1
00:00:01.000 --> 00:00:31.000
تتبع خطوة. الخطوة تتبع خطوة وطريق الظلم سيطوى. ويشق سبيل النور فجر الدعوات. نتخلى لكن نمضي لنهز بقاع الارض. نتألم ولكن ذاك مخاض الصحواء. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقات القصيرة. ونحن

2
00:00:31.000 --> 00:00:48.700
انه في ظلال الهجرة النبوية. تكلمنا في الحلقات الثلاثة الماضية عن اهمية الدولة والحكم والسلطان لكل صاحب دعوة وان الاسلام على وجه الخصوص لا يحيا الا بدولة وحكم وسلطان. وفي هذه الحلقة آآ اظنها حلقة

3
00:00:48.700 --> 00:01:13.150
طريفة ولطيفة في اه مسألة الهجرة لانه الهجرة التي كانت هي تحول من الدعوة الى الدولة هذه الهجرة لاهميتها وشدة آآ اهميتها وخطورتها كانت مذكورة في نبوءات الكتب السابقة. التي بشرت بالنبي صلى الله عليه وسلم. انتم تعرفون ان النبي صلى الله عليه وسلم بشر به الانبياء وفي

4
00:01:13.150 --> 00:01:29.600
حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم انا دعوة ابي ابراهيم وكان اخر من بشر بي عيسى ابن مريم اه يعني اخر من بشر بها ده دليل على ان اه غيره من الانبياء بشروا به ايضا. وقد تكرر هذا في عدد من الاحاديث. فلذلك

5
00:01:29.600 --> 00:01:48.100
آآ مسألة انه الهجرة موجودة في اوصاف النبي صلى الله عليه وسلم هذا دليل على اهميتها وعلى خطورتها. يعني ايه مثلا؟ متى عرف النبي انه سيهاجر النبي اكتشف انه سيهاجر حين كلمه ورقة ابن نوفل

6
00:01:48.350 --> 00:02:10.450
ورقة بن نوفل وكان ابن عم السيدة خديجة رضي الله عنها وكان قد تنصر في الجاهلية قرأ كتب النصرانية يعني تعلم اللسان العبراني وقرأ كتب اليهود والنصارى فكان يتلمس آآ قرب نبي آآ يبعث في زمانه وله في هذا شعر معروف في كتب السيرة

7
00:02:10.700 --> 00:02:20.700
انه كان يتلمسه في محمد صلى الله عليه وسلم. لكن القصد هنا موضع الشاهد الذي نريد ان نركز عليه ان خديجة رضي الله عنها لما حكى لها النبي صلى الله عليه وسلم ما وقع له في غار حراء

8
00:02:20.700 --> 00:02:35.000
اخذته الى ورقة ابن نوفل. فقال ورقها يا يا ابن اخي قص علي ما رأيت. فلما قص عليه النبي قال ورقة انه الناموس الاكبر الذي كان يأتي آآ موسى عليه السلام موسى ابن عمران

9
00:02:35.300 --> 00:02:52.650
ويا ليتني اكون فيها جزعا اذ يخرجك قومك ان هي اللتان اكون قويا حين يطردك قومك ويخرجوك من مكة فكان ورقة يعرف سيرة النبي قبل ان يعرفها النبي نفسه ولذلك النبي اندهش قال اومخرجيهم

10
00:02:53.050 --> 00:03:03.800
قال نعم ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي. اذا فورق كان يعرف خبر الهجرة قبل ان يعرفها النبي صلى الله عليه وسلم طيب قبل ورق ابن نوفل

11
00:03:04.200 --> 00:03:21.550
مما يرويه ابن هشام في السيرة عن آآ ان يعني آآ النبوءات بالنبي صلى الله عليه وسلم انه الانصار آآ اللي هم اهل المدينة يعني اهل المدينة حصلت مشكلة بينهم وبين تبع وتبع هذا كان ملكا من ملوك اليمن فتبع

12
00:03:21.750 --> 00:03:38.750
اه يعني رجل منهم قتل واحدا من رجال تبع المهم نشبت بينهم الحرب. نشبت بينهم الحرب. فلما كان تبع يقاتلهم وقد عزم على اجتياح المدينة خرج له من المدينة عالمان من اليهود حبران من بني قريظة

13
00:03:39.450 --> 00:03:55.350
فقال له ايها الملك لا تفعل. يعني لا تفعل نيتك هذه في اجتياح المدينة آآ لا تطيعها او لا يعني تعطي نفسك ارادتها. قال آآ فانك ان اردت ذلك حيل بينك وبينه

14
00:03:55.700 --> 00:04:13.750
قال ولم زاك؟ الملك قالوا اللي هم الحبران يعني ايه؟ قال ان هذه المدينة مهاجر نبي يبعثه الله من ارض الحرام اذا كان عند اليهود خبر بان هذه المدينة هي

15
00:04:13.850 --> 00:04:38.000
المكان الذي سيهاجر اليه النبي الذي سيبعث من ارض الحرام وهذا ايضا ينبهنا الى ان اليهود حين طردوا من انحاء بيت المقدس ومن الشام على يد الفرس. اختار اسم منهم ان يسكن المدينة. والمدينة كان فيها اه من اليهود احياء منهم الثلاثة الكبرى. ومنهم اه اخرون

16
00:04:38.950 --> 00:04:55.800
فسكناهم المدينة وتهديدهم لاهل المدينة ولغيرهم من العرب قالوا قريبا يبعث فينا المختار فنقتله فنقتلكم به عاد. اذا فهذا دليل على انهم كانوا يعرفون مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:04:56.550 --> 00:05:11.950
ومن الكتب التي حتى الان لم تقرأ بشكل جيد ويعني من الموضوعات التي آآ لم يستثمرها المسلمون بشكل جيد هو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من البشريات في كتب الديانات الهندوسية القديمة

18
00:05:12.000 --> 00:05:26.450
كررت هذا اكثر من مرة ولكن اشعر اني ايضا في حاجة الى تكراره. وذكرت كتاب وانك لعلى خلق عظيم كتاب من ثلاث مجلدات اشرف عليه الشيخ صفي الرحمن المباركفوري رحمه الله الشيخ صفي صاحب الرحيق المختوم

19
00:05:26.750 --> 00:05:44.100
في اخر المجلد الاول تسعون صفحة كتبها الشيخ صفي الرحمن المباركفوري عن البشارات بالنبي صلى الله عليه وسلم. في كتب الديانات الهندوسية هي القديمة. فمن ضمن هذه البشارات الواردة في آآ احدى الكتب الديانات الفرنسية القديمة

20
00:05:44.700 --> 00:06:05.000
كتاب اسمه آآ اتهروود هذا الكتاب جاء فيه هذه الاية. اسمعوا ايها الناس باحترام انا نرى شمس ونرى شمس هذه كلمة معناها محمد في في هذه اللغة يحمد ويثنى عليه ونحن نعصم ذلك المهاجر

21
00:06:05.700 --> 00:06:26.500
من بين ستين الف عدو وتسعين عدوا. هذا ورد في اه هذا الكتاب من كتب الديانات الهندسية القديمة وورد كذلك في الانجيل في سفر اشعياء اتنين واربعين اية حداشر لترفع البرية ومدنها صوتها. الديار التي سكنها قيدار قيدار هو ابن اسماعيل

22
00:06:26.650 --> 00:06:48.200
لتترنم سكان سالع. هو سالع هو جبل المدينة من رؤوس الجبال ليهتفوا ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر وفي اصحاح اشعية ايضا آآ صفر واحد وعشرين اية اربعتاشر هذه الاية تقول هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء

23
00:06:48.300 --> 00:07:07.400
وافوا الهارب بخبزه. وتيماء هي يعني في انحاء المدينة في نواحي المدينة اذا فالهجرة جاءت في كتب اليهود وكتب النصارى وكتب الديانات الهندوسية القديمة وهذا مما يدلك على اهمية لحظة الهجرة التي انتقلت بها الدعوة

24
00:07:07.400 --> 00:07:23.950
والرسالة من النفوس والعقول الى واقع الحياة نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته