1
00:00:01.200 --> 00:00:21.200
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا بيدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:21.200 --> 00:00:41.200
اما بعد فيقول الله عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله لو تفكرنا ايها الاخوة اخوتي الاخوات في هذا الخطاب لمن هذا الخطاب؟ فاعلم انه لا اله الا الله. لو قلت

3
00:00:41.200 --> 00:01:01.200
اخيك المسلم تعلم لا اله الا الله. ربما يستغرب. يقول لماذا تقول لي ان اتعلم لا اله الا الله انا مسلم وهذا يخاطب به الكافر. اما انا فالحمد لله مسلم على التوحيد

4
00:01:01.200 --> 00:01:21.200
استغرب هذا الامر وسبحان الله هذا الخطاب في قوله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله ليس كفار ولا للانسان عموما بل هذا الخطاب جاء في سورة محمد لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

5
00:01:21.200 --> 00:01:41.200
الله تعالى يقول له فاعلم انه لا اله الا الله وليس في بداية آآ البعثة النبوية بل سورة محمد سورة مدنية بعد ان نزلت سور كثيرة الله تعالى مع ذلك يقول لنبيه فاعلم انه لا اله الا الله. هذا يدلنا على ان

6
00:01:41.200 --> 00:02:01.200
ان التوحيد امره عظيم. والانسان يحتاج الى ان يتعلم التوحيد. لان كثيرا من الناس نسأل الله تعالى ان يهديهم للاسلام. كثير من الناس مشركون كافرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. لا يعرفون دين

7
00:02:01.200 --> 00:02:31.200
الاسلام وايضا المسلمون انفسهم كثير منهم ربما يقع في بعض صور الشرك يذهب الى قبور الاولياء يذهب الى الاضرحة ويستغيث بها. يا ولي فلان مدد مدد. ويطوف هنا ربما يتجمع في بعض المواسم ملايين من المسلمين عند هذه الاضرحة. وبعض المسلمين تراه يعلق

8
00:02:31.200 --> 00:02:51.200
التمائم والحروز التي فيها استغاثة بغير الله. بعض المسلمين يذهب الى الكهان الى السحرة. ربما يشرك بالله بعض والمسلمين تعلق قلبي بالدنيا حتى تعبد لها. ليس له هم الا الدنيا. وهذا كله من ضعف الايمان بالله

9
00:02:51.200 --> 00:03:11.200
وعدم تحقيق لا اله الا الله اذا فاعلم انه لا اله الا الله ما احوجنا الى ان نتعلم التوحيد نتعلم لا اله الا الله. وتأمل كيف ان الله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم فاعلم انه لا اله الا الله

10
00:03:11.200 --> 00:03:31.200
يدلنا على ان التوحيد له درجات عالية عظيمة لا يمكن ان ندركها. ولا ان نحققها على الوجه الاكمل ولهذا امنا ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت مع نبينا صلى الله عليه وسلم في

11
00:03:31.200 --> 00:03:51.200
فراش نائمة معه وفجأة اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقوم من فراشه وهو في ليلتها ويخرج من غرفة عائشة من حجرة عائشة رضي الله عنها. فظنت انه ذهب عند بعض ازواجه. فتقول فطلبت

12
00:03:51.200 --> 00:04:21.200
بيدي تتحسس النبي صلى الله عليه وسلم ما كان هناك مصابيح قالت فطلبته بيدي يعني في المسجد قالت فوقعت يدي على بطني قدميه. وهما منصوبتان وهو ساجد في المسجد وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك. وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك

13
00:04:21.200 --> 00:04:41.200
انت كما اثنيت على نفسك. تأمل اذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك يعني مهما عبدتك مهما شكرتك لن احصي الثناء عليك يا رب. لن وفي حقك الذي

14
00:04:41.200 --> 00:05:01.200
استحقوا من التعظيم والعبودية والشكر. مهما شكرنا الله لن نؤدي شكر نعمة واحدة من نعم الله علينا. مهما عبدنا الله لن نؤدي ما يستحقه والله من التعظيم لان كمال الله لا نهاية له. فما للانسان الا ان يعترف بعجزه وفقره الى الله تعالى. ويعلم انه

15
00:05:01.200 --> 00:05:21.200
مهما عبد الله لن يحقق هذا التوحيد وهذي العبودية على الوجه الكامل. فاذا يحتاج الى ان يعلم انه لا اله الا الله دائما وان يحقق التوحيد العبودية دائما في حياته. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لو ان عبدا يخر

16
00:05:21.200 --> 00:05:41.200
على وجهه من يوم ولد الى ان يموت هرما في طاعة الله لحقره يوم القيامة. تخيل انسان اول ما يولد يسجد سجدة لله وما يرفع رأسه منها الا عند موته. خمسين سنة وهو ساجد مثلا. هذا الانسان لو بعث يوم القيامة

17
00:05:41.200 --> 00:06:01.200
القيامة لحقر عمله. سبحان الله لماذا؟ لانه يرى عظمة الله ويرى جزيل الثواب في في علم ان الفضل كله لله وان العظمة لله وان حق الله لا يمكن ان نحيط به. ولا يمكن ان نؤديه

18
00:06:01.200 --> 00:06:21.200
ولهذا الله تعالى يقول ولا يحيطون به علما سبحانه جل وعلا. اذا فاعلم انه لا اله الا الله هذه الحقيقة هي اعظم حقيقة في الدنيا فاعلم انه لا اله الا الله هذا اعظم امر هذا اعظم علم ان نتعلم التوحيد فاعلم انه

19
00:06:21.200 --> 00:06:41.200
لا اله الا الله. من علم انه لا اله الا الله علم حقيقة الحياة التي يعيشها. ان صلحت له الدنيا والاخرة ومن تناسى التوحيد تناسى لا اله الا الله. عاش في دنياه يتبع شهواته وهواه. فسدت دنياه

20
00:06:41.200 --> 00:07:01.200
اخرته ظاعت حياته. فهذه الغاية هي التي تجعلك تعيش حياة مطمئنة سعيدة في الدنيا والاخرة هذه الحقيقة لا اله الا الله هي الغاية التي خلقنا لاجلها. كما قال ربنا جل وعلا وما خلقت الجن والانس

21
00:07:01.200 --> 00:07:21.200
الا ليعبدون. والله تعالى يقول وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين. ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون. اذا فاعلم انه لا اله الا الله. الله تعالى يقول افحسبتم انما خلقناكم عبثا؟ الله ما خلقنا

22
00:07:21.200 --> 00:07:41.200
في هذه الدنيا عبثا هكذا نفعل ما نشاء. ثم الموت لا يكون بعد ذلك بعث ولا حساب ولا جزاء. افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. فاذا الانسان خلق لغاية عظيمة للتوحيد لعبادة الله

23
00:07:41.200 --> 00:08:01.200
الكون كله يعبد الله تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيح وهذا الامر الاخوة ان الانسان يتفكر في الغاية التي خلق لاجلها ويعرف الغاية التي خلق لاجلها هذا الامر

24
00:08:01.200 --> 00:08:31.200
اهم الامور في الدنيا. لماذا؟ لان الانسان الذي يعيش لغاية محددة ويعمل لاجلها تجده يعيش حياة جدية حياة حقيقية. بخلاف الذي ليس له غاية في الدنيا خذ هذا المثال في الدنيا. يعني مثلا انسان يريد ان يكون طبيبا. يريد ان يكون من حفظة القرآن الكريم

25
00:08:31.200 --> 00:08:51.200
جعل له هذه الغاية. طيب اذا اردت ان تكون طبيبا او حافظا للقرآن. تحدد الطريق لتحقيق هذه الغاية كيف احقق هذه الغاية؟ لابد ان تختار جامعة مناسبة قوية في دراستها ولابد ان

26
00:08:51.200 --> 00:09:11.200
تذاكر ساعات طويلة وتستعد وتقرأ كثيرا وهكذا الذي يحفظ القرآن لابد ان يفرغ ساعات طويلة لمراجعة القرآن ومدارسة وعرظ على المشايخ وحفظه. فهذا تجده مشغولا في حياته بما ينفعه. ربما يأتي اصحابه

27
00:09:11.200 --> 00:09:31.200
يقولون يا فلان تعال نسهر اليوم يقول لا ما استطيع انا عندي غاية معينة اعمل لها عندي غدا اختبار عندي غدا اه تسميع عند الشيخ وهكذا فتجد انه يتحكم في حياته بنفسه. بخلاف الذي ليس له غاية. عش الدنيا هكذا

28
00:09:31.200 --> 00:09:51.200
يقول اصحابه تعالوا يوم نخرج يخرج معهم تعال نلعب يلعب معهم تعال نسهر يسهر معهم لماذا ما عنده غاية فحياته في الحقيقة بيد غيره ليست هو لكن الذي يكون يعمل في الدنيا تكون له غاية هو الذي يعيش حياته واعظم غاية هي هذه

29
00:09:51.200 --> 00:10:11.200
توحيد الله فاعلم انه لا اله الا الله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فلا بد ان نحدد الغاية في حياتنا وان نصدق مع الله فيها. هذا الذي يوقظ الانسان من غفلته. كثير من الناس اليوم يقول

30
00:10:11.200 --> 00:10:31.200
عش بملل ما اعرف ماذا افعل مهما اوتي من مال يسافر الى بلاد كثيرة يعني الى بلاد الغرب يرجع ويقول من لان. اه ينزه نفسه ويرجع يقول اشعر بملل. لماذا؟ ما عنده غاية. لكن

31
00:10:31.200 --> 00:10:51.200
اللي عنده غاية في حياته لا يمل. ولا يكل ولا يتعب. ويسير في تحقيق هذه الغاية. فهذه في الحقيقة حقيقة عظيمة لابد ان نجعلها نصب اعيننا في حياتنا دائما. اننا خلقنا لعبادة الله تعالى. ثم تقول لنفسك طيب

32
00:10:51.200 --> 00:11:11.200
كيف احقق هذه الغاية؟ كيف اكون عبدا لله؟ هذا همك في حياتك. تجدك تهتم بما يقربك الى الله بالعلم النافع والعمل الصالح. تتعلم القرآن. تعلم الحديث. تحفظ القرآن. تحفظ ما يتيسر لك من القرآن. حتى تقوم به في صلاتك

33
00:11:11.200 --> 00:11:31.200
ستحسن عبادتك لله تعالى. وهكذا تجدك مشغولا في حياتك بالعلم النافع. وايضا تصرف اوقاتك في عبادة الله في الصلاة اه تحافظ على عبادة الله تحافظ على اعمال البر والخير. حتى تعبد الله تحقق هذه الغاية ان اكون عبدا خالصا

34
00:11:31.200 --> 00:11:51.200
لله. ما يتعبد قلبي لشهوات الدنيا وملهياتها. فبذلك تعيش حياة مطمئنة الا بذكر لا تطمئن القلوب. في المقابل ومن عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. والله لن تطمئن الا بهذه الغاية. والا هذه الشهوات

35
00:11:51.200 --> 00:12:11.200
والله كلها لا تروي غليلك ولا تطمئن قلبك. ودائما اذكر هذا المثل جاءني واحد من الشباب بعد صلاة العشاء في المسجد قال لي يا شيخ اريدك في موضوع لما ذهب المصلون قال يا شيخ انا الان زنيت واغتسلت

36
00:12:11.200 --> 00:12:31.200
وجيت صليت العشاء معكم واشعر اني اتمنى ان تنشق الارض وتبتلعني. اريد ان اه اخرج من هذا الذنب الذي وقعت فيه طبعا يعني وانا في نفسي يعني وانصحه اقول في نفسي يا سبحان الله اين هذه

37
00:12:31.200 --> 00:12:51.200
الشهوة واللذة التي كان يبحث عنها وقع فيها. انظر كيف انقلبت الى حسرات والام. فاذا لماذا ابتعد عن الغاية التي خلق لاجلها. عبادة الله وتوحيده. فنسأل الله تعالى ان يوقظ قلوبنا لهذه الغاية العظيمة

38
00:12:51.200 --> 00:13:07.250
وان يحقق لنا توحيدنا واخلاصنا له جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمدلله رب العالمين. وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين