1
00:00:00.600 --> 00:00:23.600
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته اواصل الحديث ايها الاحبة بهذا الموضوع فاقول لهذا الشاب ما تقول بهذه الاحاديث الثلاثة المتشابهة متشابهة في موضوعها

2
00:00:24.400 --> 00:00:38.750
حديث عبيد الله ابن عدي ابن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس الانصاري جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس

3
00:00:39.600 --> 00:00:57.250
فسره يستأذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يتكلم سرا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجهر النبي صلى الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله

4
00:00:58.150 --> 00:01:16.150
قال الانصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له يعني انه منافق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله ولا شهادة له

5
00:01:16.700 --> 00:01:38.100
قال اليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اولئك الذين نهاني نهاني الله عنهم اولئك يعني يشهد ان لا اله الا الله

6
00:01:38.300 --> 00:01:59.050
وان محمدا رسول الله ويصلي نهاني الله عنهم يعني عن قتلهم فكيف بقتلهم وهم يصلون في المسجد باي شيء يلقى الله تبارك وتعالى من فعل ذلك في المساجد ولاحظوا خطوات الشيطان والاستدراج

7
00:01:59.350 --> 00:02:18.800
كان الشعار قبل سنين اخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب من الذي يخرجهم من الذي خولك باخراجهم فيعمد الى هذا وذاك من الذي خولك ثم لم يلبث الامر الى ان تحول الى قتل

8
00:02:19.300 --> 00:02:37.650
المصلين قتل الناس في المساجد صار الناس يتخوفون حينما يتوجهون الى المسجد ولربما قالت المرأة المسنة لابنها لعلك تذهب الى مسجد في ناحية البلد او تذهب فتصلي في فناء المسجد

9
00:02:38.350 --> 00:03:04.750
خوفا عليه خوفا من ماذا من شهود الجمعة بداخل المسجد الى هذا الحد صار الامر ويكفي هذا الدعاء من المسلمين الكبار والصغار والعجايز والمجامع العامة بالمسجد الحرام والمسجد النبوي والجمع وعلى المنابر وهي من احرى اوقات الاجابة يوم الجمعة. والناس يؤمنون

10
00:03:05.000 --> 00:03:26.200
الدعاء على هؤلاء انسان لو دعا عليه واحد وهو غير ظالم له لم ينم تلك الليلة فكيف بدعاء هالامة ولعل فيهم من مستجابي الدعوة كيف يفلح هذا؟ وكيف يعيش؟ وكيف يأكل ويشرب وينام

11
00:03:26.350 --> 00:03:40.950
ويرتع هذا حديث اولئك الذين نهاني الله عنهم. هؤلاء الذين يعمد الى قتلهم او ذبحهم احيانا هؤلاء ليسوا يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهم يصلون

12
00:03:41.400 --> 00:04:02.900
بدليل انه عمد اليهم في المسجد اولئك الذين نهاني الله انت تبحث عن ما عند الله تريد الاجر تقدم نفسك بهذه الطريقة وهذه القتلة الكريهة مع انه لا يجوز للانسان ان يكون قتله بيده ولو كان يقاتل الكفار

13
00:04:03.750 --> 00:04:25.400
المحاربين هذه العمليات اللي تسمى بالعمليات الانتحارية هي لا تجوز حتى في قتال الكفار المحاربين الذي لا شبهة في قتالهم لانه يقتل نفسه بيده وهذه النفس لا يملكها وجميع النصوص التي يحتج بها من اجاز ذلك في قتال الكفار المحاربين

14
00:04:25.600 --> 00:04:42.300
ليس فيها دليل واحد ان قتله يكون بيده هو. كل الادلة التي يستدلون بها يكون فيها مخاطرة لكن القتل يقع بيد العدو لا يوجد دليل واحد على جواز هذا العمل

15
00:04:42.550 --> 00:04:59.350
وهذا يقتل بهذه الطريقة يقتل من؟ يقتل اهل الاسلام واين في بيوت الله تبارك وتعالى اولئك الذين نهاني الله عنهم انت اعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم تستدرك عليه

16
00:04:59.750 --> 00:05:12.400
من الذي علمك ان هذا سائغ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اولئك الذين نهاني الله عن قتلهم. هذا الحديث الاول الحديث الثاني وهو في معناه حديث ابي سعيد الخدري

17
00:05:12.700 --> 00:05:32.450
رضي الله تعالى عنه قال بعث علي رضي الله عنه حينما كان في اليمن الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهب في ادم يعني جلود فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين زيد الخيل والاقرع بن حابس وعيينة

18
00:05:32.500 --> 00:05:56.450
ابن حصن وعلقمة ابن علافة لاحظ هؤلاء سادة في قومهم يتألفهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اناس من المهاجرين والانصار نحن احق بهذا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فشق عليه. وقال الا تأمنوني وانا امين من في السماء

19
00:05:56.750 --> 00:06:22.200
يأتيني خبر من في السماء صباحا ومساء فقام اليه هذا الشاهد ناتئ العينين مشرف الوجنتين ناشز الوجه كث اللحية محلوق الرأس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله يعني عنده ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعدل وانه ظلم

20
00:06:22.450 --> 00:06:42.600
بهذه القسمة فهو يعظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اولست باحق اهل الارض ان اتقي الله ثم ادبر فقام اليه خالد سيف الله فقال يا رسول الله الا اضرب عنقه

21
00:06:43.250 --> 00:07:03.050
فقال لا لاحظ الكلمة التي قالها كبيرة عظيمة لكن ما العلة التي منعت النبي صلى الله عليه وسلم من قتل هذا الناشز قال لا انه لعله يصلي لعله يصلي فهذا القتل

22
00:07:03.300 --> 00:07:26.100
والناس يصلون والذبح لاهل الايمان وتجد الرجل يذبح وهو رافع السبابة يتشهد بناء على ماذا بناء على ماذا لعله يصلي فقال خالد رضي الله عنه انه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه

23
00:07:26.350 --> 00:07:45.750
ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اني لم اؤمر ان اشق قلوب الناس ولا اشق بطونهم يعني ندعو امره الى الله هذا يصلي يصلي لم اؤمر بان اشق فهذا الذي يبحث خلف الناس

24
00:07:45.800 --> 00:07:56.950
ليعرف هذا كافر او ليس بكافر. ويريد ان يحكم على كل احد الا هذا على جادة؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعله يصلي حينما قيل لهذه الصلاة لا تنفعه

25
00:07:57.000 --> 00:08:15.550
اقل لم اؤمر بان اشق عن قلوب الناس ولا اشك بطونهم فنظر اليه صلى الله عليه وسلم وهو مقفي فقال انه سيخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله لا يجاوز حناجرهم

26
00:08:15.650 --> 00:08:34.500
هم يقرأون القرآن لكنها قراءة لا تجاوز الحناجر. قيل بمعنى انها لا ترتفع الى الله عز وجل. وقيل بان اثرها لا يصل الى القلب فقلوبهم لا تتأثر بالقرآن وقيل بان المراد

27
00:08:34.650 --> 00:08:59.750
ان هذه القراءة لا فقه معها فقلوبهم لا تعقل ما يقرؤون فهم جهلة يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قال عمارة وهو احد رواته فحسبت انه قال لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود. لاحظ هذا حديث ابي سعيد الخدري رضي

28
00:08:59.750 --> 00:09:14.400
الله عنه الحديث الثالث بهذا المعنى وهو حديث محمود ابن الربيع الانصاري ان عتبان ابن ما لك وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار

29
00:09:14.500 --> 00:09:27.900
وحديثه معروف لما كف بصره طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي له في موضع في بيته ليصلي فيه فجاء اليها النبي صلى الله عليه وسلم مع نفر من اصحابه

30
00:09:28.000 --> 00:09:47.450
وجاء رجال من الانصار الشاهد من الحديث فقال قائل منهم لما اجتمعوا فيه بيت عتبان اين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله. لاحظ وصفه بصفته منافق

31
00:09:47.500 --> 00:09:58.200
ولا يحب الله ورسوله ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ هل قال له احسنت؟ اذهب اليه فاقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل يعني لا تقل هذا

32
00:09:59.150 --> 00:10:13.850
الا تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله لحظة ذي شهادة شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم شهد له بانه يريد بذلك وجه الله وهم يرون

33
00:10:14.200 --> 00:10:35.500
في تصرفاته اعمال المنافقين فقال ذاك القائل الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نرى وجهه ونصيحته الى المنافقين فقال فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله

34
00:10:35.800 --> 00:10:50.200
يبتغي بذلك وجه الله فانت ما يدريك هذا الرجل الذي قال لا اله الا الله ما يدريك عن حاله فكيف حكمت بكفره وقد دخل في الاسلام بيقين فلا يجوز اخراجه منه

35
00:10:50.250 --> 00:11:12.950
الا بيقين وكما قال شيخ الاسلام رحمه الله بان الحكم بالكفر والردة لا يثبت بالاحتمال هذا الحديث له رواية اخرى ايظا من حديث انس رضي الله عنه حديث عتبان قال لما اصيب عتبان ابن مالك في بصره بعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:11:13.100 --> 00:11:31.950
احب ان تأتيني فتصلي في بيتي وتدعو لنا بالبركة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فدخلوا عليه فتحدثوا بينهم فذكروا ما لك ابن الدخشم. فقال بعضهم يا رسول الله ذاك كهف المنادى

37
00:11:31.950 --> 00:11:56.350
لاحظ العبارة كهف المنافقين ومأواهم فاكثروا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوليس يصلي قالوا نعم يا رسول الله صلاة لا خير فيها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيت عن قتل المصلين نهيت عن قتل المصلين

38
00:11:57.150 --> 00:12:14.100
فما تقول في هذا نهيت عن قتل المصلين. اليس يصلي اما تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله وهم يرونه اعمال المنافقين تتمثل فيه اذا القضية ليست سهلة

39
00:12:14.500 --> 00:12:37.450
الحكم على الناس بالكفر والردة بغاية الخطورة ثم ما وراء ذلك من قتلهم استباحة دمائهم اشد واشنع الحذر الحذر ثم الحذر فهذه امور قد يحصل لك معها عكس المراد تماما

40
00:12:37.750 --> 00:12:56.800
وبدلا من ان يكون فاعل ذلك يريد الجنة وما عند الله يهوي على ام رأسه في النار ولا يغرر احد بنفسه لا يغرر احد بنفسه واقف عند هذا السؤال لهذا

41
00:12:57.000 --> 00:13:18.550
الحديث او في هذين الحديثين واسأل الله تبارك وتعالى ان ينفعني واياكم بما سمعنا وان يهدي قلوبنا ويصلح اعمالنا واحوالنا وان يهدي ضالا المسلمين وان يجمع كلمتهم على الحق وان يعيذنا جميعا

42
00:13:18.750 --> 00:13:36.100
من موديلات الفتن اللهم ارحم موتانا واشف مرضانا وعافي مبتلانا واجعل اخرتنا خيرا من دنيانا ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولاخواننا المسلمين والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه