فوسطو لطيفة ربانية زعما واحد واحد النور رباني بيه كيتمعش الإنسان وبه كيتقوت القوت ديال الروح. محد هداك ديك ديك الشعلة وديك اللطيفة الربانية. لي كتقوت بقوت الروح. وبالحسنات حية راه بنادم في الخير
ملي والعياذ بالله كتموت يضل ثم يكفر. يضل ثم يكفر. لتنذر من كان حيا. يعني القلب ديالو حي ويحق القول على الكافرين لأن الكافران القلوب ديالهم ميتة. اشنو هو اذن لي كيقتل القلوب؟ الذنوب. كلا
بل ران بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. هادوك الكفار لي ما بغاوش يسمعوا لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. القلوب ديالهم ميتة كيفاش وقع لها وماتت هاديك اللطيفة النورانية التي داخل القلب اللي كتغدى بالذكر وبالإيمان
الزوجة ديالها توسخت. تصدات. الزوجة ديالها توسخت وصدات. لما كيجي النور اللي هو القرآن واخا تقراي عليها القرآن او تقراي عليه القرآن او يتصنت لنبي او لصالح او صديق ما كيوصلش. كيضرب كيلقى الزاجة موسخة. النور ما كيدوزش
فلا يستفيد القلب كلا بل ران على قلوبهم. الران هو الزفت. شتي داك الزفت الكحل هو الران. تزفت تزفت قلب الزاجة تزفتت خصها تكرط. شنو داك الران ما كانوا يكسبون اي من الذنوب. الذنوب ديالهم سدت عليهم
فلذلك المومن راه غالط لما كيسحابلو زعما الا دار الذنب وبيتو تال غدا راه كيبات كيصبح زعما راه باقي كي كدا تبدل الى بات الدم في قلب الإنسان كيتقال غدا كيتزفت. كيتزفت ويجي عليه ذنب اخر ما كاينش استغفار ما كاينش ما كاينش توبة. كيعاود يزيد يتزف
تا كتولي طبقات من الأوساخ فوقها طبقات وتحتها طبقات ما شاء الله والقلب ديك الساعة كيتصاب بالقسوة هي هادي لي كتقال ليها القسوة الميان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا
كتابا من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. هادشي لي وقع للضلال والكفار كانوا من قبل. من اليهود والنصارى. طوال عليهم العهد ما ذكروش الله. ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل. فطال عليهم
داز واحد الزمان وهما عايشين في الذنوب. يعني الذنب مورا ذنب مورا ذنب. وبعادو على الكتاب ديالهم. بعدو على الكتاب اشنو وقع قسات القلوب ديالهم فقست قلوبهم. بسبب ان الذنوب تراكمت. بدل ما يبقى القلب لطيف رطب. ولا بحال الحجرة. بحال الكلب
ولذلك فسقوا وكفروا وظلموا. وكثير منهم فاسقون. والفسق يبدأ من الغلط الصغير القليل الى الكفر الكبير والعياذ بالله. كل هداكشي يتسمى فسق من هنا اذن الانسان حينما يعتصم بالله هربا من الذنوب مهما صغرت. راه كيطهر القلب ديالو حتى لا تتراكم
عليه الذنوب فيتكلس وما توسخشاي الزاجة ديال القلب ديالو تبقى ديما النور كيجي من ذكر الله من الصلوات من القرآن من الاستغفار وكيدخل بسهولة ديما عندو الافتيلة ديال الايمان. ديما شاعلة. ديما شاعلة ديما منور. الاية التي ذكرنا مرارا وتكرارا
هاد المجلس المبارك من قول الله جل وعلا الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاج حنا قلنا مرة اخرى في التفسير ديال ابن عباس في الطبري وفي غيره ان المعني ها هنا هو القلب الزجاجة هي القلب. والمشكاة هي الصدر وتما
القلب المشكاة في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري. شاعلة ضاوية. يوقد من شجرة شجرة شجرة القرآن. مباركة لا زيتونة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها اللي هو ذكر اله. اللي هو تلاوة القرآن. اللي هو عبادة الله. يكاد زيتها يضيء. ولو لم تمسسه نار. نور على نور
نور علامة. نور نور الله تعالى. لي كيفيض على قلب العبد المنور بالقرآن. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء سبحانه وتعالى. ولذلك العبد المومن عندو هاد الخير كلو ويخلي راسو غادي فتيه حرام عليه. فعلا. هدا كينتحر
يجلب الداء لنفسه. فالله سبحانه وتعالى ورانا الأمراض ها هي. وورانا طرق العلاج ها هي. والأمراض خطيرة وطرق العلاج سهلة. هذا هو الشيء العجيب الأمراض خطيرة جدا وطرق علاجها سهلة جدا سهلة جدا يعني والعياذ بالله الآن يعني في الطب
عضوي ديال بنادم نطلب الله العافية لنا ولكم. نسأل الله العافية. كثير من الأمراض الخبيثة. اللي صعيبة معقدة العلاج ديالها حتى القرآن في الدين وخا يكون المرض كيما بغا يكون العلاج ديالو ساهل ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر وانه في الحديث
وانه لسهل على من سهله الله عليه. يعني كلشي ساهل وانما واش القلب مقبل على الله او انه غير مقبل على الله واش كاين الصدق فعلا في القلب ديال المون او قلب ديال المومنة صدق حقيقي ما كاين نفاق ما كاين رياء ما كاين كدوب ما كاين تحايلو على الله كاين صدق او كاين فعلا
رغبة صادقة وشوق جامع لنوالي الغفران. اذا صح هذا من القلب اذن الله بالفتح. اذا القلب فعلا كان ارسل الله وفيه محبة وشوق وجاي كيبكي على الله. ربي كيفتح البيبان ديال الخير ويدفق عليك النور من كل الجهات. لأن ربي سميتو الرحمان الرحيم. سميتو
السواد الكريم لا يرد عبده اذا جاء هذا العبد صادقا آيبا تائبا هذه الذنوب التي التي تتظافر فيما بينها وتغزيل وسخ على قلب الأمن. الذنوب كتغزل كدير بحال المغزل. نبهنا النبي عليه الصلاة والسلام الى هذا الأمر. كما
نبهنا الى علاجه بالحديث الذي سبق ايراده واتبع السيئة الحسنة تمحوها. وبين لينا فواحد الحديث اخر كيف ان القلب ملي كيدير الإنسان شي درب تنكث فيه نكتة سوداء. واحد النقطة سوداء كضرب في القلب. ديك الزاتة ديال القلب ها نقطة
كتخليها تبات عاود ضرب عليها نقطة خرى. نقطة جنب نقطة حتى كيتغلف كلو بالسواد. وترجماته ايضا وترجماته ايضا حديث اخر تعرض الخطايا على القلوب عرض الحصير عودا عودا. هو هذا الطرف
البداية ديالو فأيما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء او نكتة سوداء على حساب قراءة ديال الحديث كيما بغيت يعني