1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد محمدا عبده ورسوله. اما بعد فلا نزال ايها الاخوة الاخوات مع انبياء الله عليهم الصلاة والسلام. وكيف

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
حققوا توحيد الله جل وعلا في اروع صوره. وبعد ان عشنا مع كليم الرحمن موسى عليه الصلاة والسلام. آآ تذكر بعض الانبياء الذين جاؤوا من بعده نتفيأ ظلال التوحيد من حياتهم فهذا نبي الله داوود

3
00:00:40.150 --> 00:01:08.400
الصلاة والسلام. يصفه نبينا صلى الله عليه وسلم فيقول كان اعبد الناس. كان نبي الله داود عليه الصلاة السلام اعبد الناس. وكأنك تراه اذا جن الليل ينام اول الليل حتى يتهيأ موعد عظيم يتهيأ لقيام الليل فيقوم ثلث الليل بعد ذلك

4
00:01:08.400 --> 00:01:29.250
بنشاط وقوة لانه قد اخذ راحته في اول الليل. ثم ينام سدسه حتى يتقوى بعد ذلك للعبادة الفجر. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه

5
00:01:29.250 --> 00:01:49.250
وينام سدسه. وكان يصوم يوما ويفطر يوما. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الصيام الى الله صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما. ونبي الله تعالى داود وجد حلاوة العبودية. فكان يلهج

6
00:01:49.250 --> 00:02:06.700
بذكر الله تعالى وتسبيحه وترنم بزبوره من بعد صلاة الصبح اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايدي. يعني ذا القوة في طاعة الله انه اواب. انا سخرنا الجبال معه

7
00:02:06.700 --> 00:02:37.150
سبحنا بالعشي والاشراق. والطير محشورة كل له اواب. فكان يجلس بعد فجر الى شروق الشمس يسبح الله ويذكر الله جل وعلا حتى تسبح معه الجبال الشامخة القاسية وتسبح معه الطير النافرة. تأتي وتجلس من حوله وتسبح الله تعالى معه. اه روي ان

8
00:02:37.150 --> 00:02:56.250
ان من دعاء نبي الله داود انه كان يقول اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك واجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد. و

9
00:02:56.400 --> 00:03:16.400
كان قد جزأ الليل على اهله وولده ونسائه كلما مرت اه ساعات من الليل يصلي آآ بعض اهله حتى يكون البيت معمورا بطاعة الله تعالى ولا تأتي عليهم ساعة من ليل ولا نهار الا

10
00:03:16.400 --> 00:03:39.650
وانسان من ال داوود يعبد الله جل وعلا. ما اجمل هذا التعاون على طاعة الله تعالى. تأمل في هذه العبادة كيف انه ظهر اثر نور هذه العبادة على وجهه عندما استخرج الله تعالى من ذريته. استخرج الله تعالى من ظهر ادم ذريته

11
00:03:39.700 --> 00:03:58.650
ونثرهم امامه كما جاء في الحديث آآ رأى نبي الله تعالى ادم عليه الصلاة والسلام آآ رجلا من ذريته في وجه نور فقال آآ لله جل وعلا من هذا؟ فقال هذا عبد

12
00:03:58.750 --> 00:04:18.750
آآ او هذا نعم آآ رجل من اخر الامم يقال له داوود آآ اعطاه ادم من عمره اربعين سنة احبه لما في وجهه من النور نور العبادة سيماهم في وجوههم من اثر السجود

13
00:04:18.750 --> 00:04:37.050
ولما جاءه ملك الموت وكان نبي الله تعالى داود قد خرج من بيته من عند نسائه واقفل الباب وما احد يدخل بيته واذا به لما يدخل بيت يرى رجلا في وسط البيت

14
00:04:37.400 --> 00:04:57.400
فعرف انه ملك الموت يعني اخبره هذا الملك انه جاء ليقبض روحه. واذا بنبي الله يقول مرحبا بامر الله. هكذا اشتاق للقاء الله واحب لقاء الله فاحب الله لقاءه. هكذا من عاش

15
00:04:57.400 --> 00:05:17.400
على عبادة الله تعالى وتوحيده. هكذا اذا جاءه الموت وبشرته الملائكة بلقاء الله تعالى يكون هذا اه اعظم ما عنده من الفرح والسرور. ثم بعد نبي الله داود يأتي ابنه سليمان عليه

16
00:05:17.400 --> 00:05:37.400
الصلاة والسلام الذي سخر الله تعالى له الانس والجان والحيوان فنشر آآ توحيد الله تعالى واستعمل هذا الملك العظيم في توحيد الله تعالى في نشر التوحيد. حتى ارسل رسالة الى بلقيس

17
00:05:37.400 --> 00:05:57.400
ملكت ملكة سبأ قال انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين. وهو الذي جدد بناء بيت المقدس ليعمره الموحدون المصلون. وثبت في الحديث ان نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام دعا ربه. قال

18
00:05:57.400 --> 00:06:17.400
فايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته امه قال ايما رجل خرج ايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاة في هذا المسجد يعني المسجد

19
00:06:17.400 --> 00:06:37.400
اقصى قال خرج من خطيئته مثل يوم ولدته امه. نسأل الله تعالى ان يرزقنا صلاة في البيت المقدس في المسجد في في المسجد الاقصى آآ قبل الممات. وسبحان الله هذا الملك العظيم والنبي الكريم سليمان عليه الصلاة

20
00:06:37.400 --> 00:06:53.400
والسلام تأمل كيف كانت نهايته وموته ذكر الله تعالى موته في القرآن الكريم. ما ذكر موت نبي من الانبياء الا نبي الله سليمان. لان هذا فيه عبرة عظيمة. تأمل هذا الملك

21
00:06:53.400 --> 00:07:09.450
العظيم كان الجن يخدمون بين يديه ويعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا. وقليل من عبادي الشكور. قال فلما قضينا عليه الموت

22
00:07:09.450 --> 00:07:38.200
وكان نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام متكئا على آآ عصاه قال واذا بملك الموت يأتي ويأخذ روحه وجسده. جسده هكذا قائم متكئ على العصا قال فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل منسأته

23
00:07:38.300 --> 00:08:03.800
يعني وهم الجان يرون نبي الله سليمان اه متكئا على عصاه ولا يعلمون انه قد مات وهم يعملون له  جاءت هذه آآ دويبة الارض الارظة فاكلت منسأته يعني عصاه التي يتكئ عليها ما دلهم على

24
00:08:03.800 --> 00:08:24.050
موتي الا دابة الارض تأكل منسأته فلما اكلتها سقط نبي الله سليمان قال فلما خر انظر الى آآ هذه يعني الصورة هذا ملك عظيم سخر الله تعالى له آآ الرياء

25
00:08:24.050 --> 00:08:46.450
والجان والحيوان ومع ذلك تأمل. كيف يخر على وجهه ساقطا ميتا. حتى تعلم ان الله وحده هو الملك العظيم الواحد القهار فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. فايضا هذا يستفاد منه

26
00:08:46.450 --> 00:09:06.450
آآ يعني ان علم الغيب يختص الله تعالى به وان الجن لا يعلمون الغيب والا لما لبثوا في الاذى بالمهين فكان ايضا هذا يعني يدل على توحيد الله تعالى وتفرده بعلم الغيب. كذلك بعد زمن جاء نبي

27
00:09:06.450 --> 00:09:27.500
والله تعالى زكريا وكأننا نسمع اه مناجاة لله تعالى اذ نادى ربه نداء خفيا والنداء الخفي يدل على يقين العبد بالله وان الله يسمعه ويراه حتى وان كان صوته منخفضا

28
00:09:27.900 --> 00:09:50.850
ثم ايضا يدل على خشوع القلب هذا النداء الخفي لما تدعو الله بصوت خفي او تذكر الله بصوت خفي هذا كأنه من شدة خشوع القلب حتى تأثر ذلك على صوته. قال اذ نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن

29
00:09:50.850 --> 00:10:15.300
بدعائك رب شقيا. فهكذا يسأل ربه بالافتقار الى الله بضعفه بلسان حاله اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. ايضا يتوسل الى الله باحسانه القديم اليه. ولم اكن بدعائك ربي شقيا

30
00:10:15.300 --> 00:10:32.450
يعني عودتني الاجابة ما احد يشقى مع الله اذا دعاه انت لما تدعو الله تعالى فالله تعالى يستجيب دعاءك واذا ما رأيت ما تطلبه فاعلم ان الله يدخر لك الخير في الاخرة. او يصرف عنك من السوء

31
00:10:32.500 --> 00:11:03.200
بمثله فانت على خير دائما ولهذا دائما العبد عليه ان يحسن الظن بربه ويتذكر دائما انه ما يشقى مع الله احد قال واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا. يعني هو يريد الولد ليس لحظ نفسه وانما رأى شيئا من

32
00:11:03.200 --> 00:11:23.200
التغير في بني اسرائيل خاف ان من يأتي بعده لا يقومون بدين الله تعالى لانه ما رأى فيهم الصلاح والخير. فدعا ربه ان يرزقه ولدا حتى يقوم بدين الله. يعني ليس لحظ نفسه والانس

33
00:11:23.200 --> 00:11:42.050
ولد وان يعينه على حاجته لا. يريد الولد حتى يكون من بعده نبيا يقيم دين الله في بني اسرائيل فهب لي من لدنك وليا. يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا. يرث النبوة. وآآ

34
00:11:42.050 --> 00:12:03.850
اه هكذا جاء نبي الله تعالى يحيى يعني الله تعالى استجاب دعاء زكريا قال يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا لانه هو يحيى يحيى بالايمان ويحيي ايضا آآ الايمان

35
00:12:03.850 --> 00:12:33.850
في يعني بني اسرائيل. اه ويجدد لهم يعني توحيد الله تعالى. وهكذا وصفه الله تعالى يعني صفات العبودية والتوحيد سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. سيدا قالوا حليما لان الانسان انما يسود الناس باخلاقه وحلمه قال وحصورا يعني يمتنع عن النساء ونبيا من الصالحين

36
00:12:34.050 --> 00:12:56.600
وهكذا رزق الله تعالى نبيه زكريا الولد عن كبر فهذا يعني من صور توحيد الله وقدرته سبحانه جل وعلا. قام نبي الله يحيى بعد ذلك قام بتوحيد الله تعالى يقول نبي الله يحيى كما اخبر نبينا صلى الله عليه وسلم عنه قال ان الله امرني يقول يحيى عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام

37
00:12:57.000 --> 00:13:15.400
آآ يبلغ بني اسرائيل دعوة الله يقول ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن. اول كلمة ماذا؟ قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وان مثل من

38
00:13:15.400 --> 00:13:32.350
اشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ما له بذهب او ورق يعني بذهب او فضة. قال فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل وادي الي. فكان يعمل ويؤدي الى غير سيده

39
00:13:32.350 --> 00:13:59.350
فايكم يرضى ان يكون عبده كذلك فهذا مثل اه يبين لك قبح الشرك فالذي يشرك بالله يصرف العبادة التي هي حق خالص لله يصرفها لمخلوق لا يستحق العبادة والتعظيم والخضوع. فهذا مثل اه رجل اشترى عبدا. فالمنة لهذا السيد

40
00:13:59.350 --> 00:14:23.250
على عبد هو الذي اشتراه وانعم عليه وانفق عليه ماله ثم قال له هذا بيتي وهذا عملي فاعمل وادي الي. واذا به يعمل ويؤدي يعطي المال لغير سيده. فهكذا مثل الذي اه انعم الله عليه بنعمه التي لا تحصى

41
00:14:23.250 --> 00:14:40.000
ثم بعد ذلك آآ يعني يعبد غير الله ويشرك بالله ثم بعد ذلك آآ جاء نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام الذي قال الله تعالى فيه ولنجعله اية للناس. كيف

42
00:14:40.000 --> 00:15:06.600
ان الله تعالى آآ اخرج عيسى عليه الصلاة والسلام من ام بلا آآ ذكر يعني بلا رجل فولدته مريم عليها السلام بلا زوج قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسنى بشر ولم اك بغيا؟ قال كذلك قال ربك هو علي هين. هذا كله مما يرسخ التوحيد وقدرة

43
00:15:06.600 --> 00:15:23.650
الله تعالى على كل شيء. وبذلك تتم القسمة. لان الله تعالى خلق اولا ادم بلا اب ولا ام ثم خلق حواء من رجل من ادم من ضلعه الايسر يعني بلا ام

44
00:15:24.150 --> 00:15:47.350
ثم خلق سائر البشر من اب وام بقيت القسمة الرابعة ان يخلق بشرا من ام بلا اب. فكان هذا في عيسى عليه الصلاة والسلام اه تمت اه او ظهرت قدرة الله تعالى للبشر بذلك. اه والا فهو يعني بشر ورسول

45
00:15:47.350 --> 00:16:07.350
ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا يأكلان الطعام. يعني هذا دليل واضح على بشريته اذا كان يأكل الطعام وهذا من ادب القرآن يعني المقصود الذي يأكل الطعام يذهب الى الحاجة فكيف يليق باله

46
00:16:08.050 --> 00:16:23.000
ان يأكل الطعام ويذهب الى الحاجة. من كان عنده ادنى عقل لا يمكن ان يقول عيسى ابن الله او عيسى هو الله كما زعمت النصارى. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

47
00:16:23.100 --> 00:16:52.250
واول كلمة قالها عيسى قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا اذا اول كلمة هي الاعتراف بعبودية الله جل وعلا. واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ولما آآ كذبه اليهود وآآ دبروا لقتله رفعه الله تعالى الى السماء. آآ ثم يوم القيامة

48
00:16:52.250 --> 00:17:12.250
سينزل الى الارض يعني قبل يوم القيامة سينزل الى الارض وينشر توحيد الله ويكسر اه الصليب ولا الجزية وكما قال الله تعالى وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

49
00:17:12.250 --> 00:17:32.250
وبشر نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد ويوم القيامة ايضا تأمل كيف يقيم الله تعالى عيسى عليه الصلاة والسلام وآآ يقيم الحجة على النصارى

50
00:17:32.250 --> 00:17:51.650
يقول واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك انزهك من ان اكون شريكا لك في عبادتك. سبحانك انت المعبود الحق

51
00:17:51.700 --> 00:18:09.750
سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق. قال واذ قال واذ قال الله يئس ان مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله؟ قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق

52
00:18:09.950 --> 00:18:35.350
فالعبادة هذي حق لله وحده جل وعلا ما تكون لنبي مرسل ولا لملك مقرب. مهما كان هذا النبي عند الله تعالى. ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته. تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك. انك انت علام الغيوب

53
00:18:35.350 --> 00:18:55.350
ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد. ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم وترحمهم فانك انت وان تغفر لهم

54
00:18:55.350 --> 00:19:19.850
فانك انت العزيز الحكيم تأمل ما قال فانك انت الغفور الرحيم. لا لان المقام هنا ليس مقام سؤال المغفرة. لان هؤلاء ماتوا على الشرك ولا يمكن لعيسى عليه الصلاة والسلام ان يشفع لهم عند الله. لذلك هذا من باب بيان عزة الله وان الله يفعل ما يشاء. من المغفرة او العذاب

55
00:19:19.850 --> 00:19:40.550
ولو كان المقام للشفاعة لهؤلاء وان يسأل الله لهم اه ان يغفر لهم لقال انك انت الغفور الرحيم حينما قال فانك انت العزيز الحكيم. فالمقام مقام عزة وان الامر راجع الى مشيئة الله جل وعلا. قال الله وهذا

56
00:19:40.550 --> 00:20:10.550
يوم ينفع الصادقين صدقهم. وبذلك نكون قد مررنا على يعني الانبياء عليهم الصلاة سلام وشيء من صور التوحيد في قصص الانبياء وتبقى معنا سيرة نبينا وحبيبنا وقدوتنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هذه ستأتي معنا في آآ الدرس القادم ان شاء الله آآ نتكلم عن سيرة النبي صلى الله عليه

57
00:20:10.550 --> 00:20:30.550
لكن من منظور التوحيد فقط. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يلحقنا بانبيائه الكرام عليهم الصلاة والسلام. اسأل الله تعالى ان يجمعنا بانبيائه الكرام وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. والحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك

58
00:20:30.550 --> 00:20:33.700
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك