1
00:00:03.100 --> 00:00:16.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:16.650 --> 00:00:34.950
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين. حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال

3
00:00:34.950 --> 00:00:54.950
من المواقف الغريبة في حياة حبيبنا صلى الله عليه وسلم والتي استغربها قطاع من الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم والموقف يضع فيه قول الله صلى الله عليه وسلم اجرا هائلا ضخما كبيرا غير متخيل لعمل بسيط لا يتعدى دقائق معدودات

4
00:00:54.950 --> 00:01:14.950
احنا ممكن نفهم ان الاجر الكبير ممكن يكون على صلاة القيام الطويلة ممكن يكون على صلاة الفجر الواحد بيصحى في صلاة الفجر في ظروف صعبة بيكون مقبل على النوم وتعبان من العمل طول اليوم. ممكن يكون على انفاق كبير في سبيل الله ممكن يكون على ختم للقرآن الكريم على حفظ للقرآن الكريم

5
00:01:14.950 --> 00:01:34.950
على جهاد في سبيل الله على امور كثيرة. لكن في هذا العمل سبحان الله العمل سريع جدا جدا والاجر هائل جدا جدا. لدرجة ان الصحابة استغربوا من هذا الاجر فكان اغرب من الخيال. الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام يقول هذا الحديث ونقله عنه ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه

6
00:01:34.950 --> 00:02:00.100
قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله من الاجر قيراط. ومن صلى عليها وتبعها حتى تدفن فله قيراطان احدهما وفي رواية اصغرهما مثل جبل احد مثل جبل احد. الكرات في كلام

7
00:02:00.100 --> 00:02:17.700
السلام قد جبل احد والكرات التاني ممكن يكون اكبر كمان من جبل احد ليه؟ عشان عملت ايه؟ عشان صليت الجنازة. صليت الجنازة بقى لك اجر قد جبل احد. صليت الجنازة ورحت معها المدافن تدفنها لك

8
00:02:17.700 --> 00:02:37.700
لاحد او جبل قد احد اكبر منه. من الاجر والحسنات. اللي منكم راح المدينة المنورة نسأل الله عز وجل ان يشرفنا جميعا زيارتها وزيارة جبل احد وشهداء احد. شاف جبل احد. جبل احد جبل ضخم جدا يا اخواننا واخواتنا. جبل احد سبعة كيلو في

9
00:02:37.700 --> 00:02:57.700
تلاتة كيلو سبعة كيلو في تلاتة كيلو. تخيل هذا الكم من الجبل ده كم حسنات لليمين؟ اللي عمل ايه؟ للي صلى صلاة الجنازة والصلوات التليفزيونية بتاخد قد ايه؟ ده الصلاة كلها على بعضها ما بتاخدش دقيقة او دقيقتين. صلاة الجنازة اربع تكبيرات لا فيها ركوع

10
00:02:57.700 --> 00:03:13.800
ولا فيها سجود بعد التكبيرة الاولى بتقرأ الفاتحة. وبعد التكبيرة الثانية تقرأ النصف الثاني من التشهد. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم الى اخر التشهد النصف الثاني من التشهد

11
00:03:13.950 --> 00:03:33.950
بعد التكبيرة الثالثة تدعو للميت تدعوا بما شاء الله عزا بما شاء الله عز وجل ان يفتح عليك به من ادعية للميت. وبعد التكبيرة الرابعة بتدعو لنفسك لعامة المؤمنين. ثم تسلم التسليمة الاولى والثانية وخلاص. خلصت الصلاة

12
00:03:33.950 --> 00:03:50.250
وخدت جبل حسنات قد جبل احد. ولو ربنا اكرمك وعرفت تفضي وقتك وتروح مع الجنازة الى المقابر وتدفن الجنازة وترجع وده مشوارها ياخد ساعة ولا ساعتين كله على بعضه مهما كانت الجنازة بعيدة

13
00:03:50.350 --> 00:04:05.750
رجعت بجبل تاني من الحسنات. لما سمع الحديس ده عبدالله بن عمر رضي الله عنه وارضاه. ورضي الله عن ابيه عمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعا لما سمع الحديس من ابي هريرة قال قال ما هي ابا هريرة

14
00:04:05.900 --> 00:04:15.900
يعني ركز يا ابا هريرة يا ترى الكلام اللي انت بتقوله ده صح ولا انت سامع غلط؟ يا ترى الرسول عليه الصلاة والسلام كان قصده جزء من جبل احد ثواب ولا ولا

15
00:04:15.900 --> 00:04:35.900
ميت حسنة ولا الف حسنة ولا كذا وانت سمعت غلط ولا زي ما انت سمعت ما هي ابا هريرة ايه اللي انت بتقوله ده؟ انظر ماذا تقول فابو هريرة قال والله سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت هذا النص عبدالله بن عمر ما اتطمنش يا اخواننا من كتر استغرابه من حجم

16
00:04:35.900 --> 00:04:55.900
الاجر ارسل ابا سعيد الخضري رضي الله عنه وارضاه الى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها وكانت من اعلم الصحابة رضي الله عنها وارضاها. فقال لها هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الحديث من صلى على جنازة

17
00:04:55.900 --> 00:05:14.150
فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراط او فله قيراطان. القيراط مثل جبل احد فقالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها نعم قال ذلك رسول الله صدق ابو هريرة. فرجع ابو زيد الخدري الى عبد الله ابن عمر

18
00:05:14.150 --> 00:05:31.350
وقال له قالت صدق ابو هريرة. فقال عبدالله بن عمر وهو مطأطأ الرأس لقد فرطنا في قراريط تيرة ياما ضيعنا جنازات كان ممكن نصلي عليها. والكلام ده بقوله للمشاهدين جميعا

19
00:05:31.450 --> 00:05:44.850
ياما سمعت ان في جنازة وكان عندك شغل كان عندك ظرف كان عندك تعبان شوية كنت عايز تنام شوية كنت بتتفرج على ماتش كنت كزا اي عائق من العوائق اللي بتقابلنا وما رحناش

20
00:05:44.850 --> 00:05:57.950
في الجنازة راح عليك قيراط وما طابتش الجنازة بعد ما صليت عليها في مرة من المرات رحت صليت عليها ما شاء الله وجزاك الله كل خير. وبعدين قالوا لك والله هندفن في مدافن ستة اكتوبر ولا الفيوم ولا كزا

21
00:05:57.950 --> 00:06:12.600
لو لبستين لقيتها مشوار والدنيا زحمة والدنيا حر ما رحتش ورجعت بيتك راح عليك قيراط راح عليك جبل احد حسنات. الله اكبر. ده شيء فعلا شيء غريب جدا. سيدنا عبدالله بن

22
00:06:12.600 --> 00:06:28.300
العمر نفسه وهو من هو هو من السابقين السابقين وهو من الكرام العلماء رضي الله عنه وارضاه ورضي الله عن ابيه هو يقول كم فرطنا في قراريطك كثيرة. ضيعنا خير كبير قوي قوي

23
00:06:28.350 --> 00:06:43.850
وضيعنا اجر اغرب من الخيال حقيقة ليه الرسول عليه الصلاة والسلام قال مثل هذا الاجر؟ ولماذا وضع الله عز وجل هذه القيمة لهذه الصلاة؟ الحقيقة يا اخواننا الصلاة هذه صلاة الجنازة

24
00:06:44.000 --> 00:07:08.850
ودفن الميت في المقابر هذه عظة وعبرة هائلة فيها من الحسنات او فيها من من الفوائد ما لا يحصى ولذلك وضع الله عز وجل هذا الاجر ليجذب المؤمن جذبا الى صلاة الجنازة. يعني انا شايف بتعبيري كده اللي احنا نتعارف عليه في دنيتنا دلوقتي

25
00:07:08.850 --> 00:07:28.850
ان صلاة الجنازة باجرها ده زي الطعم. طعم ربنا بيجيبك به عشان تحضر صلاة الجنازة. بيديك الاجر الضخم ده عشان ما تكسلش عن صلاة الجنازة لو كان اجرها بسيط جايز كنا كلنا كسلنا لكن بيدي هذا الاجر الضخم عشان يجيبك بقوة الى هذا المكان لتصلي هذه

26
00:07:28.850 --> 00:07:48.250
ولو ليه الكلام ده كله؟ عشان اولا تفتكر هذا الموقف دلوقتي انت بتصلي على واحد بكرة هيصلوا عليك مين مننا مش هيموت؟ افإن مت فهم الخالدون؟ كلام الرسول عليه الصلاة والسلام. الزكاة للنبي عليه الصلاة والسلام حبيبي الرحمن صلى الله عليه وسلم وسيد

27
00:07:48.250 --> 00:08:08.250
عالميين وخير المرسلين وخاتم الانبياء. هذا الرسول مات. افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. مات الرسول عليه الصلاة والسلام فهذا الذي جرى عليه يجري على الناس اجمعين. انك ميت وانهم ميتون. فكل الناس هتموت. احنا

28
00:08:08.250 --> 00:08:28.250
كما يقول الحسن البصري ما وجدت يقينا اشبه بالشك من يقين الناس بالموت. احنا شايفين ان الناس اللي ماتت ديت زي ما يكون غلطت غلطة معينة فأدت الى وفاتها. اما احنا ما بنغلطش. الرجل ده كان بيسوق بسرعة فمات. الراجل ده ما خدش الدواء بتاعه فمات. الراجل ده ما اتكشفش عند الدكتور فمات. الراجل ده

29
00:08:28.250 --> 00:08:44.600
اهمل في كزا وكزا فجا له سرطان ولا جا له كزا فمات. الراجل دا كل واحد عنده مشكلة اما انا واخد بالي انا واخد بالي مش هموت معقول ده كلام كل الناس عارفة انها هتموت فيقين ما وجدت يقينا الناس كلها مدركة تمام الادراك انها ستموت

30
00:08:44.600 --> 00:09:04.600
مؤمنة وكافرة مسلم وغير مسلم عايش في بلادنا ولا في اي حتة في الدنيا في القديم في الحديس كل الناس عارفة انها هتموت ومع ذلك انه وجدت يقينا وبالشك من يقين الناس بالموت. لما تيجي وتجد الجسد مفجى امامك. وان هذا الذي كان ينبض بالحياة منذ دقائق معدودات او ساعات

31
00:09:04.600 --> 00:09:24.600
معدودات. الان هو لا يملك من من امره شيئا لا حول له ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الان هذا الذي يعني تصلي عليه كان منذ دقائق او منذ ساعة معك يمرح ويذهب ويلهو ويكتسب ويعيش ويأكل ويشرب ويتكلم ويرفه عن نفسه ويناقش في قضايا

32
00:09:24.600 --> 00:09:39.800
هكزا يزادل في قضايا كزا وقد يرفض كلاما لله عز وجل ويرفض شريعة رب العالمين ويقول اتصرف بعقلي وقد يعصي الله عز وجل وينظر اليه محرم ويرتكب محرم ويأكل المحرم الآن كل شيء انتهى

33
00:09:40.050 --> 00:09:55.500
وكذلك سيحدث معك. هيجي يوم من الايام تنام النومة ديت اليس من الاولى ان تتذكر هذا اليوم قبل ان يصبح لا حول لك ولا قوة الا بالله العلي العظيم. عندما تنام على فراشك بهذه

34
00:09:55.500 --> 00:10:16.700
الصورة الناس محتاجة تفتكر يا اخواننا محتاجة تتذكر تتذكر قضية الموت فربنا من رحمته يعطيك هذا الاجر الضخم الهائل عشان يأتي بك اتيانا رغما عن انفك طمعا في هذا الاجر حتى ترى هذا الميت وتعتبر الناس اللي بتموت يا اخواننا كلها كلها

35
00:10:16.700 --> 00:10:36.700
ان تعود الى الدنيا تتمنى ان تعود حتى المصلح عندما يرى الكرامة في القبر يتمنى ان يعود الى الدنيا في عمل حتى يزداد كرامة والعاصي يتمنى ان يعود الى الدنيا فيعمل حتى يتوب من ذنوبه التي اوقعته في هذه الازمة. الموضوع

36
00:10:36.700 --> 00:10:54.650
اكبر من كده بكتير يا اخواننا بعد الفاصل ان شاء الله نفهم اكتر فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قبل الفاصل كنا بنتكلم على الموقف الاغرب من الخيال عندما وضع لنا صلى الله عليه وسلم تصورا عن كم الحسنات التي يأخذها الذي يصلي صلاة سريعة

37
00:10:54.650 --> 00:11:14.650
كصلاة الجنازة انه كجبل احد او اكبر من جبل احد فهذا التصور قلنا ان الله عز وجل يريد لك ان تأتي الى هذا المكان تصلي على الميت. اولا لتعتبر لانك عندما تموت ستتمنى ان تعود ولا عودة ولا عودة. يقول ربنا عز وجل

38
00:11:14.750 --> 00:11:38.050
في كتابه الكريم حتى اذا جاء احدهم الموت احدهم هذه تشمل كل البشر حتى اذا جاء احدهم الموت قال ربي ارجعون. رجعني تاني لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون

39
00:11:38.150 --> 00:11:58.150
كل الذين يموتون يتمنون العودة حتى يكون لله عز وجل لعلي اعمل صالحا. انا مش هرجع افسد. انا مش هرجع اعمل مشاكل انا هرجع عشان اعمل صالح اعمل خير ومع زلك غير مسموح. الاية الاخرى يقول ربنا عز وجل وانفقوا مما رزقناكم

40
00:11:58.150 --> 00:12:25.750
انفق تصدق وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت سيكون الرب لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين. ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون. خل بالك الميت في هذا الموقف يقول لله عز وجل يا رب ارجعني الى الدنيا لاتصدق

41
00:12:25.750 --> 00:12:46.550
طب انا هرجع اتصدق يعني هرجع اعمل عمل خيري يستفيد منه ناس. ان ما كانش عشانك عشان الفقراء. رجعني اتصدق واكن من الصالحين  ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والله خبير بما تعملون. مش هترجع انتهت القضية. كل الناس يتمنى الرجوع. الشهداء

42
00:12:46.550 --> 00:13:06.950
يا اخواني الشهداء يتمنون الرجوع الى الدنيا ولا عودة لا يعودون. الشهداء كما ذكر لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم في حديثه عن عبدالله بن حرام رضي الله عنه وارضاه عندما قتل شهيدا في غزوة احد ورفع الى السماء شهيدا. لما

43
00:13:06.950 --> 00:13:19.750
عبدالله بن حرام جلس الى جواره جابر ابن عبدالله ابنه يبكي الى جوار ابيه فقال له صلى الله عليه وسلم يريد ان يرطب نفسه يهيج عليه قال له يا جابر

44
00:13:19.850 --> 00:13:34.600
الا اخبرك بما لقي الله عز وجل به اباك فقال بلى يا رسول الله. اقول لك ازاي ربنا استقبل ابوك؟ فقال بلى يا رسول الله. قال ان الله عز وجل لم يكلم احدا

45
00:13:34.600 --> 00:13:51.050
تاحا وكلم اباك كساحا. يعني ايه كفاح؟ يعني بدون حجاب. يعني من اول الشهيد عبدالله بن حرام رضي الله عنه وارضاه ما مات شاف ربنا سبحانه وتعالى وكلمه الله عز وجل هكذا مباشرة دون واسطة

46
00:13:51.150 --> 00:14:04.450
دون حجاب كلم اباك سلاحا فقال له انظر الى هذا الحوار الذي دار بين رب العالمين وبين عبدالله بن حرام رضي الله عنه وارضاه فقال له يا عبدي تمنى اطلب

47
00:14:04.500 --> 00:14:19.050
تخيل انت لما ربنا سبحانه وتعالى بيخاطب عبد بعد اما مات ودخل الجنة بيقول له اطلب ايه اللي انت عايزه؟ فقال يا ربي اتمنى يا عبدي ايه امنياته؟ يا رب اتمنى ان اعود الى الدنيا

48
00:14:19.350 --> 00:14:39.600
ان اعود الى الدنيا فاقتل فيك ثانية فاقتل في كفانيتهم وذلك لما رأى من الكرامة لما مات وشاف اجر الشهداء اتمنى انه يرجع يموت تاني. وتالت وعاشر عشان يزيد في الاجر يوم القيامة. فقال الله

49
00:14:39.600 --> 00:14:59.600
عز وجل اني كتبت انكم لا فيها لا ترجعون انكم فيها لا ترجعون ما ينفعش ترجع تاني تعيش بعد مت فقال عبدالله بن حرام فبلغ عني يا ربي من ورائي. طب بلغ الناس الهدى اللي انا فيه. فانزل الله عز وجل قوله

50
00:14:59.600 --> 00:15:19.600
لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الى اخر الايات. الشاهد واللقطة ان سيدنا عبدالله بن حرام عظم مركزه. وكل قوة الملك الذي وصل اليه وعظمة الحوار مع رب العالمين. ما زال يتمنى ان يرجع الى الدنيا لكن لا عودة حبيبنا صلى

51
00:15:19.600 --> 00:15:35.050
صلى الله عليه وسلم كان يقول والذي نفسي بيده لوددت شوف دي امنية الحبيب صلى الله عليه وسلم لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا. ارجع تاني ثم اقتل ثم احي ثم اقتل

52
00:15:35.150 --> 00:15:49.700
هل الكلام ده اتحقق؟ مع ان دي امنية الحبيب صلى الله عليه وسلم. خلاص ما فيش عودة ما تحققش ما فيش عودة من دي امنية الرسول عليه الصلاة والسلام ان هو يقتل كزا مرة في الله عز وجل ويكون اخر الحقيقة قتل في سبيل الله

53
00:15:49.700 --> 00:15:59.700
عز وجل لكن لا عودة يا اخواني. الكلام ده كله بتفتكره وانت واقف قدام الميت. اما بتقعد تاخد ميت درس عن الموت من غير ما تشوف ميت لعلك لا تتذكر

54
00:15:59.700 --> 00:16:19.700
الموت اكبر واعظ ترى هذا الميت فتتذكر انه كان صديقك كان حبيبك كان اخوك كان قريبا كان كذا ثم مرة الايام وصار ميتا وصار في العالم الاخر فتعمل. الحاجة التانية المهمة جدا جدا ان هذا الميت في قبره الان او الذي يصلى عليه

55
00:16:19.700 --> 00:16:46.900
الان يحتاجك يحتاجك محتاج مساعدتك وهو داخل في ازمة خطيرة. الان بعد دقائق قليلة سيأتيه الملكان فيسألانه تلات اسئلة لا رابع لها. تلات اسئلة واضحة ما من ربك ما دينك؟ من هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ صلى الله عليه وسلم؟ يحتاج الى التثبيت. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة

56
00:16:46.900 --> 00:17:03.050
الدنيا وفي الاخرة قال صلى الله عليه وسلم انها نزلت لحساب القبر ان الله عز وجل يثبت الذين امنوا في قبورهم فيجيب الاجابات الواضحة. ربي الله ديني الاسلام هذا الرجل هو رسول

57
00:17:03.050 --> 00:17:20.600
الله صلى الله عليه وسلم هكذا بمنتهى القوة بيحتاج للتثبيت. طب وانت صلاتك هتنفعه ايه في التثبيت صلاتك اولا هتدعي له هترفع ايديك للسماء وتدعي له باخلاص ان ربنا سبحانه وتعالى يغفر له. اللهم اغفر له. اللهم ارحمه. اللهم عافه

58
00:17:20.600 --> 00:17:40.600
اللهم اعف عنه. اللهم اكرمه. اللهم وسع له في قبره. اللهم نقه من خطاياه. كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم ابدله دارا خيرا من دار واهلا خيرا من اهلي وزوجا خيرا من زوجي. اللهم ان كان من المحسنين فزد في احسانه. وان كان من المسيئين. فتجاوز عن سيئاته. هكذا

59
00:17:40.600 --> 00:18:00.600
دعاء باخلاص يا اخواننا. كلما ازدت اخلاصا كلما ازداد المؤمن الميت تثبيتا. لان كل اما ربنا سبحانه وتعالى يجد ان هناك من مخلصين من يدعون الى هذا الرجل في علم انه كان صالحا وانه كان قريبا الى قلوب الناس وانه كان حبيبا اليهم

60
00:18:00.600 --> 00:18:20.600
اشفع فيشفع هؤلاء فيهم. انظر الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم وهو يذكر في الحديث. الحديث صحيح انه ما من ميت يشهد اربعون اربعون رجل يصلون عليه لا يشركون بالله شيئا الا شفعوا فيه. وفي رواية قال الله الذي يصلي عليه

61
00:18:20.600 --> 00:18:34.800
امة من المسلمين يبلغون مئة يشفعون فيه. يعني اللي بيصلي عليه اربعين او بيصلي على المية في الرواية التانية يشفعون فيه فيغفر الله عز اجل له ميت في ازمة ومحتاج ليه ما تساعدوش

62
00:18:35.250 --> 00:18:51.350
ليه ما تقفش جنبه؟ ازاي موقفك هيبقى قدام ربنا سبحانه وتعالى؟ قدام نفسك يوم يوم موتك وانت في القبر او انت على الموت والناس جاية تصلي عليه وواحد قال لك والله معلش اصل انا مزنوق في شوية اعمال

63
00:18:51.450 --> 00:19:11.400
معلش انا مشغول معلش انا عايز انام شوية معلش انا عندي عمل وعندي اكتساب وعندي تجارة وعندي كزا وكزا من امور الدنيا هيبقى موقفك ايه ساعتها لو انت عملت كده مع الناس الناس هتعمل معك كده. واذا سخرت من وقتك للصلاة عليهم فان الله عز وجل

64
00:19:11.400 --> 00:19:39.850
سيأتي من الناس باناس يصلون عليك في يوم حاجتك ومن احتجب عن الناس في يوم خلتهم فقرهم واحتياجهم وحاجتهم وفقرهم احتجب الله عز وجل عنه يوم حاجتي وخلته وفقره ربنا سبحانه وتعالى يوم ماتك لو انت كنت حريص على اتباع الجنائز يوم موتك هيسخر لك الناس اللي تصلي عليك. لو انت كنت مخلص في دعائك

65
00:19:39.850 --> 00:19:59.500
اكل الميت عند موته ودعيت باخلاص او حمية ربنا هيجيب لك ناس مخلصة تدعي لك عند موتك وكل ده في الاخر يا امتى خدت في الدنيا جبل حسنات وخدت في الاخرة ناس بتصلي عليك فربنا يرحمك بصلاتهم ويرحمك بدعائهم

66
00:19:59.800 --> 00:20:23.750
بالاضافة لداول ده اهل الميت محتاجين اهل الميت اللي فقدوا عائلهم هذا يحتاجون. اولا صدمتهم النفسية كبيرة. مصيبة يا اخواننا كما سماها ربنا عز وجل اصابتكم مصيبة الموت ما مصيبة في كتابه الكريم. فالناس دي في ازمة نفسية كبيرة جدا. وقد تكون في ازمة مالية كبيرة جدا. جايز يكونوا مفتقرين الى المال. عائلهم مات

67
00:20:23.800 --> 00:20:43.800
فممكن لما تروح تزورهم وتشوف حالتهم تدفع قرشين ممكن تساعدهم بهم تقف معهم وقفة ان شاء الله حتى تقول كلمة كويسة. ممكن ناس تكون ازمتها في القاضي المدير لعائلاتهم او مدير لحياتهم ابوهم كان بيعمل كل حاجة. كان بيخلص كل الاوراق ويخلص كل المصالح والتعليم والامور

68
00:20:43.800 --> 00:20:56.650
الحكومية والامور كذا فجأة مات عندهم حتى لو كانوا اغنياء حتى لو كان عندهم سروات طائلة حتى لو عندهم مصانع ومتاجر محتاجين ندير الكلام ده كله. لما بيروح واحد يعزي

69
00:20:56.650 --> 00:21:13.550
واتنين وتلاتة وعشرة والف بيشوفوا الموقف ده لعل بعضهم يرق قلبه ويقف جنب اهل الميت يبقى ربنا سبحانه وتعالى رحيم بالميت. ورحيم بك بيفكرك ورحيم باهل الميت. ورحيم بالمجتمع كله يا اخواني ويا اخواتي. المجتمع

70
00:21:13.550 --> 00:21:33.550
كله. لان اللي راح يصلي على صلاة جنازة. وتذكر الموت والبلى. وتذكر العودة الى الله عز وجل. وتذكر ترى الحياة الاخرة وتذكر انه سيأتي يوم لا يكون فيه حول له ولا قوة الا بالله. ولن ينفعه الا عمله

71
00:21:33.550 --> 00:21:53.550
الذي يدخل معه في قبره سيعود بهذا التذكر الى المجتمع ليعمل فيه بشكل ايجابي. اللي كان بيكدب هيروح يصدق يرجع يصدق اللي كان بخيل وماسك المال هيرجع ينفق في سبيل الله. اللي كان سيء مع جيرانه يرجع يحسن مع جيرانه. اللي كان قاطع ابوه وامه

72
00:21:53.550 --> 00:22:13.550
ارجع يبر والديه اللي كان بيعمل كزا او كزا او كزا من الموبقات والمعاصي يرجع تاني يغير نظام حياته يغير جدول الحياتي يعيد صياغة مناهجه بما يرضي الله عز وجل. يبقى بعد كل اللي فهمناه دهوت وده جزء على فكرة من الموضوع

73
00:22:13.550 --> 00:22:33.550
الكاملة لا يعلمها الا الله عز وجل. فهمنا ساعتها ليه الرسول صلى الله عليه وسلم قال مسل هزا الاجر العملية عملية طعم يا اخوانا ربنا بيجيبك لصلاة الجنازة ولزيارة المقابر قهرا بهذا الاجر الضخم وترغيبا في هذا العطاء الكبير حتى تتذكر

74
00:22:33.550 --> 00:22:47.481
كل هذه المعاني وفيها مصلحة لكل المؤمنين. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته