1
00:00:03.300 --> 00:00:23.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ من شر انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:23.300 --> 00:00:42.350
محمد انا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال وموقف من المواقف الغريبة والرائعة والراقية جدا في حياة حبيبنا صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.350 --> 00:01:06.600
وهو موقف وهو في حصار مدينة الطائف حاصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام مدينة الطائف في سنة تمانية من الهجرة تمهيدا لفتحها. واستمر الحصار شهرا كاملا ولكن للاسف الشديد في نهاية الشهر لم يتمكن المسلمون من فتح المدينة بل وارهقت السهام الكثيرة

4
00:01:06.600 --> 00:01:26.650
المنطلقة من داخل من مدينة الطائف ارهقت الجيش المسلم وسببت جراحا كثيرة في افراد الجيش المسلم. هنا لجأ افراد الجيش المسلم الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم وقالوا له يا رسول الله ادع على ثقيف ثقيف يا الكبيرة القبيلة الكبيرة

5
00:01:26.650 --> 00:01:54.700
التي تسكن مدينة الطائف. فقالوا ادعوا على ثقيف. هنا الموقف الغريب. مدينة الطائف وهي مستعصاة على الفتح ومدينة مقاتلة وازمة كبيرة في الجيش المسلم وجراح والام وانتظار شهر كامل والصحابة الكرام يدعون رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الدعاء على ثقيف. خلي بالك ثقيف في هذا الوقت مكذبة بقرآن الله عز وجل

6
00:01:54.700 --> 00:02:10.350
وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومعترضة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحاربة له وتعبد اللات. اللواة الصنم المشهورة في العرب تعبد اللات من دون الله عز وجل. تعبد الاصنام من دون الله عز وجل

7
00:02:10.400 --> 00:02:24.250
في هذا التوقيت الرسول صلى الله عليه وسلم يرفع يده الى السماء ويقول اللهم اهد ثقيفا يدعو لثقيف لا يدعو عليها ولكن يدعو لها يقول اللهم اهد ثقيفا تخيل مثل هذا الموقف

8
00:02:24.250 --> 00:02:48.700
السلام يعفو عن شعب كامل ويرفع يده الى السماء ويسأل ربه سبحانه وتعالى الدعاء لهذا الشعب بداية لهذا الشعب والنجاة لهذا الشعب. موقف غريب وموقف عجيب ولن نستطيع ان نفهم ابعاده الا اذا عدنا الى تاريخ حبيبنا صلى الله عليه وسلم مع مدينة الطائف. هذه الزيارة يا اخوان

9
00:02:48.700 --> 00:03:12.550
اما لمدينة الطائف ليست الزيارة الاولى يعني ليست اول مرة يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم موقفا معينا مع مدينة الطائف. هناك موقف هذا الموقف بحداشر سنة كاملة من حداشر سنة قبل هذا اليوم قبل يوم فتح او محاولة فتح الطائف في السنة التانية من الهجرة قبلها في السنة العاشرة من البعثة قبل الهجرة

10
00:03:12.550 --> 00:03:29.050
سنين ووقف حبيبنا صلى الله عليه وسلم موقفا صعبا كذلك مع مدينة الطائف عندما مات ابو طالب ولعلنا في حلقات ماضية تعرضنا لمثل هذا الموقف او طرف من هذا الموقف عندما مات ابو طالب السند الاجتماعي

11
00:03:29.050 --> 00:03:49.050
لحبيبنا صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة وماتت السيدة خديجة رضي الله عنها زوج حبيبنا صلى الله عليه وسلم والتي كانت السند العاطفي والمال وحبيبنا صلى الله عليه وسلم بعد موت الاثنين سمي هذا العام بعام الحزن واغلقت كل ابواب الدعوة في مكة المكرمة. هنا

12
00:03:49.050 --> 00:04:09.350
خرج الرسول عليه الصلاة والسلام بالدعوة الى خارج الى خارج مكة المكرمة وسعى اليها في اماكن مختلفة. اول مكان خطر على ذهنه صلى الله عليه وسلم هو ان يذهب الى مدينة الطائف. فكانت هذه الرحلة الاولى له الى مدينة الطائف. اول مرة يروح للطائف صلى الله

13
00:04:09.350 --> 00:04:24.500
فلما ذهب اليها مع غلامه زيد ابن حارثة وكانت طابقه شاقا خد حوالي اه مية كيلو من المسافة بين مكة والطائف مية كيلو خدها مشيا على الاقدام. صلى الله عليه وسلم. لحد ما وصل الى مدينة

14
00:04:24.500 --> 00:04:40.950
الطائف. ممكن حد يسأل اشمعنا الرسول عليه الصلاة والسلام اختار مدينة الطائف. ولما نعرف ليه اختار مدينة الطائف تعرف مدى الالم الذي انا في قلبي عندما كذبت هذه المدينة لانه كان معلق عليها امال كبيرة جدا

15
00:04:41.200 --> 00:05:00.650
مدينة الطائف تعتبر المدينة الثانية في الجزيرة العربية من ناحية الشرف والقيمة والوضع بين العرب بشكل عام المدينة الاولى طبعا هي مدينة مكة المكرمة والمدينة الثانية هي مدينة الطائف ساعتها ما كانش المدينة المنورة لها ذكر وساعتها المدينة المنورة كان اسمها يثرب وكان

16
00:05:00.650 --> 00:05:20.650
نسكن فيها قبائل الاوس والخزرج وهذه القبائل كانت اضعف من القبائل التي تسكن في مدينة الطائف. كان العرب يعظمون مدينتين رئيسيتين في الجزيرة العربية. مكة المكرمة والطائف. حتى عندما نزل القرآن على حبيبنا صلى الله عليه وسلم. واستغرب الناس من

17
00:05:20.650 --> 00:05:45.100
زور القرآن الكريم على رجل فقير كحبيبنا صلى الله عليه وسلم قالوا كما ذكر القرآن الكريم في سورة الزخرف وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم كان يقصدوا ايه يقصدوا رجل عظيم من الاغنياء الاثرياء من التجار الكبار من القريتين من احدى القريتين القرية الاولى مكة

18
00:05:45.100 --> 00:06:05.100
مكرمة وكانوا يريدون ان ينزل فيها القرآن على الوليد ابن المغيرة وهو اكثر العرب مالا في مدينة مكة وفي الجزيرة العربية بشكل عام او ينزل القرآن على القرية الثانية على عظيم من القرية الثانية وكانوا يريدونه ان ينزل على عروة ابن مسعود الثقفي

19
00:06:05.100 --> 00:06:25.100
وكان احد العظماء الكبار تجار الاثرياء في مدينة الطائف. فعندما ذكر العرب استهجان ان ينزل القرآن على رجل فقير ولم ينظر الى مواطن العظمة في حبيبنا صلى الله عليه وسلم من اخلاقه ومن سماته ومن شرفه ومن حسن تعاونه

20
00:06:25.100 --> 00:06:45.100
عمله ومن سعة علمي وامور كثيرة جدا تميز بها حبيبنا صلى الله عليه وسلم الصادق الامين على غيره من الناس لكنهم كانوا ينظرون الى الامور نظرة مادية التامة. النظرة المادية هذه قصرت اعينهم على الاغنياء الاثرية فقط. وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل

21
00:06:45.100 --> 00:07:05.100
من القريتين عظيم لكن الشاهد في الاية انهم كانوا ينظرون الى قرية مكة المكرمة وقرية الطائف على انهم ما اعظم قريتين في الجزيرة العربية؟ عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام فكر ان هو اذا كانت مكة المكرمة قد كذبت واغلقت

22
00:07:05.100 --> 00:07:21.200
فيها ابواب الدعوة فعليه ان ينتقل الى المدينة الثانية العظيمة في داخل الجزيرة العربية ولذلك انتقل الى مدينة الطائف. السبب التاني ان مدينة الطائف فيها قبيلة ثقيف وقبيلة سقيف من اقوى القبائل العربية

23
00:07:21.500 --> 00:07:41.500
مش بس كده هي كانت متنافسة مع قبيلة قريش وقبيلة قريش الان ظهرت على امر الله عز وجل وكذبت وعاندت وحاربت الدعوة فاذا ذهب الى سقيف وهي القبيلة المنافسة لقبيلة قريش. القبيلة التي تتنازع مع قبيلة قريش لواء الشرف في الجزيرة العربية في العرب

24
00:07:41.500 --> 00:07:57.050
فمن المحتمل ان تقبل قبيلة ثقيلة في الاسلام لتكون ندا وتكون حربا على قريش التي تتنافس معها في امور كثيرة. الحاجة التالتة ان في تنافس ديني كمان ما بين مكة المكرمة وما بين الطائف

25
00:07:57.200 --> 00:08:20.000
مكة المكرمة كان فيها صنم من اكبر الاصنام العربية وصنم هبل وكان بيعبد من دون الله عز وجل وكان العرب كتير جدا تيجي الى مكة المكرمة ربما لتذبح لهبل مدينة الطائف كان فيها صنم اللات. واللات طبعا مشهور جدا وياما العرب كانوا يقسموا باللات والعزى. والعزى كان قريب ايضا من الطائف. كان

26
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
وادي اسمه وادي نخلة وهو قريب من مدينة الطائف. يعني مدينة الطائف المسيطرة على صنمي اللاتي والعزى اللات فيها. والعزى القريبة منهم تحت سيطرتهم معنى كده ان هذه المدينة فيها اصنام تقدسها عامة العرب. فاذا اسلمت هذه المدينة بعد ان كفرت مكة وكذبت مكة

27
00:08:40.000 --> 00:08:55.350
يمكن ان تتجه قلوب العرب الى هذه المدينة والى الدين الجديد الذي ظهر في مدينة الطائف واوته ونصرته مدينة الطائف عشان كده الرسول كان عنده رغبة شديدة جدا في ان تؤمن هذه المدينة وذهب اليها

28
00:08:55.600 --> 00:09:15.600
في ايه الكلام ده كله؟ مدينة الطائف قريبة نسبيا من مدينة مكة المكرمة. في مسلمين في مكة المكرمة دلوقتي. فيبقى اسلمت الطائف هيكون في مسافة قصيرة ميت كيلو متر ما بين مكة وما بين الطائف وممكن يكون في نوع من التعاون بين المسلمين هنا وهناك طبعا ده بخلاف المدن البعيدة زي مسلا مدينة يثرب

29
00:09:15.600 --> 00:09:35.600
خمسميت كيلو من مكة المكرمة اليمن حوالي الف كيلو واكتر اطراف الجزيرة العربية في الشمال زي بني شيبان او زي غيرها اكتر من الف وخمسميت كيلو فلذلك مدينة الطائف فيها وضع استراتيجي عسكري مهم جدا لو حصل وامنت هزه المدينة هيكون في نوع من التجاذب

30
00:09:35.600 --> 00:09:55.600
ما بين مدينة الطائف بمسلميها ان شاء الله يعني لو اسلمت ومدينة مكة المكرمة بالمسلمين المستضعفين في داخلها. واخر هذه الامور وان بعض اغنياء قريش اغنياء مكة المكرمة كان عندهم املاك في مدينة الطائف واشمعنى ليهم املاك في مدينة الطائف لان مدينة الطائف كانت على

31
00:09:55.600 --> 00:10:15.600
الجبل وكانت عالية وكان جوها جميل وكان فيها امطار كان فيها زراعة فكل اغنياء قريش اللي ما بيعرفوش يمتلكوا جنات او حدائق في مدينة مكة المكرمة لصعوبة الزراعة في مكة المكرمة ارض جبلية صلبة ما فيهاش ارض التربة خصبة تصلح للزراعة كانوا بيروحوا يعملوا

32
00:10:15.600 --> 00:10:35.600
المزارع بتاعتهم في الطائف فلو حصلوا اسلمة الطائف هتكون ضربة اقتصادية قوية جدا لمكة المكرمة. كل هذه ملابسات خلت الرسول عليه الصلاة والسلام يروح الى الطائف وعنده امل كبير قوي ان تسلم الطائف. فماذا كان رد فعلها؟ هذا ما نعرفه

33
00:10:35.600 --> 00:10:45.600
وبعد الفاصل باذن الله فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قبل الفاصل كنا بنتكلم على الموقف العجيب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على اسوار

34
00:10:45.600 --> 00:11:05.600
والثقيف في العام الثامن من الهجرة ويدعو لها بالهداية مع انه قاومته المقاومة الشديدة للغاية. وازكرنا ان اغرب ما في هذا الموقف ان في تاريخ كبير جدا تاريخ اسود ما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وما بين مدينة الطائف ذكرنا من قبل هذه الاحداث بحداشر سنة حاول حبيبنا صلى الله عليه وسلم

35
00:11:05.600 --> 00:11:25.600
ان يذهب الى مدينة الطرف ويدعوها الى الاسلام وقلنا الاسباب التي من اجلها اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة الطائف. لما عليه الصلاة والسلام بهذه الاحلام وهذه الطموحات وهذه الامال. قلبه منشرح جدا وعنده احلام كبيرة ان تسلم المدينة وتغير الوضع فوق الجزيرة العربية

36
00:11:25.600 --> 00:11:42.150
الى مدينة الطائف وسعى الى مقابلة زعمائها. فقابله الثلاثة من اكبر زعماء ثقيف. قبيلة ثقيف القبيلة الكبيرة الرئيسية اللي بتسكن في مدينة الطائف. قابل ثلاثة من زعماء سقيف. فيا ترى كان ايه رد فعلهم

37
00:11:42.650 --> 00:11:56.450
الاول كان اسمه عد يريل ابن عمرو عبد يمين ابن عمرو اول ما شاف الرسول عليه الصلاة والسلام وسمع منه امر القرآن الكريم وانه ارسل من عند رب العالمين سبحانه وتعالى. قال تعليقا عجيبا

38
00:11:56.450 --> 00:12:16.450
قال انه سيمرط يمرط يعني ايه ان يمزق يعني يقطع انه سيمرت ثياب الكعبة ان كان الله قد ارسله. يعني من شدة استحقاري واستهجانه لرسول الله صلى الله عليه وسلم واستقلاله لقيمته صلى الله عليه وسلم. لما شاف الرسول عليه الصلاة والسلام فقير ووضعه بهذه الصورة وجية

39
00:12:16.450 --> 00:12:34.250
اطلب المعونة. قال ان كان الله قد ارسلك فانني ساذهب الى الكعبة واقطع ثياب الكعبة. احتقارا للكعبة ولمن ارسلك هكذا رب هذا الرد الصريح المباشر عليه وقال الاخر كان اسمه آآ مسعود

40
00:12:34.350 --> 00:12:54.350
اول ما اولم يجد الله عز وجل احدا غيرك يرسله. اما الثالث فكان اسمه حبيب فقال له ان كان الله قد ارسلك فعلا فانت اعظم خطرا من ان اكلمك. وان كان لن يرسلك وتكذب على الله فما يكون لي ان اكلم من يكذب على الله. الشاهد

41
00:12:54.350 --> 00:13:14.350
ان التلاتة كذبوا والتلاتة رفضوا. الرسول عليه الصلاة والسلام قال اذا فاكتموا عني. خلاص. خلي الازمة اللي حصلت بيني وبينكم اللي هو التكذيب بين منكم ولا تشيعوا هذا الامر بين الناس الرسول عليه الصلاة والسلام عايز ينظر الى غيرهم ويدعو غيرهم ولا يريد لهم ان يقلبوا قلوب الناس عليه لكنهم

42
00:13:14.350 --> 00:13:31.750
من هذا المجلس وافتقدوا لكل مرواة وكل نخوة وكل حكمة وخرجوا في شوارع ثقيف يسبون ويلعنون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان الا ان اجتمع اهل سقيف واخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من مدينة الطائف

43
00:13:32.000 --> 00:13:52.000
بل واغروا به سفهائهم وغلمانهم الصغيرين والعبيد وان اجتمعوا حول مدينة الطائف من خارجها من بابها وهو يخرج واقذفوه بالحجارة وسبوه باقظع الالفاظ. وده اللي حصل بالفعل وقفوا على مدينة آآ الطائف من بابها. والرسول عليه الصلاة والسلام

44
00:13:52.000 --> 00:14:12.000
قعدوا يحدفوه بالحجارة حتى شجت رأس زيد ابن حارثة وهو يحاول ان يدافع ويحمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج الرسول عليه الصلاة والسلام وهو في حالة من الكآبة ومن الحزن ومن الهم قعد يجري وهم يجروا وراه خمسة كيلو متصلة يا اخوانا ويا اخواتنا تخيل هذا الموقف وسيد البشر واحكم

45
00:14:12.000 --> 00:14:32.000
العالمين صلى الله عليه وسلم بيجري من مدينة الطائف وخمسة كيلو كاملة وهم بيجروا وراه لحد ما لقى حديقة خارج مدينة الطائف دخل في الحديقة فيها الى هذا الحائط ودعا بالدعاء المشهور. اللهم انك تعلم ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا رب المستضعفين ويا رب

46
00:14:32.000 --> 00:14:52.000
الى اخر الدعاء الحزين المعروف عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم. وانهمرت عيونه صلى الله عليه وسلم بالبكاء ثم خرج من هذا الحائط الى مكة المكرمة وكما يقول في الرواية فانطلقت مهموما على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب يعني حوالي خمسة وتلاتين

47
00:14:52.000 --> 00:15:12.000
كيلو متر ماشية في هم وفي حزن وفي كمد شديد للغاية. هي دي ذكريات الرسول صلى الله عليه وسلم مع مدينة الطائف. ويا ترى بعد كده ايه وضع مدينة الطائف؟ فضلت مكذبة مكذبة مكذبة. ومرة الرسول عليه الصلاة والسلام بحادث الهجرة وهاجر الى المدينة المنورة واسلم

48
00:15:12.000 --> 00:15:32.000
كثير من الناس من هنا وهناك وهاجروا الى المدينة المنورة واقام دولته وظلت دولة الطائف او مدينة الطائف مكذبة بل ان المسلمين الذين اسلموا من مدينة الطائف على مدار السنين الطويلة لحد ما جت سنة تمانية هجرية كانوا قليلين للغاية لدرجة ان احنا ما نعرفش

49
00:15:32.000 --> 00:15:52.000
في منهم تقريبا الا واحد فقط المغيرة ابن شعبة الثقافي حارس الرسول صلى الله عليه وسلم هذا كان تقريبا المسلم الوحيد من كاملة من مدينة سقيف او من مدينة الطائف كاملة. المسلم الوحيد لحد سنة تمانية هجرية. وبعدها اسلم عروة ابن مسعود الثقفي وفضلوا

50
00:15:52.000 --> 00:16:12.000
المدينة كلها مكزبة وكافرة وترفض هذا الدين هذا الاسلام. كل الاحداس ديت ورصاص السلام بيجيبوا الصحابة وهو في صار ثقيف بعد فتح مكة في حصار ثقيف وحصار الطائف يقولوا له يا رسول الله لقد اخرقتنا نبال آآ الثقيل

51
00:16:12.000 --> 00:16:32.000
السهام اللي جاي علينا سهام محرقة ومؤلمة وقطعتنا وكسرتنا يا رسول الله اقعدوا على سقيف بكل هذه الخلفية هي التي مرت به يرفع يده الى السماء ويقول اللهم اهد ثقيفا اللهم اهد ثقيفا فصلى الله وسلم على محمد صلى الله عليه وسلم

52
00:16:32.000 --> 00:16:52.850
وهو النبي الرحمة المهداة الذي يدعو للناس الذين كذبوه بهذه الصورة. لازم نقف وقفة ونحلل ونقول يا ترى ليه هذا الدعاء في مسل هذا الموقف الرسول يا اخواننا مش مهمته ان هو يتخلص من المشركين. الرسول عليه الصلاة والسلام كان مهمته انه يدعو المشركين الى دين الله عز وجل. وكان

53
00:16:52.850 --> 00:17:12.850
اعلم مهمته كالرسول وما على الرسول الا البلاغ ان هو بس يوصل الرسالة. ويشعر ان هؤلاء الزعماء وهؤلاء الكبراء والاغنياء ومنعوا رسالتهم من الوصول الى الشعب. فيريد ان يصل الى الشعب لا يريد ان يهلك الشعب. يريد ان يصل بدعوته الى الشعب. ولا يريد ان يغلق

54
00:17:12.850 --> 00:17:32.850
ابدا ابواب الهداية يعلم انهم مهما استعصوا ومهما كذبوا ومهما رفضوا فانه قد يأتي يوما من الايام يفتح الله عز وجل قلوبهم للاسلام فيسلموا. هو شاف قبل كده امثلة من هذا الوضع. شاف قبل كده خالد بن الوليد. وشاف قبل كده عمرو بن العاص وشاف عثمان بن طلحة

55
00:17:32.850 --> 00:17:52.850
وشافعي اكرام ابي جهل وشاف صفوان ابن امية وشاف ابي ابا سفيان الشاف دول كلهم كانوا مكذبين ومحاربين ومرت الايام واسلموا لسه هو جاي من فتح مكة المكرمة من حوالي تسعتاشر يوم قبل موقعة حنينة وبعدها مباشرة كان حصار الطائف يعني العالمية كلها شهر او شهرين

56
00:17:52.850 --> 00:18:12.850
اسلام مجموعة كبيرة جدا جدا وشعب كامل شعب مكة المكرمة. فنفسه ان شعب الطائف يسلم. عشان كده ما رضاش يدعي على شعب الطائف مع ان شعب الطائف اذاه المه وجرح جيشه على مدار السنين الطويلة يا اخواني. الموقف ده يا اخواننا ما كنش موقف

57
00:18:12.850 --> 00:18:29.750
فريد خاص فقط بمدينة الطائف لكن موقف متكرر في حياته صلى الله عليه وسلم عندما اسلم الطفيل بن عمرو الدوسري رضي الله عنه وارضاه وهو من اهل اليمن من قبيلة دوس من اهل اليمن بعد ان اسلم واعجب بهذا الدين استأذن حبيب

58
00:18:29.750 --> 00:18:45.050
صلى الله عليه وسلم ان يدعو دوسا الى الاسلام. يدعو شعب اليمن الى الاسلام فاذن له صلى الله عليه وسلم بذلك الامر فذهب الطفيل بن عمرو الدوسي واخذ يده في اهل اليمن فلم يؤمن له الا ثلاثة زوجته وامه

59
00:18:45.050 --> 00:18:58.600
ابوه فقط وكل اهل اليمن كذبوا فعاد الطفيلي بن عمرو الدوسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله ادع على دوس ادعو على دوس فانها

60
00:18:58.600 --> 00:19:18.600
ثبت الله ورسوله. وليه كذبت؟ قال فانه قد غلب عليهم الزنا. كانت فاحشة الزنا منتشرة في المدينة. وهذه دعوة اخلاقية دعوة الاسلام فعلم الناس انها ستمنعهم من هذه الفاحشة فرفضوا ان يدخلوا في هذا الدين. فالرجل جاي فيه حمية على الدين وحرص على الاسلام. فقال يا

61
00:19:18.600 --> 00:19:38.600
يا رسول الله ادعوا على دوس اهلك هذه القرية بكاملها فرفع يده صلى الله عليه وسلم الى السماء فقال الناس هلكت دوس الرسول زي ما يجي عليها فتهلك المدينة. فقال صلى الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا وات بهم. اهدهم الى الاسلام وات بهم الى الايمان

62
00:19:38.600 --> 00:20:03.700
هكذا في هذه الرقة وهذه العاطفة على قوم كذبوه وعلى قوم عاندوه وعلى قوم عبدوا الاصنام وعلى قوم غلبوا وعليهم الزنا لكنه قام بهذه الرحمة يفهم دوره كداعية يفهم دوره كمقرر لفكرة الاسلام الى اذهان الناس. لا كمهلك لهم او معذب لهم او محطم لهم انما كان داعية لهم

63
00:20:03.700 --> 00:20:23.700
ليأخذ بأيديهم الى الخير. اللهم اهد دوسا وات بهم فهداهم الله عز وجل. مرت عشر سنوات كاملة يا اخوان على هذا للدعوة حتى عادوا اليه في المدينة المنورة بعد عشر سنين من هذه الدعوة وقد اسلم مع الطفيل ابن عمرو الدوسي تسعون

64
00:20:23.700 --> 00:20:43.700
ان بيتا من بيوت دوس. تسعين عيلة يا اخوانا العيلة كانت زمان كانت ما شاء الله كبيرة. الراجل وزوجته وجاي معاه عشرة وعشرين وخمسين بنتكلم على قبائل عشرين فرع من فروع آآ تسعين فرع من فروع الدوس اسلمت في هذه اللحظة وكان ممن اسلم ابو هريرة رضي الله عنه

65
00:20:43.700 --> 00:21:05.050
وارضاه ابو هريرة حسنة من حسنات التصيد ابن عمرو الدوسي وكله حسنة من حسنات الدعاء الذي قاله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا اتي بهم ايه اللي حصل بعد موقعة احد بعد موقعة احد وقد حطم الجيش المسلم وقتل منه سبعون؟ الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم مروا بازمة كبيرة

66
00:21:05.050 --> 00:21:25.050
لو تعرضنا في حلقات ماضية لهذه الازمة النفسية التي مر بها الصحابة في ناس فرت وفي ناس قعدت عن القتال وفي ناس اصيبت وفي ناس شهادة سبعين واحد في هذا الجو العصيب يأتي الصحابة الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم ويقولون له يا رسول الله ادعو على قريش قريش

67
00:21:25.050 --> 00:21:45.050
وقطعتنا وقتلت من المسلمين سبعين واصابت الجراح الكثيرة سببت الازمة النفسية للمسلمين في هذا الجو النفسي الصعب. الرسول عليه الصلاة والسلام هو هو ايضا مصاب وكسرت رباعيته سنته كسرت صلى الله عليه وسلم واخترقت السهام وجهه صلى الله عليه وسلم واصيب في كتفه اصابة

68
00:21:45.050 --> 00:22:05.050
جعلته يتألم شهرا كاملا والجراح في قدمي جعلته لا يستطيع ان يقف فصلى الظهر جالسا في هذا اليوم. يعني انت متخيل كم والالام والاصابات التي عنده صلى الله عليه وسلم في هذا الجو يأتون له ويقولون له يا رسول الله ادعو على قريش في رفع يده الى السماء

69
00:22:05.050 --> 00:22:25.050
ماء ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون. اعتبر ان كل هذه التعديات بسبب عدم علمهم وما زال يؤمن في علمهم ثم في هدايتهم بعد ذلك وقدومهم الى حظيرة الاسلام. هو ده رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو ده تفسير الموقف الغريب اللي مر بنا

70
00:22:25.050 --> 00:22:45.050
حول اسوار الطائف ومع قبيلة دوس ومع مكة المكرمة. واخر ما اختم به هذه الحلقة كلمات قالها واشنطن ايرفي وهو امريكي غير مسلم قال ان ما فعله صلى الله عليه وسلم عندما دخل مكة المكرمة فاتحا وفي موقفه في الطائف وغيره من المواقف ليس

71
00:22:45.050 --> 00:23:00.879
ليست ابدا علامات قائد مظفر انما هي علامات نبي مرسل. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ليدرك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته