1
00:00:03.000 --> 00:00:23.000
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. نلتقي معكم من جديد. انما في لقاء اخير مع سيدنا ابراهيم ضمن هذه السلسلة من الحلقات. آآ السلسلة اه حلقات خاصة بالانبياء. سيدنا ابراهيم سيدنا يوسف سيدنا موسى وايضا سيدنا عيسى. الان مع

2
00:00:23.000 --> 00:00:43.000
الحلقة الاخيرة مع قصة سيدنا ابراهيم ومع الدكتور راغب السرجاني. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ دكتور نحنا عرفنا انه سيد آآ السيدة هاجر والسيدة اسماعيل استوطنوا في مكة بامر من الله. الان عاد آآ سيدنا ابراهيم الى فلسطين ماذا فعل؟ آآ

3
00:00:43.000 --> 00:00:53.000
كانت هناك ملائكة تزوره نريد ان نعرف هذه القصة. نعم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هو طبعا سيدنا ابراهيم عاد الى فلسطين وعاش حياته في فلسطين

4
00:00:53.000 --> 00:01:12.700
يدعو الى الله كما كان يدعو قبل ان يذهب آآ يعني اسماعيل وامه الى آآ ارض مكة ومرت سنوات. في هذه السنوات كان يزور مكة ويعود الى فلسطين في بعد عدة سنوات حوالي عشر سنوات او تلتاشر سنة من هذا الحدث من ميلاد سيدنا اسماعيل وذهابه الى مكة

5
00:01:12.750 --> 00:01:32.750
آآ ذهب يعني في يوم من الايام حضر بعض الزوار الى سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام دخلوا عليه لم يكن يعرفهم. من كرمه وشدة يعني آآ استقباله وحسن استقبالي للضيوف. ذهب وكما يحكي القرآن الكريم وجاء بعجل حنيذ. مهم. عجل مشوي وفي رواية سمين. او

6
00:01:32.750 --> 00:01:52.750
في اية اخرى سمين وذبح هزا العجل وقدمه للناس عشان ياكلو فما اقتربت ايديهم من الطعام فكما تقول الايات فاوجز آآ يعني آآ هذا هؤلاء وقال انكم قوم منكرون. مم. يعني الطبيعي ان الضيف لما اتقدم له طعام يأكل. اما ان لا تأكل فاحتمال

7
00:01:52.750 --> 00:02:08.400
اتنين اما ان انت تكون في نوع من الشر. هم. واه يجعل ابراهيم عليه الصلاة والسلام يخاف منهم. او ان هو يكون ملك. والملائكة لا اه تأكل ولماذا يخاف ابراهيم عليه الصلاة والسلام من الملائكة؟ خشي

8
00:02:08.650 --> 00:02:28.650
عليه الصلاة والسلام ان تكون الملائكة قد بعثت بعذاب. مم. وبعثت لاهلاك القوم الذين كذبوا. يعني هم عنده آآ قطاع كبير جدا من الشعب عنده لم يؤمن. هم كذلك الشعب الذي مع لوط عليه السلام لم يؤمن. صحيح. فيخشى عليهم. وهذه من شدة الرقة والرحمة في قلب ابراهيم عليه الصلاة والسلام. حتى في هذا الموطن

9
00:02:28.650 --> 00:02:48.650
نخاف على هؤلاء الذين كذبوه وعرضوه ولم يعبدوا الله عز وجل؟ هل كانت هناك رسالة يعني يحملونها الملائكة؟ الملائكة بقى جم بعد اما يعني اه شعر بهذا الخوف اه قالوا لا توجل. هم. يعني ما تخافش. اه انا ارسلنا الى قوم لوط. يعني احنا فعلا ملائكة. هم. وجئنا الى هذا

10
00:02:48.650 --> 00:03:05.650
كان لنذهب الى قوم لوط لكن مررنا آآ عليه. طبعا المرور هذا آآ لسبب ولهدف فسيدنا ابراهيم اول ما سمع هذا الامر خشي على لوط عليه السلام. مم. لوط في في قوم لوط يعني يرتكبون

11
00:03:05.650 --> 00:03:25.650
فاحشة وسيهلكهم ربنا سبحانه وتعالى قال ان فيها لوطا. مم. قالوا نحن اعلم بمن فيها. يعني اه سيحصل نجاة لوط يعني اه النبي. نعم. كان اسمه آآ كان اسمه لوط. اه. النبي كان اسمه لوط عشان كده آآ ما احب كثيرا ان يقول الناس عن الفعل الفاحش الذي كان يفعلونه اللواط

12
00:03:25.650 --> 00:03:45.650
نعم. ما نحب ان لكن نقول فعل قوم لوط. نعم. فعل قوم لوط. لم يكن يشترك معهم في هذه الجريمة وكان ينهاهم عنها ويسجدهم لكنهم كانوا يفعلون قالوا لها فعندما آآ يعني حدث هذا الموقف آآ كانت زوجة ابراهيم عليه الصلاة والسلام السيدة سارة العجوز الكبيرة جدا تمانين سنة

13
00:03:45.650 --> 00:04:05.650
في هذا الوقت تقريبا او حاجة وتمانين سنة. آآ يعني قائمة على الباب فرأت الملائكة وسمعت هذا الحوار فبشرها الملائكة بانها ستلد غلاما في الكبيرة جدا. هم. فضحكت فبشرناها بغلام. او بشار يعني فهذا الموقف

14
00:04:05.650 --> 00:04:25.650
فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب يعني بشرناها انه ستنجب اه اه اسحاق ذرية. الى ان ينجب مم. الحفيد. مم. سيرى ابراهيم عليه الصلاة والسلام وترى السيدة سارة. حفيده. عليها السلام الحفيد. ليس فقط الوليد. ثم اه طبعا هي

15
00:04:25.650 --> 00:04:45.650
وسقط وجهها وقالت عجوز عقيم. يعني ازاي كيف الد؟ وهذا بعلي شيخه. يعني احنا الاتنين سننا كبير فقالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد. وحدث بالفعل ان حملت السيدة سارة في هذا السن الكبير. وانجبت سيدنا اسحاق عليه السلام

16
00:04:45.650 --> 00:04:55.650
عاش اسحاق فترة من الزمن الى ان انجب سيدنا يعقوب وشاهد ذلك كله وكانت هناك ذرية من الانبياء. طبعا بعد ذرية الانبياء الطويلة في بني اسرائيل كلها كانت من نسل سيدنا اسحاق

17
00:04:55.650 --> 00:05:15.650
مع السلامة. اه فضيلة الشيخ يعني ننتقل بمشهد مباشرة اه الى مكة. نعم. ويعني ذهاب سيدنا ابراهيم الى مكة ماذا كان يحدث في لهذه الزيارات. نعم. هو كل مرة كان سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يطمئن على احوال آآ ابنه ويطمئن على احوال السيدة هاجر

18
00:05:15.650 --> 00:05:35.650
وما الى ذلك الى ان مرة من المرات امره ربنا سبحانه وتعالى بامر آآ آآ جديد وهذا الامر كان له تبعات كبيرة جدا الى زمان والى يوم القيامة وهو ان يبني الكعبة المشرفة والمكرمة. زهب سيدنا ابراهيم الى ارض مكة

19
00:05:35.650 --> 00:05:56.950
وتكلم عن ابنه ان الله عز وجل امره ان يرفع القواعد او ان يبني هذه الكعبة نعم اسماعيل كان وصل الى مرحلة شباب يعني اه سن الرابعة عشر الخامسة عشر السادسة عشر من العمر. واه مع اه ابيه بدأ يبني الكعبة. طبعا الاب اه يعني كبير ويحتاج

20
00:05:56.950 --> 00:06:16.950
الى مساعدة ومعاونة وكان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يأتي آآ بالحجارة ويساعده اسماعيل فيبني بها الكعبة. بنى الكعبة في المساحة التي هي نعرفها الان واوسع قليلا. مم. يعني المنطقة اللي هي اسمها حجر اسماعيل اللي هي كانت ساعتها كانت داخلة في

21
00:06:16.950 --> 00:06:41.050
وساعتها بنى سيدنا آآ ابراهيم هذه هذا المكان. وطبعا اوتي له بالحجر الاسود ويقال ان الحجر الاسود من الجنة. وآآ اوتي ضعه في مكانه ثم بدأ يرتفع في البناء ولم يستطع ان يرتفع كثيرا فاتى باحجار ووقف عليها وهذا الحجر الذي وقف عليه هو الذي علم فيه قدمه وهو المقام

22
00:06:41.050 --> 00:06:58.350
الذي نعرفه الان انما المقام بعيد عن الكعبة يعني بعض الشيء يعني كيف كان يعني هل كان طويل القامة سيدنا ابراهيم؟ سيدنا ابراهيم كان طوله عادي يعني كان طول اللي موجودة في ذلك الزمن زي اطوالهم الموجودين بعيد عن الكعبة ام ان الكعبة كانت اكبر

23
00:06:58.400 --> 00:07:08.400
لا هنا كابة في نفس المكان بتاعها والحجر هذا قد يكون سيدنا ابراهيم نقله من هذا المكان او القرشيون بعد ذلك في بناء الكعبة نقلوه من هذا المكان وضعوه في مكان

24
00:07:08.400 --> 00:07:28.400
اخر لكن من المؤكد انه كان يقف عليه وهو ملاصق للكعبة لكي يستطيع البناء. ولماذا ازيل يعني آآ المكان المخصص لحجر اسماعيل قصة طبعا هو اللي حصل بعد ما سيدنا آآ يعني آآ اسماعيل مع ابراهيم عليه الصلاة والسلام بنوا الكعبة على هذه الصورة. ظلت هذه الكعبة فترة

25
00:07:28.400 --> 00:07:48.400
طويلة من الزمن. مهم. عدة قرون ثم اه طبعا عظمت هذه الكعبة في الجزيرة العربية بكاملها وكان لها مكانة وتشريف عظيم. مرت السنوات وجاء سيل كبير وهدم الكعبة قبل آآ بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. سنستكمل هذه القصة بعد هذا الفصل الاعلاني. قصة الكعبة وكيف

26
00:07:48.400 --> 00:08:08.400
بنيت كما ذكرنا بشكل سريع. انما نريد ان نعرف اه يعني الحكمة من كل فعل قام به اه سيدنا ابراهيم واسماعيل بعد بعدما بنى سيدنا ابراهيم واسماعيل الكعبة. وكان هناك موضع للحجر الاسود. آآ نريد ان نعلم يعني آآ لماذا

27
00:08:08.400 --> 00:08:24.400
ثقة الكعبة بشكل سريع من الدكتور سرجاني حتى نستكمل القصة مع سيدنا ابراهيم هو بعد ما ظل هذا البناء على هذه السورة عدة قرون وجاء سيل الى مكة المكرمة في زمن قريش وفي زمن الرسول عليه الصلاة والسلام لكن قبل البعثة كان الرسول صلى الله عليه وسلم

28
00:08:24.400 --> 00:08:41.550
شاد فديك الوقت هدمت الكعبة بكاملها وبدأ الرسول عليه الصلاة والسلام يعني يبني مع قومه هذه الكعبة وبدأوا يعني يصرفوا الاموال في بناء الكعبة والرسول عليه الصلاة والسلام وضع الحجر الاسود كما هو معروف في القصة المشهورة

29
00:08:41.600 --> 00:09:01.600
لكن قصرت اموال القرشيين عن استكمال البناء في كل المساحة. مم. التي بنيت عليها الكعبة في الزمن الاول. نعم. فاكتفوا بناء الموجود في ذلك الزمن نراه الان. ووضعوا سور اللي هو حجر اسماعيل عشان يحددوا القواعد بتاعة الكعبة لان المكان ده مشرف ومعظم

30
00:09:01.600 --> 00:09:21.600
مهم. ومحدد معروف من من قبل رب العالمين سبحانه وتعالى بالضبط هذا المكان. ثم آآ مرت الايام والرسول عليه الصلاة والسلام بعد اما فتح مكة واصبح الامر بيديه ممكن يهدم الكعبة الان ويبني لكن قال للسيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها لولا ان

31
00:09:21.600 --> 00:09:41.600
قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وبنيته على قواعد ابراهيم. مم. لكن هو يخشى انه يهز هزة كبيرة آآ عند العرب ان يروا الكعبة سليمة ثم تهد بهذه الصورة فيعتبروا ذلك يعني جرأة على الكعبة حديس عهد بالجاهلية فتركها صلى الله عليه وسلم على هذا الوضع

32
00:09:41.600 --> 00:10:01.600
ويعني قصة الكعبة بعد كده قصة كبيرة في التاريخ ليس المجال آآ فضيلة الشيخ يعني آآ الحكمة من بناء الكعبة آآ ما هو المقصود اه الاذان هنا يعني واذن في الناس يعني امر هام جدا وبلاغ اه كيف حدث؟ اه ما هي الحكمة؟ لماذا

33
00:10:01.600 --> 00:10:21.600
في هذا الوقت. نعم. هو سيدنا آآ ابراهيم بنى الكعبة عشان نعمل عندها المناسك التي اراد الله عز وجل منا ان نكون وبها عند هذا المكان لاعلان التسليم الكامل لله رب العالمين. مم. يعني فعلا الذي يتابع مظاهر الحج يجد اننا نقوم بما قام به ابراهيم عليه

34
00:10:21.600 --> 00:10:41.600
الصلاة والسلام في كل حياته. مم. قضية التسليم هنطوف سبع اشواط اشمعنى سبعة؟ ليه مش خمسة؟ ليه مش تسعة؟ ليه مش اتناشر اي رقم هنطوف في الكعبة بالزات ما ينفعش في مكان تاني في الارض. هنشرب من مية زمزم لحد ما يبقى مش قادرين نشرب. طب ليه؟ ما كفاية نشرب حاجة بسيطة وخلاص. هنعمل السعي زي السيدة

35
00:10:41.600 --> 00:11:03.250
آآ هاجر وخلاص انتهى. يعني كل هذه القضايا لا تفكر فيها ولكن قل نعم لله عز وجل هي قضية التسليم. حتى سيدنا ابراهيم بعد ما بنى الكعبة واحنا في منطقة صحراوية. مم. وربنا سبحانه وتعالى يقول لو اذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. فيقول يا رب كيف يؤذن من يسمع هذا الاذان؟ فقال

36
00:11:03.250 --> 00:11:23.250
فعليك الاذان كيف كان يعني؟ اه الله اعلم لم يذكر صيغة طبعا هو الاذان الذي يقينا ليس هو لان وكان هو كان عرف الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. والازان كما نعرف يعني رآه احد الصحابة في منامه ثم ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم ثم اقره الرسول صلى الله عليه وسلم. من

37
00:11:23.250 --> 00:11:43.250
بدأت يعني مراسم الحج كل مراسم الحج ما هي الا تخليد لقصة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. مم. نطوف حول الكعبة التي بناها ثم صلي ركعتين خلف المقام الذي وقف عليه ثم نشرب ماء زمزم الذي حفر باقدام ابنه ثم نسعى بين الصفا والمروة التي سعت بينها السيدة هاجر ثم نذبح بعد

38
00:11:43.250 --> 00:12:03.250
ذلك الذبح اللي هو هنشوفو مسألة الرمي آآ هل ايضا آآ كما ذكرت بعض الروايات ان آآ آآ ابليس تمثل باحد الاشخاص وجاء للسيدة هاجر وجاء للسيدة اسماعيل. نعم. او لسيدنا اسماعيل والسيدة ابراهيم هل هذا صحيح؟ هو واقع الامر ان هذه القصة دخيلة على

39
00:12:03.250 --> 00:12:23.250
الشريعة الاسلامية ليس هناك اي نوع من الاثبات. مم. لها ما فيش اي نوع من السند الصحيح لهذه القصة. بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما رجم جرف حجه الحج الذي حجه صلى الله عليه وسلم آآ ما امسك الحجر ورمى به وقال انما جعلت هذه لذكر الله. مم. يعني يرمي الحجر يقول الله

40
00:12:23.250 --> 00:12:43.250
الله اكبر الله اكبر هي مسألة تلات مواضع يعني امر آآ يعني نفس القضية قضية التسليم الكامل لله عز وجل لا نعرف لماذا هذا المكان ثم هذا المكان ثم هذه الاماكن وقف عند الرسول صلى الله عليه وسلم وقال اننا نفعل يعني خذوا عني مناسككم نفعل كما فعل صلى الله عليه وسلم ما نسأل لماذا هذا ولماذا ذاك وما

41
00:12:43.250 --> 00:12:53.250
هذا انما كان يرمي لذكر الله عشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم كان ينتقل الحجر الصغير. عليه الصلاة والسلام. في حجم حبة الحمص او الفول. ويرمي هذه الحجر بهدوء

42
00:12:53.250 --> 00:13:08.800
ويقول الله اكبر يعني بسم الله الله اكبر يعني يكبر جعلت للتكبير ليس كما يفعل الان الناس ويذهبون وينطقون احجار كبيرة حتى يرجموا الشيطان بقوة كما يظنون. مهم. بل ان البعض يرمي الاحذية. صحيح. يعني وقد يصاب فيها بعض الناس يعني

43
00:13:08.800 --> 00:13:28.050
طبعا عدم فهم لطبيعة هذا الدين ومدى الشيطان الرجيم وليس كل هذا سند نسمع القصة وان كانت بدقائق بالنسبة لقضية الذبح وكيف امر سيدنا ابراهيم. نعم. اه ايضا هي ابتلاء

44
00:13:28.250 --> 00:13:44.350
اخر. هو الحقيقة البلاء اه كبير جدا ولعل اكبر البلاءات التي مر بها ابراهيم عليه الصلاة والسلام في قصته من اولها الى اخره هذه وهذا الموقف مع اسماعيل عليه سلام في قصة الزبح لذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى ان هذا لهو البلاء المبين

45
00:13:44.600 --> 00:13:57.650
البلاء المبين وحتى بالتعريف الف لام البلاء المبين ليس لم يقل ان هذا لبلاء مبين. يعني معناه ان فيه بلاءات اخرى مبينة. مم. على نفس النسق او على نفس المستوى لكن هذا هو البلاء المبين

46
00:13:57.650 --> 00:14:17.650
هذا الذي اعظم بلاء من الممكن ان يمر به انسان في حياته بكاملها. الانبياء اشد الناس بلاء ثم يعني الامثل فالامثل وهذا من اعظم اه ابتلاءات الانبياء بشكل عام. اه سيدنا ابراهيم اه لماذا سمي هذا البلاء بالبلاء المبين؟ لان سيدنا ابراهيم

47
00:14:17.650 --> 00:14:31.750
رب هذا الغلام تربية عظيمة جدا مع ان تربى بعيدا عنه لكن كان يرعاه ويذهب اليه وربي ليكون نبيا وكان غلاما كما سماه ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم غلاما حليما في اية اخرى عليم

48
00:14:31.800 --> 00:14:51.800
وصدق الوعد يعني غلام آآ تربيته كانت سهلة. وكان آآ لطيفا وكان رقيقا وكان مطيعا لابويه. وكان يعني في كل السمات التي يتمنى اب ان تكون في ابنه في ولده. فاذا كبر هذا الغلام وشب وبلغ معه السعي كما تقول الايات. واصبح في هذه السن

49
00:14:51.800 --> 00:15:05.000
ان وضعه في بناء الكعبة وبذل جهد في عدد من المواضع يعني يعني خلاص نجي وكبر ثم يأتي الامر ان يذبح هذا الغلام لا تتعلق باي شيء من امور الدنيا

50
00:15:05.200 --> 00:15:25.200
ايا كان هذا الشيء حتى لو كان ابنك ان تدفعه يعني ان ان يذبح هذا الابن. ثم هذا الامر جاءه في رؤية كان شاب هنا اسماعيل. كان شاب نعم. كان عنده خمستاشر ستاشر سنة بعد فترة البناء مباشرة. نعم. يعني هذه الفترة آآ جاءه الامر في رؤية

51
00:15:25.200 --> 00:15:35.200
ولم يأته جبريل مسلا يأمره انما جاءه في رؤية كان من الممكن لو يريد ان يماطل في الامر ان يكون لعل تأويل الرؤية امرا اخر. مم. لكنه يعلم ان رؤيا الانبياء

52
00:15:35.200 --> 00:15:55.200
حق ما ماطل وما جادل وما قال لم لم اقتله لم يفعل خطيئة ولم يفعل آآ اثما. نعم. نسمع ما حدث بين سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل وخصوصا آآ هذا الكلام يعني الدقيق جدا آآ من الاب لابنه ومن ابيه. الحديث

53
00:15:55.200 --> 00:16:15.200
الان دقيق جدا خصوصا حينما نتحدث عن هذا البلاء آآ الكبير الذي حل بسيدنا ابراهيم وهو شهد هذه الرؤية وهو يذبح ابنه اسماعيل آآ يعني دكتور امر عظيم هذا. نعم. آآ كيف آآ يعني يريد ان يبلغ ابراهيم سيدنا اسماعيل

54
00:16:15.200 --> 00:16:32.600
هل تردد ماذا حدث؟ نعم. وسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يعني في تسليم كامل. عجيب آآ يذهب الى ابراهيم عليه الصلاة يزهب الى اسماعيل عليه عليه السلام ليعرض عليه هذا الامر. هو على يقين من ان الله عز

55
00:16:32.600 --> 00:16:52.600
وجل عادل لا يظلم مثقال ذرة وانه ما دام قد امر بهذا الامر فمن وراء هذا الامر حكمة. مم. وهو مسلم تماما تسليم لله عز وجل فيذهب اليه ويحكي لابنه هذه الرؤية وخلي بالك احنا بنتكلم على ابنه زي ما قلنا لطيف مؤدب ومطيع ولم يرتكب جريمة ولا

56
00:16:52.600 --> 00:17:12.600
اي شيئا ثمان الله عز وجل يأمره ان يباشر الذبح بنفسه. وهذه اخطر واعظم. يعني لو سلمه لاحد ليقتله او لو تركه في الصحراء كما حدس في المرة الاولى انا لعلي ارى ترك انما اسهل يعني من اسهل نسبيا يعني امر الصحراء هذا لعله تمهيد

57
00:17:12.600 --> 00:17:32.600
سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام وتربية له ليتحمل هذا الموقف العظيم بعد ذلك. هو رأى ان الغلام فجر الماء من تحت اقدامه وانه عاش مع الرغم في وجودي في ظروف مهلكة والقي هو قبل ذلك في النار ولم يمت. فالقصة عنده كلها تسليم لله عز وجل. فيذهب هاجر ليست

58
00:17:32.600 --> 00:17:48.500
فعندها اولاد اه لم تتزوج السيدة هاجر زوجة سيدنا ابراهيم ولم تتزوج غيره فليس عندها الا اسماعيل. موقف صعب صعب جدا في هذا الموطن سيدنا ابراهيم في كل الاحوال سيذبح الغلام

59
00:17:48.850 --> 00:18:05.900
قبل الغلام او لم يقبل. مم. لكنه يريد ان يشرك اسماعيل معه في الاجر فيقول له يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى. هم. وكانه يعرض علي الامر ترى ان اذبح او ترى الا اذبح. طب

60
00:18:05.900 --> 00:18:25.900
هنفترض ان الغراب قال لأ لا تذبح سيذبحه سيدنا ابراهيم. مم. لان عنده رؤية بالذبح. انتهت القضية سيرغمه على الذبح. لكنه يعلم ان الغلام حليم. يريد ان هذا الغلام في الاجر ويعلم انه مطيع وتقي ومؤمن ويسمع كلام ربنا سبحانه وتعالى. يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. فانظر ماذا ماذا ترى

61
00:18:25.900 --> 00:18:44.200
نعم اذا كنا نتعجب من فعل سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام فالعجب اسماعيل عليه السلام اذ قال يا ابتي افعل ما تؤمر. مم مم. ستجدني ان شاء الله من الصابرين. ونفس تسليم السيدة يعني هذه الاسرة اسرة عجيبة جدا

62
00:18:44.500 --> 00:18:57.200
لذلك خلدت هذه الاسرة في التاريخ وما الى الان نسير في قضاء خطوات الحج في التشهد. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

63
00:18:57.200 --> 00:19:19.800
ال ابراهيم قالوا ابراهيم هذا آآ سيدة اثار السيدة هاجر اسحاق يعني هذه العائلة المباركة من اولها الى اخرها افعال عجيبة جدا. قال يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ويعلم ويطمئن قلب اباه ان او قلب ابيه ان آآ انه يعلم انه لم هو لم ينوي هو

64
00:19:19.800 --> 00:19:35.750
وان يذبحه ولم ينه هو الشر به. لكنه يعلم انه امر بذلك. مم. ان الله الذي امر افعل ما تؤمر لا ذنب عليك. لا يعني لا احزن منك ولا يعني اه يعني اه اه احمل لك ضغينة او اتأثر

65
00:19:36.050 --> 00:19:57.050
سلم الامر تماما لله عز وجل ثم قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام باخذ السكين بالفعل واكفأ اه الغلام ليقوم بالذبح وباشر بالفعل الذبح هنا يعني تختلف الروايات بان هناك من يقول انه لم يباشر اه بالذبح او باشر يعني لا هو باشر الذبح وامسك بالسكين ووضع فوق

66
00:19:57.050 --> 00:20:15.900
رقبة سلب الله عز وجل من السكين خاصية الذبح كما سلب قبل ذلك من النار. يعني وضع السكين بالفعل على رقبة الغلام. وباشى تسبح واذا بالسكين لا تسبح. هم. ففديناه بذبح عظيم نزل من السماء

67
00:20:15.950 --> 00:20:38.100
ما يعوض ابراهيم عليه الصلاة والسلام عن صبره كبش عظيم امسك سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام بالسكين وذبح الكبش فذبح مم. نفس السكينة التي لم تسبح عند سيدنا اسماعيل. هم. هم. هي التي ذبحت الكبش. ونفس النار التي ياما احرقت ناس واحرقت اشياء واحرقت مزروعات. سبحان الله. لم تحرق ابراهيم

68
00:20:38.100 --> 00:20:58.100
هذه هي ارادة الله عز وجل. هذه هي قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام اولها لاخرها. قضية تسليم كامل لله عز وجل. قضية طاعة مطلقة لله عز وجل وقضية رحمة كبيرة من الله عز وجل. اشكرك طبعا دكتور راغب السرجاني والى لقاءات اخرى ان شاء الله. آآ بعد اسبوع تقريبا

69
00:20:58.100 --> 00:21:08.100
ان شاء الله. اه نلتقي مع سيدنا موسى عليه السلام وايضا له قصص عظيمة. وابتلاءات في بعض الاحيان. كبيرة. نستوضحها ان شاء الله منك