1
00:00:03.850 --> 00:00:22.500
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فاهلا ومرحبا بكم

2
00:00:22.500 --> 00:00:43.400
في هذا اللقاء الطيب المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة السادسة والعشرين من حلقات قصة الحروب الصليبية  في الحلقة اللي فاتت اتعرفنا على بطل من اعظم الابطال في تاريخ الامة الاسلامية وهو عماد الدين زنكي رحمه الله. وانا الحقيقة باعتذر ان انا ما قدرتش اوفيه حقه ولا هقدر

3
00:00:43.400 --> 00:01:03.400
لو في حقه في مسل هزه الحلقات لان القصص المؤثرة جدا في حياتي يعني الممتعة جدا في حسن اخلاقي وفي حسن ادائي وفي حسن مهارته وذكائه واستنباطاته وتحليلاته هي اكثر من ان تحصى في مثل هذه الحلقات والمسلمين محتاجين يقروا كتير جدا

4
00:01:03.400 --> 00:01:19.700
جدا عن تاريخهم وعن تاريخ الافذاذ والابطال من امثال عماد الدين زنكي رحمه الله عماد الدين زنكي رحمه الله زي ما قلنا في الحلقة اللي فاتت اتولى المنصب الخطير جدا والمهم جدا منصب امارة الموصل ومن ثم امارة حلب

5
00:01:19.700 --> 00:01:39.700
مع من بلاد يضمها الى آآ هذا الى هاتين الاماراتين آآ الموصل وحلب. وده منصب خطير جدا جدا وليست الخطورة فقط لان عمارة الموصل هي من اثرى واغنى واعظم الامارات الاسلامية في ذلك الوقت وليس لاهميتها الاستراتيجية من ناحية الجغرافية لانها تقع بين مثلث خطير جدا

6
00:01:39.700 --> 00:01:59.700
تقع بين العراق والخلافة العباسية وبين اه سلطنة او سلاطين العظام اللي هي منطقة فارس وشمال العراق وبين منطقة الشام والجزيرة وفيها امارة الرهى الصليبية اللي هي بقالها دلوقتي آآ في وقت تولي آآ عماد الدين زنكي بقى لها تلاتين

7
00:01:59.700 --> 00:02:22.100
سنة بالتمام والكمال آآ عماد البنزينكي رحمه الله يعني مش بس بينظر الى القضية على انها خطيرة لهذه الاعتبارات ولكن لان الموصل كانت احمل هم اخراج الصليبيين من بلاد المسلمين. المسلمون في كل مكان يعلقون امالهم على هذه الامارة. لاننا شفنا قد ايه التدهور الاخلاقي

8
00:02:22.100 --> 00:02:38.750
والانحدار الديني في منطقة الشام بكاملها في كل ربوعها. وما كانش هناك امل الا في منطقة الموصل. فلو نجح عماد الدين زكي رحمه الله في ادارة الموصل ادارة جيدة فلعل هناك امل كبير في اخراج الصليبيين من بلاد المسلمين

9
00:02:39.200 --> 00:02:59.200
انا عايز عايزكم تتخيلوا مع بعض اه اه حركة عماد بن زنكي رحمه الله من بغداد الى الموصل. هو تحرك على رأس فرقة من الفرق العسكرية بعد ان تولى هذه المهمة الصعبة ادارة الموصل. والموصل في ذلك الوقت كانت تحت حكم جولي. وجولي زي ما قلنا احد المماليك الذين يعني قاموا

10
00:02:59.200 --> 00:03:19.200
الوصاية على طفل صغير هو ابن اكسونكر البرسقي وطلب الامارة لنفسه ولكن السلطان محمود لم يعطه الامارة ولكن اعطاها لعماد الدين زنكي فعايزين نفكر مع بعض يا ترى عماد الدين زنكي وهو رايح من بغداد الى الموصل طبعا الموصل في شمال بغداد وهو يقطع هذا الطريق يا ترى كان بيفكر في ايه؟ اكيد في ظل

11
00:03:19.200 --> 00:03:39.200
الوقت كان ينظر النظرة التي تعودنا عليها من عماد بن زنكي وهي النظرة الشمولية. يعني بيبص نظرة تلتمية وستين درجة. شايف كل المنطقة اسلامية. شايف كل العالم الاسلامي بما فيه من اماكن محتلة بما فيه من مراكز قوى بما فيه من آآ اماكن مؤثرة او غير مؤثرة. يا ترى

12
00:03:39.200 --> 00:04:00.250
موازين القوى التي كان يحسبها اه عماد بن زنكي في ذلك الوقت. وبالتالي لابد ان يتعامل مع كل هذه الموازين من القوى عندما يدخل الى ارض  اول شيء طبعا كان بيشغل زهنه السلطان السلجوقي محمود. ودي كانت اقوى شخصية في ذلك الوقت. اقوى شخصية اسلامية وكان

13
00:04:00.250 --> 00:04:20.250
يدين له بالولاء التام والسلطان محمود بفضل الله كان رجل كما تصفه الكتب كان حليما عاقلا عفيفا وكان من الذين لهم رؤية وحب الجهاد في سبيل الله وان كان صغيرا في السن رحمه الله هو وقت ما اتولى اه اه نور عماد بن زنكي رحمه الله كان عمر اه السلطان

14
00:04:20.250 --> 00:04:34.000
واحد وعشرين او اتنين وعشرين سنة فقط من الشخصيات برضو المؤثرة ومن مراكز القوة التي لابد ان ينظر اليها الخليفة العباسي. ومع ان الخليفة العباسي عادة ما يكون في ذلك الوقت صورة مجرد

15
00:04:34.000 --> 00:04:54.000
صورة خليفة وليس له اثر او اه يعني اه مفعول عند عموم المسلمين الا ان الخليفة الذي تولى في ذلك الوقت كان اسمه المسترشد بالله ولعلنا تحدسنا عنه في حلقات سابقة وقلنا انه كان صاحب طموحات استقلالية وكان يريد ان يرفع عن الخلافة العباسية الهيمنة السلجوقية وهذه

16
00:04:54.000 --> 00:05:14.000
الطموحات وهذه الاحلام بالخروج من هيمنة السلطنة او السلطة السلجوقية لابد ان تنتج مواقف سيتفاعل معها عماد الدين زنكي بعد ذلك لكن عماد بن زنكي وهو رايح الى ارض الناصر كان عارف ان الولاء الرئيسي لسلطان السلاجيكا وليس للخليفة العباسي وان كان لابد ان يقدر

17
00:05:14.000 --> 00:05:34.000
ويحترم منصب الخليفة العباسي لكن كل القوة كانت موجودة في يد السلطان السلجوكي. ايضا لابد ان يدرس آآ عماد بنزينة الموقف في ارض الموصل. الموصل في ذلك الوقت كانت تموج بالفتن الرهيبة. ولا ولا ننسى انه منذ عام واحد فقط قتل في

18
00:05:34.000 --> 00:05:54.000
الموصل اه زعيمها اكسونكر البرسقي تم اغتياله على ايدي الباطنية. وكان اغتياله في وسط المسجد. وطبعا ده بيدل على حالة الانسلات الامني الرهيب الذي كان في الموصل وحصل نوع من التدهور في التجارة وفي الصناعة وفي الزراعة وفي كل امور الحياة وخاف الناس على اموالهم وعلى حياتهم وعلى ديارهم

19
00:05:54.000 --> 00:06:10.000
وبدأت الموصل تعيش فترة صعبة من حياتها هذه السنة الماضية فعلى عماد بن زنكي رحمه الله ان يتسلم هذه التركة المثقلة وهذه الهموم الكثيرة بيحاول ان يضبط الامن كما اعتاد ان يضبط الامن في البلاد التي يذهب اليها رحمه الله

20
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
برضو آآ كان عليه ان يفكر في الشعب طبيعة الشعب. والحقيقة كان طبيعة الشعب طبيعة آآ ممتازة. في ارض الموصل وهو شعب تربى على العلم وعلى حب الجهاد واتكلمنا قبل كده عن النقطة ديت في حلقات سابقة. برضو كان لازم يفكر عن الوضع في حلب. وجاءت الانباء آآ السريعة ان

21
00:06:30.150 --> 00:06:50.150
حلب قامت فيها ثورة وتولى الحكم فيها واحد اسمه كتلغابة وكتلغى ابا ده كان احد المماليك الاتراك وكان ظالم وفاسد ولكي يتولى الامور بشكل طبيعي وضع في الحكم او وضع في صورة الحكم ابراهيم بن رضوان ابن توتش. وفاكرين طبعا رضوان

22
00:06:50.150 --> 00:07:10.150
حكم هذه البلاد فترة طويلة فجاب ابنه على اساس انه يكون صورة مقربة الى الجماهير لكن بدأ يحكم من خلاله وظلم الناس ظلما آآ شديدا وعمت الفوضى والفساد في ارض حلب. فهذه البلاد ايضا من المفترض ان تضم الى يعني سلطان آآ عماد آآ عماد

23
00:07:10.150 --> 00:07:30.150
زنكي فكيف يقود مثل هذه التقلبات الشديدة؟ من بردو من مراكز القوى الرئيسية جولي اللي بيحكم دلوقتي الموصل يا ترى هيرضى بتسليم الامارة لعماد الدين زنكي ولا هيكون في نوع من التردد ولا هيكون في نوع من الثورة ورفض التسليم والحرب التي قد

24
00:07:30.150 --> 00:07:47.400
على اه ابواب المنصف. كل دية اسئلة لسه ما جاوبهاش عماد الدين زنكي ولكن كان يفكر فيها في اثناء طريقه الى بلاد الموصل. برضه من المشاكل الكبيرة اللي كان بيفكر فيها عماد الدين زنكي وهو رايح الى الموصل هي مشكلة دمشق

25
00:07:47.700 --> 00:08:07.700
ودمشق اه للاسف الشديد ظلت اه حجر عثرة في كل قصة الحروب الصليبية من اولها الى لحظاتنا هذه وستظل حجر عثرة فترات طويلة جدا الزمن هي دلوقتي كانت تحت حكم طغتكين التركي زي ما قلنا قبل كده. وكان طقطقين شخصية يعني تجمع ما بين الجهاد احيانا وما بين التحالف

26
00:08:07.700 --> 00:08:27.700
احيانا مع الصليبيين يعني كانت شخصية غير اه متوازنة نعم هو افضل من دقاق ابن توتش الذي سبقه لكن البلاد في عهده كانت يعني تموج بالفتن ايضا وكان الباطنية الاسماعيلية الشيعة كان لهم اثر كبير في تغير الحركة او في في حكم الامور في داخل دمشق

27
00:08:27.700 --> 00:08:47.700
وكان يخاف منهم وكان يعطيهم الكثير من القلاع والحصون والاموال يعني يبتعد عن شرهم وليأمن مكرهم. وطبعا الكلام ده كله افسد الاوضاع تماما في ارض دمشق وافسد الشعب حتى الشعب نفسه اصبح شعب فاسد في ذلك الوقت وكان طبعا تغييره يحتاج الى مهام كبيرة جدا

28
00:08:47.700 --> 00:09:07.700
من رجل مثل عماد الدين زنكي. عماد الدين زنكي لارض آآ الشام. كانت نظرة شمولية بص لمنطقة حماه ومنطقة حمص ومنطقة هذه بلاد رئيسية في ارض الشام ولن يستطيع آآ عماد بن زينك ان يحارب الصليبيين دون ان يتصرف مع هذه الامارات المنفصلة

29
00:09:07.700 --> 00:09:22.550
مرت حماه في ذلك الوقت كانت تحت حكم آآ امارة دمشق وامارة حمص كانت منفصلة تمام الانفصال وكان عليها رجل آآ آآ تركي او تركماني كان اسمه خير خان آآ ابن كراجة

30
00:09:22.900 --> 00:09:42.900
طبعا هي كلها اسماء صعبة لان كلها اسماء اه غير عربية. واه كانت امارة شيزر تحت حكم سلطان ابن منقذ. ودية عائلة عربية كانت تحكم اميراتشيزر مرة صغيرة لكنها كانت حصينة وثرية جدا. فدي كلها موازين قوة في ارض الشام. وزي ما انتم شايفين ارض الشام موزعة ما بين حلب وحماة وشيزر وحمص

31
00:09:42.900 --> 00:10:02.900
ودمشق كان فيه نوع من الفرقة شديد جدا في الارض الاسلامية. برضو من الحتت المهمة اللي فكر فيها اه عماد عماد الدين زنكي هي منطقة ارض الجزيرة وارض الجزيرة هي المنطقة الواقعة بين نهر دجلة ونهر الفرات وهي منطقة ايضا في ذلك الوقت كانت تموج بالفتن

32
00:10:02.900 --> 00:10:22.900
وكان فيها حكم الاراطقة قبل ذلك ابناء ارتق. واتكلمنا قبل كده على العظماء سكمان ابن ارتك والغازي ابن ارتك وبلك ابن بهران ان فيهم اكثر من حلقة لكن كل هؤلاء العظماء انتهوا وخلف من بعدهم يعني خلف اضاعوا الملك واضاعوا كل شيء تقاتلوا مع بعضهم يعني قتالا

33
00:10:22.900 --> 00:10:42.900
اه شديدا وقسمت ارض الجزيرة لا ابالغ ان قلت الى عشرات الدويلات وان كان فيها بعض الزعماء الاقوياء لكن عموم الزعماء كانوا في حالة من الضعف آآ الشديد. برضو كان عنده مشكلة كبيرة مشكلة الاكراد. والاكراد وان كانوا آآ سنة متمسكين بالدين وملتزمين بالشريعة واتباع للمذهب

34
00:10:42.900 --> 00:11:02.900
الشافعي في اغلبهم الا انه في هذه الفترة ايضا عمتهم الفوضى وساد فيهم الفساد وقل فيهم العلماء وبدأوا يعملوا نوع من التهديد لشمال الموصل كانوا بيعيشوا في منطقة شمال وشمال شرق الموصل في منطقة الجبال هناك وكان لهم خطورة شديدة جدا على الفلاحين آآ في اهل

35
00:11:02.900 --> 00:11:24.650
آآ الموصل. يعني كان في تقلبات كثيرة جدا في البلاد المحيطة بالموصل والبلاد التي من المفترض ان تدخل في حكم عماد الدين رحمه الله فوق كل المشاكل ديت في مشاكل بقى الصليبيين. والصليبيون كما ذكرنا قبل ذلك عندهم اربع آآ امارات آآ مستقلة امارة الرهى وامارة انطاكيا

36
00:11:24.650 --> 00:11:44.650
وامارة طرابلس ومملكة بيت المقدس كان على حكم امارة الرهى آآ جوسلين ديكورتيني وكان على حكم امارة انطاكيا بوهيمج الثاني وكان على حكم امارة طرابلس بونز ابن آآ برترام وكان على حكم مملكة بيت المقدس المالك بولدوين الثاني. يا ترى هيعمل ايه في كل

37
00:11:44.650 --> 00:12:02.550
ادي القصة ده اكيد كان بيفكر في كل هذه المتغيرات الشديدة والكثيرة في ذهني عماد الدين زنكي اخواني واخواتي اه وضع هدفا واضحا في قصة حياتي من اول يوم مسك فيه الحكم والى اخر ايامي. الهدف ده كان واضح هو تحرير البلاد الاسلامية

38
00:12:02.550 --> 00:12:22.550
من الصليبيين. جعل هذه القضية هي الشغل الشاغل لكل حياتي. لا يتحرك خطوة في حياتي الا لهذا الهدف. سواء كان بيتعامل مع مسلمين او بيتعامل مع الصليبيين الغرض الواضح في ذهني تحرير البلاد الاسلامية من الصليبيين. وعشان يوصل لهذا الامر العقلي العظيم وهذه المهمة

39
00:12:22.550 --> 00:12:42.350
الجليلة سلك طريقين لا ثالث لهما في تخطيطه رحمه الله وبدأ يستغل هذين الطريقين لتنفيذ المهمة الكبيرة البلاد من الصليبيين الطريق الاول هو الجهاد في سبيل الله. عرف ان المفاوضات ومباحثات السلام وما الى ذلك الان تستطيع

40
00:12:42.600 --> 00:13:02.600
بحال من الاحوال اقناع الصليبيين بترك البلاد ولكن لابد لهذه الجيوش التي احتلت العالم الاسلامي بالقوة ان ترغم على ترك البلاد الاسلامية بالقوة ايضا فسلك هذا المسلك ولابد ان يكون الجهاد في سبيل الله ليس في سبيل الكرسي ولا في سبيل الاملاك ولا في سبيل سلطان فلان او علان

41
00:13:02.600 --> 00:13:22.600
لكن لله عز وجل. اما القضية الثانية التي كانت تشغل آآ ذهنه او المحور الثاني الذي اراد ان يخرج به الصليبيين هو محور ده بين المسلمين. عرف عماد الدين زنكي رحمه الله ان الفرقة الشديدة التي عمت الاراضي الاسلامية كانت سببا مباشرا في نزول القوات

42
00:13:22.600 --> 00:13:42.600
الصليبية في ارض المسلمين وفي تكوين اربع امارات صليبية زي ما شفنا وبقى لهم تلاتين سنة مش عارف المسلمون مش عارفين يخرجوهم من ارض الاسلام بسبب الفرقة الشديدة والتمزق الذي كانت عليه الامة الاسلامية. لذلك وضع من اهم اهدافه في قصة حياته بكاملها ان يوحد المسلمين وان

43
00:13:42.600 --> 00:13:56.500
ان يجاهد الصليبيين في سبيل الله ديت الافكار اللي كانت في زهن عماد الزنكي وبمجرد ما وصل الى ارض الموصل او بمقربة من ارض الموصل بدأ يخطط رحمه الله لهذا الامر

44
00:13:56.500 --> 00:14:16.500
وهو لسه داخل على ارض الموصل اه احتل مدينة البوازيج وهي دي المدينة في جنوب اه الموصل واحتلها ليضع الخطة البديلة. هو بيقول يا ترى لو الجولة اللي هو بيحكم النصب دلوقتي رفض ان هو يسلم لي امارة الموصل هعمل ايه؟ فاختار مكان اللي هو منطقة البوازيج في جنوب الموصل حتى تكون قاعدة

45
00:14:16.500 --> 00:14:36.500
له يهاجم منها الموصل ويعود اليها ان حصل نوع من الهزيمة. وفي نفس الوقت هي تأمين لحدود الموصل الجنوبية ان حصل نوع من سيطرة على الموصل وهو داخل على ارض الموصل بعد ما سيطر على البوازيج وبعد ما يسيطر على منطقة في شمالها اسمها جزيرة ابن عمر سيطر على هذه المناطق وبدأ

46
00:14:36.500 --> 00:14:56.500
فكر هيتعامل ازاي مع جولي. هو ما كانش عايز يدخل في صراع مع جولي وطاروق ويعني يحصل نوع من اراقة لدماء المسلمة جيش جولي هو الجيش الموصل والجيش اللي معه هو جيش ايضا من المسلمين. فاذا حصل نوع من الصراع ستفقد الدماء الاسلامية وكان رحمه الله يحاول

47
00:14:56.500 --> 00:15:13.100
بقدر ما يستطيع ان يضم البلاد الاسلامية الى بلده او الى اماراته دون ان يريق قطرة واحدة من دماء المسلمين كان وقافا تماما التوقف عن الخوض في دماء المسلمين رحمه الله. فبدأ يراسل جولي

48
00:15:13.300 --> 00:15:33.300
ومن يعني اعظم ما فعل انه وعد جولي باعطائه اقليم الرحبة وهذا اقليم ثري جدا في منطقة الشام في شمال آآ حلب وقال ان هو هيدي له هذا الاقطاعية تكون له آآ يعني يحكمها ويتصرف فيها. ويكون تابعا في ذات الوقت الى عماد بن زنكي. وجاولي فكر في الموضوع وجد ان قوته

49
00:15:33.300 --> 00:15:53.300
ضعيفة بالقياس الى قوة عماد الدين زنكي فقابل بذلك الامر وكانت تراوده الافكار على الاستقلال بالموصل لكن بهذه السياسة اللي بدأها ان عماد بن زنك رحمه الله وسياسة التقريب بين وجهات النزر وسياسة العفو عن المعارضين. حصل نوع من التقارب وقبل جولي آآ هذا الامر

50
00:15:53.300 --> 00:16:13.300
اعطاه بالفعل عماد الدين زنكي رحمه الله ارض الرحبة وابقاه عليها طيلة حياته وهذا شجع المعارضين الذين كانوا في المنطقة التعامل مع عماد الدين زنكي اه رحم الله شافوا انهم بيتعاملوا معه شخصية جديدة على الاوضاع بدأ يرتب البيت الداخلي بتاعه اهم

51
00:16:13.300 --> 00:16:26.350
تلات مناصب عنده في الدولة كانت منصب الذي يتولى الامور الدينية لان هو قال ان الجهاد لابد ان يكون في سبيل الله والذي سيحفز الناس على هذا الجهاد هم العلماء

52
00:16:26.600 --> 00:16:46.600
وبالتالي اهتم جدا جدا بالكيان الديني في دولتي ووضع على رأس هذا الكيان الديني بهاء الدين الشهرزوري وهو الرسول الاول الذي ارسله جولي قبل ذلك ان السلطان محمود وهو الرسول الذي زكى عماد عماد الدين زنكي مضحيا بعد ذلك بمنصبه. فعماد الدين رحمه الله

53
00:16:46.600 --> 00:17:06.600
ان هو فيه نوع من التجرد ونوع من التضحية فاعطاه هذا المنصب العظيم وكانت اه عائلة الشهرزوري من العائلات الدينية المشهورة والتي اشتهرت بشكل اخص في قضايا آآ القضاء والحكم بين الناس. فتولى بهاء الدين الشهرزولي هذه المهمة الدينية وظل فيها يعني الى وفاة عماد الدين

54
00:17:06.600 --> 00:17:26.600
رحمه الله. ثم اه المنصب الثاني اللي هو في غاية الاهمية منصب الجيش ولا الى صلاح الدين محمد الياغسياني. وده كان الرسول التاني اللي كان بهاء الدين الشهرزوري ولقى برضو فيه التجرد ولقى فيه الحكمة العسكرية والكفاءة المهارية الفائقة في القتال فوله هذا المنصب

55
00:17:26.600 --> 00:17:38.600
العظيم ثم المنصب الثالث اللي هو كان امير الموصل. يعني هو مفروض ان عماد بن زنكي رحمه الله حيكون امير امارة واسعة تضم الموصل وتضم يعني اماكن اخرى في الشام وغيرها

56
00:17:38.800 --> 00:17:58.800
وهيتوسع بعد كده في البلاد فاراد ان يضع يعني شخصية حازمة شخصية عادلة شخصية متميزة على امارة الموصل تعتبر اهم الامارات وهي التي اذ سيتخذوها بعد ذلك عاصمة لدولته ولاماراته. فوضع عليها شخصية متميزة هي نصير الدين جكر. وكان شخصية حازمة

57
00:17:58.800 --> 00:18:18.800
واستطاع ان يعني يقيم الامن ويعني اه يعيد للناس حقوقهم في غضون ايام قليلة او شهور قليلة منذ ولايته يفكر عماد بن زنك رحمه الله مباشرة في ضم حلب. وطبعا حلب اصلا كانت مضمومة الى آآ الموصل قبل آآ فتنة مقتل

58
00:18:18.800 --> 00:18:38.800
الاكسونكل البرسقي ووفاة عز الدين آآ مسعود ابن اكسنكر البرسقي. كانت اصلا كيان واحد مع الموصل. لكن بعد طبعا هذا آآ هذه الاحداث الدامية من مقتل اكسنكر وفاة ابنه آآ استقل كما ذكرنا ابى بهذه المدينة ووضع في الصورة زي ما قلنا

59
00:18:38.800 --> 00:19:02.400
ابراهيم ابن رضوان ابن توتش. فكان لازم يضم هذه المدينة الى املاكي حتى يستطيع بعد ذلك ان يجاهد الصليبيين انطلاقا من القريبة جدا من الامارات الصليبية قبل ما ينتقل عماد بن زنك الى حلب وقبل ما يفكر يروح حب ان هو يمهد الاوضاع. ففكر لو انا طلعت من ارض الموصل الى حلب في ضهري في شمال

60
00:19:02.400 --> 00:19:22.400
الموصل وفي شمال شرق الموصل قبائل الاكراد الكبيرة وهي قبائل كما كنا كانت تعيث في الارض الفساد في ذلك الوقت وكانت تغير على حقول الفلاحين فبسرعة ذهب اليهم عماد بن زكي رحمه الله بجيشه ومع ان جيش عماد بن زكي كان اقوى يعني عدة مرات من جيش الاكراد الا انه لم يشأ ان يقاتل

61
00:19:22.400 --> 00:19:42.400
في ذلك الوقت ولكن تقارب معهم بالسياسة وقعد مع آآ امير الاكراد الحميديين اللي هو كان اسمه عيسى الحميدي وتفاهم مع معه وترك له كل ما في يده على ان يكون تابعا لعماد بن زنكي. وفعل ذلك ايضا مع اه قبائل الاكراد الهيكاري الهيكارية

62
00:19:42.400 --> 00:20:02.400
ودول كانوا يعني مكانهم مستقرهم في جبال هيكار وقعد مع ابو ابو الهيجاء الهيكاري كان رئيسهم وبرضو تفاوض معه واعطاه كل ما في يده واستقرت الامور الى حد كبير في هذه المناطق بعد ان رأى الناس قوة عماد بن زكي رحمه الله وانه يتعامل بالحلم

63
00:20:02.400 --> 00:20:22.400
وباللطف مع الامراء ويعطيهم وان كان حازما شديدا قويا في جيشه كما آآ وضح لهم. فرتب الاوضاع في الموصل وفي شرق الموصل وبذلك امن ظهره وبدأ يفكر في الانطلاق غربا في اتجاه حلب لكن قبل ان يذهب الى حلب عمل برضه اجراء تاني في منتهى الروعة وهو التمهيد الاعلاني

64
00:20:22.400 --> 00:20:38.950
والتمهيد العسكري لذهاب عماد ابن زكي رحمه الله الى ارض آآ حلب فارسل مجموعة من الرسل تسللت الى داخل حلب وبدأت تتكلم مع الناس في المساجد وفي الاندية وفي الملتقيات وفي الشوارع تكون لها يعني ان عماد بن زنكي هو مبعوث

65
00:20:38.950 --> 00:20:58.950
سلطان محمود السلجوقي وهو الاحق بحكم هذه البلاد وهو الرجل الذي يحمل على كتفيه هم حرب الصليبيين وهو الرجل الذي ينشر العدل والرحمة بين الناس العمل نوع من التمهيد الاعلامي عند الشعب ونوع من القبول لفكرة حكم عماد بن زنكي رحمه الله لارض حلب وفكروا الرسل دولت فكروا الناس بذكريات

66
00:20:58.950 --> 00:21:17.900
به اقسنكر الحاجب قسيم الدولة رحمه الله وكيف انهم الى الان يتورثون الرحمة عليه كما ذكرنا قبل ذلك فالكلام ده كله عمل نوع من التمهيد لعماد الدين زنكي في ارض آآ حلب. والتمهيد العسكري عمله عن طريق صلاح الدين اللي نسيان امير الجيش. آآ ذهب الى

67
00:21:17.900 --> 00:21:37.900
ارض حلب وبدأ يعمل نوع من التمهيد ويحاصر بعض القلاع في الطريق ويمهد الامر ويتراسل مع بعض القوات العسكريين في داخل حلب ان اصبح الشعب والجيش والمنطقة مؤهلة اه لاستقبال عماد بيزنكي. كل ده من غير ما كتلغي ابا اللي بيحكم اه هذه المنطقة في ذلك الوقت

68
00:21:37.900 --> 00:21:57.900
ما يعرف اي شيء وده بيدل على مدى السرية ومدى الحكمة التي كان يتميز بها عماد الدين زنكي رحمه الله. ولما لقى ان الاوضاع استقرت خد الجيش بتاعه وخد فرقة من اقوى الجيوش وبدأ يتجه الى حلب وحصلت مفاجأة كبيرة جدا لما وصل الى حلب ان خرج الشعب بكامله ليستقبل عماد الدين

69
00:21:57.900 --> 00:22:17.900
زنكي ابن اكسونكر الحاجب رحمهم الله جميعا. امام هذا الاستقبال وهذه المظاهرة الايمانية العظيمة من شعب حلب لم يستطع ابه ان يقاوم عماد البنزينكي بل وجد ان الجيش نفسه بيتسرب من بين يديه وينضم الى عماد بن زكي وبالتالي امسك الشعب بقتال

70
00:22:17.900 --> 00:22:33.600
ابى وقتل وهرب اه رضوان ابن اه توتوش اه ابن قلب ارسلان الى منطقة الجزيرة. وبذلك دخلت اه مدينة حلب في حكم عماد بن زنك رحمه الله وبدأ فورا يفكر في الخطوة اللي بعدها

71
00:22:34.000 --> 00:22:54.000
وعرف ان اهم الخطوات التي يعني ينبغي عليه ان يتوجه اليها خطوة ضم دمشق ودمشق هذه اهم مدينة في منطقة الشام بكاملها وهي المدينة المحور التي هي في وسط الشام تشرف على الطريق المتجه الى بيت المقدس وتشرف على الطريق المتجه الى طرابلس وهي قريبة من حمص ومن حماه يعني هذه

72
00:22:54.000 --> 00:23:14.000
منطقة من اهم المناطق فوق طبعا الحصانة العسكرية الشديدة والكثافة السكانية الهائلة والاموال الاقتصادية العظيمة. يعني ماندينا فعلا اه يعني اه اه مؤثرة غاية التأثير ففكر ان هو يعني يضم اه دمشق وعرف ان الطريق الى دمشق لابد ان يمر بحلب اه بحماة

73
00:23:14.000 --> 00:23:34.000
وبحمص وحماة كانت تبع دمشق في ذلك الوقت وحمص كانت امارة اه مستقلة. فبالحيلة استطاع ان هو يستدرج يعني ابن آآ زعيم آآ دمشق في ذلك الوقت. آآ كان اسمه سونج ابن بوري وطبعا ساعتها كان طقطقين اللي هو كان امير دمشق مات

74
00:23:34.000 --> 00:23:54.000
اتولى ابنه بوري الحكم فاستدرج ابنه وقبض عليه وقبض على زعيم حمص في محاولة لاخذ البلاد دون آآ اراقة الدماء لكن رفض جوري ابن الطقطقين آآ ان يسلم آآ مدينة دمشق وظلت حجر عثرة كما ذكرنا في كل قصة الحروب الصليبية. لكن

75
00:23:54.000 --> 00:24:14.000
مد بالزنك ان يدخل مدينة حماه وان يضمها الى آآ حوزته حاصر مدينة حمص لكن فشل في اسقاطها وبذلك يصبح المحور الذي يحكمه عن مجدي بن زنكي في غضون سنة واحدة من تملكه للحكم هو الموصل وحلب وحماة. وطبعا ده محور قوي جدا

76
00:24:14.000 --> 00:24:28.800
ويا ترى هيعمل ايه بعد كده مع دمشق ويا ترى هيعمل ايه مع الصليبيين ويا ترى هيعمل ايه مع امارة حمص المستقلة ودي كلها اماكن لابد ان يتعامل معها في قصته. ده اللي هنعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة وفي الحلقات التي بعدها

77
00:24:28.800 --> 00:24:38.250
اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته