1
00:00:03.150 --> 00:00:16.900
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد

2
00:00:16.900 --> 00:00:26.900
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل

3
00:00:26.900 --> 00:00:44.100
هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين اليوم مع قرار جريء من شخصية من اعظم الشخصيات في تاريخ الامة الاسلامية. بل لعل هذه الشخصية هي ثالث شخصية في العظمة في الامة الاسلامية بكاملها اذا استسنينا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:00:44.200 --> 00:01:00.650
يعني عندنا ابو بكر الصديق الشخصية رقم واحد في الامة الاسلامية ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه  هذه الشخصية للاسف الشديد ظلمت ظلما كثيرا كثيرا في التاريخ الاسلامي

5
00:01:01.000 --> 00:01:22.450
وقال عنها الكثير من المغرضين سواء من الطوائف المذهبية المختلفة او من العلمانيين او من المستشرقين قالوا عنها اتهامات ما انزل الله بها من سلطان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث ان هذا الرجل هذه الشخصية اذا وزنت بالامة الاسلامية اذا خلا منها الصديق رضي الله عنه وعمر ابن الخطاب

6
00:01:22.450 --> 00:01:40.200
فانها ترجح بالامة فوزن بهم كما جاء في مسند الامام احمد ابن حنبل وهذا الحديث الصحيح يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه يزن الامة الاسلامية بكاملها. يعني لو كان شخصية سيئة فعلى الامة

7
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
السلام. هؤلاء الذين يطعنون في تاريخ عثمان بن عفان رضي الله عنه ماعظا قدره وجلالة شأنه. هؤلاء لا يطعنون فيه فقط لكن يطعنون في الامة بكاملها بل ويطعنون في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي زكى هذه الشخصية في اكثر من مرة من تاريخ حياته

8
00:02:00.200 --> 00:02:18.200
تقبل لا اتجنى ان قلت انهم يعترضون على رب العالمين سبحانه وتعالى الذي زكى هذه الشخصية وقضى لها بالجنة في اكثر من مرة وفي اكثر من لفظ من الفاظ الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

9
00:02:18.550 --> 00:02:34.550
الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام يقول من آآ اشترى بئر روما ووهبها للمسلمين فله الجنة. فاشتراها عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه من حر ما له فهو في الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم

10
00:02:34.600 --> 00:02:54.600
في مرة ثانية الرسول عليه الصلاة والسلام قال من وسع المسجد النبوي هذا المسجد في المدينة المنورة فله الجنة فاشترى عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه الاراضي حول المسجد النبوي واضاف للمسجد فله الجنة. ثم قال من جهز جيش العسرة موقع التبوك فله الجنة

11
00:02:54.600 --> 00:03:14.600
جهزها عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه من حر ما له فله الجنة. في يوم تبوك قال صلى الله عليه وسلم كلمة عجيبة في حق عثمان ابن نعفان قال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم! سبحان الله! كلمة عجيبة جدا! يعني ايه ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم؟ يعني

12
00:03:14.600 --> 00:03:34.600
الاشياء العظيمة والصدقة الجليلة والعطاء السخي الذي فعله عثمان بن عفان رضي الله عنهم والصدق العظيم الذي كان في قلبه في هذا اليوم الجليل يوم تجهيز جيش العسرة جيش تبوك. هذا الفعل بحد ذاته انجى عثمان من اي مهلكة قادمة. ما

13
00:03:34.600 --> 00:03:54.600
ضره ما فعل بعد اليوم. يعني اي شيء يفعله؟ اي صغيرة يرتكبها؟ اي ذنب يمر به في حياته بعد هذا الامر ان الله عز وجل سيمحوه بهذا العمل الجليل ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم. هذا كله قيل في حق هذا

14
00:03:54.600 --> 00:04:13.000
الرجل العظيم عثمان بن عفان وكما وصف صلى الله عليه وسلم هو رجل تستحي منه الملائكة. الله اكبر هو رجل تستحي منه الملائكة انظروا الى قدر هذا الرجل وعظمة هذا هذا الرجل وقيمة هذا الرجل في الميزان الاسلامي بل قل في ميزان ربك

15
00:04:13.000 --> 00:04:34.300
رب العالمين سبحانه وتعالى. الرسول عليه الصلاة والسلام زوجه ابنته رقية يعني من وسط مئات والاف الرجال الذين التقى بهم صلى الله عليه وسلم امن صلى الله عليه وسلم هذا الرجل العظيم والصحابي الجليل على ابنته شخصيا على السيدة رقية فزوجه من رقية رضي الله عنها

16
00:04:34.300 --> 00:04:51.650
او ارضاها وصلى الله وسلم على ابيها محمد سيد المرسلين وخاتم الانبياء عليه وعلى النبيين جميعا افضل الصلاة والتسليم ثم مرت الايام وماتت السيدة رقية رضي الله عنها وارضاها فزوجه صلى الله عليه وسلم ام كلثوم

17
00:04:51.700 --> 00:05:14.000
الاخت الثانية لرقية وهذا شيء عجيب واول مرة واخر مرة في تاريخ البشرية بكاملها ان يتزوج رجل واحد ابنتين لنبي هذه هذا امر في منتهى الاهمية وفي منتهى الجلالة لهذا الرجل العظيم عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه. سبحان الله مرت الايام وماتت ام

18
00:05:14.000 --> 00:05:34.000
وقال صلى الله عليه وسلم لو عندي ثالثة لزوجناكها. الله اكبر. انظر. يعني حتى لو كان عنده الزوجة ثالثة ابنة ثالثة بعد وفاة زوجتين له بعد وفاة ابنتي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له عندي ثالثة لزوجناكها. متى قال هذه الكلمات

19
00:05:34.000 --> 00:05:54.000
قال هذه الكلمات في العام التاسع من الهجرة. يعني بعد كم سنة من الخبرة؟ يعني بعد اتنين وعشرين سنة من الخبرة بعثمان بن عفان في تاريخ الاسلام هذا والله امر جليل وامر عظيم. وانتم عارفين ان عثمان بن عفان من اوائل من اسلم. يعني الصديق رضي الله عنه وارضاه اسلم في اول

20
00:05:54.000 --> 00:06:14.300
لايام الدعوة تاني يوم مباشرة اتى بعثمان ابن عفان مسلما فهو من الذين بنيت على اكتافهم هذه الامة الاسلامية العظيمة طبعا فضائل عثمان بن عفان من المستحيل ان نحصيها في لقاء مسل هذا اللقاء. لقاء سريع مثل هذا اللقاء. لذلك نحن فقط ذكرنا طرفا من فضائله

21
00:06:14.300 --> 00:06:34.700
طرفا من مناقبه ولعلنا نتحدث عن كرائم عثمان بن عفان في برنامج خاص يشمل كل هذه الفضائل بتفصيلاتها الواسعة القرار الجرئ الزي نتحدث عنه لعثمان بن عفان هو اخطر قرار في حياة عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه واخذ هذا

22
00:06:34.700 --> 00:06:56.050
قرار في اخر حياتي. لعل هذا اخر القرارات الجريئة التي اخذ عثمان ابن عفان رضي الله عنه. وهو قرار الاستشهاد قرار استشهاد قرار ان يضحي رضي الله عنه وارضاه بنفسه لينقذ المسلمين. هذا الذي اتهمه العلمانيون واتهمه المستشرقون

23
00:06:56.050 --> 00:07:16.050
انه ضعيف وانه يحابي اهله وانه يعطي من بيت مال المسلمين بغير حق لاقاربه وانه يولي اقاربه هذا الذي قاله وعنه كل هذه الكلمات فعل هذا الامر العجيب واخذ هذا القرار الجريء ان يضحي بنفسه وهو خليفة المسلمين ورأس المسلمين

24
00:07:16.050 --> 00:07:32.500
يضحي بنفسه لينقذ حياة الصحابة اجمعين رضي الله عنهم اجمعين القرار الحقيقة كان عجيب وغريب وجريء وتم في اواخر حياة سيدنا عثمان بن عفان لانه حدثت في اواخر حياته مشاكل كثيرة جدا تعرضت للامة الاسلامية

25
00:07:32.500 --> 00:07:50.900
لماذا حدثت هذه المشاكل في اخر حياة سيدنا عثمان بن عفان؟ نقول ان الدنيا في زمان عثمان بن عفان كانت قد فتحت على المسلمين. ولعلكم فاكرين اللي قلناه في الحلقة اللي فاتت من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه كان يخاف على المسلمين من انفتاح الدنيا

26
00:07:51.050 --> 00:08:11.050
واوقف الفتوح خصيصا في سنة سبعتاشر من الهجرة لكثرة الاموال وكثرة الغنائم وانغماس المسلمين في الدنيا فخاف عليهم فاوقف الفتوح ذلك. لكن فارس لما تجمعت من جديد لحرب المسلمين اضطر اضطر عمر ابن الخطاب ان يعيد من جديد الحروب مع الدولة الفارسية ومع الدولة الرومانية

27
00:08:11.050 --> 00:08:31.050
ومن ثم انتصر المسلمون اكثر واكثر وفتحت الدنيا على المسلمين. ومات عمر بن الخطاب رضي الله عنه في العام الثالث والعشرين بعد الهجرة وبعد هذه الوفاة تسلم عثمان بن عفان مقاليد الامور واستكمل حركة الفتوح واسقط الدولة الفارسية وكثرت بشكل

28
00:08:31.050 --> 00:08:51.050
لان كبير الغنائم والاموال في الدولة الاسلامية. وعاشت الدولة الاسلامية في فترة من اكثر فترات الرخاء رضي الله عنه. في العام الثالث والعشرين بعد الهجرة وبعد هذه الوفاة تسلم عثمان بن عفان مقاليد الامور واستكمل حركة الفتوح واسقط الدولة الفارسية

29
00:08:51.050 --> 00:09:13.750
وكثرت بشكل كبير الغنائم والاموال في الدولة الاسلامية وعاشت الدولة الاسلامية في فترة من اكثر فترات الرخاء في حياتها الحسنة البصري رحمه الله وهو من عظماء التابعين وكان معاصرا لعثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه كان يقول في زمان عثمان كانت تأتي الاموال من كل مكان وكان المنادي

30
00:09:13.750 --> 00:09:38.200
انادي يا ايها الناس اغدو على اعطيتكم. اغدوا على اموالكم. اغدوا على السمن والعسل. اغدوا على الملابس اقمشة اغضوا على كذا وكذا. كل شوية يأتي انسان تبع الدولة ينادي على الناس تعالوا خدوا اموال. تعالوا خدوا اعطيات. تعالوا خدوا تجارة خدوا صناعة خدوا كل شيء. سبحان الله! في هذه السنوات التي

31
00:09:38.200 --> 00:09:54.900
انفتحت فيها الدنيا على المسلمين غرق الكثير والكثير من المسلمين في هذه الدنيا ونسوا شرع الله عز وجل فظهرت المشاكل التي كان يخاف منها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. الرسول صلى الله عليه وسلم تنبأ بمثل هذه الاحداث

32
00:09:55.000 --> 00:10:09.450
الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الفتنة تبدأ عندما يكسر الباب من هو الباب؟ الباب هو عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه. الكثير ممن فتن في الدنيا كان يخاف من اظهار ذلك الامر في ايام عمر ابن الخطاب. عمر ابن الخطاب

33
00:10:09.450 --> 00:10:31.100
خطاب كان الشيطان كما ذكرنا في الحلقة السابقة كان الشيطان يخاف منه رضي الله عنه وارضاه اذا كان الشيطان نفسه بيخاف من عمر بن الخطاب ما بالكم بالناس الناس كانت تخشى شدة عمر وقوة عمر فكانت تكتم ذلك الامر. فلما مات عمر انكسر الباب واتخذ الناس فرصة وجود عثمان ابن

34
00:10:31.100 --> 00:10:51.100
بن عفان الحليم الرفيق ونقول ولا نقول ابدا الضعيف الحليم الرفيق اتخذوا هذه الفرصة لكي يقوموا بالطعن في عثمان محاولة الخروج عليه وبمحاولة التعدي على حرمة هذا الانسان العظيم. الذي ائتمنه صلى الله عليه وسلم على ابنتين من بناته رضي الله عنه

35
00:10:51.100 --> 00:11:06.800
وارضاه فبدأت تخرج انواع من الثورات وانواع من الاضطرابات في داخل آآ فترة عثمان بن عفان الذي حكم المسلمين اتناشر سنة كاملة من سنة تلاتة وعشرين هجرية الى سنة خمسة وتلاتين هجرية

36
00:11:07.100 --> 00:11:27.100
ومع ذلك فكان عثمان ابن عفان حسن الادارة حسن السياسة استطاع باقتدار ان يدير دولة واسعة وصلت الى مشارف الصين وتصل الى المغرب العربي غربا يعني دولة فعلا في حجم ضخم جدا استطاع ان يديرها بحكمة بالغة بسياسة آآ رائعة حتى جاءت سنة اتنين

37
00:11:27.100 --> 00:11:47.100
تلاتين من الهجرة وبدأت تخرج عليه بعض الثورات وبعض المتمردين وكل واحد يطالب ببعض الامور. وفي الحقيقة ان كل هذه الاتهامات التي اتهم بها عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه ومن اجلها جاء المتمردون من هنا وهناك كانت اتهامات باطلة لا اساس لها من الصحة وكلما جاء قوم

38
00:11:47.100 --> 00:12:03.250
يعترضون على عثمان بن عفان رضي الله عنه كانت الحجة الاغلب والاقوى مع عثمان رضي الله عنه كان يحاجهم ويردهم مقتنعين ما عليه من خير وبما عليه من صلاح. لكن سبحان الله منطق المجرمين

39
00:12:03.300 --> 00:12:23.300
القوة والغلبة والسيطرة والقهر والبطش وليس منطقهم الاقناع والحجة والدليل والبرهان. فهؤلاء ما قبلوا ما قاله عثمان ابن عفان وحاولوا مرة والثانية والثالثة التمرد عليه حتى جاءت فترة سيئة جدا في تاريخ الامة الاسلامية وهي سنة خمسة وتلاتين

40
00:12:23.300 --> 00:12:43.300
من الهجرة عندما اجتمع المتمردون من البصرة ومن الكوفة ومن مصر يحاولون ان آآ آآ يرفعوا وعثمان عن خلافة المسلمين وان يتمردوا على حكم الدولة الاسلامية. ما الذي دفعهم لذلك؟ كانوا مجموعة من الموتورين الذين اقيمت

41
00:12:43.300 --> 00:13:05.650
حدود على اقاربهم والحدود اقيمت عليهم بحقها. اناس سرقوا او اناس قتلوا او اناس خرجوا على طاعة الامير العادل عثمان بن عفان كان فاقيمت الحدود عليهم فخرج اقوامهم موتورين وخرج اولئك الذين آآ يريدون اعادة الحكم الفارسي الى ارض ايران وخرج اولئك

42
00:13:05.650 --> 00:13:22.250
كالذين كانوا يهودا ودخلوا في الاسلام ويريدون ان ينقضوا الحكم الاسلامي والدولة الاسلامية والخلافة الاسلامية. كل هؤلاء تجمعوا سويا حاصروا سيدنا عثمان ابن عفان في داخل المدينة المنورة وكان موقفا مأساويا خطيرا

43
00:13:22.300 --> 00:13:42.300
المتمردون كانوا تقريبا تلت تلاف آآ آآ رجل والذين كانوا من الصحابة الذين كانوا في المدينة المنورة كانوا لا يزيدون عن سبعمائة ولماذا هذا العدد القليل في داخل المدينة المنورة؟ لان معظم الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم كانوا في الثغور في اطراف العالم الاسلامي يجاهدون في سبيل الله

44
00:13:42.300 --> 00:13:59.800
بالاضافة الى ان المتمردين دخلوا المدينة المنورة في موسم الحج ومعظم الصحابة قد ذهبوا الى مكة لاداء فريضة الحج. ولم يبقى مع عثمان بن عفان في داخل المدينة المنورة الا سبعمائة فقط من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين

45
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
ما الذي اعاد الذي اعاد المتمردين الى المدينة المنورة بعد ان اقنعهم عثمان بالحجة مرة والثانية والثالثة دعوا على عثمان رضي الله عنه وارضاه انه كتب كتبا الى الولاة يقضي بقتل هؤلاء المتمردين ولا ولم يكتب سيدنا عثمان هذا

46
00:14:20.050 --> 00:14:40.050
ده الكلام ولم آآ يحدث منه هذا الامر انما زور عليه وهو بنفسه اقسم وقال والله ما كتبت ولا امليت ولا دريت بهذا الامر ولكنه كتاب قد زور على صاحبه. يعني هذه الكتاب كتب زورت على عثمان بن عفان. لكن الناس لم تسمع الى هذا الكلام لانها لم

47
00:14:40.050 --> 00:14:56.250
كنت تريد ان تسمع انما كانت تريد ان تقصي عن عثمان ابن عفان عن كرسيه كرسيه الحكم وتريد ان تفعل ذلك الامر لكي تهز من كيان الامة اسلامية. ماذا يفعل عثمان ابن عفان في مثل هذا الموقف؟ القرار الجريء الذي اخذه عثمان بن عفان

48
00:14:56.900 --> 00:15:16.900
المدينة المنورة محاصرة بثلاثة الاف اه متمرد وكلهم لا اه يتبع القرآن ولا السنة وكلهم لا ينظر الى اه جلالة قدره عثمان ابن عفان ولا يهتم بامور المسلمين ولكن جاءوا للتمرد والخروج على الحاكم وللخروج على السيطرة الاسلامية على بلاد كثيرة كانت تحت حكم

49
00:15:16.900 --> 00:15:36.900
او حكم غيرهم من آآ اعداء الامة الاسلامية سم سقطت كل هذه البلاد تحت آآ آآ الحكم الاسلامي فكان في حقد شديد وغل شديد على الاسلامية فهم لا يريدون كما ذكرنا حجة ولا اقناعا ودخلوا الى هذه البلاد ليرفعوا عثمان ابن عفان من مكانته لتهتز الدولة الاسلامية. ماذا يفعل؟ عثمان ابن

50
00:15:36.900 --> 00:15:59.600
عفان امامه خيار من تلاتة اما ان يقاوم ويقاتل ودولت ثلاثة ثلاثة الاف وهو معه سبعمائة من الصحابة في داخل المدينة فاحتمال كبير جدا ان يموت هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. وهؤلاء الصحابة هم قمم الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. وعلى رأسهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه. وطبعا اولاد

51
00:15:59.600 --> 00:16:19.600
الصحابة الحسن والحسين وعبدالله ابن الزبير وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر هؤلاء جميعا كانوا في المدينة المنورة وابو هريرة وزيد ابن ثابت وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم متمردين ويردهم عن المدينة المنورة المنورة مع احتمال ان يقتل جميع الصحابة في هذه الملحمة او في

52
00:16:19.600 --> 00:16:39.400
هزه المجزرة ده احتمال وارد اما الاحتمال الثاني او الاختيار الثاني الذي كان امام عثمان بن عفان هو ان يتنازل عن الخلافة كما طلب هؤلاء بدون وهذا الاحتمال يا اخواني ويا اخواتي لا يجوز شرعا ولا عقلا

53
00:16:39.650 --> 00:16:49.650
يعني ايه لا يجوز شرعا ولا عقلا؟ يعني في ناس كانت ممكن تعرض هذا الامر وكتب هذا الكلام في بعض الكتابات ان كان على عثمان ان يتنازل عن الحكم وتنتهي المشكلة

54
00:16:49.650 --> 00:17:09.650
يعين احد المسلمين ايا كان هذا الذي يعين وتنتهي القضية. لكن خليكم معي مجموعة من المتمردين مجموعة من المجرمين مجموعة من اتوا الى المدينة المنورة ثلاثة الاف يريدون خلع الخليفة من مكانه بدون جريرة وبدون ذنب وبدون خطأ من الاخطاء. وهذا الرجل مقدم

55
00:17:09.650 --> 00:17:29.650
ومقرب ومنتخب من المسلمين انتخابا حقيقيا مرة قبل ذلك باتناشر سنة انتخابا عظيما قام به الصحابة رضي الله عنه وارضاهم في المدينة المنورة بكامله فكيف يخلع بهذه الصورة وكيف ينحى عن منصبه بهذه الدرجة الدنيئة من التعامل المتدني اخلاقيا

56
00:17:29.650 --> 00:17:45.350
هذا لا يجوز شرعا ولا عقلا. اما انه لا يجوز شرعا فلان الرسول عليه الصلاة والسلام تنبأ بمثل هذا الموقف وذكره لعثمان بن عفان وقال له تصريحا انظر الى الحديث يقول له يا عثمان

57
00:17:46.150 --> 00:18:04.250
ان ولاك الله هذا الامر يعني ان ولاك الله خلافة المسلمين فارادك وخلي بالك من هذه الكلمة فارادك المنافقون. خل بالك شف توصيف الرسول صلى الله عليه وسلم لولاه متمردين عشان بعض الناس بتسميهم ثوار. بعض الناس بتسميهم طالبين للحق. بعض الناس

58
00:18:04.250 --> 00:18:24.250
بنسميهم اصحاب جرأة وقوة في مناداة بحقوقهم. انظر كيف سماهم صلى الله عليه وسلم. قال المنافقون اذا ارادك المنافقون ان تخلع قميصا قمصك الله فلا تخلعه. ويقول صلى الله عليه وسلم قميص الخلافة. والخلافة هذا المنصب الذي اعطاك الله

59
00:18:24.250 --> 00:18:44.250
وعز وجل لا تخلعه يا عثمان ان ولاك الله هذا الامر فارادك المنافقون ان تخلع قميصا قمصك الله فلا يا عثمان اذا ارادك اذا ولاك الله هذا الامر وارادك المنافقون ان تخلع قميصا قمصك الله فلا تخلعه. قالها

60
00:18:44.250 --> 00:19:04.250
ثلاث مرات يؤكد على نفس المعنى. فاحتمال او اختيار ان يترك عثمان الامر وان يخلع هذا القميص الذي قمصه الله عز وجل اللي هو قميص الخلافة او هذا الكرسي الذي اعطاه الله عز وجل ورضي به المسلمون جميعا هذا الاختيار غير وارد عن سيدنا عثمان. وامر الرسول عليه الصلاة والسلام

61
00:19:04.250 --> 00:19:18.900
المباشر المكرر تلات مرات للتأكيد والتركيز على هذا الفهم انه لا يقبل ابدا بهذا الخلع. هذا شرعا يبقى شرعا لا يجوز له اصلا ان يتخلى عن هذه الوظيفة وعن هذه المكانة

62
00:19:19.400 --> 00:19:39.400
اما عقلا فالحوار ان دار بينه وبين عبدالله بن عمر رضي الله عنه وارضاه. عبدالله بن عمر دخل عليه وهو في هذا الحصار. وقال له عندما قال له عثمان ابن عفان انظر الى هؤلاء الذين يريدون ان يخلعونني من هذا من هذا المنصب او من هذه الخلافة. انظر اليهم ماذا فعل

63
00:19:39.400 --> 00:19:59.400
عثمان ابن عفان حتى يعرض الى مسل هذه الكوارث. عثمان بن عفان الذي كان يتصدق من حر ما له على كل المسلمين. الذي كان يقوم ببيت مال المسلم مسلمين الذي كان ينفق من حر ما له لانشاء الدولة الاسلامية الذي حفر بئر روما يمنعون الماء يمنعونه من ورود الماء الذي وسع المسجد النبوي

64
00:19:59.400 --> 00:20:12.650
يمنعونه من الصلاة في المسجد النبوي يقول انظر الى هؤلاء المنافقين فيقول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. انظر الى كلمات عبدالله بن عمر كلمات في منتهى الدقة وفي منتهى العمق يكون له

65
00:20:13.150 --> 00:20:27.750
امخلد انت في الدنيا فيقول لا. يعني هذه القضية محسومة ام خالد وانت في الدنيا؟ ماذا سيفعلون؟ ان ان قتلوك امخلد انت في الدنيا؟ قال لا. قال هل يملكون لك جنة ولا نارا

66
00:20:27.850 --> 00:20:42.050
يعني اذا انت مت هل يتحكمون في مصيرك؟ قال لا قال فلا تخلع هذا القميص ابدا وانظر اليه يستخدم نفس الكلمة التي استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم. فيقول له لا تخلع هذا القميص ابدا والا

67
00:20:42.050 --> 00:21:02.050
لا تصبح سنة كلما اراد قوم ان يخلعوا خليفتهم حاصروه واجبروه على الخروج او على الخلع. فهذه تصبح سنة تيئة تعم بعد ذلك العالم الاسلامي. فثبت عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه على هذا المبدأ. يبقى الاختيار الاول اللي قدامه عثمان بن عفان ان

68
00:21:02.050 --> 00:21:22.050
يقوم بالصراع والمقاومة العسكرية لهؤلاء المتمردين وهذا الاختيار من المحتمل ان يضيع فيه عدد كبير من الصحابة رضي الله عنهم عنهم وارضاهم. والاختيار الثاني غير مقبول وهو ان يتنازل عن الخلافة وقلنا لا مقبول عقلا ولا مقبول شرعا. اما الاختيار الثالث فهو المطاولة. يعني ايه المطاولة

69
00:21:22.050 --> 00:21:39.700
عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه عندما وجد ان المتمردين قد حاصروا المدينة المنورة ارسل الرسائل الى الشام والى البصرة والى غيرهم من اصقاع العالم الاسلامي وولايات العالم الاسلامي يطلب منهم ان يرسلوا الجيوش لنصرة المدينة المنورة ولحرب المتمردين

70
00:21:39.950 --> 00:21:59.950
لكن هذه الجثة تأتي في وقت في وقت قد يكون طويلا وهذا قد يعرض حياة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه للمخاطر. فقدامه دلوقتي تيار من اتنين اما انه يعني يترك الامر للمتمردين ويطاول حتى يأتي الجيوش الجيوش المساعدة

71
00:21:59.950 --> 00:22:19.950
من الشام او من العراق واما ان يدخل معهم في صدام وصراع ويتزعم الصحابة الذين في المدينة المنورة وعلى فكرة الصحابة في المدينة المنورة على عثمان بن عفان اكثر من مرة ان يقاتلوا معه في سبيل الله هؤلاء متمردين. عرض عليه علي ابن ابي طالب هذا الامر وعرض عليه الحسن والحسين وعرض

72
00:22:19.950 --> 00:22:39.950
عليه عبدالله بن الزبير وعرض عليه زلك الامر ابو هريرة وقال الان يطيب الضرب الضرب معك. وعرض علي زيد ابن ثابت وقال ان شئت ان نكون نصر الله ان شئت ان نكون انصار الله زيد بن ثابت من الانصار. وقال الانصار جميعا يريدون ان يقاتلوا معك. الجميع عرض عليه ذلك الامر

73
00:22:39.950 --> 00:22:59.950
فماذا فعل عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه؟ اختار القرار الجريء. والقرار الجريء هو المطاولة. مع احتمال ان اقتل في سبيل الله. لكنه خشي ان يقاتل المتمردين بسبعمائة من الصحابة فيضيع هؤلاء ويقتل هؤلاء ويتولى امر المسلمين

74
00:22:59.950 --> 00:23:21.900
احد هؤلاء المتمردين فتصبح كارثة على العالم الاسلامي. لماذا اختار عثمان بن عفان هذا القرار؟ اختاره لو انه قوي يا اخواني يا اخواتي وليس لانه ضعيف ابدا اختاره لانه ضحى بنفسه من اجل حفز دماء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. كما اختاره لانه يعلم علما يقينيا

75
00:23:21.950 --> 00:23:41.950
انه شهيد لان الرسول عليه الصلاة والسلام بشره بهذه الشهادة. الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام صعد جبل احد فاهتز احد فركضه صلى الله عليه وسلم بقدمه وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وشهيدان وكان معه عمر وعثمان

76
00:23:41.950 --> 00:23:51.950
رضي الله عنه وارضاه رضي الله عنهما وارضاهما. يعني معنى كده ان الرسول عليه الصلاة والسلام بشره انه سيموت شهيدا في يوم من الايام. ثم ان الرسول عليه الصلاة والسلام

77
00:23:51.950 --> 00:24:11.950
في يوم من الايام كان يجلس في حائط ودخل عليه عثمان بن عفان فاذن له صلى الله عليه وسلم بالدخول وقال لابي ذر الغفاري ائذن له بالدخول وبشر شره بالجنة على بلوى تصيبه. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم ان هناك بلوى ستصيب عثمان ابن عفان وهو هذا الحصار ويبشره

78
00:24:11.950 --> 00:24:31.450
بالجنة على صبره في هذه البلوى. نخلي بالنا ان سيدنا عثمان بن عفان في ذلك الوقت كان قد تجاوز الثمانين من عمره وهو يريد ان يموت شهيدا صابرا محتسبا كما بشره بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك اختار المطاولة

79
00:24:31.800 --> 00:24:51.800
ولم يسعفه المتمردون بل حاصروا بيته بيته وقاموا بقتله رضي الله عنه وارضاه بعد ان حفظ ماء الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين ليثبت انه فعلا كان قويا وكان عظيما وكان تقيا وكان ورعا وكان من

80
00:24:51.800 --> 00:25:11.800
اعظم المسلمين قاطبة بل هو اعظمهم جميعا بعد الصديق وبعد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين. اختم هذه الحلقة بحوار دار بين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وبين سعيد الخزاعي يستفسر منه عن هذا الموقف العجيب في التاريخ الاسلامي يقول له

81
00:25:11.800 --> 00:25:31.800
اني سائلك عن مسألة فاجبني. فقال علي ابن ابي طالب نعم. فقال سعيد الخزاعي اي منزلة وسعتك اذ تركت ان يقتل لماذا تركتم عثمان يقتل؟ فقال سعيد آآ فقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ان عثمان كان اماما وانه

82
00:25:31.800 --> 00:25:51.800
عن القتل وقال من سل سيفه فليس مني. فلو قاتلنا من اجله عصيناه. اي ان الصحابة اضطروا الى الانصياع عثمان بن عفان الخليفة لانه امرهم الا يقاتلوا حفاظا على دمائهم وحفاظا على كيان الدولة الاسلامية. فقال سعيد الخزاعي في اي

83
00:25:51.800 --> 00:26:16.200
منزلة وسعت عثمان ان يترك الناس يقتلوه. فقال المنزلة التي وسعت ابن ادم اذ قال لاخيه لان بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين. رضي الله عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه. ورضي الله عن الصحابة اجمعين. ونسأل الله عز وجل ان يفقهنا في

84
00:26:16.200 --> 00:26:24.650
بسننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته