السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد مرحبا بكم في هذه الليلة الطيبة المباركة وفي هذه المجالس بين يدي شيخنا فضيلة الشيخ مصطفى العدوي حفزه الله تعالى وبارك لنا في عمره. واياكم
مرحبا يا فضيلة الشيخ. ومرحبا بك يا شيخ فارس واهلا وسهلا وباخوانك جميعا. حفظهم الله. اتفضل. ايها الاخوة اه ان شاء الله تعالى في هذه الليلة انا خشوما شيخنا فضيلة الشيخ مصطفى العدوي حفزه الله تعالى واياك. شبهة يعني آآ فيما احسن هي من اشهر الشبهات التي يثيرها اعداء
الاسلام مثال هذه الشبهة مبنية على مقدمة ونتيجة. قالوا ان الاسلام دين ارهاب وقالوا ان الاسلام انتشر بالسيف فازاء هذه المقالة انقسم بعض الدعاة في الرد على هذه الشبهة الى اقسام منهم من ينفي تماما ان في
الاسلام السيف وهنالك من يغالي في استخدام هذا المصطلح ونريد ان نكون وسطا في هذا. وكذلك في مسألة او في مصطلح فارس نظرا دون مقاطعتك اظن ان هذا سبق في درس الناسخ والمنسوخ في اية السيف
بتفصيل الموسع لكن ازا تحدسنا فلا نحب ان نكرر لانه مسبت هنالك بتوسع لكن ممكن ما لا يدرك كله لا يترك جله فاوجز ونوجز في الجواب وننتقل الى غيرها. حتى تغطى
الشبهات التي يريدونها هو انا اشخره يعني اريد من فضيلتك يعني سلاسة امور في هذه في هذه الشبهة. الاول تحريم يعني شبهة هي. انتشار الاسلام بالسيف. ايوة. وان الاسلام دينه ارهابي. ما وجه الشبهة
هم يقولون انه لم ينتشر الا بالسيف. ايوة. فهذا فيه اكراه. لم يلبسه واحد دواه. نعم. يقولون لم ينتشر الا بالسيف. نعم يعني بداية العهد المكي كلها كان هناك سيف
لأ لم يكن هناك اي سيف في العهد المكي صح كده ولا لأ؟ نعم انتقل الى ما قبل العهد المكي نوح عليه السلام يدعو للاسلام ام لا نعم يا دكتور صح؟ اشهدوا ان الاسلام وما ارسلنا من رسول الا نوح اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
ان الدين عند الله الاسلام نوح يقول وامرت ان اكون من المسلمين فالقضية اذا ليست قضية الاسلام لان نوح مسلم ما باشر اي قتال ابراهيم مسلم ما باشر اي قتال
هود مسلم ما باشر اي قتال صالح مسلم ما باشر اي قتال لوط ما باشر قتالا صلى الله عليه وسلم صح كده؟ هل سمعت ان عيسى عليه السلام بشر قتالا
الا الذين كالامرهم الله ان يقاتلوا. فامتسلوا امر الله ان يقاتلوا امتثالهم لاية امر من اوامر الله ومع هذا كانوا يقدمون الدعوة الى الله قبل القتال الا ترى ان الرسول صلى الله عليه وسلم
ارسل عليا الى خيبر فقال يا علي انك سوف تقدم على قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم عفوا انك عفوا لا عفوا علي الى خيبر ارسل عليا الى خيبر يا علي اقدم على رسلك وادعهم اولا
الى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم صح كده اختلاف الله سبحانه في اول اية رخص فيها في الجهاد اية الحج
اذن للذين يقاتلون اذن للذين يقاتلون. فهناك من يقاتلهم لماذا؟ بانهم ظلموا فكان التعليل هكزا. اذن الذين يقاتلون لانهم لانهم زلموا خروج رسول الله الى بدر صلوات الله وسلامه عليه. كان في البداية لاعتراض
العير استردادا للمزالم التي اغتصبت وبعد ان قويت شوكة الاسلام والمسلمين امر الله بالقتال لماذا امر الله بالقتال لو لم يبين ربي اي علة لقلنا لربنا سمعا وطاعة لو لم يبين الله اي علة
لقلن لربنا ثمن وطاعة ما نستطيع ابدا نقول لربنا نرفض امرك لكن رحمة منه يعلل لنا الاسباب يعلن الاسباب. قال وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة هذا سبب من الاسباب ليس كل الاسباب
قاتلوهم حتى لا تكون فتنة لا يكن شرك لا يكن صرف للناس عن دينهم يعني الصينيون الان الذين يأتون بالمسلمين ويصومونهم اسوأ صور العذاب لفتنتهم عن دينهم يسومونهم اسوأ صور العذاب التي تتخيلوها
لصرفهم عن دينهم اذا كنا نحن كمسلمين اقوياء هل نتركهم يصرفوا الناس عن دينهم ويتوعدون من اسلم انهم سيمزقونه او نقاتلهم حتى لا تكون فتنة نقاتلهم حتى لا تكون فتنة حتى لا يكون شرك
حتى لا يكون شرك في ديننا اننا جئنا كامة محمد كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر من المنكرات زنا الزناة السكر السكيرين عربدة العربدين وانا على مستواي في قريتي مسلا
افترض ان انا سكير عربيد قتال سفاك لدماء لا يلتزم بدين يزلم الناس هل دوري ان اقف مكتوف الايدي او ان الله يأمرني بازالة هذا المنكر وان ادى الايه؟ وان ادت الازالة الى
الى قتال نعم قد تكون هناك موادعة. احيانا تكون هناك موادعة ازا كان هناك تكافؤ او ستكون هناك مفاسد ستترتب على المسلمين اكسر من المصالح. لكن نحن كمسلمين كنتم خير امة
اخرجت للناس من يعبدون الاوثان والاصنام يا شيخ فارس امام عينيك وتراهم يلجون النار ساليجون النار لعبادة الاوثان والسجود الاصنام ويجبرون الناس على هذا معهم اليس من حق هؤلاء ان ازجرهم عن عبادة الاصنام انقازا لهم من عذاب الله
اليس من حق المستضعفين علي الذين يجبرون على عبادة الوثن ان انقذهم من عذاب الله فاحنا بندعو الناس هذا الصنيع خطأ منكم. عبادة الاوثان والاصنام عين الخطأ كفر هذا الكفر من توابعه
ان يدخل صاحبه النار هل قتل قتال كي يعبدوا الله ارحم بهم او يدخلهم النار والخلود فيها ارحم بهم القتال ارحم بهم اذا كانوا يلوموننا فنحن نقول بقول ربنا والفتنة اشد من القتل
الفتنة اشد من القتل ما معناها كونك تفتن المسلمين الذين في بلدك وتصرفهم عن دينهم اشد من ان تقتلهم. قتلهم اهون يعني اذا انا رجل مسلم والحمد لله شخص قتلني
قتلني فلما قتلني انا قتلت مزلوما قتلت مظلوما وهو قاتل ظالم لكن مآل المقتول المزلوم ان شاء الله في الجنة. لكن لو صرفني عن ديني من الاسلام للكفر فجعلني اكفر
انا الان اعظم ضرر ام لا دخلت جهنم وهو نفسه ارتكب جرما اعظم ام لم يرتكب جرما اعظم ارتكب جرما اعظم. فنظرتنا يا شيخ فارس حفظك الله ليست نزرة قاصرة على الدنيا الفانية الزائلة
انما منظورنا الى الدنيا مع الاخرة الى الدنيا مع الاخر لا يتجزئان ابدا لا يتجزئان. ان لماذا نقول لحكام يحكمون بالشرع لانقاذنا نحن نقول لهم لانقاذنا نحن كما قال ابن عمر رضي الله عنه عمر وعن ولده
لما شرب الخمر لما شرب ابن عمر الخمر في مصر هو وابو سروة جالسين في البيت خليها تشرب شوية خمر نشرب شرب خمرا وثمل وبعدها افاق من الخمر فماذا كان؟ قال له يا ابا سراع
ارتكبنا كبيرة قم بنا الى هذا الامير يطهرنا قم بنا الى هذا الامير يطهرنا انطلق زهب الى عمرو بن العاص قال ايها الامير طهرنا اصبنا حدا فاقم الحد علينا هل منزورهم كان دنيويا؟ طب ما هيتفضح امام الناس سيجلد امام الناس
ويحلق شعره عمرو كان يحلق شعور الناس سيضرب ويقال لابن امير المؤمنين شرب خمرا فضيحة كبيرة له ولابيه في المنزور الدنيوي فضيحة كبيرة لكن هناك ما هو اشد انكى في يوم القيامة
فمهمة الحكام الذين يقودون المسلمين تكمن في انهم ينقذونهم يوم القيامة اذا انقذتني كمظلوم برد حقي لي في الدنيا نفعتني في الدنيا وانقزت الظالم في الاخرة الظالم انقزته ويوم القيامة يشكر لك صنيعك
فنحن الان مسلا نقاتل لماذا اولنا الله امرنا بذلك في مواطنه. ونقدم الدعوة الى الله بين يدي القتال فليكن فادعوهم اولا الى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
وقال تعالى وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله. هناك مشوشون لا يريدونه ان يسمع القرآن
فابعد عنه هذه الشبهة اجعله يسمع كلام الله وصله الى مكانه بخير ثم ابلغه مأمنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون لكن انا اترك الرجل يدخل جهنم يدخل جهنم امام عيني
اتركه يلجها وانا واقف لا امنعه. اجعله عبرة لغيري حتى لا يلجأ احد هذا المسلك الذي يولجه جهنم والعياز بالله الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر يقول لك لا انت ملك ومالهم
لأ انا مش معلومة له هزا له عليه حق هزل له علي فالمنزور دنياي ما اما الاخروي. هم منزورهم ليس لهم دخل بالاخرة على الاطلاق فمن ثم يريدون ان يزنون
يعبدون الوسن يلحدون كالذي يحصل في الصين الان. نعم ما عندهم اي مانع يأكلوا الاولاد الصغار ما عندهم اي مانع يزنون في الشوارع ما في اي حائل من اي لا رب ولا دين
ومن حاول منهم ان يقول انا احافز على نفسي انا احافز على نفسي لا ازني لا اسرق يسام اسوأ صور العذاب يأتي يصلي لربه يسجد يمنعونه تماما من ان يسجد في بعض الدول
ولعلكم لا تخفى عليكم المحاكم الاسبانية التي شتت المسلمين فتنتهم عن دينهم فتنة الله بها عليم. ما حدث مثلها في التاريخ ولازم يا مسلم تفتح بابك اربعة وعشرين ساعة لا يغلق عليك الباب
ابدا لا يغلق عليك الباب. دخل اي شخص وجدك تصلي تعدم وتعدم بابشع طرق الاعدام في اسبانيا الكافرة التي كانت الاندلس المسلمين حتى محو هوية الاسلام تماما الباب يبقى مفتوح اربعة وعشرين ساعة. والويل لك ثم الويل
الزبح والتقطيع والتمزيق اذا وجدوك تسجد لله سجدة هذا صرف للناس عن دينهم. هذا صرف للناس عن دينهم. فالمبطلون يقولون لا اتركوه. اتركونا آآ نزني ونسرق ونعبد ويأكل الضعيف منا القوي وما لكم دخل
ويمنعون الناس من ان يسلموا. المشركون على عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام الرجل الذي يقول يا جماعة انا ساسلم لله ساسلم لله ولن اسجد للصنم ولن اسرق ولن ازني
واذا شفت واحد يزلم واحد يقول له حرام عليك لا تظلمه. هل كانوا يتركونه هل كانوا يتركونه ما يتركونه بحال من الاحوال انت نبتة شاذة اذا جئت تقيم دين جئت تقيم دينك
اصبحت نبتة شاذة يجب استئصالك. فدي فتنة الناس فربي قال معللا لنا حتى ترتاح نفوسنا وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. لا يكون صرف للناس عن دينهم الفتنة الصرف والتحويل الفتنة الصرف
والتحفيل. وقال بعض العلماء يكون شرك وهو المودة واحد. صرف عن الاسلام الى الى الشرك فمنزورنا منزور اخروي ليس دنيويا فقط فامتثالا لامر الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. وايضا امتثالا لامر الله. فالذي قال وقاتلوهم
حتى لا تكون فتنة هو الله. ما هو ابي ولا ابوك ولا ولا الرسول محمد انما قاله الله هو الذي قال ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة هو الذي قال وجادلهم
بالتي هي احسن هو الذي قال وقولوا للناس حسنا وهو الذي قال قل للذين امنوا يغفر للذين لا يرجون ايام الله قال كل هذا سبحانه وتعالى. هو الذي قال لموسى وهارون عليهما السلام
اذهب الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لاقيين لعله يتذكر او يخشى. فهذا كتاب الله وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة كتاب الله وهناك ترتيبات وتوطئات اما اننا ننكف على القتال هل امريكا الكافرة انكفت عن قتل المسلمين في بلاد المسلمين
امنية دمرت بلاد المسلمين تدميرا وتلتمس اتفه العلل لتدمير دور كاملها هل امريكا هذه التي تدعي الديموقراطية؟ اليست هي التي ضربت هيروشيما اليابانية بالنووي فقتلت في لحظة واحدة مائة الف نفس. وما زالت اسار القنابل النووية موجودة في في اليابان الان. ولا جزاك قنبلة اخرى دمرتها
هتلر النازي الكافر السابق ايضا الم يكن يريد تدمير كل من ليس بالماني احنا مسلم نحن مسلمون ندعو الى الله لا نعبد بشرا لبشر نقول تعالوا نحن انتم لا تعبدوننا ولا نعبدكم
كلنا نعبد الها واحدا هو الله نريد ان نعبد الله ننظر ماذا يقول لنا ربنا ونمتسل لا يظلم بعضنا بعضا لا يسبي بعضنا بعضا لا يتعالى بعضنا على بعض. لا نسرق لا نزني لا لا نفعل الحرام. هذا ما الذي نقوله للناس. شخص ابى
ان يصر على ما هو عليه ولم يصر على بل يصر على معاداة من استقام لانك اصبحت منبوزا في الناس. نحن لن نعاني في بلادنا من الغربة نعاني في بلادنا من الغربة ماذا صنع الملتحي
المفتاح يحبس اليس كذلك كمين ماشي كل الناس ماشية طيبة والكمين نوقف المفتاح على جنب البنات العرايا داخلين الجامعات والمنتقبة على جنب في ازمنة غابرة تدخل تصلي في جماعة وتحافظ على الصلاة في جماعة على جنب
والامور نسبية. ومصر مسلمة ومصر والحمد لله دولة مسلمة الحمد لله ولكن جهل الجاهلين او قبائل الاغبياء يجعلهم يسلكون. فما ظنك بالدولة التي لا تعرف ربا وعلى مرأى منكم مسمعت
ترون اخوانكم يقطعون سواء في الصين الملحدة قبلها في البوسنة والهرسك قبلها في غسلافيا او صربيا مسلمون يمزقون يحرقون بالنار فنحن الحمد لله معنى كتاب الله سامعون مطيعون لله سبحانه
سامعون مطيعون لله سبحانه ولا تكن اليهود اسعد منا. اليهود قال الله لهم توبوا الى بريكم فاقتلوا انفسكم. نفزوا هل احد لامهم في العالم الان اليهود حد يلومهم الان مع ان الله قال اقتلوا انفسكم
ذلكم خير لكم عند بريكم. وهو يفتخرون بذلك قام كل من مسك السيف يضرب اباه يضرب اخاه امتثالا لامر الله سبحانه وتعالى فنحن لا ننهزم الانهزام الذي يقول ليس هناك الا جهاد الدفع
فهذا انهزام انما الذي امرنا وقال وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. هو الذي امرنا بالدعوة الى الله الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. هو الذي كتب الاحسان على كل شيء
هو الذي قال كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. فده السؤال المطروح سؤال ماكر سؤال ماكر الاسلام انتشر بالسيف او لم ينتشر بالسيف. سؤال ماكر افتعل
هذا السؤال الماكر لتشويه جمال الدين ويأتون بعض النصوص تشهد لبعض معانيه ويغفلون سائر سائر النصوص وسؤال يطرحه المستشرقون لبيان بشاعة الدين. يقول لك الاسلام انتشر بالسيف. تعال تسلم او لا تسلم. ما تسلم تذبح. مش كده ابدا
في تعليم للناس في بيان هذا بيان للناس والانذار به في بيان لكنهم يريدون تشويه جمال الاسلام والله اعلم احسن الله اليك شيخنا. ازادك الله نورا يا شيخنا. يعني ليه يعني يزداد المسألة او تزداد المسألة نور؟ نريد من فضيلتك يعني تحرير مصطلح الارهاب
كذلك لان هذا المصطلح لما انتشر آآ الحرب على الارهاب آآ المسلمون ارهابيون خرجت بعض خرج بعض الدعاة ليدفعوا ذلك المصطلح كله دون تمييز لما فيه من خير وشر. وقد ورد في كتاب الله عز وجل شيء من ذلك فكيف يمكن ان نفهم هذا المصطلح؟ لا غلو ولا تفريط
بارك الله فيك وحفظك الله. ليست الاشكالية في اصطلاح الارهاب الاشكالية فيما فيمن اطلق عليهم هذا الاصطلاح الارهاب الاخافة الارهاب الاخافة ترهب شخصا تخوفه ترهب شخصا تخوفه وتزعره فهذا عن تعريف الارهاب بالمعنى الدارج الذي يفهمه كل شخص
آآ يراهن شخص انه يراهب شخصا يخيفه ويتوعده بما يحدس اخافة لهم. هذا معنى الارهاب اجمالا لكن من الارهابيون وهل يجوز ان نخوف ناسا هل يجوز ان يخوف ناس اليست الحكومة تضع قوانين
لمنع السرقة لاخافة من لاخافة السارق صح كده ولا ايه؟ اي شرطة في العالم اي شرطة في اي دولة كانت تضع قوانين لمنع السرقة بغض النزر عن التطبيق الصح ام الغلط لكن تضع قوانين لمنع ماذا
لمنع السرقة لماذا تضع هذه القوانين لارهاب الشخص حتى لا يسرق. تضع قوانين لارهاب القاتل. ايا كانت تلك القوانين لكنها تضع قوانين لارهاب القاتل. اما انك تحبس او تسجن او
مختل او الى اخره فوضعت قوانين للاخافة للترهيب للترهيب والدول لا تستقيم الا بترهيب وترغيب الناس لا يستقيمون الا بترهيب او او ترغيب والله قال لذي القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم
حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه انت في بيتك اي شخص في بيته الا تخوف اولادك ازا فعلوا شيئا تراه خطأ حتى الكفار بغض النزر عن رؤيتهم لشيء خطأ لكن من وجهة نظرهم
اذا رأوا شيئا خطأ الا يضعون في البيت ضوابط لمنع الخطأ يعني اذا جاء ابنهم وقال هاخد الهاتف المحمول واكسره هل ابوه يقول له انت حر ام يضع ردعا يضع الوطن فمسألة الترهيب
او الارهاب معناها مستساغ عند الجميع لكن من نرهب ولماذا نرهب هذا الاشكال هذا الاشكال. فاذا جئنا من الذي يخاوف العالم الان الامريكان يخوفون العالم. ما تعمل كزا تدفع فلوس اهو. تذبح. او نشعر بك او نفضحك. تدفع فلوس او نغزو دولتك تدمرها عليك
هم الذين يرهبون المسلمون الان مستضعفون. المسلمون الان في حالة استضعاف في حالة من الاستضعاف الزائد. دول كفر هي التي ترحب الناس وتخوفهم وتهدد بالقنابل وتهدد بالطائرات وتهدد بالدمار امم الارهابيون فك اصطلاح ارهاب
اصطلاح ارهاب الصلاة كلمة الارهاب نفسها ما عليها اي غبار. ارهاب المعتدي ارهابي الذي يفكر في الاعتداء ارهبه ربنا قال واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير ترهبون به عدو الله وعدوكم
قال لي ماذا اود ما استطعت من قوة؟ ولماذا اتسلح انا في بيتي مسلا مسلا افترض انني في بيتي مسلا اليات ومسدسات وو اهو الكلام ده ليس موجودا يعني بس اتكلم افتراضا يعني لو هو موجود الذي يفكر
من اللصوص في الهجوم علي سيجد يعني سيحسب لها مائة حساب لسه يقول ممكن العب في الباب من الخارج بالمفتاح ساجد رصاصة جاءتني او كاميرا صورتني وجاءت الرصاصة في فانا اخفت السارق الذي يريد سرقتي
اخفت الباغي الذي يريد البغي علي وعلى اولادي وبناتي فهذا محمود او او غير محمود ادوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم هي مصر لو عندها سلاح
قوي وعندها نووي وعندها هل تفكر الدولة صعلوقة في تهاجمها او كبيرة والله اعلم. احسن الله الي شيخنا. في الختام اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم من الذين يستمعون اتفضل شيخنا. الذين يستمعون القول فيدعون احسنه هذا
صل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته