1
00:00:01.600 --> 00:00:15.250
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله

2
00:00:15.250 --> 00:00:25.250
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان

3
00:00:25.250 --> 00:00:42.250
ان حسناتنا اجمعين النهاردة موضوع الحلقة موضوع جديد لعلي اول مرة اتكلم في هذا الموضوع ولعل هذا الموضوع بيتميز بشيء خاص اللي لا تتميز به الحلقات السابقة وهو ان هذا الموضوع مش انا اللي محضره بكامله

4
00:00:42.450 --> 00:00:59.850
ولكن اللي حضره مجموعة من الاطفال هم اولادي سارة واية وعمر وعبدالرحمن قعدوا مع بعض وقعدت معهم وعملنا فكرة هذا البرنامج البرنامج بيتكلم على اطفالنا وفلسطين دور اطفال الامة الاسلامية

5
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
في كل ربوع العالم الاسلامي في مشرقه وفي مغربه. دورهم تجاه القضية الفلسطينية. دور الاطفال في مصر في السعودية في المغرب دول الاطفال المسلمين اللي موجودين في فرنسا في امريكا في انجلترا في اليابان في اي مكان في العالم. يا ترى الاطفال المسلمين لهم دور تجاري

6
00:01:20.000 --> 00:01:36.000
ايه هذه القضية الماسة والقضية المهمة التي تمر بها الامة الاسلامية وقضية فلسطين الحقيقة لهم دور كبير جدا وانا استفدت كتير قوي قوي من قعدتي مع اطفالي في تحضير هذه المادة الخاصة باطفالنا وفلسطين

7
00:01:36.000 --> 00:01:56.000
لكن قبل ما ندخل في تحضير هذه المادة او في الحديث عنها بتكلم بقول ان قضية فلسطين هي احد اهم القضايا الاسلامية ولكنها ليس كانت القضية الوحيدة المهمة عند المسلمين. زي ما بنتكلم دلوقتي عن قضية آآ اطفالنا وفلسطين ان شاء الله ممكن نتكلم بعد كده عن اطفالنا

8
00:01:56.000 --> 00:02:16.000
والعراق اطفالنا والشيشان اطفالنا والسودان اطفالنا وغيرها من القضايا المهمة اللي بتمر بالامة واطفالنا والقضايا اللي بتمر بالامة في لكل قطر وليس بالضرورة ان تكون قضايا احتلال او قضايا عسكرية او قضايا قتال او ما الى ذلك من امور ولكن قد تكون قضايا اطفالنا والعلم

9
00:02:16.150 --> 00:02:31.350
اه اطفالنا والامية اطفالنا والصحة اطفالنا وكذا. الاطفال دور لهم دور فعال كبير جدا جدا في تغيير حركة سير الامة الاسلامية. انا عايز اقول يا اخواني واخواتي ان اطفال اليوم او واقع

10
00:02:31.350 --> 00:02:54.650
اطفال اليوم هو مستقبل الامة الاسلامية. يعني لو انا انظر الى حال الامة الاسلامية في المستقبل اتخيل حال الامة الاسلامية في المستقبل عايز اشوفه بوضوح بص الاطفال اليوم بص لنوعيتهم لافكارهم لطريقة حياتهم لاحلامهم لطموحاتهم احلامهم وطموحاتهم ديت هي اللي هتبقى واقع الامة المسلمة

11
00:02:54.650 --> 00:03:13.350
اقبالا فلو كانت الاحلام والطموحات هذه قليلة او بسيطة او ليس فيها عزة ورفعة هذه الامة فهذا خطر كبير ولو كانت هذه الاحلام كبيرة وعظيمة وجليلة فابشر ان شاء الله المستقبل لهذا الدين والمستقبل لهذه الامة العظيمة امة الاسلام

12
00:03:14.100 --> 00:03:34.100
احنا ساعات بنقول ان اه عقل الاطفال صغير لا يستوعب مثل هذه القضايا الضخمة. زي قضية تحرير فلسطين او قضية تحرير العراق او قضية تغيير المستوى العلمي المتدني للامة الاسلامية ونقلها نقلة نوعية الى ان تكون في صدارة الامم. ساعات بنتخيل

13
00:03:34.100 --> 00:03:54.100
ان عقل الطفل صغير وامكانياته ضعيفة ما يقدرش يحدث مثل هذا التغيير. ويصبح منتهى احلامنا اننا نتكلم مع الاطفال فقط اعطيهم بعض المعلومات وبعض التثقيف وانه مستقبلا يبقى عنده القدرة لحل القضية. لكن ساعات كتير يا اخواني ويا اخواتي فعلا

14
00:03:54.100 --> 00:04:14.100
طول الاطفال في واقعنا المعاصر دلوقتي في ايديهم كتير جدا جدا من الحلول. وتعالوا بمناسبة اننا بنتكلم عن اه موضوع في برنامج في تاريخ الاسلام نشوف تاريخ الاطفال في الامة الاسلامية وازاي اسهموا في آآ رفعة وسيادة وعزة الامة الاسلامية

15
00:04:14.100 --> 00:04:30.300
حتى وهما في مراحل متقدمة جدا جدا بدري قوي قوي قوي في عمرهم وفي السن نشوف مسلا ان الرسول عليه الصلاة والسلام ازاي قعد مع عبدالله بن عباس رضي الله عنهما طفل صغير عنده عشر سنوات او حداشر

16
00:04:30.300 --> 00:04:49.100
سنة يتكلم معاه في كليات العقيدة الكبرى. يعني امور عقائدية معقدة. واحد عنده عشرة او حداشر سنة يعني في زمنا دلوقتي في سنة تالتة او رابعة ابتدائي. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقعد معه ويقول له احفظ الله يحفظك

17
00:04:49.400 --> 00:05:13.450
احفظ الله اتجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام

18
00:05:13.550 --> 00:05:39.550
وجفت الصحف تخيل طفل عنده عشر سنوات او حداشر سنة بيتعلم هذه القواعد الاساسية من قواعد العقيدة اسلامية في ناس سبحان الله مرت عليها عشرين وتلاتين وخمسين سنة ومعها ممكن ماجستير ودكتوراة في الفكر الانساني وفي كذا وكذا من الامور المعقدة ولا يصل الى فقه هذه الحقائق التي زرعها صلى الله عليه وسلم

19
00:05:39.550 --> 00:06:03.100
في ذهن وفي عقل طفل صغير جدا ودعا له بالتفقه في الدين فاصبح عبدالله بن عباس رحمه الله رضي الله عنه وارضاه اصبح حبر الامة رضي الله عنه اصبح رجلا من الرجال الذين احدثوا حركة كبيرة جدا من التغيير في مسيرة الامة الاسلامية. الشاهد من القصة ان الرسول

20
00:06:03.100 --> 00:06:23.100
السلام رأى ان امكانيات عقل عبدالله بن عباس رضي الله عنه وارضاه ورضي الله عن ابيه وعن الصحابة اجمعين. امكانيات هذا الطفل تستوعب مسل هزه الحقائق الكبيرة التي انتهت عن عقول كبار ومشايخ اناس مرت عليهم سنوات وسنوات. شف

21
00:06:23.100 --> 00:06:36.750
سيدنا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يجلس مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. الموقف الحقيقة يحتاج وقفات منا عنده عشر سنوات برضه ويعرض عليه قضية الاسلام

22
00:06:37.000 --> 00:06:57.000
ان يدخل في دين الله عز وجل. القضية ما زالت جديدة. الرسالة ما زالت يعني في اول الطريق. البعثة النبوية ما مر عليها الا يوم واحد ومع ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يتقدم بهذه القضية الكبيرة التي لم يفقهها ابو جهل والوليد ابن المغيرة وعقبة ابن ربيعة

23
00:06:57.000 --> 00:07:12.350
وشيبة ابن ربيعة وسادات قريش الذين كانوا يطلق عليهم حكماء قريش لم يفقهوا هذه القضية لكن الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب بهذه القضية الى الطفل الصغير الى علي ابن ابي طالب وخاطبه في امر الاسلام

24
00:07:12.550 --> 00:07:31.300
وبرضو لينا وقفة مهمة جدا مع هزه القضية اولا الرسول عليه الصلاة والسلام عرف ان علي ابن ابي طالب يقدر يستوعب قضية تغيير الدين وترك عبادة الاصنام. هو طبعا كان لسه الطفل ما بيعبدش الاصنام بس المجتمع كله ولمدة ستميت سنة. كانوا بيعبدوا الاصنام. فبيقولوا لا احنا هنمشي في سكة تانية خالص. طريق

25
00:07:31.300 --> 00:07:48.000
مختلف تماما وهذا الطريق فيه معوقات هائلة وفيه حرب شديدة من اهل الارض جميعا من العرب ومن غير العرب من الاحمر والاسود من الناس قدر علي ابن ابي طالب يستوعب هذه القضية الكبيرة. والرسول عليه الصلاة والسلام

26
00:07:48.050 --> 00:08:06.450
عرف ان هذا الطفل بهذه العقلية الصغيرة يستطيع ان يستوعب مثل هذه القضية المعقدة عند كثير من الناس. حكماء قريش لما سمعوا هذه القضية قالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب. يعني القضية عجيبة في اذهانهم. لكنها لم تكن

27
00:08:06.450 --> 00:08:16.450
كن عجيبة في ذهن الطفل الصغير علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. وفي بعد تاني خطير جدا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. مع علي ابن ابي طالب في قضية

28
00:08:16.450 --> 00:08:36.450
اسلام وهو بعد اطمئنان الرسول عليه الصلاة والسلام الا ان هذا الطفل الصغير سيحفظ سر هذه الدعوة. خلي بالنا اول تلات سنوات الدعوة الاسلامية وبرضو لعدة سنوات بعد مرور هذه الثلاث سنوات الاولى ظلت الدعوة في طور السرية. يعني ما حدش يسمع عن

29
00:08:36.450 --> 00:08:58.600
الاسلام الا من يخاطبه صلى الله عليه وسلم سرا ويسر اليه بامر هذه الدعوة الجديدة. كل ذلك ليحافظ على امر هذه الدعوة من ان في اول امرها تخيل ان الرسول عليه الصلاة والسلام يطمئن الى ان هذا الطفل الصغير اللي هو علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه يطمئن الى انه سوف يحفظ

30
00:08:58.600 --> 00:09:18.600
سر الاسلام ولن يفشي هذا السر الى صديق له الى ابيه الى عمه الى اخواله الى كذا او كذا يطمئن الى ان عقل لهذا الطفل يستوعب خطورة القضية بحيس انه يحفظ الامر ولا يتحدث به الى احد مطلقا. ويكون الرسول صلى الله عليه وسلم مطمن تماما تماما لان الدعوة

31
00:09:18.600 --> 00:09:32.700
اسلامية هتكون في امان مع ان سر الدعوة الاسلامية اللي مخبيه عن اهل مكة كلهم مع هذا الطفل الصغير علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. شف الرسول عليه الصلاة والسلام لما يجي يناقش ويستشير

32
00:09:32.800 --> 00:09:48.150
اسامة بن زيد رضي الله عنهما في قضية زوجته ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها. تخيل في حادث الافك واشيع ان ان السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها قد وقعت في كذا او كذا

33
00:09:48.150 --> 00:09:59.950
ممن تعلمون ووالله عز وجل برأها بعد ذلك لكن قبل ان تنزل الايات التي برأ الله عز وجل بها ساحة السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها الرسول عليه الصلاة والسلام كان محتار

34
00:10:00.200 --> 00:10:13.150
يحتفظ بالسيدة عائشة ام يطلق السيدة عائشة. فاستشار اتنين استشار سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. وساعتها كان عنده تمانية وعشرين سنة الكلام ده كان في السنة الخامسة من الهجرة

35
00:10:13.200 --> 00:10:33.400
فبعد مرور حوالي تمنتاشر سنة من البعسة النبوية واستشارت تاني اسامة ابن زيد رضي الله عنهما. كان عنده كم سنة؟ كان عنده اتناشر سنة يعني كان في سنة ساتة ابتدائي بمقاييس الزمن اللي احنا عايشين فيه ده او اولى اعدادي على الاكثر. ومع زلك قعد معه شرح له القضية وقال له ايه رأيك؟ اطلق

36
00:10:33.400 --> 00:10:53.400
ولا احتفظ بها؟ تخيل! الرسول عليه الصلاة والسلام كبير القوم وسيد المرسلين ورئيس الدولة الاسلامية واكثر من منصب له صلى الله عليه وسلم وهو الحكيم صلى الله عليه وسلم واحكم البشر. جميعا. وافضل العالمين جميعا. ومع ذلك يجلس مع الطفل الصغير اسامة ابن زيد رضي الله

37
00:10:53.400 --> 00:11:07.900
طبعا هما يعرض عليه هذه القضية ويستمع لرأيه. وعلى فكرة الرأي اللي نفزه صلى الله عليه وسلم هو رأي اسامة ابن زيد رضي الله عنهما وهو ان يحتفظ بالسيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها

38
00:11:08.100 --> 00:11:28.100
زيد ابن ثابت رضي الله عنه وارضاه كان طفل عنده كم سنة؟ عنده تلتاشر سنة يوم ما راح الرسول عليه الصلاة والسلام وطلب منه انه يستخدمه وبامكانياته الضخمة اللي عنده امكانيات القراءة والكتابة وامكانيات القدرة على تعلم لغات اخرى فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول له احفز

39
00:11:28.100 --> 00:11:48.100
ولا تعلم لغة اليهود وتعلم اللغة السريانية واصبح زيد ابن ثابت وعنده تلتاشر سنة يعني برضو اراجع افكركم عمره بالنسبة لعصرنا اللي بنعيش فيه يعني في اولى اعدادي او تانية اعدادي اصبح هو مترجم الدولة الاسلامية. يا سبحان الله

40
00:11:48.100 --> 00:12:08.100
هذه القضية ضخمة جدا تخيل هذا الرجل يترجم الكتابات اليهودية. يترجم الاقوال اليهودية. لما يكون في حديث بين الرسول عليه الصلاة والسلام وبين احد اليهود الذي يتكلم العبرية الذي يجلس بينهما بين الرسول عليه الصلاة والسلام وبين هذا اليهودي ليترجم هو الطفل الصغير زيد ابن ثابت اللي عنده

41
00:12:08.100 --> 00:12:30.950
تلتاشر سنة يعني امكانيات هذا الطفل تسمح له بتعلم لغة اجنبية ويصل الى حد الاحتراف والدقة والمهارة بحيث اما الامة الاسلامية بكاملها العواقب التي تحدث نتيجة خطأ من الاخطاء يحدث فيه او يقع فيه هذا الطفل. لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مطمن ان هو امكانياته تسمح انه ما يقعش في خطأ

42
00:12:30.950 --> 00:12:50.700
وانه يبلغ بامانة ويبلغ بدقة وياخد الامر بشيء من الحساسية عشان عارف ان القضية قضية مهمة قضية ترجمة الاقوال والافعال والخطابات والمراسلات اليهودية والسريانية والسورانية كانت لغة لبعض النصارى في ذلك الزمن

43
00:12:51.000 --> 00:13:01.000
يترجم كل ده وينقله للرسول صلى الله عليه وسلم. يعني ازن بعد ما اتكلمنا عن هذا الوضع معنى كده ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان شايف ان الاطفال لهم قدرات ضخمة جدا جدا

44
00:13:01.000 --> 00:13:21.000
اكبر بكتير من تقديرنا لحجم اطفالنا او حجم عقول اطفالنا او حجم امكانيات اطفالنا ومحتاجين نعيد النزرة من جديد عشان نعرف افكارنا اطفالنا بيفكروا ازاي وازاي ممكن يخدموا الامة الاسلامية ويقدمونا خطوات وخطوات وارجع اقول تاني واقع الاطفال اليوم هو مستقبل الامة

45
00:13:21.000 --> 00:13:39.950
غدا وبعد غد. فلو كنا عايزين فعلا حركة للامة الاسلامية ورفعة للامة الاسلامية لازم نهتم باطفالنا قضية اطفالنا وفلسطين القصة بدأت لما ابني اه عبدالرحمن اه اه جالي وهو يبكي في يوم من الايام

46
00:13:40.000 --> 00:13:52.100
الكلام ده كان من حوالي اسبوعين تلاتة وهو بيقول لي ان آآ وانا بسأله طبعا بيبكي ليه يعني ايه اللي مزعله فبيقول ان انا شايف اللي بيحصل في فلسطين ومش عارف اعمل حاجة لهم

47
00:13:52.400 --> 00:14:12.400
يا ترى في حاجة ممكن اعملها؟ هل ممكن اقدر اساعد فلسطين باي شيء؟ عبدالرحمن عنده تمن سنوات في سنة آآ تانية ابتدائي ونفسه قاعد فلسطين ومش عارف يساعد فلسطين فقعدت اتكلم معاه وقعدت اتحاور معاه في حوار طويل لطيف جدا لعلنا نتعرض لبعض المواقف من هزا الحوار في هزه الحرب

48
00:14:12.400 --> 00:14:31.400
او في الحلقة القادمة في هزا الحوار عرفنا نوصل لبعض الادوار اللي ممكن عبدالرحمن اللي عنده تمن سنوات يقوم بها مع صحابه ومع مدرسته ومع جيرانه ومع المجتمع اللي هو عايش فيه ويقدر يغير به حركة الامة الاسلامية

49
00:14:31.550 --> 00:14:52.850
وبعدين وسعت الدايرة قعدت مع اطفالي التانيين عملنا جلسة لدراسة احوال اه فلسطين وازاي ممكن احنا كاطفال نساعد قضية فلسطين اه عمر في سنة خامسة ابتدائي سارة واية في تانية اعدادي قعدنا مع بعض نفكر وطلعنا الحقيقة بادوار جميلة جدا وانا اتخيل ان لو فكرنا

50
00:14:52.850 --> 00:15:09.750
اننا مع بعض هنطلع بعشرات الاضعاف من الادوار اللي فكر فيها اربعة من الاطفال. ولو تخيل وسعنا الدايرة على اطفال العالم الاسلامي انا اشك في اننا هنوصل الى ما الى شيء ما كنا ابدا ابدا نتخيل ان نصل اليه

51
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
اه عمر اه اقترح في القعدة وهو بيمارس هذا في الفعل. عمر اللي هو في سنة خمسة ابتدائي يمارس هذا بالفعل المقاطعة صارمة لكل ما هو امريكي او يهودي. وطبعا ما هو دنماركي نتيجة الاساءة الاخيرة التي حدثت في صحفة الماركية لرسولنا وحبيبنا محمد

52
00:15:30.000 --> 00:15:51.600
صلى الله عليه وسلم فهو فعلا يقاطع هذه المقاطعة لكن الجديد اللي بيعمله عمر انه بيكلم الناس كلها اللي حواليه. وكذلك عبدالرحمن الحقيقة. وبرضه البنات ان هم بيحاولوا يتكلموا كل اللي حواليهم كل الاطفال اللي معهم كل ما يشوفوا ماسك ازازة آآ حاجة ساقعة من المقاطعة او بياكل سندوتش من المقاطعة او بيلبس حاجة من المقاطعة او كذا او كذا

53
00:15:51.600 --> 00:16:11.600
يروح يقول له الكلام ده بتاع اليهود وهذه الاشياء بتتحول الى رصاصات تطلق في صدور المسلمين الذين يعيشون في ارض فلسطين من الكبار ومن الصغار وعمر طور نفسه وبدأ يكلم كمان الاساتزة بتوعه لم يكتفي بالحديس مع الاطفال لكن بدأ يكلم الاساتزة في

54
00:16:11.600 --> 00:16:21.600
مدرسة ويقول لهم لما يشوفوا واحد بيشرب حاجة ساقعة من المقاطعة يقول له الكلام ده مقاطعة والكلام ده بتاع اليهود والكلام ده بيساعدهم وانا وصلني من بعض الاساتزة عن عنده

55
00:16:21.600 --> 00:16:41.600
انهم في البداية بدأوا يتكسفوا يشربوا قدام عمر الحاجة الساقعة او ياكلوا قدامه حاجات المقاطعة فبدأوا يعملوها من وراها وبعدين بعد كده قال لك عيب نعملها من وراه فبدأوا يقاطعوا بالفعل وتغير سلوك بعض الكبار نتيجة افعال بعض اطفال المسلمين. والكلام ده كلام حقيقي

56
00:16:41.600 --> 00:17:01.600
وواقعي بيقابلهم بعض المشاكل بعض الناس بتسخر بتتريق اطفال بيزعلوا بيخاصموهم مش عارف ايه ومع زلك بفضل الله مكملين في الطريق وده فعلا عمل نوع من الحركة في المدرسة اللي عايشينها وفي العمارة اللي ساكنين فيها وفي صحابهم من قرايبهم ومن جيرانهم ومن كل معارفهم

57
00:17:01.600 --> 00:17:22.050
اه سارة الحقيقة اقترحت تانية اعدادي اقترحت انها تعمل اه حاجتين مهمتين الحقيقة. اول حاجة قالت نعمل اه جمعية والجمعية ديت هتشرك فيها مجموعة من الاطفال من صديقاتها. وبالفعل طرحت هذه الفكرة ووجدت مقاومة من بعض الصديقات وقالوا ان

58
00:17:22.050 --> 00:17:37.200
ديت يعني هنعمل ايه وايه اللي في ايدينا ممكن نعمله؟ قالت لهم ممكن نعمل حاجات كتير فحتى في لقاء من اللقاءات بتاعتها مع بعض الصديقات قالوا لها طب احنا لا احنا مش هنشترك في هزا الموضوع. قالت لهم والله لو ما اشتركتش ما اشتركتوش في هزا الموضوع انا هشترك فيه لوحدي

59
00:17:37.200 --> 00:17:52.950
وهعمله لوحدي وتحمست لهذا الامر واشتركت مع اختها في هزه الجمعية وبدأوا يجمعوا معهم الاطفال في المدرسة او في البيت. الجمعية هتعمل ايه؟ هتبتدي تفكر في افكار تخدم بها القضية الفلسطينية

60
00:17:53.200 --> 00:18:14.500
فمسلا من ضمن الافكار اللي قالتها واللي فعلا عرضتها على مدرس في المدرسة بتاعتها وممكن هذه الفكرة بازن الله تطبق قريبا انهم يعملوا يوم لفلسطين في المدرسة يوم الجميع في كل المدرسة يتكلموا على قضية فلسطين. وهو هي خدت الفكرة ديت من يوم سابق اتعمل في مدرسة عندهم اه يوم ممتع يوم

61
00:18:14.500 --> 00:18:35.000
للعب للمرح في المدرسة. عملوا يوم للبرتقان. ايه يوم للبرتقان ده؟ يوم البرتقان ده المدرسة كلها هتيجي لابسة لبس برتقاني وبالفعل جبنا له مطقم برتقاني يروحوا بها المدرسة والمدرسة كلها كانت لابسة برتقاني وكل واحد رايح معه كيلو او اتنين كيلو برتقان. والمدرسة كان شكلها غريب والاطفال استمتعوا بهذا اليوم فخطر في

62
00:18:35.000 --> 00:18:55.800
وقالت ازا كنا عملنا يوم للبرتقان ما نعملش يوم لفلسطين. سبحان الله! وقالت الكلام ده للمدرس بتاعها ومدرس اقتنع بالفكرة بتاعتنا  وحتى كلموني عشان اروح ادي محاضرة في يوم خاص بفلسطين وان شاء الله يكون يعني نجري الترتيب لاقامة هذه المحاضرة. والجو العام في

63
00:18:55.800 --> 00:19:15.800
المدرسة في اليوم ده يبقى لفلسطين هيعملوا ايه في اليوم ده؟ بدل ما يروحوا لابسين لبس برتقاني يروحوا لابسين الكوفية الفلسطينية المشهورة لابسين العلم الفلسطيني رافعين بعض الاعلام لفلسطين يعملوا ندوة لفلسطين يعملوا في المدرسة معرض لفلسطين يشاركوا فيه ببعض الرسومات ببعض الافكار ببعض الكاريكاتير

64
00:19:15.800 --> 00:19:35.800
ببعض الكلمات الكلمات في الازاعة المدرسية في الصباح تبقى على فلسطين في نشيد عن فلسطين في مسرحية بتتعمل عن فلسطين يعني يوم كامل يعملوا فيه فكرة عن فلسطين. الفكرة كانت لسارة عرضتها. الحقيقة فكرة جميلة جدا. انا احبز ان يكون في كل مدرسة من المدارس. ودي اعمال فردية مش محتاجة

65
00:19:35.800 --> 00:19:55.800
توجه حكومي ولا حاجة من الوزارة ولا اي شيء خالص. الموضوع بسيط جدا. الاطفال في المدرسة مع المدرسين بتاعهم او مدرس او اتنين او تلاتة من المتحمسين للقضايا يقترحوا الفكرة وما فيهاش اي مشاكل. هنعمل يوم لفلسطين نساعد فيه الفلسطينيين ببعض الكلمات وبعض الرسومات وبعض الافكار. ونحيي في قلوب الطلاب

66
00:19:55.800 --> 00:20:16.850
جميعا من اصغرهم الى اكبرهم في المدرسة قضية فلسطين. وطبعا القضية تحتاج الى تكرار عشان تزرع في قلوب الاطفال برضو اقترحوا وده برضو بيمارسوه في داخل البيت آآ الحصالة لفلسطين. بيعملوا حصالة بيجيبوا آآ آآ حصالة كده مشيكينها

67
00:20:16.850 --> 00:20:36.350
شكلها لطيف ممكن ابقى اجيبها لكم ان شاء الله في الحلقة القادمة. وكل اما ياخدوا مصروف يطلعوا الشيء اللي في فلسطين. الحقيقة الاطفال بيطلعوا نص مصروفهم بكامله والله حتى في بعض الاحيان سارة واية بيطلعوا المرتب بكامله يعني كل مصروف بياكلهم بيحطوه كله زي بعضه كده في الحصالة

68
00:20:36.450 --> 00:20:46.450
قعدت مع آآ عبدالرحمن اللي هو الصغير وهو في يوم من الايام زي ما قلت لكم كان بيبكي وانا مش عارف اعمل ايه في فلسطين قلت له انت ممكن تعمل حاجات كتير قوي. انت ممكن

69
00:20:46.450 --> 00:21:06.450
ممكن الفلوس اللي بتساعد بها ديت تساعد الفلسطينيين بشكل انت مش متخيله. لانك انت بتحط النهاردة جنيه وبكرة بتحط خمسة جنيه وبعد شهر وصل لعشرين ستين جنيه تخيل كل طفل بيعمل الكلام ده على مستوى الامة الاسلامية تخيل كم الاموال اللي ممكن يتجمع ويروح لفلسطين؟ عبدالرحمن خد الفكرة وبدأ

70
00:21:06.450 --> 00:21:24.850
طورها بيقول لي انا مش بس يا بابا هكتفي ان انا اجمع فلوس لفلسطين دلوقتي. انا ان شاء الله لما اكبر هعمل مشروع كبير جدا مشروع تجاري كبير او تجاري كبير هعمل مصنع هعمل معرض هعمل كذا او كذا والفلوس اللي هتجيلي كلها ان شاء الله حتى جالي ميت الف

71
00:21:24.900 --> 00:21:37.600
اخد الفلوس ديت اقسمها نصين نص اخده واصرفه على نفسي وعلى ولادي وعلى كزا او كزا والنص التاني هيبعته لفلسطين. قلت له والله ربنا يوفقك بهزه النية انا اتمنى ربنا سبحانه وتعالى يرزقك رزق واسع

72
00:21:37.900 --> 00:21:56.950
وبازن الله الاموال اللي انت بتجمعها ديت تبعتها لفلسطين ولغيرها من البلاد الاسلامية المنكوبة التي تحتاج الى مساعدات ومساعدات من غيرها من البلاد الاسلامية الاخرى التي انعم الله عز وجل عليها بالامن والامان والاموال والراحة وما الى ذلك من امور

73
00:21:57.150 --> 00:22:17.150
اه قضية تانية من القضايا اللي اتكلمت برضه معه قلت له انت ممكن تساعد قضية قضية في قضية فلسطين بشيء غير الحقيقة من سلوكيات الطفل في اليوم ده ولو ضغطنا عليه كل يوم هنلاقي والله العزيم نتايج لا نتخيلها. ايه الحاجة ديت؟ قلت له تفتكر ليه اليهود ليل نهار بيموتوا

74
00:22:17.150 --> 00:22:37.500
من الفلسطينيين ولهم اليد العليا في الحرب ويحققون او اقاموا دولة في داخل العالم الاسلامي قال لي ليه يا بابا؟ قلت له والله اليهود عندهم صواريخ ضخمة جدا وكبيرة جدا جدا واحنا الصواريخ بتاعة الفلسطينيين هناك صغيرة وضعيفة وبسيطة وما بتوصلش لربع

75
00:22:37.500 --> 00:22:57.500
او عشر او واحد على مية من اللي بتوصل للصواريخ اليهودية. قال لي والكلام ده ليه؟ قلت له عشان ما عندناش مخترعين في بلادنا يقدروا يخترعوا صواريخ تجابه وتقاوم الصواريخ اليهودية. قال لي طب وحله ايه؟ قلت له حله ان يطلع عندنا طفل شاطر متميز في دراسته يزاكر علوم

76
00:22:57.500 --> 00:23:14.200
زاكر رياضيات يزاكر كل المواد اللي قدامه ويطلع فيها متفوق متفوق متفوق من سنة اولى ابتدائي لحد تالتة سانوي لحد ما يخش الجامعة لحد ما يكبر مخترع كبير يخترع للامة الاسلامية الحاجات اللي يقدروا يواجهوا بيها اليهود وغير اليهود في العالم

77
00:23:14.550 --> 00:23:34.550
فقال ايه؟ قال انا ان شاء الله هزاكر من دلوقتي واتفوق في دراستي وفعلا بدأ في اليوم دهوت ولو احتجنا نخليه يتفوق اكتر واكتر نضغط على هذا الوتر كل يوم هتشوفوا نتايج والله العزيم غريبة. فلما بدأ يزاكر بنية ان هو فعلا يبقى متفوق وانه لما يكبر يخترع صاروخ كبير جدا جدا. يقاوم كل الصواريخ

78
00:23:34.550 --> 00:23:57.250
وقال ان هو هيدي الصاروخ ده ببلاش للفلسطينيين هدية منه لاهل فلسطين عشان يقاوموا به الاحتلال اليهودي. والله يا اخواني فعلا ويا اخواتي هذا الكلام فعلا لعبدالرحمن اللي عنده تمن سنوات ان هو فعلا لما يكبر هيخترع صاروخ يقاوم به الصواريخ اليهودية ويديه للفلسطينيين من غير اموال ودي مساهمة منه

79
00:23:57.250 --> 00:24:19.750
للقضية الفلسطينية الموضوع الحقيقة وسع اية جت اقترحت واية عندها لمحة ادبية تحب تكتب موضوعات تعبير جيدة وبتألف قصص قالت انا ممكن اكتب قصص عن فلسطين والقصص ديت المرورية للاطفال ونوريها للمدرسين وممكن نمسلها مسرحية وممكن الكلام ده يحرك المشاعر عند الناس ويحرك الافكار عند الناس

80
00:24:19.750 --> 00:24:39.750
وبدأت بالفعل ان هي تجمع معلومات عايزة معلومات عن ارض فلسطين اا معلومات عن اا قصة اا الجهاد في فلسطين معلومات عن القضية بصفة عامة عشان من خلال هذه المعلومات تقدر تكتب قصة وتشجع اصحابها وصحباتها انهم يكتبوا قصة عن فلسطين. ممكن آآ برضو عندهم لمحة فنية في

81
00:24:39.750 --> 00:24:59.750
في الرسومات وبدأوا يرسموا وان شاء الله اجيب لكم في المرة القادمة بعض الرسومات اللي رسمتها سارة ورسمتها اية وبعض الكتابات اللي كتبوها عشان يشجعوا قضية فلسطين الموضوع اتطور معاهم برضو وعملوا ما يسمى بالمنشورات. حتى المدرس بتاعهم في المدرسة بيضحك معهم دي بتوزعوا منشورات في المدرسة. منشورات مكتوب عليها ايه؟ ادركوا

82
00:24:59.750 --> 00:25:24.750
فلسطين بالمقاطعة والمال والدعاء الكلام ده فعلا كاتبين كتبوه في ورقة سارة كات هي اللي كاتبة هزه الورقة وورقة لطيفة جدا طبعت منها خمسين نسخة وزعت هذه النسخ على المدرسين اللي عندها في المدرسة وهتوسع المشروع وتطبع وتوزع على الاطفال كلهم الموجودين عندها وكانوا عايزين كمان يلزقوا في الشوارع ويلزقوا في على اعمد

83
00:25:24.750 --> 00:25:44.750
النور اللي موجودة في المنطقة اللي هم ساكنين اللي ساكنين فيها يعني ومنطقة المدرسة علشان الموضوع ينتشر ويتسع والفكرة توصل لغيرهم وغيرهم وغيرهم الكلام ده جهد مجموعة من الاطفال وجهد مدرسة من المدارس وانا عايزك تتخيل ان كل مدارس مصر وكل مدارس العالم الاسلامي وكل مدارس المسلمين في كل حتة

84
00:25:44.750 --> 00:26:04.750
في العالم بدأت تفكر بهذه الطريقة. بدأت تحيي القضية في قلوب الناس. بدأت تفكر ان الجيل دهوت ممكن يحدث اسر وتغيير مش بس تغيير في واقع المدرسة اللي هم عايشين فيها لأ ده تغيير على محيط العالم الاسلامي ومستقبلا الافكار دي كلها ممكن

85
00:26:04.750 --> 00:26:20.300
تنتج اشياء فعلا تغير من حركة الامة الاسلامية اه في يوم من الايام عبدالرحمن جاي وهو برضو خايف او زعلان في يوم من الايام وكان برضو بيعيط وبيقول لي ان انا خايف ان اليهود

86
00:26:20.300 --> 00:26:36.950
من كتر ما شاف الاخبار وما يحدس من تدمير للمنازل الفلسطينية ومن قتل للمسلمين اللي موجودين في فلسطين قال انا خايف اليهود انتقلوا من فلسطين الى مصر وكل اللي بيحصل في فلسطين ده يحصل عندنا في بلادنا

87
00:26:37.300 --> 00:26:47.300
وواقع الامر ان انت لو هونت له الموضوع قلت له لأ ده مستحيل انه يحصل الكلام ده طب مش هيكون كلام عملي ولا واقعي. احنا شفنا العراق بعد ما كانت في اه امان وفي

88
00:26:47.300 --> 00:27:07.300
حرية ولها دولة اهلها سيادة ولها كزا خلاص احتلت العراق الاحتلال العراقي بقى له آآ خمس سنوات لحد دلوقتي ويا عالم امتى يفك الاحتلال نسأل الله الله عز وجل ان يرفع الاحتلال عن كل بلاد العالم الاسلامي وان يعز هذه الامة العظيمة. ومصر نفسها قبل كده احتلت من اليهود ست سنوات في سبعة وستين

89
00:27:07.300 --> 00:27:30.100
تلاتة وسبعين وهذا امر وارد انه يحصل فلابد اننا نجد فعلا ما يساعد الاطفال على التعامل بجدية مع مسل هزه رجعته للاصول قلت له تعالى يا عبدالرحمن نفكر في القضية دي انت ليه خايف من اليهود؟ قال عشان بيقتلوا وبيعملوا تدمير وممكن يعملوا ايزاء وممكن قلت له طب تعال نفكر في القضية

90
00:27:30.100 --> 00:27:45.400
ونتناقش فيها ودار بيني وبينه حوار حول اه قضية اه الخوف من العدو. الخوف من اليهود او الخوف من غيرهم. من اي عدو محتاج للعالم الاسلامي في القديم او في الحديس قلت له يا ترى يا عبدالرحمن مين اقوى

91
00:27:45.900 --> 00:28:09.000
اليهود اقوى ولا ربنا سبحانه وتعالى فالطفل قال بمنتهى البساطة لأ طبعا ربنا هو الاقوى من اليهود قلت له طيب افرض ربنا سبحانه وتعالى بيحبنا هل ممكن يسيبنا لليهود لو ربنا سبحانه وتعالى بيحبنا وبيراعينا وبيحفزنا. هل ممكن يخلي اليهود يضربونا وهو بيحبنا

92
00:28:09.050 --> 00:28:18.800
فقال لا مش ممكن امال ليه اليهود بيضربونا؟ قلت له عشان في مشاكل كتيرة جدا في الامة الاسلامية في عدم ارتباط بالشرع في الامة الاسلامية. في ناس كتير ما بتصليش

93
00:28:18.950 --> 00:28:37.800
انت يا عبدالرحمن تقدر تقول لي كم واحد من اصحابك بيصلوا معك الضهر في المدرسة هل انت يا ترى كل يوم بتحافز على صلاة الضهر في المدرسة يا ترى حافز قد ايه من القرآن؟ يا ترى علاقتك بربنا سبحانه وتعالى شكلها ايه؟ قلت له على الامور الكتير اللي احنا ممكن نبزل جهد كبير جدا عشان نقنع

94
00:28:37.800 --> 00:28:57.800
اخواننا انه يحفزوا قرآن او يصلوا الصلاة وممكن نقوم بدور الرقيب وساعات بيبقى خايف وساعات زعلان منك وساعات كزا او كزا وساعات بنغريب فقط بالشوكولاتة او نغليه فقط بالجايزة والمكافأة والفلوس ودي حاجات ما فيش منها عيب لو عملناها لكن ما يبقاش ده الحافز الوحيد او ده الدافع الوحيد لمثل هذه الاعمال

95
00:28:57.800 --> 00:29:11.100
دافع الرئيس اللي لازم ازرعه في قلب الطفل ويقدر يستوعبه لاننا شفنا الحديس اللي الرسول عليه الصلاة والسلام الحوار اللي عمله مع عبدالله بن عباس رضي الله عنه وارضاه لما قال له احفظ الله يحفظك. فقلت له لو انت

96
00:29:11.100 --> 00:29:30.750
حافز ربنا سبحانه وتعالى وحفظ الله عز وجل يكون باتباع شرعي بالصلاة المنتزمة بقراءة القرآن بالاذكار بطاعة الوالدين بطاعة المدرسين بالادب مع الناس بكذا وكذا امور كتيرة جدا ربنا قال لنا عليها لو حفظنا الله عز وجل في شرعه

97
00:29:30.800 --> 00:29:46.700
وفي دينه وفي اسلامه سبحانه وتعالى فسوف يحفظنا ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى هيدافع عننا ان الله يدافع عن الذين امنوا. قلت له عايز فعلا تطمن ان اليهود او غيرهم مش ممكن

98
00:29:46.700 --> 00:30:06.350
ييجوا لبلادنا ومش ممكن يهجموا علينا ومش ممكن ينتصروا علينا ودايما هتكون لنا النصر عليهم ارتبط بربنا سبحانه وتعالى من ساعتها سبحان الله وهو بيحافز على الصلاة من نفسه. وبينزل يصلي في المسجد من نفسه. وبيقرا القرآن من نفسه. لان هو بدأ يحس ان القضية قضيته

99
00:30:06.350 --> 00:30:26.350
ان المشكلة مشكلته وان اثار رعايته للشريعة ورعايته للدين تعود عليه بشكل مباشر وتعود على اسرته وتعود على مجتمعه وتعود على الامة بكاملها اتحركت العقيدة من كونها بعض الدروس التي تدرس في المدارس او تحفز في الكتب الى واقع حي

100
00:30:26.350 --> 00:30:46.700
يعيشه الطفل وبالتالي بدأ يدافع هو عن عقيدته ويتمسك بدينه ويتمسك بشرعه وبالاوامر اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها له مع مجموعة من الاصدقاء طرحت هزه القضية قضية اطفالنا وفلسطين والحقيقة اتحمسوا لهزه القضية وبدأوا يتكلموا عن بعض التجارب اللي موجودة

101
00:30:46.700 --> 00:31:07.150
في بعض العمارات وبعض الاخوة وبعض المدارس. وبدأوا يقولوا على بعض الافكار اللي ممكن بالفعل تتطبق في مدارسنا وفي مجتمعاتنا وفي حياتنا احد الاخوة قال ان ممكن الاطفال في المدرسة يتجمعوا مع بعض ويعملوا اه اه تجميع للاموال لفلسطين من نفسهم من اطفالهم من اطفال من رواتبهم يعني

102
00:31:07.150 --> 00:31:25.000
يعني من مصروفاتهم فممكن يجمعوا عشرة جنيه عشرين جنيه تلاتين جنيه وياخدوا هادي الاموال ويذهبوا بهذا المال الى احد اللجان التي تجمع الاموال بشكل رسمي في الدولة. حسب بقى الدولة اي دولة. عندنا مسلا في مصر

103
00:31:25.000 --> 00:31:45.000
بلجنة الاغاثة في نقابة الاطباء وهذه اللجنة رسمية وبتجمع الاموال من كل اهل مصر وبتجمع هذه الاموال بعد كده في صورة مساعدات عينية اغزية ادوية خيام غيره وبتروح لارض فلسطين. وبتروح طبعا لغيرها من المشاريع الاسلامية الكبيرة في شتى بقاع العالم

104
00:31:45.000 --> 00:32:05.000
الاسلامي. فلما المدرس ياخد هذه الاموال او ولي امر احد الطلاب بعد اما جمعوا تلاتين اربعين جنيه خمسين جنيه ميت جنيه حسب الفصل وحسب مستوى المادي للاطفال وحسب سنهم وحسب كزا وكزا يجمعوا اي شيء. بياخد هزه الاموال ويزهب بها الى هذه اللجنة. وبيعطي هذه الاموال

105
00:32:05.000 --> 00:32:22.800
وياخد وصل من اللجنة وبيجيب الوصل ده ويصوره ويكبره ويبروزه ويعلقوه في الفصل. ومكتوب في الفصل في الفصل ده ان هذا الايصال نتيجة جمع تبرعات مبلغ كزا من فصل تانية تاني في مدرسة كزا

106
00:32:22.900 --> 00:32:40.550
او فصل اولى اول في مدرسة كزا يحدد في ويصبح هزا الايصال هو نوع من التكريم والتشريف والتعظيم والتبجيل هذا الفصل في داخل المدرسة. وتخيلوا معي ان بدأت الفصول تتنافس في هذه القضية

107
00:32:40.900 --> 00:33:00.900
تخيلوا معي ان ممكن الطفل فعلا يمنع نفسه انه يشتري بسكوت او يشتري شوكولاتة او يشتري كزا عشان الوصل بتاعهم يبقى اكبر من الوصل بتاع الفصل اللي جنبيهم والكلام فعلا موجود عند الاطفال تحريك هذه الحمية في قلوب الاطفال بيوجه اتجاهاتهم بدل ما هو بيعمل آآ البوم بصور اللعيبة او البوم بصور

108
00:33:00.900 --> 00:33:14.050
او البوم بصور شخصيات الكرتونية او كذا. تخيل ممكن توجه اتجاهه اتجاه تاني خالص بعيد تاني خالص بيصب في مصلحة الامة الاسلامية بكاملها انا مش بس بقول ان الفايدة هترجع

109
00:33:14.600 --> 00:33:34.600
نتيجة تجميع بعض الاموال التي تذهب لارض فلسطين ممكن واحد من التجار الكبار او امير من الامراء يدفع كل اللي هيجمعوا اطفال دولة من الدول في لحزة من اللحزات لأ القضية قضية فكرية القضية قضية ان حب فلسطين وحب العمل للاسلام وحب نصرة المنكوبين والضعفاء وحب الحامية للحق

110
00:33:34.600 --> 00:33:54.600
قوى للعدل هتتزرع في قلوب الاطفال من طفولتهم. لما يكبر هذا الطفل ويبقى شاب. والشباب دائما يأتي على ايديهم التغيير. والكلام مش هياخد عشرين تلاتين اربعين سنة. الكلام ده ممكن يكون بعد خمس ست سنوات. الطفل اللي عنده دلوقتي تلتاشر اربعتاشر سنة بعد خمس ست سنوات هيبقى عنده تسعتاشر وعشرين سنة

111
00:33:54.600 --> 00:34:14.600
وهيبقى حقيقة من محاور التغيير الرئيسية ورجعوا التاريخ. معظم المغيرين يا اخواني ويا اخواتي كانوا في السن اللي بنتكلم عليه ده تمنتاشر سنة تسعتاشر سنة وعشرين سنة ولعلنا اتكلمنا قبل كده كتير وهنتكلم بعد كده كتير على حركات التغيير في العالم الاسلامي في كل مراحل التغيير الاسلامي كانت على ايدي

112
00:34:14.600 --> 00:34:29.400
هؤلاء الشباب تفتكرو يا اخواني ويا اخواتي الشباب دولت اتربوا كده فجأة وهو عنده تمنتاشر سنة او عشرين سنة تفتكروا محمد الفاتح رحمه الله. لما فتح القسطنطينية وكان عمره ستة وعشرين سنة. تفتكروا لما فتح

113
00:34:29.400 --> 00:34:49.400
القسطنطينية كان اول مرة يسمع عن قضايا الجهاد في سبيل الله. وعن قضايا الحركة لدين الله عز وجل. وعن قضايا فتح القسطنطينية اعظم معاقل البيزنطية في ذلك الوقت واقوى المدن التي حاربت الاسلام على مدار قرون متتالية بنتكلم على تمن قرون من الحروب

114
00:34:49.400 --> 00:34:59.400
متصلة مع الدولة البيزنطية كان اول مرة يسمع عن كل هذه القضايا وهو عنده اربعة وعشرين سنة او خمسة وعشرين سنة بيدرس هزه القضايا على ايدين شيخ كبير او مفكر

115
00:34:59.400 --> 00:35:19.400
الكبير من مفكري الامة الاسلامية ابدا يا اخواني. كان في طفولته بيسمع الكلام ده. كان ابوه بيدرس له لتفتحن لتفتحن القسطنطينية فنعم الامير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش. وبدأ رحمه الله يفكر انه يكون هو قائد هذا الجيش وهو عنده تمن سنوات

116
00:35:19.400 --> 00:35:33.650
فوق عشر سنوات واتناشر سنة ولما كبر ربنا سبحانه وتعالى وصله لامارة الجيش الاسلامي وبدأ بعد كده يكون هو فاتح القسطنطينية طينية والذي حقق نبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم

117
00:35:33.900 --> 00:35:48.350
لما تيجي تراجع قصة عماد الدين زنك رحمه الله عماد الدين زنكي توفي ابوه وهو لم يبلغ من العمر بعد عشر سنوات. تخيل! يعني يتيم عماد الدين زنكي هذا يتيم. ومع ذلك اللي خده من ابوه. ابوه

118
00:35:48.350 --> 00:36:08.350
كان اسمه اكسونكور الحاجب رحمه الله لعلي كتير ما يسمعش عن اسمه لكن هو كان من اعظم القادة في تاريخ الاسلام. ومن اعظم مين في تاريخ الاسلام؟ وقدر يزرع حقيقة في ذهن الطفل الصغير عماد الدين زنكي انه لازم يوجه حياته كلها لخدمة الامة الاسلامية. ولما الطفل

119
00:36:08.350 --> 00:36:28.350
ده كبر وبقى شاب عنده اربعتاشر سنة مش عنده عشرين او تلاتين او خمسين سنة شارك في الحروب يا اخواني ويا اخواتي شارك في الجهاد في سبيل الله مسك سيف ومسك درع وبدأ يقاتل وعنده اربعتاشر سنة. وظل على هذا الامر لحد ما بقى عنده اربعة وستين سنة

120
00:36:28.800 --> 00:36:43.200
من اربعتاشر سنة لاربعة وستين سنة خمسين سنة متصلة على صهوة جواد ويحمل سيفه ويقاتل في سبيل الله. الكلام ده اتزرع فيه هو طفل عنده ست سنين وسبع سنين وتمن سنين ومش بس في القضايا العسكرية

121
00:36:43.300 --> 00:37:02.500
الشافعي رحمه الله كان عنده سبع سنين واتم حفظ القرآن الكريم ازاي الام العظيمة؟ وعلى فكرة الشافعي كان يتيما كذلك يعني ابوه مات وهو طفل صغير وامه هي اللي ربطه. تخيل الام لما شافت ان امكانيات هذا الطفل يستطيع بها ان يحفظ القرآن

122
00:37:02.500 --> 00:37:22.500
القرآن الكريم كان ممكن يعيش حياته بلا اي نوع من المعاني يعيش حياته كلها يقضيها هكذا لا يستفاد من موهبة ولا من خبرة ولا من قوة حفظ من ساعة اطلاع ولا من ذكاء ولا من فطرة سليمة ولا من اي شيء خالص. وياما بنشوف اطفال بيمروا ويكبروا ويعيشوا ويعجزوا ويموتوا وما لهمش اي اثر في تغيير حركة

123
00:37:22.500 --> 00:37:38.500
البشرية انما الام الناضجة والام الفاهمة والواعية شافت ان هذا الطفل عنده قدرة على الاستيعاب عالية فبدأت توديه للمدارس يحفز القرآن الكريم وعنده اربع سنين وخمس سنين ولما وصل سبع سنوات بقى بيحفز القرآن الكريم

124
00:37:38.650 --> 00:37:58.650
رحمه الله. مش بس كده دلالة ان عقليته اكبر واكبر. ودته المدارس اعلى واعلى. وهو يتيم وفقير يا اخواني ويا اخواتي ما كانش عايش في رغد لا ده كان فقير رحمه الله لدرجة انه كان بيشحت الاوراق اللي يكتب عليها ما عندوش امه لا تستطيع ان تشتري له اوراق يكتب عليها

125
00:37:58.650 --> 00:38:25.300
فيروح يستوهب الظهور. يعني ايه يستهبور؟ يعني يروح للديوان الحاكم للوزارة للامور القضائية اللي بيكتبوا على الاوراق والاوراق خلاص انتهت وما عدش لها قيمة وبتترمي فياخدها يشحتها منهم عشان يكتب على ضهرها ظهور على الظهر اللي فاضي لها يبتدي يكتب عليه ويسجل العلم. وبدأ يجمع الاوراق ديت عنده في البيت ويتعلم ويتعلم وهو

126
00:38:25.300 --> 00:38:42.200
عنده عشر سنوات احفزوا الرقم ده كويس عشر سنوات كان بيحفز موطأ مالك ايه موطأ مالك؟ هذا كتاب في الفقه وفي الحديث. يعني كتاب صعب جدا جدا. وانا عايز اي حد فيكم فقط على سبيل الاطلاع. يروح

127
00:38:42.200 --> 00:39:00.550
يجيب موطأ مالك او يبص عليه في مكتبة من المكاتب ويفتح كده الصفحات ويقرأ بعض السطور في كتاب موطأ مالك. الكتاب فعلا صعب ليس فقط احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام لكن احاديث وفقه واستدلال واستنباط والوصول الى ترجيح الدليل على الدليل وما الى ذلك من امور

128
00:39:00.550 --> 00:39:20.550
ما لك كتاب يعتمد عليه كبار علماء وفقهاء المذهب المالكي في الوصول الى حكم من الاحكام. الطفل الشافعي رحمه الله وهو عنده عشر سنوات كان بيحفظه مش قريه او درسه او فهمه يحفظه يقدر يقفل الكتاب ويسمعه

129
00:39:20.550 --> 00:39:35.250
يعني خد قد ايه جهد عشان يعمل الكلام ده سبحان الله طاقات الاطفال يا اخواني ويا اخواتي كبيرة وضخمة للغاية. البخاري رحمه الله كان طفل صغير وما كنش يكتب رحمه الله كان قوة الزاكرة بتاعته شيء عجيب

130
00:39:35.300 --> 00:39:54.900
كان ياخد الاحاديس يقعد يحفز يحفز يحفز في يوم من الايام احد الاطفال جنبه او مجموعة من الاطفال بيقولوا له احنا عمالين نكتم وانت ما بتكتبش فده يعني انت مهمل للدرس ولا مش مهتم؟ قال لي انا بخزن المعلومات في دماغي واحد ورا التاني ورا التالت قالوا له ازاي هتخزن احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام بالمتون

131
00:39:54.900 --> 00:40:14.900
وباللغة يعني العميقة والدقيقة واحنا محتاجين في الحديس ان تكون الفاز في منتهى الدقة. فقال لهم راجعوني. تخيلوا يا اخواني ويا اخواتي والله ان الاطفال في سن عشر سنين وفي حداشر سنة بدأوا يراجعوا البخاري رحمه الله هو في نفس السن الصغيرة هذه من اوراقهم

132
00:40:14.900 --> 00:40:34.950
فهو يصحح لهم ما كتب في اوراقهم من حفظه هو هو بالحفز بتاعه عنده قدرة على الحفز اكتر من الورق اللي معهم. سبحان الله ولما وصل سنه لستاشر سنة ستاشر سنة كان عموم الناس في مدينته

133
00:40:35.100 --> 00:40:54.350
عموم الشعب الكبار والصغار الرجال والنساء اهل المدينة يوقفوه في الطريق ليستمعوا منه الى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وكان بيحفز في هزه السن المبكرة اكتر من خمستاشر الف حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ستاشر سنة

134
00:40:54.700 --> 00:41:14.700
كبر بقى بيحفز ستميت الف حديس ستمئة الف حديس هذه حصيلة البخاري رحمه الله احمد ابن حنبل كان بيحفز الف الف حديس مليون حديث لرسولنا صلى الله عليه وسلم. تخيل هذا الكم الهائل من من الاحاديث. لكن الشاهد في القضية ان البخاري رحمه الله الشافعي رحمه الله

135
00:41:14.700 --> 00:41:34.700
احمد بن حنبل رحمه الله كان بيحب يحضر الدروس في المسجد وهو طفل صغير وبرضه كان يتيم سبحان الله وهو طفل صغير وكانت امه تخاف عليه ان تطلعه بدري يحضر الدرس لكن كان لازم يطلع قبل الفجر عشان يحضر الدرس العلمي اللي بعد الفجر لان لو طلع بعد الفجر مش هيلحق مكان متقدم ومش هيسمع في

136
00:41:34.700 --> 00:41:44.700
تمن ما فيهوش ميكروفونات حرص الطفل الصغير كان كل يوم في جدال مع امه. انا عايز اطلع اسمع الدرس ولم يبلغ بعد عنده عشر سنين حداشر سنة وامه تقول له خايفة

137
00:41:44.700 --> 00:42:04.700
عليه من الضلمة وخايف عليه انه يخرج خليك لما الفجر يدن وتطلع عشان تصلي الفجر وتحضر الدرس يقول لأ اطلع قبل الفجر عشان اخد مكان متقدم في الدرس وفي اخر بقى مين بقى احمد ابن حنبل امام اهل السنة والجماعة واحد المغيرين الكبار والعظماء واتكلمنا عليه في حلقة سابقة وهنتكلم عليه كتير جدا جدا لان

138
00:42:04.700 --> 00:42:18.700
لا يمكن ابدا ان نوفي حقه وحق امثاله من العلماء الاجلاء في حلقة او حلقتين او عشرة. هم دولت الاطفال اللي غيروا من حركة التاريخ. لما انا اقعد ازرع هذا الفكر في الاطفال وازرع

139
00:42:18.700 --> 00:42:38.700
في من دلوقتي قضية احتياج الامة الاسلامية الى مغيرين والى مجددين والى علماء والى فقهاء والى اقتصاديين والى اعلاميين الى كذا وكذا في كل التخصصات على مستوى عالي جدا من المهارة ومن الابداع ومن الدقة ومن السيادة والتقدم وتغيير الكون وهو طفل لما

140
00:42:38.700 --> 00:42:58.600
زرع فيه الحاجات دي كلها بيطلع نفسه يكون فعلا متفوق ويغير تاريخ الامة. لكن من دلوقتي لما يكون الرمز اللي قدامه والقدوة بتاعته مغني من المغنيين او لاعب كورة عنده اموال ضخمة جدا حصل الملايين او كذا او كذا. من القدوات التي تزرع بشكل تلقائي جدا لدرجة من من

141
00:42:58.600 --> 00:43:18.600
من بقى من من تأثير الاعلام الضاغط في هذا الاتجاه ومن تأثير غفلة الاباء والامهات والمدرسين والمربين عن هذه القضايا لا شعوريا يزرع في داخل الطفل تعظيم هذه الرموز. ولما يكبر يبقى كل احلامه ان يبقى معه فلوس كتير. ان كل احلامه ان يبقى مشهور

142
00:43:18.600 --> 00:43:38.600
انه يبقى معروف عند الناس انه بيكون بيلعب كويس ان يكون كزا. والله العزيم احنا بنشوف فعلا امسلة غريبة وواقعية. وانا مش عايز اقول اسماء اه عشان ما يتفهمش ان انا اتكلم على مين لكن فعلا انا بشوف بعض الناس مسميين نفسهم باسماء لكبار المطربين وكبار المغنيين وكبار الاغنياء عشان هي دي كل الاحلام

143
00:43:38.600 --> 00:43:58.600
او اطفال دي كل احلامهم عايزين نغير كل الكلام ده وكل الكلام ده يتغير بزرع هذه المعاني في النفوس اطفالنا. الكلام ده مش دور بس الاباء او وبس المدرسين دور المجتمع بيعمل ايه؟ الدعاة لازم يعرفوا ازاي يخاطبوا الاطفال. لازم تكون في دروس مكثفة توجه للاطفال للاسف

144
00:43:58.600 --> 00:44:21.350
لما تفتح القنوات الفضائية او تفتح الجرايد او تفتح المجلات او غير ذلك من الامور. في الحديث عن قضايا فلسطين احيانا او فلسطين او غيرها من القضايا الماسة التي تمر بها الامة احيانا الحديث يكون فقط مع النخبة. يعني فقط مع طبقة كبار المثقفين من الامة الاسلامية. احيانا العوام لا يستطيعون

145
00:44:21.350 --> 00:44:40.250
ان يفقهوا كثيرا من الكلام الذي يتكلم به الداعية او يتكلم به الشيخ او يتكلم به العالم او المفكر او ما الى ذلك من امور ازا كان عموم الناس لا تستطيع ان تفهم ما بالك بالاطفال لازم يكون في منهج واضح لخطاب هؤلاء الاطفال لانهم فعلا طاقت هائلة ممكن تغير الدنيا

146
00:44:40.250 --> 00:45:00.250
لازم يكون في كارتون يخاطب هؤلاء الاطفال لازم يكون في برنامج صغير بيكلم الاطفال يقدروا يفهموا الكلام اللي جواه. لازم انا اطلع الحاجات اللي جوة الاطفال دلوقتي في هذه الحلقة ادعو اطفال العالم الاسلامي اللي شايفيني دلوقتي من كل مكان انهم يدخلوا على موقع اسلام ستوري دوت كوم ويا ريت الاباء والامهات والمدرسين

147
00:45:00.250 --> 00:45:25.600
يساعدوا اطفالهم في الدخول على الموقع. ويبعتوا للموقع بتاعنا صور رسموها عن قضية فلسطين. كاريكاتير عملوه عن قضية فلسطين. قصة الفوها عن قضية فلسطين. فكرة جديدة. فكرة مقاطعة كانت اه تجميع فلوس لفلسطين فكرة نشر للقضية فكرة تعريف للناس. اي فكرة جديدة في هذه القضايا ابعتوها. باسم صاحبها

148
00:45:25.600 --> 00:45:45.600
انشر بازن الله كل الحاجات دي على الموقع بتاعنا على اسلام ستوري دوت كوم. قصة الاسلام. هنستقبل الكلام ده. مش بس الاسبوع ده. عشان الاسبوع الجاي اجي اقول لكم قابلنا كزا او كزا او كزا لأ ده هنستقبل الكلام ده على طول وهيكون عندنا ان شاء الله منتدى في داخل الموقع للحديث عن هذه القضية واثارة الافكار الجديدة الخاصة بقضية

149
00:45:45.600 --> 00:46:05.600
قضية فلسطين وتصبح حركة عامة في الامة الاسلامية في كل ربوعها حتى في الجاليات المسلمة التي تعيش في بلاد غير اسلامية مطلوب منهم برضو يتحركوا ويساعدونا في هذا المجال القضية مش قضية بني ادم واحد او اتنين او مش قضية عرق او عنصر او مش قضية شعب دون شعب القضية قضية الامة الاسلامية

150
00:46:05.600 --> 00:46:25.600
لو احتلت اه قطعة من الامة الاسلامية شبر من الامة الاسلامية وجب على عموم المسلمين من مشارق الارض ومغاربها ان يتحركوا لهذا لهذا الامر حتى ينجدوا هذه البقعة التي احتلت ان لم يستطع اهل البلد ان يقوموا بهذا الفعل فعلى اهل البلاد المجاورة

151
00:46:25.600 --> 00:46:45.600
وان لم يستطع اهل البلاد المجاورة فعلى الدوائر الاوسع والاوسع والاوسع حتى يشمل ذلك كل بلاد العالم الاسلامي. مش قضية بسيطة ابدا ابدا ناخدها بشكل هامشي ونقول والله هذا هذه قضية تخص الفلسطينيين وقضية قومية خاصة بهم وخلينا نشوف قضايانا ونرتب البيت الداخلي الاول واحنا اهم من

152
00:46:45.600 --> 00:47:04.850
غيرنا وكذا وكذا مما نسمع من دعاوي التحبيط والتثبيط التي نراه هنا وهناك. القضية قضية امة واحدة امة اسلامية قضية خرق حقيقي للشرع الاسلامي بترك رقعة او بقعة من بقاع العالم الاسلامي محتلة من يهود او من

153
00:47:04.850 --> 00:47:24.850
امريكان او من روس او من صينيين او من اسبان او من غيرهم من غيرهم ولو عدينا الاماكن المحتلة في العالم الاسلامي هتزهله لان في اماكن كتيرة جدا محتلة وغابت عن اذهان المسلمين واصبحت من القضايا المنسية. القضية يا اخواني واخواتي فعلا قضية تحتاج الى حركة امة ابتداء من الاطفال

154
00:47:24.850 --> 00:47:44.850
قال الذين بدأوا يفهمون وهم دولت هيبقى عندهم اربع سنين او خمس سنين وانت طالع ومرورا بكل طوائف العالم الاسلامي من الكبار والصغار من الرجال والنساء من المتعلمين وغير المتعلمين من العلماء ومن طلاب العلم من الحكام والمحكومين من الاقتصاديين ومن الفقراء

155
00:47:44.850 --> 00:48:04.850
كل المسلمين كل واحد يقدر يساهم بكلمة ويقدر يساهم بقضية ويقدر يساهم بفكرة. هنستنى ان شاء الله على موقعنا اسلام ستوري دوت كوم الافكار بتاعتكم وهيفضل عندنا باستمرار بازن الله مكان سابت للافكار الخاصة بفلسطين وللبقاع الاسلامية المحتلة. هنستقبل فيه

156
00:48:04.850 --> 00:48:24.850
الافكار والكلمات والاطروحات من هنا وهناك. واتمنى ان الاقي اطفال العالم الاسلامي كله مشاركين معنا في هذا المنتدى وفي في هذه القضية وهذه الحركة. وبازن الله في المرة الجاية هحاول اجيب لكم معي بعض الانتاجات لبعض الاطفال وبعض الافكار الجديدة. ونشوف ايه اللي ممكن نعمله اكتر

157
00:48:24.850 --> 00:48:44.850
واكتر لخدمة قضيتنا قضية الاسلام او قضية من اهم قضايا الاسلام وهي قضية البلاد الاسلامية المحتلة وعلى رأسها الارض المقدسة فلسطين الحبيبة. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. انه ولي ذلك والقادر عليه فستذكر

158
00:48:44.850 --> 00:48:51.300
ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته