1
00:00:00.700 --> 00:00:17.800
سؤال الحبيب يقول هل يجوز دفع قيمة قائمة المنقولات الزوجية من زكاة المال مع العلم ان سبب الخلاف طلب الزوجة ملكية الشقة. وبعدها انتهى الموضوع في المحاكم وتم الطلاق ومر عليه تمانية وعشرين سنة

2
00:00:18.000 --> 00:00:35.600
انا الحقيقة مش فاهم السؤال. ايه معنى من زكاة المال اذا كانت قائمة المنقولات جزءا من المهر في كثير من مجتمعاتنا يجعلون الزوج يوقع على قائمة منقولات منقولات بيت الزوجية

3
00:00:35.650 --> 00:00:52.650
تعتبر امانة عنده اذا حدث طلاق فهو مطالب لما يرجعها لاهلها يرجع معها ايه؟ قائمة المنقولات دي. يبقى عندها مكان تقدر تفرشه وتسكن فيه بعد ان غادرها زوجها مثلا في بعض المجتمعات

4
00:00:52.750 --> 00:01:11.900
يشترطون هذا والقائمة ده بتبقى دي لها جلسة مستقلة وفيها وفيها معارك كيه فايتنج يعني فاذا كان ذلك كذلك والمعروف عرفا كالمشهود شرطا. اذا اعتبت القائمة جزءا من المهر فهي دين في ذمتك

5
00:01:12.500 --> 00:01:29.400
وتدفعها ليه يعني من زكاة المال اذا كان الدين الاصل في الدين ان تدفعه من حر ما لك بارك الله فيك آآ سبب الخلاف طلب الزوجة ملكيتي الشاقة انا مش عارف طبعا ما هي تفاصيل الخلاف

6
00:01:30.000 --> 00:01:45.800
دي رواية من طرف واحد تبي تلبسني نضارة وانت طرف الطرف التاني عنده نضارة تانية زيك بالضبط ولو رحت له هيلبسني نضارة اخرى كانشوف المسائل بطريقة اخرى. ففينا التورطين. كل طرف عنده نزارة

7
00:01:45.850 --> 00:02:02.700
والمفتي او القاضي ليه لازم يلبس النضارة دي ويلبس النضارة دي عشان المسائل تتوازن عنده. والله جل وعلا لم يقبل من عبده ونبيه داود ان يقول لاحد الخصمين لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

8
00:02:03.150 --> 00:02:21.700
وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناهم قالت له ربي نبي الاستفزاز في الخصومة زاهر جدة قاعد تخليك كده تنطق لوحدك

9
00:02:22.100 --> 00:02:40.050
ان هذا اخي له تسع وتسعون نهجه ولي نعجة واحدة مش سايبني في حالي قال اكفلنيها وعزني في الخطاب عنده تسعة وتسعين وانا عندي واحدة عايز اخدها مني برضو وطبعا مع مع هذا الوضع المستفز

10
00:02:40.100 --> 00:02:56.250
فان داود قال ايه ؟ لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه. وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليلهم. اه وظن داوود ان ما فتناه

11
00:02:56.950 --> 00:03:12.950
كيف قضى بناء على سماعه من طرف واحد كان ينبغي ان يصبر حتى يسمع ماذا يقول الطرف الاخر تحتمال يكون اشتراها منه وادى له تمنها من زمان وده بيزابط. ويعني بيماطل ممكن

12
00:03:13.050 --> 00:03:33.150
الله جل وعلا مش مش لانك عندك تسعة وتسعين وانا عندي واحدة ان تكون دايما صاحب حق. انا عندي تسعة وتسعين لكن اشتريت منك هزه من سنة واعطيتك ثمنها اضعافا مضاعفة. فانت قبضت ثمنها واستبقيتها عندك. فهي دي حقي. ممكن. متصور نزريا ان يكون في الامر ده موقف كهزا

13
00:03:33.600 --> 00:03:49.700
وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفى احسنى. على كل كل حال يا ولدي انا هذا تعليق على قدر ما فهمت من سؤالك

14
00:03:49.850 --> 00:04:01.012
فان كنا قد اصبنا مقصودك واجبنا عنه الحمد لله والا فاكتب لنا بصورة اكثر تفصيلا واكثر بيانا نور الله قلبك وشرح الله صدرك اللهم امين