1
00:00:03.900 --> 00:00:28.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. اخواني واخواتي احبابنا في الله تبارك وتعالى. حيا الله هذه الحلقات التي نجتمع فيها معا

2
00:00:28.100 --> 00:00:44.900
ابتغاء وجه الله عز وجل تحت عنوان صناعة العلماء. نريد باذن الله تعالى ان نساهم معا. وان نضع ايدينا مع بعضنا في صناعة العلماء الربانيين الذين يعيدون لهذه الامة مكانتها

3
00:00:44.950 --> 00:01:00.950
ويعيدون لهذه الامة مكانتها عند الله وعند الناس باذن الله تعالى الحقيقة سعداء جدا بهذه المشاركة لله تعالى مع اخينا الحبيب الاستاذ الدكتور راغب السرجاني. فمرحبا بك اهلا وسهلا اهلا

4
00:01:00.950 --> 00:01:24.950
واحنا يعني الحقيقة يعني طرحنا في الحلقات الماضية اه مفهوم الامة هم. الرائدة الشاهدة. نعم. آآ يعني هذا الامر في اطار صناعة العلماء احنا بنطرحه اه لكي نعلم ونعرف يعني ما هو المدى الذي نريد ان نصل اليه؟ صحيح. احنا بنصنع العلماء ليه؟ هم. يعني عشان يساهموا في بناء امة شاهدة

5
00:01:24.950 --> 00:01:39.900
امة رائدة على مستوى العالم كله. في الدنيا والاخرة باذن الله تعالى اه طرحنا هذا المفهوم الانساني العالمي وان هذه الامة لها خصائص محددة. الخاصية الاولى انها امة التوحيد ثم امة الوحدة. ثم امة

6
00:01:39.900 --> 00:02:02.150
الرسالة ثم الجانب الحضاري. الحضارة نعم. واذا ذكرت الحضارة فالاستاذ الدكتور راغب السرجاني هو فارس يعني هذا الميدان الحقيقة الان ويعني صار بفضل الله ومنته. وآآ يعني دائما اقول الحمد لله الذي جعل في امتي مثلك. ينهض بهذا العبء الكبير مع يعني

7
00:02:02.150 --> 00:02:17.800
من اخوانه في الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خير. آآ ايه هي دكتور راغب مفهوم الحضارة. مم. يعني هل هي مفهوم مادي؟ يعني فلان آآ متحضر عايش في اطار مادي. نعم. ولا هي مفهوم يعني فلسفي

8
00:02:17.800 --> 00:02:37.000
يعني آآ فكري. نعم. او هو يعني في الاطار الاسلامي. الحضارة الاسلامية ازا اردنا ان نضع ايدينا الا العلماء هيساهموا في بنائها باذن الله تعالى. باذن الله. بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. جزاكم الله كل خير على التقديم الله يرضى عليك. المبالغ فيه. لا العفو. يعني اسأل الله عز وجل ان

9
00:02:37.000 --> 00:02:47.000
يتقبل منا ومن ومن حضرتك. اكرمك. وان يجعلنا من الجنود الذين يغيرون احوال العالم الاسلامي الى الافضل. والى الاحسن. والعالم كله ان شاء الله. ان شاء الله والعالم كله بازن الله. بازن الله

10
00:02:47.000 --> 00:03:05.750
انا بتكلم على موضوع الحضارة ان قضية الحضارة الحقيقة قضية من القضايا المختلف عليها بشدة بين المفكرين والفلاسفة والمنظرين والعلماء حتى علماء الاسلام لان الكلمة مستحدثة. يعني الكلمة لم تكن دارجة في القواميس القديمة. وكانت كل ما تعنيه كلمة الحضارة انه

11
00:03:05.750 --> 00:03:25.750
في الحضر يعني يسكن يعني وحتى ذكرت هكذا في لسان العرب انها الحضارة عكس البداوة البداوة يعيش في البادية والحضارة يعيش في في المناطق دنيانا وما الى ذلك. وحتى ابن خلدون يعني ذكر الحضارة بهذا المعنى وذكر ان الحضارة هي البحث عما يترف الناس. وطبعا هو آآ رجل له

12
00:03:25.750 --> 00:03:45.750
وخبراته الكبيرة في بناء الامم وفي سقوط الامم وفي حركة التاريخ وفي علم الاجتماع. يعني ما يعني يغيب عليه المعنى الذي نقصده الان. لكن في زماني كانت تعني هذه الكلمة هذه المعاني عشان الكلام ده مهم عشان الناس اللي هترجع للاصول ما تفتكرش ان علماء المسلمين غفلوا عن الحضارة انا لما اوصف الحضارة بمعناها الحقيقة

13
00:03:45.750 --> 00:04:05.750
اوكي برؤيتنا الان سنفهم ان علماء المسلمين وقادة المسلمين والمجاهدين في تاريخ الاسلام خلفاء والامراء عرفوا الحضارة على افضل ما ينبغي ان تعرف. الحضارة ما عرفوها ممارسة. ممارسة نعم. نعم. عادة بعد الممارسة. صحيح. زي ابيات الشعر كده

14
00:04:05.750 --> 00:04:25.750
كان يقول بالسليقة ابياتا موزونة جدا. وبعدين يأتي الخليل ابن احمد الفراهيدي فيضع العروض بعد كده بالزبط. آآ فهو الحضارة يعني اه العلماء منهم من ينظر اليها نظرة مادية ينظر الى الحضارة على ان هي البناء والمعمار الحضارة هي الصواريخ والكمبيوتر

15
00:04:25.750 --> 00:04:45.750
تويتر هي وسائل العيش وترف العيش والتقدم في فيه الشوارع الاختراعات الابتكارات مختلفة. كل هذا ينظرون على ان الحضارة هي هذا المقياس. لدرجة ان بعض الناس بعض الدراسات الامريكية بتصنف الحضارة الامة الحضارية الاكثر او البيت

16
00:04:45.750 --> 00:05:05.750
الحضاري الاكثر هو الذي يخرج مخرجا اكبر في صفيحة القمامة. يعني شف قد ايه المعنى بيتدنى؟ يعني ايه؟ معناها كده انه مستهلك استهلاك كبير فهو مجتمع حضاري. اما المجتمعات البدائية فهي مجتمعات بتوفر اوي اوي بشدة ما بتستهلكش حاجات كتير ما عندهاش اختراعات كتير بتوفر ومش لاقي. اه انما اه

17
00:05:05.750 --> 00:05:25.750
انما عنده حاجات اللي بيسموها اللي هي الحاجات الاستمال الواحد او كده يعني مستمر مرة واحدة وبيرميها بعد كده في الزبالة فكل ده يعني بيعتبروا ان ديت نوع من انواع الحضارة. وفي ناس تانية بتنزر الى الانسان. وطبعا دي نزرة راقية تنزر الى الانسان على ان هو آآ عماد

18
00:05:25.750 --> 00:05:45.850
حضارة. فاذا تقدم الانسان تقدمت الحضارة وتخلف الانسان تخلفت الحضارة. فبينظر الى اخلاقيات الانسان الى بناء الانسان الى روح الانسان الى طبيعة سكون الانسان مع الكون الذي يعيش فيه ده معنى راقي بيتكلم فيه مسلمين وبيتكلم فيه غربيين برضو. يعني في بعض الكتاب من الغربيين

19
00:05:46.050 --> 00:06:04.600
آآ ذكروا مسل هذه الصفة زي جوستاف لوموز وغيره من المفكرين ذكروا ان ان الاساس في الحضارة هو الانسان آآ انا الحقيقة لي تعريف خاص بموضوع الحضارة ولي نظرية بحاول ان شاء الله اني اخرجها في كتاب قريب اسمها نظرية الهرم الحضاري باستوصف

20
00:06:04.600 --> 00:06:24.600
فيها يعني ايه حضارة بما يجمع كل هذه المعاني؟ انا بقول ان الحضارة وده اللي احنا عايزين العلماء في البرنامج بتاعنا يعملوه يعني ما يبقاش طموحه يقف عند درجة واحدة من درجات الهرم الذي سازكره الان. انما ان يتكامل في انشاء هذا الهرم حتى يصل الى مستوى يليق

21
00:06:24.600 --> 00:06:47.100
بالامة الاسلامية. بقول ان المستوى الادنى من هذا الهرم هو التعامل مع البيئة التعامل مع المكونات الارض اللي احنا عايشين عليها التعامل مع المواد اللي موجودة في باطن الارض المواد اللي موجودة على سطح الارض التعاون مع الحيوان التعاون مع الشجر. هذه البيئة اللي حواليا كيف استغل هذه البيئة في معيشة افضل. اللي هو تعمير الارض

22
00:06:47.100 --> 00:07:07.100
يعني هو انشأكم يبقى ده جزء من ديني. يعني انا لما اجي اقول يا جماعة يا غرب انتم آآ نظرتم للحضارة على ان هي علم من الجينات وعلانية علم الفضاء وعلى علم الكمبيوترا. لا اقول ذلك تقليلا. انما اقول الومهم على كسر الحضارة على

23
00:07:07.100 --> 00:07:18.350
هذا الموضوع. اما هذا الجزء لا يتجزأ من الحضارة. مؤكد ان اللي اخترع كمبيوتر هذا انسان حضاري. مؤكد ان اللي اخترع الة الكتاب عباس ابن فرناس لما على القلم الحبر

24
00:07:18.700 --> 00:07:38.700
كان تقدم حضاري كبير. الالم الحبر ده اختراع اسلامي. نعم. ليه؟ لان هو كانوا زمانهم طبعا في زمن العباس ابن فرناس في الاندلس حركة علمية رائدة. والناس كلها عمالة ولا تنسخ كتب وتكتب وتألف ومؤلفات ضخمة وما فيش طباعة. فموضوع النسخ والكتابة باليد هذا يعني عماد من اعمدة الحضارة في ذلك الوقت. فلما يكون عشان يكتب كل شوية

25
00:07:38.700 --> 00:07:58.700
يبل الالم في الحبر ويكتب به ويرجع يبله تاني ويكتب به. فلما يخترع جواها الحبر فيسرع له الكتابة. فيضاعف له الانتاجية. هذا اختراع حضاري ضخم جدا فانا بعتبر هذا اختراع مادي لكنه اضافة حضارية ضخمة زي الكمبيوتر بيعمل لي عشر تلاف عملية حسابية كنت باخد فيها اعمار واعمار العملية في لحظة في سانية ما شاء

26
00:07:58.700 --> 00:08:08.700
الله وفر علي وقت ووفر علي جهد واداني دقة في الاداء السيارة اللي خدتني من بلد لبلد في ساعتين وكنا بناخدها في شهرين الحمد لله رب العالمين الاختراع يعني اضاف

27
00:08:08.700 --> 00:08:23.650
للعالم اعمارا واعمارا اذ هذا اختراع مفيد. اذا هذا جزء من الحضارة. لكن ده انا بسميه الهرم الجزء الادنى من الهرم. فيه اعلى منه فيه اعلى منه. في جزء تاني اوسط اللي هو جزء التعامل مع الانسان

28
00:08:23.950 --> 00:08:38.750
نعم. هل انا احسن التعامل مع الناس اللي حواليا ولا لا احسن التعامل مع الناس اللي حواليا انا عايش في الارض مش لوحدي انا عايش مع اطياف مختلفة من البشر. وهفضل عايش معهم لحد ما اموت. والانسان مخلوق اجتماعي بطبعي. فانا لازم اتعايش مع هؤلاء الناس. انا

29
00:08:38.750 --> 00:08:58.750
عايش معهم باسلوب حضاري ولا بتعايش معهم باسلوب همجي؟ فالاسلوب الحضاري ان انا بتعايش مع الناس اللي انا بنتمي اليهم تعايش حضاري. والناس السنان الذين لا انتمي اليهم اتعايش معهم تعايش حضاري ايضا. اتعايش مع المسلمين ومع غير المسلمين. اتعايش مع ابي وامي مع اولادي ومع جيراني واتعايش مع الذين لا

30
00:08:58.750 --> 00:09:18.750
عارفهم اصلا الذين لا يمتون الي بصلة. هناك روابط معينة تربط بيني وبينهم. عليه الصلاة والسلام كان يقول واشهدك ان العباد كلهم اخوة. تخيل يعني هذا هذا مفهوم ما هو ده مفهوم الحضارة اللي بنتكلم عليه. ان انا عندي نظرة واسعة للانسانية. وحسن تعامل مع كل البشر. وبذلك انا لو استوفيت هذا الجزء

31
00:09:18.750 --> 00:09:32.200
بقى لنا استوفيت جزء مهم جدا من الحضارة وهو ارقى من الجزء السابق ولا يلغيه. نعم. يعني الجزء السابق موجود وهذا لكن ارقى. ثم يأتي قمة الهرم اللي هي معرفة الانسان بربه عز وجل

32
00:09:32.350 --> 00:09:50.200
هذه قمة الحضارة لان انا لا افهم ان انسان يكون مخترع وصانع ومحسن التعامل مع ابيه وامه ثم لا يحسن التعامل مع خالقه ثم لا يعرف ربه ثم يسجد للصنم او حجر او حجر من دون الله عز وجل او يشرك به شيئا او كذا او كذا من مما يعني نراه من اه افات العالم في

33
00:09:50.200 --> 00:10:03.550
لعبادة رب العالمين سبحانه وتعالى. كلما احسنت علاقتك بالله عز وجل كلما صرت حضاريا بشكل اكبر. نعم. لو انا استوفيت هذه العلاقات الثلاثية هذه الجوانب الثلاثة. اذا انا انسان حضاري بمعنى الكلمة

34
00:10:03.800 --> 00:10:22.050
ولا يتحقق هذا ولم يتحقق ولن يتحقق الا لامة الاسلام. ولماذا اقول ولن يتحقق لان الامة الوحيدة التي تعبد ربنا عز وجل حق العبادة. في غيرنا بيساوينا معنا بيشترك معنا في الجزئية السفلى من الهرم. وساعات بيشاركنا في الجزئية الوسطى. فيه ناس كتيرة حضارية جدا في التعامل مع الانسان

35
00:10:22.100 --> 00:10:33.950
لكن عايز اقول لك ان ممكن اكون انا حضاري في جزء من الهرم ومتخلف في جزء من نفس الهرم من نفس الدرجة. يعني ايه؟ يعني انا احسن التعامل مع مع عشيرتي

36
00:10:34.200 --> 00:10:44.200
زي ما بتشوف مسلا في امريكا وفي اوروبا وفي غيرها داخل طوابير انتزام ما شاء الله نظافة وتعامل ما شاء الله ابتسامات وعلاقات ودية ما شاء الله انتخابات ما فيهاش تزوير ومش

37
00:10:44.200 --> 00:10:59.850
طب ايه ما شاء الله! كل حاجات ماشية جوة البلد زي الفل سم تطبيق نظم مختلفة كلية ومعايير مختلفة مع مع غيرهم من البشر. نعم. هو حضاري في بلدي ومتخلف في الجانب الاخر حقيقة ومتخلف. صح. لما تيجي طيارة وتلقي قنبلة على ملجأ ايتام في

38
00:10:59.850 --> 00:11:19.850
السنة دي طيارة متخلفة. نعم. مهما كانت الطيارة نفسها حضارية. الطيارة نفسها صناعة متقدمة جدا لكن الفعل متخلف. نعم. لما تيجي طائرة تلقي قنبلة صنعت في اعلى درجات التصنيع قنبلة نووية ذرية على هيروشيما او نجازاكي وتموت سبعين تمانين الف في لحظة هذا فعل متخلف بربري همجي يعود بنا الى

39
00:11:19.850 --> 00:11:34.350
يعني الى عصور لم تعرف الحضانة مطلقا. لكن التصنيع نفسه كان حضاري. استخدمتها ازاي؟ هذه التقنية والتكنولوجيا اللي انت اتعلمتها. اين التي تضبط هذه الحضارة. فانا ما عنديش حقيقة مثال

40
00:11:34.600 --> 00:11:56.700
نعم. في كل مراحل التاريخ بيجمع هذه الاشياء الثلاثة او هذه المحاور الثلاثة اه الا امة الاسلام. لذلك امة الاسلام كما ذكرنا في الحلقة السابقة هي النموذج النموذج الذي عرفت كيف تعبد ربها عرفت كيف تتعامل مع الانسان بكل شرائحه في داخل المجتمع وفي خارج المجتمع. الكندي

41
00:11:56.700 --> 00:12:16.050
اللي عايش في مستويات رفاهية عالية جدا ولا يعرف امه ولا اباه من سن ستاشر سبعتاشر سنة بيسيب البيت وخلاص وابوه يموت وهو قاعد وامه تموت وهي قاعدة في في البيت من العزلة ومن الوحدة وما فيش حد يرعاها وابنها ولادها موجودين. ده صورة من صور التخلف. صحيح. العالم اللي احنا عايزينه

42
00:12:16.350 --> 00:12:28.250
هو العالم اللي بيقدر يحقق المنزومة المتكاملة ديت. نعم. عالم وطبعا ده مش مش شرط ان عالم واحد يعمله. احنا الامة الاسلامية امة متكاملة. وقضية الوحدة اللي حضرتك اشرت اليها في الحلقة الماضية هي

43
00:12:28.250 --> 00:12:38.250
جزء من من نتاج او او هذا الامر من نتاج هذه الوحدة. ان انا عندي من يقوم بهذا الدور في القاعدة الادنى ومن يقوم بهذا الدور في القاعدة الاعلى. وكل

44
00:12:38.250 --> 00:12:50.750
يعبد ربنا عز وجل بالمفهوم الذي يرسخه فينا علماء الشريعة وعلماء العقيدة في الامة الاسلامية. نعم. احنا متكاملين بنطلع الصورة ديت ونوريها للناس كلهم ونقول لهم احنا يعني رسمة المسلس

45
00:12:51.000 --> 00:13:11.750
وقاعدة المسلس اللي هي الجانب عمارة الارض الجانب المادي وبعدين في نص آآ يعني الجانب والجانب الثالث الجانب فالامام الفخري الرازي له تعريف في العبادة يستهويني دائما يمكن في تعريف جيد للامام ابن تيمية في تعريفات عديدة

46
00:13:11.950 --> 00:13:35.550
انما الامام ابن تيمية يقول والعبادة هي غاية الخضوع لامر الله وغاية الشفقة على خلق الله. الله اكبر. يعني شف المفهومين دول الحقيقة الجزئين الاولانيين من الهرم نعم. وبعدين الجزء التالت اذا هو فعلا عنده هذه يعني الخضوع لامر الله وربنا استعمرنا في الارض. يعني زي ما قلنا يعني في حلقة الماضية

47
00:13:35.550 --> 00:13:55.550
يعني ان ان يكون فعلا المسلم مع الارض عمارة مع الشعب رعاية مع القانون والنظام طاعة ما لم يخالف شرعا مع السلطة القائمة على تنفيذ القانون ورعاية الشعب ويعني اذا هي حققت فعلا يعني قامت المفاهيم التلاتة انها يعني التزمت

48
00:13:55.550 --> 00:14:09.400
بالقانون. مم. يعني طاعة السلطة قبل غيرها والتزمت يعني برعاية الشعب وعمارة الارض آآ وفق الاطار الشرعي. مم. يبقى فيه معاونة مع هذه السلطة. صحيح. آآ فاشعر حقيقة ان احنا

49
00:14:09.450 --> 00:14:29.600
يعني لابد ان نتحمل مسئوليتنا احنا يعني آآ ناس تنتمي الى العلم وان احنا نخرج اجيالا من العلماء ما يبقاش دينه محصور ان انا عايز احول يعني العشة اللي انا فيها تبقى شقة والشقة تبقى فيلا الفيلا اللي جوة على الجبل تبقى يعني فيلا على البحر

50
00:14:29.600 --> 00:14:43.550
والفيلا هنا يبقى عندي يعني كم حاجة في منتجع سياحي وكل ده انا بدور حول نفسي وفي النهاية انقلب الى قبر ضيق جدا يمكن ان يكون حفرة من حفر النار. وانتهت يذهب الى جهنم والعياذ بالله. فبدل ما كان بيشرب ماء بارد يتحول الى

51
00:14:43.550 --> 00:14:56.600
ماء من غسلين وبدل ما كان الثوب يكوى بالبخار يعني فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصبون فوق رؤوسهم الحميم يعني هذا انقلاب كامل. الجانب الانساني اللي حضرتك ذكرته

52
00:14:56.650 --> 00:15:10.450
اذكر احنا في سلطنة عمان كان بيشتغل معنا آآ يعني دكتورة امريكية وبعدين خدت الاجازة بتاعتها وقطعت الاجازة. هم في نفس الاسبوع احد الاخوة توفى والده في يعني مصر هنا

53
00:15:10.900 --> 00:15:29.900
حدثت هذه المفارقة في اسبوع واحد هذه الاستاذة والدها مرض مرضا شديدا كانت هي طالعة اجازة وعرفت ان والدها مرض فراحت الغت الاجازة بتاعتها لانها تريد ان تستمتع باجازتها مع صديقها البويت فريند بتاعها. مم. فاذا راحت ووالدها مريض

54
00:15:30.000 --> 00:15:52.550
ستنشغل به شيئا ما. لا حول ولا قوة قطعت الاجازة وانتظرت قالت يبقى رح بعد ما يموت بعد ما يخلص الموضوع. فممكن ابقى اروح على حين ان هذا الاستاذ يعني والدي توفي يعني فورا يعني بينزل. هم. عشان يقف مع والدته ومع اخواته يعني في العزاء مم. يؤدي دوره الاجتماعي

55
00:15:52.700 --> 00:16:10.500
طبعا يعني عشان اكون منصف ايضا المجتمع الامريكي ليس كله بهذا الشكل واحنا عشنا مع مع بعض المجتمع الامريكي. لكن يعني هذه ظاهرة الى الدرجة ان امرأة تعلن آآ ان انا عايزة فاميلي فور ريد. مم. عايز اسرة للايجار

56
00:16:10.600 --> 00:16:23.250
ما حدش بيجي لي في العيد الكريسماس العيد يعني اعياد الميلاد ولا في عيد ميلادي الخاص. عيد ميلاد المسيح او عيد ميلادي فحست بالوحشة والوحدة لان اولادها كلهم لا يسألون عنها ولا احفادها

57
00:16:23.350 --> 00:16:38.550
فاعلنت قالت انا عايزة اسرة للايجار. يعني اه. كده يعني يعني انتم ده حتى احيانا يا دكتور وياخدوا الف دولار في الساعة يا دكتور. احيانا بيدوروا على اسر من الحيوانات

58
00:16:38.650 --> 00:16:58.650
يعني حضرتك انت آآ لا تتخيل علاقة الاسرة الغربية بالكلب او بالقطة اللي عندها تكون اقوى بكثير من علاقاتها باولادها. انا نزلت في كندا كان اول اول زيارة لي كندا اتفاجأت ان ان الشعب آآ يعني كله تقريبا ماشي معه كلاب في الشارع او قطط في الشوارع. يعني شيء فعلا طاغي وقالوا لنا ان

59
00:16:58.650 --> 00:17:15.450
اكتر دولة في العالم عندها آآ كلاب وقطط لان الكلاب والقطط ما بتسيبهمش لما بيكبروا آآ اولادهم بيسيبوهم لما بيكبروا لما دولت ما بيسبوهمش لما بيكبروا فدول قاعدين معهم فبيتمسكوا بهم لدرجة ان هو واحد اللي كان بيكلمني كان اخ سوري بيقول لي ده انا متخيل لو واحد يا دكتور نزل

60
00:17:15.450 --> 00:17:32.300
على على كندا من كوكب تاني هيظن ان كندا تعيش فيها الكلاب والقطط ويخدمها الانسان لان انا امال معظم ومرفهة جدا وعايشة في في وضع حصل لها حادث ومات ابنها ومات الكلب فكانت تبكي بحرقة وجت في التليفزيون في

61
00:17:32.300 --> 00:17:43.150
امريكا وريها لم هذا البكاء الشديد؟ قالت انا ابكي على الكلب الولد يمكن تعويضه باي رجل. لكن الكلب من سلالة لا يمكن تعويضها. سبحان الله! فكانت تبكي على الكلب اكثر من فلذة كبدها. اه

62
00:17:43.150 --> 00:18:02.250
هذا يعني الانتكاس الذي اصاب الانسان. انتكاسة صحيح. لا يمكن ابدا. يعني ربنا سبحانه وتعالى خلق الانسان ليعبد الله ثم هو سيد لهذا الكون. هم. وسخر له هذا الكون. فانا مع هذا الكون في صداقة بيني وبينه. لاني عابد وهو عابد. وربنا جمعهم في سورة الحج

63
00:18:02.250 --> 00:18:22.250
المتر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب. هم. ومن يهن الله فما لو كان مكرم ان الله يفعل ما يشاء. اذا انا بشترك مع هذا الكون في اننا جميعا عباد لله تبارك وتعالى. لكن في درجة انني

64
00:18:22.250 --> 00:18:40.350
يعني سيد هذا الكون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه. هذا التسخير لي يعني عبدي خلقتك لي وخلقت كل شيء لك فلا تنشغل بما خلقته لك عما خلقتك له. له. نعم. فالاصل الانسان يظل سيدا للكون

65
00:18:40.400 --> 00:18:58.200
ولا يكون عبدا للكلب ولا عبدا للقطة ولا عبد للدينار ولا للدرهم تعيس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش. فيقوم يظل سيدا وبعدين معمرا لهذا الكون. يعني اذا قامت القيامة وفي يد احدكم فليغرسها

66
00:18:58.500 --> 00:19:22.600
فيعني رؤيتك ايه يا دكتور راغب؟ يعني يعني لو احنا يعني فعلا عايزين نوصل رسالة للاباء والامهات والمعلمين ووزارات التربية وزارات الثقافة ان كيف اه ان احنا فعلا اه اه يعني نقدم هذا المفهوم الحضاري لان فعلا المفهوم المادي هو الطاغي. صحيح. انما المفهوم

67
00:19:22.600 --> 00:19:42.600
الانساني والمفهوم الايماني. مم. يعني الان انت بتضيف يعني في مفهوم مادي في اسفل السلم الهرمي في مفهوم انساني. مم. وفي مفهوم مفهوم ايماني. صحيح. يعني فيه تلت مفاهيم الان اللي احنا بنقول العلماء يجب ان يساهموا فيها. ان كمان الجميل في الشكل الهندسي اللي حضرتك زكرتنا

68
00:19:42.600 --> 00:19:57.300
نبي في موضوع الهرم. ايوة يا باشا. انا اخترته حقيقة لان هو لان هو فيه الرياضيات هقول لك بعد التاني هيجيبها اه. يعجبك في الهرم الحقيقة. كويس. ان ان القاعدة في الهرم دايما كبيرة

69
00:19:58.050 --> 00:20:11.950
الاوسط اقل والقمة قليلة. قليل جدا جدا اللي بيعبد ربنا سبحانه وتعالى حق العبادة. نعم. واكثر الذي يتعامل مع البشر يعني تعاملات سوية واكثر واكثر الذي ينتج ويتعامل مع المادة

70
00:20:12.000 --> 00:20:32.000
فقمة الحضارة انك توصل لاعلى مستوى هؤلاء قليل. يعني الذي يصل الى انه يفهم كيف يعبد ربه عز وجل كيف يتعامل مع الناس وكيف يعني آآ يحسن استغلال البيئة ويحسن استعمار الارض وآآ واخراج ما بها من من ثروات

71
00:20:32.000 --> 00:20:43.850
هذا قليل القليل. اما عموم الناس تفهم الحضارة كما يعني ذكرنا في البعد المادي. صحيح. هذا العموم هذا شكل الهرم بيسبت هذا الامر. برضو بعد تاني في الهرم ان انا لما بطلع

72
00:20:44.100 --> 00:20:56.300
لقمة الهرم محتاج جهد ولما بنزل سهل. صحيح. سهل قوي اني انزل. نعم. فعشان اطلع عشان افهم هذا المفهوم الراقي جدا واطلع لقمة الهرم واعبد ربنا حق العبادة. لو انا عبدت ربنا

73
00:20:56.300 --> 00:21:06.300
حق العبادة كل اللي جاي تحت على فكرة هينضبط. لان ربنا هو اللي امرني باحسان الى الانسان وامرني بالاحسان الاب والام والاولاد والجيران ومن اعرف ومن لا اعرف. وهو اللي امرني باستعمار الارض فلو وصلت

74
00:21:06.300 --> 00:21:26.300
للقمة انا عملت كل حاجة ما حدش بينزل بالبراشوت كده على القمة الفوقانية دي. لو خدنا هذا المفهوم وشفنا اساس الحضارة الرأسمالية وخدنا نموذج اخر من الحضارة الشيوعيين. نعم. الحضارة الشيوعية كان موت في الصين وهو رائد من رواد التجديد ويعني احياء الحضارة في الصين. لكن

75
00:21:26.300 --> 00:21:46.300
مع هذا كان يعبد البقر وكان يقول اجمل ساعة في يومه هي الساعة التي يجلس في الصباح يحتسب فيها بول البقر. نعم. يعني فنجان من بول البقر يشربه على ان ده البقر المقدس والبول بتاع البقر دخل كده في جسمه. هم. يعني ما اعرفش يعني اوغندي كان بيعبد الغنم اللي كانت معه. اه. ده

76
00:21:46.300 --> 00:22:06.300
صحيح فالشيء الحقيقة يعني الجانب الاخر الحضارة المادية الرأسمالية اللي قامت على فلسفة يعني الحرية المطلقة واللي تبناها ادم سبيث في الرأسمالية القديمة اه كنز في الحضارة الرسمية الحديثة. مالتوس هو تلميز يعني اه كنز يقوم

77
00:22:06.300 --> 00:22:28.150
ان كيف يتصور ان نعطي انسانا لا ينتج سنبلة من القمح ان يعطى رغيفا من الخبز لم ينتجه. فهو بص الانسان على انه ميكنة. يعني هو نزل الانسان للقاعدة اللي تحت يعني الانسان ده لغى ان هو الجانب الانساني. اه. طب انا ابويا اللي تعب علي طول عمره

78
00:22:28.300 --> 00:22:48.300
ورباني ثم صار يعني بحكم السن بحكم حادث بحكم اي شيء مقعدا. مم. يعني اليس من حقه انسانيا واسلاميا ان انا اشيله وهو شالني سنوات طويلة جدا وامي. مم. حملته امه كرها ووضعته كرها. مم. يعني فين الجانب الانساني؟ لما يقول

79
00:22:48.300 --> 00:23:03.800
لا يصح وتاريخيا لم تعطي الحضارة الامريكية او الحضارة الرأسمالية كلها في اوروبا وامريكا الانسان الفقير حقه الا خوفا من تسرب الفكر الشيوعي اللي بينادي ان البلورتاريا لازم اللي هم الغلابة لازم يعني

80
00:23:03.850 --> 00:23:28.100
لكن الاسلام من البداية. رأينا حضرتك الحضارة الامريكية والحضارة الاوروبية رأيناها يعني تلقي باطنان القمح واطنان التفاح واطنان البيض في المحيط حتى لا يقل سعره في السوق يعني تخيل مدى التفحش والتوحش اللي بييجي مش عايز مكسبه يقل. فبيقلل البضاعة عن طريق القائها في في المحيط

81
00:23:28.100 --> 00:23:48.100
ما يديهاش بهذا الكم الضخم الى الشعوب الفقيرة. لان ساعتها السعر هينزل وهو ممكن يخسر. فهو ما عندوش مانع يضحي بها بس السعر ما يخسرش انزر الى مدى الاجرام والتوحش اللي بيجي جوة الانسان عشان يحقق آآ نوع من الربح. يعني انت لما تشوف يعني في هذا الاطار اللا انساني

82
00:23:48.100 --> 00:24:06.750
في الحضارة الموجودة الحالية القرن الحادي والعشرون آآ دخل اليه الانسان فيما يسمى الحضارة وانا اقول هي حضارة تحمل في طياتها الكثير من الحقارة. مم. ان في مليار انسان جائع. لا حول. يعني تشوف اللي بيرمى هذا

83
00:24:06.750 --> 00:24:26.400
مليار انسان سدس العالم جائع بالفعل. هم. في حوالي سبعمئة مليون انسان لا يجدون مأوى لهم. ما لهمش مم. يعني الا تظمأ فيها ولا تضحى ان لك الا تجوع فيها شف الناس ده مع سيدنا ادم الاساسيات تكريم الانسان

84
00:24:26.500 --> 00:24:47.350
آآ يعني لما تيجي بقى في الاسلام وتلاقي حق الشفا. مم. دي حق الشفا يعني علماء الامة لما يتكلموا ان الواحد لا يجوز ان تبقى شفته يعني اه اه بدون ان تبلل بالماء وان تأخذ الغذاء. انتم عارفين لما واحد فينا ما بياكلش كتير الشفة بتاعته عبارة عن تبيض تتشقق

85
00:24:47.350 --> 00:25:07.350
انتم الدكاترة طبعا تفهموا مسال اكتر مننا الاسلام فيه عند الفقهاء مش حق بس التعلم وحق التدين وحق التحرك لا في حق الشفى. هم. والشفا مش بس الانسان. سيدنا عمر ابن الخطاب كما يروي الامام ابو عبيدة في كتاب الاموال. لما عرف ان في واحد من الصحابة اراد ان يمنع الماء ان يمر من ارضه الى ماء جاره

86
00:25:07.350 --> 00:25:19.300
هم. قال لو لم اجد طريقا يمر عليه الماء يعني الى زرع اخيك الا ان يمر على بطنك لفعلت. صحيح. الارض ما تبقاش شراقي. صحيح. اتبلل بالماية تاخد حقها في الماية

87
00:25:19.300 --> 00:25:36.100
المفهوم الحضاري فعلا اللي هو المتكامل المتكامل اه الهرمي ده اللي احنا فعلا عايزين علمائنا يبنوه ويصححوا الحضارة الموجودة. احنا لا يمكن نبدأ بهدم ما هو موجود عشان يعني اهدم وبعدين ابني. لأ

88
00:25:36.100 --> 00:25:56.100
احنا يعني جئنا لكي نصحح هذا الانعكاس يعني في السلم الحضاري الحوار عمالة تطلع زي ما حضرتك قلت تنفلت في ناحية اخرى. مم. فده الدور الحقيقة الحضاري. وده دور امة حضرتك يعني ده احنا انا عارف ان ممكن يكون صعب على انسان واحد انه يحقق

89
00:25:56.100 --> 00:26:16.100
للاشياء. اه. لكن احنا بنقول احنا امة متكاملة. يعني انا عندي العالم الذي يتخصص في العقيدة والذي يحسن الكلام ويحسن الحجة والبيان والايضاح. وممكن غير المسلمين ويشرح بالتي هي احسن ويوضح آآ كيف يعبد الناس ربهم عز وجل. وعندنا في نفس الوقت آآ التعاملات الانسانية

90
00:26:16.100 --> 00:26:36.100
والفقيه في هذه التعاملات واساليب الحضارية في التعامل مع بني الانسان. وقضية العلم بقى المادي بكل تفرعاته الهندسية الطبية كيميائية كله. يعني هذا المثلث الهرمي المتميز يعني اللي طرحه اخونا الكريم الدكتور راغب سرجاني. آآ لكي تكون هذه مهمة

91
00:26:36.100 --> 00:26:56.100
العلماء الذين نرجوا ان شاء الله العلماء الربانيين الذين نرجو ان نساهم في صناعتهم. هذه كانت الحقيقة حلقة اعتقد انها كانت يعني متميزة بهذا الطرح آآ ادعو الله سبحانه وتعالى ان احنا فعلا يعني آآ نستطيع ان نصنع هذا في المستقبل القريب باذن الله تعالى. ونلتقي في الحلقة القادمة حول

92
00:26:56.100 --> 00:27:14.950
هل احنا فعلا يعني كمسلمين نستطيع ان نفعل هذا ام لا؟ وهل الحضارة الموجودة الان يعني قادرة ان تفعل هذا ام اننا يعني للقيام بهذا. جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته