1
00:00:04.350 --> 00:00:23.400
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ينبهر الناس اليوم في مناظر طبيعية يسافرون لاجلها. حتى يروا

2
00:00:23.450 --> 00:00:51.300
جبالا شامخة وانهارا جارية واشجارا وارفة وثمارا يانعة وزهورا ملونة  يحتفظون بهذه الصور وهناك صور في الدنيا في الحقيقة هي اجمل الصور على الاطلاق هذه الصور الله تعالى صورها لنا في كتابه

3
00:00:51.550 --> 00:01:13.900
هي صور التوحيد في القرآن الكريم من خلال التأمل في امثال القرآن امثال القرآن امثال بديعة وجميلة يصور الله تعالى لنا فيها الايمان والتوحيد في اروع صوره فهذا يؤثر في قلب المسلم تأثيرا بالغا

4
00:01:14.000 --> 00:01:36.000
آآ يتعرف على جمال التوحيد ويقبل على آآ ربه جل وعلا وفي المقابل ايضا يصور الله تعالى لنا اه صورة الشرك حتى تنفر النفوس منها وتعلم خطورته كل هذا آآ في الحقيقة من

5
00:01:36.050 --> 00:01:55.900
آآ ادلة توحيد الله جل وعلا وجمال التوحيد وعظمة التوحيد في كتاب الله تعالى. فنمر مرورا سريعا على التوحيد في القرآن الكريم. انظر الى شجرة النخلة شجرة طيبة المنظر طيبة الثمر

6
00:01:56.100 --> 00:02:21.600
جذورها قوية ثابتة في الارض فروعها عالية في السماء وثمارها مباركة تؤكل في كل وقت تؤكل في فصل الصيف رطبا وتؤكل في فصل الشتاء تمرا يابسا  هذه اه الثمرة او هذه الشجرة

7
00:02:21.800 --> 00:02:54.450
بثباتها في الارض وجمالها وعطائها وبركتها هي في الحقيقة شجرة التوحيد في قلب المؤمن وجوارحه وسمته واخلاقه وبركة التوحيد على المؤمن تأملوا كيف صور الله تعالى لنا التوحيد بهذه الشجرة فقال الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة وهي

8
00:02:54.450 --> 00:03:10.350
كلمة لا اله الا الله كشجرة طيبة. اصلها ثابت قال ابن عباس رضي الله عنهما لا اله الا الله ثابتة في قلب المؤمن. فجذور التوحيد راسخة في قلب المؤمن بالاخلاص واليقين

9
00:03:10.350 --> 00:03:34.650
والصدق والتوكل على الله ومحبة الله وخشية الله جل جلاله. اصلها ثابت وهكذا كلما عظم التوحيد في القلب عظمت الاعمال وهكذا الشجرة كلما كانت جذورها راسخة قوية فتكون فروعها عالية وتكون ثمارها اطيب

10
00:03:34.650 --> 00:03:53.000
قال الله تعالى اصلها ثابت وفرعها في السماء. هكذا التوحيد اذا رسخ في القلب يثمر العمل الصالح الله تعالى يقول اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فهذا اشارة الى العمل الصالح

11
00:03:53.050 --> 00:04:13.950
الذي هو من ثمرات التوحيد. ثم قال تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. وهذا فيه اشارة الى بركة هذه الثمار تؤتي اكلها كل حين باذن ربها وهكذا المؤمن الموحد المخلص لله تعالى يكون مباركا اينما كان

12
00:04:14.100 --> 00:04:38.650
باخلاقه الحسنة بسمته الصالح. بكلامه الطيب. بما يجده في نفسه من سعادة وطمأنينة. بما يفوز به من الاجور المضاعفة فيكون مباركا اينما كان اذا دخل بيته يكون بركة على زوجته واولاده. اذا كان في عمله يؤدي عمله بامانة واخلاص. فيكون بركة في عمله

13
00:04:38.650 --> 00:05:02.900
اذا جلس مع آآ رفقته يكون بركة عليهم يذكرهم وينفعهم وهكذا اينما يكون كونوا مباركا تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون هذا مثل من امثال التوحيد الجميلة في كتاب الله تعالى. ثم كذلك مثل اخر

14
00:05:03.250 --> 00:05:25.200
عندما ننظر الى مصباح منير متلألأ في الظلام تشعر بجمال هذا المصباح وانك محتاج الى مثل هذا المصباح والا كنت في ظلمات وهكذا في الحقيقة مثل الايمان والتوحيد في قلب المؤمن

15
00:05:25.850 --> 00:05:52.800
يا ترى ما درجة نور التوحيد في قلبك انظر الى هذا المصباح الذي صوره الله تعالى لنا في كتابه صور التوحيد بهذا المصباح قال الله نور السماوات والارض. تأمل كيف تفتتح هذه الاية في هذا المثل. الله نور السماوات والارض. فالله تعالى

16
00:05:52.800 --> 00:06:11.900
والنور من صفاته النور واشرقت الارض بنور ربها. وكذلك الله تعالى هو الذي نور السماوات والارض النور المعنوي الله تعالى هو هادي اهل السماء واهل الارض وكذلك خلق الانوار فيهما

17
00:06:12.150 --> 00:06:36.400
من الشمس والقمر والنجوم. الله نور السماوات والارض. اذا الله تعالى هو واهب النور قال مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار

18
00:06:36.750 --> 00:06:59.150
نور على نور  الله نور السماوات والارض هو واهب النور جل وعلا اذا اردنا نور الايمان فنطلبه من الله جل وعلا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في صلاته وفي سجوده. اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا. ومن امامي نورا

19
00:06:59.150 --> 00:07:17.050
خلفي نورة عن يميني نورة وعن شمالي نورا. اللهم اعطني نورا الله تعالى هوب النور نور الايمان والتوحيد قال مثل نوره يعني مثل نور الايمان بالله مثل نور التوحيد مثل نور القرآن في قلب المؤمن

20
00:07:17.050 --> 00:07:38.150
كمشكاة فيها مصباح في الغالب المصباح يوضع في فتحة اه المشكاة هي الفتحة التي تكون في الجدار يوضع فيها المصباح كما يوجد الان في المصابيح تجد السقف في فتحة ويوضع فيها المصباح

21
00:07:38.250 --> 00:08:09.550
وكأن هذه المشكاة هي صدر المؤمن كمشكاة فيها مصباح  المصباح هو نور الايمان يعني هذه الفتيلة التي فيها المصباح المتوقت بالنار والحرارة والضوء فهي نور الايمان في قلب المؤمن قال كمشكاة فيها مصباح وفائدة هذه المشكاة انها توجه نور المصباح الى جهة واحدة فيكون قويا

22
00:08:10.100 --> 00:08:32.000
قال آآ كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة المصباح في زجاجة وهذي الزجاجة تحفظ نور المصباح فلا ينطفئ ثم كذلك تضاعف من نوره. ولذلك الان يعني المصابيح في الدنيا الان قائمة على هذه الفكرة

23
00:08:32.350 --> 00:08:51.650
يعني ان يكون يعني المصباح الكهربائي اه يوضع عليه مثل الزجاجة والعدسات التي تقويه فيكون قويا جدا بسبب هذه الزجاجة الله تعالى يقول المصباح في زجاجة. وهذي الزجاجة هي قلب المؤمن

24
00:08:52.300 --> 00:09:16.100
المصباح في زجاجة. وتأمل كيف الله تعالى شبه قلب المؤمن بالزجاجة سبحان الله انظر الى الزجاجة في صفائها. في شفافيتها. هكذا قلب المؤمن يكون صافيا. من الشرك من الرياء من الحسد من البغضاء من الكبر من اتباع الهوى من الشهوات

25
00:09:16.200 --> 00:09:35.250
صافي كالزجاجة وكذلك الزجاج يتأمل كيف تكون صلبة. وهذا كذلك يوجد في قلب المؤمن. فيه الصلاة ليس بمعنى القسوة انما الصلابة التي تمنع من اه تغلغل الشبهات والشهوات في القلب

26
00:09:35.400 --> 00:10:02.000
ولذلك يقول ابن القيم رحمه الله ما انتفعت بوصية كانتفاع بوصية شيخي شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى قال لي اجعل قلبك كالزجاجة ولا تجعل قلبك كالسفنجة قال فاذا مرت جاءت الشبهة او الخاطرة تمر على القلب ولا تدخل فيه. بخلاف السفنجة تتشرب هذه

27
00:10:02.000 --> 00:10:22.850
في يعني الشبهات والشهوات وتظل في القلب فقال المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري. يعني الزجاجة في ذاتها متلألئة كالكوكب الدري المتلألئ. فكيف اذا كان في باطنها هذا المصباح المنير

28
00:10:23.500 --> 00:10:53.800
قال الزجاجة كانها كوكب دري ثم آآ فتأمل كيف قلب المؤمن. يعني ابيض يزهر في مصباح يعني فيه يعني نور الايمان ثم ذكر الله تعالى مادة هذا المصباح قال اه المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية

29
00:10:54.300 --> 00:11:08.300
وادي الزيتونة في وسط البستان لا شرقية يعني تطلع عليه الشمس اول ما تشرق ثم بعد ذلك لا تأتي عليها اشعة الشمس فيكون زيتها ليس بتلك الجودة وكذلك اذا كان

30
00:11:08.300 --> 00:11:28.300
غربية. كانت غربية يعني اول ما تطلع الشمس ما تصيبها فلا يأتي عليها نور الشمس يعني الا في بعض الاوقات لكن لما تكون في وسط البستان يأتي عليها النور آآ عند طلوع الشمس وعند يعني جريانها وكذلك عند غروبها

31
00:11:28.300 --> 00:11:50.750
بها في كل وقت ولذلك هذا يكون اه انقى لزيتها واقوى. فقال الله تعالى لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار يكاد زيتها يضيء يتلألأ ويشع منه النور من صفائه ولو لم تمسسه نار لتوقد يعني ليوقد بها

32
00:11:50.750 --> 00:12:13.300
توقد النار به بالزيت نور على نور نور يعني الزجاجة على نور المصباح على نور الزيت المتلألأ اه الصافي وهكذا هذه الشجرة التي هي يعني وقود نور التوحيد والايمان هي شجرة

33
00:12:13.500 --> 00:12:42.600
اه يعني القرآن ويعني هذا هذا القرآن وهذه الشريعة هذا الدين آآ هو دين الوسطية لا شرقية ولا غربية لا الى يهودية غالية ولا الى نصرانية جافية واهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. او نقول يعني يعني الغلو

34
00:12:42.600 --> 00:12:56.800
التقصير موجود عند اليهود والنصارى يعني لكن احيانا تجد الغلو عند اليهود في جهة يعني والتقصير عند النصارى في واحيانا العكس تجد الغلو عند النصارى في جهة كما غلوا في عيسى

35
00:12:56.850 --> 00:13:16.800
وجعلوا من الله تعالى وتجد الجفاء عند اليهود فقتلوا انبياء الله وهكذا فدين الاسلام دين الوسطية. مثل هذي الشجرة في وسط البستان. وقال يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه ونار وهكذا تكاد حجج القرآن

36
00:13:17.000 --> 00:13:39.500
يعني اه هكذا اه يعني يبرهن الحق بها ولو لم يتفكر الانسان كان فيها لانها حجج واضحة وقوية نور على نور نور الايمان على نور الفطرة على نور الوحي والقرآن. انوار

37
00:13:39.950 --> 00:13:56.750
مجتمعة في قلب المؤمن نور على نور ثم ختم الله تعالى المثل بمثل ما بدأ به كما قال الله تعالى في بداية المثل الله نور السماوات والارض هو واهب النور. فكذلك قال يهدي الله لنوره من يشاء. يهدي الله

38
00:13:56.750 --> 00:14:19.150
بنور من يشاء. اسأل الله تعالى ان آآ يعطينا نورا كما ذكرنا الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته اللهم اجعل في قلبي نورا الى اخر الدعاء يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شيء عليم. فايضا هذا يعني وتأمل كيف ختم المثل بقول

39
00:14:19.150 --> 00:14:39.150
اي والله بكل شيء عليم. يعني يعلم من يستحق هذا النور. فيتفضل عليه بهذا النور ويفيض عليه الانوار العظيمة وكل بحسب يعني ما في قلبه من معرفة قدر هذه النعمة وشكرها. اليس الله باعلم بالشاكرين

40
00:14:39.150 --> 00:14:57.550
هذا ايضا مثل اخر من امثال التوحيد في القرآن الكريم. يعني المسلم لما يتفكر في هذا المثل يعني انظر الان كل واحد منا في قلبه نور في قلب هذا المصباح لكن يا ترى تسأل نفسك ما قوة هذا المصباح

41
00:14:57.650 --> 00:15:19.800
ما قوة هذا النور في قلبي وغدا يوم القيامة ستنكشف الحقائق. كما قال الله تعالى يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. ذلك هو الفوز العظيم. اه

42
00:15:19.800 --> 00:15:36.600
اه او جاءت الاثار في هذا ان الناس منهم من نوره كالجبل ومنهم من نوره اه كالنخلة عن يمينه ومنهم من يروا من نوره على قدر ابهامه يطفئ تارة ويضيء تارة

43
00:15:36.750 --> 00:15:56.000
سبحان الله انظر يعني من الناس من نور كالجبل الله اكبر يعني كيف يكون هذا النور عظيما في قلوبنا؟ فعلينا ان نقبل الاخوة على نور القرآن. الصلاة نور. علينا ان نقبل على العلم النافع. هذا العلم نور

44
00:15:56.250 --> 00:16:15.350
وهذه العبادة نور ذكر الله تعالى نور وهكذا نقبل على هذه الانوار حتى يقوى نور التوحيد في قلوبنا في الحقيقة يعني الامثال كثيرة في اه كتاب الله تعالى المتعلقة بالتوحيد بل تجد امثال القرآن كلها تصب في

45
00:16:15.350 --> 00:16:35.350
في توحيد الله او تتكلم عن الموحدين. اصحاب التوحيد او من خالف التوحيد من المشركين والمنافقين. وان شاء الله تأتي معنا في المجالس القادمة يعني شيئا من هذه الامثال نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع

46
00:16:35.350 --> 00:16:43.600
ونور صدورنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين