1
00:00:03.500 --> 00:00:23.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد النبي المصطفى والرسول المجتبى لخاتم الانبياء والمرسلين. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

2
00:00:23.500 --> 00:00:42.000
ثم اما بعد اخواني واخواتي في الله تبارك وتعالى نقول لكم من اعماق صدورنا من سويداء قلوبنا نحبكم في الله تبارك وتعالى ونعيش هما ثقيلا والما عريضا لكن في الوقت نفسه نعيش املا كبيرا جدا

3
00:00:42.350 --> 00:00:58.100
ونرجو ان نعيش معا هذا الالم والامل معا وان خط طريقا من العمل لصناعة العلماء هذا ما نريده ان شاء الله ان نتعاون عليه معا. ان نتواصى به ان نتعاون عليه

4
00:00:58.150 --> 00:01:17.150
ان نسعى اليه ان نصر باذن الله تبارك وتعالى على بناء هؤلاء العلماء الربانيين الذين يحسنون التواصل مع رب العزة سبحانه وتعالى الا بحبل من الله وحبل من الناس ثم يحسنون التواصل مع الناس

5
00:01:17.900 --> 00:01:40.450
ثم يعمرون هذه الارض ويستخرجون لنا حضارة بهذا النظام الهرمي الذي ذكره او ذكرنا به اخانا الكريم والمشارك الجليل معي في هذه الحلقات اخي الحبيب الدكتور راغب السرجاني. نعم. اني به لسعيد

6
00:01:40.650 --> 00:01:57.650
وانا اعتقد ان ناس كثيرة تغبطني وانا استحق ان اغبط لهذه الصحبة الطيبة بفضل الله تبارك وتعالى. الله يكرمك. حقا انا سعيد بهذه الصحبة معا لصناعة العلماء مع اخي وحبي في الله فضيلة الدكتور راغب السرجاني

7
00:01:58.000 --> 00:02:17.150
دكتورنا الكريم احنا في اخر حلقة كنا نتحدث عن آآ الالم وبدأنا نتحدث عن جوانب من الامل. الامل نعم. والناس عادة آآ يعني تجلس مع بعضها في مجالس وديوانيات وحوار وائمة وخطباء وآآ يعني برامج

8
00:02:17.200 --> 00:02:36.800
لا تخرج منها الا بصورة من الالم الشديد جدا فيزداد شعور الانسان بانكسار قلبه وبعدين يبقى الناس اما شخص ينزل به الامر الى درجة الاحباط اليأس ويعني القنوط ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون. مم

9
00:02:37.450 --> 00:02:52.400
فنكون قد ساهمنا في صناعة يعني مزيد من الخمول واليأس والاحباط. وهناك من يزن الامور. لابد ان نعرف الالم مم. ولابد في الوقت ذاته ان نستصحب الامل الشواهد التاريخية كثيرة

10
00:02:53.150 --> 00:03:13.100
وطبعا انت بحر في هذا الامر لكن اعتقد ان جزءا من شاطئ هذا البحر هو واقعنا فعايزين يعني جوانب من الامل في يعني اطار صناعة العلماء. نعم. واوضاع الامة الاسلامية الموجودة الان. نعم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. طبعا انا اعبر عن سعادتي

11
00:03:13.100 --> 00:03:30.250
بصحبة حضرتك وربنا سبحانه وتعالى يجمعنا على الخير دائما. اللهم امين. جزاك الله كل خير على التقديم. برضو دايما اقول مبالغ فيه. وربنا سبحانه تعالى يعني يجري الحق على لسانك ويجعله في قلبك. آآ الحقيقة

12
00:03:30.600 --> 00:03:50.600
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث من قال هلك الناس فهو اهلكهم او فهو اهلكهم. نعم. وطبعا حضرتك طبعا في اللغة يعني فبحر انا بكلم عامة المشاهدين والمشاهدات اه في فرق لغوي لطيف ما بين الاتنين والمعنيين الصحيحين. نعم. من قالها لك

13
00:03:50.600 --> 00:04:10.600
كالناس فهو اهلكهم اي فهو اشدهم هلاكا. يعني هو اكثرهم هلاكا. لانه محبط لانه يائس. فاليائس هذا هالك واليائس هذا طائع ولا مكان له بين افراد الامة الاسلامية. او من قال هلك الناس فهو اهلكهم اي فهو الذي تسبب في هلاكهم. لانه هو آآ

14
00:04:10.600 --> 00:04:30.600
اعطي هذا اقعد الناس ومنع حركتهم ومنع نشاطهم ومنع حميتهم للدين ومنع حمايتهم للتغيير والاصلاح وما الى ذلك. فنحن لا نقول هذه الكلمات ابدا. بل نحن نرى الحق آآ ان الامل موجود في كل فترات الامة حتى في اشد لحظات الضعف التي تمر بها الامة

15
00:04:30.600 --> 00:04:50.600
وهاخد لقطة سريعة جدا من التاريخ وارجع للواقع. ما فيش فايدة برضو. لأ معلش وهي اللقطة مش من تاريخ عادي من تاريخ الرسل صلى الله عليه وسلم واعظم الانبياء وخاتم المرسلين وسيد العالمين صلى الله عليه وسلم. لما جاءه آآ يعني خباب ابن الارت

16
00:04:50.600 --> 00:05:11.250
وهو قد قوي بالنار وتعرض لالم شديد وضنك وتعب وقهر وبطش. ماذا آآ يعني قال الرسول عليه الصلاة والسلام وما كان رد فعل عليه الصلاة والسلام. آآ الرجل يقول صلى الله عليه وسلم سؤال قد نراه بسيطا جدا. يقول له يا رسول الله الا تدعو الله لنا

17
00:05:11.300 --> 00:05:33.050
الا تستنصر لنا يعني احنا مر بنا ظروف صعبة جدا. ادع لنا فقط يعني هو الرجل لا يطلب الا الدعاء. والدعاء امر نحن مأمورون به. وهو العبادة. واجب يعني انا لازم ادعو. اه. فهو الرجل يطلب طلب بسيط جدا. فاذا الرسول صلى الله عليه وسلم يغضب. وكان متكئا فجلس واحمر وجهه

18
00:05:33.350 --> 00:05:52.200
ويعني شيء غريب جدا فقال يعني انه كان يؤتى بالرجل من قبلكم في حفر له في الارض حفرة. ثم يوضع فيها ثم يؤتى شرف يوضع على مفرك رأسي فيشق الى اثنتين وما يصده ذلك عن دينه. ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمي وعظمه وما يصد ذلك عن دينه

19
00:05:52.850 --> 00:06:10.350
ثم قال يعني هذا هذا هذه الصورة من الالم التي تتعرض لها خباب هي ليست صورة كبيرة هناك سور اعظم مرض في التاريخ. ونجا بعدها المؤمنون. هذه الصورة التي تراها الان ولكنكم قوم اه ما هي دي في اخر

20
00:06:10.350 --> 00:06:30.350
اخر الحديث ان هذا الجزء الاول. نعم. يعني سيدنا الرسول عليه الصلاة والسلام بينبه خباب من الارت للتاريخ. نعم. يقول له انظر للتاريخ. التاريخ الذي سبقك وانت عملت اصل العملية كلها نسبية. انا وضعي دلوقتي سيء. نعم. لكن بالمقياس الى ما قبل ذلك. لو كان وضع الفات قبل كده اسوأ فالحمد لله انا كويس. العملية

21
00:06:30.350 --> 00:06:45.200
ما حدش في الدنيا بيعيش مستريح. يعني هي القضية كلها الراحة الحقيقية عندما يعني احمد بن حنبل متى تستريح؟ قال في الجنة. اه. خلاص هي الراحة الوحيدة ايه ده المطلقة في الجنة اما هو قرن وضعك بالتاريخ

22
00:06:45.300 --> 00:07:00.700
آآ سيدنا خباب ابن الاردت ان اذكر له يوم من الايام يعني آآ سيدنا عمر بن الخطاب سأله ماذا رأيت من المشركين؟ في فترة مكة فكانت ساعتها امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يتكلم خباب انما كشف عن ظهره فصرخ عمر

23
00:07:00.800 --> 00:07:14.900
هي مجرد ان رأى ظهر خباب صرخ عمره قال والله ما رأيتك اليوم قط. رأى حفر في ضهر خباب ابن الارت فقال ما هذا؟ قال يوقدون الفحم على الارض ثم يطفئونها بجلدي ولحمي

24
00:07:15.150 --> 00:07:33.150
يحطوه على على الشحم على الفحم ويقفوا عليه باقدامهم في هذه الحالة من الالم ومن الحرق ومن الحفر في ظهره يأتي الى الرسول صلى الله عليه وسلم الا تدعو الله لنا الا تستنصرنا؟ يغضب الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا؟ اشتم رائحة يأس في كلام خباب الارض وغير مسموح للمسلم ان

25
00:07:33.150 --> 00:07:43.150
نعم. فقام عمل له حاجتين ذكره بالتاريخ. وعشان كده احنا بنقول التاريخ بعد التاريخ ده مش بعد ترفي في حياة الامة. ما هو السقافة كده جزء رئيسي في بناء الفرد

26
00:07:43.150 --> 00:07:57.200
موسكو. صحيح. جزء رئيسي في بناء المجتمع المسلم. تلت القرآن تاريخ فالرسول عليه الصلاة والسلام بيقول له اول حاجة التاريخ بص للتاريخ الناس اللي قبلك كانت كزا كزا احمد ربنا انت وضعك دلوقتي كويس قوي. الحاجة التانية انظر بقى للمستقبل والوعد الذي اعدك به

27
00:07:57.200 --> 00:08:17.200
قال صلى الله عليه وسلم والله وكلامه صلى الله عليه وسلم لا يحتاج لقسم لكنه يقسم ليزرع المعنى في قلب خبابه في قلوبنا. يقول والله ليتمن الله هذا الامر هذا الاسلام حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون. لا اله الا الله. بعد كل

28
00:08:17.200 --> 00:08:27.200
هذا الالم والتعب يستعجل خباب. ماذا نقول عن انفسنا؟ نحن لم نرى ما رآه خباب اللي الرسول عليه الصلاة والسلام رآه قليلا بالقياس الى ما سبق. نعم. فانا اقول لاخواننا انظروا

29
00:08:27.200 --> 00:08:45.950
الى التاريخ لا اقول التاريخ القديم ولكن التاريخ الحديس. انظر الى ستين سنة سابقة خمسين سنة سابقة اخرى في المسألة دي الحقيقة لان احنا انت جيت فينا روح الحقيقة العودة ايضا الى هذه الاصول الكبيرة. ايضا يعني انا اتعجب لحديث يعني عمرو بن معدي كرب

30
00:08:46.000 --> 00:08:56.000
لما اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم ايضا فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له لان طال بكم امل لتملكون كنوز كسرى ابن هرم. الله! راح فاتح فمه. هم. قال يا رسول

31
00:08:56.000 --> 00:09:06.000
الله كسرى ابن هرمز ده احنا قاعدين في شعب ابي طالب لا يجد احدنا. ابن حاتم. عدي ابن حاتم. عديب حاتم. جزاك الله كل خير. نعم. فيعني احنا لا نجد يعني يعني تقرحت اجدادنا

32
00:09:06.000 --> 00:09:22.600
يعني السيدة خديجة رضي الله عنها احد اسباب وفاتها ان تعرضت لحياة صعبة جدا في شعب ابي طالب يعني الحصار الاقتصادي دوت. صحيح. يعني ادى الى يعني ناس قتلت وناس يعني ماتت موتا بطيئا لان ده بيسموه الموت صبرا. مم

33
00:09:22.800 --> 00:09:38.650
فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لان طال بكم امد لتملكون كنوز كسرى ابن هرمز. الله اكبر قال كسرى ابن هرمز يا رسول الله قال كسرى ابن هرمز. كسرى ابن هرمز يا رسول الله. يعني بيعيد مرة تانية؟ طبعا. قال كسرى ابن هرمز. قال لان طال بكم امد ليخرجن الرجل بملء يديه تبرا او

34
00:09:38.650 --> 00:09:59.050
ثم يعود فلا يجد من يأخذه. اه. وده بشرى بانتعاش اقتصادية كبيرة جدا. لاحز هم عايشين في ظروف قاسية من اقصى ما يمكن. صحيح. ثم يبشر بالثالثة وهي الامن يعني السلطة الكبيرة جدا الامن. يعني آآ خلاص يعني هي دي العناصر الاساسية. مم. اللي ممكن فعلا

35
00:09:59.050 --> 00:10:14.900
من الحيرة الى مكة الى مكة لا تخشى الا الله. ويعني فالمهم يقول لقد كنت ممن فتح كنوز كسرى الهرموس زمنه هو اللي كان عايش هذا الظرف في نفسه. نعم. يعني عاش لغاية ما شاف هو بنفسه

36
00:10:15.100 --> 00:10:35.350
ولقد يعني رأيت المرأة. المرأة. نعم. يعني شاف الجانب التالت تخرج من الحيرة الى بيت الله الحرام لا تخشى الا الله ولان طال بكم امل. الله اكبر. لترون الرجل يخرج بملء يديه تبرا او فضة ثم يعود فلا يجد من يأخذه. هو ده اليقين اللي عايزينه. اه. ومتأكد ان ده هيحصل

37
00:10:35.350 --> 00:10:50.500
وبعدين النهاية ان الامام ابو عبيد في كتابه الاموال يذكر يعني وقائع عديدة ليست واقعة واحدة سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في عهده يعني قريب جدا من عهد النبوة. آآ ترسل اليه اليمن بكل خرائط

38
00:10:50.500 --> 00:11:03.300
وبكل زكواتها يقول بعثتك جابيا سيدنا معاذ يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بعثك قبل ذلك الى هذه الارض الا تذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثك داعيا ولست جابيا

39
00:11:03.300 --> 00:11:13.300
كان دار الخلافة هي اللي بتقول ايه الفلوس دي جاية منين ؟ يعني انتم بتعملوا ايه ؟ الفلوس دي الم يأمرك النبي صلى الله عليه وسلم ان تأخذ منهم صدقة من اغنيائهم

40
00:11:13.300 --> 00:11:27.300
كيف ترد في فقرائهم؟ مم. انت باعتها لي لدار الخلافة قال يا امير المؤمنين والله ما ارسلت اليك شيئا ولا اجد احدا يأخذه. الله اكبر اختفى. كل الناس اغتاب. اختفى الفقر. اه. افريقيا اللي بتشكو الان من التصحر

41
00:11:27.400 --> 00:11:47.400
افريقيا الان اللي فيها على الاقل تلتمية وخمسين مليون يعيشون تحت حزام الفقر الشديد افريقيا في الحكم الاسلامي كانت ترسل زكاتها الى دار الخلافة الاسلامية. الله اكبر. فيعني هذه البشارات يعني الكبيرة من عهد النبوة لابد ان

42
00:11:47.400 --> 00:12:03.650
تستقر في الاعماق. نعم. واحنا بنصنع علماء ربانيين نقول ان هذا العالم دائما عنده الامل ويبث الامل. ليس فقط عنده الامل. مشكلة كبيرة حضرتك ان الساعات العالم نفسه هو اللي محبط. ما انا بقول المعلم يطلع

43
00:12:03.650 --> 00:12:23.650
اتكلم ويوسع اكثر واكثر الفجوة بيننا وبين غيرنا يحاول على قدر المستطاع ان هو يبث جلد الزات واهانة الحضور. حتى الناس اللي حاضرة بتبقى هي اللي بزلت جهد وجت. يقعد يعني يقرع اذانهم ويلومهم يعني شيء

44
00:12:23.650 --> 00:12:33.650
واحد كان بيقول في صلاة الجمعة انا دلوقتي يقول اللي جنبه واحد حكى لي يقول او الشيخ بقى هيبدأ يشتمنا دلوقتي. الشيخ هيبدأ يتكلم عن الاغنياء الفجار والمش عارف ايه

45
00:12:33.650 --> 00:12:57.150
كأن ما فيش يعني التجار الصادقين التاجر الصدوق مع النبيين شف في واقعنا يعني. صحيح احنا بنشوف التجار الاشرار وبنشوف ايضا التاجر الصدوق. يعني هذا موجود وهذا موجود يعني ازا ازا نزرنا للتاريخ الحديس يعني

46
00:12:57.150 --> 00:13:14.700
ناس عصرته اللي بيشوفونا آآ يعني كتير منهم شاهد هذا الامر من عشرين سنة من تلاتين سنة لاربعين سنة في واقع امتنا وفي واقع المسلمين في العالم اجمع حتى في البلاد غير الاسلامية. لو خدنا مسلا الواقع المسلمين في البلاد المسلمة. الاخوة والاخوات اللي قاعدين دلوقتي

47
00:13:14.700 --> 00:13:34.600
قدام الفضائيات بيتفرجوا على الفضائيات. هم نسيوا. خلينا نرجع كده ورا ست سبع سنين. ايه الفضائيات اللي كانت بتتكلم في الاسلام؟ مش باقول لك عشرين تلاتين سنة انا بتكلم ست سبع سنين عشر سنين كان ايه الفضائيات؟ كانت يعني بالعافية ممكن تلاقي برنامج اسلامي آآ ربع ساعة في مكان ما وفي وقت ميت

48
00:13:34.600 --> 00:13:54.600
ايت هو لا يراه احد وآآ ممكن يكون آآ ملقي ممل لا يعني اداء واجب. اه بنقول على ديت اسكتش كده نقول واحد ييجي يمثل يعني انه انه مذيع في التليفزيون. يقول آآ احنا بسم الله الرحمن الرحيم صباح الخير. احنا بنبتدي معكم النهاردة بما تيسر من سورة

49
00:13:54.600 --> 00:14:14.600
قل هو الله احد. وسوف نبدأ برمجة اليوم بالقرآن الكريم. ونختم بالقرآن الكريم ونعيش بينهما مع الشيطان الرجيم. لكن ايه اللي حصل الان؟ لن يختفي الشر من الدنيا. طبعا. لكن آآ وجود الخير بهذا الكم؟ تنافس الان القنوات الاسلامية على كثرتها في اخراج

50
00:14:14.600 --> 00:14:34.600
الخير للناس هذا يعني طبعا ملمح لابد ان نقف امامه وقفة آآ وقفة امل ونرفع الرأس ونسعد ونطمئن دين رب امين سبحانه وتعالى الذي نشره هذا النشر في ايام معدودات نحن نتكلم عن ست سبع سنوات وهذه في اعمار الامم لا شيء. نعم. فازاي هذا التنافس والظهور

51
00:14:34.600 --> 00:14:54.600
هذا الكم الهائل من العلماء هنا وهناك. والكم الهائل من العلماء الذين يوافقون كل رغبات المستمعين والمستمعات والمشاهدين والمشاهدات ان انا بشوف هذا يستريح للشيخ فلان وهذا يستريح للشيخ فلان وهذا يستريح للشيخ فلان ولا تعارض انما كل التنوع هذا بيدي نوع من الثراء اللي بيخلي كل

52
00:14:54.600 --> 00:15:04.600
كل المشاهدين ما شاء الله وقاعدين مبسوطين كلهم بيشوفوا برامج اسلامية. وينتقل من قناة الى قناة ومن قناة ما عدش تليفزيون هو جهاز الشر اللي موجود في البيت. ده ملمح بسيط

53
00:15:04.600 --> 00:15:21.900
من ضمن ملامح حتى الاطفال بقى لهم اه. يعني بقت شرائح بدأت في الاول قنوات للكل وتخاطب الكل فبعض القنوات قال لك نتخصص الاطفال بس. يعني والحقيقة يعني دلوقتي انا بحب اعاقب اولادي لاي ظرف من الظروف

54
00:15:21.900 --> 00:15:41.900
ما تتفرجش على القناة بتاعة الاولاد دي لان رائعة جدا. اه بقينا احنا الكبار بنقعد نتفرج اه بالنسبة له عامل جذب فيصبح الاسلام عامل جذب بهذا طبعا تغير محوري احنا بنتكلم فين؟ اه لما تيجي تنظر الى حتى مواقع الانترنت برضه كوسيلة من وسائل دخول الاسلام الى العالم اجمع. مواقع الانترنت دلوقتي برضه

55
00:15:41.900 --> 00:15:53.550
كنا بنتكلم عن عشر سنين كان ايه مواقع الانترنت اللي في الدنيا كلها؟ في الدنيا كلها ما كانش فيه غير موقع او اتنين بيتكلموا عن الاسلام. متخصصين في الاسلام. من عشر سنين بقى سنة الفين. سنة آآ يعني آآ الفين وعشرة

56
00:15:53.550 --> 00:16:13.550
اللي احنا فيها دلوقتي مواقع الاسلام لا حصر لها حقيقة ما تستطيع ان تحصيها من كثرتها. ومواقع ما شاء الله يدخل عليها عدد كبير جدا من المشاهدين اجتهادات لعلنا اشرنا الى موقعي قصة الاسلام. اسلام ستريد كوم يدخل عليه اليوم يا دكتور مع ان الموقع احنا ما شاء الله يعني اونلاين بقى لنا اربع سنوات فقط. بيدخل علينا

57
00:16:13.550 --> 00:16:33.550
اتنين وعشرين الف قارئ يوميا. ما شاء الله لا قوة الا بالله. اتنين وعشرين الف انسان لما عملنا خريطة جبنا خريطة العالم وشفنا من الاحصائيات اللي بتخش علينا الدول اللي بتخش علينا. تخيل آآ خمس دول فقط من العالم كله هيخش على موقع قصة الاسلام. بتسوانا وكوريا

58
00:16:33.550 --> 00:16:53.550
شمالية غالبا ما فيهمش انترنت. هنحاول نحل مشكلتهم. ما شاء الله. انما. انما بقية دول العالم بالكامل حتى في اواسط افريقيا في اقصى امريكا الجنوبية في اقصى شمال الكرة الارضية كله يعتقل على الموقع ده شيء فعلا مبهر. اين كنا يعني اين هذا الامر من خمس ست سنوات فقط لا اقول انا

59
00:16:53.550 --> 00:17:10.900
هذا الكلام ودخول المواقع الاسلامية عبر الانترنت الى كل بيت بيفكرني بحديس الحبيب صلى الله عليه وسلم. واراه رأي العين الذي قال فيه لن ان يترك الله بيت مدر ولا وبر. لا بيت في البادية ولا بيت في الحضر

60
00:17:11.050 --> 00:17:31.050
الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل. عزا يعز الله به الاسلام. وذلا يذل الله به الكفر. ده يدخل الاسلام الى كل بيت رغما عن انوف العالم اجمع. عاملين عليك حصار واحاطة وارهاب سياسي وارهاب عسكري

61
00:17:31.050 --> 00:17:51.050
وصواريخ باليستية واقمار صناعية ويتسلل الاسلام تسللا الى كل بيت. كل واحد عنده كمبيوتر يستطيع ان يطلع على ما يشاء من الاسلام يقرأ عن الحبيب وسلم يقرأ عن قصة الاسلام يقرأ عن القرآن الكريم عن الصحابة الاطهار عن السلف الصالح عن عن عن من ابواب الخير يقضي الشاب آآ يعني

62
00:17:51.050 --> 00:18:10.650
آآ الساعات والساعات امام هذا الخير. وكان من آآ من عشر سنين ليس امامه الا الشر فقط. نعم. فنحن الحقيقة في واقع يعني الشواهد كثيرة جدا ولعل حضرتك عندك يعني اضافات لهذه الشواهد تقول اننا فعلا بفضل الله الى صعود. والى ان شاء الله الى اقتراب من الصدارة. انا

63
00:18:10.650 --> 00:18:26.150
الحقيقة بالنسبة يعني البرامج التليفزيونية لم اكن اتصور ان في بعض الاخوات مثلا تقول انا زوجي بقى له عشرين سنة سكير وعربيد. يا لطيف. وانا صابرة محتسبة باحاول بكل المحاولات. مش قادرة عشان اولادي. وبناتي اللي هيتجوزوا

64
00:18:26.350 --> 00:18:44.400
يعني لكنه استمع الى بعض برامجكم مم. فبكى وتاب واناب الى الله سبحانه وتعالى وصار من العباد ومن النساك ومن اه. ازواج الطاهرين. المتميزين. اي خير. والله يا دكتور راغب يعني الرسائل اللي بتأتي

65
00:18:44.450 --> 00:18:57.900
من هذه البرامج بتجعل الانسان يعني مرات يعني يستفيض في البكاء بين يدي الله عز وجل ويقول يا رب يعني يعني انت يعني من كرمك ومنك سخرتنا مم. لحمل رسالتك واداء امانتك

66
00:18:58.000 --> 00:19:18.000
وتحمل رسالتنا الى يعني الناس في حتى يعني رحت اعلمهم لا نعلمهم يصل اليهم تصل اليهم الدعوة يعني كان برنامج مع الدكتور عمر عبدالكافي والشيخ وجدي في رياض الجنة القناة البحرية ما كانتش بتوصل امريكا. ولما رحت امريكا لقيت واحد بيقول لي انا عازمك على يعني حاجة يعني تسرب

67
00:19:18.550 --> 00:19:38.150
ورحت لقيت اخونا يعني شف الجمع بقى بين الفضائيات والانترنت. هم. لقيت اخونا كل يوم اربع كان اول مرة بيذاع البرنامج بيجمع الجالية هناك في امريكا في بيت عبده كبير ويجيب شاشة عرض كبيرة جدا سينما. والجالية كلها تأتي في البيت عنده. وعلى الانترنت ويسمع

68
00:19:38.150 --> 00:19:52.100
البرنامج في اول بثه يعني اول بثه. اه. يقول لك كل يوم اربع المكان بيكون مزدحم بهذا الشكل. الله اكبر. الخير هذا يعني بفضل الله ومن يعني فعلا اثر يعني في المسلمين اولا

69
00:19:52.150 --> 00:20:10.000
وفي غير المسلمين ثانيا. كنت بكلم اخوانا يعني في احد المساجد وبقول لهم يعني الواحد فيكم لو يعني آآ ادوا له في الشغل بتاعه على ساعة زيادة مئة دولار. هم. يعني قالوا لي انت اشتغل زيادة عن شغلك مئة دولار. كم واحد هيرفض؟ قالوا مستحيل

70
00:20:10.850 --> 00:20:20.150
فقلت لهم لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير من حمر النعم من الدنيا وما فيها. الله اكبر. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم رويه سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه

71
00:20:20.900 --> 00:20:30.900
فايش رأيكم كل واحد بعد ما يرجع من شغله يقعد على النت؟ انا بقول لك اقعد في الطراوة اقعد في التكييف مش هقول لك اطلع زي الصحابة ما مشيوا في الافاق يعني صاروا في

72
00:20:30.900 --> 00:20:46.850
الحجارة وفي مم. اقعد على النت واعمل يعني جاد قبل ما تبدأ قل يا رب اسأله من فضلك العظيم وجاهك القديم ان تلهمني ما يفتح قلوب الناس لدينك. الله اكبر. قبل ما تبدأ لازم هذا الدعاء

73
00:20:46.900 --> 00:21:05.250
فتدعو الله ان ربنا يجيب لك ناس وان ربنا يفتح يعني قلبك وعقلك انك تقول لهم شيء الهمني الحكمة وفسر خطاب وتبدأ تشتغل وتكون جاد ما تدخلش واحدة تقول لها حطي لي الصورة بتاعتك والكلام الفارغ ده. والله جاءني احد الاخوة يقول في نفس

74
00:21:05.250 --> 00:21:17.650
المسجد يقول انا طبيب وفعلا خدت الموضوع اه موضوع يعني منتهى الجدية. انا فعلا لو قالوا لي خد يعني مائة دولار هعمل كده فانا يعني رجعت كل يوم اخد ساعة

75
00:21:18.050 --> 00:21:40.850
فدخلت واحدة قالت انا امريكية وانا بتسلى بحب ادخل واعرف الثقافة انا لكن انا لي شرط رئيسي الا تطلب مني ان اتحول عن دينه انا بدخل عشان اعرف. اعرف بس. مم. يعني كل الموضوع عندي ثقافة. ثقافة نعم. احب اعرف على الاديان وعن الحفلات وعن المش عارف ايه والناس بتعمل ايه الشعوب كلها بتعمل

76
00:21:40.850 --> 00:21:57.650
ايه. مم. في كل حاجة اعرف بيعملو ايه في كل حاجة. الفضول اه. اه. نعم فقلت لها مازن يقول خدت بقى منهجية ان انا ابعت لها وادعي لها. ابعت لها وادعي لها. الله اكبر. رابع يوم قالت ما هو اقرب مركز اسلامي عشان انا اللي بطلب الان ان انا اعلن الاسلام. يا سيد

77
00:21:57.650 --> 00:22:17.650
ابن حضير وسعد ابن معاذ سمع بس يعرف وبعدين دي تسلم بتروح تجيب. اه. اعداد اخرى. يعني ففعلا والانترنت عامل جديد قوي جدا. هم. والان تستطيع انك انت وانت قاعد في بيتك تخاطب الناس في بلاد شتى. هم. يعني في

78
00:22:17.650 --> 00:22:27.650
احد البلاد بعتوا لي اروح في مؤتمر واه يعني جيت اخد تأشيرة ما امكنش اخد التأشيرة. وزعلوا الاخوة قلت لهم قلت لهم زعلانين ليه؟ تمن التزكرة هاتوا كاميرا زي اللي عندي في البيت. هم

79
00:22:27.650 --> 00:22:49.700
ونطلع بس وفي وانا قاعد في بيتي في امريكا كنت بتكلم في آآ في اوروبا. والاخ فلان فين ؟ يجيبوا الكاميرا عليه. والاخ فلان بتاعه اشوفهم يعني زي ما انت عارف هناك يا حبايبنا كلهم يعني. ايوة. الاخ فلان يعني يدوروا يشوفوا الحضور ويشوف الناس. انا متخيل حضرتك لو واحد من السلف موجود

80
00:22:49.700 --> 00:23:09.700
دلوقتي وشاف هزه السورة يعني انزر الى انا ازكر مجالس ابن الجوزي آآ رحمه الله آآ احمد بن حنبل السيوطي في مجالس ابن تيمية المجالس كانت بتبقى حضور فيها يصل في بعض التقديرات الى مائة الف يعني اكنه بيتكلم في الاستاد وكنت بقول يا رب ازاي بيكلم الناس دي كلها كان

81
00:23:09.700 --> 00:23:29.700
كان الواحد يتكلم وبعد اما يخلص الجملة بتاعته يستنى عشان الناس بتوصل الكلام بتاعه. في واحد يسمع ويوصل اللي وراه واللي وراه يوصل لمين ميت الف واحد في مجلس. دلوقتي انت ممكن توصل عدة ملايين. اه نعم. وانت قاعد في مجلس واحد قاعد في بيتك مستريح وزي ما حضرتك بتقول في التكييف. بتوصل المعلومة اللي

82
00:23:29.700 --> 00:23:39.700
اخر قطب في الارض من هنا ومن هناك شيء بصراحة مزهل وهذا تقدم يعني احنا نسعد ان ربنا سبحانه وتعالى من عليه بنا في هذه الاونة. حضرتك طبعا سافرت كتير

83
00:23:39.700 --> 00:24:02.350
ولعل حضرتك برضو من الشواهد الامل انك انت تقول لنا تطور الاسلام تطور الجاليات المسلمة تطور حالة المسلمين في بلاد الغرب. اكيد في شواهد كتيرة بتقول ان احنا احنا كنا من عشر سنين والعشرين سنة حاجة ودلوقتي بقينا حاجة تانية خالص بالاحصائيات بالارقام بالواقع المراءة. انا هذكر يعني دراسة علمية مثلا على سبيل المثال يعني

84
00:24:02.350 --> 00:24:24.050
قامت بها جامعة هاردفورد فبالتعاون مع عدد المؤسسات الاسلامية في امريكا. مم هذه الجامعة عملت دراسة سنة الفين وستة وعملت دراسة لالفين وواحد سنة الفين وستة عملتها على يعني الف واتنين او ثلاثة من المساجد سنة الفين وواحد عملتها على الفين وتسعة من المساجد. هم

85
00:24:24.550 --> 00:24:41.550
وبتقول ان المساجد بتزيد من حلف المباني وانشاء مراكز تتم في امريكا بنسبة تلتمية في المية. الله اكبر وانا لم يعني يغب عن ذهنه وانا في امريكا ان كل اسبوع بينشأ مركز سليم جديد. سبحان الله! ندعى في اماكن شتى من من اه من شهر ونص تقريبا

86
00:24:41.550 --> 00:24:51.550
في امريكا او من شهر كنت في امريكا زرت في هزه الزيارة مسجدين جداد. نعم. ومسجدين يعني كنا بنبني فيهم على مدار اه عدة سنوات سابقة بفضل الله تم الفتح. نعم

87
00:24:51.550 --> 00:25:15.150
وفي نفس الوقت اللي اتفتح فيه المسجدين دولت بنجمع آآ تبرعات في اماكن اخرى لبناء مساجد اخرى. والحركة اصبحت يعني يوميا وبعدين الحاجة الافضل من هذا الانشطة اللي داخل المسجد نفسه. صح. بيقول ان كان اولا عدد العمار للمساجد خمسمائة الف في الدراسة سنة الف وتسعمية ستة وتسعين. الان اتنين مليون

88
00:25:15.150 --> 00:25:35.200
الله اكبر. فالعدد ارتفع ايضا بنسبة اربعة اضعاف. اكتر من ربعمئة في المئة. نعم الحاجة التالتة المساجد فيها انشطة متنوعة تذكر بالمراكز الاسلامية الاولى ايام الرسول صلى الله عليه وسلم او المسجد ايام الرسول صلى الله عليه وسلم. صحيح. على حين وزراء الاوقاف في كثير من الدول تحيط المساجد بسياج من يعني

89
00:25:35.200 --> 00:25:55.200
اه الملاحقة والمتابعة الا الصلاة. الاصل فيها الحظر وليس الاصل فيها فعل الخير. هم. لأ هناك المساجد شغالة خلية ليل ونهار فبيقولوا ان دعوة غير المسلمين يعني في اكتر من سبعة وتسعين في المية من هذه المراكز وعدد اللي بيدخلوا الاسلام يعني كبير جدا اكثر من هذه الحكومة

90
00:25:55.200 --> 00:26:15.200
الامريكية على صفحاتها على الانترنت بتقول بتقول ان اسلام الحقيقة انها في العالم كله. اكثر اكثر هذا الكلام يعني الخلاصة اللي عايز اقولها يعني صناعة العلماء الربانيين اللي عندهم امل ويزرعوا الامل. وان كل اب وام يبقى عنده هذا الامل

91
00:26:15.450 --> 00:26:38.200
ان بالفعل البلاد التي ازورها ما اذهب الى زيارة ثم اعود اليها الا واجد المنحنى صاعدا للاسلام رغم كل الفتن. الله اكبر. كل المعوقات كل الظروف كل التشويه الهائل جدا. هم. لكن هذا دين الله تبارك وتعالى. الحمد لله. فالحقيقة يعني الحلقة يعني انتهت

92
00:26:38.200 --> 00:26:59.100
اجتهد بسرعة جدا الحديث مع الدكتور شيق. الله يكرمك. وآآ يعني الشاعر يقول يطير اليوم فيه لا اراكم ويومي عند رؤيتكم قصيره فان شاء الله نستكمل يعني في حلقة قادمة باذن الله ايضا. مع الامل عندما نبدأ في مشروع صناعة العلماء. جزاكم الله خيرا وشكر الله لكم

93
00:26:59.100 --> 00:27:07.707
ونيابة عن كل اخواني واخواتي اشكر اخي وحبي راغب السفجاني جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته