1
00:00:00.150 --> 00:00:27.050
سبحان الله العظيم حينما تضيق عليك الارض او بك بما رحبت حينما تضيق عليك الأرض بما رحبت. وتنسد امامك السبل كلها. تشعر بأنه يعني يعني لا امل لك فيه للنجاة من امر ما او في الخروج من ضيق ما. وتلجأ الى مولاك ساجدا. داعيا متذللا

2
00:00:27.750 --> 00:00:56.600
اشعر كأنما الدنيا كلها قد حيزت لك بحذافيرها. بحالا تعطى لك الدنيا كلها. لما؟ لأنك تفتح لك ابواب السماء وترى ذلك وتجده بدعائك فدعا ربه تدعو ربك وربك من هو؟ الغني سبحانه. القهار سبحانه الجبار سبحانه. يعني لتكن مشكلتك

3
00:00:56.600 --> 00:01:21.000
ما كانت الاسماء الحسنى شاملة للكون كله ان كانت الضائقة فقرا فربك هو الغني ان كانت الضيقة خوفا وظلما وقع عليك. فربك هو الجبار القهار وان كانت داء او مرضا فربك هو الشافي

4
00:01:21.300 --> 00:01:47.700
ما شئت الاسماء الحسنى جامعة بكل فضل. ولكل نور هي الحسنى اسماء لله. تلك اسماء لله وصفات له سبحانه بما هو رب العالمين فأنت فقير فقير فقير ولكن لما تشعر بأنك عبد الغني انت غني غني

5
00:01:50.650 --> 00:02:22.200
انت مغلوب ضعيف لكن لما تكون عبد القهار انت منتصر فلذلك ينشرح القلب ويأنس الوجدان ويذوق العبد حلاوة العبادة. وجمال الدعاء وفعلا تنفتح عليك ابواب البركات ويخرجك الله جل وعلا من ضيقك ومن حرجك الى سعة الايمان

6
00:02:22.250 --> 00:02:38.250
والقرآن في هذا واضح قاطع الدلالة بين. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. وهذا انا متردد في القرآن في غير ما موطن وهو في السنة كذلك كثير كثير كثير

7
00:02:40.150 --> 00:03:05.450
والشرط انما هو واحد ان تكون عبدا فدعا ربه كن له عبدا يكن لك ربا واذا سألك عبادي وستجد حلاوة الدعاء وتجد جمالا وتجد التواصل حاصلا بينك وبين الله. سبحانه وتعالى. انت تتكلم وهو يسمع كلامك

8
00:03:05.450 --> 00:03:24.350
تشعروا انه يسمع كلامك ويجيب. وتجد حلاوة الاستجابة حينا. فديك اللحظة توجد حلاوة الدعاء في قلبك وتشعر ان الله تعالى قد سمع منك وقد قبل منك وسترى كيف يتجلى الجواب

9
00:03:24.350 --> 00:03:56.950
بعد هاديك كتبقى غيتسنى كيفاش غيخرج هاد الجواب وتراه فلا ينبغي للمؤمن ان يشتهين بمخ العبادة برأس العبادة الدعاء بما هو علاقة لطيفة بين العبد وربه ولا ينبغي للمؤمن ان كان مؤمنا حقا ان يكون جاهلا بالله

10
00:03:57.450 --> 00:04:20.550
ويظن بانه حينما يدعو ربه لا يسمعه او يغفل عنه سبحانه سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا  ولو كنت فردا ولو كنت واحدا مستضعفا في ظلمات من فوقها ظلمات. فالله جل وعلا يسمع دعائك كما سمع دعاء عبده يونس

11
00:04:20.550 --> 00:04:44.500
وهو تحت ظلمات من فوقها ظلمات. في قعر الحوت في قعر البحر فسمع الله جل وعلا دعاءه ونجاه من الغم قال وكذلك ننجي المؤمنين. يعني الاية تدل على الاستمرار ماشي غير ديال يونس. عليه السلام. هي لكل مؤمن وكذلك لن ينجب

12
00:04:44.500 --> 00:05:06.250
المومنين اي الى يوم القيامة وبكل اصنافهم ما داموا مؤمنين بل ان من اهل العلم من قال ان المضطر اذا دعا ربه يستجاب له ولو كان كافرا لان الله قال امن يجيب المضطر

13
00:05:06.400 --> 00:05:23.000
اذا دعاه ويكشف السوء لأنه الإنسان فعلا حينما يكون في حالة الضرورة يكون مخلصا هو مشرك كافر ولكن فديك اللحظة اللي ضاقت عليه الأمور ما كيبقى لو قدامو غير رب الكون

14
00:05:23.100 --> 00:05:37.900
يعني رغم انه جاهل بالله ولا يعلم عنه شيئا فيستجيب لذلك المعنى الذي هو معنى الربوبية باطلاق بدعوة خالصة في تلك اللحظة والله جل وعلا يجيبه لما دعا في تلك اللحظة

15
00:05:38.600 --> 00:05:56.500
فتكون الدعوة اما انقادا له من الكفر الى الايمان او حجة لله عليه يوم القيامة دعوت فاستجبت لك مع ذلك لم تؤمن بي. امي يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. فما بالك بالمؤمنين

16
00:05:58.050 --> 00:06:18.050
ولا يلبس عليك الشيطان. كاين واحد التلبيس اخر. كيجي كيقول لك شيطاني وانا عامر بالذنوب. وانا مخسر بالمنكرات ربي ما يستاجبليش. ابدا. بالعكس انت حينما تؤوب الى الله تائبا. وتأتي الى مولاك مثقلا بالخطايا ضهرك معمر بالذنوب. وتركع بين يديك

17
00:06:18.050 --> 00:06:38.800
تسجد بين يديه. فانت ان اذ محبوب مقبول. المصيبة هو ان الانسان يدعو سيقلع ولما يقلع عن الخطيئة يعني كيمارس الجريمة ويدعو ربها هادي يسخر بربه ويسخر من مولاه. فالله يسخر منه

18
00:06:39.200 --> 00:06:56.600
ولكن نتا جاي نادم كن على يقين ان ابواب الرحمة قد فتحت ودعاء سيد الاستغفار واضح في هذا الأمر نص فيه. وسيد الإستغفار كما في الحديث الذي تعلمون ان يقول العبد

19
00:06:56.600 --> 00:07:16.600
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ما صنعتم خيرا انما صنعت شرا. اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي

20
00:07:16.600 --> 00:07:43.650
فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت كمال التوحيد. ولا ينصرف العبد من دعائه هذا بإذن الله. الا مغفورا مرحوما. مفتوحا له الأبواب. ابواب وابواب السماوات اللهم اجعلنا من التوابين. واجعلنا من المتطهرين واغفر لنا اجمعين. برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد واله وسلم تسليما

21
00:07:45.150 --> 00:08:09.550
اريد بعض الوالدة يعني من القواعد التي ينبغي على المؤمن في كل زمان وفي هذا الزمان بشكل خاص من القواعد التي ينبغي للمؤمن ان يشتغل بها خاصة في ازمنة الفتن هي قاعدة عامة في زمن الفتنة وفي غيرو

22
00:08:09.600 --> 00:08:28.750
ولكن في ازمنة الفتن بشكل اه ادق ما يشتغلش الإنسان في امور الدين الا بما تحته عمل يعني شي حاجة في الدين فيها الخدمة غادي خصني نديرها سير ديرها تلك التي تنفعك في دنياك وفي اخرتك شي حاجة فيها غير الهضرة وكذا ما عندك ما دير

23
00:08:28.750 --> 00:09:02.050
انما هي فتنة شيطانية. فاحذر منها يعني الناس يعني ابتلوا بحب الاستطلاع يعني الفارغ. وهداك ابليس كيلهيك على الخدمة الحقيقية. وخاصة فواحد الوقت يعني من فيه غالي ثمين جدا اذكر ذلك لأنه يعني كل سنة كتخرج يعني واحد العدد دالهرطقات الخاوية. التي ما انزل الله بها من سلطان وهي عبارة عن كلام. والقاءات شيطانية

24
00:09:03.350 --> 00:09:19.415
ها يعني واحد المرا ولدت بواحد الغولة واحد البغرة ولدت هنا كذا ايوا ومن بعد ما نفعك ذلك وما ضراك نفرضو انه كاين فعلا اشنو يعني ماذا ساستفيد انا؟ لا شيء