1
00:00:03.050 --> 00:00:20.250
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.300 --> 00:00:34.500
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين عين حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال

3
00:00:34.750 --> 00:00:50.600
ومواقفه صلى الله عليه وسلم كلها حقيقة اغرب من الخيال لا تفسر هذه المواقف بجميعها الا انها مواقف نبي صلى الله عليه وسلم شفنا في حلقة سابقة عطاء الرسول صلى الله عليه وسلم

4
00:00:50.950 --> 00:01:04.350
شفنا في حلقة سابقة ازاي اعطى حكيم ابن حزام مائة ثم مائة ثم مائة من الابل. كيف اعطى ابا سفيان مائة ثم مائة ثم مائة من الابل وكيف اعطى زعماء الشرك والكفر

5
00:01:04.600 --> 00:01:21.200
الذين حاربوه السنوات الطوال بعد ان اسلموا بايام قليلة اعطاهم هذا العطاء المذهل حتى نفدا ما بين يديه صلى الله عليه وسلم وفقد كل ما جناه في غنائم وحصيلة حنين

6
00:01:21.200 --> 00:01:38.850
كله ولم يبقي شيئا يعوض به فقر السنوات الطويلة له ولاصحابه من المهاجرين ومن الانصار رضي الله عن الجميع. شفنا هذا العطاء  والحقيقة ان كان العطاء ده كوم فالعطاء الخاص بصفوان ابن امية كوم تاني خالص

7
00:01:39.200 --> 00:01:53.400
اذا كان ده كله شيء فده شيء ثاني خالص اذا كان ده مذهل فعطاؤه لصفوان ابن امية اكثر اذهالا واكثر تعجبا واكثر غرابة. وعشان نفهم الموقف الغريب جدا ده لازم

8
00:01:53.400 --> 00:02:08.450
نرجع لقصة صفوان ابن امية مع الاسلام من اولها عشان نشوف ازاي تعامله صلى الله عليه وسلم فعلا غريب مرة والتانية والتالتة غرامة فوق غرابة فوق غرابة ولا يتأتى ذلك الا من نبيه

9
00:02:08.900 --> 00:02:31.600
صلى الله عليه وسلم صفوان ابن امية احد كبار مشركي قريش زعيم وصنديد من صناديد الكفر كان احد القادة الكبار المشهورين بالفروسية احد الفرسان الذين حاربوا الاسلام سنة والثانية والثالثة. احنا بنتكلم في فتح مكة وموقعة حنيني كان سنة تمانية هجرية. يعني بتتكلم

10
00:02:31.600 --> 00:02:51.500
على واحد وعشرين سنة من الصد المتواصل عن سبيل الله عز وجل. تلتاشر سنة في مكة المكرمة. وتمن سنوات في فترة المدينة المنورة يعني واحد وعشرين سنة من الحرب المستمرة. شرب صفوان ابن امية هذا العنف ضد الاسلام من ابيه

11
00:02:51.550 --> 00:03:11.550
ابوه هو الزعيم المكي المشهور امية ابن خلف عليه لعنة الله. وممن قتل في بدر ورجل من الذين حاربوا الاسلام بضراوة الطويلة وهو من معذبي بلال ابن رباح رضي الله عنه وارضاه. هو الذي كان يملك بلال ابن رباح وهو الذي كان يضع الصخرة

12
00:03:11.550 --> 00:03:39.250
على صدره رضي الله عنه وارضاه فيقول بلال احد احد احد ويعذبه بيضع في رقبته الحبل ويدور به في شوارع مكة المكرمة في الصحراء في الجو الحار شديد الحرارة هذا يفعل مع بلال هذا الفعل وكان ابنه صفوان ابن امية يشرب هذه الطريقة في التعامل مع المسلمين. يعني بينه وبين المسلمين تارات

13
00:03:39.250 --> 00:03:53.750
شخصية قتل ابوه في موقعة بدر وكان طبعا يعني هادي بالنسبة له ازمة كبيرة للغاية. وخلت في بينه وبين الاسلام عداوة شخصية مش بس عداوة الدين او عداوة العقيدة. لا في عداوة شخصية

14
00:03:53.750 --> 00:04:13.750
قتل ابوه في موقعة بدر وكان يهيج الناس على الاسلام بل وكان يهيج الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصيا وهو الذي حاول ان يدفع عمير بن وهب الجمحي رضي الله عنه وارضاه وعمير ابن وهب الجمحي هذا صحابي من الصحابة الاجلاء ولعلنا ان

15
00:04:13.750 --> 00:04:26.800
والله في احد الحلقات القادمة نتعرض لبعض المواقف لعمير ابن وهب الجماحي لهم بعض المواقف الغريبة ايضا مع رسولنا صلى الله عليه وسلم. فعمير ابن وهب الجماحي كان انا افكر في قتل الرسول صلى الله عليه وسلم

16
00:04:26.850 --> 00:04:46.850
وكان الذي يمنعه من قتل الرسول عليه الصلاة والسلام ان عليه ديون لا يستطيع ان يترك مكة وهو عليه هذه الديون فيموت فيتحمل تتحمل عائلته هذه الديون وكان له بنات كثيرة ويريد ان يرعى هذه البنات ولا يريد ان يموت مبكرا وعارف ان هو لو راح يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم في داخل

17
00:04:46.850 --> 00:05:10.700
المدينة المنورة هيكون جزاؤه القتل وبالتالي وبالتالي تضيع بناته وتضيع ديونه وتبقى عنده مشكلة كبيرة. فجلس مع صفوان ابن امية تدارسها في هذا الموضوع صفوان ابن امية قال ان له من التارات ما عند المسلمين الكثير فهو سيرد عنه كل الديون سيدفع عنه كل الديون. وفي نفس الوقت سيرعى بنات

18
00:05:10.700 --> 00:05:20.700
مع بنات صفوان ابن امية ودفعه لقتل الرسول صلى الله عليه وسلم وبالفعل ذهب عمير بن وهب الجماحي لقتل الرسول عليه الصلاة والسلام لكن في قصة لطيفة ان شاء الله انها

19
00:05:20.700 --> 00:05:40.700
الى تفصيلاتها في حلقة قادمة في قصة لطيفة اسلم عمير بن وهب الجماحي لكن الشاهد واللقطة من الحدث ان صفوان ابن امية كان على دفع المال وعلى بذل الجهد في سبيل ان يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. والرسول عليه الصلاة والسلام على فكرة عرف هذه المعلومة من عمير ابن

20
00:05:40.700 --> 00:06:00.700
وهب الجمحي فعارف ان صفوان ابن امية بيخطط لقتله من ايام بدر سنة اتنين هجريا. سنة تلاتة هجرية صفوان الربعمية ما قدرش يمسك نفسه وخد الجيوش المكية القرشية في موقعة احد المشهورة وحارب المسلمين حربا شرسة. عارفين

21
00:06:00.700 --> 00:06:20.700
وموقعة احد انتهت بمصيبة كان في اولها نصر للمسلمين لكن انتهت بمصيبة عندما التف الفرسان خلف الجيش الاسلامي وكان على رأس هذه الفرسان خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه. وعكرة بن ابي جهل رضي الله عنه وارضاه. وصفوان بن عمير رضي الله عنه وارضاه. طب

22
00:06:20.700 --> 00:06:38.450
رضي الله عنهم لان التلاتة اسلموا بعد كده. لكن في وقت احد التلاتة كانوا مشركين ومن صناديد المشركين ومن فرسان المشركين وكانوا هم سبب الازمة التي مرت بالمسلمين يعني لو انا راجل مسلم بحلل موقعة احد

23
00:06:38.500 --> 00:06:58.500
وبدعوا على احد المشركين هيكون دعائي مكثف ومركز على التلاتة دولت. التلاتة سبب الازمة كلها. خالد ابن الوليد عكار ابن ابي جهل صفوان ابن امية فتارات بين المسلمين وبينهم كبيرة جدا جدا وعميقة جدا جدا. ومرت الايام وبعد موقعة احد بسنة

24
00:06:58.500 --> 00:07:12.150
جت موقعة الاحزاب وكان صفوان ابن امية مع خالد ابن الوليد مع اكرام ابن ابي جهل مع ابي سفيان على رأس الجيوش المحاصرة للمدينة المنورة كان الهدف ايه؟ كان الهدف

25
00:07:12.200 --> 00:07:27.450
اقصاء كل المسلمين لا اقول عن الدولة ولكن عن الحياة كان الحصار محكم حوالين المدينة المنورة المدينة المنورة والغرض قتل كل المسلمين بالمدينة المنورة. فهذا رجل حريص على قتل المسنين في

26
00:07:27.450 --> 00:07:47.450
موقعة والثانية والثالثة لقتل الرسول صلى الله عليه وسلم. ونحاول لهدم الاسلام من جذوره. يعني سبحان الله لو انا بكره واحد في المشركين مش هكره واحد قد صفوان ابن امية بعد هذا التاريخ الطويل شديد السواد مع المسلمين. ومرت الايام وجه فتح مكة المكرمة

27
00:07:48.500 --> 00:08:08.500
وابو سفيان قابل الرسول صلى الله عليه وسلم خارج مكة المكرمة وشاف الجيوش الكبيرة عشرة الاف مقاتل مسلم وداخلين على مكة المكرمة اضطر الرجل في هذا الوقت ان يعلن اسلامه كما ذكرنا في حلقة ماضية ان ابو سفيان ما كانش عايز يسلم لكن اضطر اضطرار الى هذا الامر وان كان قد حسن اسلامه بعد ذلك

28
00:08:08.500 --> 00:08:28.500
فاسلم ابو سفيان والرسول عليه الصلاة والسلام قال من دخل آآ داره فقد فاغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل البيت الحرام فهو امن وامن الشعب المكي بشكل عام ودخل بالجيوش الاسلامية اللي داخل مكة. هل يا ترى كل اهل مكة قبل

29
00:08:28.500 --> 00:08:45.000
هذا الموضوع معظم اهل مكة قبلوا هذا الموضوع. وظلت فرقة منهم قبلت ان يدخل الرسول صلى الله عليه وسلم الى داخل مكة المكرمة فاتحا. وكان على رأس هذه الفرقة المقاتلة صفوان ابن امية وعكرمة

30
00:08:45.000 --> 00:08:56.950
ابن ابي جهل ومع زلك الرسول عليه الصلاة والسلام لما دخل ما شاء الله انتصر في هزه الموقعة الصغيرة كانت في جنوب مكة وكان على قيادة المسلمين خالد ابن الوليد اللي كان اسلم قبلها بسنة

31
00:08:56.950 --> 00:09:20.650
منتصر وهزم المشركون وفر صفوان ابن امية من داخل مكة المكرمة هربا من الجيش الاسلامي تعالوا كده ننظر نظرة الى نفسية صفوان ابن امية بعد ما هرب واحد كان عنده السلطان كبير وكان زعيم من زعماء مكة المكرمة. وكان غني من اغنيائها وكان من تجار السلاح الكبار جدا جدا في مكة المكرمة. ومشهور على

32
00:09:20.650 --> 00:09:36.000
الجزيرة العربية في تجارة السلاح رجل يكره الاسلام كراهية شديدة رجل يكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية شديدة كراهية شخصية. وبيني وبينه تارات قديمة وحاولوا نقتله قبل كده. وفجأة لقى ان الرسول عليه الصلاة والسلام صار متمكنا من

33
00:09:36.000 --> 00:10:00.650
في مكة المكرمة فانعدمت في عينه كل اسباب الحياة ووجد ان الحياة ما لهاش معنى خلاص فقد مركزه الاجتماعي فقد سلطانه على قومه على قبيلته من قبيلة بني الجمح فقد اه احلامه وطموحاته في قتل الرسول عليه الصلاة والسلام او في قتل المسلمين فقط طموحاته في محاربة العقيدة الاسلامية وفي تزكية الهتهم

34
00:10:00.650 --> 00:10:14.750
زي هبل وزي اللات العزى فقد كل شيء ولقى نفسه وحيد خارج مكة المكرمة ومطارد ومشرد فماذا يفعل هؤلاء يا اخواني اصحاب الدنيا اللي دماغهم كلها دنيا وفقط ولا ينظر الى الاخرة

35
00:10:14.850 --> 00:10:34.350
لا ينظر الا الى مركزه الاجتماعي. فان ضاع هذا المركز الاجتماعي فلا قيمة للحياة. ومن ثم قرر الانتحار قرر ان يقتل نفسه. عمل ايه؟ قعد يجري يجري من مكة المكرمة لحد ما وصل لساحل البحر الاحمر. يعني بتتكلم على سبعين تمانين كيلو. وصلت عند

36
00:10:34.350 --> 00:10:47.150
منطقة جدة الموجودة دلوقتي تقريبا وخلاص قرر ان هو يلقي نفسه في البحر. وهو بيجري على هناك قال لبعض اقرانه ان انا ناوي ارمي نفسي في البحر وانتهي منها ايه؟ من هذه

37
00:10:47.150 --> 00:11:04.100
الحياة المهينة التي ساعيشها بعد ان انتصر الاسلام وفتحت مكة المكرمة بالمسلمين وصلت هذه الانباء الى عمير بن وهب الجماحي رضي الله عنه وارضاه. فاكرين عمير بن وهب الجماحي؟ اللي هو كان بيخطط لقطر الصلاة والسلام بالاتفاق

38
00:11:04.100 --> 00:11:24.100
مع صفوان ابن امية فلما عرف عمير ابن وهب ان ان صفوان الرويحي هيقتل نفسه حزن عليه. كان صديقه كان صاحبه والاتنين من عيلة واحدة من بني يوم واحد الاتنين من قبيلة واحدة والاتنين كانوا اصدقاء واصحاب طفولة قديمة حن له ورق له وذهب الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم وقال يا

39
00:11:24.100 --> 00:11:35.500
رسول الله هو بقى صحابي ما شاء الله بقى له ست سنين. فيقول له يا رسول الله سيد قومي. سيد قومي اللي هو صفوان ابن امية يريد ان يقتل نفسه. يريد

40
00:11:35.500 --> 00:11:47.950
ان يلقي بنفسه في البحر تأمنه يا رسول الله. هو خايف ييجي مكة المكرمة دلوقتي لانه عارف ان هو مهدر الدم. لان هو حاربنا سنة واتنين وتلاتة وفي بيننا اطارات طويلة

41
00:11:47.950 --> 00:12:07.600
ولسه محاربنا منذ ايام قلة فتح مكة. فعارف ان لو ظهر في مكة المكرمة وحتى لو فكر يسمع الاسلام اي حد هيشوفه منه مش هيقتله يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم فاني اؤمنه شهرين كاملين. خليه يدخل مكة المكرمة امن

42
00:12:07.650 --> 00:12:31.700
ما عنديش مشكلة يسمع في عن الاسلام شهر واتنين تلات ستين يوم يسمع عن الاسلام عجبه الاسلام فيقبله وان لم يعجبه الاسلام يغادر البلد ان اراد ان يغادرها هذا الامان من حبيبنا صلى الله عليه وسلم مع مجرم من مجرمي الحرب يا اخواني. قتل مرة والثانية والثالثة ودبر الاختيار الرسول عليه الصلاة والسلام شخصيا

43
00:12:31.700 --> 00:12:51.700
ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا اغرب من الخيال حقيقة والله. وراجعوا ما يفعله الزعماء مع من يدبرون قتلهم. وراجعوا ما يفعله الزعماء مع من يتصيدون قتالهم في الجيوش المضادة. في الشعوب المضادة في الحروب المضادة. راجعوا اللي بيحصل في اي بلد من بلدان

44
00:12:51.700 --> 00:13:08.700
العالم في قديمه وفي حديثه راجعوا اللي بيحصل في زماننا دلوقتي راجعوا اللي بيحصل في بلاد المسلمين وفي بلاد غير المسلمين عشان تعرفوا قيمة مثل هذا الموقف وعلى فكرة مش هو ده الموقف اللي احنا نقصده. ده اغرب من الخيال لكن لسه في اغرب واغرب في اللي جاي بعد كده

45
00:13:09.250 --> 00:13:31.500
فقال له خلاص انا امنته شهرين فجريت عمير ابن وهب الجماحي وراح على جدة عشان يقابل آآ آآ صفوان ابن امية قبل ان يلقي نفسه بالراحة فادركه والاهلي لسه واقف هناك وعمال مفكر ويتردد وقتل النفس يا اخواننا شيء صعب. فعمال يا متردد يلقي نفسه قال له تعال لقد جئتك من عند

46
00:13:31.500 --> 00:13:48.900
بخير الناس وجئتك من عند اوصل الناس وجئتك من عند ابر الناس فقال ماذا وراءك يا عمير؟ عمير دلوقتي مسلم والتاني كافر قال لقد امنك رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا

47
00:13:48.900 --> 00:14:08.900
اين كاملين؟ قال ما اطمئن الى هذا الكلام. هات لي علامة. هات لي امارة انه امنني شهرين كاملين فقال سآتي لك بالأمارة. ما هي هذه الأمارة؟ وما هي هذه العلامة؟ وماذا كان موقف صفوان ابن امية؟ نعرفه بعد الفاصل ان شاء الله

48
00:14:08.900 --> 00:14:25.600
جو معنا بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قبل الفاصل شفنا الموقف الغريب الرسول عليه الصلاة والسلام يؤمن رجلا من مجرمي الحرب يؤمن رجلا حارب الاسلام السنوات الطوال واحد وعشرين سنة من الصد المتواصل

49
00:14:25.800 --> 00:14:39.300
وهرب من مكة كافرا لم يعلن اسلامه ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يؤمنه شهرين يفكر في الاسلام لا اكراه في الدين خذ راحتك وفكر وان لم يعجبك الامر فاترك هذه المدينة

50
00:14:39.350 --> 00:14:56.050
وصفوان ابن امية لا يطمئن لهذا التأمين. لانه عارف ان ده خارج عن حدود التخيل طب ما فيش حد في الجزيرة العربية كلها يعمل مسل هزا الفعل. وما فيش حد في الدنيا كلها يعمل هزا الفعل. فقال لعمير ابن وهب انه لا يطمئن لهذا التأمين الا ان

51
00:14:56.050 --> 00:15:08.250
يأتي له بعلامة فعاد عمير بن وهب خلي بالك عمير بن وهب حريص على اسلام صفوان ابن امية ماشي سبعين كيلو رايح سبعين كيلو جاي سبعين كيلو رايح سبعين كيلو جاي رجع بسرعة لمكة المكرمة

52
00:15:08.250 --> 00:15:20.550
مكرمة وقال له عليه الصلاة والسلام صفوان يخاف يريد امارة يريد علامة الرسول عليه الصلاة والسلام كان ممكن يقول له خلاص هو حر مش مطمئن مش مطمئن لا الرسول عليه الصلاة والسلام حريص عليه

53
00:15:20.650 --> 00:15:41.750
حريص عليه هو هذا المشرك الذي حاربه السنوات الطوال. فاعطاه عمامته خلع العناية بتاعته اللي دخل مكة المكرمة وهو لبسها وكانت عمامة مميزة وصفى له الريس شاف الرصاص زي ما هو داخل مكة المكرمة بهذه العمامة. فقال له خذ العمامة ديت امارة مني ان الكلام ده مش من عندك. الكلام ده من عندي انا. وبدليل اني

54
00:15:41.750 --> 00:15:56.500
بيتك العمامة فذهب بهذه العمامة الى صفان ابن امية وقال اتعرف هذه العمامة؟ قالت نعم هذه قال نعم هذه عمامة محمد. قال فهي امارة منه اليك انه يعطيك الامان شهرين كاملين

55
00:15:56.950 --> 00:16:18.800
شوفوا قد ايه الحرص عليه فجاء صفوان ابن امية ذليلا يا اخواني ذليلا مكسور الجناح. جاء وهو السيد العظيم والشريف الكبير ومن سادات مكة ومن تجار السلاح لكن مهزوم مكسور فجاء يسير مع عمير ابن وهب الجمحي فدخل الى البيت الحرام في مكة المكرمة فوجد المسلمون يصلون كان صلاة العصر

56
00:16:18.800 --> 00:16:34.100
والرسول صلى الله عليه وسلم يؤمهم فسأل صفوان ابن امية آآ عمير بن وهب الجماحي فقال له كم تصلون في اليوم؟ فقال نصلي في اليوم خمس صلوات فقال يصلي بمحمد؟ قال نعم يصلي بهم محمد صلى الله عليه وسلم

57
00:16:34.350 --> 00:16:49.350
فعندما انتهت الصلاة ذهب نادى رآه صلى الله عليه وسلم فناداه من بعيد نادى عمير ابن وهب ومعه صفوان ابن امية فجاء الصفان ابن امية ويركب على بعير ولم ينزل من من على بعيره فقال يا محمد

58
00:16:49.700 --> 00:17:09.900
قيام هكذا يناديه باسمه. وطبعا ده في شيء من الانفة في داخله يا محمد ان هذا عمير ابن وهب يزعم انك قد امنتني شهرين فقال يا ابا وهب خلي بالك الرسول عليه الصلاة والسلام بيدلعه بيكنيه بيقول له بكنيته مش بيقول له يا صفوان مع ان صفوان هو الذليل الان وهو

59
00:17:09.900 --> 00:17:22.900
انكسروا الان يقول له يا ابا وهب قد اعطيتك اربعة. مش شهرين خد اربع شهور اربع شهور فكر في الاسلام عجبك الاسلام اهلا وسهلا ما عجبكش لا اكراه في الدين

60
00:17:23.250 --> 00:17:44.400
فاعطيتك اربعة فاستقر صفوان هنا في داخل مكة المكرمة وهي مفتوحة بالاسلام وهو على شركه وكل مكة اسلمت ولم يبق فيها الا صفوان ابن امية مشركا. ويعيش في وسط المسلمين. حياة طبيعية جدا. الاغرب يا اخوانا من هذا الموضوع

61
00:17:44.450 --> 00:17:57.250
لسه الاغرب ولسه الاغرب من الاغرب الاغرب من هذا الموضوع خرج صلى الله عليه وسلم لقتال هوازن وثقيف في موقعات حنين المشهورة بعد فتح مكة بتسعتاشر يوم خرج الى فتح آآ

62
00:17:57.250 --> 00:18:13.750
اه اه حنين او موقعة حنين ولم يكن معه السلاح الكافي صلى الله عليه وسلم وقبائل هوازن قبائل ضخمة كبيرة وقبائل سقيف كذلك قبائل ضخمة وكبيرة فاحتاج صلى الله عليه وسلم للسلاح. مين تاجر السلاح المشهور؟ صفوان ابن امية

63
00:18:13.850 --> 00:18:34.200
فذهب صلى الله عليه وسلم الى صفوان ابن امية وقال يا صفوان نريد سلاحا نريد سلاحا فقال صفوان بن امية اغصب يا محمد هتاخدها غصب عني يعني ايه؟ اغصبه انت مسيطر دلوقتي. كل الامور في ايديك الجيه بتاعك والمدينة بتاعتك والحكم حكمك. وانا لوحدي هنا في داخل

64
00:18:34.200 --> 00:18:55.300
مكة المكرمة مشرك. ومعي السلاح اغصب يا محمد؟ قال لا. صلى الله عليه وسلم. قال لا بل عارية مضمومة. يعني ايه عارية مضمونة؟ يعني استعيرها اعارة مضمونة يعني ان فقدنا شيئا من السلاح او كسر شيئا من السلاح ضمنا لك تعويضه. يا اما ندفع لك تمنه يا اما نجيب لك سلاح

65
00:18:55.300 --> 00:19:21.150
زيه عارية مضمونة انا بأجرها بستعيرها وضامن لك تمنها كلها وبالأجرة يعني احنا هنقاتل بالموقعة في الموقعة ونرجع لك السلاح وعليه تمن الايجار بتاعه بنستعيرها منك بالايجار صفوان وهي زهل يا اخوانا وهذا اغرب من الخيال. يعني احنا نشوف واحد زي كده تاجر سلاح وعايش في مكة المكرمة مع المسلمين معه سلاح كثير ده خطر على

66
00:19:21.150 --> 00:19:41.950
بأي حد ممكن يقول والله احنا نصادر سلاحه عشان نأمن الدولة بتاعتنا نصادر سلاحه عشان احنا ما نضمنش نفسيته ممكن يعمل ايه بكرة في المسلمين ممكن يهيج قبائل على المسلمين ومعه سلاح يديها للقبائل التانية وتبقى مشكلة وازمة كبيرة. لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتعامل معه بالخلق. لا اقول الاسلام فقط ولكن الخلق

67
00:19:41.950 --> 00:19:58.250
فعلا والله هذه آية من آيات معجزاته صلى الله عليه وسلم دلالة كبرى على نبوته ما يستطيع يا اخوان ان يفعل ذلك الا نبي صلى الله عليه وسلم. فقال له لا عليه مضمونة. وخد منه السلاح فعلا بالاجرة

68
00:19:58.250 --> 00:20:16.400
اتفقوا على السعر وخرج الرسول عليه الصلاة والسلام الى حنينة ومعه السلاح وخرج صفوان ابن امية معهم ليرعى اسلحته عشان يتابع السلاح بتاعه وهو مشرك مش هيحارب مع المسلمين لكن خارج بيتابع السلاح بتاعه وخرجوا في حنين وما شاء الله كان انتصارا عظيما للغاية وحقق

69
00:20:16.400 --> 00:20:38.950
اه يعني ارباح كبيرة للغاية وغنائم هائلة كما ذكرنا في حلقة سابقة غنائم اذهلت الجميع. وبدأ صلى الله عليه وسلم يعطي في عطاء من لا يخشى الفقر فاعطى كما تبين لنا قبل ذلك حكيم لحزام. واعطى ابا سفيان ويزيد ابن ابي سفيان ومعاوية ابن ابي سفيان. والاقرع ابن حابس وعباس ابن

70
00:20:38.950 --> 00:20:57.200
فرداس وكل زعماء الشرك الكبار اللي كانوا لسه من كام يوم مشركين اعطاهم واعطاهم واعطاهم لانهم اسلموا فهؤلاء الآن يعني اعطونا عطاء المسلمين. خدوا عطاء مرة واتنين وتلاتة واربعة وعشرة. وصفوان الراوي يراقب الموقف

71
00:20:57.300 --> 00:21:20.350
وشايف الناس كلها سبحان الله بتاخد وهو ما بياخدش. هو ما لوش الا ايجار السلاح فقط. لان هو مشرك وليس ثمنك هؤلاء وقف يتحسر طفارة ابن امية لو كان اسلم كان زمانه دلوقتي معاه ميت ناقة او ميتين ناقة او تلتمية ناقة بنتكلم على ملايين من الاموال يا اخوانا

72
00:21:20.350 --> 00:21:36.350
بنتكلم على الثروات تطيش فيها العقول فراجل واقف متحسر فالرسول صلى الله عليه وسلم شايفه من بعيد يرمق صفوان ابن قايم بعيد. ايوه يا صفوان انت لك تمن الايجار بس الايجار ده ييجي ايه جنب الفلوس اللي خدها حكيمي حزام

73
00:21:36.450 --> 00:21:53.950
ناداه صلى الله عليه وسلم تعال يا صفوان فجاء فقال ايعجبك هذا المال قال انت اكثر قريش مالا الان يا محمد فقال فان لك مئة من الابل مئة من الابل هكذا

74
00:21:54.050 --> 00:22:19.000
فوق ايجار السلاح بتاعك فوق ضمان السلاح بتاعك وانت لسه مشرك ما اسلمت وكل الطريق الطويل لك معنى معروف. وكل السواد في علاقتنا معروف وقتلك ومحاولة محاولتك لقتلي قبل ذلك معروفة. كل هذا التاريخ معروف ومع ذلك يعطيهم مئة من الابل. هكذا ذهل صفوان ابن امية. والله يا اخوانا هذا موقف

75
00:22:19.000 --> 00:22:35.350
فعلا اغرب من الخيال بل هو الاغرب والاغرب والاغرب في كل انواع العطاء يعطي هذا المجرم من مجرمي الحرب شديد السواد في تاريخهم هذا العطاء مئة من الابل في لحظة واحدة يعني اتنين مليون جنيه في زماننا دلوقتي

76
00:22:35.350 --> 00:22:59.350
في لحظة واحدة اعطاها هكذا فدول صفوان ابن امية وشوهد في موقف اخر بعدها بقليل بعد ان اخذ هذا العطاء الكبير وهو ينظر الى غنم هائلة بين كبيرين فقال صلى الله عليه وسلم له عندما رآه ينظر الى هذه الشياة قال ايعجبك هذا الوادي يا صفوان؟ هذا الوادي المليء بهذا

77
00:22:59.350 --> 00:23:13.350
الخير الكبير من الشياه الاغنام. فقال ومن لا يعجبه هذا يا محمد لحد دلوقتي ما اسلمش يا اخواننا ومن لا يعجبه هذا يا محمد هذا خير كثير. قال يا صفوان هي لك

78
00:23:13.700 --> 00:23:38.650
يا صفوان هي لك انا موقف مذهل يا اخواننا يقول صفوان ابن امية لقد اعطاني والحديث في صحيح مسلم لقد اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاني واعطاني وكان ابغض الناس اليه ابغض الناس اليه حتى صار احب الناس اليه. فقلت له يا رسول الله

79
00:23:38.650 --> 00:23:54.500
ما تجود نفس بمثل ما جت به الا نفس نبي. واني اشهد انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واسلم في موقفه حنين في الحنين رضي الله عنه وابو صفوان ابن امية

80
00:23:54.650 --> 00:24:14.400
وصار مجاهدا في سبيل الله وعندما ارتد الناس عن الاسلام بعد وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يرتد صفوان ابن امية بل وقف يحفز الناس على الاسلام رضي الله عنه وارضاه. وعندما جاءت الفتوح الاسلامية كان من اول الخارجين في الجهاد في سبيل الله

81
00:24:14.400 --> 00:24:35.450
وقتل شهيدا رضي الله عنه وارضاه في اليرموك. رضي الله عنه وارضاه. انظروا يا اخواني الى الخير الذي حققه صفوان ابن امية بهذا والعطاء انظر الى الخير الذي حققته بني جمح قبيلة صفوان الامية عندما اسلم سيدها وزعيمها. انظر الى الخير الذي حققته مكة

82
00:24:35.450 --> 00:24:55.450
اسلام صفوان ابن امية. بل انظر الى الخير الذي حققه المسلمون على يديه بعد ان صار هذا الزعيم من زعماء الشرك. صار زعيما من زعماء الاسلام هذا القائد الفارس العظيم من زعماء وقادة وفرسان الشرك صار زعيما وقائدا وفارسا من فرسان الاسلام يفتح بلاد الارض بالاسلام

83
00:24:55.450 --> 00:25:10.050
خير كبير يا اخواني والثمن مجموعة من الشياه مجموعة من الاغنام ايا كانت هذه الاغنام مجموعة من الابل ايا كانت هذه الابل مجموعة من الذهب والفضة ايا كانت هذه المجموعة من الذهب والفضة

84
00:25:10.050 --> 00:25:26.050
الدنيا بكاملها ما تساوي شيئا عند الله عز وجل ولا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عند الصالحين والمجاهدين والابرار هي التي جاءت بصفوان ابن امية رضي الله عنه وارضاه من حظيرة الشرك

85
00:25:26.150 --> 00:25:47.200
الى الاسلام العظيم من الكفر الى الايمان من النار الى الجنة. انظروا الى الاية القرآنية ولو ان لكل نفس ما في الارض جميعا لافتدت به لو ان انسان يملك كل ما في الارض يوم القيامة

86
00:25:47.450 --> 00:26:07.450
لاراد ان يفتدي نفسه به من عذاب جهنم. لكن لا يستطيع انسان ان يفتدي نفسه من عذاب جهنم. الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا العطاء افتدى صفوان ابن امية من نار جهنم الى جنة الرحمن عز وجل. لعلنا نفهم قيمة الدنيا وقيمة

87
00:26:07.450 --> 00:26:24.700
مثل هذه المواقف ومن مثل هذا العطاء فتتغير نظرتنا في حياتنا الى الامور. واسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته