1
00:00:01.300 --> 00:00:22.950
سؤال مهم ايضا سبحان الله ما ما اغرب هذا البلد علم بمقبرتنا كثير من الامريكان من اصول افريقية علموا ان الدفن عندنا رخيص جدا مقابل ما يدفعونه هم في الدفن في المقابر الخاصة بهم

2
00:00:23.200 --> 00:00:40.850
ولرخص خدمات الدفن عندنا اتى عندنا من يريدون خدمات الدفن مدعين ان الميت كان مسلما موحدا لكن لم يكن من رواد المسجد فنخدع بذلك ونقدم لهم الخدمات بناء على ذلك

3
00:00:41.000 --> 00:00:57.700
لم يقتصروا الامر على هذا بل ان بعض اخواننا في الولايات المجاورة منا اتوا الينا لدفن موتاهم عندنا لما سمعوا برخص خدمات الدفن وما يتبعه. السؤال الان ما هو الحل الانسب شرعا لهذه الحالة

4
00:00:57.850 --> 00:01:13.900
ان يكثف التحريات لمعرفة ما اذا كان الميت مسلما ام لا ام نمنع من يأتينا منهم من الخدمات طالما ليس معروفا في الجالية او ليس من الجالية. ان نرفع سعر خدمات

5
00:01:13.900 --> 00:01:33.200
دفن وما يتبعه ام ماذا نفعل الجواب عن هذا ان من ادعى الاسلام او دعي له الاسلام وجيء به الى المسلمين ليدفن في مقابرهم وزعم من جاء به انه مسلم

6
00:01:33.350 --> 00:01:53.300
ولم تكذب دعواه قرائه الاخرى اصرح دلالة واقوى شهادة الاصل تصديقه واجراء احكام الاسلام عليه وان الخطأ في الحكم باسلام مائة شخص من غير المسلمين خير من الخطأ في الحكم بكفر واحد من المسلمين

7
00:01:53.800 --> 00:02:09.200
لان يخطئ الامام في العفو خير من ان يخطئ في العقوبة ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا. فان وجدتم له مخرجا فخلوا سبيلا. فلان يخطئ الامام في العفو خير من ان يخطئ في العقوق

8
00:02:09.200 --> 00:02:33.450
الامام الغزالي في كتابه الاقتصاد في الاعتقاد يقول الخطأ في ترك الف كافر في الحياة اهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم شوية من دم مسلم. لو تترك الف كافر في الحياة اهون عند الله عز وجل من ان تسفك اه شيئا من دمي

9
00:02:33.450 --> 00:02:57.650
احد من المسلمين ممن شهدوا لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة في كتاب الله عز وجل يقول الله تبارك وتعالى ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة. كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا

10
00:02:57.650 --> 00:03:20.600
لقد جاء في مورد هذه الاية ان رجلا من بني سليم من ربنا فدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه. لا ده مش فن ده مش ناوي يسلم. ده بس عايز يعمل كده عشان ايه؟ عشان يحافز

11
00:03:20.600 --> 00:03:42.500
على الغنمات بتوعه واتوا بغنمه الى النبي عليه الصلاة والسلام. فنزلت هذه الاية. يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة. كذلك

12
00:03:42.500 --> 00:04:01.750
كنتم من قبل. وانتم كنتم زمان زي كده. فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا ايضا في الحديث عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم

13
00:04:01.750 --> 00:04:23.750
حقت انا وهرير من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف عنه الانصاري وطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا اسامة

14
00:04:24.150 --> 00:04:44.950
اقتلته بعدما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله انما كان متعوذا فقال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله؟ فما زال يكررها حتى تمنيت انني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم

15
00:04:46.450 --> 00:05:07.400
بعض الروايات يعني تقول يا رسول الله استغفر لي يعني حجة اسامة بطلت ولما يبقاو يقولوا استغفر يا رسول الله. فلم يسمعني استغفاره له لم يسمعه استغفاره له ليكون هذا زجرا وردعا عن مثل هذا العمل في المستقبل

16
00:05:08.350 --> 00:05:28.400
في في رواية  اقال لا اله الا الله وقتلته؟ قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه؟ حتى تعلم اقالها ام لا؟ فما زال يكررها حتى تمنيت اني اسلمت يوميا

17
00:05:28.650 --> 00:05:50.950
طيب كيف يعرف اسلام المسلم اما باسلام احد ابويه ابوه ولا امه مسلم والابن يتبع خيرا للابوين دينا لو واحد متزوج واحدة غير مسلمة وانجب اولاد اولاده مسلمين. يتبعون خيري الابوين دينا. او ان يتلفظ بالشهادتين او ان

18
00:05:50.950 --> 00:06:10.500
ترى مصل او على شعائر من الشعائر الدين او ان يقول انني مسلم فيحكم باسلامه والموسوعة الفقهية بتقول يحكم على الشخص بالاسلام اما بالنص او التبعية او الدلالة. النص ان ياتي بالشهادتين صريحا. اتبع

19
00:06:10.500 --> 00:06:36.450
هيا يأخذ التابع حكم المتبوع كما يتبع ابن الكافر الصغير اباه اذا اسلم مثلا نعم. اما طريق الدلالة سلوك طريق الفعل للدخول في الاسلام تسعير خدمات الدفن يعني ترفع التكلفة تنزلها تلك قضية ادارية مردها اليكم لا تدخل لنا فيها

20
00:06:36.950 --> 00:07:03.650
لكن الاصل تيسير ذلك ما امكن حتى لا نجمع على اهل المتوفى مصيبتين. فاقض صاحبهم ورزيئة اموالهم ولا بأس في تقنين الدفن بان يشهد له اثنان ممن جاؤوا به انه كان مسلما والاصل تصديقهم في ذلك الا لمعارض اقوى واسرع ولا بأس باشتراط اجراء احكام

21
00:07:03.650 --> 00:07:18.250
الاسلام في الدفن ان احنا نغسله ونكفنه ونصلي عليه حتى يمكن هم قالوا ان احنا عملنا كده لأ احنا هنعملها تاني هنا حتى نتأكد ان احنا قمنا بكل المهام المطلوبة مننا والله تعالى اعلى واعلم

22
00:07:19.150 --> 00:07:24.813
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت