1
00:00:00.350 --> 00:00:17.050
قال فازا كان النبي اولى بنا من انفسنا في المحبة افليس الرب تقدست اسماؤه وتبارك اسمه وتعالى جد ولا اله غيره اولى بهذه المحبة وكل ما منه الى عبده المؤمن يدعوه الى محبته

2
00:00:18.200 --> 00:00:37.500
وبعد كده من القايمة يقول كلام انا هقوله كده استرسال بس انت لازم تركز انا مش هعيده هو دي لازم تتاخد الكبسولة دي لازم تتاخد كده لازم انت ترمي ودانك عشان انت هتبقى مش مصدق هو ابن القايم ازاي قال الكلام ده ورا بعضه كده. ابن خالي بيقول مقطوعة دي ممكن تتعمل سلسلة لوحدها. يعني ممكن نقفل ده

3
00:00:37.500 --> 00:00:50.400
دواء ونعمل سلسلة اسمها الحتة دي. يعني نسميها الحتة دي. الحتة دي اللي قالها ابن القيم اللي احنا ممكن نقعد فيها عمرنا كله نفهم انت ازاي ركبت التركيبة دي اسمع بقى واستمتع بقى. من القايم دلوقتي حيسرد

4
00:00:51.350 --> 00:01:11.600
ابن القيم دلوقتي هيسرد عشر اسباب لمحبة الله بس هو مش هيقول لك واحد اتنين تلاتة اربعة دور انت لوحدك بيقول هنا استرسال الاول قال فعطاؤه ومنعه. يعني حتى المنع نعمة. بس لو تأملت

5
00:01:11.950 --> 00:01:35.600
فعطاؤه ومنعه ومعافاته وابتلاءه قبضه وبسطه عدله وفضله. اماتته واحياؤه. لطفه وبره. ورحمته واحسانه وستره وعفوه حلمه وصبره على عبده. واجابته لدعائه وكشف كربه واغاسة لهفته وتفريج كربته. من غير حاجة منه اليه

6
00:01:35.650 --> 00:01:54.750
بل مع غناه التام عنه من جميع الوجوه. كل ذلك داع للقلوب الى تألهه ومحبته. يبقى احنا كده دلوقتي عندنا سببين للمحبة. اولا كمال الله من كل وجه نمرة اتنين انعموا على عبده. ادي ده السبب التاني. تعال نخش في التالت بقى اللي قاله ابن القيم

7
00:01:54.800 --> 00:02:15.900
تمام؟ بيقول بعد كده. بل تمكينه عبدي من معصيته. واعانته عليها وستره حتى يقضي وتره منها. يعني بيطلع عليك وانت بتعصيه وهو اللي تركك تعصيه ويسر لك المعصية كمان تمام ويطلع عليك ويسترك. وما عاقبكش وتركك رغم كل دوت

8
00:02:16.100 --> 00:02:29.550
بيقول فتأمل لو ان مخلوقا فعل بمخلوق ادنى من ادنى من زلك. مازا يفعل بي هزا المخلوق هو بيتأمله بيعصيه انا بانعم عليك كل النعم دي وشوفتك بتعصيني ولا اقدر عليك. لو مخلوق ما كانش صبر

9
00:02:29.950 --> 00:02:50.250
مين اللي يخليك تحب ربنا ان هو ان هو سبحانه وتعالى رغم الاساءة لم يعاقبك ولم يعجل لك في الايه؟ في العقوبة بيقول فكيف لا يحب العبد بكل قلبه وجوارحه من يحسن اليه على الدوام بعدد الانفاس مع اساءته. يبقى ده السبب الرابع

10
00:02:50.350 --> 00:03:06.350
ان هو مش بس ما عاقبكش. ده استمر في الاحسان بعد الاساءة استمر في احسانه لك بعد الاساءة. ما زال يرزقك ما زلت بتاكل وبتشرب وجسمك سليم وبتتنفس وبتزاكر وبتنجح وبتفرح وبتخرج وبتتفسح رغم ان انت

11
00:03:06.350 --> 00:03:23.000
بتشرب وبتمشي مع بنات وبتسكر وبتعمل ما زال يحسن اليك يبقى عندنا كماله انعامه حلمه مع الاساءة استمرار الانعام رغم الاساءة. ده السبب الايه؟ الرابع. قال فخيره اليه نازل وشار اليه صاعد

12
00:03:23.300 --> 00:03:39.650
يتحبب اليه بالنعم وهو غني عن العبد. والعبد يتبغض اليه بالمعاصي وهو فقير اليه. فلا احسان وبر وانعام عليه يصد معصيته ولا معصية العبد ولؤمه يقطع احسان الله اليه على الاحسان خلاك تبطل

13
00:03:39.850 --> 00:03:55.900
ولا معصيتك خلت جعلت الله يتوقف عن الاحسان. ده حاجة عجيبة والله قال وايضا هيخش في السبب الخامس الخامس اهو. عد معي الخامس اهو. فكل من تحبه من الخلق ويحبك انما يريدك لنفسه

14
00:03:56.400 --> 00:04:15.600
وغرضه منك والله سبحانه وتعالى يريدك لك. ما يريد منك شيء كما في الاثر الالهي عبدي كل يريدك لنفسه. وانا اريدك لك فكيف لا يستحي العبد ان يكون ربه له بهذه المنزلة وهو معرض عنه مشغول بحب غيره قد استغرق قلبه بمحبة سؤال

15
00:04:16.000 --> 00:04:30.750
ستة قال كل من تعامله من الخلق ان لم يربح عليك لم يعاملك كله مصالح. لو انا بقى ماشي شوية كده بس ما فيش مصلحة في الاخر هتهدى الدنيا هتريح على القلب

16
00:04:31.050 --> 00:04:45.250
قال ولابد له من نوع من انواع الربح. هرمش الربح مش لازم يبقى مادة. مجرد ان انت بتكلمني كويس. بتديني وضعي. بتديني برستيج. بتهتم بتسأل علي بفضفض معك. ما دي مصالح

17
00:04:45.350 --> 00:05:03.300
لو انا ما لقيتش منك كل دوت خلاص كان ربنا لو ما لقاش منك كل دوت هيوصلك برضو ومعرض عنه وبتعصيه هيتودد اليك بيقول والرب تعالى انما يعاملك لتربح انت عليه. اعظم الريح واعلاء. فالدرهم بعشرة الى سبعمائة. والسيئة بواحدة

18
00:05:03.900 --> 00:05:20.250
سبعة وايضا هو سبحانه خلقك لنفسه وخلق كل شيء لك في الدنيا والاخرة. فمن اولى منه باستفراغ الوسع في محبته وبذل الجهد في مرضاته تمانية وايضا فمطالبك بل مطالب كل الوجود

19
00:05:21.250 --> 00:05:39.200
لديه وهو اجود الاجودين واكرم الاكرمين اعطى عبده قبل ان يسأله فوق ما يأمله. يشكر القليل من العمل وينميه ويغفر الكثير من الزلل ويمحوه. يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأنه. لا يشغله سمع عن سمع

20
00:05:39.250 --> 00:05:59.000
ولا تغلطه كثرة المسائل. ولا يتبرم بالحاح الملحين. بل يحب الملحين في الدعاء. ويحب ان يسأل. ويغضب ازا لم يسأل. يستحي من عبدي حيس لا يستحي العبد عبده منه ويستره حيث لا يستر نفسه. ويرحمه حيث لا يرحم نفسه. دعاه بنعمه واحسانه واياديه الى كرامته ورضوانه فابى

21
00:05:59.100 --> 00:06:18.450
وارسل رسله في طلبه وبعث اليه معهم عهدا. ثم نزل اليه سبحانه في الثلث الاخير من الليل بنفسه. وهو يقول له من يسألني؟ فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له. كما قيل ادعوك للوصل فتأبى. ابعث رسولي في الطلب وانزل اليك بنفسي القاك وانت نائم

22
00:06:19.500 --> 00:06:33.300
تسعة قال وكيف لا تحب القلوب من لا يأتي بالحسنات الا هو هو كل الحسنات اللي في حياتك وفي غيرك واللي جات لك من غيرك منه ولا يذهب بالسيئات الا هو

23
00:06:33.350 --> 00:06:54.200
ولا يجيب الدعوات ويقول العثرات الا هو ويكشف الكربات ويغيث اللهفات الا هو عشرة هو احق من ذكر احق من شكر. احق من عبد. احق من حمد. انصر من ابتغي. ارأف من ملك. اجود من سئل. اوسع من اعطى. ارحم من استرحم. اكرم من قسم

24
00:06:54.200 --> 00:07:17.100
اعز من التجأ اكفى من توكل توكل العبد عليه ارحم بعبدي من الوالدة بولدها. اشد فرحا بتوبة التائب من الفاقد لراحلته التي عليها طعام وشراب في الارض المهلكة اذا يئس من الحياة ثم وجدها. وهو الملك لا شريك له. والفرد لا ند له. كل شيء هالك الا وجهه. لن يطاع الا باذنه. ولن يعصى الا بعلمه

25
00:07:17.100 --> 00:07:38.700
اه في شكر بتوفيقي ونعمتي اطيع ويعصى فيغفر ويعفو وحقه اضيع. هو اقرب شهيد واجل حفيظ. اوفى بالعهد واعدل قائم بالقسط. حال النفوس اخذ بالنواصي. كتب الاثار نسخ الاجال. القلوب له مفضية. والسر عنده علانية. والغيب لديه مكشوف. وكل واحد

26
00:07:38.700 --> 00:07:58.700
اليه ملهوف وعنت الوجوه لنور وجهه وعجزت العقول عن ادراك كونه. ودلت الفطر والادلة كلها على امتناع مثله شبهي اشرقت لنور وجهه الظلمات. واستنارت له الارض والسماوات وصلحت عليه جميع المخلوقات لا ينام ولا ينبغي له ان ينام. يخفض القسط

27
00:07:58.700 --> 00:08:17.900
يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه من انتهى اليه بصره من خلقه عشر  دكتور مازن هذا يهدي السلسلة دي انت عايزها لوحدها كده تتقطع كده

28
00:08:18.000 --> 00:08:36.885
عمل سلسلة تامة. لمازا نحب الله سبحانه وتعالى؟ واترك لكم يعني الوقت ان انتم تقعدوا تقعدوا تعيدوا وتزيدوا في الجملة دي وتكرروها على الف مرة والا فدي لو قعدنا فيها نقعد فيها ساعات نشرحها بس انا منبهر بابن القيم ازاي بيقدر يسترسل هزا الاسترسال