1
00:00:05.150 --> 00:00:28.050
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه

2
00:00:28.050 --> 00:00:48.050
ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ولن نذكركم بوصية

3
00:00:48.050 --> 00:01:15.500
النبي صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه يقول له اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك صحتك قبل سقمك فراغك قبل شغلك شبابك قبل هرمك غناك قبل فقرك. لا تنسى هذه الوصية فهي بمثابة المحرم

4
00:01:15.500 --> 00:01:42.900
فكر الذي يحركك الى المصارعة الى الاعمال الصالحة درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير. ونحن ما زلنا في صدد الاحاديث التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم تم في فضل القرآن. وصلنا الى الحديث التاسع عشر صفحة اتناش. عن ابن عمر رضي الله

5
00:01:42.900 --> 00:02:04.950
الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن مين هو صاحب القرآن اللي حافظ القرآن في صدره. اللي كان يعمل بالقرآن. اللي كان من اهل القرآن

6
00:02:05.000 --> 00:02:42.850
يتأدب بالقرآن اللي احل حلال القرآن وحرم حرامه هذا اسمه صاحب الايش؟ صاحب القرآن اذا دخل الجنة اقرأ وارقى ورتل طب ما فيش مصاحف هناك. هيقرأ منين؟ من صدري يعني بتموت في صدرك شيء من القرآن بتبعث يوم القيامة وفي صدرك هذا الشيء من القرآن. واذا بتموت وما في صدرك شيء من

7
00:02:42.850 --> 00:03:04.500
القرآن وكنت استاذ وعالم ودكتور في الدنيا كل هذا بتتركه في الدنيا كيف انت بتنام وانت حافظ القرآن استيقظ وانت حافظ القرآن. كل ليلة بتنام وبتنام وفي صدرك القرآن وبتستيقظ. كذلك بتموت وانت في صدرك القرآن وتبعث يوم القيامة وفي صدرك

8
00:03:04.500 --> 00:03:29.750
القرآن فلما يقال لاهل القرآن يلا اقرأهم بتصير انت حاطط ايدك على خدك وتتحسر مش هادا فلان صاحبي اللي كان قاعد جاري في الدرس وكان مجتهد وحفظ القرآن وصار مع السفرة الكرام البررة. وانا قضيتها لعب ودنيا ولهو ودنانير

9
00:03:31.150 --> 00:03:57.950
كل هذا راح  اقرأ وارقى رتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية نقرأها متى بتوقف؟ دا قاعد بترتفع في الجنة قاعدة ترتفع في الجنة. متى بتوقف

10
00:03:58.300 --> 00:04:19.050
اخر اية انت حافظها  يعني اذا بدك ترتفع في الجنة الامر بايدك الان اتفقنا من امبارح ان كلنا نبدأ ونصير ايش؟ من اهل القرآن ان شاء الله تاجر مع الله في القرآن

11
00:04:19.300 --> 00:04:42.350
كل يوم اعطيه جزء من وقتك للقرآن  مراجعة للي انت حافظه الليل وتصلي السنن باللي انت حافظه  كل حرف بتقرأه علي حسنة والحسنة بعشر ايش؟ امثالها. احسب قديش تاخذ حسنات

12
00:04:44.050 --> 00:05:04.000
الحديث رقم عشرين عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما احنا بنقول لكم لو قلنا لكم كل واحد ياخد على كل حرف قرآن ييجي يقرأه في المسجد هو العشر دنانير قلنا ايش؟ كنا بنلاقي المسجد

13
00:05:04.000 --> 00:05:20.900
ليه ؟ حتى الانسان يتحرك ويعرف قيمة الحسنات النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي للصحابة ايش بيضرب لهم مثال ان كيف حفظ اية من كتاب الله بالنسبة لامر من امور

14
00:05:20.900 --> 00:05:55.950
الدنيا ايكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او الى العقيق. هذا مكان ايش قريب من المدينة. فيأتي منه بناقتين اوماوين زهراوين يعني احسن النوق  يا سيدي انت اذا اذا احنا مش بدو ما بنعرفش قيمة الناقة. خلينا نقول مثلا لو ان كل ما تيجي على المسجد وتتعلم

15
00:05:55.950 --> 00:06:31.300
الاية من كتاب الله بيعطوك سيارة مرسيدس موديل سنتها على كل اية  بتاخد سيارتين تلات ايات تختار السيارات استحلفكم بالله في حد بيروح عالدار قاعدين في المسجد تقرأوا القرآن   النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم يعني انت بتعجز تروح على برهان تجيب نقطتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة اطرح

16
00:06:31.300 --> 00:06:53.100
يعني ما فيش مشكلة خالص فلان يغدو احدكم الى المسجد يروح على المسجد في تعلم او يقرأ ايتين يتعلم او يقرأ او يحفظ ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين

17
00:06:54.000 --> 00:07:25.900
وثلاث خير من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل    اليوم اليوم لو الله يعطيني مصاري. واقول مثلا اللي بيجي يحفظ اه اه مثلا اه  اية من القرآن

18
00:07:26.150 --> 00:07:41.800
مثلا عشر دنانير ايه ونعلن على الزفت هنا قصد النت ونعلن على الهدا ونكتب ان في هذا المسجد اللي بيقعد فيه ويحفظ اية من القرآن اله على كل اية عشر دقائق

19
00:07:42.000 --> 00:08:10.900
بس تعالوا نحط ناس يسمعوا هذا الرجل حفظ مثلا اية اليوم. ضرب عشرة عشر تلاف دينار كيف تتصوروا مسجد اه ابراهيم الحاج حسن والله لنوسعوهم ميت مرة  ننقل اية دينار ازياء

20
00:08:10.950 --> 00:08:37.350
تصور بقى لو انك مش آآ مش آآ مش عشر دنانير لا ناقة وناقة بصفات معينة العرب بيفهموها عارفين قيمتها شفتوا قديش احنا والله ما احنا غلطانين. بالله ما احنا نايمين

21
00:08:40.300 --> 00:08:57.500
يعني الرجل هذا الذي قرأ حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه وراح قعد اربعين سنة في المسجد بس يعلم الناس القرآن اظن ان هذا رجل عاقل ورجل عارف ايش خيركم

22
00:08:57.650 --> 00:09:21.200
حريص على انه يكون من من خيرة الناس يعني خيركم عند الله اللي بيدرس يعلم الناس يتعلم ويعلم الناس طبعا يا سلام حديث واحد وعشرين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنوا القرآن باصواتكم

23
00:09:21.200 --> 00:09:45.950
فان الصوت الحسن يزيد القرآن ايش  في بعض الائمة بتصلي معه صرت تبكي عشان يخلص مش تبكي من الخشوع بيبكي عشان يخلص مغاصتك بطنك من صوته وفي بعض الائمة يقرأ تتمنى انه لو قرأ سياحة

24
00:09:47.650 --> 00:10:04.050
وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء. لكن العلم بايش العلم بالتعلم. اذكر ابني تلاتين سنة في اخر من اخواننا يعني صوته في القرآن تعبان جدا يا عمي اذا صلى بناس عمرهم ما بيرجعوا المسجد تاني

25
00:10:04.300 --> 00:10:27.750
لكن راح انا اهل القرآن واتعلموا وعلموه التجويد وضبط والتزم باحكام القرآن سبحان الله تحسن صوته مثل ما يقولوا مئة وثمانين درجة تغير للاسف  سبحان الله تسمع ناس الهم صوت في القرآن

26
00:10:28.250 --> 00:10:43.300
تشعر انه ايش من قلبه بيقرأ  والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول حسنوا القرآن باصواتكم في ناس بيقعد يقرأ القرآن كأنه قاعد يقرأ جريدة لا يا اخي هذا كلام الله

27
00:10:43.850 --> 00:11:12.850
مش كلام ناس هذا كلام الله. يقرأ بطريقة معينة وبعدين تتغنى هيك بتترنم  وفي لفظ زينوا القرآن باصواتكم  بس شاطر تتعلم في الدنيا اتعلم. اجلس بين شيخك سنة سنتين  معلش

28
00:11:13.300 --> 00:11:40.950
اصبر على ذل العلم ساعة ولا تصبر على ذل الجهل مدى الحياة. يعني اتعلم واصبر وتواضع سنة واتعلم. ولا تضلك جاهل عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من احسن الناس صوتا بالقرآن

29
00:11:40.950 --> 00:12:01.500
مين هو هادا بقى ؟ احسن الناس صوتا بالقرآن هذا اللي بيقرأ هيك كذا بخلي الناس مش داريين ايش هو بقول مدي ما صوته يعني بيجيب نغمات ما بيدروش الناس في وجود. ممكن يكون بيقرا في جهنم والناس مع النغمة. يقول له اعدها يا عم الشيخ

30
00:12:01.500 --> 00:12:24.500
عيدها تاني اللهم اجعلنا منهم وهو بيقرأ في جهنم لكن هو بده الايش بده النغمة اللي جابها دي. فهذا ما بفكر في القرآن اللي بيسمعه ان من احسن الناس صوتا بالقرآن الذي اذا سمعته يقرع رأيت انه يخشى الله

31
00:12:24.750 --> 00:12:49.750
يعني القرآن طالع منين  هو بيقرأ هيك تحسبه يخشى الله وانت لما تقرأ القرآن وتفهم معانيه انت عارف ايش بتقرأ وانت بتقرأ كانك تفسر القرآن لنفسك كوني من؟ خلفك تجد غصب عنه اللي وراك بيتفكر في القرآن

32
00:12:50.250 --> 00:13:07.150
واذا تفكر في القرآن ودخل القرآن في القلب نفع اما اذا ما دخل في القلب وظالم من الاذن للاذن ما ينفع ولذلك ليش كثير من الناس في في رمضان بدوروا على الشيخ اللي ما بطول

33
00:13:07.550 --> 00:13:26.100
قلت لهم شي اسمه قرآن اما اصحاب القلوب الطاهرة بتلاقيه بيدور وين في شيخ مطول بصلي صلاة على السنة ويحرص على انه يصلي وراه لان هذا حابب يسمع ايش اسمع

34
00:13:26.400 --> 00:13:52.750
كلام الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الاحاديث اللي مرت معنا هذي بتحث على ان الانسان ايه؟ يحسن صوته بالقرآن ويعمل بكل ما يستطيع من تعلم احكام التجويد حتى يحسن صوته

35
00:13:52.750 --> 00:14:12.650
قراءة القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما مثل صاحب القرآن. شف كيف كلام النبي صاحب القرآن. احرص بقى انك تكون من ايه  صاحب قرآن يعني القرآن وين

36
00:14:13.400 --> 00:14:32.550
صدرك بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ولذلك لما لما يكون ايات وبينات في صدور الجهلة يكون حجة عليهم. لكن لما يكون ايات بينات في صدور الذين اوتوا

37
00:14:32.550 --> 00:15:06.000
علم بكون حجة ايش؟ لهم. اما الجاهل اللي حافظ القرآن عشان يشحت به اسمع لحديث انما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل. المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها  رابطها من رجليها وضل يسيطر عليها. اما اذا فلتوا منه

38
00:15:06.200 --> 00:15:25.700
تصور عنده ميت ابن. بتلاقي هادا طالع على على مسوي له حادث. ما هو الجمل هذا زي هبيلة الطيارة بتبقى جاية بدل ما يهرب منها ويدخل عليها وهذا يهرب هون وهذا يهرب يعني بضل له اسبوع يدوخ على ما يجمعهم مرة ثانية

39
00:15:25.800 --> 00:15:45.100
صاحب القرآن مثل هذا. بده يتابع القرآن باستمرار ويراجع اللي هو ايش؟ اللي هو حفظه. ولذلك الانسان اللي بده احفظ قرآن يحفظ شيء جديد على قدر استطاعته كل يوم ويراجع اللي حفظه القديم

40
00:15:46.150 --> 00:16:04.750
كل يوم تصير زي جحا حطوا الفلوس في جيبته وجبتوا ايش؟ مخزون. وين الفلوس بتقع عالارض بتاجر يحط الفلوس في جيبته. الفلوس تيجي على الارض. شف بيصفي في اخر السنة يا جحا ما فيش ولا اشي

41
00:16:04.800 --> 00:16:25.300
هذا بيحفظ وبينسى. بيحفظ وبينسى. وبيحفظ وبينسى. تعال اخر السنة شوف صدرك من القرآن ولا اعلم اهم شيء رأس المال مخلص البقرة وال عمران والنساء ومجتهد في الحفظ هدولت لازم تظل

42
00:16:25.350 --> 00:16:56.200
تقرأ وكل ما تقرأ وتعيد فيهم كل ما بيتم حفر في صدرك وفي قلبك بيصير عندك رسوخ لازم مراجعة الماضي ايوة ان عاهد علي امسكها وان اطلقها ذهبت عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما لاحدكم ان يقول

43
00:16:56.200 --> 00:17:23.100
نسيت اية كذا وكذا. لا تقول نسيت بل هو ينسى فاستذكروا القرآن. تذكروه يعني ايه؟ يعني راجعوه. فهو اشد تفصيلا يعني تفلتا. من صدور الرجال من النعم ايش النعم يا ابو عوض؟

44
00:17:23.200 --> 00:17:49.300
احسنت شو الفرق بين النعم والنعم النعم اللي هي الابل. والنعم. يا سلام عليك يا كيف الاجابة الله يشفيك يا فؤاد. لا انت متغير بعد العمرة هذي الله الله اعلم. الله اعلم. انها قبلت منك يا سلام. يعني لو تموت هسه ان شاء الله

45
00:17:49.300 --> 00:18:12.850
وتكون مع الاحسن حال. ان شاء الله. ان شاء الله لكن الله يرزقنا طول العمر ومع العمل الصالح ايوة اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقولها. عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال

46
00:18:12.850 --> 00:18:44.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا كتاب الله. اي تعلموا. امر تعلم كتاب الله. اتعلم. انت اتعلمت الدنيا. اتعلم كتاب الله وتعاهدوا شو معنا تعاهدوا راجعون اللي انتوا حافظينه. وتغنوا به. شو معنى تغنوا به؟ يعني حسن صوتك واقرأه باحكام التجويد

47
00:18:45.400 --> 00:19:10.000
فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا من المخاض. ايش هم المخاض سخار الابل ولذلك صلاة الضحى متى تبدأ لما دولت الفصال اللي هم الصغار هدول آآ يبدأوا يهربوا على الظل الفين

48
00:19:10.000 --> 00:19:28.400
اه في العقل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن صوت يتغنى بالقرآن يجهر به

49
00:19:29.700 --> 00:20:01.200
نبي زي سيدنا مين  كان لما يقرأ الزبور الجبل والشجر والطيور والدنيا كلها. تشتغل معهم بل كان هناك من الصحابة من اذا قرأ القرآن نزلت الملائكة تستمع لقراءته  ابو موسى. اسيد اسيد ابن عضير

50
00:20:03.200 --> 00:20:29.500
جنب الليل يصلي نزل مثل الثريا يعني عليه حتى الفرس تبعته خافت منها. ملائكة اسمع الك الصوت الجميل اما اذا صوتك لازم بتهرب من البليكة منك حسن صوتك وتكون تقرأ

51
00:20:30.500 --> 00:20:47.550
اخواني بتعرفوا ان الانسان لما يقوم بالليل يصلي قيام الليل ان بيجي ملك من الملائكة يقترب منك وانت تصلي. يقترب منك وانت تصلي. يقترب منك ان تصلي لغاية ما نحط فمه على سمك

52
00:20:48.300 --> 00:21:03.100
يعني القرآن بيطلع من فمك او ايه بيروح؟ على جوف الملاك بقى انك واكل لك اتنين كيلو بصل قبل ما تنام ولا مدخل لك باكيت دخان؟ وين بده يروح الملك منك

53
00:21:04.650 --> 00:21:26.450
ولذلك لما تصحى  ستاك وتغسل سنانك بالفرشاة وتتطيب لانك بتقف بين يدي الله بعض الناس هيك بحط الكبود عليه ولا العباية على بدلة على بجامة النوم بروح جاي عالمسجد وريحته عرق وقعدت

54
00:21:26.600 --> 00:21:48.050
طب لو رايح على مسؤول عشان تتعين في وظيفة بتروح هيك. انت ذاهب الى بيت الله واستقم بين يدي الله قم صل بالليل تطيب نضف يكون عندك يقين انك لما تبدأ تقرأ القرآن في الصلاة بيجملك وحط فمه وهو على فمك

55
00:21:48.100 --> 00:22:17.300
عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي تقرأ القرآن مؤمن ويقرأ القرآن. كمثلجة ريحها طيب وطعمها ايش طيب ريح وطعم

56
00:22:18.900 --> 00:22:38.100
ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح له وطعمها ايش؟ حلو. طعمها حلو لانه ايش مؤمن ما لوش ريحة اظن معظم كثير من المسلمين اليوم ما لهمش ريحة

57
00:22:38.500 --> 00:23:09.400
القرآن ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب الريح اللي هو ايش؟ القرآن اللي بيقرأه وطعمها مر نفاق ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر

58
00:23:10.500 --> 00:23:36.150
فاذا احسن درجة المؤمن اللي بايش بيقرأ القرآن احرص انك تكون مؤمن عقيدة صحيحة وتقرأ القرآن خلصت القرآن حفظ علمه لغيرك حتى تكون من خيرة من خيرة الناس. خيركم من تعلم القرآن وايش؟ وعلمه

59
00:23:36.850 --> 00:24:00.350
وابدأ اتعلم تفسير القرآن بتفهم الله عز وجل ماذا يريد منك عن تميم الداري عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ مائة اية

60
00:24:00.350 --> 00:24:24.600
في ليلة كتب له قنوت ليلة. شو معنى قنوت ليلة؟ قيام. قيام ليل اذا الخلوط يطلق على ايش؟ على القيام وطول القراءة ولذلك حديث انس اللي بيستدل به من يقولهم قنوت في دعاء الفجر لا يزال النبي صلى الله عليه وسلم يقنط في صلاة الفجر

61
00:24:24.600 --> 00:24:38.550
حتى قبض اولا هو حديس ضعيف اولا هو حديث ايش؟ ضعيف اللي بيستدلوا فيه على دعاء القنوت هذا في صلاة الفجر كل يوم. بل عند الشافعية اذا تركه يسجد للسحر

62
00:24:39.200 --> 00:25:01.000
الحديس اولا ايش ضعيف. وثانيا ان انس ابن مالك كان يصلي اماما بالناس وكان لا يدعو هذا الدعاء. مستحيل يروى حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وايش؟ ولا يفعل به. ثالثا المراد لو كان صحيح الحديث المراد بطول القنوت

63
00:25:01.000 --> 00:25:21.950
في صلاة الفجر طول الايش ؟ القراءة انه لا يزال النبي صلى الله عليه وسلم يطيل في صلاته الفجر او في القراءة في صلاة الفجر حتى ايش حتى قبض دعيته مرة تانية عشان اما حد يتكلم عن القنوت في صلاة الفجر ويجادل يقول له اولا حديس انس هذا اللي بتستدل به ضعيف

64
00:25:22.850 --> 00:25:39.700
ثانيا ان انس ابن مالك رضي الله عنه كان يصلي اماما ولا يدعو بدعاء القنوت هذا ثالثا ان لو صح الحديث فالمراد بدعاء القنوت فالمراد بالقنوت هنا هو طول الايش؟ هو طول الصلاة ويجيب له حديث زي هذا

65
00:25:39.700 --> 00:25:59.800
امن هو قانت اناء الليل. اي قائم يصلي فالمقصود المفهوم من الحديث لو صح انه كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل في قراءة الفجر حتى قبض قال في القراءة في صلاة الفجر هي الايش

66
00:25:59.900 --> 00:26:32.800
هي السنة وهذا الكلام موجود في زاد المعادن لابن القيم علشان اذا حبيت ترجع اليه وفي لفظ كتب من القانتين من القانتين من هم القانتين؟ خاشعين التائبين. العابدين اسم المفصل او من غيره. المهم مئة اية اسمها اية. الف لام ميم اه

67
00:26:33.150 --> 00:26:51.550
نفصل ايات قصيرة غير المفصلة ايات طويلة. المهم انها اية وانت واخد على كل حرف عشر حسنات عن عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

68
00:26:51.550 --> 00:27:10.800
من قرأ القرآن في اقل من ثلاث هذا يعني تختم القرآن في تلات ايام اذا اقل من تلات ايام لا يمكن تفهم القرآن اما في تلات ايام يعني كل تلات ايام تختم القرآن. كل تلات ايام تختم القرآن

69
00:27:10.850 --> 00:27:29.000
اسبوع عشر ايام ام اقل من ثلاث ايام يعني كل يوم حتقرأ كم جزء؟ عشر اجزاء. اذا اقل من ثلاث ايام معناها انك مش مش حتفهم واذكر اخ من اخوانا بدناش نذكر اسمه

70
00:27:29.050 --> 00:27:48.650
ان يأتي انا وهو زمان آآ ونسمع القرآن سوا قبل عشرين سنة من الزيت هون فلما جلست انا وشافني كيف انا بسمع قال يا ما شاء الله تقرأ كل اية تقف عليها ويعني سرعة لكنه معقولة

71
00:27:49.700 --> 00:28:23.300
يقول لي انا كنت اقرأ ست اجزاء في نص ساعة   وراني كيف يقرأ يعني بدك تشلح اواعيك حتى تلحقه. بالسرعة. مش يصور لا عن غيره بيقرأ عن غيب عن غيب هو حافظ القرآن بيقرأ عن غيب. لكن سرعة ما انتش الدنيا داخلة في بعضها

72
00:28:25.050 --> 00:28:46.350
ولذلك لما رجع مرة تانية يقرأ شوي شوية اتغلب يصير يخربط لانه متعود على ايش؟ على السرعة. فالقراءة شوي شوي كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ يفعل. وتقرأ وتفهم ما تقرأ هذا بينفعك

73
00:28:46.550 --> 00:29:04.500
وبأثر على القلب وبينفع القلب لكن لو قرأوا في تلات ايام كل تلات ايام يقرأ وسع اللي حافظ حفز جديد وآآ وبده ما ينسى القرآن حتى قالوا من قرأ في كل يوم خمس لا ينسى

74
00:29:04.750 --> 00:29:21.350
يعني كل يوم تقرأها خمس اجزاء. اذا معناها بتختم القرآن في كم يوم؟ ستة. ستة ايام. كل ستة ايام تختم القرآن. ستة ايام تحفظ القرآن ما بمر عليك سنة الا والقرآن مثل الشيخ عبد العظيم الله ربي يحفظه

75
00:29:21.950 --> 00:29:47.300
يعني وهو نايم تقول له سمع قرآن بيسمع وهو نايم   ليش لانه هو ولد صغير حافظ القرآن   عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يتغنى بالقرآن فليس منا

76
00:29:48.400 --> 00:30:08.650
يعني اللي ما يحسن صوته بالقرآن ليس منا. ليس منا يعني ليس من ايش؟ ليس من سنتنا ليس من اهل القرآن. مش ليس منا يعني كفر التكفيريين كل الاحاديث اللي هي ليس منا يعني عيت. كفر خلاص. يجوز قطع راسه. طب هاي

77
00:30:08.650 --> 00:30:31.300
هاي الحديث هذا. اه شو تقولوا فيه؟ واحد بيقرأ القرآن ويعني ها ما تعلم التجويد وظن غالب المسلمين اليوم يرون القرآن بدون تجويد. هل نكفرهم من لم يتغنى بالقرآن فليس منا

78
00:30:31.550 --> 00:30:50.950
وعن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم. فاذا اختلفتم فيه ها اذا صار جدال الاية هذي بتقول كذا قوم

79
00:30:52.200 --> 00:31:20.050
لان هذا بداية الايش بداية الهلاك الامم اللي قبلنا اختلفوا فهلكوا يعني اية مش فاهمين معناها بتسألوا فيها شفت شيخ قرأ باية في الصلاة مرة الشيخ ابو انس الله يحفظه ويجاه عنا هون. وقدمناه صلى

80
00:31:20.450 --> 00:31:32.800
ابو الشيخ ابو انس راح يقرأ لي مش عارف ورش ولا مش عارف دي قراءة مش متعودين عليها الناس فبعد ما راحوا قبل الختيارية يجيبوا علي قالوا يعني يا شيخ انت مش لاقي غير هالشيخ هذا اللي بعرفش يقرأ قرآن

81
00:31:33.200 --> 00:31:53.350
بقول لهم ليش؟ قد تخبص الدنيا خالص دحنا استحينا نرده على التوراه. انت وراه وما رديتوش. احنا كنا هنردوه هو بيقرأ بقراءات طبعا لكن هدول بسبب جهلهم ما بيعرفوش   لكن اذا بدك انت يعني تبين للناس تبين لهم قبل ما تفعل الشيء حتى ما ينكروا عليك

82
00:31:54.050 --> 00:32:08.800
فاذا شفت واحد سمعته قرأ اية بقراءة اسأل عمر رضي الله عنه لما سمع رجل بيقرأ بسورة قراءة غير اللي هو سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم. صار يفرك. يكون

83
00:32:08.800 --> 00:32:24.750
ياخدوا من الصلاة ويردوا على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يستنى لما يصلي مسك حاله لما خلص صلاة. مسكه من هون خنقه. وسحب  للنبي صلى الله عليه وسلم قال له هذا بيقرأ القرآن

84
00:32:24.800 --> 00:32:45.050
الصورة بغير اللي انت اتعلمتيني اياه قال له طيب فلته عشان يعرف يتنفس. فلته عشان يعرف يقرأ. فلة عمر قال له اقرأ. قرأ الرجل هكذا انزلت الاخرى يا عمر قال عمر. قال له هكذا انزلت

85
00:32:45.800 --> 00:33:10.350
ثم خلوهم ايش؟ لا تختلفوا ان القرآن نزل على سبعة ايش؟ احرف لا تختلف ايش تختلف ايوة يا استاز راح المرض لا معروف اللي بيجي من العمرة معروف لازم  لازم يمرض طبعا

86
00:33:11.100 --> 00:33:35.800
اكيد ضل عليك شوية ذنوب فالله سبحانه وتعالى بيطهرك المرض  ايوة وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجادل في القرآن فان جدالا فيه كفر

87
00:33:37.050 --> 00:33:53.000
لا تجادلوا الجدال ليؤدي الى الايش ؟ الى التفرق والاختلاف مثل اهل البدع اهل البدع بتبدأ جماعة واحدة وبعدين بيصيروا مية جماعة. لانهم بيختلفوا في ايش؟ في القرآن. كل واحد بيفهم

88
00:33:53.000 --> 00:34:12.450
القرآن على مزاجه. اما لو انهم فهموا القرآن والسنة بفهم الصحابة ومن بعدهم باحسان ما اختلفوا ابدا فالجدال المنهي عنه الجدال الذي يؤدي الى الايش؟ الذي يؤدي الى اختلاف القلوب والى الفرقة

89
00:34:12.550 --> 00:34:36.400
والى الطعن في كتاب الله عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه لم تهلك الامم قبلكم حتى وقعوا في مثل هذا يضربون القرآن بعضه ببعض ما كان من حلال فاحلوه

90
00:34:36.400 --> 00:34:59.750
ما كان من حرام فحرموه وما كان من متشابه فامنوا به. يا سلام! هذا يكون موقفك من القرآن في  في حرام حرم. في متشابه سبق معنا في دروس ايش نسوي في المتشابه؟ نرده لا المحكم

91
00:34:59.750 --> 00:35:26.350
فبصير كله عنا محكم او تقول امنا به كل من عند ربنا. اية ما انتاش فاهمها نرجع للعلماء او بتردها الى الايات المحكمة مثلها فبنتهي من عندك الاشكال وين زلمة ؟ اه يعني معقول يكون فيه

92
00:35:26.900 --> 00:35:49.000
ايوة عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن وابتغوا به الله تعالى وانت بتقرأ القرآن وبتحفظ القرآن وبتسمع القرآن وتعبان. وراسك وجعاك. احتسب الاجر عند الله

93
00:35:49.000 --> 00:36:15.850
مش بتكون بتقرأ القرآن وبتحفظ في القرآن عشان تشارك في المسابقة. وبس تطلع الاول وتاخذ المسابقة المبلغ. تنسى القرآن   ولذلك الولاد الصغار ده اتعلم انه يحفظ عشان المسابقة وعشان الفلوس وعشان كذا بيتعلم عدم الاخلاص من الصغار

94
00:36:17.500 --> 00:36:42.700
لازم تربيه الولد انه يحفظ ويحتسب اجره عند مين؟ عند الله. وابتغوا به الله تعالى من قبل ان يأتي قوم يقيمونه اقامة القدر يعني اقرأوا القرآن في كل حرف بحرفه. يا سلام

95
00:36:43.400 --> 00:37:01.550
وازنينه زي اللي هذول القراء اللي بيخافوا الميتين يطلع الحرف ولا بيهز هز والعجيب هدول بتلاقيه عقيدته تعبانة وما بيفهمش شيء في الدين خالص. ان دخل لقى امام بيصلي غيره في المسجد بيطلع ما بيصليش

96
00:37:03.400 --> 00:37:41.750
ايوة حتى قوم يقيمنا اقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه يعني اهم شيء يقرأ ويقبض او بده يقرأ ويش ؟ ويخلص  وفي رواية يقرأون القرآن فيسألون به الناس. اشحته بالقرآن اخوان عشان نلم فلوس

97
00:37:43.800 --> 00:38:04.350
عمرك حبيت واحد قرأ القرآن وشحت والله ما بنحبه لانه في احد بكتاب الله وبعدين ذكرت لكم الشيخ عبد العظيم مرة واحنا راكبين له سيارة صار فيه صريحين من عمان على السحاب. الشوفير مشغل اغاني على خير

98
00:38:04.400 --> 00:38:17.750
الشيخ عبد العظيم قال له يعني معلش وطي الصوت شوية قال انت يا شيخ حرمتوا علينا كل شيء انتم مش عارف نزل فينا بهدلة جزاك الله خير. بدأ الشيخ العظيم يقرأ قرآن ويرفع صوته شوية شوية

99
00:38:17.800 --> 00:38:35.500
اللي في السيارة قاعدين ورا انا قاعد انا وهو قدام. قاعدين وراء قالوا لي وطي الصوت عشان يسمع الشيخ. وطي الصوت صديقنا لما قبل السحاب شوية ولا واحد من الختيارير قاعدين ورا فالنص دينار وبيعطيهن وبيعمل هيك

100
00:38:35.500 --> 00:38:53.050
قال والله طول عمرنا اللي بيقرأ قرآن بكون ايش؟ بده يشحت  قال له لا يا حاج وزعل حتى كان يرويها يوم اربعة. الجمعة اللي بعدها على طول خطب الشيخ خطبة الجمعة في مسجد حول هذا الموضوع

101
00:38:53.500 --> 00:39:11.950
الناس يتعوذوا من اظن في بعض اللي بيقرأوا بالقرآن وعشان فلوس انه بدور اه هو عمه قالوا له في هاي جنازة. فدخل ولا هم نصارى. دخل وقرأ. قال نصارى نصارى. هو القرآن بينفع

102
00:39:11.950 --> 00:39:38.600
وقعد ترى في عند النصارى واعطوا له خمس خمس دنانير عادي يا لطيف ماذا يقول ربي يوم القيامة يقرأون القرآن فيسألون به الناس عن عبدالرحمن بن شبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن واعملوا به ولا تجفوا

103
00:39:38.600 --> 00:40:02.650
عنه ولا تغلو فيه ولا تأكلوا به كل شي بالقرآن ما تزعل القرآن. مصدر رزق اذا الله اكرمك وقعدت تحفظ القرآن واخذت راتب بتاخذ الراتب على الوقت اللي اقطعته من وقتك

104
00:40:02.700 --> 00:40:18.450
لتحفيظ الله سبحانه. مثل امام. ما بجوز تاخد راتب على انك تصلي بالناس اما اذا اخذت راتب تاخده على انك انقطعت عشان ايه ؟ قطعت قطعت هذا الوقت علشان تصلي بالناس

105
00:40:18.600 --> 00:40:37.300
عشان هذا الوقت مش لانك صليت بالناس. لما بتدرس الدرس لله ما بجوز تاخد على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان هذه عبادة. لكن انت بتاخد الراتب علشانك انقطعت اعمالك علشان هذا العمل. هذا جائز

106
00:40:37.700 --> 00:41:01.350
خلاص الوقت ولا تستكثروا به لا تأكلوا به ولا تستكثروا به عنا في في في مصر هدول اللي بيقرأوا الميتين  بدك تحجز في ناس تحجز قبل شهر عشان تجيبه يقرا في الميت

107
00:41:01.950 --> 00:41:28.250
ويتفاوض معاك والى سكرتير بالالوف ومئات الالوف يقول لك والله ما بوفي. والله ما بوفي وانت شايلني ولا ايه؟ لا حول ولا قوة الا طيب نقف عند هذا الحديث وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا