1
00:00:04.850 --> 00:00:14.850
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله

2
00:00:14.850 --> 00:00:24.850
فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء المبارك

3
00:00:24.850 --> 00:00:44.850
واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. حلقة جديدة من برنامج صناعة العلماء مع استازنا الدكتور صلاح سلطان اهلا وسهلا دكتور. اهلا بك يا دكتور. الله يكرمك. احنا ما زلنا نتكلم في المحور اللي تكلمنا فيه الحلقة الماضية عن خيرية هذه الامة. ذكرنا ان هذه الامة

4
00:00:44.850 --> 00:01:04.850
الامة الاسلامية هي اه خير امة بنص القرآن الكريم اخرجت للناس. وان ربنا سبحانه وتعالى انعم على الارض جميعا بوجود هذه الامة. نعم. وجعل الها رائدة وجعلها سابقة وجعلها قائدة لغيرها وجعل آآ تحمل على اكتافها مهمة الوصول بالخير الى العالم اجمع. نعم. عايزين نكمل في هذا المحور

5
00:01:04.850 --> 00:01:24.850
بعد كده نشوف ايه سر المشكلة اللي احنا عايشينها الايام دي. آآ الحقيقة كما يعني آآ يعني ذكرت الاية هي فعلا محور اساسي في الموضوع كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. نعم. فرقم واحد هي امة التوحيد. هم. اه هي

6
00:01:24.850 --> 00:01:41.300
اما فعلا وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون. مم. فاذا خدنا التوحيد والوحدة. مم. يعني التوحيد الذي يؤدي الى الوحدة مم. اه لان الناس حقيقة اذا اه يعني صح ايمانها

7
00:01:41.450 --> 00:02:04.250
وصح حبها لله ولرسوله سيكون يعني هذا الحب بين المؤمنين يعني قويا جدا. فيا امة الوحدانية. مم. وامة الوحدة. ثم هي امة رسالية. المعنى اللي ذكرت مشكورا مأجورا في الحلقة الماضية انها مسئولة عن هداية العالم كله عن تبليغ رسالة للعالم كله عن اه اصلاح العالم كله عن اسعاد العالم

8
00:02:04.250 --> 00:02:24.250
مم. يعني رحمة للعالمين. مم. يعني امة رسالية ثم هي امة حضارية. مم. لان ربنا سبحانه وتعالى استعمرنا في هذه الارض. صحيح. يعني جعلنا عمارا لهذه الارض. مم فالاصل ان نعيش في كل ارض حتى احنا كنا بنوصي الناس اللي عايشين في الغرب انه يتعامل يعني مع الارض عمارة ومع الشعب رعاية. مم. ومع

9
00:02:24.250 --> 00:02:39.750
قانوني فيما صح شرعا. مم. طاعة ومع السلطة فيما صح ايضا معاونة. مم. فيعني طرحنا اربع مفاهيم. اه. اه يعني رقم واحد مع عمارة. مم. ومع الشعب رعاية ومع القانون طاعة

10
00:02:39.900 --> 00:02:55.300
ومع الحاكم اي قانون. القانون اللي يمشي صح مع الشرع. صحيح. ولذلك كنا حتى لو انفصل القانون والحكم اتنين مع بعض اه صاروا هم القانون ضد الشرع والسلطة ضد الشرع

11
00:02:55.350 --> 00:03:15.350
هذا لا يجيز للانسان ان ينقلب على الارض يعني آآ تخريبا. ايوة. وعلى الشعب ارهابا. مم. كانها ملفات منفصلة حضرتك. نعم. يعني انت عندك في كل ملف دور لازم تعمله ضب. تستكمل وسعك في اداؤه. بالزبط. يعني لو حصل قصور في احد الادوار لا يبرر لك انك انت تقصر في الطرف في الدور التاني. صح

12
00:03:15.350 --> 00:03:35.350
نعم. فين هذا الامر لو بقى واضح فعلا احنا بنبني العلماء. مش عشان واحد يجيب سبوبة يحسن دخله يحسن مم. وان كان هذا يحدث يعني سيدنا عبدالله بن مسعود وهو من اعلم الصحابة رضوان الله عليهم. آآ يقول كنت سابعة سبعة اكلنا اوراق الشجر

13
00:03:35.350 --> 00:03:55.350
حتى تقرحت اجداقنا. هم. وكان معه في نفس هذا البلاء سعد ابن ابي وقاص. سعد ابن ابي وقاص صار هو بطل القادسية وفتح الله له من ابواب بالخير الكثيرة جدا. وايضا عبد الله بن مسعود لما ذهب يعني عالم اهل الكوفة جميعا. مم. سيدنا عمر بن الخطاب يقول يعني ارسلت لك ما

14
00:03:55.350 --> 00:04:15.350
عبد الله بن مسعود وعمارة ابن ياسر اثرتكم بهما على نفسي. مع نفسي نعم. يعني وددت لو ابقيتهما في المدينة يعني يتعلم الناس منهم فاسمعوا يعني وزن ثقيل ثقل اه ثقل. فقال ابو موسى الاشعري يعني في مسألة من الميراث لا داعي لوقت لتفصيلها. لا تسألوني ما دام هذا الحبر

15
00:04:15.350 --> 00:04:35.350
وفيكم. مم. مع ان يعني ان الاشعريين الاشعريين اذا ارملوا. مم. او قل طعام عيالهم. نعم. من القبيلة اهل تمن حكمة واهل ايمان انما عبدالله بن مسعود علمه ده وصله لفين. صحيح. آآ شايفين عبدالله بن مسعود طالع من آآ المدينة ويروح الكوف

16
00:04:35.350 --> 00:04:55.350
فهو يعلم اهله ويصير مدرسة البصرة والكوفة على مدار التاريخ. يعني مدارس اصيلة. بل اكثر من كده. انا بعتبر ان كل اتباع المذهب انا في على مستوى العالم مم يدينون لعبدالله بن عبد الله بن سعود نعم لانه هو جذر المذهب الحنفي صحيح عبد الله بن مسعود علم يعني حمادا وحمادا علم النكع هناك علم

17
00:04:55.350 --> 00:05:15.350
من ابو حنيفة يعني فهي نعم. امتدت يعني هذه المدرسة. كما ان عبدالله بن عباس كان هو اساس مدرسة الشافعية وعبدالله بن عمر هو اساس مدرسة المالكية. عالم. هم. عالم واحد يعني نشأ يعني ربما من بيئة صعبة جدا. فزي ما اتكلمنا المرة الماضية. لكن دول انتشروا في الارض

18
00:05:15.350 --> 00:05:35.350
فكان فعلا يعني التوازي بين امة التوحيد وامة الوحدة وامة الرسالة وامة الحضارة نعم. اذا الاربعة دول فعلا تصبح خير امة نعم انا عايز اقول ان هو حضرتك برضو حجم المشكلة اللي في العالم جايز الاخوة

19
00:05:35.350 --> 00:05:55.350
الاخوات اللي بيشوفونا مش مقدرين حجم المشكلة واحتياج العالم الى امة الاسلام. انا عايز اقول لو ناخد المحاور اللي حضرتك زكرتها ديت وانفصل فيها شوية قضية التوحيد مسلا. نعم. بنقول دلوقتي اه كنت كانت في حديس مع واحد من الاخوة المحبطين. كان عنده اه نوع من الاحباط الشديد للفجوة الكبيرة بين امة

20
00:05:55.350 --> 00:06:15.350
الاسلام وبين غيرها من الامم. بيقول ان امريكا عندها واوروبا عندها والصين عندها وكذا وكذا اخذ يعدد اشياء كثيرة جدا يمتلكون سلاح ويمتلكون الاقتصاد ويمتلكون اه فضائيات عالية واقمار صناعية ومش عارف ايه يعني ايه واحنا فين احنا من هذا الموضوع؟ طبعا هو الالم اللي في قلبي انا اقدره لكن لا اقدر اليأس يعني اليأس

21
00:06:15.350 --> 00:06:26.850
هذا ليس من سمات المسلمين او المؤمنين مطلقا. نحن الان اه ونكدر اليأس. اه بالظبط. لكن فقلت له والله تعال قل لي. اه. قل لي انت ممكن ايه رأيك نبادلهم؟

22
00:06:27.150 --> 00:06:42.650
قال لي يعني ايه مبادلهم؟ قلت له يعني تاخد اللي عندهم وتديهم اللي عندك بس يعني ايه حزمة واحدة. خد اللي عندهم واديهم اللي عندك. فقال لي مش فاهم. قلت له انت عندك على سبيل المثال يعني احد الاشياء اللي عندك وهذا اهم شيء

23
00:06:42.650 --> 00:06:58.450
يميز الامة الاسلامية التوحيد قضية التوحيد تبيعها بقد ايه ديت يعني تاخد قد ايه وتفقد قيمة التوحيد اللي انت فاهمه واللي حدش فاهمه في الدنيا. قال لي ولا ولا كل اموال الدنيا. قلت له ازا انت اغنى. يعني ازا كان عندك

24
00:06:58.450 --> 00:07:14.050
لا تستطيع او ان تبيعه بكل ما في الارض فاذا انت اغنى نعم. يعني وقف فعلا وحس بنوع من الفخر ان هو مسلم. ليه انا قلت له تعالى عد معي. عندك في العالم

25
00:07:14.050 --> 00:07:28.150
دلوقتي الف مليون انسان بيعبدوا البقر من دون الله عز وجل. تخيل! الف مليون بيعبدوا بقر في الهند. عندنا الهند فيها الف ومتين مليون او الف ميت مليون منهم مية وخمسين مليون مسلم والباقي هندوس وسيخ

26
00:07:28.300 --> 00:07:48.300
بيعبدوا البقر من دون الله ده حتى دخلوا داخل في دراسة علمية في الالهيات اخيرة في الهند بيقول في تلتمية وتمانين الى تلتمية وتمانين مليون في اليابان عملوا احصائية في اليابان حضرتك. اليابان مية وعشرين مليون آآ

27
00:07:48.300 --> 00:08:03.850
اه عملوا احصاء لكل واحد يكتب ديانته  فوجدوا ان عدد الديانات اللي طلعت اكتر من عدد الشعب. فاستغربوا ليه اللي بيحصل؟ قال لك لكل واحد عنده الدين واتنين وتلاتة واربعة. ما عندوش مشكلة. هذا التخبط

28
00:08:03.850 --> 00:08:23.850
وهذا التيه وهذا الضلال اليس يعني يحمل الامة الاسلامية مهمة الوصول الى العالم بقضية التوحيد على بساطتها نعم. انه ليس هناك في في الكون الا اله واحد. هذه القضية الواضحة جدا في عينين الفلاح البسيط في عينين العامل البسيط المسلم. هم. في عنين

29
00:08:23.850 --> 00:08:43.850
الطفل الصغير في عينين المرأة في بيتها في عينين كزا كزا كزا من كل تنوعات الشرائح الامة الاسلامية كلهم فاهمين هذه الحقيقة تمام الفهم. وهي يعني قضية واضحة جدا وعقلية وبسيطة قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادته ثم تتفكروا. يعني تفكر في الله عز وجل آآ هذا

30
00:08:43.850 --> 00:08:58.450
عالم عالم كمبيوتر وعالم ذرة وعالم طب وعالم هندسة يعبد من دون الله بقر او شجر او حجر. اتنين بليون في العالم اتنين بليون بيعبدوا البشر من دون الله بيعبدوا المسيح من دون الله. تخيل! ما بين كاثوليك

31
00:08:58.450 --> 00:09:21.300
ديت يعني انا شعوري ايه لما يبقى القرآن يعني وانا نفسي يا اخوانا يسمعوني الان يعني ويعيشوا معي بقلوبهم فعلا مع هذه الايات. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. اتنين بيعملوا اللي احنا اه نقول عليه دلوقتي. وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا تكاد السماوات يتفطرن منه. هم. وتنشق الارض

32
00:09:21.300 --> 00:09:41.300
ارضه وتخر الجبال هدا. نعم. ان دعوا للرحمن ولدا. لا حول ولا قوة. وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. مم. ان كل من في السماوات والارض الاتي في الرحمن عبدا. لقد احصاهم وعدهم عدا. هم. وكلهم اتيه يوم القيامة فردا. هم. انا لما اكون عايش فعلا اه يعني بالشعور

33
00:09:41.300 --> 00:10:01.300
الرسالة وانا عايز اسمع علماء عشان يحملوا راية التوحيد الى العالم كله. هم. انا ابقى عندي يعني الايات سورة مريم بتزلزل ازا كان الجبال تخر. نعم. يعني هت والسماوات يتفطرن. الارض انشق اه. انا اجي بعد كده ابتسم للشرك ويعني

34
00:10:01.300 --> 00:10:21.300
يقول لك يعني كل واحد الموضوع ببساطة. اه. يعني انا انا لا استطيع ابدا يعني. كان صلى الله عليه وسلم يتفطر قلبه الما على هؤلاء. نعم حتى خاطبه ربه فلا تذهب نفسك عليهم حسرات. نعم. من شدة احساسي بالمسئولية. يتعبد في في في صومعة ويبكي فبكى

35
00:10:21.300 --> 00:10:34.250
وقال عاملة ناصبة تصلى نارا حامية. لا حول ولا قوة الا بالله. اه قال يعني هذا فرغ نفسه لامر يأتي به يعني في الاخرة الى الى جهنم. نعم. لقطة لقطة المسلم

36
00:10:34.400 --> 00:10:54.400
المسلم الذي يرى هذه الكوارث حوله في العالم ولا يتحرك. نحن هنا يا اخواني لا نتكلم عن عالم من علماء الشريعة الكبار المتخصصين في العقيدة او في الالهيات او ما الى ذلك نتكلم عن عموم الناس. انت يا انسان يا بسيط آآ الذي تعرف عشرات ومئات والاف وخاصة لو كنت

37
00:10:54.400 --> 00:11:14.400
بتعيش في دولة يعني غير اسلامية بتعيش في انجلترا في امريكا في اوروبا في اي حتة. وترى حولك هؤلاء الذين يعبدون من دون الله في بلادك. شجر. وحجر وهناك الف مليون في العالم احنا بنتكلم دلوقتي كله بالبليون. الف مليون ينكرون وجود اله اصلا. نعم. ملاحدة. ولعلمك يعني كتير جدا من المحسوبين

38
00:11:14.400 --> 00:11:34.400
على النصارى وعلى اليهود في اوروبا وفي امريكا. الان آآ غير آآ لا يؤمن اصلا. هو ولد من اب نصراني وام نصرانية. لذلك سمي في عندهم نصرانيا لكنه لا يؤمن اصلا بوجود الاله. فهؤلاء آآ الى من يحملون همهم. يعني دولت يوم القيامة بمن برقبة من

39
00:11:34.400 --> 00:11:45.550
يتعلقون برقبة المسلمين مهما فيها حل. يعني وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. من الرسول بعد الرسول صلى الله عليه وسلم. خلاص الرسول صلى الله عليه وسلم ختم الانبياء. من يحمل هذه المهمة

40
00:11:45.550 --> 00:12:03.950
هم هذه الامة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. تحملون هذه القضية الى العالم اجمع. اذا قضية التوحيد هذه اغلى ما يمتلك تمتلك الامة الاسلامية. لا يجب ابدا ان يقف التوحيد عند حدود الامة الاسلامية. ولكن يجب ان ينطلق به كل المسلمين وكل

41
00:12:03.950 --> 00:12:23.950
كل المسلمين علماء في هذا المجال. وما ارسلنا من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا. القضية الاساسية. فاعبدوا الله الا ليعبدون. تخيل انت طبعا احنا يا دكتور يعني لا نقصد عشان برضو اخوانا اللي بيشوفونا واخواتنا اللي بيشوفونا ما نقصدش التقليل من حجم

42
00:12:23.950 --> 00:12:43.950
من الحضارة بالعكس احنا سنفرض حلقات لاهمية ان يصل المسلمون الى النبوغ في قضايا الطب والهندسة والفلك والكيميا وتصنيع السلاح وتصنيع الكمبيوتر وكل هذه قضايا. لما باقول للمسلم يعني بص للي عندك من التوحيد وما تحزنش مش قصدي اقول ان اللي وصل اليه الغرب من

43
00:12:43.950 --> 00:13:03.950
التقدم في مجالات اخرى احنا مش عايزينه لأ احنا عايزينه وعايزين نبدع فيه ونبرز فيه ونوجهه التوجيه الاسمى اللي يصلح الارض بالفعل. نعم. احنا مش هنعملها اول مرة صحيح كدنا العالم اجمع فترات طويلة جدا من زمان وسنعود باذن الله كما وعد ربنا عز وجل لهذه القيادة لكن عايزين نحط الاولويات ونقول ان اهم ما

44
00:13:03.950 --> 00:13:23.950
تميز هذه الامة بحيس لو تخلت هذه الامة عن هذا الدور ضاعت الامة. ضاعت خيريتها وتؤمنون بالله. تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله وهذا ايضا خطاب اتوجه به الى كل العلماء المسلمين في كل المجالات. ساعات العالم المسلم بيبقى جهبذ في فرعه من الطب او الهندسة

45
00:13:23.950 --> 00:13:33.950
او غيره ويشرك بالله عز وجل. نعم. لا يعني لا لا يعني لا يوقر الشريعة لا يقدر لله عز وجل قدره او لا يقدر له قدره فهذا طبعا شيء احنا عايزين نحط

46
00:13:33.950 --> 00:13:53.950
في مكانه الصحيح. يبقى اول شيء ان الحمد لله امة الاسلام الامة الوحيدة التي ترفع لواء التوحيد في العالم. القضية التانية حضرتك اثرتها هي قضية الوحدة ما بين الامة الاسلامية وبين افرادها وبرضو انا اتيه على العالم اجمع بهذه الصفة. واقول برضو لاخي المحبط هذا اللي كنت بتكلم معه

47
00:13:53.950 --> 00:14:15.050
قلت له قضية حبك لاخيك في الله ان انت بتجد انسان لا تحبه الا لله قضية ان انت يعني يعني تشعر بالاخوة الحقيقية دون مصالح دنيوية. هل تشهد امة في الارض مسل هذا المعنى؟ غير امة الاسلام؟ نزور واحد آآ من اخوانا في نيويورك

48
00:14:15.050 --> 00:14:33.400
كانوا صفر حادث اخي من السودان. نعم. ووجدنا واحد امريكي جنبه كان ايضا محطم يعني في حادث فذهبنا ودعونا له ايضا المسلم ودعونا لهذا الامريكي. اه اخونا في الانسانية. اه في الانسانية. واحنا نتألم لالم اي انسان. صحيح

49
00:14:33.600 --> 00:14:43.600
وبعدين اه بعد ما مشينا سأل يعني اه اخونا السوداني قال له هل هؤلاء من نفس البلد؟ قال له لا. ليسوا من بلدي يعني ده من مصر وده من السودان. هل

50
00:14:43.600 --> 00:14:53.600
من قبل قال له ابدا وهو في الجامع عرف ان في اخ مسلم اصيب في حادس فاتى يزورنا. قال يعني فعلا ما تعرفوا بعض قبل كده على الله. ده هو لما جه يسلم عليك وانت سلمت

51
00:14:53.600 --> 00:15:13.600
عليه كانه كنتم مولودين مع بعض عايشين مع بعض بتحبوا بعض جدا. هم. انا نذرت لعيونكم لقيت وبعدين ما كنتش اتوقع ان هم يعني ادعوا لي انا انا برضو ما نيش يعني مش منكم. اه. فظلت هذه المسألة سبحان الله اه بعد يعني كم يوم جه العيد صلينا

52
00:15:13.600 --> 00:15:35.300
العيد وزرنا بعض ناس وقلنا طب خلينا نزور اخونا اللي في المستشفى فذهبنا الى المستشفى لنزور يعني الاخ المريض ورحنا نسلم على اخونا ايضا وندعوا له آآ الامريكي اللي جنبه امسك بيدنا وقال والله لا تخرجوا من هنا حتى اكون منكم وانا اشهد ان لا اله وان محمدا رسول الله. شف الدعوة بالقدوة. اه لانه رأى

53
00:15:35.300 --> 00:15:55.300
معنى مش متوفر عندهم بالمرة. صحيح. انا انا كنت في الزيارة حضرتك برضو لاحد المرضى نفس القصة حضرتك كنت في درس. نعم. بنزور احد الاخوة برضو في المسجد عرفت ان هو مريض ما كنتش اعرفه برضو. اه. اه. مسجد كنا مسجد دار السلام خرجنا من دار السلام اه

54
00:15:55.300 --> 00:16:10.500
اا مجموعة نزور واحد منعرفوش برضو دخلنا انا ازكر هزا الموقف الحقيقة موقف من مواقف مؤثرة جدا. نعم. الممرضة الامريكية قابلتنا اا ما تعرفش احنا رايحين لمين بس فاجأتني بسؤال غريب جدا قالت لنا انتم مسلمين

55
00:16:11.100 --> 00:16:31.100
من غير ما يعني مش باين على هيئتنا احنا شكلنا عادي يعني جايين لا مش انا انت مش عادي يا دكتور راجل لا والله يعني النور يسبقني واجعلنا له نورا. ولو يعني المهم فقالت لها انتم مسلمين

56
00:16:31.100 --> 00:16:41.100
قلنا لها ايوة احنا مسلمين غريبة جدا. فاستغربنا ليه انت عرفت ان احنا مسلمين؟ قالت لان ما فيش حد عندنا في المستشفى بيجي يزوره حد بهذا الكم الا المسلمين بس

57
00:16:41.100 --> 00:16:55.350
سبحان الله! المسلمين هم اللي بيزوروا اما اي واحد امريكي ممكن يجي له واحد ممكن يجي له اتنين ممكن ما يجيلوش حد لكن كون ان يجي له مجموعة تزوره هذا السلوك ليس الا في هذه الامة. على فكرة انظر ارقى شيء في قضية زيارة المريض عندي

58
00:16:55.550 --> 00:17:15.550
هو حديث اما انك لو زرته لوجدتني عينا. الله اكبر. انا اما بروح ازور مريض وبقول لاخوانا الاطباء لما تروح المستشفى ما تروحش المستشفى كشغل. عش معنى الايمان معنى انك رايح يعني ربنا جاب بالمريض لوجدتني عنده. مم. قالت يعني لو تبقى كده دايما. سبحان الله. مستحضرة لوجدتني عنده. ففعلا لو رحنا بقى

59
00:17:15.550 --> 00:17:35.550
هذه الطريقة اكثر ناس تزار يعني هذه هذه رائعة جدا يعني. صحيح. نعم. احنا قلنا قضية التوحيد وقضية الوحدة هي من اهم من السمات الامة الاسلامية تتميز بها. ولولا الحقيقة للاسف لو فقدت هذه السمات او فقدت شعورها بقيمة هذه السمات. بتضيع هذه الخيرية

60
00:17:35.550 --> 00:17:55.550
وبنقول ان في يعني يعني فعلا آآ يعني آآ رح من الامل كبيرة جدا لان صحيح في تمزق سياسي واجتماعي ويعني في امراض. نعم احنا لا ننكره. لا ننكر طبعا. لكن الخبيرة موجودة. مم. خبيرة ان احنا يعني كلنا كامة بنصلي خمس صلوات. الحمد لله. ودي جذر يعني او جزع

61
00:17:55.550 --> 00:18:15.550
يعني يكون في خلاف في في بعض الحاجات انا بعتبرها فروع. انما احنا لسق لنا كعبة واحدة. لنا قرآن واحد. رب واحد. رب واحد في الاول. نعم. يعني يعني شعور بان احنا انسانية واحدة. كعبة كلنا بنتوجه اليها ما حدش بيصلي في اتجاه والتاني عكسه. يعني الحج كلنا بنيجي

62
00:18:15.550 --> 00:18:35.550
يوم صومكم يوم تصومون. فعندنا الخميرة التي نبني عليها امة واحدة. وان هذه امتكم امة واحدة بس فعلا عايزة تضافر دور النخبة من الائمة والعلماء مع عموم الامة فعلا يعني فعلا عايزين نوصل اليه مع بعض. نعم. نعم

63
00:18:35.550 --> 00:18:55.550
الرسالة. اه. قضية الامة الاسلامية لها رسالة مع العالم. احنا اتكلمنا في الحلقة اللي فاتت على ان احد اه اسباب خيرية هذه الامة ان الامة الوحيدة التي تحمل الخير للعالم. ولعل آآ يعني احنا قد نشاهد بعض المشاهد من الامم الاخرى. آآ لكنها تكون مشاهدات آآ عرضية ليست سمة رئيسية

64
00:18:55.550 --> 00:19:15.550
من سمات الامة الامة تحمل الخير للعالم بشكل دائم ومستمر تحمل هم الاخرين. هذه السمة لازمة لامة الاسلام. الحقيقة انا كنت بقول في الحلقة الماضية وانا عايز ارجع لهزه النقطة ان كلمة اخرجت للناس لها ظلال كثيرة جدا. منها ان الامة اخرجت لخير الناس لخير

65
00:19:15.550 --> 00:19:38.600
اجمع. ومنها شيء اخر اه ان الامة الاسلامية اصبحت مثال اخرج للناس. بمعنى نموذج. نعم. اه اه واجعين دماغنا طبعا بموضوع المعايير. الجودة معايير الجودة الايزو. اه. يعني دايما يقول لك ايه المعايير اه وده طبعا كلام علمي جيد الحقيقة. يعني الايزو او المعيار يعني

66
00:19:38.600 --> 00:19:58.600
ايه معيار؟ يعني انا دلوقتي بقول المستشفى بتاعتي مستشفى جيد. معايير على اي مقياس جيد. جيد بالنسبة للمستشفى ضعيف في قرية اه فعلا ممكن تكون جيد. بس بقياسة المستشفى كبير في العالم ممكن تكون ضعيفة جدا. فعشان كده تعال نحط معايير جودة. انا بارى ان معايير الجودة للامة الصالحة هي صفات امة الاسلام. معايير الجودة في امور

67
00:19:58.600 --> 00:20:18.600
السياسة معايير الجودة في امور الاقتصاد في امور التعامل بين الناس في امور الاخلاق في امور رعاية الاباء في امور رعاية الابناء في امور التعاون مع الجار في امور المعاهدات في امور الحروب في كل جزئية مهما دقت المعيار هو امة الاسلام. عشان كده انا اقدر افهم بقى من هذا المنطلق

68
00:20:18.600 --> 00:20:34.100
الكلام اللي ربنا سبحانه وتعالى وصف به هذه الامة الكريمة. وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس. يعني ايه شهداء على الناس يعني ان انا اجي يوم القيامة واقول امة امريكا اصابت في كذا واخطأت في كذا

69
00:20:34.200 --> 00:20:54.200
كانت مع الحق في كذا وكانت مع الباطل في كذا. وامت انجلترا فعلت الحق في هذه النقطة. والخطأ في هذه النقطة. وامة الرومان فعلت كذا وكذا وامة الفرس فعلت كذا وكذا والامم التي ستأتي الى يوم القيامة. هذه فعلة انا اقيم ما حولي من امم. بمعايير الجودة اللي ربنا حطها عندي. نعم. فاقدر

70
00:20:54.200 --> 00:21:14.200
الامة دي الصالحة والامة ديت فاسدة الامة ديت يعني اضرت بالعالم والامة ديت اصلحت العالم. بل اني بهذا المعيار وهذه الجودة اشهد على الامم التي سبقت امة الاسلام. وده شيء فعلا سبحان الله عجيب. في صحيح مسلم عن شهادة

71
00:21:14.200 --> 00:21:34.200
امة الاسلام على امة نوح عليه السلام عندما يأتي ربنا عز وجل بنوح يوم القيامة ويسأله يا نوح هل بلغت قومك؟ فيقول نعم يا رب بلغت فيأتي يأتي بقومه هل بلغكم؟ الموقف صعب يقول لا يا ربي ما بلغنا. ينكرهم في هذا الموقف. ما بلغنا. فرب العالمين من عدله واقامة الحجة على القوم

72
00:21:34.200 --> 00:21:46.550
يكون له يا نوع من يشهد لك هو يعلم سبحانه وتعالى انه بلغ من يشهد لك لكن هذه كرامة الامة الاسلامية فيقول يا رب يشهد لي محمد صلى الله عليه وسلم وامته. نعم. فيأتي الرسول عليه الصلاة والسلام ويشهد له وتأتي امي

73
00:21:46.550 --> 00:21:56.550
الاسلام وتشهد له انه بلغ. بكيف كيف كيف نشهد؟ ونحن لم نرى نشهد بما جاء في كتاب ربنا عز وجل. وبما جاء على لساننا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان هذا الرجل عليه الصلاة

74
00:21:56.550 --> 00:22:16.550
عليه الصلاة والسلام نوح عليه السلام بلغ واحسن التبليغ. بلغ قومه ليلا ونهارا. بلغهم اصرارا وبلغهم جهارا. بلغهم بكل الطرق الممكنة. فنعلم فنشهد. اذا كنا نشهد على ما سبق ونشهد على ما عاصرنا ونشهد على ما هو ات. اذا نحن الامة التي تشهد على كل امم الارض كما وصف ربنا. آآ نحن

75
00:22:16.550 --> 00:22:32.950
لامة اخرجت للناس دنيا واخرة. يعني دنيا واخرة. اه يعني مش يعني هذا الامتداد لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة. ولذلك احنا فعلا بنفكر في صناعة علماء يقودوا العالم يكونوا اللي هم اخرجوا للناس. تحمل الرسالة والحاجة التانية زي ما

76
00:22:32.950 --> 00:22:52.950
انا زكرت هو النموذج والمثال النموذج والمثال في مدى اوسع بكثير من القطع الصغيرة اللي اسمها الدنيا. صحيح. يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كأن لم يلبثوا الا ساعة من نهار. هم. يتعارفون بينهم. انما لأ ده ده الموضوع ممتاز. ممتد. دنيا واخرة. صح. يعني احنا هنكون الامة

77
00:22:52.950 --> 00:23:11.000
الشاهدة لو احنا خدنا باسباب يعني القوة واسباب اللي هي توصلنا للامة النموذج هذه آآ ان احنا شهداء على الناس في الدنيا والاخرة وليس فقط في يعني في هذه الدنيا القصيرة المحدودة. سبحان الله! احنا عايزين نقول ازا للاخوة المشاهدين والمشاهدات ان آآ

78
00:23:11.000 --> 00:23:28.050
قضية صناعة العلماء ليست قضية نفع امة من الامم انما هو نافع الارض نحن نتحرك في هذا البرنامج لخير الانسانية بجميعها بكل بكل اطيافها. نعم. بكل تنوعاتها بكل جنسياتها بعرقياتها

79
00:23:28.050 --> 00:23:48.050
باديانها بالمؤمنين بغير المؤمنين بالمسلمين بغير المسلمين بالملحدين بكله. يعني احنا نريد خير العالم اجمع انطلاق من هذا البرنامج. المهمة كبيرة جدا عايزين نعلي سقف الطموح. عشان نعرف احنا عايزين نعمل ايه وبالتالي نفعل هذا البرنامج. قبل ما نخش في النقطة اللي بعدها انا بحب

80
00:23:48.050 --> 00:24:08.050
ان انا اخاطب الاخوة المشاهدين والمشاهدات ان لا شك ان في اسئلة كتير هتأتي في اذهانكم. وان في تعليقات كثيرة جدا على ما ذكرناه في هذه الحلقة الحلقة والحلقة السابقة والحلقات القادمة انا بقول للاخوة والاخوات الدكتور صلاح سلطان آآ وانا كل واحد منا له موقع على الانترنت

81
00:24:08.050 --> 00:24:28.050
نطيع ان نتواصل ونفعل هذا البرنامج. ما يبقاش الكلام بتاعنا كلام نظري. الدكتور صلاح سلطان له موقع صلاح سلطان دوت كوم. والموقع بتاعي اسمه اسلام ستريو دوت كوم قصة الاسلام عايزين الاخوة والاخوات يراسلونا بهذه المعاني. اسئلة كتيرة جدا ممكن تيجي في اذهانكم. اضافات كتيرة جدا تعليقات ايجابية

82
00:24:28.050 --> 00:24:48.050
طس مفيدة آآ شواهد ممكن تؤكد ما نقوله او حتى على آآ يعني يعني على الجانب الاخر تنقد ما نقوله. وآآ تخالف ما نقول ما لا مانع نتبادل ونتفاعل عايزين هزا البرنامج يصبح فعلا نواة حركة في الامة الاسلامية مش مجرد معلومات نظرية بنحصلها عشان نوصل لتخمة علمية دون

83
00:24:48.050 --> 00:25:08.050
ان يكون لها اثر في في حقيقة واقعنا. عشان كده الكلام ده الحقيقة احنا يعني نحب يعني هذا التواصل لان احنا بالفعل نريد ان نبني جسورا نصل بها الى رضا الله سبحانه وتعالى واعلاء يعني سقف هذه الامة لتتحول فعلا الامة نموذج. وانا عندي يقين اننا قادرون على هذا اذا فعلا اعتصمنا

84
00:25:08.050 --> 00:25:29.350
يعني. نعم. يعني الا بحبل من الله وحبل من الناس. نعم. يعني اذا وصلنا حبالنا مع الله ثم وصلنا حبال مع مع الناس بهذا الدور الانساني الرسالي الحضاري النموذجي سنصل باذن الله تبارك وتعالى. باذن الله ربنا. يعني هذه لا نشك فيها لحظة. والله سبحانه وتعالى يعني وعد يعني آآ يعني كلمات الله عز وجل فعلا

85
00:25:29.350 --> 00:25:49.350
ان تصل الاعماق يعني قلوبنا ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة لنا ونجعلهم الوارثين يعني كل اللي انتم هتشوفوه ده في الغرب من يعني علوم وحضارات ومعارف وآآ يعني ثورة في المعلومات والانترنت والفضائيات الجينات كل هذا ونجعلهم

86
00:25:49.350 --> 00:26:09.350
ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون لان دول معوقين لاستمرار الدنيا مسالي والدور الحضاري وعمارة الارض يعني بنور القرآن والسنة ونور يعني آآ الهدي الاسلامي الراشد. طيب

87
00:26:09.350 --> 00:26:19.350
يعني هو الموضوع كده يعني الموضوع وسع زي ما بيقولوا. اه. الموضوع كبر. نعم. وده ممكن يسحبنا لقضية انا اتمنى ان نفرد لها الحلقة القادمة ان شاء الله. وهي قضية الحضارة. لان ممكن يكون

88
00:26:19.350 --> 00:26:39.350
بعض الاخوة اللي بيتابعونا يحصل عندهم نوع من الخلط واحنا بنتكلم على ما وصل اليه الغرب من علوم ومن تكنولوجيا ومن وصول للكمبيوتر والجينات وغير ذلك فيعتقد اننا نقلل من قيمة هذه الاشياء. او يعتقد اننا نضع التوحيد والوحدة بديل عن هذه الاشياء. لا شك

89
00:26:39.350 --> 00:26:59.350
كأن مفهوم الحضارة عند المسلمين اوسع بكثير مما قد ينغلق عليه ذهن يعني مفكر او فيلسوف من غير هذه الامة الراشدة امة الاسلام. ان شاء الله الحلقة القادمة نتحدث عن مفهوم الحضارة عايز اكتب فيها ان شاء الله في المستقبل الحزم الشرعية. ان في مجموعة اشياء متحزبة مع بعض

90
00:26:59.350 --> 00:27:19.350
ما ينفعش تاخد جزء وتسيب جزء تاني. اه ما ينفعش تفكك ببعض ببعض. نعم. نعم. اه جزاكم الله خيرا كثيرا الاخوة والاخوات على متابعتنا في هذه الحلقة. ونعدكم باذن الله ان نتواصل في آآ الحلقات القادمة ونتواصل على مواقعنا في الانترنت. جزاكم الله خيرا

91
00:27:19.350 --> 00:27:21.988
كثيرة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته