1
00:00:03.100 --> 00:00:22.500
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا

2
00:00:22.500 --> 00:00:36.400
بكم في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين مع موقف من مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم والتي هي فعلا اغرب من الخيال

3
00:00:36.850 --> 00:00:58.900
مواقف كتيرة هنمر بيها ممكن تكون شفت الموقف ده مرة واتنين قريت عنو سمعت عنو لكن عمرك ما حطيته في الاطار اللي تفهم به ان فعلا ده تصرف نبوي وان ده منهج حكيم وان ده تعليم للمسلمين وان ده هداية للعالمين من تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم اللي فعلا لو تدبرت

4
00:00:59.050 --> 00:01:17.600
هتلاقيها اغرب من الخيال في العام الخامس من الهجرة في غزوة الاحزاب تجمع القرشيون حوالي اربعة الاف مع غطفان وبني سليم حوالي ستة الاف كونوا جيش قوامه عشرة الاف مقاتل

5
00:01:18.100 --> 00:01:36.950
وهيجوا يحاصروا المدينة المنورة هيحصل نوع من الاستئصال للمسلمين في داخل المدينة بكاملها انت بتتكلم على حرب مش طبيعية حرب يحاصر فيها العرب القرشيون مع غطفان مع اليهود من خيبر

6
00:01:37.050 --> 00:02:00.600
هذه القوى المتجمعة يحاصرون فيها المدينة المنورة ليس بهدف الانتصار في معركة ولكن بهدف سحق القوة الاسلامية بكاملها. اول مرة في تاريخ العرب يحصل هذا الحصار واول مرة في تاريخ العرب يسمعوا رقم عشر تلاف مقاتل طول عمرهم بيقاتلوا بمية ومتين وتلتمية غزوة بدر كان تلتمية وتلتاشر ضد

7
00:02:00.600 --> 00:02:17.400
الف وغزوة احد اللي هي كانت من سنتين سابقتين فقط لموقعة الاحزاب كان المسلمين سبعمية قدام تلت تلاف قرشي الان بنتكلم على عشرة الاف مقاتل كل المسلمين اللي جوة المدينة المنورة تلت تلاف

8
00:02:17.550 --> 00:02:37.750
رجالا ونساء واطفالا يعني لو كلهم حتى مسلحين فاحتمال استئصالهم كبير للغاية غرب والشرق في المدينة المنورة عبارة عن حرتين يعني زي التلين او الجبلين. صعب اختراق المدينة منهم جنوب كان في شوية احراش

9
00:02:37.850 --> 00:02:53.250
وكان في قبيلة بني قريظة في الجنوب الشرقي والشمال كان فاضي عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام فكر زي ما كلكم عارفين في حفر الخندق فحفر الخندق في الشمال عشان يقفل عليه المدينة المنورة هو مش عايز يقاتل هزه الجموع

10
00:02:53.250 --> 00:03:10.850
القوة المقاتلة في داخل المدينة المنورة هتلاقي الف وربعمية الف وخمسمية مقاتل فقط هي دي كل الجيش الاسلامي اللي موجود في داخل المدينة الف ربعمية الف وخمسمية وحواليهم هذه الجموع الهائلة فالرسول عليه الصلاة والسلام ما كانش عايز يتم هذا القتال

11
00:03:11.550 --> 00:03:26.750
ولذلك يعني استجاب لنصيحة سلمان الفارسي بحفر الخندق في شمال المدينة وعمل اتفاقية مع بني قريظة يهود بني قريظة وهم اليهود الوحيدون الموجودين في داخل المدينة المنورة في العام الخامس من الهجرة بعد ان اجري

12
00:03:26.750 --> 00:03:46.750
بنوا قينقعة وبنو النضير الجنوب الشرقي دلوقتي محمي باليهود بعد الاتفاقية مع الرسول عليه الصلاة والسلام. حصل نوع من الاتفاق العسكري ان هيحصل حماية للجنوب الشرقي يمنع فيها دخول المشركون دخول المشركين من قريش وغطفان الى داخل المدينة في الجنوب

13
00:03:46.750 --> 00:04:10.850
مشاركة عن طريق اليهود ويمنع فيها دخولهم من الشمال عن طريق المسلمين. المسلمين بيحموا الخندق واليهود بيحموا الجنوب الشرقي واتى المشركون بجحافلهم وحصرت المدينة المنورة وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا. صعب موقف في غاية الصعوبة. اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. من فوق من

14
00:04:10.850 --> 00:04:30.000
شمال ومن الجنوب حاصروا المدينة المنورة عشر تلاف واحد حاولوا يخترقوا الخندق مرة واتنين وتلاتة والمسلمون يحاصرون الخندق من الناحية الثانية. يمنعون كل محاولات الاختراق لكن يا اخواننا وصلت بعض الانباء وده الموقف بتاع النهاردة

15
00:04:30.050 --> 00:04:47.950
الموقف اللي فعلا اغرب من الخيال وصلت بعض الانباء ان يهود بني قريظة قد خانوا خانوا اتفقوا مع يهود خيبر اللي موجودين برة واتفقوا مع المشركين ان يفتحوا حصونهم لدخول الجيش المشرك في داخل مصر

16
00:04:47.950 --> 00:05:04.350
المدينة المنورة. الكلام ده بيعني افناء للطاقة الاسلامية في نقل الشعب المسلم. في نقل القوة العسكرية وللشعب اللي معها من الرجال والنساء والاطفال. خلاص راحت المدينة المنورة. لو كان الخبر ده صحيح

17
00:05:04.450 --> 00:05:24.150
فنحن في كارثة حقيقية الرسول عليه الصلاة والسلام لما سمع الخبر حب يتيقن ويتأكد منه ارسل مجموعة من الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم ارسل سعد بن عبادة ارسل سعد بن معاذ ارسل عبدالله بن رواحة رضي الله عنهم ومعهم بعض الرجال للتيقن

18
00:05:24.150 --> 00:05:44.750
كن من مسألة خيانة بني قريظة وقال لهم كلمات انا اتمنى ان تسمعوها وتحفظوها قال لهم اذا رأيتم امرا يسوؤكم لو شفتوا خيانة من اليهود فالحنوا لي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس. يعني ايه الكلام ده

19
00:05:44.850 --> 00:06:08.000
يعني لو لقيته ان فعلا اليهود خانوا وان في كارسة قريبة على المسلمين. فالحنوا لي لحنا اعرفه. يعني ما تقولوش قدام المسلمين كلهم لقد خان اليهود والايام قادمة ستحمل دخول المشركين الى المدينة المنورة. لكن قولوا له قولي لي كلام بالتشبيه لحن اعرفه. يعني قولوا كلام افهم منه

20
00:06:08.000 --> 00:06:22.850
ان حصلت خيانة دون ان يفهم المسلمون ان هناك خيانة. ليه؟ ولا تفتوا في اعضاد الناس. عشان الناس ما يحصلش عندها نوع من النفسية نوع من الاحباط وانا بقول الكلام ده للاعلام

21
00:06:23.000 --> 00:06:46.200
دلوقتي الناس اللي بتتفرج على الاعلام يمين وشمال وشرق وغرب وداخل بلاد المسلمين وخارج بلاد المسلمين لعل من اكبر ادوار الاعلام قتل الروح عند المسلمين محاولة بث الهزيمة النفسية في قلوبهم. ده دولت بيدبروا ودولت بيعدوا ودولت عندهم جيوش ودولت عندهم اموال. ودولت عندهم مخابرات

22
00:06:46.200 --> 00:07:03.300
ولعلكم شفتم في الانتخابات اللي فاتت قد ايه حرب الشائعات هذه كانت على اشدها في وسائل الاعلام وسائل الاعلام هذه المعلومات اللي بتوصل للناس اللي بتعمل لهم نوع من الرعب والهلع وهنا في مجزرة وهنا في مفسدة وهنا في ازمة اقتصادية وهنا في بوتاجاز

23
00:07:03.300 --> 00:07:23.300
هنا فيه بنزين وهنا فيه مجلس عسكري وهنا فيه كزا الدنيا بازت حوالين الواحد يبتدي ايه يتشتت في التفكير تقتل روحه النفسية يشعر ومن الاحباط لا يتحرك لنصرة الامة. الرسول صلى الله عليه وسلم خايف على المسلمين من كل هذا الموقف. فبيقول للناس لو حصل ولقيتهم خانوا اوعوا تقولوا

24
00:07:23.300 --> 00:07:40.750
وقدام الناس ليس كل ما يعرف يقال. لكن قولوا لي نتصرف في الموضوع ازاي عشان الناس ما يحصلش عندها نوع من الهلع او الفزع جم بعد شوية المرسلون هؤلاء اللي راحوا يشوفوا قصة بني قريزة فلقاهم فعلا خانوا

25
00:07:41.100 --> 00:07:56.350
فعلا غدروا فعلا هيدخلوا المشركين من الجنوب الشرقي للمدينة المنورة فذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا عضل وقارة. يعني ايه عضل وقارة؟ دول اسم قبيلتين خان الرسول عليه الصلاة والسلام في العام الرابع من الهجرة

26
00:07:56.800 --> 00:08:14.200
في حادس كبير جدا كان اسمه ماء الرجيع قتل فيه عشرة من المسلمين وبعدها بئر معونة سبعين من المسلمين بخيانة عضل وقارة. فقالوا له عضل وقار يعني ايه عضل وقار؟ يعني اليهود خانوا خيانة كخيانة عضل وقارة. الرسول فهم على طول

27
00:08:14.350 --> 00:08:23.450
اول ما قالوا عضل وكرر فهم ان فيه خيانة. فقنع رأسه صلى الله عليه وسلم. خل بالك من الموقف هو ده الموقف بتاعنا قنع رأسه صلى الله عليه وسلم. يعني غطى راسه

28
00:08:23.650 --> 00:08:47.000
وبدأ يفكر صلى الله عليه وسلم ثم كشف رأسه وقال الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين بمسل هزا الموقف يبشر المسلمين بالنصر اغرب من الخيال حقيقة

29
00:08:47.050 --> 00:09:00.350
انك في ظل هذه الازمة يكون عندك يقين في نصر الله عز وجل خلي بالك القضية ما فيهاش وحي دلوقتي ما بنتكلمش على وحي دلوقتي لان هو من اول المسار وهو مش عارف ايه اللي هيحصل

30
00:09:00.400 --> 00:09:25.850
ولما قال ابشروا ايها المسلم ما كانش عارف ايه التداعيات اللي هتحصل مستقبلا فينجو المسلمون من ازمتهم. لكن عنده قوانين واضحة وسابتة ان ربنا سبحانه وتعالى بينصر هذه الامة  وان ربنا سبحانه وتعالى بيكشف هذه الغمة وانه بيعز هذا الدين وانه بيمكن للمسلمين وان الناس اللي موجودة في المدينة المنورة ديت هي

31
00:09:25.850 --> 00:09:45.850
اللي بتعبد ربنا سبحانه وتعالى حق العبادة. وهي اللي رافعة راية لا اله الا الله. وهي اللي عايزة تعز هذه الرسالة وتنشر هذا الدين الصحيح. واللي حوالينا هم الفسقة وهم الفجرة وهم الكفار وهم المرتدون وهم المشركون وهم اليهود المزورون المحرفون اذا سينصرنا

32
00:09:45.850 --> 00:10:03.400
الله عز وجل قالها حقيقة في ظل هذه الظروف والله اغرب من الخيال يا اخوانا وانا بنمر بمواقف لعلها اسهل من الموقف ده الف مرة. ويأتي الشك في قلوب الناس. ويقولوا يا ترى هيحصل نصر ولا مش هيحصل؟ وتقعد تعمل حسابات

33
00:10:03.400 --> 00:10:21.450
وحسابات وحسابات وقلبك بيرجف واعصابك مضطربة. ليه؟ خايف على الامة الاسلامية لكن فين اليقين في نصر الله عز وجل. ابشروا ايها يا معشر المسلمين الله اكبر وفي رواية ابشروا بفتح من الله ونصر

34
00:10:22.050 --> 00:10:44.400
في ظل هذه الاجواء. ونرجع تاني نحلل الموقف لما يدخل المشركين من جنوب من المدينة المنورة ومعاهم بني قريظة بكل سلاح بني قريظة اللي هي خانة العهد خلاص وغدرت ومعاهم غطفان وبني سليم يعني بنتكلم مش بس عشر تلاف ده انت عشر تلاف زائد بني قريظة بكل جنودها

35
00:10:44.450 --> 00:11:00.250
بكل سلاحها ودي كانت من اقوى حصون المدينة المنورة. يعني مجزرة حقيقية ستحدث قريبا لا اقول في الجيش المسلم ولكن اقول في الشعب المسلم بكامله ومع ذلك في ظل هذه الاجواء الروح عالية

36
00:11:00.550 --> 00:11:15.450
ما يعرفش ان بعد شوية نعيم ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه يسلم ويبتدي يخزن ما بين بني قريظة وبين المشركين فيحصل نوع من الخلل في الصف المشرك ويبتدي المسلمين يتنفسوا شوية

37
00:11:15.600 --> 00:11:29.250
ما يعرفش انها تحصل ريح بعد شوية تاخد خيام المشركين ما يعرفش ان في رعب ربنا هيبعته دلوقتي في قلب ابي سفيان قائد المشركين ينفع ياخد جندي ويمشي من غير ما يفكر في قتال

38
00:11:29.400 --> 00:11:50.200
ما يعرفش كل هذه الملابسات لكن عنده يقين في نصر الله عز وجل. وفعلا جاء نصر الله عز وجل وحصلت التداعيات ديت والتفصيلات جميلة جدا ولطيفة لكن ليست موضوع الحلقة. موضوع الحلقة اللي عايزين نحطه حلقة في ودانا. ودايما نفكر نفسنا فيه. نصر الله عز وجل

39
00:11:50.200 --> 00:12:11.250
ات ات لا محالة تمر الايام تمر الشهور تمر السنين لكن وعد الله عز وجل المؤمنين ان يمكن لهم يمكن لهم في هذه الارض ينصرهم في هذه الدنيا كما قال سبحانه وتعالى انا لننصر رسلنا والذين امنوا اسمع

40
00:12:11.250 --> 00:12:31.800
هذا الكلام ايها المؤمن وايتها المؤمنة انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد هل كان هذا الموقف يا اخواني موقفا عابرا في حياته صلى الله عليه وسلم؟ موقفا اغرب من الخيال حدث مرة في حياته؟ لا والله

41
00:12:31.800 --> 00:12:47.500
بل كان منهجا ثابتا في كل مراحله. ولعلنا ان شاء الله بعد الفاصل نعرف كيف كان هذا منهج ثابت طارد في كل خطواته فابقوا معنا باذن الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

42
00:12:47.800 --> 00:13:01.950
كنا قبل الفاصل نتكلم عن الامل واليقين في نصر الله عز وجل في عين رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قلبه وعلى نبرات لسانه عندما تكلم مع المسلمين وبشر بالنصر مع وجود ازمة طاحنة

43
00:13:02.100 --> 00:13:22.100
ازمة خطيرة ازمة تكاد تعصف بالامة الاسلامية بكاملها. احنا يا اخوانا في ازماتنا دلوقتي في زمنا المعاصر. لو حصلت ازمة في مصر فهي على الحدود مصر ولسه عندنا دول كتيرة جدا فيها صحوة اسلامية وفيها حركة والموضوع لو اتعطل في مصر اتعطل شهر اتنين يتعطل سنة سنتين دورة من

44
00:13:22.100 --> 00:13:42.100
لكن احنا مش مهددين باستئصال الشعب المصري بكامله. ما عندناش هذا الخطر اللي كان معاصر له الرسول عليه الصلاة والسلام. ومع ذلك انظر الى اليقين الذي كان عليه. قلنا يا ترى ده كان موقف عابر ولا كان سلوك مضطرد في حياته صلى الله عليه وسلم؟ لا والله كان سلوك مضطرد. في كل لحظات حياتي

45
00:13:42.100 --> 00:13:56.100
ما اختفى عن عينه ابدا هذا الامل ما غاب عنه ابدا هذا اليقين في نصر الله عز وجل. لعله اصعب من هذا الموقف يوم ان عاد من الطائف وقد رجم بالحجارة

46
00:13:56.100 --> 00:14:17.300
العام العاشر من البعثة لما تيجي تراجع ملابسات هذه الايام ملابسات عودته من الطائف تلاقي ان هو خارج من مكة المكرمة الى الطائف كان خارج وابو طالب مات وابو طالب هو السند الاجتماعي والسند السياسي في داخل مكة المكرمة

47
00:14:17.450 --> 00:14:40.900
والسيدة خديجة رضي الله عنها وارضاها ماتت كانت السند المالي والسند العاطفي له في بيته صلى الله عليه وسلم وعنده ازمة كبيرة جدا واغلقت ابواب الدعوة في مكة المكرمة واخرجه الناس خرج من مكة المكرمة ومش عارف من يجيره في مكة المكرمة. ما يعرفش. لان ابو طالب مات واللي اتولى رعاية بني

48
00:14:40.900 --> 00:14:56.750
هاشم وسيادة بني هاشم بعد وفاة ابي طالب ابو لهب ومن ادراك ما هو ابو لهب؟ كل الناس عارفة مين هو ابو لهب؟ ده نزلت سورة في حق ابي لهب تؤكد انه من اهل النار في اوائل مكة المكرمة

49
00:14:56.750 --> 00:15:12.000
يعني مقطوع بكفره وببقائه على الكفر الى ان يموت فضاعت كل فرصة الرسول صلى الله عليه وسلم في حماية بني هاشم وضاعت فرصته في حماية المسلمين ومضطهد ومشرد وخرج للطائف عنده امل

50
00:15:12.000 --> 00:15:30.300
قال الطائف ربنا يكرمنا وتسلم وتدافع عنه. ايه اللي حصل رجم في الطائف بالحجارة صلى الله عليه وسلم ومرة بظروف صعبة للغاية سبوه باقظع الالفاظ وسخرية وتريقة ومواقف لا تتخيلوها يعني مواقف تفصيلاتها فعلا فعلا مأساوية

51
00:15:30.300 --> 00:15:45.850
وخرج الرسول عليه الصلاة والسلام منها وقد جرح وجهه وجرح وجه زيد ابن حارثة الغلام اللي كان ماشي معاه وحصل ازمة كبيرة جدا نفسية لدرجة انه خصوصا دعا بالدعاء المشهور اللهم انك تعلم ضعف قوتي وقلة حيلتي الى اخر الدعاء

52
00:15:45.900 --> 00:16:00.050
وكما يقول صلى الله عليه وسلم ويحكي عن نفسه فانطلقت مهموما على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب. قرن تعالت دية على مسافة خمسة وتلاتين كيلو متر من الطائف

53
00:16:00.150 --> 00:16:19.300
يعني مشي خمسة وتلاتين كيلو متر وهو في شبه اغماءة فلم استفق الا وانا بقرن التعالب من الهم والحزن لكن ماشي في اي اتجاه ماشي في اتجاه مكة راجع من الطائف من الطائف لمكة حوالي ميت كيلو. قطع منها خمسة وتلاتين كيلو وهو في شبر اغماءة. وجاؤه ملك الجبال وقال له

54
00:16:19.300 --> 00:16:29.300
وان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال لا عسى الله عز وجل ان يخرج من اصلابين من يعبد لا اله الا الله ومن يشهد انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

55
00:16:29.300 --> 00:16:45.200
واكمل الطريق صلى الله عليه وسلم ودخل على على مكة المكرمة هنا زيد ابن حارثة بيلقط الموقف وبيقول له كيف تخرج منها وقد وكيف تدخل اليها وقد اخرجوك؟ يعني انت دلوقتي داخل مكة المكرمة هتخش ازاي

56
00:16:45.450 --> 00:17:02.750
ده انت قبل ان تخرج كان وفاة ابي طالب ووفاة السيدة خديجة ايذانا بايذاء المشركين لك ايذاء شديدا ودلوقتي رحت مكة رحت الطائف تستعين بهم ولا شك ان الاخبار قد وصلت

57
00:17:02.900 --> 00:17:19.700
ان انت سبت مكة ورحت الطائف يعني كمان عايز تهيج علينا المدينة التانية مدينة الطائف فطبعا ده وضع صعب جدا فقال له كيف تدخل الي وقد اخرجوك فماذا قال صلى الله عليه وسلم؟ اسمع بقى الكلمات ديت

58
00:17:19.750 --> 00:17:37.600
وضعها ايضا حلقة في اذنك واستمع اليها في كل موقف من المواقف الصعبة التي تمر بها قال صلى الله عليه وسلم يا زيد يخاطب زيد ابن حارسة ان الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا

59
00:17:37.750 --> 00:18:00.400
ازاي انا مش عارف شوف اليقين ان الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا وان الله ناصر دينه ومظهر نبيه صلى الله عليه وسلم يا ربنا سبحانه وتعالى سينصر هذا الدين ويظهر هذا النبي على اعدائه كيف انا لا اعرف

60
00:18:00.450 --> 00:18:17.850
وبدأ يرسل رسايل لاهل مكة يطلب منها احدا يجيره لحد هذه اللحظة يا اخوانا ما في وحي ولا في دليل معين ان في حد هيجيري في داخل مكة المكرمة او ان هو مؤمن الروح او ان هو محفوظ من القتل

61
00:18:17.900 --> 00:18:31.250
لكن كله يقين في الله عز وجل فقط وحدث ما توقعه صلى الله عليه وسلم وجاءت له الحماية من داخل مكة المكرمة على ايدي كافر من الكفار. المطعم بن عدي

62
00:18:31.350 --> 00:18:47.150
انظر الى ترتيب رب العالمين سبحانه وتعالى اليقين الذي كان في قلب الرسول عليه الصلاة والسلام كان موجودا دون ان يعرف كيف سيكون الحل لكن ربنا بعت له مطرة من عدية من المطعم ابن عدي؟ رجل من كفار بني نوفل

63
00:18:47.200 --> 00:19:03.200
واحد من المشركين القادة والسادة في داخل مكة المكرمة. المفروض ان هو واحد من اللي بيحاربوه واحد من على ملة مختلفة تماما اختلاف عن ملته صلى الله عليه وسلم. ومع زلك قال له تعالى خش مكة المكرمة تحت حمايتي

64
00:19:03.350 --> 00:19:17.900
من الذي القى هذا العطف في قلب متعب بن عدي؟ وهذه الرقة وهذه الحنية على الدعوة الاسلامية. وعن الرسول عليه الصلاة والسلام. الله عز وجل دخل رصاص ترامب مكة وهو محمي بسيوف بني نوفل

65
00:19:18.150 --> 00:19:38.450
وبني نوفل كلهم كفار انت متخيل الموقف الرسول عليه الصلاة والسلام داخل مكة المكرمة واقف حواليه صفين من الجنود الحراس حرس بيحميه وهو ماشي كلهم كفار كلهم بنبني نوفل ووصلوه لحد مكة المكرمة لحد البيت الحرام

66
00:19:38.650 --> 00:19:56.750
ودخل البيت الحرام وصلى ركعتين صلاة المسلمين اللي هي مخالفة لصلاة المشركين في حماية سيوف بني نوفل وفضل الوضع ده تلات سنين لحد ما تمت الهجرة يحمى الرسول عليه الصلاة والسلام بالسيوف مشركي بني نوفل

67
00:19:56.850 --> 00:20:12.600
ترتيب غريب جدا والسياق ونسق غريب جدا جدا للاوضاع اصل هذا الكلام يقين الحبيب صلى الله عليه وسلم في ان الله سينصر هذا الدين. ان الله ناصر دينه. دينه ومعزه

68
00:20:12.600 --> 00:20:32.800
ذو نبيه او مظهر نبيه ان الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا. هكذا منتهى اليقين. وشوية بالسنة التانية جم بعض الانصار واسلموا ما كانش يعرفهم الرسول عليه الصلاة والسلام ولا كان عنده امل في المدينة المنورة ولا يثرب ولا عمره فكر يروح هناك. كل تفكيره كان رايح على الطائف

69
00:20:33.000 --> 00:20:44.750
لكن ايه اللي خلى سبحان الله ترتيب رب العالمين؟ ستة من الخزرج يؤمنوا وبعدها بسنة بقت العقبة الاولى وبعدها بسنة بيعة العقبة الثانية وبعدها بتلات اربع شهور شاء الدولة الاسلامية

70
00:20:45.000 --> 00:21:04.650
انشأت الدولة الاسلامية من رحم هذه المعاناة لكن هذه المعاناة وهذه المأساة وهذا الظلم وهذا الاستعباد وهذا التشريد لم يبعد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ابدا روح الامل اقول لكم كلام في منتهى الاهمية مش من حقك اصلا ان تحبط

71
00:21:04.700 --> 00:21:21.000
مش من حقك هذا الطرح غير موجود في قاموس المسلمين. قال الله عز وجل قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون

72
00:21:21.350 --> 00:21:40.150
القوم الكافرون ييأسون من روح الله عز وجل يفقدون الامل ما في نصرة في اعتبارهم لكن المؤمن يعلم ان الله عز وجل سيعز هذا الدين وان طال الامد وان بعدت السنوات لكن سيأتي النصر باذن الله عز وجل

73
00:21:40.200 --> 00:22:00.200
يسترجع الرسول عليه الصلاة والسلام مواقف كثيرة جدا مرت في حياته فيقول هذا الكلام في ثقة وهو موقف في موقف الاحزاب عارف ان في خيانة بني قريش وعارف ان في تجمع عشر تلاف مقاتل وعارف ان في ازمة هائلة يدخل عليها المسلمون ما يهزه هذا ابدا. يقف بمنتهى

74
00:22:00.200 --> 00:22:19.450
القوة وينادي المسلمين الله اكبر ابشروا يا معشر المسلمين لانه مراجع كويس القرآن الكريم يا اخوانا قرأ في كتاب الله عز وجل ان المعركة ليست بين المسلمين والمشركين في حقيقة الامر ولكنها بين

75
00:22:19.450 --> 00:22:39.450
الله عز وجل وبين من مرق من عباده عن شرعه ودينه. قرأ في كتاب الله عز وجل فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم لهم. وما رميت اذ رميت انت يا محمد. وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى. يتذكر الرسول عليه الصلاة والسلام غزوة بدر

76
00:22:39.600 --> 00:23:03.550
التي نزلت فيها هذه الايات المسلمون في غزوة بدر يحملون سيوفهم ويقتلون في المشركين. والله عز وجل ينزل الايات يقول فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم ما الذي جعل سيفك يأتي في مقتل عند الكفار؟ وما الذي جعل سيف الكفار يطيش في المعركة؟ الله عز وجل. ولذلك نسب الله

77
00:23:03.550 --> 00:23:16.500
اسرى الى نفسه قال فلم تقتلوهم. اوعى تكون فاكر ان انت اللي عملت الخطة. وان انت اللي مسكت السيف وان انت اللي حاربت. وان انت اللي كترت قوتك اعدادك وعدتك فانت اللي عملت النصر لأ

78
00:23:16.800 --> 00:23:39.000
النصر من عند الله عز وجل وعلى قدر تقديرك لقوة الله عز وجل ولحكمة الله عز وجل ولاحاطة الله عز وجل يكون يقينك في النصر ان كنت مقدرا لله عز وجل حق قدره فستكون على يقين في النصر. ان كان عندك اهتزاز في العقيدة اهتزاز في الايمان بالله عز وجل

79
00:23:39.000 --> 00:23:59.000
بالشك والحيرة والخوف والرعب والهلع والفزع وتقعد ولا تستطيع حتى ان ترفع سيفا فتدافع عن نفسك. ده ضخم هائل ما بين الروح المعنوية العالية لارتباطها بالله وبين الهزيمة النفسية اللي بندخلها ساعات في قلوبنا وفي نفوسنا بالسنتين

80
00:23:59.000 --> 00:24:19.800
وباقولنا وباقلامنا واحنا مش عارفين ان احنا بنضيع الامة بهذه الهزيمة النفسية. يقول الله عز وجل في كتابه الكريم ومكروا مكرا قعدوا رتبوا وعملوا مؤامرات وازاي ممكن نحارب المسلمين وازاي ممكن نضيع الحركة الاسلامية والنهضة الاسلامية والامة الاسلامية

81
00:24:19.800 --> 00:24:40.400
عملوا مؤتمراتهم وعملوا تخطيطاتهم وعملوا مكرهم ومكروا مكرا ثم يقولوا ومكرنا مكرا. لم يقلوا ومكرتم مكرا ما قالش هم بيمكروا ايها مسلمون هم يمكرون الان وانتم ايها المؤمنون تمكرون ايضا ما قلش كده. ومكروا مكرا وهما

82
00:24:40.400 --> 00:25:00.400
كرنا مكرا. من الذي يمكر امام مكر الكافرين؟ الله عز وجل. وهم لا يشعرون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر فانظر ايها المؤمن وايتها المؤمنة فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين

83
00:25:00.400 --> 00:25:18.550
معين انقلب السحر على السحر كل اللي كانوا بيعملوه علشان يحاربوا به المسلمين انقلب حربا ضدهم وصارت الهزيمة التي كانوا يتمنونها للمسلمين صارت نصرا وصار التشريد والاستعباد صار عزا وسيادة وتمكينا في الارض

84
00:25:18.600 --> 00:25:37.100
هذا تدبير رب العالمين سبحانه وتعالى. هذا اليقين في قلب حبيب حبيبنا صلى الله عليه وسلم. وهذا العلم بايات الله عز وجل. وهذه الرؤية للاحداث التي مرت به في تاريخه في بدر وفي غيرها حتى غزوة احد يا اخواننا وان شاء الله نتعرض لها في احد الحلقات القادمة

85
00:25:37.300 --> 00:25:53.000
حتى غزوة احد في بدايات الغزو عندما كان المسلمون على المنهج تم النصر تم النصر حقيقة ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذني حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم اختلف الامر بعد ما

86
00:25:53.000 --> 00:26:16.450
المسلمون لكن في بدء الموقعة سبعمية بيكسبوا تلت تلاف امر عادي جدا جدا لان ربنا سبحانه وتعالى هو الفاعل انهم يكيدون كيدا. وبعدين يقول ايه؟ واكيد كيدا الكلام اللي بقوله ده يا اخواننا ما كانش خاص بعهد الرسول عليه الصلاة والسلام. عشان حد من المشاهدين دلوقتي او مشاهدات يقول والله ده كان ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وايام اليقين. لا والله

87
00:26:16.450 --> 00:26:36.450
راجعوا صفحات التاريخ الاسلامي وربنا سبحانه وتعالى يطول في عمرنا ويحسن في عملنا ونتكلم في الحلقات ديت في رمضان وبعد رمضان عن صفحات التاريخ الاسلامي راجعوا كيف كان حال المسلمين ايام الردة. راجعوا كيف كان حال المسلمين ايام التتار ايام الصليبيين ايام الاحتلال

88
00:26:36.450 --> 00:26:56.450
والانجليزي راجعوا حالنا ايام الثورات اللي قامت ديت هل كان حد ممكن يتخيل ان تحدس مثل هذه النتائج؟ والله والله هذا فعل رب سبحانه وتعالى ليستجلب نصر الله عز وجل لابد ان تزرع اليقين الذي كان في قلب الرسول صلى الله عليه وسلم في

89
00:26:56.450 --> 00:27:16.450
نصر الله عز وجل في قلبك اذا جاءك هذا اليقين واذا علمت ان النصر بيد الله فاعلم ان النصر قريب باذن الله رب العالمين وسيثلج الله عز وجل صدور المسلمين. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا

90
00:27:16.450 --> 00:27:20.600
هو لي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته