1
00:00:04.300 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. اخواني واخواتي ايها المسلمون الكرام ايتها المسلمات الكريمات يا من تريدون صناعة المستقبل الطريق هو صناعة العلماء. والعلماء يمكن ان يكون هو انت او انت هو ابنك هو ابنك هو ابنتك هو اخوك

3
00:00:40.200 --> 00:01:05.800
او اخوك هو اي انسان تتبناه التبني في العلم وليس التبني بالمفهوم الاسري ان يتبنى معلم ان يتبنى استاذ ان يتبنى انسان رجل يكون عالما ربانيا للمستقبل باذن الله تبارك وتعالى. آآ في الحقيقة في طرح يعني في المرة الماضية مع آآ اخي الكريم الدكتور رجب السرجاني. وانا

4
00:01:05.800 --> 00:01:25.800
حاسس انه ممكن يكون الجمهور عايزين يقولوا رسالة انا ساحملها له بالنيابة عنكم واقول نحن نحبك في الله احبك الله فدي رسالة مني وانا يعني بين اللي كده انا احبهم في الله والله احبهم. صحيح. واحب كل من يعني انفق من وقته آآ

5
00:01:25.800 --> 00:01:45.800
خاصة في هذا الزمن الذي امتلأ بالفتن وكل واحد في ايديه الريموت كنترول ويقدر يخش على يعني عشرات ومئات القنوات الخارجة عن اه الاداب الاسلامية والحكم الاسلامي اذا به يعني يختار ان يجلس امام اه برنامج يعني يفتح له

6
00:01:45.800 --> 00:02:05.800
افاق العمل لله عز وجل وافاق الامل لهذه الامة وافاق العمل لنصرة هذا الدين. يعني انا احب كل من جلس وشاهد. واحب حضرتك في الله هو الحقيقة احنا فقراء فعلا لكن اشعر ان الله سبحانه وتعالى اغنانا بعاطفة جياشة جدا لاخواننا واخواتنا في ارض الله تبارك وتعالى

7
00:02:05.800 --> 00:02:25.800
تعالوا واحنا ماشيين بمنهجية يعني آآ الحقن بالصالحين. فاحنا بنتمنى على الله سبحانه وتعالى ان يلحقنا بكم. امين. وان يرفع قدرنا بكم باذن الله تبارك وتعالى. آآ ما زلنا يا دكتور راغب مع قضية الامل وشواهد الامل في واقعنا المعاصر. لان احنا لا يمكن ان نبدأ مشروع صناعة العلماء. نعم. دون ان يستقر يعني

8
00:02:25.800 --> 00:02:45.800
عقيدة لا ان مجرد فكرة يعني تطيرها يعني آآ آآ رؤية لبرنامج آآ تليفزيوني او آآ خبر من الاخبار والدماء تسير في كل مكان يعني تحمل يعني اخبارا سيئة عن المسلمين. مم. احنا احنا الحقيقة يعني فعلا نريد ان تستقر يعني قاعدة

9
00:02:45.800 --> 00:03:05.800
دينية عقدية. مم. في عقل ووجدان كل اب وام ومعلم واستاذ وكل اداري وسياسي. وصحفي كل انسان اننا يعني باذن الله سبحانه وتعالى قادرون بفضله ومنته على صناعة المستقبل من خلال رؤية يعني الشواهد الايجابية وهي كثيرة جدا في

10
00:03:05.800 --> 00:03:25.800
واقعنا المعاصر. فاحنا يعني حابين نثري. نكمل هذا يعني الامر عشان ندخل كده البسمة على اخواننا ويعني يدعو لنا ايضا باذن الله. والحقيقة احنا محتاجين الدعاء لكن محتاجينه اكثر. ان احنا يعني نحط ايدينا في ايدين بعض. يعني لصناعة العلماء. آآ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

11
00:03:25.800 --> 00:03:45.800
يعني انا قبل ان نبدأ في بعض الشواهد انا اريد ان اذكر الاخوة والاخوات اللي بيشوفونا بعدة امور. اولا الامر الاول اننا نتكلم عن صناعة العلماء ولذلك نريد ان نسقط هذا الذي نتكلم فيه قضية الامل وقضية النظر الى المستقبل

12
00:03:45.800 --> 00:04:05.800
بنوع من التفاؤل على العلماء الذين نريد ان نصنعهم. الطفل اللي هو بينشأ لكي يكون عالما. او الشاب او الرجل او المرأة الذي يتسلل الى قلب اليأس هذا من المستحيل ان يكون عالما ربانيا. العالم الرباني عنده يقين في نصر الله عز وجل. عنده يقين في موعود

13
00:04:05.800 --> 00:04:29.450
لله عز وجل. انا اذكر اه موقف اا بقول بقول للمشاهدين في ان العالم مش لازم يكون خريج كلية شرعية ولا لازم يكون اا يعني من كبار الاساتزة الجامعة طبيب جراح لا قوة الا بالله فيض. لا والله ده ده شيء

14
00:04:29.450 --> 00:04:49.450
عشان يعني الثغرات اتسعت فبنحاول ربنا يرضى عنك. آآ احد المسلمين البسطاء جدا. نعم. اللي هو لا نعرفه ولكن الله عز وجل جندي من جنود المسلمين في موقعات القادسية. لم يذكر الرواة اسمه دلالة على انه لم يكن من كبار القادة ولا كبار المحركين للجيش. امسك

15
00:04:49.450 --> 00:05:09.450
بيرسم قائد الفرس ليعرف لماذا يدخل المسلمون الى بلاد فارس؟ ما الذي يجعلهم ينتصرون في كل موقعة؟ بانتصارات انتصارات بالهزائم واعداد المسلمين قليلة واعداد الكفار كبيرة فلماذا يحدس هذا الانتصار؟ فمسك واحد آآ اسير وجابه وقال له ما الذي اتى بكم الى

16
00:05:09.450 --> 00:05:27.050
هزه البلاد. قال انظر الى كلمات رجل عالم وانا اقول عالم وهو ليس لا نتحدس عن ابي بكر او عمر ونتحدس عن سعد ابن ابي وقاص ولا خالد ابن الوليد. نتحدس عن رجل بسيط جدا من الجيش بس هذا المفهوم ترسخ في وجداني. قال جئنا نبحث عن موعود الله

17
00:05:27.450 --> 00:05:45.700
قال وما موعود الله ايه موعوده اللي هتتكلم عليه؟ قال ارضكم ودياركم واموالكم وكل شيء في هذه البلاد فقال اذا تموتون دون ذلك مش هتلحق يعني انت انت عايز تاخد ده كله مش مش هتلحق. قال انظر الى الكلمات. قال من

18
00:05:45.750 --> 00:06:00.550
بقي منا ظفر عليكم. ومن مات منا دخل الجنة. احنا في الحالتين كسبانين. اه يعني انا اه زي المنشار. طالع اه اللي هيموت من هنا هيخش الجنة واللي هيفضل هينتصر عليكم

19
00:06:00.750 --> 00:06:20.750
فرستم ضحك ما هو بالفارسية رستم انا اول مرة كنت في امريكا كنت سنة اربعة كنت بدي محاضرات في امريكا عن عن فتح فارس وكان حاضر جمهور يعني من المسلمين طبعا من كل الاعراق وكده. وكان حاضر واحدة آآ متخصصة في التاريخ الفارسي

20
00:06:20.750 --> 00:06:30.750
اها. وقلت رستم لان انا اعرف طبعا زكي رستم عندنا وكده يعني. فقلت قلت قلت رستم زي ما الناس كلها بتقول. فبعتت لي ايه ورقة قالت لي ان هو قرأته للبارس

21
00:06:30.750 --> 00:06:46.600
للفارسية رستم وليس رستم فنامين ساعتها بقول رستم. خير ان شاء الله. ومن ساعتها بجاوب السؤال ده اخطأ كتير يعني المهم فبيقول له اذا بيسخر منه بيقول له اذا وضعنا في ايديكم

22
00:06:46.900 --> 00:07:06.900
يعني انتم كده كده كسبانين. قال يا رستم اعمالكم وضعتكم في ايدينا. بعدكم عن ربنا سبحانه وتعالى عن معصيتكم. وضعتكم في انظر الى الثقة اه بمنتهى الثقة. يعني الدنيا واضحة ان فعلا بالظبط. هو عنده القضية اما نصر واما شهادة

23
00:07:06.900 --> 00:07:24.100
ما عنديش اختيار تالت. نعم. ما عنديش اختيار تالت حتى الاية الكريمة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب. نعم. ما عنديش اختيار ما فيش حاجة اسمها يهزم ازل اقاتل اقاتل اقاتل حتى انتصر. نعم. هذه روح المسلم اللي هو فاهم دينه صح اللي هو عنده

24
00:07:24.100 --> 00:07:40.950
امل اللي هو عنده حمية لنصرة هذه الشريعة وهذا الدين. فالرجل اغتاظ منه فقتله مات الرجل خلاص هو عمره انه هيموت هذه اللحظة لكن مات رافعا رأسه. مرت الايام ودخل جيش رستم على قرية فارسية. طبعا انت عارف حضرتك الجيوش

25
00:07:40.950 --> 00:07:59.200
ما تفرق بين اهلها وبين الاخرين. دخل على على القرية فارسية فدخل الجنود على القرية فاستباحوها فاخذوا اموالها وهتكوا اعراض نسائها اهلهم فقال نظر الرستم وقال صدق العربية اعمالنا وضعتنا في ايدي. ما انا عرفت احنا بنتغلب ليه

26
00:07:59.650 --> 00:08:19.650
فلكن انظر الى اللقطة من حياة هذا الرجل وهو ينظر الى هذه العزة ولباسه بسيط وهيئته بسيطة واسلحته بسيطة واسير في يد رجل عملاق من عماليق الفرس في ذلك الوقت وحقيقة من عمالقة العالم. نعم. الدولة الفارسية هذا قائد جيوش الدولة الفارسية يقف امام منتهى الصلابة. ويكون له

27
00:08:19.650 --> 00:08:41.550
انه نبحث عن موعود الله ويعني واعمالكم وضعتنا في وضعتكم في ايدينا. يعني احنا دلوقتي نحن نتطلع الى سيادة الرئيس الامريكي ان هو وينظر الى قضايا الاوسط بعين الاهتمام. اه اه طبعا احنا نتطلع. من عامة الناس فلا يمكن ان نقبله من العلماء. صحيح. يعني العلماء الذين

28
00:08:41.550 --> 00:08:57.600
نريد في هذا البرنامج ان نتحدث عن صناعتهم. انا بقول ان من قبل ما ننسى ونتكلم على الشواهد ونغرق جواها انا بقول احنا غرض ذكر هذه الشواهد ان بانشئ طفل او انشئ شاب او رجل او طالب علم

29
00:08:57.700 --> 00:09:17.700
لازم ازرع جوة هذا الامل وهذا ليقين في موعود الله عز وجل. الحاجة التانية المهمة جدا ان انا اكون فاهم جيدا ان المحبط لا يعمل ولا ان يغير. نعم. الانسان اللي جواه اه احباط ويرى اشياء كثيرة يمكن له ان يغير ما يحرك يده ليغيرها. ليه؟ عشان الاحباط. لما مر احد

30
00:09:17.700 --> 00:09:37.700
الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم آآ ثابت ابن الدحداح رضي الله عنه. في موقعة احد على مجموعة من الناس قاعدة على الارض لا تقاتل. لماذا احبطت من من اي شيء من اشاعة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد مات. فاحبطه قعده على الارض. هذا المحبط لا يستطيع ان يرفع سيفه ويدافع عن نفسه

31
00:09:37.700 --> 00:09:57.700
انظر الى هذا هذه الوضعية. اه. فقال لهم ما الذي تفعلون؟ قالوا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اذا قوموا فموتوا على ما متى خلاص. يعني هو ده فاهم نعم. راجل فاهم. ثم قاتل حتى قتل. رضي الله عنه وارضاه استشهد. ثبت ان ابن الدحداح. وانس ابن نضر فعل الشيء نفسه. فانظر الى يعني

32
00:09:57.700 --> 00:10:17.700
اليأس اذا دخل في قلوب المسلمين طبعا كلنا وعشرات العلماء ومئات العلماء تكلموا عن حالة المسلمين ايام التتار وان الرجل لا يستطيع ان ان يرفع سيفه للدفاع عن نفسي. اللقطة اليأس الذي دخل في نفسه جعله غير قادر على رفع السيف للدفاع عن نفسي حتى لو كان مية واقفين وقدامهم جندي

33
00:10:17.700 --> 00:10:31.350
في واحد المية مش قادرين يرفعوا السيف ما الذي كبلهم؟ اليأس. الاحباط. العرب تقول ان البعوضة تدمي مقلة الاسد. اه. يعني لو بعوضة ناصحة شوية تنشن على عين الاسد وخليه يجري بقى في الغابة

34
00:10:31.400 --> 00:10:50.000
اول نقرة هتيجي هيقع يخبط في شجرة يخبط في الحيطة يخبط في حاجة يروح في داهية. مم. يعني لو فكر الانسان انه مش بعوضة انه انسان يستطيع ان يسدد رمية في عمق العدو. صحيح. ويستطيع ان يبذر بذرة في ارض الله ان تكونوا تألمون

35
00:10:50.000 --> 00:11:06.450
هنا فانهم يألمون كما تألمون. وترجون من الله. وترجون من الله ما لا يعلمون. ما يرجون. نعم. فالحقيقة يعني اذا ايضا يعني اه جينا لقطاع العلماء انا بلاحظ الان بفضل الله عز وجل في ارض الله. هناك من علماء الربانيين

36
00:11:06.700 --> 00:11:19.200
ومن الشباب الصالحين اللي طالعين آآ الحقيقة يعني يشهد الله سبحانه وتعالى. بشوفهم في الهند. بشوفهم في دول عربية. بشوفهم في اوروبا. بشوفهم في اليابان بشوفهم في امريكا بشوفهم في

37
00:11:19.450 --> 00:11:39.100
اماكن شتى من الارض والله انا بانطلق من هذه البلاد وانا ماشي ومرات يعني احبس دمعي في عيني واقول يا رب اسألك ان تلحقني بهؤلاء والله. ما شاء الله من يعني في ظروف صعبة. جدا. اه. يعني بعضهم فعلا لا يجد الكفاف. مم. يعني

38
00:11:39.150 --> 00:11:58.900
يعني اما يقعد يحكي لك ازاي بيوصل للكتاب ويحوش ويشتغل آآ يعني في حاجات يعني آآ يعني فعلا صعب الانسان يتحملها عشان يقرا في الزمن اللي احنا فيه ده بعضهم عشان يحضر ندوة يعني في الهند

39
00:11:59.050 --> 00:12:13.700
والله يركب القطار ثلاثة ايام رايح وثلاثة ايام راجع عشان يحضر دورة للعلماء. الله اكبر. بنقدمها في المقاصد العامة للشريعة الاسلامية. هم. ويأتي جالس من الساعة تمانية لعشرة بالليل قاعد في قمة الانتباه تتحدث الفصحى

40
00:12:13.800 --> 00:12:33.400
وهم يسألونك فيما تقول قمة الوعي. ما شاء الله. قمة الوعي. ما شاء الله. وبعدين حتى لما نيجي نعمل يعني حفلة الختام ويعملوا طوائف يعني عندهم وعي بما يجري في بلادنا. هم. يعني اه اشياء يعني يعني اه يقول لك مسلا اه يعني اه كلب خرج من

41
00:12:33.400 --> 00:12:49.850
من الدول العربية رايح على الهند وكلب من الهند داخل على دولة عربية يعني فبيسألوا الكلام بعضهم. انت طالع رايح ليه من من الهند كلب ضعيف جدا وهزيل. رايح على الدول العربية. قال له رايحة انا سامع الزبالة هناك

42
00:12:49.850 --> 00:13:09.850
يعني فيها يعني هبر كتير اه وبيسيبوا فنانين حسمن نفسي شوية انا انا هموت هنا فلازم اروح اه قال له انت جاي هنا ليه؟ ده انت عايش منغنغ عندك. اه. قال له انا رايح اهوهو براحتي شوية. فهم يقولون هذا لانه متابع

43
00:13:09.850 --> 00:13:22.450
انا مش بس عنده فقه النص ده عنده كمان. يعني ما هو عايش الوضع عايش الالام اللي احنا عايشينها الدول العربية. حضرتك اتقفل ونص في في في المانيا مع مائة واحد من العلماء

44
00:13:22.750 --> 00:13:39.650
الحقيقة والله وانا انظر في وجوه هؤلاء العلماء اللي كل واحد فيهم مدير وامام مركز اسلامي يعني ارى فعلا المستقبل من خلالهم. مم. وارى هؤلاء يعني قد جاؤوا يعني آآ يعني كل واحد نفسه يتعلم كيف يكون مؤثر

45
00:13:39.650 --> 00:13:59.050
ترى الاكثر اسس وقواعد الخطابة المؤثرة كانت عنوان الدورة التي القيها لهم وتجد الواحد فيهم لما يقف يعني يتكلم يعني ترى من ورائه انت تبقى متوقع ده لما بيقف يكلم الناس بهذا الاخلاص وبهذه الحمية وبهذه الروح وبهذه القوة وبهذا العلم تقول ان شاء الله يعني

46
00:13:59.050 --> 00:14:19.050
المستقبل مشرق وفي الكثير. الحقيقة نعم. ملاحز حضرتك النضج الذي وصلت اليه حتى الجاليات المسلمة لا اقول الحركات الاسلامية فقط والتوجيهات الاسلامية في البلاد الاسلامية ولكن حتى في البلاد الغربية انا كنت في الزيارة لايطاليا قريبا وشفت برضه آآ يعني رئيس اتحاد المنظمات

47
00:14:19.050 --> 00:14:40.350
في ايطاليا قعدت التقيت معها لقاء آآ كبير الحقيقة واثلج صدري بمعلومات آآ رائعة. حضرتك بيقول لي سنة تسعة وستين كان عدد المسلمين في كل ايطاليا على بعضها كده لا يتجاوز الف واحد. في كل ايطاليا كان الف واحد واقل من الف واحد. قال لي دولت عباد كانوا عبارة عن طلبة جايين من آآ من الشرق

48
00:14:40.350 --> 00:14:58.400
معزمهم جايين من سوريا ومن لبنان وبعضهم قليل من مصر ومن فلسطين جايين يدرسوا في مدينة صغيرة جدا كانت مدينة جامعية موجودة في آآ ايطاليا. الكلام ده كان سنة تسعة وستين بنتكلم على خمسين سنة ماضية او يعني اربعين سنة ماضية سنة سبعين يعني اربعين سنة ماضية

49
00:14:58.500 --> 00:15:16.950
الان عدد المسلمين في ايطاليا مليون ونص مسلم. نعم. انا بتكلم انا من الف لمليون ونص مسلم وسكان ايطاليا ما زادوش بهذا الكم لكن على فكرة الايطاليين والالمان والفرنسيين ما بيزيدوش في العدد بيقلوا. ده بيقل. بيقل في العدد. والمصريين بيزيدوا

50
00:15:16.950 --> 00:15:40.500
اعمل لهم الكلام ده طبعا قلق كبير بتقول ان خمسين سنة جاية خلاص المسلمين هيبقوا اغلبية في اوروبا اه ده في اوروبا القوى الغربية. بابا في سنة ستة وتمانين اعلن البابا اللي في اوروما الكاثوليكي اعلن ان هو الان في يوم في ستة وتمانين هذه تجاوز عدد المسلمين عدد الكاثوليك في العالم

51
00:15:40.600 --> 00:16:00.600
في سنة الفين وتلاتين يعني بعد ان شاء الله عشرين سنة من دلوقتي يتجاوز عدد المسلمين في العالم كل عدد النصارى الكاثوليك تصبح الديانة الاسلامية اكبر اتباع في الدنيا بكاملها. يعني تلاتين في المية من سكان بيحسبوها مش بيحسبوها على الذين

52
00:16:00.600 --> 00:16:20.600
هنا في الاسلام. اه. بالزبط. الطبيعي للولادة. انا يعني متوقع ان الامور تكون قبل ذلك باذن الله تعالى. اه. نعم. وانا عايز اقول كمان حاجة يعني طبعا انا متأكد ان في بعض المشاهدين والمشاهدات ممكن يقول ايه بس يا دكتور المهم الكيف. نعم. واحنا مش عدد والعدد غثاء ومش عارف

53
00:16:20.600 --> 00:16:39.400
انا اقول يا اخوانا انا بتكلم على النضج الذي وصلت اليه الجليات المسلمة. لا اتكلم فقط عن عدد. تعرف ان كان في اعداد ضخمة جدا بتروح تسافر الى هذه البلاد وتذوب لانهم كانوا كثير منهم عمال وكانوا ناس بسطاء. الان يعني بيروح ناس يعني رئيس وزراء بريطانيا

54
00:16:39.750 --> 00:17:02.450
يلوم رئيس وزراء ماليزيا بيقول له الماليزيين اللي ييجوا هنا يعني عاملين انشطة كتير وكده انتم يعني آآ آآ باعتين لنا ناس يعني متدينين ارهابيين يعني الى اخره قال لي شف انك تطلع من عندنا عادية وبترجع من عندكم بريطانيا اكثر تدينا اكثر رجوعا الى الاسلام. مش عندنا. سمعتها كتير والله العظيم. والله يا دكتور. فقال له احنا

55
00:17:02.450 --> 00:17:13.250
المشكلة. وبعدين احنا زمان واحنا اطفال لما كان واحد يطلع يدرس برة نحط ايدينا على قلبنا. هيرجع لنا بقى بقصة ويرجع لابس مش عارف ايه البنطلون شالليستون ويبقى كده يعني

56
00:17:13.300 --> 00:17:29.550
دلوقتي بيطلع مركز الاسلام ولقيت كم واحد بيشدني والدنيا مش كده وبس. ده الاطفال. هم. يعني انا كنت في الجزائر ووقف طفل في عمر السابعة من عمره يقرأ القرآن حافز. ما شاء الله. ويقرأ الاحاديث

57
00:17:29.700 --> 00:17:52.300
ويقرأ قصائد شعرية كاملة بالاربعين بيت. الله اكبر. سبع سنوات من الجزائر امم ويلقي بقوة القاء يعني انا اعتقد انه يعتبر نموزج متميز لقوة التأثير في الالقاء. سبع سنوات سنوات. اه بيرجع لنا تاريخ الصالح نعم. امس انا كنت في مؤسسة القدس الدولية

58
00:17:52.400 --> 00:18:15.100
وقامت يعني بنت من بناتنا اسمها سلمى عبدالفتاح القط يعني قصيدتين الحاج امين الديب. مم. قال انا اول مرة في حياتي ارتعش واقول انا هطلع بعد البنت دي اعمل ايه؟ حسيت ان انا اضعف منها. الله اكبر. وبنت يعني آآ يعني صغيرة. نعم. قامت فهزت

59
00:18:15.100 --> 00:18:42.250
وهزت الجميع بقصائد عن انا لن اهون القدس وفلسطين. نعم. والشهيد احمد قصائد يعني في منتهى القوة ولد عمره تسع سنوات من اليمن مم. آآ يعني اتى الى البحرين وفاجأ الدنيا. مم. يعني بحفظه للقرآن. حفظه الصحاح من كتب الاحاديث بالاسانيد. شعر ادب

60
00:18:42.500 --> 00:18:57.650
آآ الروايات شيء عجيب. يعني عالم الاطفال الان صار فيه نوابغ يعني طالعين واللي بيشوفوا المسابقات اللي بتم عن القرآن في القنوات الفضائية يحدثني الدكتور عبدالله بصفر يقولوا احنا الباكستان في اسلام ابادة

61
00:18:57.650 --> 00:19:14.800
واحدة حجزنا فندق على اساس اللي اقل من سن عشر سنوات وخاتم القرآن ده احنا هنديله يعني آآ جايزة. وعملنا حسابنا نحضر ستمية بيقول ان احنا فوجئنا بالاعداد تخمى في الاسلام ابان

62
00:19:15.000 --> 00:19:34.100
فاضطرينا نحجز استاد يشيل اكتر من عشرين الف. الله اكبر. وكان ممتلئا عن اخيه بهؤلاء الاطفال. الله اكبر. خير كتير. اه في في صناعة العلماء الدنيا بتتغير. الحمد لله. حضرتك انا عايز آآ الفت برضه النظر الى نقطة مهمة جدا تانية

63
00:19:34.500 --> 00:19:54.500
احنا بنتكلم على قضية الامل وقضية التفاؤل. هل ترى حضرتك ان آآ ان الافراط في في الامل وفي التفاؤل ممكن يؤدي الى مشكلة تانية يعني انا طبعا اللي المشاهد والمشاهدة اللي بيسمعوها دلوقتي يقول لك الله ما شاء الله الدنيا بخير بقى ده احنا كويسين اومال ايه بيسمعوا

64
00:19:54.500 --> 00:20:04.500
ده. الحلقتين اللي قبلهم. اه لأ ويسمعوا الحلقات اللي جاية. ايوة. ما احنا ما احنا بنقول الكلام ده. باقول للاخوة اللي بيشوفونا ان احنا بنقول هذا الكلام. نعم. لان احنا هنيجي بعد كده هوت في الحلقات

65
00:20:04.500 --> 00:20:20.950
القادمة نتكلم على ازمات كثيرة جدا تعانيها الامة الاسلامية الان. انا عايز اقول ان ما نذكره الان من قضية الامل واليقين في نصر الله عز وجل. وآآ انتظار موعود الله موعود الله عز وجل اللي هو مية في المية ان شاء

66
00:20:20.950 --> 00:20:40.950
والله يأتي وستمكن هذه الامة آآ ليس نوعا ابدا من التخدير للامة. احنا مش بنسكن آلام الام الامة بين بعض المسكنات عشان الازمة تعدي وخلاص على كده احنا بنقول ان انا خميرة نبدأ منها. اه حتى في في ظل الالم الشديد والازمات الشديدة الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيقول لهم خلوا بالكم في

67
00:20:40.950 --> 00:21:00.950
خلي بالكم في يوم من الايام هتنتصروا في يوم من الايام هتكتر اموالكم. في يوم من الايام تحكموا الدنيا قولوا لا اله الا الله تملكوا العرب اعجم الله اكبر. يعني يفتح امها في مكة المكرمة ومضطهدين في مكة المكرمة. ما بيقول لهمش قولوا لا اله الا الله يرفع عنكم الله الظلم في مكة. او كل له تكون

68
00:21:00.950 --> 00:21:20.950
جزيرة عربية اسلامية لأ تملكون العرب والعجم العجم اللي هم ايه فارس الروم في زلك الوقت اقطاب العالم يقتسمون العالم في ذلك الزمن يعني انا لو قلت للناس دلوقتي في زل هزه الازمات الكثيرة وفي زل هزا الالم والاحتلال في فلسطين وفي كشمير وفي

69
00:21:20.950 --> 00:21:40.950
الشان وفي العراق وفي افغانستان وفي كذا في ظل الازمات الاقتصادية في ظل الاف وملايين الموتى من الجوع في ظل في ظل ازمات وسنتحدس في الحلقات القادمة الازمات كثيرة جدا. لو قلت لهم يا اخوانا ويا اخواتنا قولوا لا اله الا الله تملكوا الشرق وتملكوا الغرب تملكوا امريكا وتملكوا روسيا وتملكوا علم

70
00:21:40.950 --> 00:21:53.700
الاجمع كما قال حبيبي صلى الله عليه وسلم يعني ما نذكر شيئا مستحدثا ولا نأتي ببدعة انما نتكلم بكلامه صلى الله عليه وسلم هل هذا يقبله عقل المسلم ان لم يقبله

71
00:21:53.750 --> 00:22:13.650
فيراجع يقينه في الله عز وجل. صحيح. اه هذه قضية لابد ان تكون واضحة في ذهن العالم وفي ذهن المشاهد والمجاهدة. وهم ان شاء الله يكونوا من العلماء طبعا الدكتور راغب راجل مربي وحساس. فهو لقط الخيط ان احنا فعلا ادينا شواهد. اه. فممكن فعلا المشاهد يعني يقول لك اه ما طب ما الدنيا

72
00:22:13.650 --> 00:22:33.100
رايقة اهي وحلوة انتم زعلانين ليه وهنتحرك ليه؟ وعاملين برنامج ليه؟ اه صحيح. فاحنا يعني بالفعل يعني آآ عايزين نقول ان دي خميرة اللي ممكن نبني عليها. مم. وان احنا فعلا الامة مهيأة لكي تقود العالم. صحيح. يعني الابحاث حتى الغربية بتقول هذا

73
00:22:33.100 --> 00:22:52.700
ازا كنا احنا نعم. يعني يوم ما غزت امريكا العراق في مارس الفين وتلاتة دخل المستشار السفاح شارون المستشار الاستراتيجي على وزير الدفاع فوجده او عفوا وزير الدفاع اللي دخل على مستشار شارون

74
00:22:53.050 --> 00:23:09.750
فوجده حزينا وبجواره كتب قال له احنا دلوقتي خلاص احنا وصلنا للعراق نيل للفرات احنا النيل خلاص رتبنا امورنا العراق احنا بنمتد وعندنا شغل هناك والدنيا فالراجل قال له شف

75
00:23:10.600 --> 00:23:29.300
هذه الامة ولود مم الكتب اللي قدامي دي وبيتكلم عربي بيقرا عربي كويس. مم. قال له الكتب اللي قدامي دي بتقول ان هذه الامة ما تلبث اذا انهزمت ما تلبث الا ان تعود مرة ثانية عندها

76
00:23:29.450 --> 00:23:55.200
عناصر استعادة البناء واستعادة البقاء. مم. قالوا دول راجعين هذا الامر ربما يعجل يعني بنا ويعني يصعد يعني هؤلاء سبحان الله. يعني ايضا في كتاب صراع الحضارات. قال لك على الضعف والحاجات يقول لك اكبر حضارتين يهددوا الحضارة الامريكية. الحضارة الصينية الصينية والاسلامية

77
00:23:55.200 --> 00:24:15.200
طب استميعي الصينية نقول والله ماشي عندهم اقتصاد وكل حتة. مم. كل خرم في الارض فيه يعني سلعة صينية. مم. احنا بنستورد تلاتة وتسعين المية من كل حاجة. مم. يعني من اكل وشرب وكل الادوات. الصين لأ ده غزت امريكا بكل صناعاتها. مم. يعني في امريكا اي واحد

78
00:24:15.200 --> 00:24:31.750
الجالية الصينية اللي جوة امريكا الدولار يلف عليهم جواهم خمسة وستين مرة على ما مر بالغلط يطلع برة. يطلع برة المرة الساتة وستين. يعني خمسة وستين جواهم وستة وستين المرة ستة وستين يطلع برة يرجع تاني لخمسة وستين مرة احنا بالنسبة لنا كعرب

79
00:24:31.800 --> 00:24:45.750
بدور الف مرة يعني في الاقتصاد الامريكي والغربي. ومرة بالغلط بيقع جوانا. مم سبحان الله! ومع هذا صامويل هنتيكتون صنف الحضارة الاسلامية في واقعها الان كان بيتكلم مش عن التاريخ

80
00:24:45.800 --> 00:24:57.750
مم. هي قادرة يعني هي اللي هي المؤهلة للصدام. اه هو بيقول ان هي القوة القوى الرئيسية التي يمكن ان تقف امام الغرب. وطبعا هو في الكتاب في صدام الحضارات

81
00:24:57.750 --> 00:25:09.500
ازكر مغالطات كثيرة لكن الشاهد انه يرى ان هذه القوة قوة مخوفة. انا عايز اقول للاخوة المشاهدين والمشاهدات قضية مهمة جدا لو لقيت عدوك بيخاف منك فاعرف ان انت قوي

82
00:25:09.700 --> 00:25:29.700
نعم. فارفع رأسك يعني ما تبقاش عندك انت دنية وهو مكبرك وربنا سبحانه وتعالى القى في قلبه الهيبة منك والغرب والشرق يتكلمون عن قوة الاسلام وانت عمال تقول الاسلام ضعيف واحنا مش قادرين ما ينفعش لا يستقيم. نعم. القرآن يقول هذا الكلام. يقول ان الاسلام قوي. والرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام. وعلماؤنا

83
00:25:29.700 --> 00:25:53.400
وتاريخنا وواقعنا والغرب يقول ذلك. فلماذا تقول انت اننا ضعفاء؟ صحيح. وبالتالي الحقيقة احنا عايزين نقول يعني فلنعش الالم لكن ليكن الامل اكبر دائما ثم نمزجهما وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون. ان شاء الله

84
00:25:53.400 --> 00:26:02.482
الغد افضل من اليوم واليوم افضل من الامس. ونراكم دائما على خير. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته