فبقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ما معناه المطابقة والتظمن والالتزام الدلالات لاحظوا الان الدلالة اه سواء قلت بالكسر او بالفتح وان كان المشهور هو اه الدلالة بالفتح اه لان المقصود المعنى
الدلالة اما ان تكون لفظية واما ان تكون معنوية سأضرب لكم مثال لما انا اقول الحر شديد فيأتي انسان ذكي يقول لما يسمع كلامي هذا بعد زمن يقول اذا الشيخ كان يشرح القواعد المثلى في الصيف. من اين فهم هذا الكلام؟ هل انا جبت
الى الصيف ما جبت هذا يسمى دلالة الالتزام لان لما قلت الحر شديد لزم من كلامي اني انا في الصيف لاحظ الان دلالة الالفاظ اما ان تكون بذات الالف لفظ
واما ان تكون بمعنى اللفظ. لاحظ الان ان كان بذات اللفظ فهذه تسمى المطابقة وان كان بمعنى اللفظ فهذه تسمى التظمل وان لم يكن لا بذات اللفظ ولا بمعنى اللفظ ولكن بلازم اللفظي
كان دلالة الالتزام ولهذا انتبهوا عندنا الان الدلالات ثلاث المطابقة تظمن التزام. المطابقة والتظمن دلالتان لفظيتان هلالتان ايش لفظية والالتزام دلالة عقلية مرة ثانية المطابقة والتظمن دلال ايش لفظية والالتزام دلالة
عقلية نضرب مثال الان لما انا اقول جاء الرجل كلمة الرجل دالة على ها الدالة عليه بالمطابقة ولا بالعقل الالتزام ولا بالتظمن بالمطابقة ما دام رجل فالكلمة دالة عليه بالمطابقة
اذا الان هذي واظحة طيب لما انا اقول جاء الرجل انتم لما تسمعون هذه الكلمة من حيث معنى كلمة جاء الرجل الا تفهمون انه ان هذا الرجل الذي جاء انه جاء ومعه رأسه
ومعه يده ومعه رجله ما تفهمون هذا تفهمون اذا هذا ايش يسميه؟ تظمن لان كلمة الرجل تضمن هذه المعاني كلمة الرجل تضمن هذه المعاني لكن لما واحد يقول لك جاء الرجل
فواحد الان يريد ان يفهم جاء الرجل معناه انه سميع معناه انه بصير منين فهمت السميع والبصير؟ قال لان الرجال من لوازمهم السمع والبصر الاخر قال ايضا هو حي ليش قلت حي؟ قال لانه لا يتصور المجيء الا من حي
لاحظ الان عندنا اللوازم صار ثلاثة الان منهم من قال انه حي ومنهم من قال انه سميع ومنهم من قال انه بصير فقلنا لمن قال انه حي هذا لازم صحيح. لانه لا يأتي الا من كان حيا
لكن السميع والبصير قد يأتي من ليس بسميع ها ما هو مصاب بالصمم ويأتي ويدخل المسجد. وقد يأتي من ليس ببصير اذا هذا اللازم غير صحيح. اذا لاحظوا الان دلالة المطابقة
لا تخطئ لمن يفهم اللغة ودلالة التظمن لا خطأ فيه لمن يعرف اللغة. اما دلالة التزام فهي عقلية. وما دامت عقلية تلاتة مطابقة والتضمن خبرية خبرية انت تفهمها من خبر اللغة
اما دلالة الالتزام عقلية والعقل قد يخطئ قد يعتقد شيئا لازما وليس بلازم. لكن ان كان لازما فهي دلالة صحيحة وان لم يكن لازما فهي دلالة فاسدة اذا فهمنا الان فهمنا معنى المطابقة ها دلالة اللفظ على كل معناه
دلالة اللفظ على كل معناه والتزام اه تظمن دلالة اللفظ على بعظ معناه والالتزام دلالة معنوية لازمة للكلمة لان قلنا الدلالة دلالة اللازم عقلية ولا لفظية فالصحيح انها عقلية لانها ملازمة للفظ عقلا وليس نصا
اما دلالة المطابقة والتضامن فهما دلالتان ايش ها لفظيتان خبريتان دراية المطابقة بالاجماع دلالة التضمن عند الجمهور وهو الصواب. نعم فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم