السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى
ان يزينا واياكم بزينة الايمان وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأل الله لي ولكم الستر والعفو والعافية وان يسددني واياكم مما يعود علينا غدا بالفرح الخالد اليوم ان شاء الله
نتم ما وفقنا الله سبحانه وتعالى فيه في الكلام عن مفهوم النعيم ومفهوم السعادة ومفهوم الحياة الطيبة ودي من اكتر الحاجات اللي تساعد الانسان على الاستمرار آآ على آآ ما وفقها الله سبحانه وتعالى في مواسم الخيرات
هنعلق اليوم على اية او معنى باية ارجو من الله سبحانه وتعالى الحي القيوم ان يحيي على في السنتنا او يحيي ما ينفعنا وينفعكم ان شاء الله و يفتح علي
ما يكون سببا لهداية وهدايتكم. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدينا ويهدي بنا يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الانفال يقول جل شأنه سبحانه يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله
استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون هزه الاية سنقف مع كلمة فيها فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير
هذه الكلمة لما يحييكم سبحان الله! هذه الاية تقول لنا كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم واتى الوحي كتابا وسنة فهو حياة سبحان الله! ما ابلغ التعبير الالهي
انه وصف ما انزله علينا لقوله يحييكم فالحياة مش مجرد ان قلبي بيتحرك ولن عيني بتشوف ولا ان ودني بتسمع ولا ان في بدن بيتحرك الحياة الحقيقية ان قلبك ده
لاي شيء ينبض هو شغال ليه عينك دي بتبصر ايه وودنك بتسمع ايه وانت بتتحرك وتبزل لايه هي دي الحياة فان كانت لطاعة الله فهنيئا لك وان لم تكن لطاعة الله ولرسول الله فدنياك الواسعة هي قبرك
ناس كتير اما تتكلم في الحياة او تتكلم عن الموت احيانا يقول لك يا شيخ مش عاوزين مش عاوزين كلام اعمل ايه عن الموت تحدسوا انتم كتير عن الموت ولا تتحدسوا عن الحياة
تقصد ايه يا حبيب قلبي؟ اما تقول كده يقول لك انا اقصد الحياة اللي احنا عايشينها دي يا شيخ تقوم انت عاوزني اتكلم في ايه لو مش هكلمك في الدار الاخرة
يقول لي كلمني عن الحياة اللي انا عايشها الحياة اللي احنا عايشينها هتقول له انت هتعيش هنا وبعدين هتعيش بعد الموت فابرك وبعد كده هتعيش على ارض الساهرة القيامة وبعد كده هتعيش
المستقر في المكان بتاعك فانت عاوزني اتكلم عن الحياة لهين عشان ما اكلمكش عن الموت واخدين بالكم؟ انت بتقول لي كلمني عن الحياة ما تكلمنيش عن الموت الحياة اللي انا هعيشها
طيب تعال نشوفك انت هتعيش فين انت عايش في الدنيا وهتعيش في قبرك وهتعيش يوم القيامة وهتعيش في جنة او نار عاوزني اكلمك عن الحياة اللي هين فيهم اصلا عندما نتكلم عن الدار الاخرة
انا ما زكرتك الا بالحياة لكن عشان كتير مننا لا يعرف عن الحياة الا الحياة الدنيا فيزن ان هي دي الحياة عشان كده انت محتاج تصحح مفهومك عن الحياة اسمع لمولاك الحي
الحي القيوم اما يعرفك بالحياة سيبك من تعريف الاموات اما تعوز تعرف الحياة اعرفها من الحي واخدين بالكم؟ تعرف الحاجة من ايه؟ من مصدرها. وهتعرف الحياة منين؟ من الحي. اما تعرف الحياة من الاموات ميت يقول لك ايه هي الحياة؟ مش هينفع
طيب ايه هي الحياة؟ قال لك وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب؟ ايوة اللي انت بتعمليه لهو ولعب. واللي انت بتعمله له له واللي انا فاعملوا له لعب الا
لو كانت الحياة دي الدنيا هي الجسر وهي الدابة اللي انت بتستعملها عشان رايح الاخرة عشان كده عيادتك شهادتك حياتك كل الحاجات دي كلها لازم تراجع نفسك فيها هل الشهادة دي
التعليم اللي انت بتتعلمه ما ليش دعوة بقى اصل انا مجموعي جابني هنا هم اللي ضغطوا علي. اما تدخل قبرك بقى جاوب على الاسئلة دي تشوف الحاجات دي كلها تسأل نفسك دايما السؤال ده
تتعامل مع كل خطوة بتاخدها في حياتك وكل وظيفة بتختارها وكل مهنة بتختارها وكل تعليم بتتعلمه ان هو عامل زي انت ماشي في طريق في الصحرا فشاورت العربية معدية تسأل هل العربية اللي انت هتركبها دي هتاخدك للجهة
اللي انت نفسك تتمناها ولا لا واخدين بالكم انا نازل اشتري لبس شفت اهو لبس حاجة عادية خالص اللبس ده تتعامل مع المشوار ده ايه؟ كأن المشوار ده عربية انت وقفتها في الطريق
البتاع اللي انت قاعد الطريق اللي انت واقف فيه فقلت له وصلني هل الخطوة دي هتوصلك ولا لا ده هيخليك تعمل ايه؟ مش هشتري لبس لا هشتري لبس. بس بدل ما كنت هتجيبي لبس معين تنزلي به هتقولي لا اللبس ده مش هيوصلني
ده لو انت اصلا عايش وعارف انت رايح فين لو حضرتك مش عارف انت رايح فين دي مشكلة فبالتالي كل وسائل المواصلات هتوصلك اللي رايح الصعيد واللي رايح الاسكندرية واللي رايح السويس واللي رايح لبورسعيد كل دول هتركب معهم
ليه؟ لانك انت مش عارف انت رايح فين وتضحك على نفسك بقى وخلي بالك اوعى تكون رايح آآ الصعيد وتروح راكب قطار الاسكندرية ومش معنى ان انت مشغل اه اناشيد لناس بتتكلم على البحر او الاناشيد الناس بتعوط الصعيد يبقى انت كده هتوصل
انسى مش تبقى بعيد عن الاخرة وتشغل لي آآ مش عارف انا مشغل قرآن في العربية اللي انا فيها وبشغل اناشيد وانا اصلا فاتح الحاجة دي لله لأ مش بالكلام
بالفعال فالحي القيوم بيقول لك ايه هي الحياة ان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون مؤمن ال فرعون بيقول لهم يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار
عشان كده انت مهم جدا تدرك كويس قوي اما نتكلم عن الحياة لازم انت تعيش بقى تبقى مفهومك واسع بلاش تبقى معلوماتك عن البحر عامل زي معلومات الطفل الصغير اللي بيلعب على الرملة قدام اللي ايه؟ الشاطئ
البحر هو معلوماته عن البحر ان هو بيعمل ايه؟ بيعمل كوم رملة وخلاص لا البحر ده في عمق تاني ومسافات شاسعة انت غافل عنها هو ده البحر طب ما اكلمك على البحر يقول لك كلمني عن الشاطئ بتاع الرملة. لأ يا حبيبي البحر اعمق من كده بكتير
عشان كده النهاردة هنتكلم عن مفهوم لما يحييكم في بعض الشباب بيكون ساكن في مساكن متواضع واو ممكن يكون حتى من السكن متواضع خلينا واحد يكون ساكن في فيلا او شقة ربعمية متر
شفتم حد قبل كده اغير سكنه. كان ساكن في شقة ربعمية متر. راح سكن في كمبوند مية وخمسين متر شفتم بتشوفوا الناس في مدينتي بياخدوا علب كبريت يقول لك بس مدينتي
هتلاقيه اللي بيخليه يسيب الواسع المكان الواسع قوي ده المتين وخمسين متر ويروح رايح في مدينتي يقول لك ده مش عارف ايه ده مش عارف ايه ايه اللي يخليه يروح الاماكن الصغيرة دي
وايه اللي يخليه يقبل كده خدمات افضل جميل ايه كمان الجار يقول لك انت مش عارف مين المجتمع اللي انت فيه وانتم فاكرين الفيديو اللي حصل عن الحفلة بتاع مدينتي وغيره
فيقول لك البيئة والمجتمع انت عارف مين هيكون جيرانك عارف الخدمات اللي هتتقدم المكان ده ولا مش عارف فسبحان الله طبعا المفهوم ده شيء كده يعني ايه ينتفع به المفهوم ده احنا بنعمله في الدنيا بس في الاخرة نادر اللي بيعمله. تلاقي ناس كتير يقول لك اهم حاجة انه يخش الجنة يا عم الشيخ
حتى لو هندخل اخر ناس انت عارف اما تقول اننا حتى لو هندخل اخر ناس معناها ايه؟ انك بتدعي على نفسك بالنار به لان اخر واحد هيخش الجنة هيكون دخل النار فترة
وهيتعزب الاول ويلقى شابني ريحها يا رب انا اتحرقت انا اتبهدلت عاوز بس اطلع منها اقف بس على برة مش عاوز اخش الجنة بس اقف برة وده اللي هيمر على الصراط يحبو مرة ويقع مرة كان هيجي يقع ويتعلق ويتبهدل والخطاطيف والسكاكين تبهدلو
ده اخر واحد عشان بس الناس اللي بتقول كده عشان كده دايما اما الجنة دايما يبقى عقلك ونيتك وهدفك وامنيتك ودعائك السابقون السابقون اولئك المقربون انت عاوز تقعد في الجنة في مكان يبقى يمينك ابو بكر الصديق
قدامك ابو عبيدة من الجراح ورق ابن عمير على شمالك غلام الاخدود. مؤمن انا فرعون بيعدي عليكم دي الاماكن بتاعتك تعوز المجتمع ده فاه الشعور ده يخليك تبقى مدرك كويس قوي نرجع للراجل اللي راح مدينتي او راح تجمع او راح اي كمبوند يقول لك انا رح كمبوند مش عارف حياة ايه وبتاع
فتقول له ايه؟ فنيجي ان واحد يروح يزورهم يقول لك ياه الناس ديت عايشة هي دي العيشة ولا بلاش بس تلاقي في واحد منهم جوة متضايق تيجي تقول له انت متضايق ليه؟ يقول لك انا بص بص انا
هو هنا انا واخد كل الخدمات ما عدا خدمات النادي. ليه اصلا انا مش مشترك فيه يقول لك ما دفعتش مش عارف ايه ما ليش في الحياة دي انا فاقد النادي
ودايما عنده حرص كان يتمنى انه يكون ينفع يدخل النادي ده طب ولو دخل جوة النادي الحمام السباحة ما لوش مشاركة فيه نيل النومة ما ما شاركش ما دفعش اشتراكه
فسقدوا حاجة ففي جزء من الحياة في الكمبوند ده فاهمين انا بقول ايه ولا مش فاهمين؟ فالناس دي بيقول لك فاتوا حاجة فاتوا مسلا ان آآ يشترك بدري في المدارس اللي هناك فبيشترك في مدرسة اقل شوية
بس اما ييجي يزور قرايبه ويقعد معهم ويتكلموا عن الحياة قرايبه يبقوا شايفين ايه الناس دي عايشة عيشة مختلفة تماما عننا صح تسمعوا الكلام ده واحيانا بعض الشباب يضغط على اسرتهم يقولوا انت ليه مش زي عمته
انت ليه مش زي خاله لأ عادي جدا يكون مبسوط يا جماعة ايه المشكلة؟ انا بس بتكلم فين في مفهوم ان الناس دي لها حياة مختلفة عن حياتي غيرهم صح
ولهم خدمات مختلفة عن غيرهم والناس دي بتبقى عايشة عيشة وممكن عادي جدا يكونوا من اهل الاستقامة انا ما بتكلمش دلوقتي في خطأ وعدم وانا بتكلم في فلسفة الايه ان الناس ديت عايشة حياة
مختلفة عن غيرهم وبالتالي بيضحوا ممكن يدفعوا ماديات معينة بيغيروا سكن بطريقة معينة مش عارف ايه الكلام ده كله فالناس دي عايشة حياة كل اهل الاستقامة عايشين حياة برضو ليهم حياتهم الخاصة
ويوم عيشتهم الخاصة ولهم متعتهم الخاصة زي ما الناس دي في المكان ده لهم متعتهم الخاصة بس مين اللي هيدوق محدش هيفهم خالص نهائي ولا هيستوعب خالص الا الناس اللي عايشة
انت مش هتفهم الناس دي اللي في المجتمعات ديت حياتهم ماشية ازاي يومهم من ساعة ما يصحوا لغاية ما يناموا الحياة ماشية ازاي في المجتمع ده الا لما تكون وسطهم
بهم كزلك انت مش هتستوعب ان اهل الاستقامة عايشين حياة مختلفة تماما برضو فمهما الجماعة بتعود الى اماكن المترفة ديت اسأل الله ان يرزق الجميع من فضله في سلام وامن وامان
هيلاقي ان ايه هيلاقي طول ما انت بعيد عنهم مش هتفهم حياتهم. كزلك انت لو بعيد عن الوحي كل ما ابتعدت عن طاعة الله ورسوله فقدت جزء من الحياة يا ايها الذين امنوا اسمعوا صح
استمتعوا صح؟ لا استجيبوا استجيبوا فالاصل الاصل انك بتسمع عشان تقول امين الاصل انك بتسمعي عشان تقولي امين. وكل حرف في الوحي كتابا وسنة فاما انزله الله الا عشان انت تاخد قدر من الحياة. فعشان كده مين اكتر ناس مستمتعة في الاماكن اللي احنا زكرناها من شوية اللي واخد كل الخدمات
ما فيش خدمة الا وواخدها ومشارك فيها مين اكتر ناس مستمتعة بحياة بالحياة التامة الحياة اللي الحي الخالق الحياة قال لنا عليها ان هي دي الحياة اللي بيسمعوا كلامه ان ما فيش هفوة الا وبيحاولوا ايه؟ اي حاجة الوحي تلاقيه على طول ما عندوش هفوة ان هو ايه؟ يفوت
فكلما ابتعدت كلما فقدت جزء من الحياة. اتمنى تكون الفكرة ديت وصلت لان لو مش وصلت هو كل اللي جاي مبني عليها احنا بنقول يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم
فكلما انت سمعت كلام الله وكلام رسوله كلما حصلت لك زيادة في الحياة اللي انت فيها مختلفة عن غيرك اللي بعيد عن الوحي ففي ناس عايشة عيشة عالية اوي وعايشة حياة عالية قوي قوي قوي
ليه؟ على حسب استجابته لله ولرسوله. عالية قوي ولا لأ؟ فكلما ارتفعت الاستيابة كلما خد حياة خاصة يعني سبحان الله الواحد كان بيتأمل الانبياء اللي وصفهم الله بالاخلاص. مش هتلاقي اي حد
هو موسى عليه السلام وصف الله سبحانه وتعالى بالاخلاص وملمح ليوسف لكن آآ انبياء كتير ما كانوا مخلصين بس هو ليه النبي ده خد المعنى ده انه كان مخلصا بقى فتوحات
خد درجة من الحياة مختلفة زي الانبياء اللي خدوا الشكر نوح وابراهيم نوح وابراهيم وصفهم الله بالشكر في كتابه. وده يقول لك ان الشكر ده تمام الشكر مش بيوصله اي حد بسهولة
فتمام الحياة اللي احنا فيها بقى عاوزين نقول ايه؟ انت خارج دلوقتي من رمضان عشت معاني معينة عاوز اقول لحضرتك ان في جنة اسمها جنة قيام الليل. دي حياة دي حياة. الحياة دي
بعدك عن قيام الليل جزء من الحياة فاتك زي بالزبط الناس اللي دخلوا كمبوند معين او مكان معين مدينة معينة بس للاسف ما ينفعش يشترك في حمام السباحة في جزء من الحياة فاقده فدايما عامل له توتر كده
كان نفسه في الصيف يستمتع كان نفسه مش عارف ايه. ففي متعة فايتاه سواء هو منتبه ولا مش منتبه. على فكرة ممكن ما يكونش واخد باله. يقول لك نحنا عايشين
فين اما ييجي يبنوا بقى يقول له ولا ابن قريبه ده يقول له طب تعال كده فرج على احنا بنقضي ازاي في الصيف يجي يقول ياه ده الناس دي عايشة عيشة مختلفة تماما. اه انت كمان جزء من الحياة انت فايته. طبعا وفيه فارق رهيب
فعلا ايش جاب لجاب لكن بس عشان ايه؟ بالمسال يتضح الحال عشان كده احنا عاوزين نقول لحضراتكم في جنان جنة وجنة وجنة بيجي ينام كتير انت محتاج تقف بينك وبين نفسك. انت دخلت الجنة دي ولا لسه
اخبارها ايه معاك انت حاسس ان الحياة ديت انت قريب منها ولا بعيد؟ الازكار دي حياة ابعدت عنها طفيتك جزء من الحياة الصيام دي حياة بعدت عنه فهتك جزء من الحياة
البر بعدت عنه فهتك جزء من الحياة عشان كده احنا عاوزين نتتبع في الوحي. نتتبع القرآن والسنة نتتبع اصول النعم نتتبع الحاجات دي كلها ونشوف احنا فين هل احنا عايشين العيشة دي
حبينا قوي ولا لأ عايشينها قوي ولا لأ نعمة التوحيد يا جماعة ربنا انزل التوحيد عشان يحييكم. امرنا بالتوحيد عشان يحييكم. طب انت عايش عايش النعمة دي حاسسها دايقها انت ممكن تكون
بتدوقها بس يعني ذوق يعني زي ما بيقولوا كده من على الوش كده لكن فعلا في يوم من الايام وقفت مع نفسك وقفة عميقة وعشت الحياة بتاعة حياة التوحيد الحياة الطيبة بتاعة التوحيد
ولا لا؟ شوفوا يا جماعة الجنة دي وحياة التوحيد دي هنتكلم عنها النهاردة كده ان شاء الله سريعا لو تأملتها هتعرف كويس قوي. ان في حاجات كتير مطفية في حياتك بسبب ان نور التوحيد مش فيها
عارف كده اللي عنده شجرة عنده جنينة بس الشجر كله دبلان ليه؟ لان ماء التوحيد لم يسقيها بعد فعنده صلاة بس دبلانة عنده حياة فيها زبول. السبب ايه انما التوحيد لا يضخ بعد
خطر على قلبك في يوم من الايام مازا لو كان ابي او امي او او اخي او اختي حاشاهم وابعدهم الله عن كل سوء ان هم كانوا كافرين فكرت في يوم من الايام من الكلام ده
تخيل دلوقتي تخيل مجرد تخيل ان كل اللي حواليك من اسرتك ليسوا مسلمين خلاص كده تخيلت الفكرة دي يا سيدي تخيل احب الناس لك بلاش كلهم كافر يسجد للصليب خلاص كده
جلست مع نفسك تتفكر بعظم الامر ده وعظم النعمة اللي انت فيها من يوم ما اتولدت تتخيل بقى ان والدتك دي مش مسلمة ولا والدك مش مسلم وانت مش عارف هتعمل له ايه
هل تعرف تنام يوم بدون ما يجيلك الهاجس ده لو مات اليوم على ما هو عليه ايه اللي هيحصل لن اراه مطلقا بعد البعس. سيبقى خالدا مخلدا في جهنم مدرك
حطه كده تاني قدامك الشخص ده اللي انت بتحبه قوي وبتعزه اوي واقرب الناس لك تخيلوا ان هو دلوقتي بقى نصراني او يهودي او مرتد ترك دين الله تخيل انك تيجي تنام
تستحضر البني ادم ده لو مات على كده لن اراه مطلقا بعد البعس سيبقى خالدا مخلدا في جهنم. لازم تسقوا ولادكم التوحيد ده عشان يعرفوا يعني ايه اغلى حسنة لان احنا النهاردة في ناس كتير مخليين انك تسقي قطة ده عند ربنا ابرك الف مرة واعلى من كلمة التوحيد
فمخرجين جيل مشوه هل انت تقوى على العيش كل يوم وانت بتفكر وبتخطط عشان تجد في يوم من الايام ازاي تنتزع من الحبيب القريب لده من لحمه ودمه كلمة التوحيد؟ يا ترى هاخدها منه ازاي
تقدر انت تعيش مع البلاء ده طول عمرك وانت شايف احب الناس لك يساق الى جهنم لكبره وعنده بالله عليك اين نحن من شكر هذه الجنة وهذه الحياة التي لو وزنت
الارض ذهبا ومسلها معلما اخزت ابدا قيد انملة على يعني ايه واقتربت من الشكر ده. عشان كده كان من اوائل اوائل ما نزل على النبي وربك فكبر الامر بتكبير الله
الامر بتكبير الله بعد الامر بالانزار قم فانزل وربك فكبر. ليه؟ عشان جنة التوحيد دي تبقى انت مدرك يا محمد ان التوحيد ده لازم تعيشه عشان فعلا هيبقى يحييك لما
فيكم وعما بتبعد عنه وبتبعد عن استحضاره بتطفي هو انت وانت بتدعي الناس وانت بتبلغ ممكن تغريك نفسك بعدم الانزار ليه؟ اصل الانزار له تبعات وهيحصل لي وبتاع ده النهاردة مش عاوزة تلبس
النقاب عشان مش هتتعين معيدة فما بالك بقى ده دي لبس بس وهي ساكتة. فما بالك لو مطلوب منها ان هي تنزر وتبشر وتبلغ هتعمل ايه؟ فاتبعات دي بتخلي ناس كتير تسكت تيجي الاية اللي بعدها تفوق. فانت لو اغرتك نفسك وخوفتك ان في تبعات للانزار وربك فكبر. ييجي
صمام الامان انك تبقى على الانزار يا محمد ان انت بتعبد الكبير فيردك المعنى ده تاني تيجي لك ان الناس ما لا تؤمن وان الناس بتقول عليك ساحر واساطير اولين ويتعبوك
فيجي اليأس يدب ويسقب هذه الروح وربك فكبر ابدأ تاني تشعر اليقين في قلبك لان ليس هناك اكبر منا وانت شغال في الانزار ودعوة الناس يجي لك رياء وشهرة وشهوة الايه؟ التصدر. وربك فكبر. كبر ربك يا محمد
فيصوم اخلاصك وتطرد تعظيم الخلق لتعظيم الحق وهكزا عشان كده وربك فكبر من اوائل ما جاءت في دي في الدعوة. صح؟ من اول ما نزل عن النبي. دي مادة الدعوة الاولى
سيبقى التعريف بالله وتعظيمه هو الجزر بتاع البناء الاول اللي يتغرس في نفوس الناس ده اللي هيسمر بعد كده الشجرة الطيبة عشان كده يا جماعة اي ثمرة بدون جزور لا تعول عليها. الجزر هي الحياة دي
النهاردة حصل مشكلة في خارطة التعزيم والاهتمامات يا جماعة سيدنا نوح ربنا قال عليه ايه؟ لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيري
والى عهد اخاهم هود قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره والى تمون اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيري ومدين كزلك
والمسيح بيقول يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا رسل مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل
بالله عليكم ارسل الله الرسل والانبياء وايدهم بالمعجزات الخارقة ودعوا قوم اقوامهم عشرات السنين بل لقرون وقتلوا وكزبوا واوزوا واتبهدلوا وطردوا من الديار. وعانوا صح اشد المعاناة مع المكزبين وجاهدوا في سبيل الله
واندلعت الحروب والمعارك وسالت الدماء بل سالت دماء احب الناس اليه وبزلت الاموال وزهقت الارواح وفي ناس امنوا بربهم واخلصوا انعم الله عليهم بالفضل والكرم في الدنيا واسابهم الجنة في الاخرة
واقوام كزبوا وكفروا زلزل ربنا سبحانه وتعالى الارض من تحتها وامطر عليهم من العذاب امطارا كل ده ليه كل ده عشاني كل ده ماذا اراد الله من البشر عشان يبعث الاف الرسل اربعة وعشرين الف نبي ليه
ايه الشيء اللي من اجله مية مية كل كل الانبياء دول ليه عشان ايه وتيجي معجزات معجزات كل ده عشان ايه عشان تيجي انت في الاخر تبقى شايف ان حسنة التوحيد او حياة التوحيد ديت عادية؟ لا
لأ مش عادية خالص مش عداية او مش عادية خالص كده يطلع لي واحد ولا واحدة تبدأ في الاخر خالص تستقي المصادر المعرفة ومصادر التلقي من غير كتاب الله وسنة رسول الله
ولا يجي واحد يساوي بين المؤمن وغيره؟ يقول لك اصله طيب القلب اصله بيطعم المساكين اصل نصل القضية اللي انا مؤمن بها اصل مش عمره ما ازى نملة ياه ويكأن الله قد خلقه ليفعل هزا
يعني هو ربنا خلقه من اوجده من العدم عشان يكون طيب معك اغفر لكم ما قدرت الله حق قدره اللي بيفهموا الايه وبيأثروا الناس بالطريقة دي. انتم عارفين الخلل جاي منين
لان الناس دي ما يقدروش الحياة دي ما قدروش النعمة زي ما كنت بقول لكم في البداية من شوية. تخيل لو فيه واحد منهم ابتلي بالكفر من اقرب الناس لك. انت مش
قدر النعمة دي الخالة ان هم لم يدركوا ان الكفر هو اكبر جريمة يرتكبها الانسان في حق نفسه وحق ربه دي جريمة تستوجب الخلود السرمدي في جهنم. الى ما لا نهاية
قد يغفر الله للقاتل وشارب الخمر والزاني والمرابي لكل مرتكب الكبائر البشعة يغفر له لكنه لا يغفر ان يشرك به ابدا لا يمكن انه يغفل لحد مات على كافر ولو اطعم فقراء الارض من ما له
وعالج مرضى الارض مجانا وبنى المدارس والمستشفيات والملاجئ وراعى ايتام الارض كلهم. كل ذلك ما لم يكن مصحوب بالايمان وحياة التوحيد يزهب هباء منصورا يوم القيامة. ان الله لا يغفر ان يشرك به
ويغفر ما دون ذلك. لمن يشاء ليه؟ لان اوفى الوفاء انك توحد ربك الله المتفرد بالخلق الاول اوجدك من عدمه ومتفرد بالخلق الساني البعس من بعد الموت. ومتفرد بالحكم الكوني القدري
اذا حكم لا معقب الحكم خلاص قدر ان يحصل زلزال هنا انتهى. الشمس تطلع هنا خلاص انتهى. من اصغر زرة فما دونها الى اكبر مجرة فما فوقها والله المتفرد بالحكم الديني الشرعي
وهو المتفرد بالحساب مثوبة وعقوبة. الدنيا والاخرة والبرزخ يبقى المتفرد ده كله الانسان الوفي لابد ان يجد نفسه موحدا لازم يكون عشان كده بقى نيجي نقول استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم من اول حاجة تبقى عارف كويس قوي اللي هيحييك
ما جاء في القرآن والسنة واول التوحيد اوله التوحيد. شوفوا اسوأ حاجة ممكن تضيع الانسان الفراغ. صح ضيع وقت ويضيع حاجته الفراغ بس الفراغ فيه فراغ بالباطن والعقل وفي فراغ في الابدان الفراغ الظاهر والفراغ الباطن
اوعى يكون قلبك متفرغ من التوحيد ومتفرغ من الاتباع وان عقلك متفرغ من الحاجات دي عشان مهما هتملأ الزاهر ستبقى معيشة ضنك كما قال الله سبحانه وتعالى الواحد سبحان الله لو تتبعته في فقه الاستغفار لو جبت آآ
الادعية بتاعة الاستغفار. هتلاحزوا ملمح مهم قوي. هتلاقوه كتير منها في كلمة لا اله الا الله صح ليبا كان العبد اما يغلط ويقع بالزنب فكأنه بقول لا اله الا الله. بيقول له يا رب ان كان قبيح فعلي
قد خدش جميل توحيدي لان المعصية بتخدش جمال التوحيد فانا يا ربي باقول اهو قول صادق بشهد وانا مطمئن به قلبي ان انا موحد لك فلو انا يا رب اطعت غيرك في طاعة تركتها او معصية تركتها
فجرحت عبادتي فانا بجدد عقد العبودية معك بقول لا اله الا الله لا اله الا انت المستحق لاسلام قلبي وقولي وعملي زي ما الروح والقلب والعقل والجسم بيوجعها قوي الزنب
لا مريح لها من بلاسم الدنيا والاخرة فلا اله الا الله معنى ولفظا عشان كده بتقول لا اله الا الله جنة مش قلت لكم الحياة لما يحييكم عشان كده ابن ابي الجوزاء كان يقول والذي نفسي بيده
ان الشيطان لا يلزم بالقلب حتى ما يستطيع صاحبه زكر الله. اذا انه راشق كده لغاية ما اللسان ما يقدرش يزكر ربنا الا ترونهم في المجالس يأتي على احدهم عامة لا يذكر الله الا حالفا. يقول لك نبقى قاعدين قعدة كده. ما بيجيبوش سيرة ربنا الا ايه؟ وهم بيحلفوا. يقول لها طب اقسم
بالله نضربه ياه ده ما جبتش ربنا الا في الدار الا في الحج فبنقابل الجوزاء بيقول ايه؟ والذي نفس ابي الجوزاء بيده. ما له في القلب طرد الا قول لا اله الا الله
يقول لك الحاجات دي اللي هتأدبك انك تكسر من لا اله الا الله. ليه؟ قال لك واذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على ادباره النفورا والله يا جماعة المعاني دي مهمة قوي تفهموها
انكم تفهموا كويس قوي استجيبوا لله ولرسوله ازا دعاكم لما يحييكم. كل حاجة ربنا بيدعيك فيها والنبي صلى الله عليه وسلم بيرشدك لها هي الحياة كنت ماسك كتاب كده قاعد اما انا اقرأ فيه كده المغرب
فبيتكلم عن اداب اخلاق حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم. قاعد اما نقرأ هي احاديث فقط ما فيهاش اي تعليق فهقعد اقول سبحان الله انا قاعد اقرأ الحديس اقول الحديس ده ان انا ما بعملش به فاقد جزء من حياتي
طب لما بيعمل دي بياخد جزء من الحياة تمشي كده مع الحديس كل حديس بقى تقرأه كل حديس تقرأه تحس على طول. ده جميل. يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
ده حديس اهو ده امر على طول انا بعدي عن الحتة دي بعدي عن اللين خلاص. بيقول النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والجلوس على الطرقات فقالوا ما لا نبد منها يا رسول الله
بيقول هو بيقول ما تجلسوش في الطرق وقاعدين في الشارع كده. ده جزء من الحياة انا ابعد يبقى هفقد جزء من حياتي. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لي اما تصحى من النوم تعمل ايه
بيقول ازا استيقز احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت على خياشيمه. اما تيجي تتوضا وقايم من النوم استنشق تلات مرات كده طب النبي صلى الله عليه وسلم قال لي الحتة دي انا بشوفها ازاي؟ انا ما بشوفش ان ده ادب من احاديس النبي صلى الله عليه وسلم. ما بشوفهاش كده. اومال هشوفها ازاي
ها اشوفها ازاي ازا صح التعبير دي شحنة في طريق الحياة. عارفين الموبايل اللي بيشحن ستشرتات وبتاع دي كمان شحنة فانا شايف لما يحييكم خد يا محمد دي دي حياة زيادة دي خدمة جديدة في الايه؟ في الحياة اللي انت عايشها في المكان اللي انت عايشه
ف طول ما انا قاعد عمال اقرأ اقول ياه ده احنا مضيعين حاجات كتيرة قوي وهتلاقيها بقى بصة العقل يا جماعة بتتزبط تلاقي دماغك بتتعدل تلاقي في حياة في دماغها مختلفة
تلاقي بقى اسئلة كتير يعني انا انا ادعي ان تسعين في المية من الاخوات المتأسرة بالخطاب ان اصل احنا عندنا اسوأ خطابين حاليا منتشرين واسوأ شف دول ان لم يصيبوك مباشرة بيصيبوك بطريقة خفية. على طول عاملين زي كورونا دلوقتي
لو انت مش مش دارس كويس قوي وواخد المصل كويس قوي هتتلط هتتلط هتتلط هتتلط طالما مش واخد الوقاء والمصل بتاعك كويس قوي الانسانوية والنسوية. الاتنين دول خلاص بقوا عاملين زي الكورونا واشد
اخوات كتير بتسألني سؤال وهي فعلا نقابها قد الحي اللي هي قاعدة فيه بس دي واحدة مسكينة خلاص تأثرت تأسر خلاص انتهى. السوفتوير بتاعها اتضرب. فيه فيروس ضربه. وسواء هي مدركة او
غير مدركة بنسبة كبيرة اللي بيستشير امسالنا هو غير مدرك. ليه؟ لان ناس طيبة وبتسمع خير ما عندهاش مشكلة يعني ان هي تعرف الصح ايه كتير من دول هو مش واخد باله انك تم غزوه
حصل ازمة ضخمة كبيرة حتى اللي بتتصل بك وتقول لك انا عاوزة عريس لبنتي بتحط لك شروط نحج الشروط دي ما لهاش علاقة بالاسلام خالص الشروط دي لو النبي صلى الله عليه وسلم انت تستحي كنت لو كان النبي حي تقولي له يا رسول الله انا عاوزة عريس فيه مواصفات ديت. انت جايبة الكلام ده منين
وعادي جدا ممكن تبقى متجوز خديجة بنتها اسمها خديجة وهي اسمها ايه؟ اسمها عائشة وزوجها اسمه اسيد واخدين بالكم؟ بس المشكلة فين؟ اتأسروا تأسير لم يعد الوحي هو البوصلة ما حدش هو البوصلة
اتلعب في الدماغ بطريقة عنيفة حد بيسألني بيقول لي انا ما عملتش حاجة غلط لزوجي وراح اتجوز علي قلت لها بصي حضرتك هو بقى ممكن يكون غلط وممكن عمل مشاكل وممكن وممكن لغاية بعد بكرة. خلاص؟ بس ايه طريقة التفكير بتاعتك لازم تتعدل
انت حضرتك عاوزة في الاخر خالص يبقى مصدرك الاعلام والعرف وتيتة وعمته وخالي ولا مصدرك الوحي انطلقي من الوحي عادي جدا ممكن يعدد وانت تكوني احسن واحدة في الدنيا تكوني عائشة رضي الله عنها
عادي جدا هو عائشة كانت قصرت مع النبي صلى الله عليه وسلم بلاش بلاش الانبياء كلهم هو الشهيد اللي هياخد اتنين وسبعين من الحور العين اومال ايه اتنين وسبعين هي الحور العين الاولى دي كانت قصرت
مكان واحدة وخلاص ليه واخد بكل دول؟ امال يعني هي كده قصرت يعني طب السبعين دول كانوا خسروا عشان ياخد اتنين كمان عليهم الفكرة وطبعا مش عاوز حد من الرجالة ياخد الكلام ده ويجري به ويفرح به
انا اتكلم في مفهوم برضه ايه مش عاوزين ايه نلعب بالليل بالوحي لعب لكن هو في النهاية لازم احنا في الاخر ننطلق انطلاقات شرعية واحد لسه بيسأل اخ بيقول له معلش بس للمسلمين قدموا ايه للبشرية
السؤال ده السؤال ده هو اول حاجة السؤال ده مش سؤالك اول حاجة السؤال ده ليس سؤالك ده سؤال انت مستلفه من حد السؤال ده انت مستلفه من حد السؤال الحقيقي مازا قدم الانسان لنفسه بين يدي ربه غدا؟ ده السؤال الصح
لان ربنا ما خلقنيش عشان انافس غيري في خدمة الاخرين احنا مخلوقين لله حق علينا وهو اعزم الحقوق فاللي هيخدم الناس وينسى حق الله الاعزم يطلب سوابه من الناس واما رب الناس فالميزان عنده اه غير غير كده خالص
طبعا بقى الاجابة الغلط انك انت تقول له تعال والمسلمين قدموا واحد واتنين وتلاتة واربعة. لأ الاجابة دي لازم تبقى اخر سطر وتتقال برضو نقول للمسلمين قدموا واحد اتنين تلاتة اربعة
بس لازم تبقى اخر سطر في الكتاب. يبقى كتاب كده عشر مجلدات اخر سطر. تدي له انجازات المسلمين اللي عملوها بس في الاخر خالص حتى الانجازات اللي المسلمين عملوها في الاندلس
واللي عملوها في كل مكان كلها زائلة لكن الانجاز الحقيقي ان المسلمين عملوه في الحياة تجاه البشر ان عرفوهم بخالقهم وبارئهم ومعبودهم نشروا التوحيد بين الخلائق عرفوا الناس بغاية الايه؟ الوجود
هي دي يكفي ان دي خدمة. عارف الخدمة دي تمنها ايه عارف الخدمة دي تمنها ايه تمنها الخلود الابدي في الجنان والانقاز من الهلاك في النيران يوم لا ينفعك فيه
احد من الانام ولا انجازاتك اللي عملتها مش هتنفعك الانجازات دي كلها خلاص انتهى للاسف الشديد اللي بيسألوا الاسئلة دي هم مش مدركين الحياة اللي ربنا اداها لهم هم خلوا الاله هو البشر
هي دية الانسانوية اللي احنا بنتكلم فيها من شوية. ده الدين الانسانوي عبيد الفكر الانساناوي بيعملوا ايه؟ وده حاجات بقت بتخترقنا واحنا مش واخدين بالنا عارفين يا جماعة الجنة اللي احنا بنتكلم فيها من شوية دي بتاعة الحياة بتاعة حياة التوحيد عارف اخص خصائص التوحيدي مش انك تقول لا اله الا الله
انك تتبرأ من كل معبود سواه وانك تبغض هزا المعبود ومن يعبده. ولو كان اطيب اهل الارض للارض لكن لازم تبغضه من جواك تضغط الاصنام تبغض الحاجات دي كلها شوفوا يا جماعة
اهم شف انت بتيجي تقول ايه عشان تدخل الاسلام تقول ايه تقول الله واحد احد؟ لا تقول لا اله. تنفي الاول لا اله الا الله فلازم عشان تبقى فاهم التوحيد صح وشاربه صح
تضرب عرض الحائط كل المفاهيم الارضية في التسليم في التفكير في توجيه القناعات اما اللي عاوزين كل مرة يقول لك يعني عشان كده اللي ايه اللي بيخلي ناس كتير تبقى مشفقة يا عيني على ولد فقير مش لاقي فلوس فاتورة الكهربا يدفعها فبيزاكر في الضلمة فيلمه من بعض عشان الفقير ده يزاكر
في النور. الفقير ده ما بيصليش وما بيركعهاش ما فيش واحد من الحي مرة دخل عليه ذكره بالله قال له تعال صل. ليه لان هو عنده اهم حاجة الانسان مش الرحمن
حقوق الانسان هي رقم واحد حقوقه هي دي رقم واحد عشان كده ولادنا لازم يتربوا يا جماعة. نحن نطوف حول هذه المعاني مصالح الانسان الاله دي دي مقدمة على كل شيء عند ناس كتير دلوقتي
يقول لك طالما ما بيأزنيش ايه المشكلة؟ ايه اللي بيخلي ناس كتير تترحم على واحد كافر يكفر ليل نهار ويدعي لله ليل نهار الولد بس طالما كان بيدي له فلوس ولا كان بيعالجه مجانا يقول لك هيخش الجنة
اللي يخلي واحد يقول كده سيبك ان هو مش فاهم اه المسألة الفقهية لا لا لا هو الشخص ده عنده مشكلة ضخمة جدا من هو بيقيم الناس طبقا لمين؟ لاذى لحقوق الانسان لا لحقوق الرحمن
هو معزم الانسان تعظيم عالي اوي اوي اوي اوي لدرجة ان اللي اللي هيحسن للانسان هندي له الجنان ومصغر جدا جدا جدا قدر الرحمن لدرجة اللي هيغلط في حقه عادي يا عم. فبقت المركزية مين
الانسان وليس خالقه انت لازم تبقى مدرك ان لما يحييكم اول حاجة في الحياة ان مركزيتك هو خالقك عشان كده مهم اوي ان شاء الله بقى ربنا يحيينا كده ونتكلم في الاسماء والصفات قريب
ليه؟ لان ده اعزم ابواب الدين مطلقة. يقول لك شرف العلم بشرف المعلومة للطب عالي عشان اكرم حاجة الانسان. فانت بتتعلم طيب ليه بقى الباب ده مهم؟ لانه يعرفك على اشرف معلومة هو الله
لان الباب ده بقى مهمش كتير الفترة دي وبقى فيه خلل. كتير عند ناس كتير. سم فيه معنى مهم قوي ووجداني هل هناك امر اجمل من اكسار الحديس عن المحبوب
لو ما لكش شغل في الدنيا الا انك تعرف الناس بالله فكفاك شرفا ورفعة ومؤنة. انك تعرفهم بالله وبكلامه وبرسوله بس عاوز ايه تاني يا سيدي انت عارفة ان الباب ده لما تعرفيه وتعيشي فيه؟ والله هتلاقي فيه حاجات كتير جدا بتسمعوها بدون تنشنة
هتسمعوها بدون تنشنة. يعني اقول لكم حاجة بعضكم هيتنشن وبعضكم مش هيتمشى بس احد اسباب التنشنة ان التشويش الخفي. اما اجي اقول لك دلوقتي ايه اكبر اسهام امرأة هتعمله في الوجود
امرأة المسلمة اللي هتعمله في المجتمع دي اكبر اسهام ان هي تعمله ان هي تكون مكتشفة ورائدة فضاء. يعني احنا عندنا دلوقتي اخت منتقبة تطلع رائدة فضاء وتصطاد التنين ديت عندي كتير من الاخوات اللي هم بقى خديجة وعائشة وحفصة والناس دي كلها
المجموعة دي من الاخوات دول كلية المنتقبات دي ممكن يدوا لايك للاخت اللي طلعت رائدة الفضاء المنتقبة دي وهي بتصطاد التنين وبيقولوا لولادهم كلهم نفسنا تبقى زي ايه آآ صائدة التنين دي
سبحان الله لان دي بقت معزمة قوي عندهم. البنت الاخت اللي اخترعت الاختراع العالي ده احنا عاوزينكم ايه؟ فعلا الاخت المسوقة اللي واخدة شهادات مش عارف دي نفسنا كلكم تبقى زيها
انتم عارفين الاخوات دول اللي اللي بيربوا بناتهم بالطريقة دي طبعا انا ما بتكلمش عن الاخت ده الوقت اللي طلعت الفضاء الله يعينها. نسأل الله ان يسترها وان شاء الله تقيم الليل هناك
خلونا بس احنا بنتكلم على الدماغات بقى اللي بتبص لها انتم عارفين الاخوات دي اللي بتبص لها بالطريقة دي الاخوات دول لو كانت فاطمة بنت محمد ساكنة جنبهم ما كانوش هيربوا ولادهم ان هم ايه يقتدوا بها. ليه؟ اهي ست مسكينة وقاعدة بقى عمال تطبخ وتعجن وايديها تتعب من الرحى
ومش لاقية خادم وبتروحي تقول لوالدها انا عاوزة خادم اصل ما فيش وكل شوية تزبط الدنيا لزوجها وبتاع واحيانا تحصد بينها وبين زوجها مسكينة ما حدش ايه ما لهاش دور عالي قوي في المجتمع مش
حاجة كده ما عندهاش فاتحة شركات معينة غلبان على قدها كان في اخوات كتير جدة مش هيخلوا بناتهم يروحوا يسلموا على سودة ويقعدوا معها لأ كلهم كانوا هيروحوا يقعدوا عند مين ؟ ادهنوا بقى تقول لهم شايفة رفيدة شفت اللقطة اللي عملتها يوم احد؟ كلكم بقى روحوا اقعدوا عند رفيدة
ده لو سلمنا اصلا روفيدا كانت قاعدة هناك يعني المشكلة فين بقى المشكلة ان هو برضه ده تم الغزو. اقول لكم على حاجة يا جماعة؟ كم مرة بتثني على المرأة القارة في بيتها
كم مرة انتم بتسمعوا اصلا من الناس اللي شبهنا وزينا وربنا ابتلاهم بالكلام ان هم بيسنوا على المرأة القارة في بيتها كم مرة حضرتك بنتك سمعت منك يا اللي بتقولي لها عملتي ايه في المش عارف الساينس والماث والحاجات دي
كم مرة سمعت منك بكل شغف وحب انك بتسني على المرأة القارة في بيتها على فكرة انتم انتم كلكم كده انتم كلكم عاوزين آآ ان احنا نقعد في البيت ومش عارف نقعد كده يا ستي انا مش عاوز. انا راجل اجهل من حضرتك بكتير صدقيني
بس انا لي طلب صغير قد كده. ممكن حضرتك تفتحي الوحي. سيبك من اي حاجة. تفتحي المصحف بتاعك وتقرأي القرآن وتفتحي جنبه كتاب تفسير ولا حاجة وابعدي عن اي مؤسرات
واصدقي مع الله وقيمي الليل وقولي له يا رب فهمني ماذا تريد من امتك انت يا رب خلقتني وانت يا رب اللي اتكلمت بالقرآن ده يا رب انت ماذا تريد مني انا
ايه اللي انت تريد؟ لان في واحد يوم الجمعة قال لنا كلام شوش علي الله الله يهديه فيا رب انا عاوز افهم من الوحي مباشرة. ما ليش دعوة بحد سبحان الله
عارفين بقى هتلاقوا ايه لما لما تعيشوا المعنى ده وتعيشوا الحياة الحقيقية هتلاقوا كويس قوي ان المرأة القارة في بيتها هتلاقي نفسك بتسني عليها عادي جدا المرأة المربية قاعدة بتربي فعلا
تربية مش رعاية تربية مش رعاية مش اكل وشرب وبادفع فلوس التعليم وكده لا لا تربية يعني تربية على كل معاني التربية. المرأة اللي سند لزوجها في بيته بالطاعة والاهتمام والتخفيف عنه والكلام ده كله
ولو اضطرت حتى تخرج عادل الحياة لقلة زات اليد ولا الكلام ده كله بتخرج بضوابط معينة وعاملة ازاي وبتسد في بعض فروض الكفاية من تحفيز قرآن او ايا كان يعني. المهم الشاهد
هتلاقوا انفسكم بقى لكم نزرة مختلفة تماما تم خلاص القرآن احياكم لما يحييكم هتعرفي كويس قوي مين صح ومين غلط هتعرفي كويس قوي دي من ضمن حقوقك ولا لأ؟ اقول لكم على مسال هو واضح النهاردة ان احنا في خربشة
بس يلا بقى لما يحييكم وان شاء الله تمام الاية هيفوق انا مرة كنت قاعد في جلسة كده فكان في اخوات حاضرين فبعت لهم سؤال كل واحدة تجاوب فقلت لهم انا عاوز حضراتكم تقولوا لي
ايه اكبر انجاز ممكن تعمليه في حياتك او اكبر انجاز اخت عملته وتعرفيها تقريبا لقيت تمانين في المية من الانجازات اللي جاية عندي مبعوثة انجازات لم يقرها الوحي ولم يثني عليها
بل الله لم يطلبها منك حتى الاخ اللي بيروح يتجوز يقول لي مسلا عاوزة اخت تكون خاتمة كتاب الله وعاوزة اخت مش عارف ايه. يا ابني هو انت رايح تفتح دار قرآن ولا تفتح بيت
حبيبي مش شرطة تكون حافظة قرآن والكلام يعني ما تحطش شروط الشروط دي هي من من فهمك انت وليست من ايه انطلاقا من الدين انتم عارفين اما تيجي تجيب دوا تشتري اي دواء
اما تشتري الدواء ده فيقول لك ايه يا دكتور ايه الفرق بين الدواء ده وده؟ يقول لك المادة الفعالة. المادة الفعالة يعني المفهوم البارد الحاجة البارزة فيها صح؟ حاجة بارزة جدا في الحاجة دي بتأثر
لكن ما مش بتدنننا نقول ان الدواء ده فيه المادة الفعالة وحاجات تانية لأ بنبرز جامد جدا ابرز حاجة فيه. صح مسال بعيد عن المادة الفعالة اللبن فيه مية اللبن فيه مية
ممكن يتحط فيه مية صح؟ ممكن يتحط فيه مية وممكن يتحط فيه سكر واحنا مقدمنا كده كوبايات ايه؟ آآ احط لك لبن حاجة بسيطة خالص كده واحط لك كزا ماشي
بالله عليك لو حطيت لك السكر وحطيت لك بعض الحاجات كده ولا بتاع نيجي نشوفه كده بتقول عليه ايه دي كوباية لبن مش الصفة البارزة فيها. شد دماغك تقول على فكرة دي كوباية فيها سكر. يا عم ايوة بس هي كوباية لبن شكله كده لبن وبتاع
اول ما بتسمعي قول الله الرجال قوامون. بتروحي فين ايه المادة الفعالة البارزة ان هو له السمع والطاعة صح؟ لا شو السمع والطاعة؟ ليه انه يسمع لو لو انا راضية
ويأمرني بامر انا اكون موافقة عليه اومال تحط شوية حاجات ما لهاش علاقة اصلا. بالصفة البارزة الاية دي طيب هي جت منين من مفاهيم كتير ما لهاش علاقة بالوحي لكن هي اما تتخيل كده
ان الله العلي الكبير خلق رجل وخلق امرأة خلق ذكر وخلق انثى. الانثى دي فيها صفات معينة. والذكر ده فيه صفات معينة وقال للمرأة دي للانسى دي لو لو اتجوزت الزكر ده اه
انت لك واحد اتنين عشرة وهو له واحد اتنين تلاتة اربعة. منها الراجل ده له القوامة اروح اقول له القوامة دي عشان هو واحد اتنين عشان دي بقى انت جايباها منين
عشان كده يا جماعة هنلاقي انفسنا بنفرغ المصطلحات وبنفرغ حاجات كتير قوي من محتواها الاساسي بسبب ايه؟ بسبب اصلا فهم مغلوط تشدد علينا النهاردة. ان شاء الله مش شادد ولا حاجة. الله سبحانه وتعالى بيقول لنا يا ايها الذين امنوا
استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ازا دعاكم لما يحييكم. تتعلموا كده يا جماعة ان كل اية كل تشريع كل حرف في كتاب الله كل حديس في سنة رسول الله
هي اضافة للحياة اللي جواكي اضافة للحياة اللي جواكي فكلما ابتعدت كلما مت عارفين كده اما يبقى هنا عفينا كده ييجي الطب يقول لك ان الحتة دي ماتت هنقطعها ففي خلايا بتموت عندك فكلما ابتعدت في خلايا ماتت في حياة انت فاقده
عشان كده يا جماعة اكثر الناس تربطهم على حياة والله هم اهل الشريعة اللي عايشينها مش اهل الشريعة اللي فاهمين الدين لأ اللي بيطبقوا الدين كما يريد رب العالمين. سيبك من مش مجرد انت ملتحي يبقى انت لا لا مش شرط ولا انت منتقبة لا مش شرط
مش هنحاسب الناس بالظاهر هنحاسب الناس بايه؟ هم فعلا لو طبقوا الحاجة دي هيعيشوا بالحياة. طيب الخطر اللي بعد الاية دي. اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا خلي بالكم لو ما انشغلتش بالحياة دي خلي بالك
واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه هيجي عليك وقت احنا امال نعرض عليك ومرة سمعت المحاضرة ومرة دخلت رمضان ومرة ومرة والحياة امال تتعرض عليك وانت امال تبعد في يوم من الايام هيحول بينك
بينك وبين الطاعة فخل بالك انت فايق دلوقتي الفرصة ممكن ايه تقل وتبعد يحول بين المرء وقلبه هيحول بينك وبين المعاصي ده قول او القول بينك وبين الكفر هيحولك بينا وده معنى ايجابي
يعني هيحولك لو انت فعلا هتعمل بالكلام ده هيحول بينك وبين الكفر. وهيبعدك عن المعاصي طب لو انت سرحت وما عملتش خلي بالك بقى يحول بينك وبين الطاعة خلاص كده ما انت لا تستجيب ما تفهمش
تبعد عن الوحي طب ايه اللي يخليني اعيش الحياة ديت وان انا استجيب لله وانه اليه تحشرون. انك جاي جاي اصداء لازم موقف هتقفوا فمهما هنبقت وبعدت ولخبطت وانصرفت عن الوحي. ما هي في الاخر هتروح فين
في الاخر هتقف بين يدي الله هتتشقلبي وتدنك تروحي يمين وشمال وانت هتدنك تهمبك وتعمل اكنك كزا وتبرر وانت تجيبي لي الادلة بعد الدرس على فكرة القوامة مش زي ما انت فاكر ومش عارف
وهندننا نرد على بعض في النهاية في النهاية اللخبطة دي كلها تنتهي ايه؟ انتم يا جماعة هقول لكم على خبر مهم جدا وخبر عاجل ربما ناس كتير جدا مش مدركاه
احنا بعد اربعين سنة دلوقتي من دلوقتي او تلاتين سنة من دلوقتي تقريبا تقريبا ممكن خمسة وسبعين في المية من اللي بيسمعوني مش هيكونوا موجودين وبعدين كل القصة دي انتهت بقى وتعال بقى نشوف ايه نشوف مين اللي عايش الحياة ومين اللي كان عنده جزء منها ومين اللي كان عنده جزء الموت اكتر
وتعال بقى نتحاسب وتعال بقى نفك الايه الاشكالات دي كلها هنروح فين بقى للحق سبحانه وتعالى ان وعد الله حق عشان كده اواخر سورة الروم متعة فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك اوعى حد ايه يخليك خفيف كده يوديك ايه شوية كلمة
هنا ولا مش عارف ايه ولا مقطع هنا ولا واحد يبعت لك مقال يهزك يخليك خفيف. لأ ولا يستخفنك الذين لا يوقنون مش يسلمون ولا المؤمنون لا يوقنون طالما مش شايف كالمكاشفة كده كأنها رأي عين هيضيعك عشان كده حتى الجهاد الاية دي بالمناسبة برضو قال بعض العلماء ازا دعاكم يحييكم الجهاد
ان الجهاد بيحييك بيحيي المعاني دي بيحيي عندك لي لانك لن تجاهد الا لشيء عزيز جدا عندك لدرجة انت ممكن تزهق روحك بسببه فاحيا عندك المعاني دي قوي صح الحاجات ديت ايه بقت عالية قوي عندك
وسبحان الله فربنا يرشدنا ويعلمنا ويفهمنا ذكر الله للمجاهدين اللي يقولوا كلمة الله ولا يخشون اي حاجة قالوا الا يخافون لومة لائم لا يضرهم من خذلهم الطبيعي الطبيعي ان في ناس قد انها تستخفك انها تهزك
لكن طول طالما انت استجبت لله وللرسول ازا دعاكم لما يحييكم تأكد انك في حياة مختلفة تماما وهختم بكلمة الامام احمد قالها لعمه قالها لعمه وهو بيتحور كده فعمه دخل له السجن قال له يا ابني انت ليه يعني ما تسمع كلامهم يا احمد الامام احمد اتسجن زلم
وكانوا بيساوموه ان يقول كلام على غير ايه؟ مبادئه واعتقاده بقى في يوم من الايام عمه ودخل قال له ما تريح دماغي وتقول لهم يا احمد الكلمتين دول وخلاص وتطلع كده وتفك وتفك عن نفسك وتبقى حر
قال له كلمة جميلة قوي. قال له يا عمي لو كان عقلك مثل عقلي لاسترحت شفتم الكلام عامل ازاي قولوا يا عمي انت دماغك لو زي دماغك كنت انت استرحت
بس هي المشكلة كلها انا اندرويد او انا ايفون وانت انت حمادة حمادة علي انت في حتة تانية اهو انت صيني من اللي هو الشعبي ده ولو كان عقلي مسل عقلك لاسترحت
انا معي التفاحة المقطومة. فهو احيانا بيكون انت اللي قدامك هو الدنيا مختلفة تماما واخدين بالكم عشان كده اللي ساكن في منطقة شعبية عنده حياة مش قادر ينكر على الناس اللي عايشة في منطقة ايه
مختلفة تماما والتنينة مشفقين عليه بيقولوا يا مسكين ما هو مش عاش اللي احنا فيه عشان كده نرجع نقول اللي السلف قالوا زمان قالوا ايه بقى قال وان في الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الاخرة. احنا عايشين حياة
اللي مش هيعيشها مش هيعيشها هناك مساكين اهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا الذ ما فيها والز ما فيها من شربة خمرة وولاد وبنات ونجري ونلعب ونروح الساحل ونهزر ونرقص ونغني واختلاطات وكده لا لا لا. لأ احنا في حياة تانية انت مش عارفها. مين ايه
هي الحياة التانية الحياة اللي الحي قال عليها ان هي حياة يستجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم فخلاصة الموضوع وانت خارج من رمضان وحضرتك خارجة من رمضان تعملوا ايه
تحط لنفسك كده مجلس حياة في بيتك. او مجلس حياة تسمعه كل يوم تسمع حاجة جديدة عن دينك. كل يوم مش يوم ويوم كل يوم تسمع حاجة جديدة عن دينك
حديس جديد اية تفهمها فكل يوم تزداد حياتك نعيم نعيم تاخد حاجة فوق وبعدين تسمع وتطبق استجيبوا مش سماع بس استجيبوا ازا دعاكم لما يحييكم فلما كل يوم تسمع حاجة جديدة هتلاقي نفسك بتروح في حتة تانية خالص. وربنا يسددكم ويسددكم. بكل خير ومعذرة انا يعلم ربي
هزا اللقاء يعني من اكثر اللقاءات تقريبا فيها قدر من العشوائية في عدم التحضير انا قلت انا هقول الاية بقى وزي ما تيجي اكلمكم على نعمة الايه؟ التوحيد والحاجات ديت عفويا يعني
فلكن لو فيه كلام مش متسق مع بعضه بس ان شاء الله تكون هي مجلس دردشة متناسر ان شاء الله ايه يكون فيه خير بازن الله. ربنا يسددنا واياكم لكل خير
وينفع بي وبكم حيثما كنا وكنتم وجزاكم الله خيرا