن شكر هذه النعمة ان تنفق على طلبة العلم وخاصة العلم الذي تبنى به الامم والتي تحرك به يعني العقول وتعرف بها ربها عز وجل وتكون بها الدنيا. فالرجل دخلت الكلمات في قلبه

60
00:19:14.500 --> 00:19:34.500
فاعطاه الثلاثمائة الف دينار وكان نظام توصي نفسه من الاغنياء فاخرج من جيبه وهذا هذه رسالة للحكام وللاغنياء. فاخرج من جيبي هذا بهذه الميزانية الضخمة بدأ ينشئ معارف في التاريخ بالمدارس النظامية. نسبة الى نظام الملك التوصي رحمه الله. ما شاء الله. فبدأ يأسس هذه

61
00:19:34.500 --> 00:19:54.500
المدارس من منتصف القرن الخامس الهجري سنة ربعمية وخمسين ربعمية خمسة وخمسين عمل مدارس في كل بلاد العالم الاسلامي المحكومة بالدولة جوكية في العراق في ايران في وسط اسيا في منطقة الشام في غيرها. وفي من هذه المدارس واستقدم لها كبار العلماء

62
00:19:54.500 --> 00:20:14.500
زملاء ابو حامد الغزالي يعني من اه من طوس ومن اه ومن غيرها ما يصطدم الجويني. الامام الجوي حضرتك اللي بتعلم شوية. نعم. يعني درس في هذه المدارس النظامية آآ استقدم علماء من من شتى المجالات حتى جاء العلماء في علوم الشريعة وفي علوم الحياة. جاء علماء الطب

63
00:20:14.500 --> 00:20:34.500
بعلماء الهندسة وعلماء الكيميا والجغرافيا علماء الشريعة المتخصصين من كافة الفروع في الدنيا ليدرسوا في هذه المدارس النظامية فحدث ما اما بالثورة علمية في العالم الاسلامي. مرت الايام بعدها بتلاتين اربعين سنة من انشاء هذه المدارس احتل العالم الاسلامي في الشام وفلسطين من الحروب

64
00:20:34.500 --> 00:20:48.400
والصليبي دخل الصليبيون ويعني عملوا مجازر واحتلوا وتوطنوا في هذه الاماكن. وعندما جاء التحرير من اين جاء؟ جاء من البلاد التي حكمت في يوم من الايام بانظام ملك حتى بعد وفاته

65
00:20:48.500 --> 00:21:08.500
يعني بعد وفاة نظام الملك وبعد وفاة ملك شاه هذه البلاد التي شهدت النهضة العلمية هي التي اخرجت الجيل الذي خرج منه بعد ذلك من حرر فلسطين وحرر الشام. الشام في ذلك الوقت وفلسطين في ذلك الوقت كانت تحت الحكم العبيدي المسمى بالحكم الفاطمي. وكان حكما شيعيا يعني اسماعيليا فاجرا وكان يبعد الناس كل

66
00:21:08.500 --> 00:21:28.500
البعد عن كل اسباب العلم في هذه المناطق. ولذلك تخلفت هذه البلاد ولم تخرج منها نهضة جهادية تحرر البلاد. اذا في النهاية الام بكاملها تفيد علماء الشرع يستفيدون. علماء الحياة يستفيدون. الامة تستفيد والبلاد تحرر من عدوها. يعني هذا الوضع الذي يعني رأيناه هذه التجربة الحية

67
00:21:28.500 --> 00:21:48.500
الا تحرك شيئا في قلوب المسلمين؟ في قلوب الحكام وفي قلوب الاغنياء وفي قلوب يعني اصحاب الهمم انهم يعيدوا ثورة علمية في العالم الاسلامي. هذه ثورة علمية تكفل لنا تحرير فلسطين. تكفل لنا تحرير العراق وافغانستان والشيشان وكشمير. تكفل لنا اطعام الجوعى واصلاح

68
00:21:48.500 --> 00:21:58.500
البنية التحتية في العالم الاسلامي. انتاج فلانة مكانة مرموقة في العالم وتكفل لنا في النهاية دعوة اسلامية صالحة نصت بها الى العالم وفوق كل ذلك رضا رب العالمين سبحانه وتعالى

69
00:21:58.500 --> 00:22:15.650
الله! تعليق حضرتك؟ الحقيقة يعني الوزارات في العالم العربي والاسلامي فيها وزراء من اصحاب الفكر وتعلموا في الغرب ورأوا ان يعني آآ تقدم يعني هذا الغرب مرهون بنهضة وحركة جدا

70
00:22:16.450 --> 00:22:43.050
اه فانا ادعو هؤلاء يعني ان يتقدموا بهذا المنطق الطيب الذي يعني بدأت به وهو يعني خدمة للبلد يعني ككل. صحيح. ونهضة بالبلد وان يكون الحاكم فعلا حاكما ومن اه المتنورين مفكرين متميزين متقدمين ليس حاكما لمتخلفين. مم. يعني

71
00:22:43.050 --> 00:23:03.050
يعني هذا الوضع انا بتمنى حقيقة كل وزير يسعى باقصى ما يستطيع ان يطور وزارته استثمارا في الجانب العلمي مم. سواء في جانب التعليم جانب التدريب جانب رفع الكفاءات المتميزة بحيث يتعمل مسابقات ويتعمل ترقيات ليست بناء على المحسوبية

72
00:23:03.050 --> 00:23:28.000
ميات وانما بناء على الاختراعات والابتكارات والصمود العلمي المتميز ويعني الحقيقة اللي لازم احنا يعني آآ يعني نتحرك فيها ايضا يعني قضية الاغنياء يعني انا يعني الحقيقة آآ حضرتك نفضت ايديك من موضوع الحكومة يعني ليس بعد عندي

73
00:23:28.000 --> 00:23:45.700
امل ما زال احنا بنتكلم وخاصة لو وجدت بطانة صالحة تدعو هؤلاء الى الخير. صحيح. يعني لا يوجد نظام الا وفي يعني من هؤلاء من هؤلاء الصالحين يعني ما يزال عنده حمية على دينه وعلى وطنه وعلى

74
00:23:45.750 --> 00:23:55.750
اه في كل الاحوال. في عجالة قضية الاغنياء عشان الحلقة يعني يعني انتهت ما شاء الله الوقت مع سيادتك يعني يمر سريعا. الله يرضى عنك ويبارك فيك. اه ما زلت

75
00:23:55.750 --> 00:24:22.700
اقول ان اخوانا الاغنياء لابد ان تكون هناك نقابات لهؤلاء رجال الاعمال ورجال الاعمال لابد ان ينشئوا وقفا. مم. آآ وقفيات للمبتكرين والمخترعين ويعني الحقيقة هناك يعني وقفية ظهرت يعني في المملكة العربية السعودية لهذا الغرض. مم. اه لكن تحت دائرة

76
00:24:22.700 --> 00:24:37.750
يعني الضغط العالمي ان تفتح لاي مخترع في العالم صارت نفس النسب التي تحدثت عنها. اه. صار يعني تسعة اعشار الجوائز يحصدها ناس غير مسلمين وناس من الخارج. في بلاد المسلمين

77
00:24:37.750 --> 00:24:57.750
تقول لي يقود الجوائز يعني نقول يعني آآ لهم جوائز كثيرة في اماكن عديدة خصصوها للمسلمين. نعم. لاحداث هذه النهضة انا ادعو دول الخليج بشكل خاص وفيهم علماء وفيهم مم آآ من الذين درسوا في الغرب آآ يعني الكثير ان يتبنوا

78
00:24:57.750 --> 00:25:17.750
هذه الصناديق الانفاق على النوابغ خاصة في المجالات الحياتية العلمية. مشروع الصناديق هذا حضرتك يحتاج منا الى الا تفصيل وان شاء الله اعتقد ان شاء الله نبتدي به الحلقة القادمة. وقضية الوقفة هذه اعتقد من القضايا المحورية. وبرضو انا مش عايز في آآ الحلقة

79
00:25:17.750 --> 00:25:27.750
ارفع من على اكتاف عامة الناس ليس فقط الاغنياء اهم هذه القضية وكل واحد ان شاء الله يكون له دوره. وبازن الله في الحلقة القادمة نتباحث في هذه القضية المهمة

80
00:25:27.750 --> 00:25:38.705
ونشرع بازن الله في وضع بعض الحلول ونعالج بعض المشاكل الاخرى التي تتعرض لها الامة. جزاكم الله خيرا كثيرا على حسن متابعتكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته