1
00:00:03.150 --> 00:00:16.850
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شر انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا

2
00:00:16.850 --> 00:00:36.850
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة الحادية والعشرين من حلقات قصة الحروب الصليبية. في الحلقة اللي فاتت شفنا امارة الامير مولود رحمه الله

3
00:00:36.850 --> 00:00:56.850
للموصل وشفنا تجميعه للجيوش وشفنا قد ايه هو كان محاصر امارة الرهى ثم آآ مدينة تل باشر وشفنا الخيانة التي حدثت في جيشي من احمديل الكردي امير مراغة واتفاقه السري مع جوسلين ديكورتناي بان يحاول ان يرفع الحصار عن تل باشر في نظير بعض الاموال

4
00:00:56.850 --> 00:01:16.850
بعض الاقطاعات وبالفعل آآ اقنع آآ الامير احمديل الكردي آآ بقية الزعماء المشاركين للامير موجود رحمه الله في هذه الموقعة او في هذا الجيش آآ اقنعهم بالعدول عن آآ حصار تل باشر والتوجه الى نجدة رضوان ابن توتش الذي كان يستغيث بالجيش

5
00:01:16.850 --> 00:01:32.000
اسلامي وهو امير اه حلب كما تعرفون. اه بالفعل اه رفع مودود رحمه الله الحصار عن تل باشر بعد خمسة واربعين يوم كاملة. من الحصار وتوجه جهى الى مدينة حلب وعند حلب للاسف الشديد وجد مفاجأة مؤسفة

6
00:01:32.050 --> 00:01:55.100
اه رفض رضوان ابن توتش ان يفتح الابواب للجيش المسلم اه الكبير. وقال اه في منتهى الوقاحة انه يخشى هذا الجيش اكثر من خشيته من الجيوش الصليبية طبعا كانت ازمة كبيرة جدا لان آآ عدم فتح الحصون والقلاع والمدينة العظيمة مدينة حلب للجيوش الاسلامية معناها ان تصبح الجيوش

7
00:01:55.100 --> 00:02:15.100
الاسلامية مقطوعة بعيدة تمام البعد عن المدد لها والمدد انتم عارفين في مدينة الموصل والمسافة اكتر من ستمية كيلو من الموصل الى هذه المناطق البعيدة في الشام يعني ان حصل نوع من الصدام مع الجيوش الصليبية فهتكون ازمة كبيرة جدا للجيوش الاسلامية. آآ شعب حلب

8
00:02:15.100 --> 00:02:35.100
افاق فجأة عندما رأى هذا الاخلاف للوعد وهذه الدنية في الاخلاق من آآ الامير رضوان ابن توتش فعمل ثورة في داخل آآ حلب لكن سبحان الله رضوان الخبيث قمع هذه الثورة وقبض القى القبض على مجموعة من زعماء هذه الثورة

9
00:02:35.100 --> 00:02:55.100
وسماهم طبعا ارهابيين وانهم يثيروا القلاقل في داخل مدينة حلب وانهم يريدون ان يضيعوا مستقبل المدينة وسجنهم وسجن اعيان المدينة وسيطر على امور طبعا ديت طبيعة من طبائع الحكام الذين من هذه النوعية وكتير جدا بنشوفهم هم اقوياء تمام القوة على شعوبهم وعلى اهلهم

10
00:02:55.100 --> 00:03:15.100
العشيرات يملكنهم في منتهى الضعف في اه مواجهة الجيوش الصليبية او جيوش اعداء المسلمين بصفة عامة. الصورة مكرورة للاسف الشديد بنراها في اكثر من زمن واكثر من حين ومعها لا يصلح عادة ان تقام للمسلمين آآ دولة او يكون لهم شوكة. كما رأينا الحال في حلب وفي من حولها من مدن الشام

11
00:03:15.100 --> 00:03:35.750
آآ ما قدرش الشعب ان هو يعني يفرض على رضوان فتح الابواب ووجد موجود ان التنتكين نفسه في ازمة حقيقية وجيشه في العراء في خارج المدينة وبسرعة طبعا عرف اه الاول بهذه الظروف وهذه المأساة وتراسل مع اه جيوش اه انطاكي

12
00:03:35.750 --> 00:03:50.050
وجيوش ابوها وجيوش طرابلس للتجمع سويا لحرب المسلمين وجاءت الجيوش من كل مكان وشعر آآ آآ موجود ان عنده مشكلة كبيرة جدا لابد ان يعني ينزاح بعيدا عن هذه المدينة

13
00:03:50.450 --> 00:04:10.450
فبدأ يقرب من مدينة دمشق لوجود طغتكين امير الجديد على اميرة على امارة دمشق وكان عنده زي ما قلنا قبل كده نزع جهادية وتراسل موجود ابن تونتكين مع طغبكين وبالفعل تم بينهم لقاء في مكان متوسط بين حلب وبين دمشق وطقطقين لما شاف الجيوش

14
00:04:10.450 --> 00:04:30.450
الاسلامية وعددها والامراء الكتير اللي جوة الجيش شعر وكان طبعا سياسي كبير ومحنك شعر من اللحزة الاولى ان في واحد بس في هذا الجيش او قائد وحيد في هذا الجيش هو الذي يقاتل لله عز وجل وهو موجود اما بقية بقية الامراء جميعا فهم يقاتلون لمصالحهم الخاصة

15
00:04:30.450 --> 00:04:50.450
وبالتالي يعني اه خشي حقيقة من قدوم هذا الجيش في اتجاه دمشق والا قد تغزى دمشق في هذه الظروف فاصر وعلى ان يتوجه الجيش الاسلامي لحرب طرابلس. وطبعا اذا آآ زهبنا الى حرب طرابلس سيكون ده توغل اكثر واكثر في عمق البلاد الشامية

16
00:04:50.450 --> 00:05:10.450
يكون في نوع من الخطورة على الجيوش الاسلامية لكنه وضع هذا الشرط امام هذا الجيش الكبير. في ظل هذه الظروف آآ حدث بعض المفاجآت في داخل الجيش المسلم آآ سقمان القطبي اللي هو كان امير منطقة تبريز وخلاط وهي مناطق من ضمن اسيا الصغرى واذربيجان

17
00:05:10.450 --> 00:05:21.700
فجأة مات وهو طبعا زعيم مجموعة كبيرة من الجنود لعله مات من الخوف من انه هيقابل يعني الجيوش الصليبية بعد قليل. وطبعا الجيش بتاعه لما صدق ان الامير بتاعه مات

18
00:05:21.700 --> 00:05:41.700
سحب وترك الموقعة وترك كل القضية وعاد الى بلاده وآآ بروسق آآ امير همذان آآ قال انه مريض وانه يسكن بعض ويريد ان يعود ليطبب في بلاده. همذان في فارس. فاخذ جيشه وعاد الى بلاده. اما احمدين الكردي الذي يعني تعامل قبل ذلك مع جوسلين

19
00:05:41.700 --> 00:06:01.700
ديكورتيني فقال انه عنده بعض المشاكل الداخلية في مراغة في اذربيجان ومضطر للعودة هو الاخر. واخد جيشه وعاد هو الاخر ثم تبعهم بعد ذلك يعني اه اياس ابن الغازي بجيشه وعاد الى بلاده في ماردين. تتخيلوا مسل هزه الاحداس يا اخواني تحدث في ارض الجهاد

20
00:06:01.700 --> 00:06:21.700
نعم حدثت وتخلى آآ معظم الامراء او قل كل الامراء من حول آآ آآ موجود ابن تونتكين وجد مودود ان قوته الباقية ضعيفة جدا ولا يستطيع ان يتوجه بها الى طرابلس كما يريد آآ طقطقين امير دمشق وبالتالي انسحب آآ بجيشه آآ في اتجاه شيزر والحمد لله ان هو

21
00:06:21.700 --> 00:06:41.700
اتلقى دعوة صادقة من امير شيزر آآ سلطان ابن منقذ ان يأتي الى بلاده لان بلاده ايضا مهددة من تانكرد الانطاكي آآ ذهب بالفعل آآ مولود ابن تونتيكين الى شيزر ودخل الى حصون آآ شيزر وجاءت الجيوش الصليبية من كل مكان من بيت المقدس من طرابلس من آآ

22
00:06:41.700 --> 00:07:01.700
انطاكيا من الرهى لتحاصر شيزر. وآآ تقاتل موجود ابن ابنتكين بجيشه القليل الذي بقي معه بعد هرب معظم الامراء كما اه رأينا واه وجد اه الامير موجود نفسه في زروف صعبة جدا ان هو لن يصبر على الحصار فترة طويلة. الامارة

23
00:07:01.700 --> 00:07:18.300
الامدادات التموينية فيها قليلة ولن تصبر عن الحصار فترة طويلة فقرر رحمه الله ان يخرج ويقاتل الصليبيين وليكن آآ ما يكون وبالفعل آآ خرج وبدأ يعمل مناوشات مع الجيش الصليبي ويكر

24
00:07:18.300 --> 00:07:38.300
ويفر يزهب يقاتل ثم يعود الى داخل الحصون ووجد الزعماء الصليبيون اصرار اه واضح جدا من الامير موجود على مال المسيرة والجهاد في سبيل الله وجدوا نفسهم قدام طراز مختلف عن الزعماء المسلمين اللي قابلوهم في طيلة الفترات السابقة وسبحان الله القى

25
00:07:38.300 --> 00:07:58.300
الرهبة آآ الله عز وجل في قلوب الصليبيين وبدأوا يفتحوا الطريق. هم طبعا عارفين ان الامير موجود مقطوع عن مدده في الموصل طموحاتي في هذه الفترة آآ ان يعود بجيشه سالما الى آآ الموصل وبالفعل امام هذه المحاولات العنيدة من الامير مولود ابن

26
00:07:58.300 --> 00:08:18.300
رحمه الله فتح الصليبيون المجال له لكي يعبر ويعود الى بلاده وعاد بالفعل موجود ابن التنتكين الى امارة الموصل. هذه الحملة لم تحقق النتائج المرجوة لها وان كانت قد كشفت اوراق هؤلاء الزعماء الفاشلين الذين كانوا يحكموا العالم الاسلامي في ذلك الوقت وعلم الجميع ان

27
00:08:18.300 --> 00:08:38.300
الفرصة الوحيدة للامة الاسلامية لن تكون الا على يد موجود السنة في سنة خمسمية وخمسة من الهجرة مولود النوتكين جهز جيش واختار ترك الاراضي وزهب الى امارة الرهى وحاصرها منفردا. يعني بجيش الموصل فقط وحقق هناك بعض الانتصارات. لكن بالطبع لم يستطع ان يسقط الامارة الصلبة

28
00:08:38.300 --> 00:08:52.250
القوي الحصينة امارة الرهى لكن كان في نوع من رفع رفع المعنويات عند الجيش المسلم وعند الشعوب الاسلامية ان ما زال هناك امل وما زالت هناك محاولات لتخليص البلاد الاسلامية من الاحتلال الصليبي

29
00:08:52.850 --> 00:09:12.850
طبعا آآ المشكلة الجديدة اللي حصلت في بلاد الرهى ان حصل نوع من التعلق حتى عند الارمن في داخل امارة الرؤى بالامير مولود ابن تونتيكين. يعني انظر الى عدل هذا الامير ورحمة هذا الامير في بلده في الموصل والى حسن اخلاقه لا

30
00:09:12.850 --> 00:09:32.850
الانظار النصارى الارمن الذين يعيشون في داخل امارة الرهى. وحصل نوع من التواصل بينهم وبين الامير مولود رحمه الله. تخيلوا يعني الشعب الارماني النصراني الذي يعيش في داخل امارة الرهى الصليبية كما يريد لنفسه ان يحكم بالامير

31
00:09:32.850 --> 00:09:52.850
مودود ولا يحكم بالامير بولدون ديبورج او جوسلن آآ دي كورتيني الامراء الصليبين في هذه المنطقة. وبالفعل تراسلوا مع الامير موجود. لكن للاسف شديد هذه الرسائل وقعت في يد بوردن آآ ديبورج وطبعا اكتشف ان الشعب الارماني يحاول ان يتواصل مع الامير آآ موجود وحصلت مجزرة من

32
00:09:52.850 --> 00:10:12.850
الامير آآ بولدوين ديبورج في شعب الارمن في داخل الامارة الكبيرة امارة الرهى وآآ اصدر قرار واضح انه آآ من اراد ان آآ يعني آآ يعني يفقد او يقتل او يموت فليبقى في المدينة. فتح الابواب وترك المجال للناس جميعا ان تغادر بكاملها بكل

33
00:10:12.850 --> 00:10:32.850
الى اه اي مكان اخر غير امارة الرهى. واه من بقي فعلا قتل. وكانت مذبحة اه عظيمة جدا يعني كما يقول المؤرخ اه الارمني متى اه الرهاوي انه في هذه المواقع الحروب قتل عشرات الالاف من الارمن وهرب الباقي خارج المدينة

34
00:10:32.850 --> 00:10:49.500
ولم يبقى ارمنيين واحد في داخل امارة الرهى بعد هذا الوضع. طبعا كانت ازمة كبيرة جدا مر بها امارة الرهى. لكن طبعا كلها كانت بتصب في مصلحة المسلمين. اه في هذه الاوقات ايضا توفي برترام اه

35
00:10:49.500 --> 00:11:09.500
آآ ابن ريمون الرابع وتولى من بعده بونز ابنه. بونز ابن برترام ابن ريمون آآ الرابع امارة طرابلس. وكان طبعا نفس على نفس ونفس الطريقة مسل آآ ابيه. مع كل هذه الاحداث مع كل الخيانات التي تعرض لها موجود رحمه الله من الزعماء المسلمين الا انه لم ينسى القضية

36
00:11:09.500 --> 00:11:29.500
مطلقا وظل حريصا على تكوين جيش جديد وظل حارسا على تجميع من بقيت فيه ذرة ايمان من الزعماء المسلمين وفي سنة اه خمسمية وسبعة يعني اه بعد مأساة الاولى التي ذهب بها الى بعد مأساة تخلي القوات المسلمين عنه اه حول امارة

37
00:11:29.500 --> 00:11:49.500
آآ يعني وجد بعض النصراء من بعض الانصار من آآ امارة السنجار الاسلامية ايضا. وطبعا احنا ما بنسمعش عنها لانها كلها مدن صغيرة وامارات صغيرة جدا. وجد بعض العون منها وكذلك وجد العون من الغازي آآ ابن اورتك آآ امير ماردين. وجمعوا آآ

38
00:11:49.500 --> 00:12:09.500
جيش مكون من هؤلاء الثلاثة وآآ خدوا فرصة استنجاد طقطقين آآ امير آآ دمشق عندما استنجد بهم لان بولدون الاول كان بيجهز جيوش لغزو دمشق ذاتها. الامير مولود رحمه الله جمع الجيوش ديت واتجه الى منطقة سلامية في شمال اه اه دمشق

39
00:12:09.500 --> 00:12:29.500
التقى مع الجيوش الاسلامية من هنا وهناك وبدأت في التوجه ناحية دمشق وغادرت دمشق الى جنوبها. وهناك التقى مع طغتكين بقوة جيش اسلامي ودي اول مرة نلاقي الجيوش الدمشقية بقيادة طقطقين تتحالف مع الجيوش الموصلية بقيادة مودود وبالفعل آآ عملوا آآ

40
00:12:29.500 --> 00:12:44.750
هجوم مشترك على مدينة طبرية ومدينة طبرية كانت محتلة طبعا من الصليبيين واستطاع المسلمون ان يقهروا الحامية الموجودة آآ هناك لم يستطيعوا آآ ان يفتحوا المدينة ذاتها لكنهم قهروا الحامية خارج

41
00:12:44.750 --> 00:13:04.750
المدينة وتركوا فرقة يعني تحاصر مدينة طبرية وبدأوا يعني ينتقلوا في الاماكن المحيطة اه احتلوا اكسر من حصن في الموقعة واكسر اكتر من قلعة واخذوا الكثير من الغنائم من الصليبيين واضطر الامير بلدون او الملك بولدون الاول انه يأتي بجيشه لحرب هذه الجيوش الاسلامية المتحدة وان

42
00:13:04.750 --> 00:13:24.750
رسائل استغاثة الى تانكرد امير انطقيا والى بونز امير طرابلس الجديد. وبالفعل جاءت الجيوش من هنا وهناك لكن الامير موجود والامير بقينا استطاعوا ان يلتقوا مع بولدن الاول قبل ان تأتي النكدات الصليبية وكان اللقاء ده عند جسر اسمه جسر السنبرة على نهر

43
00:13:24.750 --> 00:13:44.750
بجوار او قريبا جدا من بحيرة اه طبرية واه كانت موقعة عظيمة جدا استطاع المسلمون فيها ان يحققوا نصرا كبيرا على الجيوش الصليبية وان يقتل من الصليبيون آآ من الصليبيين في هذه الموقعة آآ الفان من الجنود من الفرسان الاشداء من فرسان بيت

44
00:13:44.750 --> 00:14:04.750
المقدس وان يستولي المسلمون على عدد ضخم جدا من السلاح ومن المؤن ومن من الغنائم فعلا كان انتصار كبير وهرب بقية الجيش الصليبي على رأسه بولدوين الاول الى احد الجبال في هذه الموقعة ظهرت الموهبة الفذة لنجم جديد واسم

45
00:14:04.750 --> 00:14:23.400
اول مرة يظهر على الساحة الاسلامية بوضوح في هذه الموقعة وهو البطل الاسلامي الفذ عماد الدين زنكي رحمه الله. كان احد الجنود في جيش موجود ابنتكين رحمه الله كان عايش في الموصل في ذلك الوقت وهنتعرض ان شاء الله في الحلقات القادمة لقصته

46
00:14:23.650 --> 00:14:43.650
قصة عماد الدين زنكي لكن في هذه الموقعة السنبرة كان المؤرخون يقولون عن عماد الدين زنكي انه بلغ اه اه في الشجاعة الى الغاية. يعني وصل الى اعلى درجات الشجاعة وكان يضرب به المثل في هذه الموقعة من اقدامه وقوته في حرب الصليبيين

47
00:14:43.650 --> 00:15:03.650
طبعا الانتصار كان هائل للجيوش الصليبية رجعت واتجمعت مع بعضها تاني وكانت اعدادها كبيرة. لكن تحصنت في احد الجبال وحاصرها ابن التنتكين وطقطقين امير آآ دمشق حصارا آآ كبيرا واعد الحصار مستمر ستة وعشرين يوم والجيوش الصليبية آآ تأبى ان تنزل من هذه

48
00:15:03.650 --> 00:15:23.650
الحصون او من هذه الاماكن في الجبل لقتال المسلمين تحاول ان تطاول الى ان تأتي نجدة من هنا او هناك وبالفعل اتت آآ بعض السفن محملة بستاشر الف حاج مسلح من حجاج الانجليز وغيرهم من اوروبا. وطبعا موجود ابن تونتيكين لقى ان الموازين كده اختلت وان هذه

49
00:15:23.650 --> 00:15:43.650
الاعداد الضخمة المسلحة الغفيرة القادمة من اوروبا سوف تغير الدفة لصالح الصليبيين فقرر ان يأخز جيشه ويكتفي هذا النصر العظيم الذي حققه ضد الصليبيين ويعود مع طقطقين الى دمشق واه انتهت بذلك موقعة الصنبرة. اللي هي عملت نوع

50
00:15:43.650 --> 00:16:01.750
من اعادة الروح للمسلمين ورد الاعتبار بعد المشكلة اللي حصلت من سنتين امام حصون حلب زي ما انتم عارفين ووضحت طبعا في هذه الموقعة اهمية الوحدة وبالزات بين امارة الموصل القوية وامارة دمشق القوية. اه ايضا. واه شفنا قد ايه ان

51
00:16:01.750 --> 00:16:21.750
ان المسلمين قدروا يحققوا آآ غنائم وآآ آآ سلاح ونوع من اسقاط والتخريب لبعض القلاع والحصون الصليبية. يعني كان في نوع من التقدم على اكثر من محور وبدأ المسلمون في انحاء العالم المختلفة يرفعون انظارهم تجاه مولود ابن التنتكين رحمه الله على انه الامل الذي

52
00:16:21.750 --> 00:16:41.750
سيستطيع ان يخلص المسلمين من الكابوس الضخم الذي جثم على نفوسهم فترة طويلة من الزمن. رحمه الله الى دمشق واعاد جيشه الى الموصل ودخل طبعا في حماية طغطقين امير دمشق استقبال آآ رسمي حافل في داخل دمشق بعد النصر الكبير وقرر

53
00:16:41.750 --> 00:17:01.750
ان يقضي في دمشق فترة الشتاء تمهيدا لمعركة قادمة مع الصليبيين بعد ان يجمع جيوشا اكبر واعظم من اطراف العالم الاسلامي. لكن الله في اه سنة خمسمية وسبعة في شهر ربيع الاخر حصلت مفاجأة كبيرة جدا جدا ومؤسفة جدا جدا في داخل دمشق مولود ابن

54
00:17:01.750 --> 00:17:23.350
رحمه الله وهو بيصلي الجمعة في احد آآ ايام شهر ربيع الاخر. آآ تقدم له احد الباطنية وقام بقتله قتل اه مولود ابن تونتيكين غيلة في مسجد اه دمشق الكبير في المسجد الاموي في دمشق وهو اه يعني يمسك بيد طقطقين امير

55
00:17:23.350 --> 00:17:43.350
دمشق في عملية يعني انتحارية كبيرة قام بها احد الباطنية. وطبعا آآ اتمسك القاتل فورا وقتل من ساعته بل احرقت اه جثته وثار العالم الاسلامي اجمع في كل بلاد اه المسلمين لقتل هذا الرجل الفذ الذي كان املا للمسلمين في

56
00:17:43.350 --> 00:18:03.350
آآ تغيير دفة الاوضاع وفي تغيير الاحتلال الصليبي المقيت الذي جثم على صدر صدر الامة الاسلامية. دلوقتي حوالي سبعتاشر سنة آآ المتصلة وروج اه رضوان ابن توتش اه حاكم حلب ان طقطقين هو الذي دبر قتل اه مودود اه رحم

57
00:18:03.350 --> 00:18:23.350
الله وتناقل الناس في ذلك الزمن وتناقل المؤرخون وتناقل المؤرخون حتى المعاصرون الان تناقلوا هذا الخبر عن رضوان وان تقتقين هو الذي قتل موجود ابن التنتكين خشية من قوته بعد ان رأى النصر الذي حققه في موقعة السنبرة. الحقيقة يا اخوان

58
00:18:23.350 --> 00:18:43.350
اخواني واخواتي انا ارى ان هذا الترويج لهذه المعلومة هو من الاخطاء التاريخية الكبرى التي يعني هي موجودة في كتب المسلمين والمؤرخين القدامى ومؤرخين المعاصرين وهو خطأ لابد ان نقف معه وقفة لماذا يتهم طغتكين بقتل مودود

59
00:18:43.350 --> 00:19:03.350
ابن التنتكين رحمه الله مع ان يعني الشواهد تدل على عكس ذلك. اولا اه يعني موجود في كل قصته يعني قعد شفناه في اكثر من سنة لم يظهر منه اي نوايا غدر ناحية الزعماء والامراء الذين عاصروه حتى مع الناس اللي خانوه خيانة مباشرة في ارض القتال فمن المؤكد انها تختكين

60
00:19:03.350 --> 00:19:23.350
يعني لم يجد منه هذا الغدر الذي يشير الى احتمالية ان يغدر به وان يحتل دمشق وان آآ يعني يزيله من حكمه. الحاجة التانية ان مودود رحمه الله الله آآ صرح جيشه بالفعل يعني لم يجعل جيشه معه في دمشق انما ارسله الى الموصل. وهذا لا شك انه طمأن قلب

61
00:19:23.350 --> 00:19:42.650
طقطقين ولو كان يريد الغدر بتغتقين لابقى جيشه معه في آآ منطقة دمشق او حول آآ دمشق الحاجة التالتة ان ابن الاسير نفسه وهو الذي من من الذين ذكروا ان طقطقين قد يكون هو الذي قتل اه اه موجود رحمه الله. اه ابن الاسير نفسه يثبت

62
00:19:42.650 --> 00:20:02.650
في كتابه في موضع اخر انه قد نشأت علاقة مودة وصداقة ومحبة بين طغطقين امير دمشق وبين مولود رحمه الله لما رأى طغطقين ان الرجل فعلا يجاهد في سبيل الله. الحاجة الرابعة اننا آآ تقتقين نفسه شفنا منه مواقف جهادية ضد الصليبيين. نعم هو ليس بالشخصية المجاهدة الخالصة

63
00:20:02.650 --> 00:20:22.650
كان له بعض المواقف يحالف الصليبيين وبعض المواقف يقاتل ضد الصليبيين لكنه ليس الشخصية البشعة التي تقتل امل المسلمين وتقتل آآ يعني الانسان الذي علق المسلمون عليه امالهم في جهاد اه الصليبيين ولا يمكن ابدا ان نقيم يعني التهمة على

64
00:20:22.650 --> 00:20:42.650
متقين الا بدليل قوي. الحاجة برضو اللي نقدر نقولها في هذا المقام ان ازا ازا ما كانش فيه دليل قوي على قتل آآ آآ او على هو الذي قتل مولود رحمه الله اليست هناك ادلة او اشارات ان هناك اخ او ان هناك اخرون يريدون قتل

65
00:20:42.650 --> 00:21:02.650
رحمه الله انا اقدر اقول لكم دلوقتي ان مصلحة آآ قتل مودود ليست عند عند تقداقين ولكنها عند رضوان مثلا. يعني رضوان اللي هو آآ ابن توتش الذي روج لان طقطقين هو الذي قتل مولود رحمه الله رضوان مستفيد اكبر من موت آآ مودود او من قتل موجود رحمه الله. لان اولا

66
00:21:02.650 --> 00:21:25.100
رضوان آآ نفسه الخبيثة يعني كانت تحضه دائما على آآ السيطرة على حلب بصرف النظر عن اي مآسي او آآ مشاكل تحصل للمسلمين ورأينا لذلك انه اغلق الابواب آآ ضد او امام جيش موجود نفسه وعارف ان اكيد آآ موجود يعني غاضب عليه وناقم عليه. والان بعد هذا الانتصار الكبير من الممكن ان تتجمع

67
00:21:25.100 --> 00:21:45.100
الجيوش مع مع مودود لحصار حلب واسقاط حلب لصالح آآ موجود وهذا قد يقبله عموم الناس. وبالذات بعد المشكلة الضخمة التي احدثها رضوان قبل كذلك بعامين عندما اغلق الابواب امام جيش موجود. كمان شفنا ان ان شعب حلب نفسه كان رافض لهذا الفعل من رضوان وعمل ثورة وقام

68
00:21:45.100 --> 00:22:05.100
رضوان هذه الثورة فلا شك ان بعد الانتصار الكبير الذي قام به آآ الامير مولود رحمه الله في موقعة الصنبرة لا شك ان الشعب سيميل ستميل نفوسه الى مودود وقد يكون بثورة جديدة على رضوان وقد يساعد مولود هذه الثورة وبذلك يسقط حكم رضوان من آآ حلب وهذا طبعا اهم شيء

69
00:22:05.100 --> 00:22:25.100
بيشغل رضوان الحاجة برضو اللي نحب نقولها ان رضوان كانت له علاقة قوية جدا بالباطنية وكانت لهم اماكن كبيرة جدا آآ قيادية في داخل حلب والذي قتل مولود ابنتكين احد الباطنية فاحتمل احتمال كبير جدا ان يكون هناك علاقة بين مودود وبين

70
00:22:25.100 --> 00:22:38.900
بين الباطنية في قتل موجود علاقة بين رضوان وبين الباطنية في قتل موجود اه رحمه الله. نقدر برضو نقول ان مدينة حلب هي المدينة او امارة حلب هي الامارة الملاصقة تماما لامارة الموصل

71
00:22:39.300 --> 00:22:59.300
طبعا الموصل بعيدة جدا عن حلب ستمية كيلو لكن امارة الموصل امارة كبيرة وامارة حلب كذلك امارة كبيرة فالاماراتين لازقين في بعض فاول ما يجي على زهن رضوان ان المودود عايز يتوسع في اماراتي هيجي على طول على دهنه على امارة حلب. لذلك قرر آآ آآ رضوان ان يقوم بهذه العملية او من المحتمل جدا

72
00:22:59.300 --> 00:23:09.300
ان يكون هو الذي قام بهذه العملية. طبعا في ناس تانية عندها رغبة برضه في قتل آآ آآ موجود رحم الله زي الصليبيين مسلا. والطالبين ممكن يكونوا تعاونوا مع الباطنية

73
00:23:09.300 --> 00:23:29.300
واغره الباطنية بالمال او باعطاء بعض القلاع والحصون. او تعاون الصليبيون مع رضوان مع الباطنية جميعا في قتل مودود رحمه الله. طبعا دي ازمة كبيرة جدا مر بها المسلمون وقتل موجود ايا كان الذي اه قتله للاسف الشديد اخر حركة الجهاد الاسلامي مش سنة ولا اتنين لكن ست

74
00:23:29.300 --> 00:23:49.300
سنوات كاملة على ما شفنا يعني قيام جديد وحركة جديدة من المسلمين ولم تكن كحركة مودود التي كانت خالصة بوضوح لله عز وجل ايه اللي هيحصل في الجيوش الاسلامية في المنطقة في منطقة الشام وفي منطقة الموصل يا ترى مين اللي هيمسك الامور في الموصل بعد آآ قتل واستشهاد

75
00:23:49.300 --> 00:24:09.300
رحمه الله يا ترى ايه اللي هيحصل في منطقة دمشق آآ وايه موقف طرطقين من هذه الجريمة البشعة ومن شعوبه ومن شعوب بصفة عامة ويا ترى ايه رد فعل الصليبيين لهذه المأساة التي مر بها المسلمون ده اللي نعرفه ان شاء الله في الحلقة اللي جاية والحلقات اللي بعديها اسأل الله عز وجل ان يفقهنا

76
00:24:09.300 --> 00:24:16.971
في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته