1
00:00:00.650 --> 00:00:29.750
فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وانتصر الله جل وعلا لدينه ولرسالته وكان مكانه مما تعلمون من اغراق الكفر جميعا وانقاذ اهل الايمان والشيء العجيب في الامر ان هذا التدخل الالهي العظيم

2
00:00:30.500 --> 00:01:03.600
وهذا التدبير الرباني الكبير كان بأي شيء بدعاء بدعاء. فدعى ومن ها هنا نستخرج عظمة الدعاء وقيمة الدعاء حينما يصدر من قلب صادق من قلب افنى ما افنى من طاقته ومن جهده في طاعة الله وعبادة الله والنصح لله ولرسوله وللمؤمنين

3
00:01:03.600 --> 00:01:30.500
فيدعو ربه فان الله سبحانه وتعالى يسمع الدعاء يسمع بمعنى انه يستجيب يسمع. سماعا حقيقيا. نعم. ويستجيب وهو سبحانه وتعالى سميع الدعاء مجيب قريب والدعاء جمال جمال العلاقة بين العبد وربه

4
00:01:31.350 --> 00:01:51.400
فدعا ربه هو ربك انت فما ينبغي وانت تدعو ربك ان يغيب عن ذهنك ان الله جل وعلا سبحانه وتعالى لا يسمعك او لا يلتفت اليك لا هذه وساوس شيطانية

5
00:01:51.650 --> 00:02:10.750
لأنه كاين بعض الأفكار احيانا قد تحصل للإنسان فتيأسه من الإستجابة وتثبطه عن ممارسة الدعاء وهي افكار ووساوس شيطانية ينبغي ان تحارب وسأبينها بحول الله جل وعلا على قبر الطاقة

6
00:02:14.950 --> 00:02:42.050
الانسان قد يخطر بباله وهي من القاءات الشيطان شيء ينافي حقيقة الربوبية ولا يليق بكمال الالوهية يظن الانسان يقول انا واحد من الملايير من البشر وانا ادعو ربي. امين هل الله فعلا يعني يعلم بدعائه يعلم باستغاثتي يصله خبري

7
00:02:42.100 --> 00:03:06.500
خطير هاد الإحساس اولا من الناحية العقدية لا يجوز ان يعتقد المسلم شيئا من ذلك لان الله بكل شيء عليم ما ينبغي ان نقيس علم الله على علم الانسان. وسمع الله على سمع الانسان وقدرة الله على قدرة الانسان. وهادشي اللي كيحصل لينا

8
00:03:06.500 --> 00:03:24.950
بشكل شعوري او لا شعوري كنبداو نديرو القياس ونبداو نشبهو رب العالمين بالقدرة ديالنا حنا. لأنه نتا الى كتكلم مع واحد وجا واحد خر كيكلمك كيتلف لك الكلام يختلط عليك الخطاب بين اثنين او اكثر

9
00:03:26.200 --> 00:03:50.650
الاصوات كلها بكل اللغات وبكل وسائل التعبير المخلوقة في الكون. لغات واشارات وما الله به عليم كل شيء الجبال الاشجار الاحجار المياه البحار الفضاءات السدم الادخنة كل شيء الغازات كل شيء

10
00:03:50.650 --> 00:04:21.650
يسبح الله جل وعلا واني شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحا والله جل وعلا كل قد علم صلاته وتسبيحه  يعني ادق المخلوقات في الكون في ادق ما يكون او ما تكون الكينونة. شي حاجة اللي تسمى موجودة

11
00:04:22.150 --> 00:04:48.150
جزيئة الذرة الصغيرة التي ربما العقل لا يستطيع استحضارها ولو بالخيال مادام لها وجود مادام لها وجود. لها سباحاتها لها اذكارها لها مدارها في فلك عبادة ربها. لأن رب العالمين يقول واني شيء. هذا لاستغراق العمومي

12
00:04:48.150 --> 00:05:13.950
شامل لكل المعنى الا يسبح بحمده وقتا هذه الكائنات لغاتها السنتها وسائلها التعبيرية مختلفة ومن الكثرة بحيث لا يستطيع الانسان ان يحصي كثرتها النمل يتكلم الطير يتكلم كل شيء كل شيء

13
00:05:14.250 --> 00:05:35.900
منطق الطير علمنا منطق الطير قالت نملة يا ايها النمل يا جبال اوبي معهم الطير كل شيء عقيدة الاسلام كما يبينها القرآن الكريم تعرض لك الكون كل الكون كائنا حيا. لا ميتا

14
00:05:36.700 --> 00:06:01.350
مفهوم الجماد بالمعنى المادي للكلمة يتلاشى تحت الايات القرآنية مكيبقاش خدام مفهوم الجماد ما معنى الجمال هل جماد من ليس له احساس؟ ليس له شعور؟ واي شيء في الكون ليس له احساس؟ اي شيء فيناهو

15
00:06:04.250 --> 00:06:35.800
فلذلك اذن هذه الكائنات جميعا رب العالمين يبين انه سبحانه يتلقى نداءاتها كل لحظة سبحانه ويجيب ولا يختلط عليه شيء بشيء ولا يشغله شيء عن شيء يجيب داعيا هناك ويغيث ملهوفا هناك من هذا الجنس البشري ومن هذا الجنس الحيواني ومن هذا الجنس البهمي

16
00:06:35.800 --> 00:06:51.650
ومن هذا الجنس النباتي في لحظة واحدة. ولا يختلط عليه شيء بشيء سبحانه وتعالى وهو فوق اللحظات جميعا فوق الزمان وفوق المكان. هادي الربوبية لا قدرة للعقل على استيعاب مثل هذا

17
00:06:51.650 --> 00:07:06.200
انا الكلي العظيم لا قدرة للعقل البشري هدا كيتسمى الرب سبحانه لأنه ايلا عندك القدرة تصور نتا القدرة ديال رب العالمين بعقلك معناه انك واحد فتنين اما انك صرت ربا

18
00:07:06.200 --> 00:07:29.550
عندك تا نتا الشمولية هدا قطع المساعد واما انك تصورت الها غير الله جل وعلا. لان عقل الانسان نسبي. واحاطتك بهذا المعنى معناه انه وهو ذلك المعنى نسبي غي صغير. لأن العقل ديالك جمعو. والعقل ديالك صغير. بشر. والله جل وعلا فوق كل شيء ليس كمثله

19
00:07:29.550 --> 00:07:50.700
شيء سبحانه وتعالى اذن مستحيل عقلا ان يحيط الانسان بعلم الله وقدرته وعظمته وشؤون ربوبيته. وانما نترقى ذلك ايمانا وتسليما ويقينا وهذا مع نتكونو سبحانه وتعالى رب هذا من معاني كونه ربا

20
00:07:50.850 --> 00:08:10.050
والا شي حاجة لي يمكن نتحكم فيها انا بعقلي اذن لا تستحق ان اخضع لها عبدا انا مكنخضع غير لي يقهرني فهو سبحانه وتعالى القهار فوق عباده بعظمته وقدرته وخلقه وتدبيره وتمكنه من كل شيء سبحانه وتعالى

21
00:08:10.050 --> 00:08:33.500
الكون رب العالمين فلذلك كن على يقين انك حينما تدعوه وانت بين يديه عبد. تشعر بالعبدية فانهم يسمعوك من بين ملايير ملايير ملايير الكائنات ماشي غي البشر ماشي غير يخلعك بنادم راه كثير لا زيد على بنادم سائر الكائنات

22
00:08:33.500 --> 00:08:56.550
من الملائكة الى الجنة من الجن الملائكة وما بين هؤلاء واولئك من المسافات والخلائق جميعا. ارض السماوات. اسمعوا وما دمت صادقا في طلبك عبدا في ندائك فان الله لا يردك

23
00:08:58.450 --> 00:09:19.415
واذا سألك عبادي غير يتحققو بالصفة واذا سألك عبادي فاني قريب اجيب دعوة الداعي كان ممكن تكون الآية هنا حدها اجيب دعوة الداعي فليستجيبوا لي