1
00:00:01.500 --> 00:00:17.100
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله نحمده ونستعينه ونستغفره  ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:17.250 --> 00:00:33.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين اما بعد فانا في البداية اعتذر عن غياب الحلقتين السابقتين

3
00:00:33.400 --> 00:00:49.200
كنت في سلسلة من المحاضرات في امريكا وابلغ جميع المسلمين في مشارق الارض ومغاربها تحية الجالية الاسلامية الكبيرة الموجودة في امريكا والنشيطة حقيقة في اكثر من مجال ونتمنى لهم جميعا دوام التوفيق

4
00:00:49.250 --> 00:01:04.850
ودوام السداد ودوام الرفعة لهذا الدين العظيم الاسلامي وبنرجع مع بعض بنستكمل الموضوع اللي كنا بنتكلم فيه قبل الحلقتين دولت وكنا بنتكلم على قضية من اهم القضايا في حياة المسلمين

5
00:01:05.100 --> 00:01:24.450
ومن امس القضايا لكل مسلم ومسلمة بل ولكل طفل ولكل صغير ولكل كبير هي عامة بالنسبة لجميع المسلمين وهي قضية حب الرسول صلى الله عليه وسلم وبالنسبة لاخواننا واخواتنا اللي ما شافوش الحلقة الاولى من هذه السلسلة المباركة في حب الرسول صلى الله عليه وسلم

6
00:01:24.500 --> 00:01:44.700
فبنقول لهم يعني راجعوا ان شاء الله الموقع بتاعنا قصة الاسلام زيت كوم هيلاقوا بازن الله الحلقة اللي فاتت عليه. والحلقة ديت وكل الحلقات القادمة الخاصة بهذا الموضوع احنا كملخص سريع لما ذكرناه في الحلقة السابقة ذكرنا ان كل مسلم ومسلمة عليه ان يقدم حب الرسول صلى الله عليه وسلم

7
00:01:44.950 --> 00:02:04.850
قبل واعظم من اي حب من انواع الحب الاخرى التي تشغل حياتنا وذكرنا الاية الكريمة التي ذكرها ربنا سبحانه وتعالى في سورة التوبة ويسميها العلماء بالاية الجامعة التي جمعت كل انواع الحب التي يتعرض لها الانسان ويحتك بها الانسان في حياته العامة

8
00:02:04.900 --> 00:02:16.350
ثم ذكرت ان حبه صلى الله عليه وسلم او حب الله عز وجل قبل حبه صلى الله عليه وسلم ثم حبه صلى الله عليه وسلم ثم حب الجهاد في سبيل الله لابد ان يقدم على كل هذه الانواع من الحب المختلفة

9
00:02:16.650 --> 00:02:38.600
هذه الاية الكريمة يقول فيها ربنا سبحانه وتعالى قل ان كان اباؤكم او ابناء وابنائكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم وتجارة تخشون كسادها واموال واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره

10
00:02:38.650 --> 00:02:54.300
والله لا يهدي القوم الفاسقين في هذه الاية الكريمة ذكر الله عز وجل التمن انواع من الحب المختلفة التي من المعتاد لكل انسان ان يعيش اه فيها في حياته حب الاباء حب الابناء

11
00:02:54.400 --> 00:03:11.350
بالزوجة او الزوج حب العشيرة حب الاموال حب التجارة. هذه الانواع المختلفة من الحب ربنا سبحانه وتعالى لم ينكر علينا ان نحبها وذكرنا ذلك تفصيلا في الحلقة السابقة ولكنه طلب منا سبحانه وتعالى ان نقدم حب الله عز وجل

12
00:03:11.400 --> 00:03:27.050
وحب الرسول صلى الله عليه وسلم وحب الجهاد في سبيل الله على هذه الانواع المختلفة من الحب ولم يكتفي ربنا سبحانه وتعالى بهذا الطلب ولكنه توعد من يؤخر حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم عن هذه الانواع

13
00:03:27.100 --> 00:03:40.600
شيء عجيب توعده بشيء لم يذكره في الاية وهذا لتعظيم المشكلة التي يقع فيها الانسان اذا قدم اي نوع من هذه الانواع من المختلفة من الحب على حب الله وحب الرسول. فقال

14
00:03:40.600 --> 00:04:00.950
وتعالى فتربصوا حتى يأتي الله بامره ما هو هذا الامر ما هو هذا العذاب؟ ما هو هذا الوعيد لم يذكره ربنا سبحانه وتعالى تعظيما له في هذه الاية الكريمة ثم ذكر الله عز وجل في نفس في نفس الاية ان الذي يتصف بهذا النوع من السلوك الذي يقدم اي نوع

15
00:04:00.950 --> 00:04:21.850
ومن انواع هذه الحب المختلفة على حب الله وحب الرسول فهو من الفاسقين. قال والله لا يهدي القوم الفاسقين. اذا هي قضية ليست من قضايا نوافل الاعمال وليست من القضايا الهامشية في حياة المسلمين بل يجب ان يقف كل انسان كل مسلم او مسلمة مع نفس

16
00:04:21.850 --> 00:04:39.000
فصادقة ويسأل نفسه بوضوح هل فعلا اقدم حب الرسول صلى الله عليه وسلم؟ فوق حب آآ كل انواع الحب المختلفة التي تشغل حياتنا ولا في نوع من الخلل في هذه الموازنات؟ هي قضية لابد ان ندرسها بعمق ونقف امامها بصدق

17
00:04:39.100 --> 00:04:52.450
ونطبقها في حياتنا في كل صغيرة وكبيرة ولعلنا ذكرنا في الحلقة السابقة موقف سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه في حواره اللطيف مع رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم

18
00:04:52.450 --> 00:05:07.650
عندما اه قال له يا رسول الله انت احب الي من كل شيء الا نفسي. فقال صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتى اكون احب اليك من نفسك فقال فانت الان يا رسول الله احب الي من نفسي؟ فقال الان يا عمر

19
00:05:07.750 --> 00:05:20.850
يعني الى ان يصبح هذا الحب حب الرسول عليه الصلاة والسلام مقدما على حب النفس وعلى حب المال وعلى حب الولد وعلى حب البلد وعلى حب كل شيء فالايمان يكتمل بعد

20
00:05:21.100 --> 00:05:34.850
الا عندما يصل الحب حب الرسول عليه الصلاة والسلام اعلى من كل هذه الدرجات المختلفة من الحب فعندها يكون الحب او الايمان فعلا اكتمل ويكون الانسان قد وصل الى الدرجة التي يريدها منه ربه سبحانه وتعالى

21
00:05:35.700 --> 00:05:52.700
هذه القضية يا اخواني ويا اخواتي ليست قضية متكلفة يعني بمعنى انني يعني ازا كنت فعلا احب الرسول صلى الله عليه وسلم حبا صادقا اكثر من حبي لاولادي وحبي لبلدي وحبي لاموالي وحبي لتجارتي وحبي لكل نوع من انواع الحب المختلفة

22
00:05:52.750 --> 00:06:08.150
فكان فعلا الحب يعني اكثر من هذه الدرجات فهي ليست قضية متكلفة لكن لابد ان يشعر بها الانسان بشكل تلقائي وطبيعي. انا هديكم مثل يوضح لنا هذه الصورة بعد موقعة احد

23
00:06:08.250 --> 00:06:24.650
وعندما جاء الخبر بوفاة او استشهاد مجموعة كبيرة من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين تابعين من الصحابة رضي الله عنهم تشهده في غزوة احد اه بلغت امرأة من بني دينار من المسلمات بلغت بوفاة زوجها

24
00:06:24.850 --> 00:06:45.000
وابيها واخيها في هذه الموقعة. طبعا هذه مصيبة كبيرة وفاة افتقاد الزوج افتقاد الاخ وافتقاد الاب دفعة واحدة. يعني هذا موقف واحد سمعت المرأة بخبر الوفاة لهذه الشخصيات التلاتة التي هي من اقرب الشخصيات الى قلبها

25
00:06:45.600 --> 00:07:04.000
فماذا قالت المرأة؟ قالت فماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هي اجلت رد الفعل مناسب تجاه هذه القضية تجاه قضية فقد الاب والابن او الاب والزوج والاخ اجلت التفاعل مع هذه القضية بدون اي نوع من التكلف

26
00:07:04.100 --> 00:07:14.650
يعني هي في شيء فعلا فطري في داخلها يدفعها الى السؤال على ما هو اهم ما هو اهم؟ هو الرسول صلى الله عليه وسلم. فقالت ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

27
00:07:14.700 --> 00:07:36.350
فقالوا هو بخير والحمد لله وعلى افضل ما تحبين فقالت ارونيه يعني لازم اشوفه بعنيا عشان اتأكد فعلا ان هو سليم اروها الرسول عليه الصلاة والسلام فلما رأته صلى الله عليه وسلم بخير قالت كل مصيبة بعدك جلل تقصد صغيرة

28
00:07:36.450 --> 00:07:55.250
يعني كل مصيبة اذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام سليم واذا كان معافى واذا انخرى خرج من هذه الازمة من غير ان يتعرض له السوء فان كل مصيبة بعد ذلك تصبح صغيرة وهانت عليها المصيبة نتيجة رؤيتها الرسول عليه الصلاة والسلام بحال طيبة وحال آآ

29
00:07:55.250 --> 00:08:11.600
هذه المرأة يا اخواني ويا اخواتي تعرض لنا بوضوح الحب الذي نريده هو حب ليس متكلف هو مش بزرع في نفسي بعض الكلمات انني فعلا احب الرسول عليه الصلاة والسلام او اقدم حبه على انواع الحب المختلفة لكن هي فعلا في داخل سويداء قلبها

30
00:08:11.600 --> 00:08:27.550
تقدم حبه زي بالزبط كده لما تيجي مرأة تسأل على نتايج الامتحان ابنها عنده امتحان وفي نفس الوقت ابن اختها عنده امتحان وابن خالتها عنده امتحان وابن عمتها عنده امتحان يعني انواع مختلفة من العائلة عندهم امتحان فراحت

31
00:08:27.550 --> 00:08:44.000
اسأل فقالوا لها والله ابن اختك جاب كزا. وابن عمتك جاب كزا وابن خالك جاب كزا يعددوا انواع مختلفة من الشخصيات القريبة لها والتي تكن لها حبا واحتراما ومعزة وغير ذلك من الامور. لكن لم يبلغوها عن ابنها

32
00:08:44.050 --> 00:08:59.600
فقالت ماذا فعل ابني؟ لانها تريد ان تطمئن عليه اولا ثم بعد ذلك تفرح بالجميع او اذا اخبروها بخبر سيء عن هؤلاء فتريد ان تطمئن اولا عن ابنها. هذا تفعله المرأة دون تكلف لانها تحب ابنها حبا فطريا

33
00:08:59.600 --> 00:09:18.650
وهذا ما نريده بالنسبة لحب الرسول صلى الله عليه وسلم قضية يا اخواني واخواتي كانت قضية شعور عام المجتمع الاسلامي ان لم تكن قضية خاصة بالرجال فقط الذين اختلطوا اختلاطا كبيرا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذين عاشوا معه ليل نهار الذين خرجوا معه في الغزوات وعادوا معه وجلسوا معه

34
00:09:18.650 --> 00:09:38.650
المساجد هي قضية كل المسلمين بدليل اننا ذكرنا المثل الذي ضربناه لنعرف درجة الحب المطلوبة بامرأة من بني دينار حتى هذه المرأة لا نعرف اسمها يعني هي امرأة ليست من المشهورات من الصحابيات رضي الله عنهم وارضاهن اجمعين ولكنها امرأة من بني دينار لكن ترسخ في قلبها الحب

35
00:09:38.650 --> 00:09:56.200
بالصادق الذي نريده وهذا كان عموم المجتمع المسلم في ذلك الوقت. يعني ام معاذ ام سعد ابن معاذ رضي الله عنه وارضاه رضي الله عنها وارضاها بعد غزوة احد ايضا استشهد ابنها عمرو ابن معاذ عمرو ابن معاذ اخو سيدنا سعد ابن معاذ رضي الله

36
00:09:56.200 --> 00:10:08.100
الله عنهم وارضاهم اجمعين فلما عاد الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم من احد استقبلتهم السيدة اه ام اه ام سعد ابن معاذ وسألت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:10:08.850 --> 00:10:18.800
فقيل لها انه بخير. والرسول صلى الله عليه وسلم نفسه كان واقف وسيدنا سعد ابن معاذ قدم اه امه قال يا رسول الله هذه امي قدمها لرسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:10:18.900 --> 00:10:34.500
فقالت انت بخير والحمد لله؟ قال نعم انا بخير والحمد لله فسألته عن ابنها فقال انه قد استشهد في هذه الموقعة فقالت لقد استشويت المصيبة او استويت المصيبة. يعني استقللت المصيبة

39
00:10:34.600 --> 00:10:48.100
فقلت مصيبة او استصغرت مصيبة استشهاد ابنها لانها رأت ان الرسول عليه الصلاة والسلام بخير وحاله طيبة وحاله في عافية وسلامة. فهذه درجة حب زي ما قلنا غير آآ تكلف

40
00:10:48.850 --> 00:11:01.000
انتم عارفين الشعور ده ما كنش بس عند الرجال وعند النساء او عند البالغين والعقلاء والكبراء من القوم ولكن كان عند كل الناس بما فيهم الاطفال في داخل المدينة المنورة

41
00:11:01.150 --> 00:11:11.150
طبعا الشعور الذي في داخل الاطفال اخدوه منين؟ خدوه من العائلة. خدوه من الاب وخدوه من الام وخدوه من الجو العام اللي موجود في المدينة المنورة الجو اللي هو كله

42
00:11:11.150 --> 00:11:30.900
فعل بمنتهى الحب والاخلاص والصدق مع الحبيب صلى الله عليه وسلم يعني مسلا موقف من المواقف المشهودة السيرة النبوية والتي تعبر لنا عن درجة الحب التي ينبغي ان يكون عليها المسلم بصفة عامة وحتى الاطفال الصغار لابد ان نزرع في داخلهم هذه الدرجة من درجات

43
00:11:30.900 --> 00:11:48.750
الموقف الذي حدث في غزوة بدر ويحكيه لنا الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وارضاه. فيصف موقف عجيب جدا يقف انه كان يصف انه كان يقف في غزوة بدر ووجد عن يمينه وعن شماله طفلان

44
00:11:48.950 --> 00:12:02.050
اه او طفلين وجد الطفل الاول هو معاذ ابن عمرو ابن الجموح والطفل الثاني هو معوذ ابن عفراء رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين معاذ بن عمرو بن الجموح كان عنده اربعتاشر سنة

45
00:12:02.100 --> 00:12:27.900
ومعوذ ابن وعفراء هذه صحابية جليلة معوذ بن عفراء عنده تلتاشر سنة والاتنين واقفين جمب عبدالرحمن بن عوف في غزوة بدر الكبرى. هزا الصدام ضخم وسيدنا عبدالرحمن بن عوف يعني حتى ينظر اليهما ويلاقي طفلين صغيرين واقفين جنبه فيقول كلمة غريبة جدا فيقول فكأني لم امن بمكاني منهما

46
00:12:28.400 --> 00:12:38.400
يعني انا حسيت ان انا وقفتي مش مطمئن اليها لان انا واقف جنب اتنين اطفال كان المفروض اقف جنب اتنين كبار بحيس لو حصلت لي ازمة يدافعوا عني. لكن هو واقف جنب اتنين

47
00:12:38.400 --> 00:12:53.000
قال فاستصغر الطفلين جنبه لكن سمع من الطفلين دولت ما اعجبه جدا حتى يقول فتعجبت من قولهما. يا ترى قالوا له ايه قالوا اه قال احدهما معاذ ابن عمرو ابن الجموح يا عماه

48
00:12:53.250 --> 00:13:07.750
اتعلم من هو ابو جهل يعني الجيش اللي قدامنا هو الجيش الكافر جيش المسلم جيش يعني زي ما قلنا اه يعني بيقاتل في المدينة المنورة. معظم الجيش كان من الانصار والاتنين الاطفال دولت من الانصار. فعمرهم ما شافوا ابو جهل اللي كان عايش

49
00:13:07.750 --> 00:13:23.900
مكة المكرمة فقالوا اتعلم ابا جهل ومين ابو جهل؟ ابو جهل هو رئيس الجيش المكي رئيس الجيش القرشي يعني اكبر شخصية واحصن شخصية موجودة في مكة لا شك ان في كتيبة عسكرية في منتهى القوة تحاصر وتحمي هذا

50
00:13:23.900 --> 00:13:39.850
العاتية او هذا الطاغية اللي هو كان بيرأس الجيش القرشي. اتعلم ابا جهل؟ فقال نعم وما حاجتكما به؟ بتسألوا ليه عن ابو جهل رئيس الجيش القرشي او الجيش المكي فقال معاذ بن عمرو بن الجموح

51
00:13:40.450 --> 00:13:55.350
اخبرت يا عماه اخبرته خلي بالك من الكلام هو سمع مجرد سماع من احد الناس هو لم يصنع بنفسه لكنه اخبر اخبرت يا عماه انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه بالنسبة له كارسة

52
00:13:55.450 --> 00:14:07.900
رجل يسب الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اخبرت يا عماه انه يسب الرسول صلى الله عليه وسلم. والله يا عماه انظر الى الطفل كيف يقسم. هذا الطفل عنده اربعتاشر سنة

53
00:14:07.900 --> 00:14:19.600
اخواني والاخوات اربعتاشر سنة يعني في عمر زمنا دلوقتي تانية اعدادي او تالتة اعدادي. لكن انظر الى ترسخ حب الحبيب صلى الله عليه وسلم في قلبه. قال والله يا عماه

54
00:14:20.150 --> 00:14:41.250
لا يفارق سواد سواده حتى يموت الاعجل منا تواديا ضلي ضلي مش هيفارق ضله هفضل وراه زي ضله في موقعة بدر من اولها الى اخرها حتى يموت الاعجل منا. واحد فينا لازم يموت. يا انا يا هو في هذه المعركة. لماذا؟ لانه اخبر انه

55
00:14:41.250 --> 00:14:56.750
يسب الرسول صلى الله عليه وسلم. هاجت مشاعر معاذ ابن عمرو ابن الجموح تغلغل في قلبي حب الرسول صلى الله عليه وسلم حتى دفعه الى الدفاع عنه بكل نفيس وكل غالي حتى يدافع عنه بنفسه. خلي بالك احنا بنتكلم على طفل

56
00:14:56.750 --> 00:15:12.300
اتناشر سنة تلتاشر سنة اربعتاشر سنة ده طفل صغير جدا يفكر في هذه القضية الكبرى. هو لا يفكر فقط في مجرد القتال في غزوة بدر يقاتل احد المشركين وكفى ولكنه يفكر يفكر في الرأس الكبرى لجيش الكفر

57
00:15:13.000 --> 00:15:23.100
الرجل الذي قاد الحملة ضد الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل الذي تعمد ان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالرجل الذي اخبر انه يسب الرسول صلى الله عليه وسلم

58
00:15:23.300 --> 00:15:45.750
يقول عبدالرحمن بن عوف عندما استمع الى هذه الكلمات قال فتعجبت من قوله ثم غمزان الاخر يعني معاذ بن عمرو بن الجموح هذا الطفل الصغير ذكر هذه الكلمات فتعجب منها عبدالرحمن بن عوف ثم غمزه الاخر الاخر الاخر اللي هو معوذ بن عفراء رضي الله عنه وارضاه اللي هو تلتاشر سنة هذا الطفل غمزه هو كمان وقال له

59
00:15:45.950 --> 00:15:59.000
فين ابو جهل؟ بردو بيسأل على نفسه الشخصية فقال لهم مثل ما قال الاول. يعني الاتنين طفلين خارجين يتنافسوا مع بعض في ايه؟ في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. بصدق يا اخواني

60
00:15:59.000 --> 00:16:16.050
اخواتي هم الاتنين خارجين عشان يبذلوا الغالي والنفيس يبزلوا النفس في سبيل الدفاع عن الحبيب صلى الله عليه وسلم مرت اللحظات وشوية ومعدي ابو جهل. عبدالرحمن بن عوف اشار للطفلين وقال هذا صاحبكما الذي تسألان عنه

61
00:16:16.150 --> 00:16:39.000
ادي ابو جهل هتعملوا ايه مع ابو جهل فيقول ونترك الكلام لمعاذ ابن عمرو ابن الجموح رضي الله عنه وارضاه. انظروا يقول فاتى ابو جهل في مثل الحرجة من الرجال يعني ايه الحرجة؟ يعني الغابة الملتفة ملتفة الاشجار غابة كثيفة من الاشجار. يعني يقصد ايه؟ يقصد جي في مجموعة من الرجال كتيبة قوية

62
00:16:39.000 --> 00:17:01.950
انهم غابة يعني مجموعة كثيفة من الرجال تحمي ابا جهل ادي اكبر رأس في الجيش الكافر هذا رأس مكة بكاملها. هذا قائد مكة بكاملها فمحمي بكتيبة كبيرة عسكرية فيقول فصمت نحوه. يعني ركز عليه معاذ بن عمرو بن الجموح ركز عليه. ثم انطلقت بسيفي

63
00:17:02.100 --> 00:17:19.750
حتى وصلت اليه قال الله كيف اخترق هذه الكتيبة العسكرية؟ الله سبحانه وتعالى معه الله سبحانه وتعالى فتح له الطريق حتى وصل الى ابي جهل ثم رفع سيفه فضربته بسيفي ضربة فطارت ساقه بقدمه

64
00:17:19.800 --> 00:17:34.300
فشبهتها بالنواة تطير تحت مرضخة النوى. يعني ايه الكلام ده؟ يعني لما بييجوا يعصروا النوى فبتطير ساعات النوايا بتاعة القمح بتاعة التمر تطير على بعد هكذا طرت ساق ابي جهل

65
00:17:34.500 --> 00:17:56.100
من ضربة واحدة من ساعد معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه وارضاه اربعتاشر سنة تانية اعدادي او تالتة اعدادي بيضرب ضربة بيطير بها ساق ابي جهل اي قوة هذه التي ترسخت في يده وفي قلبه وفي عقله وفي كل وجدانه حتى دفعته الى هذا الفعل حب الرسول صلى

66
00:17:56.100 --> 00:18:17.950
صلى الله عليه وسلم فعلا وهذا هو الشيء الوحيد الذي ذكره دلالة او سببا لخروجه الى هذا القتال. انه سمع ان رجلا يسب الرسول عليه الصلاة والسلام جمعت كل القوى في حياتي في داخل قلبي وفي داخل يدي فخرج ليعبر عن شعوره بالحب الرسول عليه الصلاة والسلام وبالدفاع عنه

67
00:18:17.950 --> 00:18:39.450
هذه الضربة التي ضرب بها ابا جهل وشاء الله عز وجل ان تقطع قدم ابي جهل في ضربة واحدة وهذا شيء في منتهى الصعوبة واخواني واخواتي فعلا يعني بتر ساق بضربة واحدة من السيف هذا الشيء فعلا صعب. لا يقوى عليه كثير من الرجال لكن الله عز وجل شاء لهذا

68
00:18:39.450 --> 00:18:57.000
طفل ان يقطع هذه الساق الكافرة وان يسقط ابو جهل نتيجة هذه الضربة القوية من معاذ بن عمرو بن الجموح هكذا فعل هذا الرجل. ماذا او هذا الطفل في اعرافنا لكنه فعلا رجل ويصدق الكثير والكثير من الرجال. ثم

69
00:18:57.100 --> 00:19:17.100
قد تقدم منه معوذ ابن ابن عفراء رضي الله عنه وارضاه. فضربه ضربة اوقعته حتى اثبتته. يعني ضربة تانية كان لسه الرجل يعني قطعة ساق ولسه فيه آآ رمق. فضرب ضربة ثانية حتى وقع الارض وبه رمق الى ان جاء عبدالله بن مسعود

70
00:19:17.100 --> 00:19:37.100
رضي الله عنه وارضاه واحتز رأسه كما هو مشهور في الرواية. لكن قبل ما عبدالله بن مسعود يقطع رأس ابي جهل كان فيه معاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ ابن عفراء الاتنين اشتركوا في قتل هذا الرجل الطاغية الذي سب الرسول عليه الصلاة والسلام او اخبروا انه سب الرسول عليه الصلاة والسلام

71
00:19:37.100 --> 00:19:57.100
وبسرعة بعد هذه الواقعة جريوا على الرسول عليه الصلاة والسلام وكل واحد ماسك سيفه ويقول انا قتلت ابا جهل يا رسول الله. كل واحد بيحاول يقدم المقومات الطبيعية الحقيقية الدليل الواقعي على انه فعلا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم يقول انا قتلت الا قتلت ابا جهل

72
00:19:57.100 --> 00:20:18.150
رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم آآ اروني سيفيكما فشاف السيفين فلقى السيفين عليهم فعلا الدماء. فقالا انتما قتلتماه جميعا. يعني انتم الاتنين اشتركتوا في قتل ابي جهل هل يا ترى انتهت القضية عند هذا الامر؟ الحقيقة العمق في الفهم كان عند معاذ بن عمرو بن الجموح ومعوز بن عفراء اعلى من كده بكتير

73
00:20:18.200 --> 00:20:30.400
هم لقوا ان القضية مش قضية انسان سب الرسول عليه الصلاة والسلام لكن قضية مجتمع تحرك لحرب الرسول عليه الصلاة والسلام. جيش كامل جاي يحاربه فعاد من جديد يستأنف الحرب ضد المشركين

74
00:20:30.400 --> 00:20:46.700
اما معاذ ابن عمرو ابن الجموح فقد قاتل حتى قطعت يده رضي الله عنه وارضاه. من قطعها قطعها عكرمة ابن ابي جهل ينتقم لابيه طبعا رضي الله عنه وارضاه ساعتها كان مشرك وبعد كده اسلم بسبع سنوات بعد غزوة بدر

75
00:20:46.800 --> 00:21:01.700
المهم في هذه الغزوة قطعت يد الطفل معاذ ابن عمرو ابن الجموح وهو يدافع عن كرامة وعن دين الرسول صلى الله عليه وسلم وآآ يعني في موقف فريد انه بعد ان قطعت يده

76
00:21:01.750 --> 00:21:21.750
فمرة يقاتل في سبيل الله. شيء غريب يا اخواني والله فعلا شيء الواحد يعني يذهل عندما يراه. لكن تسجله كتب السيرة وهو مثبت وامر واقعي. ونحن كثيرا عندما يتحمس انسان لقضية من القضايا لا يهمه ان تبتر ساقه او تبتر يده ولكن يستمر في العمل. اما معوذ ابن عفراء رضي الله عنه وارضاه

77
00:21:21.750 --> 00:21:41.650
فقد اكمل القتال واكمل واكمل ودافع عن دين الله ودافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصل به الامر الى هاد في سبيل الله ممن استشهد في غزوة بدر معوذ بن عفراء رضي الله عنه وارضاه تلتاشر سنة من شهداء غزوة بدر الكبرى

78
00:21:41.700 --> 00:22:01.700
طفل عنده تلتاشر سنة كان يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذه قضية لابد فعلا ان تترسخ في المجتمع بكامله. في الرجال في النساء في الاطفال ان يصل الموضوع الى هذه الدرجة من التغلغل العميق للحب غير المتكلف ما حدش فيهم يعني سمع درس معين يقول له والله اطلع

79
00:22:01.700 --> 00:22:21.700
اعمل كزا او امر معين يقول له اعمل كزا هو بيتصرف بطريقة تلقائية جدا طريقة طبيعية جدا. اخبر ان الرسول عليه الصلاة والسلام سب فخرج بمنتهى القوة ومنتهى ماذا؟ المرأة اخبرت ان الرسول صلى الله عليه وسلم بخير فنسيت مشكلة او مصيبة وفاة زوجها واخيها وابيها والمرأة الاخرى نسيت مصيبة

80
00:22:21.700 --> 00:22:40.200
وفاة ابنها هذه قضايا في منتهى الخطورة لكن هانت عندما قارن هؤلاء العظماء العظماء في الايمان من الرجال والنساء والاطفال قارنوا هذه المصيبة بسلامة الرسول صلى الله عليه وسلم ادي الدرجات يا اخواني يعني في كل المواقف حتى نصل احيانا

81
00:22:40.250 --> 00:22:54.350
الى مواقف الوفاة وموقف الوفاة دي فتنة كبيرة. الانسان عند وفاته المثبت من ثبته الله عز وجل. ان ساعة الوفاة بتأتي الى ذهني الاشياء التي فعلا كان يهتم بها في حياته

82
00:22:54.550 --> 00:23:11.100
فاحد الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم زي سعد بن الربيع رضي الله عنه من عظماء الانصار وهو في غزوة احد ايضا استشهد وفي لحظات موته الاخيرة وفي اخر جاءه احد الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين يسأله عن حالي ويبلغه سلام الرسول صلى الله عليه وسلم

83
00:23:11.200 --> 00:23:23.900
فقال له كيف تجدد؟ قال انا بخير والحمد لله ولكنه اراد ان يبلغ رسالة ان الرسول عليه الصلاة والسلام ورسالة للانصار فما هي الرسالة في هذا الموقف؟ تخيل انسان يجود بنفسه

84
00:23:24.000 --> 00:23:36.250
انسان في اللحظات الاخيرة من حياته فيبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام وقل له جزاك الله عنا وعن الاسلام خيرا

85
00:23:36.300 --> 00:23:48.000
انظر سبحان الله في هذا الموقف العجيب انسان يموت في اللحظات الاخيرة لكن مش ناسي الرسول صلى الله عليه وسلم وفي هذا الموقف مش يقول له والله يعني بسبب هذا القتال انا وقعت في هذه المصيبة

86
00:23:48.150 --> 00:24:08.150
وفقدت حياتي وفقدت زوجتي واولادي ومن يعولهم ومن كذا. كل هذه الاشياء لم ترد على ذهنه. لم ترد الزوجة ولا الاولاد ولا التجارة ولا الاموال ولا اي شيء لم ترد نفسه في هذا الموقف ولكن الذي تذكره ان يثني ويحمد ويشكر الرسول عليه الصلاة والسلام على جهده الذي بذله

87
00:24:08.150 --> 00:24:23.350
معهم في ايصال الدعوة اليهم جزاك الله عنا وعن الاسلام خيرا. ثم قال وبلغ الانصار بلغ اخواني الانصار. طبعا سعد بن الربيع من الانصار رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين. فقال وبلغ اخواني الانصار انظر

88
00:24:23.400 --> 00:24:41.050
قال لا عذر لكم ان خلص لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف. يا الله يعني الى اخر هذه اللحظات يحمل الانصار المسئولية. لا عذر لكم ان خلص للرسول عليه الصلاة والسلام وفيكم عين تطرف

89
00:24:41.150 --> 00:25:01.150
يعني لا يمكن ابدا يا اخواني ويا اخواتي من هذا المنطلق ان يخلص لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا عين تطرف. هذا في حياتي وهذا بعد مماته كيف تنتهك حرمته صلى الله عليه وسلم؟ كيف يتعدى عليه؟ كيف يصدر هنا وهناك ما يسيء له صلى الله عليه وسلم والمسلمون لا يتحركون لا

90
00:25:01.150 --> 00:25:21.150
يتكلمون لا يتفاعلون. هناك صور تظهر في الدنمارك هناك فيلم في هولندا هناك آآ اقوال في آآ فرنسا هناك كذا وكذا. هناك ايضا في بلاد المسلمين مسلمين من يتعرض لرسولنا صلى الله عليه وسلم بالسباب وبالتعدي وبالقاء الشبهات وبفعل كذا وكذا. اين المسلمون الذين يتحركون حمية

91
00:25:21.700 --> 00:25:41.700
لحبيبهم صلى الله عليه وسلم ولقائدهم ولقدوتهم صلى الله عليه وسلم وهذه الحمية يا اخواني ويا اخواتي لابد ان تكون فطرية غير متكلفة انت بتحبه فعلا من داخل سويداء قلبك دون اي نوع من التكلف ده متغلغل في القلب فعلا اكتر من حب الاولاد وحب الاموال وحب

92
00:25:41.700 --> 00:25:57.900
تجارة وحب النفس وحب كل شيء في الدنيا الكلام ده يا اخواني واخواتي ليس خاصا فقط الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. في كلمة جميلة جدا قالها لكم لابي مسلم الخولاني رحمه الله من التابعين. قال ايظن اصحاب

93
00:25:57.900 --> 00:26:13.400
محمد صلى الله عليه وسلم ان يستأثروا به دوننا يعني يفتكر اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنه وارضاه انهم هم بس اللي هيحبوا الرسول عليه الصلاة والسلام او هم بس اللي دافعوا عنه او هم بس اللي هيتولوا قضاياه والله

94
00:26:13.400 --> 00:26:34.800
ايوة. ويقسم ابو مسلم الخولاني رحمه الله والله لنزاحمنهم عليه يعني احنا هنتخانق معهم عليه. هنتزاحم معهم عليه سنتنافس معهم على حبه صلى الله عليه وسلم. لنزاحمنهم عليه حتى يعلموا انهم خلفوا ورائهم رجالا

95
00:26:35.100 --> 00:26:50.650
فعلا الرجل الصحيح الايمان والمرأة صحيحة العقيدة هي فعلا هو فعلا الرجل وهي فعلا المرأة التي تقدم حب الحبيب صلى الله عليه وسلم طبيعي جدا وتلقائي جدا وفطري جدا على اي نوع من انواع الحب المختلفة

96
00:26:51.450 --> 00:27:04.500
بالنسبة لهذه القضية قضية حب الرسول صلى الله عليه وسلم انا احب ان استعرض معكم بعض القضايا التي جاءت الينا على الموقع على موقع قصة الاسلام اسلام ستريو دوت كوم. وهي قضية قضايا في غاية الاهمية بالنسبة لهذه

97
00:27:04.500 --> 00:27:14.500
لهذا الموضوع. وانا اتمنى ان كل اخواننا واخواتنا يتفاعلوا معنا على الموقع يبعتوا لنا الوسائل اللي ممكن نزرع بها حب الرسول صلى الله عليه وسلم بصورة اكبر. يبعتوا لنا التعليقات

98
00:27:14.500 --> 00:27:34.500
بس يبعتوا لنا اي ايزاء تعرض له صلى الله عليه وسلم هنا او هناك يبعتوا لنا طرق الرد والدفاع والمقاومة لمثل هذه الجرائم التي تحدث في حق حبيبنا وقدوتنا وقائدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففي بعض الاسئلة الجميلة اللطيفة اللي بتعبر عن عمق في الفهم وعن دراية لقضية حب الرسول

99
00:27:34.500 --> 00:27:47.350
صلى الله عليه وسلم. منها مثلا من يذكر ويقول يا ترى الحب هو الاتباع هو الاتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يعني اذا كنت متبعا الرسول عليه الصلاة والسلام فانا محب له عشان انا اعرف اقيس

100
00:27:47.450 --> 00:28:07.650
درجة الحب بتاعتي فانا اقول ان الحب او ان الاتباع الرسول عليه الصلاة والسلام او اتباع الشرع او اتباع خطوات الرسول صلى الله عليه وسلم هي من اعمق الادلة على حبك للرسول عليه الصلاة والسلام. لكن هذا دليل من الادلة وهذه علامة من العلامات والحب اوسع من ذلك. لان انا ممكن اتبع انسان دون ان احبه

101
00:28:07.650 --> 00:28:25.150
واذكر لكم على سبيل المثال قول ربنا سبحانه وتعالى في حق فرعون عندما قاله ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون اونى وملأه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد. يعني الناس

102
00:28:25.200 --> 00:28:46.100
اتبعت امر فرعون مع ان فرعون طاغية. اتبع الامر فرعون لماذا؟ لان فرعون كان يرهب الناس بالسياط. وكان يعني يرهب بالقتل وبالذبح وبالتفريق وما الى ذلك وكان يغري الناس ايضا بالاموال. فهذه انواع من من الحب او من الاتباع مرتبطة

103
00:28:46.300 --> 00:28:58.250
بالترغيب والترهيب وليست مرتبطة بالحب. فحب الرسول عليه الصلاة والسلام احد اهم علامات ان تتبع الرسول عليه الصلاة والسلام. وسنأتي باذن الله في حلقات قادمة الى علامات حب الرسول صلى الله عليه وسلم

104
00:28:58.350 --> 00:29:16.050
لكن ليس المطلوب هو فقط الاتباع ولكن ما هو اعلى من الاتباع. الاتباع هذه اساسيات لابد ان ان نقوم بها ولكن الاعلى من ان تبيت ليل نهار وانت مشغول بهذه القضية. بالزبط زي سعد بن الربيع وهو بيموت

105
00:29:16.100 --> 00:29:29.900
وفاكر قضية الرسول عليه الصلاة والسلام ما حدش فكره بها ما جاش موقف معين مسلا واتعرض ليه صلى الله عليه وسلم قدامه اتكلم هزا الكلام على ضوء هذا الموقف. ما تقلوش واحد بحفزه محاضرة او بنصيحة او بكلمة او

106
00:29:29.900 --> 00:29:45.650
او بشريط او ما الى ذلك من كلمات ولكنه في كل لحظة من لحظات حياتي هو مشغول تمام الشغل بهذه القضية لان قضية عمره يا اخواني ويا اخواتي احنا فعلا عشان نصل لهذه الدرجة من الحب

107
00:29:45.700 --> 00:29:58.300
محتاجين نغير مناهج حياتنا محتاجين فعلا نكون ناس غير الناس يعني ناس غير اللي احنا الاوضاع اللي احنا عايشين عليها دلوقتي. مسلم غير المسلم اللي انا فاهمه في حياتي. مسلم عايش كل قضيته للاسلام

108
00:29:58.350 --> 00:30:13.550
كل قضيته لله عز وجل للرسول صلى الله عليه وسلم عايش حياته كلها عشان يرضي ربنا سبحانه وتعالى ولن يرضيه سبحانه وتعالى الا باتباع وحب الرسول صلى الله عليه وسلم

109
00:30:13.800 --> 00:30:29.750
برضو واحد كان بيسأل لماذا حثنا صلى الله عليه وسلم على حبه المتكرر بهذه الصورة وحس سيدنا عمر ابن الخطاب في الحوار الذي دار بينه وبينه كما تعرضنا له في اول الحلقة وقال يعني لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسي وولدي والناس اجمعين

110
00:30:29.750 --> 00:30:47.700
ماذا يحثنا؟ هو لا يحثنا لمصلحة خاصة به صلى الله عليه وسلم الله عز وجل قد رفعه فوق اعلى الدرجات صلى الله عليه وسلم الله عز وجل وعده بالمغفرة التامة وبالرفعة التامة وبالسبق التام لكل العالمين حتى يصدر جميع الانبياء

111
00:30:47.700 --> 00:31:03.800
صلى الله عليه وسلم. وهذا الثابت في الكتاب والسنة من اكثر من وجه. فهو صلى الله عليه وسلم لا يحتاج الى هذه الدرجة العظيمة المتفانية من الحب عند المؤمنين لترفع درجته. هي قد رفعت بالفعل وانتهى الامر. ولكنه حثنا على ذلك

112
00:31:03.800 --> 00:31:23.150
لمصلحتنا نحن الشخصية لن ندخل الجنة اخواني واخواتي حقيقة الا اذا قدمنا حبه على جميع انواع الحب لذلك كان من واجبه كمبلغ عن رب العزة سبحانه وتعالى. وكان من من واجبه كصادق يبلغ الرسالة بحذافيرها ان يذكر لك

113
00:31:23.150 --> 00:31:36.300
فكر واضح بدخول جنة الرحمن سبحانه وتعالى الطريق الواضح لرضا الرحمن سبحانه وتعالى هذا الطريق الواضح ان تحبه هو صلى الله عليه وسلم ان تقدم حبه كما ذكرنا على كل الاشياء

114
00:31:36.650 --> 00:31:46.650
على كل انواع الحب المختلفة. فان وصلت الى هذه الدرجة صرت قريبا من طريق الجنة او صرت في طريق الجنة او صرت من اهل الجنة باذن الله رب العالمين على حسب

115
00:31:46.650 --> 00:32:05.200
بيتك في هذا الطريق واستمرارك في حركتك في هذا الطريق. فهو من حبه لنا ومن حرصه علينا ومن اه اصراره المستمر في كل حياته على نجاتنا من النيران او على نجاتنا حتى من موقف الحساب يوم القيامة فانه زرع

116
00:32:05.200 --> 00:32:20.050
عفينا مرة والثانية والعاشرة واكتر من ذلك ان نحبه هو صلى الله عليه وسلم وذلك كما ذكرنا لمصلحتنا وليس لمصلحتي هو صلى الله عليه وسلم هو لم يكن يفعل شيئا لذاته

117
00:32:20.150 --> 00:32:30.150
هو كان يصلح نعله صلى الله عليه وسلم. هو كان يرقع ثوبه صلى الله عليه وسلم. هو كان يقاتل بنفسه صلى الله عليه وسلم. هو كان اقرب الناس الى الاعداء. صلى الله عليه وسلم. هو

118
00:32:30.150 --> 00:32:50.150
كان يحمي الصحابة رضي الله عنهم وارضاه بسيفه وبجسده وبروحه صلى الله عليه وسلم. هو كان يفعل ويفعل ويفعل لامته ما طلب لنفسه شيئا كان الناس يربطون على بطونهم الحجر من الجوع وكان يربط الحجرين صلى الله عليه وسلم. كان الناس يحملون في الخندق مرة ومرتين ويحملوه

119
00:32:50.150 --> 00:33:06.200
منهم كانوا اذا وصلوا الى صخرة عظيمة ذهبوا اليه صلى الله عليه وسلم ليكسرها بنفسه صلى الله عليه وسلم. تعرض لكل ما تعرض له الصحابة واكثر عانى من كل ما عانى منه الصحابة. واكثر صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعل ذلك ويحفز الناس على

120
00:33:06.200 --> 00:33:20.900
حبي صلى الله عليه وسلم لمصلحة له هو شخصيا ابدا. انما كان يفتدي امته دائما بروحه وبنفسي وبوقتي وبعمره كله صلى الله عليه وسلم لذلك يجب علينا جميعا ان نقدم حبه على كل انواع الحب

121
00:33:20.950 --> 00:33:36.500
الحقيقة في اسئلة كتير وفي قضايا كتير يعني متعلقة بهزه المسألة ولعل من اهم القضايا التي يجب ان نطرحها على انفسنا هو الوسيلة الية لزرع حب الرسول عليه الصلاة والسلام في قلوبنا بهذه الصورة

122
00:33:36.650 --> 00:33:56.650
وهذا باذن الله كما ذكرت وان كان يحتاج الى تفريغ اعمار وتفريغ مناهج حياة الا اننا باذن الله سنفرغ له بعض الحلقات مجهود قليل نقدمه امة الحبيب صلى الله عليه وسلم عشان فعلا نزرع حب الرسول صلى الله عليه وسلم في قلوبنا بشكل فطري وشكل طبيعي وشكل تلقائي وهنستنى تعليقاتكم

123
00:33:56.650 --> 00:34:16.650
وارائكم واقتراحاتكم على اسلام ستوري دوت كوم. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا وان يحشرنا مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم في اعلى عليين فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد والسلام عليكم ورحمة