1
00:00:00.500 --> 00:00:22.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا هو الدرس الرابع وهو عن توحيد الصفات توحيد الاسماء والصفات وقد تكلمنا امس عن لمحة عن الاسماء والان اتكلم عن الصفات وصفات الله عز وجل كلها عليا قال الله تعالى

2
00:00:22.800 --> 00:00:41.400
ولله المثل الاعلى اي الصفة العليا. فصفاته سبحانه وتعالى تدل على عظمته وعلى قوته وجبروته ودرء رحمته سبحانه وتعالى على احاطته وعلى تدبيره الكون العظيم وعلى خلقه عز وجل وعلى قدرته التي لا تنتهي

3
00:00:41.450 --> 00:01:01.450
قال الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون. وقال سبحانه يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب. كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا

4
00:01:01.450 --> 00:01:21.450
انا كنا فاعلين. وقال سبحانه وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. ويعلم ما في البر والبحر. وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين. فعلم الله عز وجل محيط

5
00:01:21.450 --> 00:01:41.900
الظاهر والبواطن عالم سبحانه وتعالى بكل تفاصيل حياتنا بكل تفاصيل كون لا يخفى عليه ذرة في الارض ولا في السماء سمعه سبحانه وتعالى محيط يسمع جميع الاصوات على اختلاف اللغات على تفنن الحاجات. قدرته سبحانه وتعالى

6
00:01:41.900 --> 00:02:01.900
ناهية لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء. هو عز وجل عزيز لا يستطيع احد ان ان يغلب الله عز وجل بل لو اجتمعت الانس والجن والملائكة والعالم العلو السفلي ما ضروا الله عز وجل بشيء فالله سبحانه وتعالى عليم قدير قوي

7
00:02:01.900 --> 00:02:26.500
متعالي واعلموا ان صفات الله عز وجل تنقسم الى ثلاثة اقسام. صفات ذاتية معنوية وصفات ذاتية خبرية وصفات فعلية فالصفات الذاتية المعنوية كالعلم والقدرة والسمع والبصر والصفات الخبرية الذاتية كاليد

8
00:02:26.600 --> 00:02:48.500
والوجه والقدم والاصابع قال بعض العلماء ان الصفات الخبرية الذاتية هي التي بالنسبة لنا اجزاء وابعاظ يعني مسمياتها بنسبة لنا اجزاء وابعاظ لكننا لا نقول ذلك بالنسبة لله عز وجل. فنثبت الله عز وجل وجها يليق بجلاله

9
00:02:48.500 --> 00:03:13.100
دين اثنتين تليق بجلالة عينين حقيقيتين تليق بجلاله سبحانه وتعالى ثم الصفات الصفات الفعلية وهي الصفات التي يتصف الله يتصف الله عز وجل بها متى شاء النزول والضحك والغضب والرضا

10
00:03:13.200 --> 00:03:31.000
والانتقام فالله عز وجل يتصل بهذي الصفات متى شاء لكن لا نقول ان الله عز وجل نازل او ان الله عز وجل ضاحك لا انما يضحك الله عز وجل لرجلين يقتل احدهما الاخر يدخل كلهما كل منهما الجنة

11
00:03:31.100 --> 00:03:51.100
فهذا الاول الاول الذي مسلم يقتله كافر فيدخله الجنة ثم هذا الكافر يسلم يدخل الجنة فالله عز وجل يضحك لهذه رجلين ايظا يغظب الله عز وجل اذا اذا قتل المسلم اذا قتلت نفس بغير حق قال الله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاه

12
00:03:51.100 --> 00:04:07.350
جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما واعلموا اخيرا ان من احسن الكتب بعد كتاب الله عز وجل في الكلام على صفات كتاب شيخنا ابن عثيمين رحمه الله وهو شرح حقيقة الوسطية

13
00:04:07.350 --> 00:04:26.900
كما ان من احسن الكتب بعد كتاب الله عز وجل في الكلام على توحيد الالوهية كتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله واعلموا ايضا ان الكفار مقرون بتوحيد الربوبية ولكنه لم يدخلهم الجنة. قال الله تعالى ولئن سألتم من خلقهم ليقولن الله

14
00:04:26.900 --> 00:04:44.700
واما توحيد الالوهية فهو الذي فيه النزاع بين الرسل عليهم الصلاة والسلام والكفار واما توحيد الاسماء والصفات فان النزاع فيه بين المسلمين بين من ينتسب الاسلام فاهل السنة والجماعة يقرون بهذا التوحيد

15
00:04:44.700 --> 00:04:59.944
الوجه اللائق بالله عز وجل اقرارا حقيقيا بصفات الله سبحانه وتعالى واهل البدعة ينفون هذه الصفات ويؤولونها تأويلات باطلة نسأل الله ان يرزقنا واياكم من المناف والعمل الصالح والله تعالى اعلم