1
00:00:03.300 --> 00:01:41.000
نعم نعم نعم لكنني من غير ام وابي من يا ترى يضمني يمدني كشأن الكوكبين النبي فما زلنا في خواتيم سورة الفاتحة واوائل او فواتح سورة البقرة  في قنطرة الانتقال من سورة الصلاة الى القرآن الكريم او العظيم

2
00:01:41.150 --> 00:02:12.700
وذلك ان المؤمن بمجرد ما يدعو دعاء الصلاة دعاء الفاتحة ان اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. امين. ويؤمن على ذلك السنة النبوية بمجرد ما يحصل ذلك لتالي القرآن وقارئه الذاكر الله بكتابه يجد بين يديه فاتحا

3
00:02:12.700 --> 00:02:36.950
سورة البقرة اي اوائل سورة البقرة ويقرأ بعد بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه جهودا للمتقين قبل ان ندخل في هذا الباب باب سورة البقرة

4
00:02:39.100 --> 00:03:06.850
احب ان ابين انها هنالك ربطا وثيقا بين ترتيب بين سور القرآن جميعا. من حيث الترتيب يعني سورة الفاتحة ملي كتكمل راها كتماهد كتمهد لسورة البقرة وكتفتح الباب ديال سورة البقرة وديال القرآن كلو. هكذا تصنع سورة الفاتحة للمؤمن

5
00:03:06.850 --> 00:03:25.700
بكلام الله جل وعلا المؤمن يذنب ذاك التوحيد لي كان في سورة الفاتحة والذي صلى ان بينا منه ما شاء الله كلها توحيد وكلها تمجيد لله وتعريف به سبحانه وتعالى

6
00:03:26.300 --> 00:03:54.750
وتعبير عن مواجيد المؤمن الايمانية الروحية والاشواق الايمانية التي تقع بقلب العبد الذي تعلق بالله وهو يصلي او يذكر ربه يتلو الفاتحة حتى اذا خلص الى ما ذكرنا من انه النعمة الكبرى. لي ما باقيش من بعدها شي نعمة ولا فوقها شي نعمة وهي نعمة الهداية

7
00:03:55.050 --> 00:04:25.350
وطلب هذه النعمة بعد ما شاهد وادرك جمالها وحقيقته. فقال اهدنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. كل واحد فينا جميع عندو مشاكل ديالو الخاصة في نفسه وفي قلبه وفي اسرته وفي مجتمعه وفي عمله او وظيفته او تجارته او منزله

8
00:04:25.500 --> 00:04:52.100
مكاينش الإنسان لي يمكن يقول معندوش مشاكل لا وجود له لأن الدنيا عانت كد وكبد وكبد. لقد خلقنا الانسان في كبد. انك كادح يا ايها الانسان انك كادح فادح الى ربك كدحا فملاقي. ونكدحو العمل الشاق. في الحياة ادن عمل شاق. لا شك فيه

9
00:04:56.200 --> 00:05:21.800
الله عز وجل انزل الشفاء وانزل الدواء وانزل السكينة والرحمة على من الله الى زلك والى تذوق هذه المعاني فأي واحد اذن عندو هاد المشاكل ديالو كيقلب على باب الفرج. كيقلب على الحل. كيقلب على الدواء كيقلب على الشفاء. الشفاء موجود. موجود

10
00:05:21.800 --> 00:05:49.650
وسهل على من سهله الله عليك ولذلك راه من معاني الهداية زيادة على الهداية ديال الإيمان ان الله يهديك للطريق لي فيها الحل ديال المشكل ديالك بحال واحد الإنسان مثلا يستشفي من مرض بالأدوية. يعني خرجو الطبيب هاد الوصفة اللولة ما قضاتشاي الوصفة الثانية ما قضاتشاي

11
00:05:49.650 --> 00:06:10.150
وصفات متعددة من الأدوية. لي داء قد يكون غامضا ما معروف شيئا الطبيب ما قادرشاي يشخصو. تشخيص دقيق فإذا به كيقدر الله ما كيكتب الله من عندو وكيآذن بالشفاء. كيتناول شي حاجة بسيطة وموجودة عندو في الدار وكثيرة وهينة

12
00:06:10.150 --> 00:06:29.100
فإذا بها كاين الشفاء يبدا يتعجب من راسو شحال من سنة وهو تالف بين يعني الأدوية والصيادلة والأطباء والدوا بين يديه وعمرو ما نتابهلوش لأن هاد المسألة هداية فاذا هدى الله الطبيب كيهديه الله الى الدواء. فتلك هداية ايضا

13
00:06:29.150 --> 00:06:44.700
واذا هدى الله المريض الى الاستشفاء بالدواء المناسب كان الشفاء مسألة مسألة الاذن فوقاش ربي عطى الاذن لهاداك المرض يمشي صافي نهار يعطي الاذن راه راه يجي يجي الشفاء باذن الله عز وجل

14
00:06:46.800 --> 00:07:03.750
فكل الحوائج هكذا تقضى وفي الحكمة التربوية ديال علماء الربانية كيقولو كل شيء يقضى كل شيء كاينة شي حاجة ما كتقضاش ولكن كل شيء يقضى بلا حول ولا قوة الا بالله

15
00:07:03.850 --> 00:07:23.850
بعدي بعدي تقضي شغالاتك كلها ديال الدنيا وديال الآخرة. ما معنى لا حول ولا قوة الا بالله؟ اي ان العبد يتبرأ من كل حول ومن كل قوة انا كنقول يا ربي بريء من كل جهد ومن كل فهامة. ومن كل قوة ما عندي فيها ما عندي قوة. العلم علمك نطح لك يا مولاي

16
00:07:23.850 --> 00:07:43.850
قوة قوتك نتا وحدك يا مولاي والأمر لك اولا وآخرا. هادي هي لا حول ولا قوة الا بالله فاذا اعتصم العبد بحول الله وسلطانه وجلاله وجاهه وقوته كان عبدا لله

17
00:07:43.850 --> 00:08:06.300
سبحانه وتعالى بهذه الأسماء العظيمة والصفات الجليلة فتنزلت عليه من قدرة الله ورحمته وجلاله جماله ما يكون به الفرج لذلك العبد الموحد. لله الواحد القهار اذن حنا في الأمور ديالنا كلها كنطلبو الهداية

18
00:08:06.500 --> 00:08:21.850
في امور المعاش والمعاد. المعاش امور الدنيا يعني باغي تسافر ما تسافرش. دير هاد الخدمة ما ديرهاش. هاد الولدة وهاد البنت صيفطو لهنا ما تصيفطوهش. يعني تمشي لهنا ما تمشيش هنا. تعاشر مع هادا ومع هادي

19
00:08:21.850 --> 00:08:43.850
كل ذلك هداية وتوفيق. فمن وفقه الله الى الصواب كان على اصلح ما تكون الامور. ومن لم يوفقه لا توفيق الا بالله ولذلك سبعطاش المرة كنقراو في اليوم على الأقل. لأن هادي غير في الفرائض. اهدنا اهدنا اهدنا الصراط المستقيم. في كل شيء

20
00:08:44.250 --> 00:09:06.750
في امور المعاش يعني امور ديال الحياة الدنيا والمعاد اي امور الاخرة والأخيرة طبعا هي الأصيلة والدنيا لها تابع لا شك فيها اذن اي حاجة عندك لي كتخيلي راها واحلة لك في المخ ديالك ما لقيتي ليهاش الحل بهاد اهدنا الصراط المستقيم

21
00:09:07.100 --> 00:09:23.950
يجي الحل ولذلك كانت سورة الفاتحة شافية كافية. كانوا كيسميوها الشافية الكافية. لأن المومن ايلا خدم بها غي هي واحدة. واحدة يخدم بها ايمانو. يخدم بها الدنيا ديالو والآخرة ديالو تكفيه. تكفيه

22
00:09:24.500 --> 00:09:46.803
يكفي كافي وهي شافية. شافية لامراض النفس وامراض البدن جميعا وشافيا المشاكل ديال البيئة وديال المجتمع. لي من تبصر فعلا انوارها وحقائقها. والله فعلا لو تفتقت انوارها في قلب عبد المؤمن لا محتاج الى شيء بعد