1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل رحلتنا الايمانية المباركة الى بيت الله الحرام

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
هذه الرحلة التي هي في الحقيقة وسادة على الله جل جلاله. وانتهينا من صفة العمرة بالنسبة للمتمتع ومن طواف القدوم وسعي الحج بالنسبة للمفرد او طواف القدوم وسعي العمرة والحج بالنسبة للقارن

3
00:00:40.000 --> 00:01:10.000
والمتمتع تحلل من عمرته. اما المفرد والقارن فهما باقيان على احرامهما فالحجاج الان ينتظرون متى يبدأ الحج؟ يبدأ الحج باليوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التروية. وسمي بيوم التروية لان اه تلك البقاع من منى ومزدلفة

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
مزدلفة وعرفة لم يكن بها ماء. فكانوا في هذا اليوم يروون ابلهم الماء ويجلبون الماء الى هذه البقاع فسمي بيوم التروية. وهذا يذكرنا بنعمة الله تعالى علينا. جزى الله تعالى خيرا حكومة

5
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
المملكة العربية السعودية على الجهود الجبارة التي تبذلها في خدمة حجاج بيت الله الحرام. عندما تنظر الى المشاعر المقدسة تجد انها تحتوي على كل مرافق الحياة. خيام مجهزة فيها المكيفات فيها اه الفراش والحمامات والمستشفيات

6
00:02:00.000 --> 00:02:30.000
والمطاعم كل شيء مما يوفر الراحة للحجاج. وايضا جزى الله تعالى خيرا حكومتنا المباركة آآ كيف تهتم بحجاجها وفرت في مخيمات منى وعرفة آآ كل سبل الراحة للحجاج فما بقي للحاج حجة بعد ذلك ان ينشغل بغير ذكر الله وعبادة الله. هذا يجعل الحاج يتفرغ لعبادة

7
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
الله وطاعته في هذه الايام المباركة. نبينا صلى الله عليه وسلم خرج من مكة الى عشية التروية. يعني بعد الزوال ومن كان متمتعا فيستعد كما استعد للعمرة يغتسل يتطيب في بدنه ما يطيب احرامه. يلبس لباس الاحرام. ويصلي ركعتي الاحرام

8
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
ويلبي بالحج. يلبي بالحج. يقول لبيك اللهم حجا. وان قال اللهم هذه الجلال رياء فيها ولا سمعة فهذا روي في بعض الاحاديث. وهذا يكون في مكانه الذي هو فيه. آآ الذي

9
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
يسكن في فندق عند الحرم يلبي من الفندق. يصلي ركعتين ركعتي الاحرام. ويقول لبيك حجا هذا عندما يريد الذهاب الى منى. متى ما تتحرك الحملة الى منى تغتسل وتصلي ركعتين وتقوم

10
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
لبيك حجا وتنصرف الى منى. بعض الحملات تتحرك في وقت الضحى بعضها بعد الظهر. بعضها العصر فمتى ما اردت الخروج من مكة الى منى تتهيأ للاحرام تلبي بالحج. هذا بالنسبة

11
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
المتمتع اما القارن والمفرد كما عرفنا فهما باقيان على احرامهما. وعلى تلبيتهما. فيخرجان الى منى ان تخرج الى منى عشية التروية النبي صلى الله عليه وسلم خرج بعد ان زالت الشمس وادرك

12
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
صلاة الظهر بمنى. فالسنة ان تصلي الظهر بمنى. في اليوم الثامن. والنبي صلى الله عليه بمنى طبعا خرج واصحابه رضي الله عنهم خرجوا ملبين خاشعين لله جل وعلا فلما وصل النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:40.000 --> 00:05:10.000
منى صلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء هذا في اليوم الثامن ثم بات ليلة بمنى واصبح وصلى صلاة الفجر بمنى. يصلي الصلوات قصرا بدون جمع ويلبي الحاج بمنى يكثر من التلبية وهذه الأيام أيام مباركة أيام العشر من ذي الحجة فيكثر فيها

14
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
من الاعمال الصالحة من التكبير من تلاوة القرآن اه صلاة النوافل ويتهيأ الحاج كما ترون بمنى ليس له عمل يعمله. الا انه يجلس بمنى في خيمته يصلي الصلوات قصرا بدون جمع

15
00:05:30.000 --> 00:06:00.000
ثم يكثر من التلبية. فبعض الحجاج لا يعرف حقيقة منى. فيظن انه لا عمل بها فيضيع وقته في القيل والقال آآ لقي اصحابه في الحج وهكذا. نعم الاخلاق الطيبة جميلة وانك اه تدخل السرور في قلوب الناس. والنبي صلى الله عليه وسلم سئل عن بر الحج فقال اطعام الطعام

16
00:06:00.000 --> 00:06:30.000
مطيب الكلام. لكن هذا يكون بقدر. ما تنشغل عما خرجت لاجله. انت خرجت لله اجبت دعوة الله فيكون نفسك في الحج هذه التلبية. ومن عرف حقيقة منى يختلف حاله فيها ما الذي يكون بعد منى؟ بعد منى يأتي يوم عرفة ويوم عرفة هو يوم

17
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
القرب من الله جل وعلا. الموعد العظيم مع رب العالمين في هذه الرحلة المباركة يبدأ من يوم عرفة لان الله تعالى يقترب من عباده وينزل الى السماء الدنيا عشية عرفة كما يليق بجلاله. اذا كان منى

18
00:06:50.000 --> 00:07:20.000
محل للتهيئ والاستعداد قبل الدخول على الملك والقرب منه فمن استشعر هذا المعنى سيختلف حاله بمنى. تخيل لو يقال لك ستدخل على حاكم البلد عندك موعد معه لكن انتظر في هذه الغرفة ساعتين او ثلاث ساعات ثم بعد ذلك ستدخل

19
00:07:20.000 --> 00:07:50.000
الملك على رئيس البلد. كيف سيكون حالك في هذه الساعات؟ ستغلق هاتفك تقطع كل اتصالاتك كانك ما تعرف احدا من الناس تكون قلقا مهموما ماذا ساقول للملك كيف ساكلمه كيف سيكون حالي معه؟ فما ظنك بهذا الموعد العظيم مع رب العالمين؟ مع ملك الملوك

20
00:07:50.000 --> 00:08:20.000
مع ارحم الراحمين. ولذلك الحاج بمنى ينبغي عليه ان يلهج بالتلبية. استعدادا لهذا الموعد العظيم يلبي تلبية العبد الخاشع الخائف الوجل. بل يلبي تلبية العبد المشتاق للقاء ربه ومعبوده ومحبوبه جل وعلا. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

21
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
وكلما اقترب الموعد آآ كان للتلبية وقع اخر في القلوب. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم كم افضل الحج؟ العج والثج. فكلما اكثرت منها ولهجت بها وصرخت بها. الله تعالى آآ

22
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
يضاعف لك في الاجور ويجعل حجك احسن آآ حج من بين آآ الحجيج. فهكذا عند الحاج بمنى ثم النبي صلى الله عليه وسلم عندما اصبح في اليوم التاسع انتظر حتى طلعت الشمس

23
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
فلما طلعت الشمس دفع من منى الى عرفة. ونزل النبي صلى الله عليه وسلم بنمرة ضربت له خيمة قبة فنزل واستراح بها بنمرة. ونمرة قبل عرفة. الان المسجد الكبير الذي يقع بعرفة

24
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
والذي فيه خطبة عرفة مقدمة المسجد ليست من عرفة. مقدمة المسجد بنمرة. فالنبي صلى الله عليه نزل واستراح. ثم لما زالت الشمس دفع الى وادي عرنة. وايضا هو ليس من عرفة. وهناك خطب

25
00:09:40.000 --> 00:10:10.000
خطبة حجة الوداع قرر فيها ضروريات الدين من الامن اه تحريم الربا وحرمة النفوس واه الوصية بالنساء والاحسان اليهن وطاعة ولاة الامر وصى بكتاب الله جل وعلا. الا واني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن

26
00:10:10.000 --> 00:10:40.000
تضلوا بعدي كتاب الله تعالى. ثم صلى الظهر والعصر قصرا وجمعا في وقت الظهر ثم بعد ذلك اه ذهب الى جبل ايلال جبل الى يقع في وسط عرفة ويسمى بجبل الرحمة تسميه العامة جبل الرحمة المعروف في عرفة. ولم يصعد الجبل وانما وقف اسفل الجبل عند الصخرات

27
00:10:40.000 --> 00:11:10.000
القبلة وهو على ناقته ورفع يديه يدعو الله جل وعلا خاشعا باكيا متضرعا الى غروب الشمس هذا عمل الحاج بعرفة. وعرفة. في الحقيقة لها سر عظيم. عندما تتفكر في عرفة عرفة اعظم موقف في الحج

28
00:11:10.000 --> 00:11:40.000
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. ولكن عرفة هي البقعة الوحيدة التي تقع خارج حدود الحرم. كما تعرفون عرفة تأتي هنا مثلا ثم بعدها مزدلفة. مزدلفة هي تقع على حدود الحرم. يعني هي من الحرم. اما ان خرجت من مزدلفة تدخل عرفة مباشرة

29
00:11:40.000 --> 00:12:10.000
تكون قد خرجت من الحرم. فعرف خارج حدود الحرم. هنا مزدلفة ثم تأتي منى. ثم الكعبة فيا ترى لماذا عرف تقع خارج حدود الحرم؟ مع انها آآ اعظم موقف الحج يقول سفيان الثوري رحمه الله تعالى اتيت لابطح فرأيت ابا عبد الله جعفر

30
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
صادق رحمه الله فقلت له يا ابن رسول الله ما بال الموقف من وراء الحرم؟ كمل كيف السلف رحمهم الله تعالى كانوا يفقهون هذه المعاني. يسأل لماذا عرفوا خارج حدود الحرم؟ فقال جعفر رحمه الله تعالى هذا جعفر الصادق

31
00:12:30.000 --> 00:13:00.000
من ائمة اهل السنة قال وهذا جواب في الحقيقة يكشف لك عن حقيقة هذه الرحلة من اولها الى اخرها قال الكعبة بيته. تخيل! الكعبة بيته والحرم حجابه وعرفة بابه. فاذا جاء الوافدون على ربهم اوقفهم عند الباب. يتضرعون

32
00:13:00.000 --> 00:13:30.000
الان تذهب حقيقة الحج. الكعبة بيت الله والحرم حجابه يعني كل ملك حول قصره منطقة لا يمكن ان يدخلها انسان الا باذن تعظيما للملك الكعبة بيته والحرم حجابه وعرفة بابه

33
00:13:30.000 --> 00:14:00.000
كأن عرفة هي عتبة الباب. فاذا جاء الوافدون على ربهم اوقفهم عند الباب يتضرعون ولذلك تأمل في هذا الموقف العظيم عندما تأتي عرفة لو بد ان تعرف عظم الامر. وان الحج كله عرفة. وهذا اعظم موقف. فتستعد له

34
00:14:00.000 --> 00:14:20.000
الاستعداد من منى وانت تستعد اذا وصلت عرفة ضحى طبعا ما يمكن ان آآ تقف بنمرة مثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا يصعب الان الحملات تذهب مباشرة الى عرفة لا بأس لكن اذا وصلت عرفة نصيحتي لاخواني الحجيج

35
00:14:20.000 --> 00:14:40.000
ان يستريحوا اول ما يصلون وقت الضحى. من غالب الحملات تصل الحمد لله وقت الظحى. نم خذ لولا حتى ما يأتيك النوم بعد الظهر. ثم كل لقمة خفيفة حتى ما تفكر في الغداء بعد الظهر

36
00:14:40.000 --> 00:15:10.000
اقض حاجتك استعد حتى تكون متفرغا للدعاء بعد الظهر. ما تنشغل لا ولا بنوم ولا بشيء. ثم تأمل كيف الحاج يقف بعرفة تستشعر حقيقة حالك بعرفة تخيل عبد فقير مسكين واقف عند عتبة باب الملك. قد حسر

37
00:15:10.000 --> 00:15:40.000
رأسه ولبس لباس الذل ويرفع يديه ويطرق الباب من الظهر الى المغرب. انظر انظر الى هذه الصورة. هل تجد صورة من صور الذل والخضوع والانكسار والافتقار لله جل وعلا في الحج ابلغ من هذه السورة ما تجد. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة

38
00:15:40.000 --> 00:16:10.000
فيها ابلغ صورة من صور التذلل والانكسار والافتقار والعبودية لله جل وعلا. ما ان يستشعر الحاج هذا المعنى. فرق بين واحد يدعو الله دعاء. واخر يستشعر وهو في في دعاء انه واقف عند عتبة باب الملك فقير مسكين يطرق باب الملك حتى يفتح له. انظر

39
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
كيف يؤثر هذا المعنى في القلب وفي خشوعك في دعائك في عرفة تدعو الله تعالى وما ظنك بالكريم المنان بالرحيم الرحمن جل وعلا. وهو يرى عبيده بالملايين يجأرون الى الله

40
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
يتضرعون لله يرفعون ايديهم والشمس على رؤوسهم. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. وانه ليدنو يقترب من

41
00:16:50.000 --> 00:17:10.000
عباده وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء؟ ما اراد هؤلاء ما ارادوا الا مغفرة الله ورحمته. لكن هكذا يباهي بهم الملائكة كأن الله يقول لهم كيف لا اعطيهم سؤلهم

42
00:17:10.000 --> 00:17:30.000
ما اراد هؤلاء يرجون رحمتي كما في الحديث الاخر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم واما وقوفك عشية عرفة فان الله ينزل الى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول عبادي جاءوني شعثا غبرا

43
00:17:30.000 --> 00:18:00.000
اه من كل فج عميق يرجون رحمتي. فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل او كقطر المطر او كزبد البحر لغفرتها لكم. افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له لكم ولمن شفعتم له لمن دعوتم له. هذا ربنا جل وعلا رب كريم رحيم

44
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
والعتق من النار يكون لعامة الناس للحجيج وغيرهم. ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة حتى لغير الحجيج. ولذلك ينبغي على المسلم في هذا اليوم ان يتعرض لنفحات رحمة الله. ان يلهج بالدعاء

45
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
ان الله يعتق رقبته من النار. ويعتق رقاب ابائه وامهاته اهله والمسلمين والمسلمات من النار ويتضرع لله تعالى في عشية عرفة. هذا اليوم يوم عظيم وهو الحج كله. ولهذا ينبغي على المسلم

46
00:18:40.000 --> 00:19:10.000
ان آآ يحسن الظن بربه جل وعلا. دخل ابن المبارك رحمه الله وعلى سفيان الثوري عشية عرفة وسفيان الثوري قد جثا على ركبتيه ورفع يديه يتضرع دعاء وعيناه تهملان بالدموع. فقال له ابن المبارك قال من اسوأ اهل

47
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
في هذا الموقف من اسوأ واحد يقف بعرفة فقال سفيان رحمه الله الذي يظن ان الله لا يغفر له. انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء. احسن الظن بربك

48
00:19:30.000 --> 00:20:00.000
والله المغفرة اهون عند الله لمن تاب واناب فضيل بن عياض رحمه الله لما رأى الحجيج وسمع نشيجهم بعرفة وبكاءهم فقال لي الناس قال ارأيتم ان صار هؤلاء الى رجل من الناس يسألونه دانقا

49
00:20:00.000 --> 00:20:20.000
كان يردهم تخيل لو ان ملايين من الناس خرجوا وقفوا امام باب ملك ماذا يريدون؟ ما يريدون منه اه ملايين يريدون منه سدس درهم. دانق يقولون سدس الدرهم او جزء قليل من الدرهم

50
00:20:20.000 --> 00:20:50.000
تخيل هؤلاء يسألونه شيئا يسيرا لا يكلفه ادنى تعب ولا شيء اكان يردهم مستحيل يردهم. قال فلا المغفرة اهون عند الله من دانق او من سدس درهم. لان الله تعالى لا يظره شيء

51
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
ولا يتعاظمه ذنب سبحانه جل وعلا. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما

52
00:21:10.000 --> 00:21:40.000
المخيط اذا ادخل البحر. فربنا كريم ورحيم. واعظم دعاء يوم عرفة احب كلمة الى الله تعالى. يقول النبي صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء

53
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
قدير. ذلك الحاج وهو يدعو غالب دعائه يكون بهذه الكلمة الطيبة. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ست تقول اين الدعاء في هذه الكلمة؟ هذه ما فيها طلب ما فيها دعاء. نقول

54
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
اشرف انواع الدعاء دعاء الثناء. عندما تثني على الملك و تتقرب اليه ايه ؟ باحب الكلام اليه. فهذا اعظم ما يكون. تخيل لو انك دخلت على ملك ما كلمته في حاجتك

55
00:22:20.000 --> 00:22:50.000
لكن اثنيت عليه. جزاك الله خيرا اعطيتنا وخيرك سابق وما قصرت معنا واثنيت عليه وسكت استحييت. الملك قبل ان تسأله يقول خلاص اقضوا حاجته اذكر حاجتي ام قد كفاني. حياؤك ان شيمتك الحياء. اذا اثنى عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء

56
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
يكفي الثناء فما ظنك برب العالمين؟ وكما روي في بعظ الاثار من شغله ذكري عن مسألتي اعطيت احسن ما اعطي السائلين. ولذلك قال بعض اصحاب ابن عمر رضي الله عنهما صحبت

57
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
ابن عمر بعرفة قال فما سمعته يزيد على هؤلاء الكلمات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على على كل شيء قدير. نعم الحاج يدعو بادعية اخرى لكن هذا الدعاء الثناء بكلمة التوحيد هذا اعظم شيء

58
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
تستشعر انك قريب من الله وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا تكلمه وتناجيه باحب كلمة عنده كلمة الاخلاص والتوحيد. لا اله الا الله لا معبود بحق الا الله. لا محبوب الا الله. تقولها من

59
00:23:50.000 --> 00:24:20.000
قلبك يسقط من قلبك كل شهوة وكل معبود وكل مألوه وكل محبوب وكل شيء فتكون عبدا خالصا لله جل وعلا. وايضا هذا الموقف يذكرنا عالم الذر عندما خلق الله تعالى ادم كما جاء في الحديث ان الله لما خلق ادم

60
00:24:20.000 --> 00:24:40.000
مسح ظهره واستخرج من ظهر كل ذرية ذرأها الى يوم القيامة. واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم. الله تعالى عندما استخرج ذرية ادم الى يوم القيامة اشهدهم على انفسهم

61
00:24:40.000 --> 00:25:00.000
ماذا قال؟ قال الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا. هذا ميثاق التوحيد في عالم الذر كان هذا الميثاق اين؟ كما جاء في رواية في الحديث ان الله استخرج من ذرية ادم ذريته بنعمان

62
00:25:00.000 --> 00:25:20.000
نعمان يقولون هي عرفة. سبحان الله يعني هذا في تلك البقعة المباركة. ولذلك ان الناس يأتون في كل سنة يجددون هذا الميثاق ميثاق التوحيد. فيلهجون بلا اله الا الله. ما اعظم الحج؟ اما الاعظم

63
00:25:20.000 --> 00:25:40.000
موقف الحج اعظم دعاء فيه بكلمة التوحيد. حتى تعلم ان حقيقة الحج تجرد لله توحيد لله جل وعلا. كيف بعد ذلك يرجع المسلم من هذه العبادة العظيمة التي كلها توحيد. وتلبية لله ودعاء

64
00:25:40.000 --> 00:26:00.000
لله وحده ثم بعد ذلك يدعو غير الله يستغيث بغير الله يا ولفلان مدد ارزقني اشفني قربني الى الله ان الجنة كيف يكون هذا؟ لابد للمسلمين ان يقفوا عند حقيقة الحج. لو

65
00:26:00.000 --> 00:26:20.000
ان هذه الملايين ترجع الى بلدانها بالتوحيد الخالص وهكذا في كل سنة كأن الحج مصفاة للامة صف الامة من الخرافات والشركيات في عيد للامة توحيدها واجتماعها وعزها وتمكينها باذن الله. لان النصر

66
00:26:20.000 --> 00:26:40.000
استر لهذه الامة مرهون تحقيق الايمان والعمل الصالح وتوحيد الله تعالى. وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا

67
00:26:40.000 --> 00:27:10.000
يعبدونني لا يشركون بي شيئا. حقا ما اعظم الحج وهكذا الحاج يدعو الله تعالى اكثر شي كما عرفنا كلمة التوحيد. ثم يدعو الله وان يعتقه من النار يدعو والديه واهله وولاة امره الذين هم سبب في اقامة هذا

68
00:27:10.000 --> 00:27:40.000
المشاعر العظيمة ولاة الامر جزاهم الله خيرا هم سبب في توفير الامن الراحة للحجيج والا في بعض المواسم في التاريخ كم من الحوادث حصلت في الحج من اعتداء القرابة من اه اعتداء قطاع الطرق على الحجيج. في سنة تقريبا تسعمية وثمان وخمسين

69
00:27:40.000 --> 00:28:00.000
اه للهجرة هذا ذكره ابن حجر الهيثمي في شرحه على منهاج الطالبين للنووي قال حصلت واقعة في تلك السنة ان قطاع الطرق واللصوص هجموا على الحجاج ومنعوهم من دخول منى. يقول حتى

70
00:28:00.000 --> 00:28:20.000
في ايام التشريق يقول حتى اننا ما استطعنا ان نرمي الجمرات ايام التشريق واختلف العلماء هل على الحجاج فدية لكل حاج فدية العذر هنا عام ما استطاع احد منهم ان يرمي الجمار. بسبب قطاع الطرق

71
00:28:20.000 --> 00:28:50.000
والخوف على النفوس يعني افتى المحققون في ذلك الوقت بسقوط الرمي اه لانه لا سبيل اليه ابدا. وليس على من تركه فدية ولا دم. فانظر كيف الامن عظيم جدا مهم لاقامة هذه الشعائر. فجزى الله خيرا حكومة المملكة العربية السعودية على

72
00:28:50.000 --> 00:29:10.000
ما تقدمه من اه الخدمة للحجاج وقبل هذا كله على ما توفره من الامن لحجاج بيت الله تعالى الحرام تجد رجال الامن في كل مكان يملأون المشاعر. لماذا يسهرون؟ لماذا يتعبون؟ كله لاجل

73
00:29:10.000 --> 00:29:30.000
قامت هذه الشعيرة على احسن الوجوه فليعبدوا رب هذا البيت الذي يطعمهم من جوع وامنوا من خوف. لذلك ينبغي على الحجاج ان يلهجوا بالدعاء لولاة الامور. هذا من اعظم القربات عند الله تعالى. ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. كما قال

74
00:29:30.000 --> 00:30:00.000
النبي صلى الله عليه وسلم اذا هذا امر عظيم الدعاء وكلمة التوحيد ثم التلبية والتكبير يستمران مع الحاج. ننوع ان الوقت طويل واذا شعر بشيء من الكسل والملل ممكن يقرأ شيء من القرآن وهكذا الى ان تغرب الشمس. فاذا غربت الشمس يوم عرفة النبي

75
00:30:00.000 --> 00:30:30.000
صلى الله عليه وسلم دفع من عرفة الى مزدلفة. آآ ما اجمل اسمها مزدلفة الازدلاف والقرب. تم الان يعني وقفت عند باب الملك وسبحان الله عرفه يقال يعني هذا ثبت في الاثر عن ابن عباس ان آآ جبريل عليه الصلاة والسلام

76
00:30:30.000 --> 00:30:50.000
عندما علم إبراهيم المناسك ووصل الى عرفة قال عرفت قال نعم فسميت عرفة. وقيل ايضا بها تتحقق اعظم معرفة برب العالمين. يعني المعرفة الحقيقية بالله بتوحيده. والله اعلم. فقيل عرفة. والله اعلم. فالنبي

77
00:30:50.000 --> 00:31:10.000
صلى الله عليه وسلم خرج من عرفة بعد غروب الشمس اردف معه اسامة ابن زيد هذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم. ودفع الى مزدلفة ويقول للناس السكينة السكينة. وتلبي الى ان تصل مزدلفة. وصل النبي صلى الله عليه وسلم مزدلفة

78
00:31:10.000 --> 00:31:30.000
صلى بها المغرب والعشاء قصرا وجمعا. كان في وقت العشاء لكن الان الحجاج يصلون قبل ذلك. لسرعة المواصلات فلا بأس يصلوا المغرب والعشاء في وقت المغرب. لا بأس. فاول ما يصل الحاج مزدلفة يصلي المغرب والعشاء قصرا

79
00:31:30.000 --> 00:31:50.000
يعني المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين. ثم ليس هناك عمل في المزدلفة. النبي صلى الله عليه وسلم ماذا فعل بها؟ صلى المغرب والعشاء واضطجع الى الفجر. قام بعد الفجر صلى صلاة الفجر في اول وقتها في فجر

80
00:31:50.000 --> 00:32:10.000
يوم العيد عيد الاضحى ثم قام يدعو الله تعالى ويكبره ويهلل ويحمده حتى اسفرت السماء. قبل طلوع الشمس ثم من مزدلفة الى منى لاداء اعمال يوم العيد. اذا كما ترى ليس فيها عمل الا الدعاء. واذن النبي صلى الله عليه وسلم

81
00:32:10.000 --> 00:32:30.000
لمن اراد ان يدفع من مزدلفة آآ ليلا ان يدفع من ضعفة اهله وغيرهم. فاستأذنت سوداء رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم ان تدفع فاذن لها. ثم عائشة رضي الله عنها وهي شابة قوية صغيرة

82
00:32:30.000 --> 00:32:40.000
بقيت مع النبي صلى الله عليه وسلم لكن ندمت بعد ذلك وتمنت ان تكون قد دفعت حتى ما تدرك الزحام. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهل بليل

83
00:32:40.000 --> 00:33:00.000
والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا اذن لي اغيلمة بني عبد المطلب ابن عباس وغيرهم هم شباب ان يدفعوا ليلا فالدفع من مزدلفة يكون بعد نصف الليل. يعني الان الليل تسع ساعات تقريبا

84
00:33:00.000 --> 00:33:20.000
يعني اذا مرت من اذان المغرب اربع ساعات ونصف تقريبا الساعة يعني اثنعش اثنعش الا ربع يكون نصف الليل فيجوز للحجاج ان يدفعوا من مزدلفة. لاداء اعمال يوم العيد لكن ننتبه. الله تعالى يقول فاذا افضت من عرفة

85
00:33:20.000 --> 00:33:50.000
فاذكروا الله عند المشعر الحرام. فبعض الحجاج هداهم الله يذهب مزدلفة ما يعمل شيئا من الذكر ولا التلبية. خلاص بعد طول الدعاء النفس تريد الراحة. يصلي المغرب والعشاء يتعشى وسوالف وضحك وقيل وقال الى ان تتحرك الحمل وتتحرك. ممكن يكون ما ذكر الله فيها. وهذا تقصير

86
00:33:50.000 --> 00:34:10.000
في الحقيقة نعم ان تسترح صلي المغرب والعشاء تعشى استرح لكن قبل ان تدفع من مزدلفة ادع الله الله تعالى المقصود الاعظم في مزدلفة دعاء مثل عرفة. كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الفجر. الذي ما يتأخر الى

87
00:34:10.000 --> 00:34:30.000
ما بعد صلاة الفجر يقدم الدعاء قبل ان ينصرف من مزدلفة كما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا قدم ضعفة اهله بليل يذهبون الى المشعر الحرام. طبعا مزدلفة كلها مشعر حرام. النبي صلى الله عليه وسلم قال وقفت ها هنا والمزدلفة كلها موقف

88
00:34:30.000 --> 00:34:50.000
يدعون الله تعالى يذهب عند مشعر الحرام يقولون جبل قزح وهو الان مكان المسجد مسجد المشعر الحرام بالمزدلفة المهم تقف في اي مكان بالمزدلفة تدعو الله قبل ان تنصرف. كما كان ابن عمر رضي الله عنهما يفعل مع ضعفة اهله. ثم

89
00:34:50.000 --> 00:35:10.000
بعد ذلك ينصرف فلا تنسى الدعاء. وهذا الدعاء ايضا له معنى لطيف. يعني انت كنت على عتبة الباب اب تتضرع وتدعو الله حتى يفتح لك. الان فتح لك وازدلفت واقتربت من الله تعالى دخلت حرم الله

90
00:35:10.000 --> 00:35:30.000
حتى وانت تدخل مزدلفة تشعر يعني الانس بالله وفرحة فرحة الدخول على الله فرحة الدخول في حرم الله مع هيبة في قلبك جلالة الدخول في حرم الملك. فما يليق بك خارج

91
00:35:30.000 --> 00:35:50.000
الحرم تدعو ثم اذا دخلت نسيت الدعاء ونسيت ذكر الله هذا ما يليق. فمن كمال الادب مع الله انك ايضا يعني تستشعر انك عبد خارج حرم الله وداخل حرم الله. انك فقير خارج الحرم وداخل الحرم. فما

92
00:35:50.000 --> 00:36:10.000
اجمل ان تلهج بالدعاء والذكر وانت في المزدلفة. ثم بعد ذلك ان شاء الله آآ في الدرس القادم غدا ان شاء الله نكمل ما تبقى من مناسك الحج. نسأل الله تعالى ان ييسر للحجيج حجهم. وان يرزقهم حجة

93
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
مرورة وذنبا مغفورا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأله تعالى ان يعيننا في هذه الايام المباركة على ذكره وشكره وحسن عبادته. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

94
00:36:30.000 --> 00:36:31.360
اله وصحبه اجمعين