الدرس النهاردة بعنوان الايمان والقرآن والمشاعر. بس قبل ما ندخل فيه عايزين نراجع الواجب مع بعض. ايه اخبار التأمل. مين فيكم قام بعملية التأمل في خلق الله؟ لا دي نسبة قليلة قوي
لأ لأ لأ ايه ده ايه ده ايه ده! آآ هو انا هو انا قلت حاجة! هو احنا بنقول نفهم! ده ولا نمسك الوردة بص عليها. ورقة شجرة ابص عليها
ماشي كده ابص على السحاب والقمر. لأ لازم عادي تكون اكبر من كده مش اكبر من كده. لازم كلنا نعمل كده. ده احنا من النهارده مش خمستاشر دقيقة من النهاردة اربعة وعشرين ساعة. تأمل. طول ما انا ماشي عيني على مخلوقات ربنا. واستشعر فيها قدرة ربنا
فلو سمحتم دي من اهم العبادات. طيب الناس اللي قامت بمسألة التأمل. مين فيكم شعر فيها بلذة طيب حلو قوي مين فيكم الشعر انها حركت له ايمانياته او حركة مشاعره
يا حركة المشاعر. الحمد لله. كويس يا فندم احصاء النعم ايه الاخبار طب مين فيكم جاب الليستة معه لسة موجودة معك كويس قوي. كم نعمة احصيتيها بسم الله ما شاء الله ميتين واحد وعشرين. واو
حلو قوي. انا اقصى عدد كان عندي الدورة اللي فاتت كان مية واربعين نعمة. بس الاخت كانت بتعد المنتجات الحديسة يعني الموبايلات التكييفات اللي بتاع انت حطيت الحاجات دي ها؟ حطيت الحاجات دي وحطيت حاجات من يعني
كويس قوي. حطيت البلع. حطيت الكلى حطيت البلع. حطيت البلع. حطيت البلع. عارفة لو زورك وجعك ابتدي تبلعي هتفتكري النعمة دي. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. مش ادارة تحصيها كلها. ليه؟ لان فيه نعم مش هتحسي بها
الا اما تتمنعي عنها. فما كنتش قادرة عشان جالها العصب السابع حطت نعمة انها تقدر تقفل عينها. تتقفل سبحان الله! عشان آآ مين حط نعمة العلم مين حط نعمة الجهل
طب اقول لكم على حاجة بقى حطيت نعمة الجري. حطيت ايه؟ الابتلاء والخزن. حلو. لا بص بقى يعني هو الجهل من غيره ما نشعرش بلذة العلم الجوع من غيره ما اشعرش بلزة الاكل. احيانا كده اروح انا مسلا مراتي ناكل في مطعم كده ونقول ايه؟ هو الاكل آآ
المرة اللي فاتت كان احسن ولا احنا المرة اللي فاتت كنا جعانين قوي هي دي فعلا ممكن تبقى جعان قوي فتشعر ياه ده المطعم ده جامد جدا. هو اكله عادي جدا بس انت جعان قوي
فشعرت بلذة الاكل اوي انا مسلا بحب كتب الشيخ القرضاوي ليه؟ ايه الفرق بيني وبين كتب المشايخ التانيين؟ كتب الشيخ القرضاوي من كتر ما انا في كل صفحة احس ان في ايد طالعة بتقول لي انت جاهل انت جاهل حاجة جديدة
كل صفحة الواحد ممكن يكون مسلا من كتر ما قرا او كده يجي كتاب كامل تلاقي مسلا حاجة جديدة حاجتين بس في كتب مشايخ معينين كل صفحة حاجة جديدة. دي حاجة رائعة جدا. هي دي النقطة. ابتدي اشعر بالله! ده انا عشان كنت جاهل ازالة الجهل ده لزة
يصبح الجهل نفسه نعمة ازا كنت بزيله. لكن مش الجهل نفسه نعمة طبعا. ما بقاش واحد الله فرحان بالجهل اللي عنده آآ سيدنا سارة نعم اوكي الحاجات العادية تمام الدنيا دي كلها فيها البوست في تشارج قد النجتفتش
والشر قد الخير. وكل ما كان الشر اكتر كل ما كان الخير برضه اكتر. عشان يحصل تعادل يعني. لكن المهم احنا ليه قلنا نحسم به عندك اذن عايز اقول لكم عليه
هناك ما يسمى بالعبادة المهجورة. عبادة احنا هجرناها وهي عبادة احصاء النعم مين فيكم يقعد يحصي النعم؟ مع ان ربنا امرنا بها يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض؟ لا اله الا هو فان
فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون. فذكر النعم عبادة ما كناش بنعملها. طب هي ليه عبادة الانسان بطبيعته يحب اللي بيدي له وكل ما العطاء ده كان كتير كل ما حبيتوه اكتر. كل ما العطاء كان بدون مقابل كل ما حبيته اكتر
فبالتالي الدكتور مجدي الهلالي بيقول ان من طبيعة الانسان ان تتوجه مشاعر الحب داخله لمن يعطيه. وكلما زاد العطاء او كان غير مقابل زاد الحب في القلب. ولاننا غرقى في النعم. مش احنا بقى غرقانين في النعم. ولا نترك قلبنا
تتذكرها فالفناها. اتعودنا على النعم دي خلاص. حتى اصبحنا لا نراها ولا نتذكرها. خلاص ما تفتكرهاش احنا الواحد ما بيعرفش النعمة غير لما بيتحرم منها. فاذا بنا نعيش حالة من الجحود لربنا المنعم
الودود. عندنا حالة جحود لان احنا الفنا النعم. اتعودنا انها موجودة خلاص كده كده. ماشي. لزلك احصاء النعم مسألة مهمة خلي عندك الورقة دي محطوطة عندك في درج. كل ما تفتكر نعمة افتح واكتبها. سميه دي كراسة النعمة. ماشي؟ طيب. ايه اخبار
دعاء الحب مين وازب عليه؟ على الاقل اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك لازم. تسأل ربنا الحب. ماشي وفي نسخة مختصرة اهي منها. اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك. اللهم اجعل حبك احب
الي من اهلي ومالي ومن الماء البالغ على الظمأ. اللهم حببني اليك والى ملائكتك وانبيائك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلبي بحبك. واجعلني لك كما تحب. اللهم اجعلني احبك بقلبي كله. وارضيك بجسدي
كله اللهم اجعل حبي كله لك وسعي كله في مرضاتك. شيء جميل جدا يا جماعة ان احنا ندعي بالدعاء ده يوميا ولو مرتين مرة الصبح بعد الفجر قبل ما انام
فلازم طيب ايه اخبار مين قرأ؟ الوسائل مم وسائل تمكين حب الله. كيف نحب الله ونشتاق اليه؟ طيب. القرآن كله شغال ولا فيه حد؟ كله لأ معي شوية اللي بيقرا ورد القرآن كل يوم ايا كان الوقت قد ايه بس بيقرا كل يوم يوريني ايده
لا لا ما يطلعش خمسين في المية ستين في المية. ما هو الايميل محبط. بس انت حر. انا ما لي كل واحد متعلق من عرقوبه. نيجي ناخد الدورة ونروح نتفرج على يسري فودة. والله يا كابتن
يوم القيامة ربنا جه ما قرتش القرآن ليه يا ربي كنت بقرا الايام اللي ما فيش فيها البرنامج بتاع يوسفوتا. خلاص انت حر. انا ما باقولش اتفرج على حاجة حرام. ما باقولش بنتفرج على روتانا آآ سينما. ما باقولش
بنتفرج على افلام مش عارف ايه. آآ ايه ار تي افلام ما بقولش كده. ولكن على الاقل الزومه. اعمل واجباتي الاول نحو ربنا وبعد كده ابقى سلي نفسي بالتوك شوز اللي مش هتخلص دي
طيب. تعال نتكلم بقى شوية على الايه؟ المشاعر. عايزين نفهم الدنيا ماشية ازاي السيكولوجي بتاعتنا كده. القلب قلنا هو المشاعر. القلب هو مجموعة المشاعر السعر اللي جوانا حب كره حسد ايثار رضا آآ توكل انابة المشاعر دي هي دي القلب بتاعنا
القلب ده بتشده قوتين. قوة الهوى الميول اللي جوانا وقوة العقل الاشياء اللي هو مقتنع فيها. وكل واحد بيشد من ناحية. بقدر تمكن الهوى من المشاعر بتاعتك هو ده قدر تمكنه من القلب
كل ما كان الهوا بتاعك متمكن من مشاعرك يعني مسلا واحد الهوا عنده بيهوى نفسه نفسه في ايه الهوا. نفسي في ايه؟ نفسي اكسل شوية بقى واستريح ما بروحش الشغل النهاردة
ماشي ازا الامر تحول الى حب للخمول يبقى حصل تمكن للهوا من مشاعر الانسان. لانه انقلب الى حب. لكن هوى بيقول نفسي اكسل مش مشكلة طبيعي الهوا جالك لكن المهم انت جواك قلبك اتحرك ناحية الكسل بقيت تحب الكسل هو ده الخطر
ان الامر يتحول الى من مجرد هوى في النفس الى فعل قلبي. حب للايه؟ للشيء ده. ماشي لو القى نعم. ده جاي دلوقتي. اهو مستعجلش. لو القناعة العقلية انتقلت الى المشاعر بقى اسمها ايمان
يعني واحد عقله مقتنع به عارف عقلا عارف علميا ان والله اللحمة الملبسة بالدهن مطبوخة في سمنة بلدي قد كده. دي مضرة بالصحة. عقلي مقتنع. لكن لو كرهت هذا لاني عارف انه ما حبوش. نعمل لك لحمة ده معناه ان انا مؤمن بانها مضرة
طالما ان امر تحول الى كره بقى فيه ايمان. ايمان بان هزا اللي في عقلي ده حقيقي بلاش واحد مقتنع عقلا ان ابو تريكة هو سبب فوز النادي الاهلي. ازا وصل الامر
ان هو لما ابو تريكة ما ينزلش يلعب او يبقى مصاب. يبقى انا متضايق جدا. ليه الكابتن ما نزلوش ها؟ يبقى انا الامر تحول الى ايمان انا مؤمن ابو تريكة وسبب الفوز. المسألة مش زي قناة عقلية لأ ده القلب بيتحرك. انا بزعل انا بحزن بحزن لما ما يلعبش. ما دام بحزن
ده اصبح ده ايمان. ده الفرق بين الايمان وان العقل مقتنع بس مش بالضرورة الايمان يكون ايمان بحاجة حلال. مش بدور الايمان يكون ممكن يكون ايمان بالباطل ايمان بحاجة كفر. بقى بيقول ايه
افالباطل يؤمنون؟ ممكن اؤمن بحاجة غلط الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت اسمع بقى واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه
اذا هم يستبشرون يشمئز من ذكر الله. يشمئز يشمئزوا ازا هذا ايمان بكفر خلي بالك ماشي فالايمان ليس بالضرورة ان يكون بشيء حق يعني. ازا اي فكرة العقل بيقتنع بها. ويطمئن لها القلب هو ده الايمان
الايمان عبارة عن فكرة في العقل والقلب مطمئن لها. مستسلم لها. ده اسمه ايمان على ما انا اجي اتخز قرار الدنيا بتمشي ازاي بقى؟ السيستم بيمشي ازاي؟ يحصل صراع بين الايمان وبين الهوى
انا نايم اهو. والدنيا تلج والفجر ازن سمعتم ودفيان في السرير يبتدي بقى انا عندي ايمان. باني لازم اقوم واغسل وشي وايدي ورجلي اروح اصلي ده ايمان بس فيه هوا بيقول لي ايه ولا اكنك سامع حاجة. صاين. هو فيه
في احلى من السرير دلوقتي يحصل صراع. بين الهوا اللي طالب الكسل والخمول وبين الايمان اللي بيقول لي رح الاقوى فيهم هو اللي بينتصر وبيدي اشارة للجسم يتحرك. الايمان انتصر على الهواء
ناطر الغطا وقايم وراح متوطي والله الهوا اللي انتصر خلاص ما حصلتش. ممكن يحصل بقى يعني اه لأ مش استنى شوية بقى. في ايه؟ صراع جامد جدا. ما هو الايمان مش اقوى اوي. يقوم الهوا يقول لي ايه
هتصلي. بص. نوصل لحال وسط. خمس دقايق بس. وهتقوم. صح واقوم واخد الموبايل والزابط تاني خمس دقايق كمان هنا بقى النقطة مين اللي هينتصر في الاخر؟ لزلك انا لازم اغلب الايمان اقويه عشان يقدر ينتصر علي
نعم لا دي مسألة تانية بقى الله طيب بس احيانا مش عايز اخرج برة الموضوع. ماشي. خلي بالك الايمان يا اخوانا بينتقد كما ينتقض الوضوء. ويجدد كما يجدد الوضوء بص الايمان بضع وسبعون شعبة. اعلاها شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وادناها
اماطة الاذى من الطريق والحياء شعبة من الايمان. طب واللي يحط الاذى في الطريق ما هو اللي بيشيل الاذى ده عمل اعمال ايماني اللي بيحط الاذى ده ده بينتقد الايمان. بينقد الايمان. لكن مش كافر يعني. طب يعمل ايه؟ يجدد ايمانه
ممكن ينتقض كالوضوء. لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن خالص. لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. لا اسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن. ايه اللي بيحصل؟ الايمان بينهزم جواه. للهوا. الهوا طالب شهوات. الهوا المزاج
عايز فلوس. الهوا عايز شهوة جنسية فبينهزم الايمان مش معنى كده ان الاسلام انهزم. هو جوة هزا الانسان الايمان انتقد خلاص انتقد ايمانه. يعمل ايه؟ يجدد ايمانه. الايمان بالاسلام دلوقتي الايمان باي فكرة. انا
بتكلم دلوقتي انسان عايز فلوس. ماشي؟ الهوا بيقول له اشرب. ايمان بيقول له ما تسرقش. لما يسرق يبقى مين اللي كسب الهوا الهوا كسب خلاص ما قامش يصلي. مين اللي كسب ان شاء الله
الايمان؟ لا طبعا يعني ما تخافوش على الاسلام يعني مش الاسلام انهزم؟ هو جوة الانسان فيه صراع داخلي. بين الايمان وبين الهوى الامام كن ينهزم. يجدد مرة اخرى. جدد ايمانك. يجدد ايمانك. بيقول هزا الكلام ليه؟ بعضنا يقع ممكن في معاصي
مش اخر الدنيا. جدد ايمانك. جدد ايمانك. اذا الايمان محله القلب. والقلب قلنا اهو مشاعر ازا الايمان موجود فين في المشاعر. بس الايمان مش من المشاعر. الايمان مش من المشاعر. المشاعر دي مشاعر. شعور يعني ايه؟ شعور
حب شعور بالكره شعور بالانانية شعور بالايثار شعور الرضا الايمان موجود في كل شهور من دول. لكن ما هواش شعور في نفسه. خل بالك. الايمان موجود جوة شعور الحب. موجود شعور البغض. موجود جوة
وهكزا. فالايمان موجود في المشاعر كل شعور بالمشاعر دي جواه ايمان طب ايه هو الايمان في اللغة الايمان هو التصديق وعكس الارتياب احنا قلنا شرحنا اصطلاحا هو الايمان هو فكرة في العقل والقلب مطمئن لها. لغة بقى التصديق وعكسها الارتياب
ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ والذين يصدقون بيوم الدين. يعني ايه؟ يؤمنون بيوم الدين الارتياب عكسه انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم. فهم في ريبهم يترددون
عكس الايمان ريبة انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا دكتور مجدي هاري بيقول الايمان هو تصديق القلب واطمئنانه وثقته في الفكرة التي تطرح على العقل. هذه الثقة
تبدأ صغيرة. يبقى الايمان ممكن يبقى صغير. وتنمو اذا ما تم تغذيتها حتى تصل الى الثقة مطلقة بلا ادنى ريب او شك. ينمو الايمان. سيدنا ابراهيم قال ايه؟ رب ارني كيف تحيي الموتى. قال اولم تؤمن
مؤمن طبعا. قال قال بلى. مؤمن. ولكن ليطمئن قلبي عشان يزيد اكتر. عشان يثبت اكتر. العين شافت حاجة اتعملت قدامي اكيد تصديقي اعلى لما شفت بعنيا مؤمن تعالوا نحلل بعض الزواهر اللي ممكن نشوفها. واحد عنده قناعة بالاسلام. بيدافع عن الاسلام. يقرأ طول النهار في التاريخ الاسلامي
لكنه مش مواظب على الصلاة او بيدخن او مش ملتزم باوامر الله طب ده مشكلته ايه مين يقول يعني ايه ضعف ايمان؟ العقل هو العقل مؤمن بالكلام ده لكن المشاعر لم تتحرك نحو
هذه الفكرة العقلية فما بيؤديهاش صح فالايمان عنده ضعيف لكن الفكرة موجودة في العقل. ولذلك ده فيه كفار بيدافعوا عن الاسلام. جون ستوزيتو دول مش مسلمين اصلا وبيدافعوا عن الاسلام. لكن القلب لم يؤمن العقل مؤمن
بعض المسلمين القلب مؤمن بس مش بالدرجة كبيرة. فيبتدي يأسر في عباداته. طيب استاز عقيدة في جامعة الازهر او ام القرى. يدرس عقيدة بيدرس قضاء وقدر. يحصل ان تفقد احد افراد اسرته. تلاقيه بيجزع ويصرخ. ليه يا ربي؟ ليه خدته مني؟ اوه حاجات زي كده
المشكلة ايه في العقل هو فاهم القضاء والقدر لكن مش مؤمن به لزلك من اقسام الايمان الايمان بالقضاء والقدر مش فهم القضاء والقدر. فهمه كل سنة وانت طيب. المهم تؤمن به. الفم مش كفاية. انا عايز قلبك
يتحرك نحو واحد صديقي كان هو ومراته دايما لما آآ بيخلفوا يخلفوا طفل عنده ثقب في القلب. وآآ جالهم كده حوالي آآ ازن تلت اطفال وكل طفل يطلع به ويعالجوه في فرنسا في اكبر المستشفيات بتاعة الاطفال
وعلى اربعين يوم خمسين يوم الطفل بيموت. ما بيكونوش صرفوا دم قلبهم عليه. انا فاكر كويس اخر طفل مات. لما مات رحنا نزوره جم بقى من فرنسا ودفنوا الطفل وكل التحاليل بتقول ان ما فيش اي حاجة تسبب ده
ما فيش حاجة راضية تشرح. عرضوا نفسهم على امريكان وفرنساويين وما فيش فايدة اخر طفل رحنا نزوره يعني نعزيه لقينا تورته جاتوهات وحاجات زي كده هو عايز يقول يا رب انا راضي. راضي وقاعد معنا وبيبتسم وبيضحك
خلاص راضي خلي بالك فهو مش بس بسم الله ما شاء الله يعني آآ راضي بالقضاء والقدر او او الايمان به لا ده واصل لمرحلة انه يعني يحب كل ما يصنعه به حبيبه. يا رب اللي انت اللي انت تريده
تسليم كامل. مراحل عالية دي قوي. خلوا بالكم اه طب تعرف ازاي ان ايمانك بيزداد وانت بتعمل العمل الصالح في قراءة القرآن مسلا اذكار تأمل تأثر صح تأثر المشاعر يحصل ايه؟ المشاعر
تتأثر فيحصل عندك تأثر زي مسلا ايه؟ بكاء. او سكينة. واحد وهو بيقرا قرآن يشعر بالسكينة اشعر بسعادة يشعر برضا ده تأسر الجماعة بقى السلف كانوا يسموه يقول لك ايه وانا بقرا النهاردة وجدت قلبي
يعني وجدت تقدم كنت بتدور عليه في حتة؟ ايوة. قلبي كان تايه مني انا لقيته النهاردة في الاية الفلانية. لقيته النهاردة في سورة الاحزاب وده وجدت قلبي لما شعر بالتأثر وبالهزة الهزة القلبية هنا يبقى الشعور ده مش لازم يكون
اوكي شمال ما ببكيش ايوة لكن هل بتشعر بالرضا هل بتشعر بسكينة؟ هل بتشعر بشيء من الرهبة؟ الشعور ده لما يحصل الاهتزاز ده ده تأثر ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. ربنا يذكر
وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. يزداد ايمانا مع تلاوة الايات وعلى ربهم يتوكلون خلي بالك الايمان اللحظي يزول بينعكس على السلوك لكن اول ما الحاجة اللي تسبب الايمان ده تزول خلاص بيروح واحد مسلا ايه
مروح النهاردة يحصل حادسة قدامه عربية بتتقلب آآ يقف على جنب ينزل يشيل مع الناس الميتين ويبتدي بقى المنازر صعبة جدا بقى. وده مخه طالع برة حاجة صعبة جدا. وبعدين يتأثر فينعكس على سلوكه يرجع البيت
السلام عليكم. اخباركم ايه؟ تمام الحمد لله انا قرأت القرآن النهاردة؟ اه متظبط. حادسة مزبطاه نسي الحادسة رجع تاني هيص. خلاص يتأثر بالتأثر ده بس سريع سريع ويروح ايه زي بالظبط كده بطارية الموبايل. تشحن سرعة تفضي بسرعة لما يكون الموبايل بايز
بايظة احنا عايزين بقى الاستقامة تبقى مستمرة. في السراء وفي الضراء. الاستقامة مستمرة طيب تعالوا بقى نشوف حالة اخرى اللي هو الانسان اللي ممكن اسناء ما هو في لحظات التأثر برضو يجزع. يعني شاب قاعد بيسمع خطبة جمعة عن الموت
مسلا فتأثر تأثر شديد وبكى بكاء شديد ووقف في الصلاة الامام صلى بسورة قاف وبقى يبكي خلص السلام عليكم السلام ورحمة الله. ختم الصلاة وفي حالة من الرهبة راح ياخد الجزمة لقاها اتسرقت. راح قال لك ايه ده الجزمة فين؟ اهي لسة جايبها بخمسميت جنيه
وابتدى يعلي صوته ويجزع وبتاع تفسره بايه ده حد يقول لي يتفسر به ده لأ مش لا مش تأسر عادي ده هو متأسر لسه خلي بالك حب الدنيا. يا جماعة اصبر بقى. انا قلت لكم الايمان موجود فين؟ في المشاعر
حلو اوي. هو اللي اتهز عنده مشاعر الرهبة. لكن الرضا لأ يبقى احنا بيواجهنا تشالنج خطير. احنا عايزين نشتغل على كل المشاعر. المشامع تشتغل على مشاعر ومشاعر لأ خلي بالك بقى يبقى انت عايز تشاور على كل مشاعر اللي عندك. اهو ده الراجل لسة متأسر لحد ما هو في اسناء لحزات التأثر بس هو متأثر
ايه ؟ بالرهبة لكن مش متأثر بالرضا. طب ازاي اتأثر بالرضا؟ يبقى احنا عايزين حاجة تانية غير خطبة الجمعة. عايزين حاجة تأسر في كل مشاعر طيب ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم بيثني على الذين استقاموا. استقامة دي يعني في كله في السراء وفي الضراء. ان
قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. يبقى انا عايز فحالي في كل الاحوال مستقيم. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير وليس ذاك لاحد الا
المؤمن ان اصابته سراء شكر. فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر. فكان خيرا له. انا عايز استقامة دي بقى تستمر يبقى عايزين نشوف حاجة تزبط لي المشاعر كلها وباستمرار
طيب تعالوا نشوف حاجة كمان الايمان هو بيكتسب احنا جايين الدورة دي عشان يبقى عندنا ايمان ولا هو فضل من الله؟ لا احنا عايزين يبقى عندنا ايمان رجعنا ناخد الدورة الايمانية. طب ايه رأيكم قد ايه؟ كله جايب لكم صدمة بقى. الاية بتقول ايه؟ ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه
وفي قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم الراشدون. فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم. يا جماعة الفضل من ربنا. الله طب احنا جايين نعمل ايه ؟ ما كل واحد يقعد في بيته ويستنى يجي له ايمان. لأ. ركز. ايها الايمان فضل من الله
لكن يعطى لمين؟ لمن يطلبه. بص كده. اقرا الاية كويس. ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه وفي قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون العاقلون اللي بحثوا عن الايمان فربنا اداه لهم. فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم. ما تخافش ربنا عليم
ربنا عارف كل واحد مش هيفوت ولا واحد من اللي بيبحثوا عن الايمان ومش هيديه له. آآ يعني انت عايز هامبرجر تعمل ايه؟ اطلب هامبرجر الله تبعك كده يجي لك البرجر ازاي؟ عايز واحدة تعمل خلاص اطلب الهداية تجي لك الهداية يا اخي. مش هتطلب الهداية مش هاجي لك الهداية انتهى الامر. يا عبادي كلكم ضالين
قال الا من هديته. فاستهدوني اهدكم. بس خلاص. ما استهدتش؟ يعني ايه استهدوني؟ الف سين تاء يعني ايه طلب الفعل؟ استهدوني اطلبوا الهداية مني. هتطلبوا الهداية ييجي لك هداية. مش هتطلب هداية! لما تشوف حلمة ودنك
بس خلاص. يبقى ازا الخلاصة هو انه الايمان فضل من الله ولكنه ينال بطلبه والرغبة فيه لا طلبت ولا رغبت في ابقى قابلني. وما كان لنفس ان تؤمن الا باذن الله
كله بازن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون. الله ايه دخل الذين يعقلون دلوقتي؟ ما هو كده. اللي عنده عقل هيطلب الهداية هيبحث عن الهداية. يؤتى الهداية ما عندوش عقل هو حر. خليه ماشي ورا الخيبة
يبقى يقابلني وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهؤلاء من الله عليهم من اليس الله باعلم بالشاكرين؟ اسمع كده. ربنا فتم بعض الناس ببعض ازاي؟ قالوا ايه اهؤلاء من الله عليهم من بيننا؟ يعني هو ربنا ما لقاش غير دول عشان يهديهم
قال لك ايه بقى يعني يعني ربنا ما لقاش غير ده اليتيم ده الفقير ده عشان يبقى نبي طب ما كانش ينزل النبوة على رجل من القريتين عظيم حد كده من ثقيف ولا من آآ من كبار قريش عمرو بن هشام ولا حاجة كنا نقبله. لكن ما لقاش غير ده
هؤلاء من الله عليهم من بيننا. اسمع بقى الاجابة بتاعة القرآن. اليس الله باعلم بالشاكرين هو ربنا مش عارف شكره ايه شكره نعمة العقل. فبحثوا عن الهداية ربنا يهديهم طبعا. شكروا النعمة اعملوا ال داوود شكرا. خل بالك. شكر النعمة يكون بالعمل
اعملوا ال داوود شكرا. الشكر هنا هو العمل عمل طلب هداية عمل جهد خد خطوة تقرب من الله شبر ربنا تقرب له بقى باع ذراع. بص بقى يا سيدي. ساصرف عن اياتي دول اللي ربنا هيضلهم
الغربان بيضل ابيض ساصرف عن اياتي من بقى اللي ساكنين في مدينة نصر لأ اللي اسمهم بيبدأ بحرف الكاف؟ لأ. ما تخافش. مش على اساس شخصي اومال ايه ؟ الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية
لا يؤمن بها. ربنا بيوريهم الاية. مش هيؤمنوا بها وان يروا سبيل الرشد ربنا يوريهم طريق الصح. الطريق الصح لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل الغي اتخذوه سبيلا. ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين. دي الاجابة اللي يجي يقول لي ايه؟ انا في واحد صاحبي اه مش مسلم وعملت معه كل حاجة
اتفرجتوا على كل الافلام على الاسلام. قريته كزا كتاب عن الاسلام. وخليته مش راضي يسلم برضه اعمل ايه؟ ما فيش حاجة تعملها خلاص في ناس كده يعني يعني وان يروا كل اية لا يؤمنوا بها
مين قال لك انك هتهدي كل الناس يبقى احنا عندنا تلات اشكاليات عايزين حاجة تخاطب الفكر والعاطفة مع بعض ما ينفعش الفكر بس لازم الفكر والعاطفة. ولازم نستعملها باستمرار. باستمرارية ليه؟ عشان يحصل رسوخ للايمان في القرن. يحصل
فالاستقرار للايمان في القلب ما يبقاش حاجة لحظية. مش زي العمرة اللي بطلعها وارجع بعدها بتلات اربع تيام ما افش. مش زي الحادسة اللي بشوفها في طريق السويس واطلع منها
ملتزم اوي لمدة آآ ساعتين. لأ عايز حاجة مستمرة تأسر فيا باستمرار. وتكون بتخاطب العقل والقلب وتستثير جميع يبقى القرآن هو الحل. القرآن يتعامل مع اللوجيك ويتعامل مع ايه؟ مع مع المشاعر. النهاردة انا جايب لكم
كده شوية ايات. اللي هي بس اثرت في خلال الاسبوعين اللي فاتوا دول. او الاسبوع اللي فات ده. بصراحة يعني نتأملها كده مع بعض وتشوفوا المشاعر اللي ممكن تكون موجودة في القرآن. وازاي القرآن ممكن يهز المشاعر بتاعة الانسان؟ استثارة جميع المشاعر موجودة في القرآن
اه بص يا ابن القيم الجوزية بيقول ايه لا شيء انفع للقلب من قراءة القرآن بتدبر وتفكر خلي بالك مش اي قراءة. مش قراءة اياها. هم. فهو الذي يورث. اسمع بقى شوية المشاعر دي. المحبة
والشوق والخوف والرجاء والانابة والتوكل والرضا والتفويض والشكر والصبر والسائر الاحوال التي بها حياة القلب وكماله كل المشاعر دي قرآنية اتعامل معها لو بتفكر وتدبر بدون تفكر وتدبر ابقى قابلني
القرآن يتعامل مع كل المشاعر. ويتعامل مع اللوجيك يتعامل مع العقل ويتعامل مع القلب. طب والاستمرارية عليك انت بقى؟ اضحك لنا انت راه كل يوم وبكمية معقولة. لكن انا عندي كمية ناس بتشتكي. لا لا لا مش ممكن الواجبات. ساعة بحالها كل يوم
طب انت عايز تقرا ليه ؟ انا ما اقدرش على اكتر من ربع ساعة يعني ربنا اداك اربعة وعشرين ساعة عايز تديني منهم ربع ساعة ده انا بقول لك ادي له ساعة
لأ وتبص تلاقي في الحياة فيه ماتشات بنتفرج عليها. توك شوز بنتفرج عليها. وشغل بنشتغله كل حاجة كل حاجة واخدة وقتها وزيادة. انما ربنا لأ انا ما عنديش غير ربع ساعة. وتصدق قلت له اه حتى الربع ساعة مش هيديها
اهي دي كارسة هنا الكارسة طيب انا اقول لكم بامانة يعني الواحد لما بيتدبر القرآن انا شخصيا بحس ان انا عايش حياة جديدة. حياة انا انا هخش كويس اقرا قرآن ياه! انا
حياة جديدة بس الروح اللي فيها مش روحي لأ. القرآن هو الروح. بيدي حياة القرآن يدي حياة. ربنا بيقول ايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. يحيي بها القلب خلي بالك. قلب بيحيى قلب قاسي يحيا بالقرآن. مين فيكم راح يا عم
مدينة الانتاج الاعلامي دخلتوا اتمشيتوا شوفتوا الحتة اللي اتماسل فيها اه اه تمسيلة الملك فاروق وفي تمسيلية اه مسلا في تمسيليات كده مختلفة وفي حتت بحري في اسكندرية دي معمولة ماكيتات كبيرة اكنك داخل جوة مدينة
انا بامانة وانا بقرا قرآن بحيس ان انا دخلت مدينة انتاج انا احيانا كده اخش ان انا اداء اخد قاعد مع سيدنا نوح واتباعه وركبوا الفلك وفيضان. طب اخرج اطلع اخش على استوديو تاني
اه سيدنا موسى وقومه والسحرة ويؤمنوا يتصلبوا على جزوع النخل. بحر بيتفرق نصين. خش منهم على قصة تالتة. انا بشعر فعلا بكم من الخيال الشديد القرآن الكريم طب ما هي دي متعة
في حياة اخرى. عارفين افاتار؟ هو بيخش كده يبتدي يبقى في حياة تانية خالص. القرآن ده بيعمل لي افاتار خلاص بقى هو دي النقطة انا عايزك توصل للمحطة ده بتتبنج تخش بقى في على حياة تانية خالص تتلقى فيها وتشحن قلبك وبعدين ترجع الحياة بتاعتك
تشتغل عجبتني قوي اخت من الاخوات تقول ايه بقول لهم في البيت بصوا انا بالزبط كاني نازلة. يعني بعد ربع الساعة اعتبروني مش موجودة في البيت. لا حد يجي يقول لي عايز اتعشى. ولا حد ييجي يقول لي وديني التمرين. اللي عايز حاجة يطلبها دلوقتي. هو ده صح؟ بتفرغ
لربنا. تعمل لنفسك مكان لك. ماشي؟ آآ انا عايز نتأمل مع بعض زي ما تأملنا كده الوردة وورقة الشجر والسحاب نتعامل كده الايات رائعة الايات رائعة. فيه مسلا الخيال اللي فيها
هتلاقي مسلا ايه سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب. هي سنرعبهم كفاية اوي تودي توصل المعنى للعقل. سنرعبهم لكن لأ ده عقل بس فهم سنوعبهم. انما القلب يتأثر ازاي؟ لما الرعب اللي هو شيء معنوي يتحول الى شيء محسوس
ثم يتم تحريكه سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب. ده شيء معنوي. لكن بص وقعها عليك وعلى قلبك عامل ازاي ؟ سنرعبهم. سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب لا فرق
هتشعر ان فيه خيال فيه تصوير فيه تمثيل مع القراءة ممكن اعيش قصة اكني عايش بالزبط انا بتفرج على تمسيلية قدامي اتفرج على الاية بتاع سورة المطففين اواخرها. ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون
واذا مروا بهم يتغامزون. واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكيهين. واذا رأوهم قالوا انها اولئك الى ضالون انا بس انا بتخيل كده اتنين بلطجية ماشيين مع بعض وشافوا ناس داخلة تقرا قرآن في المسجد ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون يضحكوا عليهم بس العيال دي
دخيل القرآن اضحكوا. واذا واذا مروا بهم يتغامزون. يمروا مع بعض كده هو. بص بص. يتغامزون بيضحكوا على الناس المؤمنين واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكيهين. يروح بيته يشوف اخوه. شفت يالا النهاردة
وينكت عيال عايشة في الوهم وفاكرة القرآن ده مش عارف ايه بيفكه بيقول نكت حضرته بيدي فكاهات على المؤمنين مالك ها واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لضالون. دول اللي عايشين في الوهم
تمسيلية! تمسيلية بجد! بص في الاخر بقى! فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون على الارائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ اول حاجة كلمة فاليوم دي بتوقفني. اليوم ايه
المفروض غدا لك الله. اليوم دا دا حصل فعلا. دول دخلوا الجنة فعلا ودول دخلوا النار فعلا في علم ربنا فالاية تنقلك للاخرة وكانك النهاردة انت في الاخرة وشايف. عشان تشعرك شايف بنفسك. شايف بنفسك اليوم
المؤمنين اللي كانوا بيتريقوا عليهم ويرشوا عليهم مية نار وبيضربوهم على قفاهم ويبقوا سابقين على الارائك ينظرون هم فين الكفار؟ مش معنا ليه في الجنة؟ هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون
خلي بالك ان هذا القرآن يهدي للتي هي احسن. ان هذا القرآن هذا اسم اشارة للقريب ازا ربنا بيقول لك القرآن اللي قدامك على المكتب ده بيهدي مش ان ذاك القرآن ان هذا القرآن اللي قدامك اهو. بيهدي. المشكلة الايمان عندنا موجود ولا لأ؟ بالقرآن وقدرته. المشكلة
في عزيمة عندنا عشان نتغير موجودة ولا لأ بس هنعمل له واجب ولا لأ؟ حد يقول لي بقى والله انا ما اتغيرتش. كنت بتعمل واجب؟ لا. فعمل لك ايه صح؟ لأ. هعمل لك ايه
حصل تحسن طفيف اه طفيف. طب ماشي يبقى ازا ما هو انت اللي اتبهدل في تلاتين سنة مش هيتعدل في اه ست اسابيع هياخد وقت ويتعدل بس انت تستمر وتطلب من الله الهداية
مخاطبة العقل والوجدان بص القرآن لما يخاطب لك عقلك ومشاعرك في نفس الوقت. شوية كده شوية كده شوية كده شوية كده هنتكلم على ايه بقى على حادث الافك فين ايفك
يعني ام المؤمنين زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام بنت ابو بكر الصديق تتهم الزنا مع احد الصحابة. صفوان ابن المعطل كارسة شهر كامل القرآن ما ينزلش وده اكبر زلزال بيهز المجتمع المسلم
تنزل برائتها بقى ان الذين جاءوا بالافك الافك يعني الكذب الكبير الفيريا الكبيرة عصبة منكم ما تبصوش على الجزء الفاضي في الكوباية. بصوا على الجزء المليان. لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم
فتحس ان فيه استبشار ما تخافشي. فيه جزء فيه حاجة حلوة في اللي حصل. معقول لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. الصحابة بعضهم ردت الكلام ما اتهمش بالزنا لكن ردد سمعت ان حصل كزا سمعت
والذي تولى كبره منهم اللي بدأ ونشر قال لك ها باتت امكم عند رجل والله ما سلمت منه ولا سلم منه خلي بالك ده عبدالله بن ابي بن سلول زعيم المنافقين. والذي تولى كبره منهم فله عذاب عظيم. اسمع بقى. امال كنا نعمل ايه
اعمل زي ابو ايوب الانصاري ابو ايوب الانصاري هو ومراته. قال لي مراته مين احسن؟ انا ولا صفوان ابن المعطل صفوان قالت له مين احسن انا ولا عائشة؟ قال لها عائشة احسن. قال لها قالت له طيب ومين احسن انت ولا صفوان؟ قال لها لا صفوان احسن. طيب لما صفوان
احسن مني وعائشة احسن منك وانا وانت ممكن في حد فينا يعمل كده يزني ويخون التاني لا انا خلاص طالما انا وانت ما نعملهاش وهم احسن مننا يبقى هم لا يمكن يعملوا كده يبقى الكلام ده كزب. بص الايات والايه لولا از
سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خير الطبيعي كانت تبقى الاية ازاي؟ ظن المؤمنون والمؤمنات ببعضهم بعضا خيرا يقول لك ان الكلمة اللي تتقال على اخوك دي اتقالت عليك انت. اللي اتقال على اختك اتقالت عليك انت. فظن المؤمنون
والمؤمنات بانفسهم خيرا. هنا الاية بتعطفك على اخوك. خلي عندك عاطفة. ده انت اللي الكلام كان عليك المفروض كنت تزن بنفسك الطبيعي تزن ببعضكم بعضا. لكن لأ. قال لك تزن بنفسك الخير. لان انت واخوك واحد
كل كلمة في القرآن لها معنى وقالوا هذا لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. مش اولئك هم الكاذبون هم كنكونو صادقين يعني لو تلاتة راحوا قالوا يا جماعة شفنا فلان وفلانة بيزنوا ايه. وتلاتة النصاب لم يكتمل. المفروض يكونوا اربعة. لو تلاتة قالوا كده فاولئك
عند الله هم الكاذبون. يعني ايه؟ يعني يعتبر في الشرع كذابين. يعني ممكن يكونوا مش كذابين. لكن لا ما يتكلموش. اذا النصاب ما اكتملش ما ايه الستر ده ايه الستر ده! ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم
انا شخصيا لو كنت من الصحابة في الوقت ده وسمعت الاية دي كنت نطيت. كنت نطيت من على الكرسي بتاعي. ليه؟ ده معناه ان ربنا سامحني ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه
في الكلام اللي انتم قلتوه عذاب عظيم. يبقى ربنا يسامحني الحمد لله اسمع بقى اسمع التوبيخ. اذ تلقونه بالسنتكم. وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
هو الواحد بيتلقى بلسانه ولا بودنه بودنه بقول لك ايه اذ تلقونه بالسنتكم. يعني هو انتم بغبغانات؟ الاب فيها توبيخ شديد. بغبغانات بتتلقى بلسانك المفروض لقب ودنك وتدخل على عقلك. فلما عقلك يقول لك الكلام دوة ينفع يتقال ولا ما ينفعش تقوله
لكن انت تلقيت بلسانك مش ممكن الايات يا جماعة. توبيخ جامد جدا. بعد ما كانت الاية واخدة لي رحمة رحمة رحمة. توبيخ تربية. ما هو ربنا بيربيني مدير التربية وبعدين
اسمع بقى الاية جاية دي شوية. في حتة فيها كده ايه؟ تربية اكن اب بيكلم ابنه. ولولا اذ سمعتموه قلتم يعني المرة الجاية لما يحصل حاجة زي كده تعمل ازاي؟ اسمع المرة
جاي تعمل كده. ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا. سبحانك هذا بهتان عظيم. المرة الجاية لما تسمع كلام زي كده تقول ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. طريقة القرآن الطريقة القرآنية
في وأد الشائعات. ازا الشعب اتربى على الكلام ده ما تنتشرش فيه شائعة واحدة. تسمع كلام تقول ايه؟ سبحانك ما يكون لنا ان بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. خلاص ما فيش اربعة ما فيش حاجة حصلت. انتهى الامر. يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا. ان كنتم
دكتور مؤمنين شايفين الحركة دي يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا. ان كنتم مؤمنين. المرة دي خلاص. بس اوعوا تاني. اوعوا تاني مرة ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم
ايات تربوية تربي شعب كامل ازاي توأد الشائعات ما ترددهاش ما تلقاش بلسانك فوت على عقلك وشف الكلام اللي بيتقال فالايات خطيرة بيقول لك الاية تقعد تجيبها يمين مش زي الجوهرة جوهرة زي ما بتتأمل كده في الوردة تأمل في الاية. بصوا قارون
بيوصف ازاي في القرآن؟ قارون فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون. لا لا اصبر اصبر بقى شوية. ده
اية خطيرة ده فيها كمية خيال فخرج على قومه في زينته. بتخيل واحد خارج بقى بالمرسيدس والساعة الروليكس وحاجة متظبطة خالص بقى. البتاع اللي اسمه ايه الالم اياه ده عليه نجمة داوود دي
حاجة زينة بقى. مين بقى هينخدع بالكلام ده ؟ الذين يريدون الحياة الدنيا. قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم يا بخته! يا بخته بالعربية دي! ويا بخته بالساعة دي! ويا بخته بالقلم ده! يا بخته! ليه؟ يريدون الحياة الدنيا. اصنع بقى
الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الا الصابرون يا جماعة فين التدبر في الاية بقى كل ده فاكرها بتتكلم عن قارون لسه وعن ايام سيدنا موسى يا ابني افهم. بتكلمك انت بتقول لك ما تبصش
اعلى منك في الدنيا التدبر هنا. تدبر يعني ما ياتي دبر الفهم. بعد الفهم انت بقى هتستفيد ازاي لكن الناس بتهري وتنكت. ايه اللي حصل؟ ادي المصيبة شفت ايه؟ جيرانا جابوا يا نهار اسود! جيرانا جابوا بي ام
هو احنا لسه معنا العربية اللي فاتوا هنعمل ايه؟ عندك حاجة تبيعها في البلد؟ طب تاخد فلوس من حد؟ تعمل قرض؟ هنعيش كده ازاي؟ ليه؟ ما هو باصص لجاره انه لذو حظ عظيم
لكن الانسان يبص للاعلى منه في الدين مش في الدنيا اسمع بقى. كل انسان مبتلى. كل انسان حصل له ابتلاء. اقرا سورة العنكبوت واقرا الاول العنكبوت اكنه بينزل عليك انت
اسمك ايه عزة اسمك ايه ؟ آآ احمد اقرا الاية كده. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبل قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. انا بقى شخصيا بتدبرها كده
احسب فاضل ان يترك ان يقول امنت وهو لا يفتن ولقد فتنا الذين من قبل فاضل فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمون من الكاذبين اي واحد جوزي اتجوز علي واحد يجي واحد يجي له يقول لي ده انا ده انا اترفدت من شغلي
فاكر نفسك هتدعي الايمان وما تختبرش ربنا بيقول لك هو انت فاكر نفسك هتدعي انك مؤمن ومش هتختبر؟ غيرك واختبر قبلك اختبرنا وربنا عرف الصادقين من الكاذبين اصدق بقى خل بالك اوحش حاجة لما تعرف انه ده اللي فيه ده كنت ده كان امتحان
وسقطت لكن اجمل حاجة ان احنا عايشين في الامتحان دلوقتي بيتقال لنا ايه؟ احنا دلوقتي في امتحان ما تسقطش بقى ما تسقطش ما تجزعش اصبر. فين؟ طب كلنا رحنا وبتاع ده معزمنا يعني طبعا. راحوا آآ امتحنا في سنة
كفاية يا عم. صح؟ جربت تاني يوم بعد ما خلصت امتحانات السانوية العامة تروح الخيمة بتاعة الامتحانات؟ مش هتلاقيها. هي الخيمة فين؟ مش موجودة ليه ؟ خلاص اتهدد. ده كان امتحان هي الدنيا كده
سوق القامة وانفضة. ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر. هتيجي بعد ما الدنيا تخلص مش هتلاقيها مش موجودة. وايه؟ ده كان اختبار يا استاز اختبار كل شوية ناس عمالة تشتكي تشتكي تشتكي وشكاوي. ومقهورة من كزا. مقهور من كزا. خلاص انت حر. يا ابني افهم انت عايش لحزات. الدنيا جايبة
مع اللحظات ربنا بيختبرك فيها عشان ان الدار الاخرة لا هي الحيوان. حيوان يعني الحياتين ايام فقلبت التانية واوا. هم كله هناك هنا ولا حاجة. بس مهم هنا ولا حاجة من ناحية الوقت
حاجة بسيطة اوي لكن مهم جدا مزرعة الاخرة ما تهتمش كتير بالكسب اللي بتكسبه في الدنيا ولكن تهتم اكتر بما تزرع عشان تحصد بعدين ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا ساء ما يحكمون. اقراها قلت لا استنى ايه ده ايه اللي يعني ايه يسبق
يعني ايه واحد يسبق ربنا ام حسب هو فاكرين اللي بيعملوا السيئات انهم هيسبقونا؟ يعني ايه؟ فاكرين هيعرفوا يزوغوا يعني واحد عمل سيئة فبيعمل ايه؟ طب نروح يوم يعني في الاخرة نروح بدري شوية
نحاول نعدي قبل ما حد ييجي هتسبق ربنا؟ مش هتزوغ. اه العيلة يا جماعة واضحة جدا. ام حسب الذين يعملون السيئات اي يسبقونا ساء ما يحكمون. ما فيش زاوية هو غان ما حدش هيزوغ بمعصية واحدة
امسك الاية قلب فيها يمين وشمال. هتديك اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب. لا وامن الدولة كان بيقول للواد العسكري وامين الشرطة اللي بياخد ربعمية جنيه في الشهر علق لي الواد ده من رجليه علقه. حط لي العصاية في
يحطها. كهربه في الاماكن الحساسة يكهربه يوم القيامة بقى اللوا ده هيتبرأ من امين الشرطة ندالة يا اخي خليك راجل وقل لا يا رب. ما تعزبوش. ده كان عبد المأمور
انا اللي قلت له يضرب ويعزب. لأ ندل زي الشيطان ما الشيطان كان ندل برضه. هيتبرأ من الناس. اذ تبرأ الذين اتبعوا الكبار. من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب خلاص ما فيش حاجة يقدروا يعملوها. كل الاسباب انقطعت
وقال الذين اتبعوا الصبيان بقى. هم. صبي الرقاصة. الطبال اللي كان بيطبل وراها ها الصبي حسني مبارك. صبي مش عارف مين. الصبيان دول كلهم. ييجوا يوم القيامة ايه؟ يقولوا ايه؟ يا رب
احنا بس ادينا فرصة فرصة احنا بقى نتبرأ منهم كما تبرأوا منا. وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ ومنهم كما تبرأوا منا. لو بس يا رب تدينا فرصة هنتبرأ منهم زي ما تبرأوا منا
كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار بص المشاعر بتاعة الحسرة اللي موجودة ندم حسرة مش ممكن الاية بتفيض بمشاعر الحسرة والندم على ان هم اتبعوا. دي ناس عملت ايه بقى؟ خلي بالك دي ناس باعت
اخرتها عشان دنيا غيرها. يعني هو بياخد ربعميت جنيه اصلا واللواء ده بياخد متين الف وتلتميت الف واكتر عشان تبقوا عارفين فيه في الداخلية ناس. لا انت مش كده في مليون
شهريا والكلام ده انا عارفه كويس جدا ولنا ناس جوة وبيقبضوا وعارفين كويس قوي. ونفس اخويا اللي كان بيقبض مديره. مديره ده ايه لوا صغير جدا في صورة الكهربا كان بيقبضه تمانين الف كل شهر تدلي بالحلال خالص بالحلال ده ده الطبيعي اللي طالع من الغرامات
اخويا كان بياخد تمنميت جنيه مصاب اخويا مش امين شرطة اخويا زابط. كان كان نقيب ساعتها فلة حلو اوي. تمنمية بيكفوا عشر تيام في الشهر. ما دي النقطة. ان في ناس باعت باعت
اخرتها عشان دنيا ناس تانية يعني حتى لا شاف دنيا ولا شاف اخرة ما هي دي الكارسة. كارسة اسمع الندم والحسرة بقى. على الناس اللي مشيت ورا اصحابها اللي اضلوها
واحد صاحب حد واضله ييجي يوم القيامة يوم يعض الظالم على يديه ويقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتاه ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ
جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا وسط مشاعر الحسرة والندم. انت بتقول لي القرآن بيحرك كمية مشاعر فظيعة. ما هو هيحرك مشاعر جواك الزالم ده هيعض على ايديه كدهو. اه اه. ليه
يا ليتني يا ريتني اتخدته مع الرسول سبيلا يا ريتني ما كتش اخدت فلان ده صديق لي. ليه؟ اضلني عن اللي كنت اقول له تعال نروح نقرا قرآن. تعال لنحضر درس. تعال نعمل عمل صالح. تعال نتطوع مع رسالة مع الاورمان مع بتاع. يقول لي صل على النبي بقى. تعال نحن نروح
نعمل دماغ الاية بتقول لي كده تدبر تدبر احنا نقرا قرآن اكنه مش نازلين احنا خالص. مم والله يا اخي انا مراتي لازم تقرا الاية دي عشان تعتبر. ابويا وامي لازم جيراني جيراني لازم يقروا الكلام ده. لكن انا لا. والله كارسة. كلنا عاجبنا نفسنا
عاجبني نفسي اوي. بص للمواساة بقى. يعني انا باتخيل نفسي لو انا مع المسلمين في احد انا اعتبر نفسي من الصحابة ومعي الرسول عليه الصلاة والسلام ونتهزم ويموت مننا سبعين ويمثل بجثث مننا ناس. وسيدنا حمزة يطلعه كبده وياكلوه. ويقطعوا له ودنه مناخيره
وانس ابن النضر اخته تعرفه من وحمة في صباعه ما يتميزش من التشوهات واشاع والرسول عليه الصلاة والسلام يجرح يتعور في ركبته وفي وشه وسنانه تتكسر في ايه ده ايه ده! ده شعور فزيع! شعور بالمرارة رهيب جدا! انا محتاج حد ياخدني بالحضن كده ويطبطب علي! ويقول لي معلش يا فاضل
معلش ما تزعلش كده. انت احسن منهم لان انت مؤمن وبعدين ما هم برضو يعني اتصابوا قبل كده. بدر كان فيها سبعين واحد ماتوا برضو وبكرة تكسب انت. فانا عايز حد يطبطب علي شوية. بصوا الصحابة بعد الغزوة تنزل لهم الاية دي والطبطبة اللي فيها
ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين ايه امساسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس. وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ فمنكم شهداء. يعني حتى ده فيه حاجة حلوة. ما تبصش للجزء الفاضي في الكوباية. بص للجزء المليان. عشان ربنا يعرف مين فيكم مؤمن
سين وياخد منكم شهداء. والله لا يحب الظالمين مواساة الاية فيها مشاعر المواساة. حاجة مش ممكن الحذر طبعا صورة يوسف ده قصة بقى. احسن القصص ده ما فيش شعور مش موجود فيها يا جماعة
انا ما حاولتش احصرها خالص. ده انا بس كده وانا بقراها اليومين اللي فاتوا دول رحت مطلع كده شوية الايات اللي علقت معي. الحذر قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا. خليك حذر مش هنتكلم عن ناس
مش هنقول عليهم مش هنظن ان فيهم ظن سيء. لكن الواحد ما يبقاش عبيط. الواحد يركز ويتعامل مع الناس على اساس المعروف عنهم فخليك حزر يا ابني وما تحكيش الكلام ده لاخواتك احسن بعدين يكيدوا لك كيدا
بصوا شعور الحسد بقى. اذ قالوا لي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين. يوسف واخوه بنيامين ابوهم بيحبهم اوي. مع ان احنا بقى عشرة وكبار وشباب واقويا وشايفين له البيزنس كله. شايلين عنه كل حاجة
في شعور بالحسد اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا. ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين مؤامرة فزيعة. انا بحس ان الاوضة بتضلم وانا بقرا الاية دي. قاعد مع ناس بتتآمر
اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين. بص الناحية التانية كده. قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غاية الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين. مؤامرة. مؤامرة الناس قاعدة بتتآمر على اخوه
بجد بحس ان الدنيا بتظلم وانا قاعد بتفرج عليهم وهم بيتكلموا. الاية بتعيشني في جو. عايزين نعيش ده خيال. خديعة طب يقنعوا الراجل ازاي؟ هو الراجل بصراحة حذر جدا. سيدنا يعقوب حذر جدا وما بيبعتوش معهم حتة. عايزين يخدعوه. الاب
هم عشان تخدعهم وتاخد منهم تعالوا هياكل بس بصراحة الواد بقى له يومين ما بياكلش فبعدته قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون. ما بتبعتليش معنا ليه
ده احنا هنعلمه. ارسله معنا غدا يرتع ويلعب. المرتع المكان اللي الانسان بياكل فيه. ماشي؟ فقلت الاب ابعته عشان ياكل هتبعته طبعا. هم. وانا له لحافظون. راح بعده هياكل ويلعب يتبسط
خديعة تحس بالخديعة موجودة حزن لما جم قالوا له ان يوسف خلاص راح. واكلوا الذئب. وادي القميص عليه دم. وتولى عنهم. وقال يا اسفا سيوسف وابيضت عيناه من الحزن. فهو كظيم. ده ده سطر ونص. بص فيهم
كم تعبير عن الحزن؟ وتولى عنهم خد جنب لوحده وقال يا اسفا على يوسف. وابيضت عيناه من الحزن. كتر البكاء اتعمى. الحزن فهو كظيم بيكظم حزنه. يعني انا في سطر ونص ست تعبيرات عن الحزن. ايه ده
ايه ده! يعني يعني ريتشنس مش ممكن. آآ في في غنى في ثراء خطير في الايات بص الامل جي بقى بعد عشرات السنين دور على ابنك الجديد اللي ضاع لا لا
امل يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف. اللي ضاع من تلاتين سنة؟ اه واخيه ولا تيأسوا من روح الله. يعني من رحمة الله. انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون
يا خبر ابيض! ايه الامل ده خلي بالك بس خلي بالك انت لا يجوز لك كمسلم انك تتشائم. التشاؤم سوء زن في الله التفاؤل حسن ظن في الله. فاكرين الفترة الجاية؟ الفترة الجاية كان معي على التويتر. والناس بقى والاحداس اللي بتحصل في مصر والعباسية. والناس اخوانا
انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. احنا النهاردة بنعمل ايه بقى العالم كله بيتفرج علينا النهاردة. اقروا الشيخ سلمان العودة كاتب ايه على تويتر امبارح اقروا علي العمري كاتب ايه
ايه ده العرب كله بيتفرجوا علينا النهاردة وبيدعوا لنا واحنا امل الامة الاسلامية النهاردة لسه من اسبوعين كان كله عنده اكتئاب. كان الشعب المصري ده محتاج تمانين مليون سيكيتروست. محتاجين بجد نستورد اطباء نفسيين يعالجوا الشعب
يا اخوانا بصوا لقدام. خلي عندك امل. ليه في زل ده كله ايوة انت مسلم ما ينفعش الا ان يكون عندك امل. فالاية دي بقى تدبرها انها تزبطك في الاحداس دي
انا لا بقرا الاية دي تزبط لي اللي انا فيه. مش انا فاصل القرآن تماما عن التلاتة وعشرين ساعة التانيين. لأه. ده الساعة دي اتزبط لك تلاتة وعشرين ساعة امال قيمة القرآن ايه
فرح فلما انجى البشير واحد جايب ايه بشير القاه على وجهه فارتد بصيرا رمى له قميص سيدنا يوسف وريحته فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون. مش قلت لكم يا جماعة؟ قعدتم تقولوا علي مخرف
فرح اه طبعا بقى الندم والتوبة بتاع اخوات سيدنا يوسف. انا بحس ان هم كانوا مدلدلين راسهم في الارض وما بيبصوش في وش ابوهم قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين. لا شعور بالندم والتوبة صادقة بصراحة
صادقة ان شاء الله سيدنا يوسف ربنا مكن له بقى. ده ايه ؟ ده اكرم الناس، عليه الصلاة والسلام، سئل الرسول عليه الصلاة والسلام، من اكرم الناس؟ ما قالش انا
قال يوسف ليه؟ قال هو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي اربع اجيال انبيا. يوسف ابن يعقوب اللي هو اسرائيل ابن اسحاق ابن ابراهيم
وايه بقى بوست التآمر يا عيني من صغره. احتل مؤامرات ويترمي في البير ويتباع عبد واكرم الناس. ويعيش عبد والست تحاول تخويه. ويترمي في السجن مزلوم عمل ايه في السجن؟
حرك دعوة واحد مننا كان عامل ازاي؟ انا عملت ايه؟ اخش السجن. عملت ايه ده انا ما قربتش من حرام عمري. الله انا هنا عشان فيه سبب يشتغل دعوة مع الناس مع المسجونين. فلما دخلوا على يوسف اوى اليه ابويه
وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. اهلا وسهلا بكم في مصر اتفضلوا. ورفع ابويه على العرش وخروا له شدى ايه التمكين ده؟ بص شعور التمكين يا رب مكن لنا كده زي يوسف يا رب. لأ عايز تبقى زي يوسف خليك زي يوسف بقى في كل حاجة. بص
الاسبوع اللي جاي عامل ازاي. بص الادب مع الله وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل وقد جعلها ربي حقا. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. يا خبر ابيض
ده مرمي! ده اصلا اترمى في السجن زلم! يقول لك ربنا احسن الي وخرجني الطبيعي انك تخرج ده احسان من ربنا احسان من ربنا. قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه
فاعتبر نفسه ان هو اللي طلب السجن وده احسان من ربنا انه خرجه ايه الرضا ده ايه الرضا ده اسمع بقى كمان الادب هو مين اللي غلط فيه مش اخواته؟ قال لك من بعدي اه وجاء بكم من البدو من بعد ان
طغى الشيطان بيني وبين اخوتي بعد ما الشيطان وقع بيني انا واخواتي ما تقولش يعني عمل فيهم اي حاجة ايه ده مش ممكن وينسب للشيطان كل حاجة غلط لكن اخواته لأ الشيطان وقع بيني وبينهم يا عيني ده ما عملش حاجة. ادب ادب
ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم الكلام ده ما ينفعش يعدي. الكلام ده لازم بنقراه الاية جوهرة جوهرة. ما تعديش كده يا جماعة هقراها واقلب فيها ومن اليمين ومن الشمال وايه ده
وكل حرف ما فيش حرف زيادة في القرآن ابدا. اوعى تفتكر حد يقول لك كده. ما فيش حرف واحد زيادة. كله محكم خلاص عموما آآ وزعوا عليكم المأثورات ولا لأ؟ هيوزعوا عليكم دلوقتي. حطينها لكم هنا على الترابيزة؟ طيب. وانتم خارجين كل واحد هياخد واحدة
ماشي؟ انا اللي عايزه من حضراتكم الواجب بتاع المرة اللي فاتت التأمل خمستاشر دقيقة لأ هو اربعة وعشرين ساعة. انت طول الوقت عينيك على الحاجة الحلوة. طول الوقت خلي بالك ما هو في عين الذبابة وعين النحلة
النحلة تشوف الوردة تنزل عليها. الذبابة تشوف القزارة تنزل عليه. خلي عندك عين النحلة. النحلة. بص على الحاجة الحلوة وبص على خلق ربنا طول ما انت ماشي ما فيش حاجة اسمها الحمد لله خمستاشر دقيقة خلصوا. لأه طول ما انت ماشي بص على الوردة بص على اللون
بص على اللون الازرق بتاع السما. بص على كل النعم دي. فده عادات طبيعي بتاعك خلاص. ماشي؟ والقرآن زي ما احنا الورد بتاعنا ورد الالحاح الح على الله. انه يعطيني القلب السليم وانه يصلح قلبي بالقرآن قبل القراية لازم. ده غير
طبعا في يعني في الصلوات على طول بسأل ربنا. لكن قبل القراية تلات دقايق بس. دول بيزبطوك القراية ويخلوا القراية فيها تركيز هسأل ايه دلوقتي ماشي؟ هخرج يا حبيبي فدي حاجة
الدعاء بتاع الحب ان شا الله يا رب مرة واحدة طيب الناس اللي عندها مشكلة مع تنظيم وقتها. لأ ما معلش ما هو احسن وقت للقرآن الصبح بعد الفجر. ما تجيش تنام لي بعد الفجر وتقول لي ما لقتش وقت. احلى وقت بعد الفجر
من الفجر للشروق جميل بس هضطر انام بدري ما تنام بدري طب ويسري فودة ان شاء الله اما اتفرج على يسري فودة. الحمد لله. هيسافر. عقبال يا رب عمرو اديب. ومنى الشازلي يا رب كلهم
عقود برة وما فيش اقمار صناعية. يا رب الرئيس اللي ييجي يلغي الاقمار الصناعية. يا رب. الله! هو احنا نقعد بقى نتفرج على الاقمار الصناعية ومش مادين آآ مش عارفين نتعامل مع ربنا. يبقى ازا ازا كل ده شغال زي ما هو وهنقرا الاتي. افتح معي بقى المأفورات
حاضر اه اوكي طيب. اكتب قدامك بقى في الورقة معلش. انا اسف والكلام اللي انتم اتوزعت عليكم. انا اسف جدا من صفحة تلتاشر من اول الفاتحة. لغاية صفحة سبعتاشر لغاية الدعاء حسبي الله لا اله الا هو
عليه توكلت وهو رب العرش العظيم يا من صفحة تلتاشر من اولها لغاية نص صفحة سبعتاشر. لغاية الدعاء ده بعد الدعاء ده يعني. ماشي؟ وبعدين هتبدأ تاني في صفحة اتنين وعشرين
صفحة اتنين وعشرين قلنا اسألها من تلتاشر لسبعتاشر. الموضوع سهل جدا. من اول تلتاشر لنص سبعتاشر خلاص؟ هات بقى في صفحة اتنين وعشرين قل هو الله احد والمعوذتين. ماشي؟ وبعدها ادعية شغالة لغاية
صفحة سبعة وعشرين خلاص يعني انا شلت لك من النص شوية حاجات بس مش اكتر من كده. مطلوب من حضرتك تقرا الكلام ده صباح ومساء. ازكار الصباح اقول لك ايه كل الصفحات
يا سيدي بص صفحة ايه بس عشان ما حدش يركز معي. شايفين الصفحة قد ايه؟ دي اسمها ميكرو صفحة. خلاص ينفع احسب القرآن ده من الورد؟ لأ. خلاص؟ ميكرو صفحة. الادعية دي نقولها في الصباح
صح هتلاقي اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا شريك له. لا اله الا هو واليه النشور. بالليل هو حاطط لك بين قوسين امسينا وامسى الملك لله. والحمد لله لا شيء قليل مصير بالليل. خلاص
يا ريت ده ابتداء من الفجر. اي وقت خلال النهار يستحسن الصبح. ماشي؟ واي واحد من وقت من المغرب ازكار المساء لغاية ما ننام اي وقت تركيز حاول نتدبر الكلام برضه. قلنا قبل كده لو حد جه دلق عليك شاي
اسف اسف اسف اسف اسف كده. هتدي له بالاقلام على وشه. وكان اسف جدا انا اسف ما كنتش اقصد. تقول له خلاص خلاص خلاص يا عم ما فيش حاجة في ايه
هو نفس الكلام. استغفر الله. استغفر الله. استغفر الله. استغفر الله. استغفر الله. استغفر الله. لأ ما ينفعش. بجد يبقى لازم استشعر الكلام اللي انا بقوله ده ربنا. خلاص؟ الازكار دي مهمة جدا. هتقول ايه يا عم ده انت جايب لنا حاجة اسمها مقصورات حسن البنا هي مقصورات الرصاص. حسن بنى دوره ان هو جمعها بس
جمع هذه الاذكار وطلب من الناس تقراها. بس خلاص. ماشي؟ فمضيقاك آآ شيل الجلد. خلاص في ناس عندهم ارتيكاريا اي حاجة يا اخوان خلاص خلاص طيب. ناخد بقى الاسئلة