السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. اما بعد فمرحبا بكم من جديد في هذه السلسلة التي اعرض فيها بعض الشبهات التي يثيرها الشيعة وغيرهم حول صحابة النبي صلى الله عليه وسلم اعرضوا ذلك
قال شيخنا جزاه الله خيرا. الله يبارك فيك. فيرد بذلك ما وفقه الله اليه. مرحبا فضيلة الشيخ. ومرحبا بك يا شيخ فارس اهلا وسهلا. ايها الاخوة المؤمنون ان شاء الليلة مع حديس حول امير المؤمنين عمر رضي الله عنه وما اثير حوله من شبهات. آآ وقبل ان نتكلم عما اثير
وحوله من شبهات لو يتفضل فضيلة الشيخ متكرما محسنا الينا بان يحدسنا عن شيء من فضائل عمر رضي الله عنه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فنستغفر الله من تقصيرنا في
اداء حق عمر رضي الله تعالى عنه ذلكم المحدث الملهم العبقري كما وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال عنه فلم ارى عبقريا يفري فريا وقد قال سيكون او قد كان
في الامم من قبلكم محدثون يعني ملهمون. فليكن من امتي منهم احد فانه عمر عمر الفاروق من السابقين الاولين. ومن المهاجرين الاولين ايضا رضي الله تعالى عنهم وكما قال ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر رضي الله تعالى عنه
كان مهابا بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في عدة احاديث. دعا النبي الى الانفاق فتصدق عمر بنصف ماله. شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم الغزوات. شهد تبادلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام وما يدريك يا عمر لعل
الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم. شهد الغزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم شهد بدرا واحدا والاحزاب وعدة غزوات مع رسول الله صلى الله عليه وعلى
اله وسلم فكم غبرت قدماه في سبيل الله؟ وكما انفق من ماله لنصرة هذا الدين القيم وكم ضرب بيده لاعلاء كلمة الله عز وجل؟ رضي الله تعالى عنه ثم ان عمر بن الخطاب وكما سلف مبشر في عشرات الاحاديث. بالجنة ابو بكر في الجنة
عمره في الجنة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائما يقول انا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر في غيابهما جاء رجل فقال يا رسول الله كنت ارى بقرة فركبتها. فالتفتت
الي قائلة اني لم اخلق لهذا انما خلقت للحرث. قلت سبحان الله بقرة تتكلم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم فانا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر. وبينما رجل يرعى غنما اذ عدا الذئب على شاة
فاكلها فتبعه فاستخلص منه. فالتفت اليه الذئب قائلا اتأخذ مني رزقا ساقه الله الي؟ فملها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري. فقال الرجل سبحان سبحان الله ذئب يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا اؤمن بذلك انا
وابو بكر وعمر هذا المحدث الملهم كان يتكلم بالامر فيأتي الوحي بمثله. وافقت ربي في ثلاث التحليل نجد انها زادت عن ثلاث كثيرا. يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلى فنزل
لا تخزوا من مقام ابراهيم مصلى لفظ الامر. في كتاب الله قال تعالى ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض. تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة. وكان الرسول استشار اصحابه
وفي اسار اسار بدر. قال عمر قولا خالف فيه ابا بكر وجنح الرسول الى رأي ابي بكر قال ابو بكر يا رسول الله نقبل منهم الفدية. تكون عونا لنا عليهم. قال عمر لا ارى ذلك يا رسول الله
ارا ان تمكن حمزة من فلان قريب له. فيقتله وتمكن عليا من فلان قريب الله فيقتله وتمكنني من فلان قريب لي فاقتله. جنح النبي الى رأي ابي بكر. وقبل الفدية فنزلت
الاية ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يدخل في الارض. تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة. والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخزتم عذاب عظيم. فدخل عمر على رسول الله وابي
بكر يبكيان قال ما يبكيكما يا رسول الله؟ لو كانا شيء يبكي بكيت معكما ولو لم يكن سمى شيء يبكي فبكيت لبكائكما. قال لقد عرض علي عذاب اصحابك ادنى من هذه الشجرة ولو كان
احد لا كان انت يا ابن الخطاب. لقد قال عمر لحفصة يوصيها عسى ربه ان طلقهن يبدله ازواجا خيرا منكن. مسلمات مؤمنات فنزلت الاية كما قال عمر. لقد قال عمر
لا تصلي على ابن ابي يا رسول الله. قال كذا وكذا يوم كذا وكذا. حتى ان الرسول من كثرة كلام عمر قال دعني عنك يا ابن الخطاب ان الله خيرني فاخترت. قال استغفر لهما او لا تستغفر لهم. تستغفر لهم
سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فاخترت ان استغفر فنزلت الاية ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا ولو كانوا اولي قربى. من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم. ونزلت ولا تصلي على احد
احد منهم مات ابدا الاخيرة التي نزلت ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا طقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون. تتوالى موافقات عمر بما لا يكاد الحصر. يأتي عليه
عمر بن الخطاب كما قال ابن مسعود ما رأيت احدا اجد ولا اجود مما من عمر ابن الخطاب. وفي الختام يثني علي علي رضي الله عنه حينما سأله ابنه محمد ابن علي الذي هو محمد بن الحنفية
من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ابو بكر. قال ثم من؟ قال ثم عمر. رضي الله عنه ان عمر كان مهابا كما قال ابن عباس قد افتى ابن عباس باراء بعد موت عمر
كان فيها خلاف احيانا لآراءه في زمن عمر فكان يقال له لما كنت في زمن عمر تقول كذا؟ كان يقول كان ابا فهمته فكانت له هيبة. ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ليفرق منكم
يا ابن الخطاب والله ما سلكت فجا يا عمر الا سلك الشيطان فجا غير فجك يا ابن الخطاب ما سلكت فجا الا سلك الشيطان فجا غير فجك يا ابن الخطاب كان رجلا غيورا على دينه
غيورا على محارم الله سبحانه وتعالى فتحت في زمانه فتوحات عظيمة والدولة محكمة متماسكة تزداد الرقاع والبقاع الداخلة في الاسلام وهي في اشد الاحكام واحسن سياسة يساس بها الناس. ان النبي عليه الصلاة والسلام قال رأيتني في المنام
واوتيت بقدح لبن فشربته. قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال العلم اي علم قال سم ناولت فضلي عمرا. قالوا كيف اولت ذلك يا رسول الله؟ قال العلم. يعني ان عمر اخذ
علما بعد رسول الله. ما العلم هذا؟ لم يكن علما بالاحاديث ولا حفظ للقرآن انما كان العلم بسياسة الناس كيف يسوس الناس. كيف يسوس عمر الناس كان العلم بسياسة الناس فتحت البلاد والدولة محكمة والخلافة محكمة ومسيطر عليها
لا مجاملة لا محاباة اتسم بالعدل والانصاف. وكما سمعتم قبل ان ابنه عاص وبيد الله شرب الخمر في مصر. فشرب الخمر في مصر مع ابي سروة. في زمن امرة عمرو بن العاص
فا انبتهما نفسهما. فقال ابن عمر لابي سروة قم بنا الى هذا الامير يطهرنا. فذهب معه الى عمرو بن العاص وقال اصبنا حدا ايها الامير فطهرنا. فجلدهما عمرو بن العاص. ولكنهما ولكنه جلدهما في القصر
فبلغت الواقعة عمر ابنك شرب خمرا فجلد. تخيل لو بلغت رئيسا في زماننا او ملكا في زمننا ان امير من امراء جلد ابني ماذا اصنع؟ استدعى بسرعة عمرو بن العاص تعال. من مصر الى المدينة
كم يوم على الفرس يأتي او على الناقة؟ استدعاه اتى بها. ائت تعال انت وابني وابي سروعة. فاتى فلما جاءه قال يا عمرو بن العاص تجلد شربة الخمر امام الناس وتجلد
ولدي سر يا عمرو ابن العاص تحلق الشعور شربة الخمر وتترك شعر ولدي والله لا يكون وهذا الجلد على ابنه. وفعل بابنه ما يفعل بسائر الناس. ومات بعد ثمانين يوما ولده فظن الناس
اسوأ انه مات من اعادة الجلد فقالوا عمر جلد ولده حتى مات ولم يكن كذلك انما هي اقدار الله الغالبة عمر رضي الله تعالى عنه يجد على ابنه اسر الرياش كما لا يخفى عليكم وجد ابن
عبدالله عنده فلوس ومتريش لابس لبس جديد. من اين اتيت بهذا؟ قال كنت بالكوفة فاعطاني ابو موسى مالا اوصله لكم فاشتريت به اشياء من الكوفة وبعتها بالمدينة وجئتكم باموالكم. هي هي مليون مليون هو هو مثلا. قال لا
فوالله ابدا هذا كله الربح لنا هذا بيت مال المسلمين. ليس لك فقال كيف انا اذا كنت انتم خسرتوا فيه ما ما كنتش هاخد منكم شيئا ولا احملكم شيئا سارد المال لكم. لا والله ابدا. فتحاكموا
الى مجلس الشورى عمر فقضى مجلس الشورى ان ابن عمر كمستسمر في المال له نصف الربح ونصف الربح يرجع الى الى بيت مال المسلمين. فكما قال القائل ما رأيت احدا اجد ولا اجود من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
رجل جاد في دينه ليس باللاعب اللاهي ولا بالعابس رضي الله تعالى عنه رجل على خلق ودين وغيرة على الدين ومحدث وعبقري. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس من صعاليق الناس بل من الافذاذ رضي الله تعالى عنه. رضي الله عنه وهو يموت حين يموت يقول لابنه يا عبدالله بن عمر يا عبدالله بن عمر انظر الى ديوني
فهو امير المؤمنين والقائم على بيت المال. انظر الى ديوني. وانظر في اموالنا. ان وجدت اموالنا وتسدد ديوني فبادر بالسداد. ان وجدت اموالي لا تسدد ديوني فانظر في قبيلتي بني عدي
اجمع اموالا من بني عدي كي تسدد عني ديوني. ان لم تكن اموال بني عدي تكفي لسداد ديون فاسأل في قريش ولا تعدوا قريشا الى غيرهم. لا تسأل غير القرشيين. صد عني الدين
يا عبدالله بن عمر ويرعوا الناس داخلون عليه يعزونه يعزونه ويصبرونه في مرض الموت شابا يدخل عليه مسبلا ازاره. قل يا ابن اخي ارفع ثوبك انه اتقى لربك وانقى لثوبك
ابن عمر اذهب الى ام المؤمنين عائشة استأذنها في ان ادفن بجوار صاحبيه. قل لا يستأذن عمر بن الخطاب ان يدفن بجوار صاحبيه ولا تقل امير المؤمنين فاني لست اليوم للمؤمنين
اميرة ان ازنت ادفنوني بجوار صاحبي ان لم تأذن فردوني الى مقابر المسلمين. ومن من مناقبه وفي ختام حياته. وبه اختم مجتزءا فما ذكر غيظ من فيض. وقطرة من بحر في
فضائل هذا المحدث الملهم العبقري. يقولون له يقولون له وليسمع العالم اجمع استخلف ولدك عبدالله ابن عمر كي يكون اميرا من بعدك؟ يقول انا استخلف ولدي لا والله ابدا ولدا لا يحسن الطلاق ابدا ان اترك فقد ترك من هو خير مني. رسول الله صلى الله عليه وسلم
وان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر. لكني اترك الامر شورى في هؤلاء الستة. ما مزايا ستة يقول ابن يقول عمر الذين مات الرسول صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضي. هذه موازينه
هذه موازين الذين مات الرسول وهو عنهم راضي اترك الخلافة من بعدي شورى. في علي ابن ابي طالب وعثمان ابن عفان وطلحة بن عبيدالله وعبدالرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص
هؤلاء الستة الذين مات الرسول وهو عنهم راضي. وهو عنهم راضي. الخلافة في واحد منهم هم يختارون فيما بينهم وان اصابت الخلافة سعدا فحيانا وان لم تصب الخلافة سعدا فاوصي
قيفة من بعدي بسعد بن ابي وقاص فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة بامور كانت دارت على هذا حتى يؤدي لسعد حقه. فان سعدا كان عمر ولاه على الكوفة. فاهل الكوفة الاشرار
او شعبه انذاك فقالوا لا يحسن الصلاة ولا يعدل ولا ووجبان ويتكلم في عرضه. فذهب عمر ارسل رسولا اليهم وناشدهم بالله وكل يثني بخير ما تقولون في سعد الى ان قام رجل في مسجد
ورسول عمر يقول اناشدكم الله ان تقولوا في سعد بالحق. فقام رجل كذاب قال اما وقد ناشدتنا فان سعدا لا يعدل في القضية ولا يحكم بالسوية ولا يخرج في السرية. وهو اول من رمى بسهم في سبيل الله
لكن اتهم بهذا. الشاهد ان الامر هو لدفع الفتن عزل عمر سعدا رضي الله عنه فقال عمر محترزا عند موته اوصي الخليفة من بعدي بسعد ابن ابي وقاص. فاني لم اعزله
وعن عجز ولا خيانة كان ينتخب ويختار يعني بالانتخاب الانتقاء. مجلس الشورى. من هم مجلس الشورى عند عمر مجلس الشورى من شروطه فيهم بعد الفهم ان يكونوا حملة لكتاب الله. حمل لكتاب الله
عندهم بصائر عندهم افهام رضي الله عن عمر واسكنه الفردوس رضي الله عنه وارضاه يا هنيئا له ويا بشراه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فما احوجنا الى الجد كما كان عمر جادا في حياته
لنصرة هذا الدين وبازلا كل ما يملك لنصرة هذا الدين القيم رضي الله عنه ايها الاخوة بهذا القدر ان شاء الله تعالى نلتزق في هذه المحاضرة ونرجئ الشبهات ان شاء الله تعالى
في محاضرة اخرى ويعني كما اذكر اخواني جميعا ان الذود عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هو داود عن دين الاسلام فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزي شيخنا خيرا على ما يقدمه لدين الاسلام ولصحابة النبي وان يصله بهم وان يجلس معهم هذا المجلس في جنات
في النعيم. ولكم ويرضى عنه وعن والديه اللهم امين. جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ. بارك الله فيك يا شيخ. هذا وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله