الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه
ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ولن نذكركم بوصية
النبي صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه يقول له اغتنم خمسا قبل خمس. حياتك قبل موتك صحتك قبل سقمك فراغك قبل شغلك شبابك قبل هرمك غناك قبل فقرك. لا تنسى هذه الوصية فهي بمثابة المحرم
فكر الذي يحركك الى المصارعة الى الاعمال الصالحة درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التفسير. ونحن ما زلنا في صدد الاحاديث التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم تم في فضل القرآن. وصلنا الى الحديث التاسع عشر صفحة اتناش. عن ابن عمر رضي الله
الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن مين هو صاحب القرآن اللي حافظ القرآن في صدره. اللي كان يعمل بالقرآن. اللي كان من اهل القرآن
يتأدب بالقرآن اللي احل حلال القرآن وحرم حرامه هذا اسمه صاحب الايش؟ صاحب القرآن اذا دخل الجنة اقرأ وارقى ورتل طب ما فيش مصاحف هناك. هيقرأ منين؟ من صدري يعني بتموت في صدرك شيء من القرآن بتبعث يوم القيامة وفي صدرك هذا الشيء من القرآن. واذا بتموت وما في صدرك شيء من
القرآن وكنت استاذ وعالم ودكتور في الدنيا كل هذا بتتركه في الدنيا كيف انت بتنام وانت حافظ القرآن استيقظ وانت حافظ القرآن. كل ليلة بتنام وبتنام وفي صدرك القرآن وبتستيقظ. كذلك بتموت وانت في صدرك القرآن وتبعث يوم القيامة وفي صدرك
القرآن فلما يقال لاهل القرآن يلا اقرأهم بتصير انت حاطط ايدك على خدك وتتحسر مش هادا فلان صاحبي اللي كان قاعد جاري في الدرس وكان مجتهد وحفظ القرآن وصار مع السفرة الكرام البررة. وانا قضيتها لعب ودنيا ولهو ودنانير
كل هذا راح اقرأ وارقى رتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية نقرأها متى بتوقف؟ دا قاعد بترتفع في الجنة قاعدة ترتفع في الجنة. متى بتوقف
اخر اية انت حافظها يعني اذا بدك ترتفع في الجنة الامر بايدك الان اتفقنا من امبارح ان كلنا نبدأ ونصير ايش؟ من اهل القرآن ان شاء الله تاجر مع الله في القرآن
كل يوم اعطيه جزء من وقتك للقرآن مراجعة للي انت حافظه الليل وتصلي السنن باللي انت حافظه كل حرف بتقرأه علي حسنة والحسنة بعشر ايش؟ امثالها. احسب قديش تاخذ حسنات
الحديث رقم عشرين عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما احنا بنقول لكم لو قلنا لكم كل واحد ياخد على كل حرف قرآن ييجي يقرأه في المسجد هو العشر دنانير قلنا ايش؟ كنا بنلاقي المسجد
ليه ؟ حتى الانسان يتحرك ويعرف قيمة الحسنات النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي للصحابة ايش بيضرب لهم مثال ان كيف حفظ اية من كتاب الله بالنسبة لامر من امور
الدنيا ايكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او الى العقيق. هذا مكان ايش قريب من المدينة. فيأتي منه بناقتين اوماوين زهراوين يعني احسن النوق يا سيدي انت اذا اذا احنا مش بدو ما بنعرفش قيمة الناقة. خلينا نقول مثلا لو ان كل ما تيجي على المسجد وتتعلم
الاية من كتاب الله بيعطوك سيارة مرسيدس موديل سنتها على كل اية بتاخد سيارتين تلات ايات تختار السيارات استحلفكم بالله في حد بيروح عالدار قاعدين في المسجد تقرأوا القرآن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم يعني انت بتعجز تروح على برهان تجيب نقطتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة اطرح
يعني ما فيش مشكلة خالص فلان يغدو احدكم الى المسجد يروح على المسجد في تعلم او يقرأ ايتين يتعلم او يقرأ او يحفظ ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين
وثلاث خير من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اليوم اليوم لو الله يعطيني مصاري. واقول مثلا اللي بيجي يحفظ اه اه مثلا اه اية من القرآن
مثلا عشر دنانير ايه ونعلن على الزفت هنا قصد النت ونعلن على الهدا ونكتب ان في هذا المسجد اللي بيقعد فيه ويحفظ اية من القرآن اله على كل اية عشر دقائق
بس تعالوا نحط ناس يسمعوا هذا الرجل حفظ مثلا اية اليوم. ضرب عشرة عشر تلاف دينار كيف تتصوروا مسجد اه ابراهيم الحاج حسن والله لنوسعوهم ميت مرة ننقل اية دينار ازياء
تصور بقى لو انك مش آآ مش آآ مش عشر دنانير لا ناقة وناقة بصفات معينة العرب بيفهموها عارفين قيمتها شفتوا قديش احنا والله ما احنا غلطانين. بالله ما احنا نايمين
يعني الرجل هذا الذي قرأ حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه وراح قعد اربعين سنة في المسجد بس يعلم الناس القرآن اظن ان هذا رجل عاقل ورجل عارف ايش خيركم
حريص على انه يكون من من خيرة الناس يعني خيركم عند الله اللي بيدرس يعلم الناس يتعلم ويعلم الناس طبعا يا سلام حديث واحد وعشرين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنوا القرآن باصواتكم
فان الصوت الحسن يزيد القرآن ايش في بعض الائمة بتصلي معه صرت تبكي عشان يخلص مش تبكي من الخشوع بيبكي عشان يخلص مغاصتك بطنك من صوته وفي بعض الائمة يقرأ تتمنى انه لو قرأ سياحة
وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء. لكن العلم بايش العلم بالتعلم. اذكر ابني تلاتين سنة في اخر من اخواننا يعني صوته في القرآن تعبان جدا يا عمي اذا صلى بناس عمرهم ما بيرجعوا المسجد تاني
لكن راح انا اهل القرآن واتعلموا وعلموه التجويد وضبط والتزم باحكام القرآن سبحان الله تحسن صوته مثل ما يقولوا مئة وثمانين درجة تغير للاسف سبحان الله تسمع ناس الهم صوت في القرآن
تشعر انه ايش من قلبه بيقرأ والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول حسنوا القرآن باصواتكم في ناس بيقعد يقرأ القرآن كأنه قاعد يقرأ جريدة لا يا اخي هذا كلام الله
مش كلام ناس هذا كلام الله. يقرأ بطريقة معينة وبعدين تتغنى هيك بتترنم وفي لفظ زينوا القرآن باصواتكم بس شاطر تتعلم في الدنيا اتعلم. اجلس بين شيخك سنة سنتين معلش
اصبر على ذل العلم ساعة ولا تصبر على ذل الجهل مدى الحياة. يعني اتعلم واصبر وتواضع سنة واتعلم. ولا تضلك جاهل عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من احسن الناس صوتا بالقرآن
مين هو هادا بقى ؟ احسن الناس صوتا بالقرآن هذا اللي بيقرأ هيك كذا بخلي الناس مش داريين ايش هو بقول مدي ما صوته يعني بيجيب نغمات ما بيدروش الناس في وجود. ممكن يكون بيقرا في جهنم والناس مع النغمة. يقول له اعدها يا عم الشيخ
عيدها تاني اللهم اجعلنا منهم وهو بيقرأ في جهنم لكن هو بده الايش بده النغمة اللي جابها دي. فهذا ما بفكر في القرآن اللي بيسمعه ان من احسن الناس صوتا بالقرآن الذي اذا سمعته يقرع رأيت انه يخشى الله
يعني القرآن طالع منين هو بيقرأ هيك تحسبه يخشى الله وانت لما تقرأ القرآن وتفهم معانيه انت عارف ايش بتقرأ وانت بتقرأ كانك تفسر القرآن لنفسك كوني من؟ خلفك تجد غصب عنه اللي وراك بيتفكر في القرآن
واذا تفكر في القرآن ودخل القرآن في القلب نفع اما اذا ما دخل في القلب وظالم من الاذن للاذن ما ينفع ولذلك ليش كثير من الناس في في رمضان بدوروا على الشيخ اللي ما بطول
قلت لهم شي اسمه قرآن اما اصحاب القلوب الطاهرة بتلاقيه بيدور وين في شيخ مطول بصلي صلاة على السنة ويحرص على انه يصلي وراه لان هذا حابب يسمع ايش اسمع
كلام الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الاحاديث اللي مرت معنا هذي بتحث على ان الانسان ايه؟ يحسن صوته بالقرآن ويعمل بكل ما يستطيع من تعلم احكام التجويد حتى يحسن صوته
قراءة القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما مثل صاحب القرآن. شف كيف كلام النبي صاحب القرآن. احرص بقى انك تكون من ايه صاحب قرآن يعني القرآن وين
صدرك بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ولذلك لما لما يكون ايات وبينات في صدور الجهلة يكون حجة عليهم. لكن لما يكون ايات بينات في صدور الذين اوتوا
علم بكون حجة ايش؟ لهم. اما الجاهل اللي حافظ القرآن عشان يشحت به اسمع لحديث انما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل. المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها رابطها من رجليها وضل يسيطر عليها. اما اذا فلتوا منه
تصور عنده ميت ابن. بتلاقي هادا طالع على على مسوي له حادث. ما هو الجمل هذا زي هبيلة الطيارة بتبقى جاية بدل ما يهرب منها ويدخل عليها وهذا يهرب هون وهذا يهرب يعني بضل له اسبوع يدوخ على ما يجمعهم مرة ثانية
صاحب القرآن مثل هذا. بده يتابع القرآن باستمرار ويراجع اللي هو ايش؟ اللي هو حفظه. ولذلك الانسان اللي بده احفظ قرآن يحفظ شيء جديد على قدر استطاعته كل يوم ويراجع اللي حفظه القديم
كل يوم تصير زي جحا حطوا الفلوس في جيبته وجبتوا ايش؟ مخزون. وين الفلوس بتقع عالارض بتاجر يحط الفلوس في جيبته. الفلوس تيجي على الارض. شف بيصفي في اخر السنة يا جحا ما فيش ولا اشي
هذا بيحفظ وبينسى. بيحفظ وبينسى. وبيحفظ وبينسى. تعال اخر السنة شوف صدرك من القرآن ولا اعلم اهم شيء رأس المال مخلص البقرة وال عمران والنساء ومجتهد في الحفظ هدولت لازم تظل
تقرأ وكل ما تقرأ وتعيد فيهم كل ما بيتم حفر في صدرك وفي قلبك بيصير عندك رسوخ لازم مراجعة الماضي ايوة ان عاهد علي امسكها وان اطلقها ذهبت عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ما لاحدكم ان يقول
نسيت اية كذا وكذا. لا تقول نسيت بل هو ينسى فاستذكروا القرآن. تذكروه يعني ايه؟ يعني راجعوه. فهو اشد تفصيلا يعني تفلتا. من صدور الرجال من النعم ايش النعم يا ابو عوض؟
احسنت شو الفرق بين النعم والنعم النعم اللي هي الابل. والنعم. يا سلام عليك يا كيف الاجابة الله يشفيك يا فؤاد. لا انت متغير بعد العمرة هذي الله الله اعلم. الله اعلم. انها قبلت منك يا سلام. يعني لو تموت هسه ان شاء الله
وتكون مع الاحسن حال. ان شاء الله. ان شاء الله لكن الله يرزقنا طول العمر ومع العمل الصالح ايوة اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقولها. عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا كتاب الله. اي تعلموا. امر تعلم كتاب الله. اتعلم. انت اتعلمت الدنيا. اتعلم كتاب الله وتعاهدوا شو معنا تعاهدوا راجعون اللي انتوا حافظينه. وتغنوا به. شو معنى تغنوا به؟ يعني حسن صوتك واقرأه باحكام التجويد
فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا من المخاض. ايش هم المخاض سخار الابل ولذلك صلاة الضحى متى تبدأ لما دولت الفصال اللي هم الصغار هدول آآ يبدأوا يهربوا على الظل الفين
اه في العقل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن صوت يتغنى بالقرآن يجهر به
نبي زي سيدنا مين كان لما يقرأ الزبور الجبل والشجر والطيور والدنيا كلها. تشتغل معهم بل كان هناك من الصحابة من اذا قرأ القرآن نزلت الملائكة تستمع لقراءته ابو موسى. اسيد اسيد ابن عضير
جنب الليل يصلي نزل مثل الثريا يعني عليه حتى الفرس تبعته خافت منها. ملائكة اسمع الك الصوت الجميل اما اذا صوتك لازم بتهرب من البليكة منك حسن صوتك وتكون تقرأ
اخواني بتعرفوا ان الانسان لما يقوم بالليل يصلي قيام الليل ان بيجي ملك من الملائكة يقترب منك وانت تصلي. يقترب منك وانت تصلي. يقترب منك ان تصلي لغاية ما نحط فمه على سمك
يعني القرآن بيطلع من فمك او ايه بيروح؟ على جوف الملاك بقى انك واكل لك اتنين كيلو بصل قبل ما تنام ولا مدخل لك باكيت دخان؟ وين بده يروح الملك منك
ولذلك لما تصحى ستاك وتغسل سنانك بالفرشاة وتتطيب لانك بتقف بين يدي الله بعض الناس هيك بحط الكبود عليه ولا العباية على بدلة على بجامة النوم بروح جاي عالمسجد وريحته عرق وقعدت
طب لو رايح على مسؤول عشان تتعين في وظيفة بتروح هيك. انت ذاهب الى بيت الله واستقم بين يدي الله قم صل بالليل تطيب نضف يكون عندك يقين انك لما تبدأ تقرأ القرآن في الصلاة بيجملك وحط فمه وهو على فمك
عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي تقرأ القرآن مؤمن ويقرأ القرآن. كمثلجة ريحها طيب وطعمها ايش طيب ريح وطعم
ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح له وطعمها ايش؟ حلو. طعمها حلو لانه ايش مؤمن ما لوش ريحة اظن معظم كثير من المسلمين اليوم ما لهمش ريحة
القرآن ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب الريح اللي هو ايش؟ القرآن اللي بيقرأه وطعمها مر نفاق ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
فاذا احسن درجة المؤمن اللي بايش بيقرأ القرآن احرص انك تكون مؤمن عقيدة صحيحة وتقرأ القرآن خلصت القرآن حفظ علمه لغيرك حتى تكون من خيرة من خيرة الناس. خيركم من تعلم القرآن وايش؟ وعلمه
وابدأ اتعلم تفسير القرآن بتفهم الله عز وجل ماذا يريد منك عن تميم الداري عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ مائة اية
في ليلة كتب له قنوت ليلة. شو معنى قنوت ليلة؟ قيام. قيام ليل اذا الخلوط يطلق على ايش؟ على القيام وطول القراءة ولذلك حديث انس اللي بيستدل به من يقولهم قنوت في دعاء الفجر لا يزال النبي صلى الله عليه وسلم يقنط في صلاة الفجر
حتى قبض اولا هو حديس ضعيف اولا هو حديث ايش؟ ضعيف اللي بيستدلوا فيه على دعاء القنوت هذا في صلاة الفجر كل يوم. بل عند الشافعية اذا تركه يسجد للسحر
الحديس اولا ايش ضعيف. وثانيا ان انس ابن مالك كان يصلي اماما بالناس وكان لا يدعو هذا الدعاء. مستحيل يروى حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وايش؟ ولا يفعل به. ثالثا المراد لو كان صحيح الحديث المراد بطول القنوت
في صلاة الفجر طول الايش ؟ القراءة انه لا يزال النبي صلى الله عليه وسلم يطيل في صلاته الفجر او في القراءة في صلاة الفجر حتى ايش حتى قبض دعيته مرة تانية عشان اما حد يتكلم عن القنوت في صلاة الفجر ويجادل يقول له اولا حديس انس هذا اللي بتستدل به ضعيف
ثانيا ان انس ابن مالك رضي الله عنه كان يصلي اماما ولا يدعو بدعاء القنوت هذا ثالثا ان لو صح الحديث فالمراد بدعاء القنوت فالمراد بالقنوت هنا هو طول الايش؟ هو طول الصلاة ويجيب له حديث زي هذا
امن هو قانت اناء الليل. اي قائم يصلي فالمقصود المفهوم من الحديث لو صح انه كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل في قراءة الفجر حتى قبض قال في القراءة في صلاة الفجر هي الايش
هي السنة وهذا الكلام موجود في زاد المعادن لابن القيم علشان اذا حبيت ترجع اليه وفي لفظ كتب من القانتين من القانتين من هم القانتين؟ خاشعين التائبين. العابدين اسم المفصل او من غيره. المهم مئة اية اسمها اية. الف لام ميم اه
نفصل ايات قصيرة غير المفصلة ايات طويلة. المهم انها اية وانت واخد على كل حرف عشر حسنات عن عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
من قرأ القرآن في اقل من ثلاث هذا يعني تختم القرآن في تلات ايام اذا اقل من تلات ايام لا يمكن تفهم القرآن اما في تلات ايام يعني كل تلات ايام تختم القرآن. كل تلات ايام تختم القرآن
اسبوع عشر ايام ام اقل من ثلاث ايام يعني كل يوم حتقرأ كم جزء؟ عشر اجزاء. اذا اقل من ثلاث ايام معناها انك مش مش حتفهم واذكر اخ من اخوانا بدناش نذكر اسمه
ان يأتي انا وهو زمان آآ ونسمع القرآن سوا قبل عشرين سنة من الزيت هون فلما جلست انا وشافني كيف انا بسمع قال يا ما شاء الله تقرأ كل اية تقف عليها ويعني سرعة لكنه معقولة
يقول لي انا كنت اقرأ ست اجزاء في نص ساعة وراني كيف يقرأ يعني بدك تشلح اواعيك حتى تلحقه. بالسرعة. مش يصور لا عن غيره بيقرأ عن غيب عن غيب هو حافظ القرآن بيقرأ عن غيب. لكن سرعة ما انتش الدنيا داخلة في بعضها
ولذلك لما رجع مرة تانية يقرأ شوي شوية اتغلب يصير يخربط لانه متعود على ايش؟ على السرعة. فالقراءة شوي شوي كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ يفعل. وتقرأ وتفهم ما تقرأ هذا بينفعك
وبأثر على القلب وبينفع القلب لكن لو قرأوا في تلات ايام كل تلات ايام يقرأ وسع اللي حافظ حفز جديد وآآ وبده ما ينسى القرآن حتى قالوا من قرأ في كل يوم خمس لا ينسى
يعني كل يوم تقرأها خمس اجزاء. اذا معناها بتختم القرآن في كم يوم؟ ستة. ستة ايام. كل ستة ايام تختم القرآن. ستة ايام تحفظ القرآن ما بمر عليك سنة الا والقرآن مثل الشيخ عبد العظيم الله ربي يحفظه
يعني وهو نايم تقول له سمع قرآن بيسمع وهو نايم ليش لانه هو ولد صغير حافظ القرآن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يتغنى بالقرآن فليس منا
يعني اللي ما يحسن صوته بالقرآن ليس منا. ليس منا يعني ليس من ايش؟ ليس من سنتنا ليس من اهل القرآن. مش ليس منا يعني كفر التكفيريين كل الاحاديث اللي هي ليس منا يعني عيت. كفر خلاص. يجوز قطع راسه. طب هاي
هاي الحديث هذا. اه شو تقولوا فيه؟ واحد بيقرأ القرآن ويعني ها ما تعلم التجويد وظن غالب المسلمين اليوم يرون القرآن بدون تجويد. هل نكفرهم من لم يتغنى بالقرآن فليس منا
وعن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم. فاذا اختلفتم فيه ها اذا صار جدال الاية هذي بتقول كذا قوم
لان هذا بداية الايش بداية الهلاك الامم اللي قبلنا اختلفوا فهلكوا يعني اية مش فاهمين معناها بتسألوا فيها شفت شيخ قرأ باية في الصلاة مرة الشيخ ابو انس الله يحفظه ويجاه عنا هون. وقدمناه صلى
ابو الشيخ ابو انس راح يقرأ لي مش عارف ورش ولا مش عارف دي قراءة مش متعودين عليها الناس فبعد ما راحوا قبل الختيارية يجيبوا علي قالوا يعني يا شيخ انت مش لاقي غير هالشيخ هذا اللي بعرفش يقرأ قرآن
بقول لهم ليش؟ قد تخبص الدنيا خالص دحنا استحينا نرده على التوراه. انت وراه وما رديتوش. احنا كنا هنردوه هو بيقرأ بقراءات طبعا لكن هدول بسبب جهلهم ما بيعرفوش لكن اذا بدك انت يعني تبين للناس تبين لهم قبل ما تفعل الشيء حتى ما ينكروا عليك
فاذا شفت واحد سمعته قرأ اية بقراءة اسأل عمر رضي الله عنه لما سمع رجل بيقرأ بسورة قراءة غير اللي هو سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم. صار يفرك. يكون
ياخدوا من الصلاة ويردوا على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يستنى لما يصلي مسك حاله لما خلص صلاة. مسكه من هون خنقه. وسحب للنبي صلى الله عليه وسلم قال له هذا بيقرأ القرآن
الصورة بغير اللي انت اتعلمتيني اياه قال له طيب فلته عشان يعرف يتنفس. فلته عشان يعرف يقرأ. فلة عمر قال له اقرأ. قرأ الرجل هكذا انزلت الاخرى يا عمر قال عمر. قال له هكذا انزلت
ثم خلوهم ايش؟ لا تختلفوا ان القرآن نزل على سبعة ايش؟ احرف لا تختلف ايش تختلف ايوة يا استاز راح المرض لا معروف اللي بيجي من العمرة معروف لازم لازم يمرض طبعا
اكيد ضل عليك شوية ذنوب فالله سبحانه وتعالى بيطهرك المرض ايوة وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجادل في القرآن فان جدالا فيه كفر
لا تجادلوا الجدال ليؤدي الى الايش ؟ الى التفرق والاختلاف مثل اهل البدع اهل البدع بتبدأ جماعة واحدة وبعدين بيصيروا مية جماعة. لانهم بيختلفوا في ايش؟ في القرآن. كل واحد بيفهم
القرآن على مزاجه. اما لو انهم فهموا القرآن والسنة بفهم الصحابة ومن بعدهم باحسان ما اختلفوا ابدا فالجدال المنهي عنه الجدال الذي يؤدي الى الايش؟ الذي يؤدي الى اختلاف القلوب والى الفرقة
والى الطعن في كتاب الله عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه لم تهلك الامم قبلكم حتى وقعوا في مثل هذا يضربون القرآن بعضه ببعض ما كان من حلال فاحلوه
ما كان من حرام فحرموه وما كان من متشابه فامنوا به. يا سلام! هذا يكون موقفك من القرآن في في حرام حرم. في متشابه سبق معنا في دروس ايش نسوي في المتشابه؟ نرده لا المحكم
فبصير كله عنا محكم او تقول امنا به كل من عند ربنا. اية ما انتاش فاهمها نرجع للعلماء او بتردها الى الايات المحكمة مثلها فبنتهي من عندك الاشكال وين زلمة ؟ اه يعني معقول يكون فيه
ايوة عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن وابتغوا به الله تعالى وانت بتقرأ القرآن وبتحفظ القرآن وبتسمع القرآن وتعبان. وراسك وجعاك. احتسب الاجر عند الله
مش بتكون بتقرأ القرآن وبتحفظ في القرآن عشان تشارك في المسابقة. وبس تطلع الاول وتاخذ المسابقة المبلغ. تنسى القرآن ولذلك الولاد الصغار ده اتعلم انه يحفظ عشان المسابقة وعشان الفلوس وعشان كذا بيتعلم عدم الاخلاص من الصغار
لازم تربيه الولد انه يحفظ ويحتسب اجره عند مين؟ عند الله. وابتغوا به الله تعالى من قبل ان يأتي قوم يقيمونه اقامة القدر يعني اقرأوا القرآن في كل حرف بحرفه. يا سلام
وازنينه زي اللي هذول القراء اللي بيخافوا الميتين يطلع الحرف ولا بيهز هز والعجيب هدول بتلاقيه عقيدته تعبانة وما بيفهمش شيء في الدين خالص. ان دخل لقى امام بيصلي غيره في المسجد بيطلع ما بيصليش
ايوة حتى قوم يقيمنا اقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه يعني اهم شيء يقرأ ويقبض او بده يقرأ ويش ؟ ويخلص وفي رواية يقرأون القرآن فيسألون به الناس. اشحته بالقرآن اخوان عشان نلم فلوس
عمرك حبيت واحد قرأ القرآن وشحت والله ما بنحبه لانه في احد بكتاب الله وبعدين ذكرت لكم الشيخ عبد العظيم مرة واحنا راكبين له سيارة صار فيه صريحين من عمان على السحاب. الشوفير مشغل اغاني على خير
الشيخ عبد العظيم قال له يعني معلش وطي الصوت شوية قال انت يا شيخ حرمتوا علينا كل شيء انتم مش عارف نزل فينا بهدلة جزاك الله خير. بدأ الشيخ العظيم يقرأ قرآن ويرفع صوته شوية شوية
اللي في السيارة قاعدين ورا انا قاعد انا وهو قدام. قاعدين وراء قالوا لي وطي الصوت عشان يسمع الشيخ. وطي الصوت صديقنا لما قبل السحاب شوية ولا واحد من الختيارير قاعدين ورا فالنص دينار وبيعطيهن وبيعمل هيك
قال والله طول عمرنا اللي بيقرأ قرآن بكون ايش؟ بده يشحت قال له لا يا حاج وزعل حتى كان يرويها يوم اربعة. الجمعة اللي بعدها على طول خطب الشيخ خطبة الجمعة في مسجد حول هذا الموضوع
الناس يتعوذوا من اظن في بعض اللي بيقرأوا بالقرآن وعشان فلوس انه بدور اه هو عمه قالوا له في هاي جنازة. فدخل ولا هم نصارى. دخل وقرأ. قال نصارى نصارى. هو القرآن بينفع
وقعد ترى في عند النصارى واعطوا له خمس خمس دنانير عادي يا لطيف ماذا يقول ربي يوم القيامة يقرأون القرآن فيسألون به الناس عن عبدالرحمن بن شبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن واعملوا به ولا تجفوا
عنه ولا تغلو فيه ولا تأكلوا به كل شي بالقرآن ما تزعل القرآن. مصدر رزق اذا الله اكرمك وقعدت تحفظ القرآن واخذت راتب بتاخذ الراتب على الوقت اللي اقطعته من وقتك
لتحفيظ الله سبحانه. مثل امام. ما بجوز تاخد راتب على انك تصلي بالناس اما اذا اخذت راتب تاخده على انك انقطعت عشان ايه ؟ قطعت قطعت هذا الوقت علشان تصلي بالناس
عشان هذا الوقت مش لانك صليت بالناس. لما بتدرس الدرس لله ما بجوز تاخد على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان هذه عبادة. لكن انت بتاخد الراتب علشانك انقطعت اعمالك علشان هذا العمل. هذا جائز
خلاص الوقت ولا تستكثروا به لا تأكلوا به ولا تستكثروا به عنا في في في مصر هدول اللي بيقرأوا الميتين بدك تحجز في ناس تحجز قبل شهر عشان تجيبه يقرا في الميت
ويتفاوض معاك والى سكرتير بالالوف ومئات الالوف يقول لك والله ما بوفي. والله ما بوفي وانت شايلني ولا ايه؟ لا حول ولا قوة الا طيب نقف عند هذا الحديث وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا