1
00:00:00.200 --> 00:00:41.800
بسم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم

2
00:00:41.850 --> 00:01:37.550
اولئك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الفائزون لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون

3
00:01:37.950 --> 00:02:15.300
هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة  هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام  السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر. سبحان

4
00:02:15.300 --> 00:03:03.550
هو الله الخالق البارئ الحسنى يسبح لهما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام لا تمان الاكملان على اشرف الانبياء والمرسلين

5
00:03:04.400 --> 00:03:28.950
وخيرة الله من الخلق اجمعين وعلى اله وصحبه ومن سار على سبيله ونهجه بسنته الى يوم الدين اما بعد اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما

6
00:03:29.450 --> 00:03:54.900
وان يجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما. ربي لا تجعل فينا ولا منا ولا ممن حضر معنا واستمع الينا شقيا ولا محروما   ايها الاحبة في الله بعد انقضاء هذا الموسم

7
00:03:55.700 --> 00:04:23.150
من مواسم الطاعات والباقيات الصالحات التي دعا اليها فاطر الارض والسماوات بعد انقضاء هذه الشعيرة من شعائر الاسلام وهذا الركن العظيم من اركانه العظام وهو الحج الى بيت الله الحرام

8
00:04:24.000 --> 00:04:51.300
حري بالمسلم ان يقف متأملا متبصرا في الحكم والاحكام وما شرعه الله عز وجل في هذه العبادة من الامور العظيمة التي يصلح الله بها حال العبد في دينه ودنياه واخرته

9
00:04:52.250 --> 00:05:25.350
وهذا هو الشأن التكاليف الالهية والفرائض الشرعية ان الله جعل فيها حكما عظيمة وايات بينات جليلة كريمة يتأمل المتأملون ويفوز بخيرها عباد الله الصالحون يقف المؤمن امام هذه الحكم والدروس

10
00:05:25.800 --> 00:06:01.400
ليتزود منها لاخرته ولذلك نادى الله من فوق سبع سماوات نادى بايات واي ايات بين فيها الحج واركانه وواجباته ثم قال في ثنايا ذلك البيان وتزودوا فان خير الزاد التقوى. واتقون يا اولي الالباب

11
00:06:02.150 --> 00:06:29.550
ثلاث جمل فاز السعيد الذي وفقه الله فيها للعلم والعمل ثلاث جمل وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب وهذه الاية الكريمة وان كانت نزلت في في الزاد الحسي

12
00:06:29.950 --> 00:06:59.450
للحج الى بيت الله الحرام لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فهي تأمر عباد الله واماءة ان يتزودوا وهذا الامر بالعموم سواء كان الزاد معنويا لو كان حسيا فالاية نزلت في الزاد الحسي

13
00:07:00.550 --> 00:07:34.100
تزودوا فيتزود الحاج لمأكله ومشربه وملبسه وما يحتاجه في سفره ورحلته ويتزود ايضا بزاد الروحي بزاد بينه وبين الله بزاد شهد الله من فوق سبع سماوات انه ما خرج عبد من الدنيا بزاد اعظم من هذا الزاد

14
00:07:34.600 --> 00:08:01.100
وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب فان خير فان خير الزاد التقوى فليس هناك حاج اكرم على الله من الحاج الذي خرج يتقي الله وليس هناك حاج

15
00:08:02.000 --> 00:08:32.750
يقول في حجه ويعمل في حجه او يؤدي شيئا من نسكه اكرم على الله من الذي اتقاه ان اكرمكم عند الله اتقاكم نعم اخرجنا الله من بيوتنا واهلينا واولادنا وازواجنا وتجاراتنا

16
00:08:33.000 --> 00:09:00.600
ودنيانا التي الهتنا الى هذا السفر العجيب والى هذا المقام الكريم لكي يتشرف العبد بالغربة في طاعة الله سبحانه وتعالى ويتشرف العبد بان ينادي ربه ويناجيه في ثنايا هذه الشعائر

17
00:09:00.650 --> 00:09:29.350
والمنازل والمشاعر يا لها من رحلة لو تأملها المؤمن لوجد فيها الحكم العظيمة والله يعلم ونحن لا نعلم وسبحانه الاعز الاكرم حكيم عليم رؤوف رحيم فاول هذه المواقف واول هذه الدروس واعظمها على الاطلاق

18
00:09:29.700 --> 00:09:54.400
في الحج الى بيت الله الحرام حق الله جل جلاله هذا الحق العظيم الذي ينتقل فيه المسلم في جميع مشاعر الحج ومناسك الحج لكي يكمل ايمانه ويعظم يقينه بالله جل جلاله

19
00:09:54.750 --> 00:10:20.000
فما جعل الله الحج الى بيته الحرام الا من اجل توحيده والقيام بحقه وحقوقه وافراده سبحانه وتعالى بالعبادة وهذا الحق يحتاج الى جلسات والى وقت فيه ما فيه من الحكم

20
00:10:20.300 --> 00:10:43.750
والدلائل والشواهد التي دلت عليها الايات وشهدت بها الاحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اول لحظة يخرج فيها العبد الى الحج الى بيت الله الحرام مطالب بحق الله عز وجل

21
00:10:44.150 --> 00:11:04.550
والى ان يرجع الى اهله بل حتى الى ان تقبض روحه ويوصد في قبره ولحده لا يزال حق الله قائما عليه حق الله الذي هو اعظم الحقوق واجلها واشرفها على الاطلاق

22
00:11:04.650 --> 00:11:24.750
حق الله الذي من اجله خلق السماوات والارض ومن اجله سيكون السؤال والحساب والعرض انه الحق العظيم الذي ينبغي للمسلم ان يجعله نصب عينيه في كل طرفة عين من حياته

23
00:11:25.300 --> 00:11:49.400
وفي جميع شؤونه واحواله. لكنه في العبادات اكد وفي حال الخروج الى طاعة الله الزم منذ ان يخرج الحاج الى بيت الله الحرام وهو مطالب بالتوحيد بالاخلاص. فيخرج من بيته الى ربه لا رياء ولا سمعة

24
00:11:49.400 --> 00:12:13.000
ولا بطرا ولا اشرا ولا الى مطمع من مطامع الدنيا. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك يخرج بهذا التوحيد والاخلاص لله سبحانه وتعالى وفي جميع مراحل حجه ينتقل من مرحلة الى مرحلة

25
00:12:13.300 --> 00:12:35.800
وهو يزداد من هذا الزاد يتزود من هذا الزاد ويقوم بحقه وحقوقه ولذلك منذ ان يخلع ثوبه من اجل ان يغتسل لاحرامه تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتذكر

26
00:12:36.050 --> 00:13:04.950
الايمان بالله وتوحيد الله عز وجل فمن الايمان بالله ومن اعظم اركانه الايمان بالاخرة من مصيري الى الله سبحانه وتعالى. والانقلاب اليه يخرج الحاج من بيته طوعا فيلقي نظراته على ابنائه وبناته

27
00:13:05.000 --> 00:13:32.450
ويتذكر انه كما خرج هذا اليوم من بين اهله وولده طائعا مختارا فلا يأتين يوم من الايام يخرج من بين اهله وولده قهرا وقصرا يتذكر انه سيأتيه يوم هو اخر ايامه من هذه الدنيا

28
00:13:33.050 --> 00:13:58.400
وانه ستأتيه ساعة هي اخر ساعاته في هذه الدنيا وانه كما نزل في هذه الدنيا سيرتحل منها انا من الدنيا على طريق اما الى او الى الرحيق نحن من الدنيا على وفاز

29
00:13:58.550 --> 00:14:25.250
طوبى لمن اسرع بالجهاز يتذكر انه سيخرج من بين اهله وماله وولده وانه سيتبعه المال والاهل والعمل ويبقى معه عمله. ويتركه ما له واهله اللهم انا نسألك لطفك ورحمتك وانت ارحم الراحمين

30
00:14:25.350 --> 00:14:53.400
فاذا نزع ثيابه ليغتسل تذكر يوم تنزع عنه ثيابه ويوم يغسل وكل هذا يحيي القلوب من بعد موتها وينبهها من غفلتها فاذا صلى واوجب واحرم واهل فان اول ما يكون من امره

31
00:14:53.500 --> 00:15:19.750
هذا الامر العظيم وهو توحيد الله عز وجل ففي صحيح مسلم من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى بالناس الظهر بالميقات ذي الحليفة بميقات ذي الحليفة قال رضي الله عنه

32
00:15:19.800 --> 00:15:42.950
فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد مكان اول ما نطق به لا اله الا الله وهو المعنى الذي تضمنه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد

33
00:15:42.950 --> 00:16:06.500
الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية حتى قال رضي الله عنه وارضاه فما بلغنا فج الروحاء حتى بحت اصواتنا

34
00:16:06.900 --> 00:16:28.650
اي انهم قطعوا عشر المسافة بين المدينة ومكة فبحت اصواتهم وهم يرفعونها بهذه الكلمة بمعنى لا اله الا الله. لبيك اللهم لبيك. اي اخلاصي لك يا الله من لب الشيء وخالصه

35
00:16:28.800 --> 00:16:54.050
اخلاصي لك يا الله. وقيل اتجاهي اليك. واعتمادي عليك وقيل البي نداءك واجيب نداءك مرة بعد مرة لبيك اللهم لبيك لبيك لا لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك

36
00:16:54.450 --> 00:17:20.000
عار على من قال لبيك اللهم لبيك ان يطمع في غير الله وعار عليه ان يخاف غير الله او يخشى احدا سواه او يجعل امره الى احد سواه اياك نعبد واياك نستعين. هو الله الذي خلق الخلق

37
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
وتولى امورهم ولم يضيع خلقه. ولم يكلهم الى احد سواه. ولذلك يستشعر المؤمن وهو ينادي بهذا النداء العظيم انه عهد عليه بينه وبين الله انه لا يرجو الا الله ولا يخشى الا الله سبحانه

38
00:17:40.000 --> 00:18:03.700
وتعالى وخليق بالله وخليق بالعبد ان يرجو رحمة ربه وان يخشى عذابه فاذا وطأت قدماه المسجد الحرام تذكر هذا الحق العظيم تذكر هذا البيت من الذي بناه؟ واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل

39
00:18:03.750 --> 00:18:31.750
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك. يسألان الله الاخلاص ربنا واجعلنا مسلمين لك لا لاحد سواك فاذا طاف بالبيت علم ان الطواف حق من حقوق الله

40
00:18:31.800 --> 00:18:51.800
وانه لا يصرف لاحد سواه كائنا من كان. لا يصرف للانبياء ولا للاولياء ولا الى المشاهد. ولا الى القبور ولا الى الاضرحة ولكنه لله. وهذا الحق حق عظيم. لم يأذن الله سبحانه وتعالى بصرفه

41
00:18:51.800 --> 00:19:20.950
في احد سواه يطوف بالبيت فيسمع الاصوات يسمع الدعوات ويسمع النداءات سبحان من يعلم هذه اللغات  سبحان من احصاها عددا ولم يخش ولم يخف ولم يخفى عليه شيء منها وهو سبحانه وتعالى عليم بالحاجات وقد انطوت عليها الصدور. فكيف وقد لفظتها الالسنة

42
00:19:21.250 --> 00:19:41.600
سبحان من يسمعهم. سبحان من دعاهم. سبحان من يسمعهم. سبحان من يجيبهم. ولا يعجزه شيء من امرهم جل جلال الله وتقدست اسماؤه فاذا صلى ركعتي الطواف تذكر نبي الامة صلى الله عليه وسلم

43
00:19:41.800 --> 00:20:00.800
وهو يصلي ركعتي الطواف بقل يا ايها الكافرون براءة من صرف الحق لغير الله وقل هو الله احد اثبات حق الله الذي لا يجوز صرفه لاحد سواه. ثم ينطلق ليسعى بين الصفا

44
00:20:00.800 --> 00:20:24.050
اول مرة فيتذكر نبي الامة صلى الله عليه وسلم وهو يرقى على الصفا لما رقى عليه الصلاة والسلام على الصفا وعلى عليها كبر ثلاثا تذكر عظمة الله سبحانه وتعالى وقال الله اكبر

45
00:20:24.200 --> 00:20:52.850
الله اكبر الله اكبر ثم كان اول ما تلفظ به بعد تعظيم الله لا الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهذا يدل على ان هذا الامر ينبغي للمسلم ان يستشعره في جميع رحلته في حجه

46
00:20:53.000 --> 00:21:13.600
وان الله سبحانه وتعالى ما جعل هذه المشاهد ولا جعل هذه المشاعر الا من اجل هذه الكلمة العظيمة. لا اله الا الله التي من اجلها خلق السماوات والارض ومن اجلها خلق الكون كله سبحانه وتعالى

47
00:21:13.650 --> 00:21:33.650
فكان اول ما تلفظ به عليه الصلاة والسلام من ذكر حق الله جل جلاله. لا اله الا الله وحده انجز وعده. ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ما اجمل هذا الكلام! ما اجمل الكلام اذا كان من الوحي

48
00:21:33.700 --> 00:21:53.700
ومن مشكاة النبوة لا اله الا الله وحده نصر عبده لانه بالامس وقف على الصفا فقال لقريش قولوا لا اله الا الله. فقال له ابو لهب اخزاه الله تبا لك. الهذا جمعتنا؟ واما اليوم

49
00:21:53.700 --> 00:22:14.600
فمعه اكثر من مئة الف كلهم يقولون لا اله الا الله فكان اول ما نطق به فقال نصر عبده وانجز وعده وهزم الاحزاب وحده سبحانه وتعالى. وهذا من اخلص ما يكون من التوحيد

50
00:22:14.800 --> 00:22:36.850
انه اعترف لله بالنعمة واعترف لله بالفضل الحسن جل جلال الله وتقدست اسماؤه. فاذا نظر العبد في مشاهد الحج كلها وجدها كلها تدور على هذا الاصل العظيم ولذلك تكلم العلماء والائمة

51
00:22:36.950 --> 00:23:06.100
على ان هذا هذه العبادة وهذا الركن اشتمل على التوحيد بجميع اقسامه توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات. ففيه هذه المعاني العظيمة الجليلة الكريمة التي بعثت النبي صلى الله عليه وسلم من اجلها ومن اجل تحقيقها وبيان آآ لزومها والقيام بحقوقها

52
00:23:06.100 --> 00:23:36.750
والكلام على حق الله عز وجل لا شك انه يحتاج الى الكثير ولذلك يختم العبد هذه المواقف في يوم النحر في يوم الحج الاكبر فينحر هديه قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. في صرف لله ما

53
00:23:36.750 --> 00:24:01.050
ينبغي صرفه من الذبح وما نذره ثم ليقضوا انتفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق الوقفة الثانية من دروس الحج ان الحج صلاح لامر العبد في نفسه ولذلك كل من حج الى بيت الله الحرام

54
00:24:01.500 --> 00:24:23.650
ورأى اخوانه المسلمين فانه سيجد ثلاثة اصناف من الناس سيجد من هو افضل منه طاعة وقربة لله عز وجل وسيجد من هو مثله وسيجد من هو دونه في الطاعة والعبادة

55
00:24:24.600 --> 00:24:47.000
فاذا نظر لاخوانه المسلمين الذين تنافس معهم في هذه العبادة الشريفة الكريمة واجتمع معهم في تلك المنازل والمشاهد فانهم اما ان يكونوا افضل منه او يكونوا مثله او يكونوا دونه

56
00:24:47.900 --> 00:25:10.250
وهذا ليس في الحج وحده بل حتى في الصلوات الخمس وفي الاعتكاف وفي الجمعة وفي كل شيء يجتمع في وفي كل مشهد يجتمع فيه المسلم مع اخوانه المسلمين فاذا اجتمعت مع اخوانك المسلمين ورأيت من هو اصلح منك

57
00:25:10.900 --> 00:25:30.850
فاسأل الله من فضله اذا رأيت من هو اتقى لله واكثر طاعة لله والتزاما بدين الله فاضرع الى ربك وقل اللهم اني اسألك من فضلك العظيم فان فظل الله عظيم

58
00:25:31.100 --> 00:25:52.700
وقد تكون حكمة من حكم الله عز وجل ان الله اراك من هو اصلح منك لكي تنافسه في الخير وتسابقه بالطاعة والبر فاذا احتقرت نفسك وسألت الله من فضله فانه لا اكرم من الله جل جلاله

59
00:25:53.500 --> 00:26:12.250
والانسان ينظر الى نفسه فكم من هداية هداه الله اليها ولم يسأله وكيف اذا سأل الله ذلك ولذلك قال صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يا عبادي كلكم ضال الا

60
00:26:12.250 --> 00:26:37.500
من هديته فاستهدوني اهدكم اللهم اهدنا اللهم اهدنا اللهم اهدنا فبين تعالى في هذا الحديث القدسي اننا اذا سألناه الهداية هدانا ومن المجرب وقال بعض اهل الفضل ما رأيت احدا على خير

61
00:26:37.700 --> 00:26:54.550
فسألت الله عز وجل الا بلغني الله ذلك الخير او شيئا قريبا منه او مثله وهذا فضل من الله عظيم فلا تظن ان فظل الله محصور على هذا العبد ابدا

62
00:26:54.750 --> 00:27:08.450
واذا احتقرت نفسك في الطاعة ورأيت من هو خير منك وسألت الله من فضله فان الله سيريك ما تقر به عينك فاسأل الله من فضله اذا رأيت من هو خير منك

63
00:27:08.550 --> 00:27:29.500
واذا رأيت من هو مثلك نافسته وسابقته وسألت الله ان تقدم عليه وان تفضل عليه وان تكون منزلتك عند الله اعلى واسمى  ومن سأل الله اجابه. واما اذا رأيت من هو دونك

64
00:27:30.150 --> 00:27:54.100
عندها تتذكر نعمة الله عز وجل في الحج عبر يرى الانسان من لا يعرف كيف يتوضأ الله اكبر ويرى بام عينه من يصلي ولا يعرف كيف يصلي وهذه من الحكم العظيمة

65
00:27:54.200 --> 00:28:16.500
والاسرار الالهية فاذا رأيت من دونك علمته ووجهته وقومته والتمس الخير في هدايته ودلالته وارشاده فان في ذلك الاجر العظيم. ومن احسن قولا ممن دعا الى الله. فليس هناك كلمة احب

66
00:28:16.500 --> 00:28:37.350
الى الله من الكلمة التي تهدي الى الله فتعلم الجاهل وتهدي باذن الله الضال وترشد الحائر فاذا رأيت من دونك علمته الامر الثاني  عرفت قيمة نعمة الله عز وجل. وعرفت النعمة التي انت فيها

67
00:28:38.500 --> 00:28:59.750
فاذا نظرت الى اخوانك المسلمين وقد اقبلوا من مشارق الارض ومغاربها رأيت الامور العجيبة فاذا رأيتهم لا يعرفون هذه الشعائر ولا يعرفون هذه العبادات ولربما جاءك يسألك عن امر من امور حجه او عمرة

68
00:28:59.750 --> 00:29:19.800
اعلم ان الله ارسله اليك ليذكرك بنعمة الله عز وجل عليك بنعمته عليك فاحمد الله واشكره. وكل من رأى نعمة من نعم الله عليه في دين او دنيا حري به ان يشكر

69
00:29:19.800 --> 00:29:42.050
اذكر الله بقلبه فيعتقد الفضل لله وما بكم من نعمة فمن الله وان يثني على الله بما هو اهله. واما بنعمة ربك فحدث وان يعمل بهذه النعمة في طاعة الله. اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

70
00:29:42.500 --> 00:30:11.250
فهذه النظرة وهذا الموقف يذكر العبد بفضل الله عز وجل عليه ويجعله قريبا من الله استشعار النعم التي يعيش فيها. واعظمها نعم الدين. وليس هناك خير الله اياه اعظم من اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم والاهتداء بهديه بابي وامي صلوات الله

71
00:30:11.250 --> 00:30:33.350
والسلام ومن الدروس والعبر ما بين العبد وبين الناس وكما ان هناك امورا بينه وبين الله وامورا بينه وبين نفسه. كذلك هناك امور بينه وبين الناس ومن هذه الامور اعظمها واجلها

72
00:30:33.450 --> 00:31:03.550
استشعار اخوة الاسلام فان الله سبحانه وتعالى فرض هذه الفرائض والعبادات فجمع المؤمنين في اليوم خمس مرات في مساجده في بيوت اذن الله ان ترفع. ويذكر فيها اسمه ثم جمعهم من القرى والهجر. لكي يدخلوا الى المدن فيصلوا الجمعة مع اهل الامصار

73
00:31:03.550 --> 00:31:28.750
فيتعرف المسلم على اخوانه ثم جمعهم في العيد ثم جمعهم في العام مرة في هذا المشهد العظيم الذي هو في عبادة الحج الى بيت الله الحرام يجتمع المسلم مع اخوانه المسلمين من مشارق الارض ومغاربها

74
00:31:28.850 --> 00:31:57.200
يتذكر ان له اخوانا في الدين واخوة الدين هي اعظم الاخوة اعظم اخوة واقدس اخوة على وجه الارض. الاخوة في لا اله الا الله محمد رسول الله. التي اجتمع عليها اهل الاسلام وهذه الاخوة كل الاخوة وكل المحبة والوسائج تنقطع الا هذه الوشيدة

75
00:31:57.200 --> 00:32:18.050
فانها تبقى بين المؤمن ومؤمن. في حال حياته فيصل المؤمن اخاه المؤمن بما ينبغي عليه ان يصله ان يصله من الحب من من الحب والود وكذلك الاحسان والصلة والبر التي امر الذي امر

76
00:32:18.050 --> 00:32:38.050
الله به في جميع الاحوال سواء كان اخوك المسلم جارا لك في بيتك او جارا لك في عملك او كان من عامة اخوانك المسلمين تحبه في الله وترجو له الخير وتدفع عنه باذن الله الشر. وتتمنى له كل خير

77
00:32:38.050 --> 00:32:57.000
فاذا امسيت واصبحت وليس في قلبك غل على مسلم كنت من اهل الجنة ولذلك كما ثبت في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في القصة المشهورة وهذه القصة لو تأملها المسلم لعلم

78
00:32:57.000 --> 00:33:11.950
دار الاخوة في الله عز وجل. لان كونه يمسي ويصبح وليس في قلبه غل مسلم. هذا كله راجع الى تحقيق الاخوة في الدين الاخوة في الدين لا تقوم على الغش

79
00:33:12.100 --> 00:33:32.500
ولا تقم على الكذب ولا تقم على النفاق ان يلقى الانسان اخاه المسلم فيهش له في وجهه ويضمن له العداوة في قلبه والله مطلع على الضمائر. مطلع على السرائر. ولذلك قال قال وليس من اخوة الاسلام ان يلقى

80
00:33:32.500 --> 00:33:49.750
اخاه المسلم فيحتقره للونه او عرظه او حسبه او نسبه او ماله او اي شيء من شأنه. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ يقول بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم

81
00:33:49.950 --> 00:34:17.400
جمع الله المسلمين على هذه الاخوة اخوة الدين محرم التناجش وحرم التقاطع والتدابر والتباغظ والتحاسد لكي تقوم هذه الاخوة هذه الاخوة التي لا تنقطع الى يوم الدين حتى ان المسلم اذا مات اخوه المسلم وقف فغسله قام بحقه فغسله وكفنه وستره وحمله على كتفه

82
00:34:17.400 --> 00:34:37.400
وصلى عليه وشفع له عند ربه وسأل له المغفرة والرحمة. وان يبدله الله دارا خيرا من داره. واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه. ثم يوسده في لحده. ثم يقوم على قبره ويدعو له ويستغفر ويسأل الله له الثبات

83
00:34:37.400 --> 00:35:00.100
ثم اذا ذكره بعد موته قال ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. هل وجدتم اخوة اقدس من هذه الاخوة هل وجدتم اخوة اعظم من هذه الاخوة ان المسلم يصلي على جنازة لا يعرفها ولا يعرف اهلها. غير انه يعرف انه من اهل الاسلام

84
00:35:00.100 --> 00:35:29.650
فيمضي معهم ويقوم بحقهم ويقف على قبر الميت ويدعو له ويستغفر له ويواسي اهله. ثم هذه اخوة لا تنقطع الى يوم الدين الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فمن حجي الى بيت الله الحرام تذكر واستشعر ان الله جمعه في هذا المجمع باخوانه

85
00:35:29.850 --> 00:35:55.150
لكي يعلم ان هذا الاسلام وهذا الدين ليس فيه شعارات ولا حزبيات ولا جماعات منيبين واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين اول خصلة ذكرها من المشركين. من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب بما لديهم فرحون

86
00:35:55.250 --> 00:36:15.250
اننا امة جمعنا الله على كتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. فمن اراد ان يفرقنا فرق الله شمله ومن اراد ان يمزق جمعنا مزق الله اوده. فعلى المسلم ان يستشعر هذا الامر العظيم انه مع اخيه المسلم كالجسد الواحد

87
00:36:15.250 --> 00:36:43.900
وان يجعل حياته وشؤونه كلها من اجل تحقيق هذا الامر الذي جاءت الايات والنصوص لكتاب الله سنة النبي صلى الله عليه وسلم للقيام به. واعتصموا بالله جميعا ولا تفرقوا لما امر الله عز وجل بالاعتصام اتبعه بقوله ولا تفرقوا. ولذلك في الصلاة مع الجماعة لو جاء الرجل متأخرا

88
00:36:43.900 --> 00:37:02.650
لا يصلي وحده ولو ادرك الامام راكعا ركع ولو ادركه ساجدا سجد ولو ادركه جالسا جلس ولو ادركه قائما قام من اجل الا يشذ ان الجماعة من اجل ان يكون تبعا لامام المسلمين وجماعتهم وعامتهم

89
00:37:02.850 --> 00:37:22.850
فهذا كله ينبغي للمسلم ان يستشعر ما اخرجنا الله من بيوتنا واهلينا ودورنا لكي نؤدي هذه العبادات ولا تشعر هذه العظات فنسأل الله بعزته وجلاله وعظمته وكماله ان يحيي موات قلوبنا وان يصلح فساد قلوبنا اللهم اهدنا

90
00:37:22.850 --> 00:37:38.650
ولا تظلنا وارحمنا ولا تعذبنا وارزقنا البصر والبصيرة واجعلنا على هدى وصراط مستقيم واهدنا لما اختلفوا فيه من الحق باذنك فانك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم