1
00:00:00.100 --> 00:00:34.500
اها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه ومن يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

2
00:00:34.600 --> 00:00:51.200
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات حدثني عني تلك الحلقات التي تتناول حديث الرحمن عن الانسان

3
00:00:51.350 --> 00:01:11.850
بالقرآن كنا في الحلقات الماضية نتحدث في اصول مهمة ومنهجيات ضرورية في اصول عاصمة وفي قواعد حاكمة وكنا اه تحدثنا يعني عن اطلالة عامة كده على حديث الرحمن عن الانسان في القرآن

4
00:01:12.000 --> 00:01:33.100
وقلنا ان في محورين كبار محور آآ يخص الادوات والمنهجيات ومحور يخص المعلومات نستعمل الادوات والمنهجيات في المعلومات علشان خاطر آآ تتجلى لنا او تتحقق المقاصد والغايات وقلنا ان المعلومات دي كمان ممكن تتصنف يعني ممكن انزر لها من زوايا

5
00:01:33.200 --> 00:01:45.650
ممكن ننزر لها من زاوية آآ انسان الايمان او الدين وانسان الابدان او الطين. ممكن ننزر لها من زاوية الانسان العام والانسان الخاص. ممكن ننزر لها من زاوية  اه المميزات

6
00:01:45.800 --> 00:02:02.900
والهبات والاخلاق وممكن ننزر لها كمان من زاوية الشغرات والعيوب اه وقلنا ساعتها في في نهاية الحلقة دي اه ان اه في قضية مهمة قوي محتاجة تتناول وهي قضية دوائر الابتلاءات

7
00:02:03.500 --> 00:02:20.750
ايه حكاية دوائر الابتلاءات دي؟ وايه اللي مقصوده بدوائر الابتلاءات؟ الحقيقة هي لها علاقة كبيرة قوي بالسهرات بنقاط الضعف ازاي انا قلت لحضراتكم لو تذكروا ان المميزات والهبات والعطايا والملكات والممتلكات اللي ربنا اداها لنا

8
00:02:20.950 --> 00:02:46.750
هي ميادين اختبار طيب الثغرات اللي وضعت فينا اللي ركبت فينا. هي برضو ميادين اختبار ما بين اختبار اه يعني كلمة اختبار هي بيعبر عنها في الوحي بكلمة الابتلاء يعني دايما احنا نتصور اه الله ابتلى فلان يعني بنتخيل انه ابتلاه يعني جت له بلوى. مصيبة. لأ يعني ابتلاء يعني اختبار. ابتلاء يعني

9
00:02:46.750 --> 00:03:01.400
وفي الحقيقة عشان برضو نبقى يعني واضحين هو مش ابتلاء بحاجة حلوة يعني في الغالب الابتلاء بيكون بحاجة يعني فيها ايه آآ يعني النفس ممكن ما تحبهاش قوي يعني هي ايه اختبارات تكليفات

10
00:03:01.650 --> 00:03:17.950
فالنفس مش بتحبها قوي في الغالب يعني آآ لكن مش معنى ابتلاء يعني بلوى. يعني الناس مسلا لما لما النبي بيقول عذرا من ابتلي من هذه البنات بشيء متصور بقى هيقول لك اهو البنات بلوى لأ هم ابتلي يعني اختبر

11
00:03:18.200 --> 00:03:36.450
اختبر ان ربنا رزقه بنات فلما يكرمهن ويحسن اليهن دول منة من الله سبحانه وبحمده يعني حاجة عظيمة جدا. المهم لما نيجي ننظر كده للمميزات والملكات والممتلكات اللي عندنا ممكن نعتبرها هي اصلا اختبارات او ابتلاءات

12
00:03:36.600 --> 00:03:50.950
وبرضو لو نزرنا للعيوب والثغرات هي برضو عبارة عن ابتلاءات طيب انا هتكلم بقى عن الابتلاءات اللي تخص العيوب والثغرات في عندنا تلات دوائر تلت دوائر التلات دوائر دي هتترسم ازاي

13
00:03:51.150 --> 00:04:11.650
لو انا في الحقيقة هرسمها فانا هرسمها كالتالي هرسم دائرة في الداخل اسمها الابتلاءات الاصلية وهرسم دائرة برة منها اسميها الابتلاءات الجينية او الوراثية وهرسم دائرة برة خالص هسميها الابتلاءات البيئية وهتعرفوا آآ ايه معاني هذه المصطلحات وسر الرسمة دي ايه

14
00:04:12.000 --> 00:04:30.300
طيب نبدأ بمعاني المصطلحات يعني ايه ابتلاءات اصلية يعني ابتلاءات ابتلي بها الانسان من حيث كونه انسان. فاكرين قلنا فيه الانسان العام وانسان الخاص يعني من حيث كوني انا انسان انا ربنا ركب في الشهوة

15
00:04:30.600 --> 00:04:47.300
اني اه زين للناس حب الشهوات. اهو للناس كلهم مش المؤمنين بس والكافر بس. زني الناس يحبوا الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل بالمساومة والانعام والحرث

16
00:04:47.750 --> 00:05:11.650
او عادي ان هو ان الانسان ده الانسان فيه حاجات ممكن تلهيه وبيتعامل معها الاموال تلهيه والاولاد تلهيه والامل يلهيه طب يعني يعني ده ايه هي دي كانها ثغرات كانها نقاط ضعف عند حضرتك. حاجات لابد لك منها لو انت احسنت ضبطها وتهذيبها وتهذيبها لو انت احسنت

17
00:05:11.650 --> 00:05:35.400
امل معاها هتبقى هتستحيل في حقك تلك الثغرات مميزات يا سلام بجد اه لو انت استثمرت ما ما اعطاك الله من من المميزات والهبات والملكات هتستحيل في حقك هتبقى تلك الثغرات هتستحيل في حقك مميزات

18
00:05:35.750 --> 00:05:52.150
لان في الحقيقة لما ننظر لاي حاجة موجودة هنجد انها لها جانب حسن وجانب قبيح يعني لما نيجي كده ننظر لانسان جريء جريء هو الجرأة دي لما تيجي تبص لها في الحقيقة في الحقيقة

19
00:05:52.200 --> 00:06:07.350
هي مش شر محض كون انسان جريء مش لازم يكون شر لا يعني الجرأة دي تبقى شر لما تبقى تهور بس الجرأة دي تبقى خير لما تبقى جرأة في الحق

20
00:06:07.600 --> 00:06:21.200
لما يبقى الانسان ده مبادر ولزلك احنا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما بيكلم سيدنا اه شديد ان اوس يقول له يا شداد ابن اوس ازا اكتنز الناس الذهب والفضة فاكتنز انت هؤلاء الكلمات

21
00:06:21.500 --> 00:06:37.300
دول بقى كنزك بقى. الناس اللي تجري ورا الدهب ورا الفضة الكلمات دي اغلى من الكنوز ايه الكلمات دي؟ اللهم اني اسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. يا سلام! التعانق ما بين ما بين ان يكون عندي عزيمة على الرشد. اكون شخص

22
00:06:37.300 --> 00:06:53.750
بمبادر شخص جريء عندي ليه؟ وفي نفس الوقت يكون عندي الثبات في الامر ان انا يكون عندي تأني وعندي تروي يا سلام! المزيج ده اللي هو مثلا حاضر في ان مسلا لما نيجي نتكلم عن العجلة العجلة

23
00:06:54.050 --> 00:07:11.850
طب ما هو كون الانسان بيتعجل بيتعجل يقول لك مشكلته عجول بيتعجل ايوة صح العجلة ممكن تبقى شر في اغلب الامور. لكن لكن لأ وعجلت اليك ربي لترضى اه سابقوا سارعوا فاستبقوا الخيرات

24
00:07:11.950 --> 00:07:21.550
بادروا بالاعمال. لأ ده هنا العجلة تبقى ايه؟ ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ التؤدة في كل شيء خير الا في امر الاخرة. هو ايه نفس الصفة ايه

25
00:07:21.900 --> 00:07:42.500
نفس الصفة في ميادين ما وباستعمال ما تبقى تبقى مذمومة وتبقى عيب وثغرة وفي ميادين ماو باستعمال ما هي دي بقى فكرة فكرة التهذيب باستعمال ما هو في ميادين ما؟ اه دي بتبقى منقبة ومفخرة

26
00:07:42.750 --> 00:08:02.500
سبحان ربي ولذلك ازاي تقدر من عيوبك تطلع المميزات اللي فيها وتبقي عليها كنت بقول الكلام ده لبعض الافاضل مثلا في واحد تلاقيه هو مثلا عنده كده طابع القيادة شوية ويحب القيادة ويحب يقود الناس

27
00:08:02.500 --> 00:08:20.000
لازم تنتبه اه لو هي دي ميزة خد بالك ان ممكن يعرض لها افة افة حب اا تصدر وحب الشهرة ولو هي عندك الافة دي اصلا انك بتحب تصدر الشهرة ممكن تطلع منها ميزة

28
00:08:20.250 --> 00:08:35.250
انك فعلا تاخد غيرك للخير. انك تبقى امام لغيرك في الخير لو نجحت ان انت تخلص لربك لو نجحت انك تتجرد لو نجحت انك تخرج عن حظ نفسك. فالانسان من حيث كونه انسانا عنده آآ

29
00:08:35.250 --> 00:08:48.750
ابتلاءات اصلية ابتلاءات اصلية هي في اصل خلقته زي ما قلنا كده ان هو جهول هلوع جزوع منوع زين له حب الشهوات يعني دي حاجة حاضرة في الانسان هي في حقيقتها هي ثغرات

30
00:08:49.250 --> 00:09:08.950
ممكن تكون نقاط ضعف في الانسان ده اه ممكن تكون تهديدات لكن في الحقيقة الله اعطاه من المميزات والقدرات والملكات والممتلكات ما يتمكن به من تجاوز كل هذه الاشياء يعني من الاخر يا جماعة بدون وحي حتى خالص بدون وحي يعني بدون مجيء الوحي

31
00:09:09.150 --> 00:09:29.950
انا فيا ثغرة ببقايا الفطرة ببقايا الفطرة اسد تلك الثغرة يعني ربنا اداك الثغرة واداك الفطرة اللي تسد بها تلك الثغرة. يعني هاديكم مثال كوني انا دلوقتي مسلا مسلا عجول ومش عارف ايه وكلام من ده

32
00:09:30.100 --> 00:09:43.750
انا في فطرتي في فطرتي هلاقي نفسي مائل للتأني والتمهل في في امور الشهوة دي والجر ورائها ومش عارف ايه والكلام ده كله. بفطرتي هلاقيني مايل لان انا ما اعملش كده اصلا

33
00:09:44.300 --> 00:10:05.400
فلو حكم المرء لو حكم المرء الفطرة في الثغرة هتسدها لو حكم المرء الفطرة في الثغرة هتسدها فضلا بقى عن المنة الكبرى والنعمة العظمى من الله سبحانه وبحمده انه اعطاني بقى اعطاني من الوحي من الوحي اللي بيزيل

34
00:10:05.400 --> 00:10:23.100
الفطرة الاصلية دي الفطرة الفطرة الاصلية يزكيها فاقدر كمان اسد الثغرة اكتر اعطاني ان الوحي ما اسد به الثغرة يا سلام يبقى انا كده عندي من الفطرة ما يثبت تلك الثغرة

35
00:10:23.150 --> 00:10:39.550
وكمان ربنا اعطاني من من الوحي من الوحي. ما اسد به تلك الثغرات حتما. ويسهل علي الامر بدون كلام تمام. يبقى الابتلاءات دي دي اصلية. ممكن نقول كده تخص الانسان العام

36
00:10:40.150 --> 00:10:52.650
آآ ممكن تخص انسان الايمان او انسان الابدان بس تخص الانسان العام وفي الغالب تنتمي للايه؟ للثغرات طيب هي دي بس الابتلاءات يا دكتور؟ لا في الحقيقة في نوع تاني من الابتلاءات اسمه الابتلاءات الجينية

37
00:10:53.000 --> 00:11:12.550
او الابتلاءات الوراثية جاية منين دي بقى؟ حاجة جاية للانسان متركبة فيه من عائلته. يعني فيه عائلات مشتهرة بالكرم في عائلات هي مشتهرة بالحلم والتؤدة. في عائلات مشتهرة بالشجاعة وفي عائلات مشتهرة بالبخل

38
00:11:13.050 --> 00:11:31.300
في بيئات مشتهرة بالجبن بجينات دي ابتلاءات وراثية طب هل انا لي علاقة بالقصة دي؟ هل دي حاجة؟ لا ما لكش علاقة بها طب كده يبقى كل واحد عنده ابتلاءات في نسخته الاصلية

39
00:11:32.300 --> 00:11:50.600
ابتلاءات في النسخة الاصلية ثغرات وهي ثغرة بس عنده من الفطرة ما يسدها بها لانها اختبارات ابتلاءات وكمان بيضاف لده بقى باقة ثانوية. يبقى دي باقة اساسية في باقة ثانوية اللي هي الابتلاءات الجينية

40
00:11:51.100 --> 00:12:06.500
اللي هي الوراثية اللي جاية من ابويا من امي من جدي من جدتي من عيلتي من قبيلتي من آآ المصريين المغاربة الناس اللي الخليجيين ابتلاءات ابتلاءات جينية متعلقة بالجين ده

41
00:12:06.600 --> 00:12:22.250
متعلقة بالوراثة هنا في هذه المنطقة آآ طب ما لها دي؟ نفس نفس الابتلاءات الاصلية في ايه؟ في ان الثغرات عندك من الفطرة ما يسود تلك الثغرات لو عائلة فيها البخل

42
00:12:22.450 --> 00:12:36.000
هو بفطرته اصلا مايل للكرم وعنده من الملكات والممتلكات والقدرات والمميزات ما يسد به تلك الثغرة اصلا يبقى ده النوع التاني من الابتلاءات اللي اسمه الابتلاءات الجينية. وهتعرفوا قيمة الكلام ده بعد شوية

43
00:12:36.050 --> 00:12:54.300
طيب في نوع تالت من الابتلاءات بقى الابتلاءات البيئية. يا الله! البيئة دي جاية منين بقى؟ من البيئة اللي انت نشأت فيها ودي بقى مش اصلية دي مكتسبة واحد نشأ في بيئة كلها كدب وخداع هيبقى كداب

44
00:12:54.900 --> 00:13:04.900
يعني في الغالب يعني الكذب اللي عنده ده جا له منين الكذب ده اصلا جا له منين؟ جا له من البيئة اللي هو فيها. يا جماعة ايه قيمة الكلام اللي انا

45
00:13:04.900 --> 00:13:24.250
بحج فينا بقى قيمة الكلام ده انك تقف مع عيوبك تقف مع السغرات اللي عندك تقف مع علاقات ضعفك وتفكر فيها يا ترى هي اصلية واللاجئينية ولا دي ايه مم هيفرق في ايه

46
00:13:24.450 --> 00:13:44.700
هيفرق ان هي لو اصلية او جينية انك تعرف ان البيئة ما هتفرقش فيها وهيفرق انها لو بيئية انك تحاول تقطع الامداد ده اصلا هيفرق جدا ان انت آآ تحدد الكلام ده. لان للاسف الشديد احنا متصورين ان العيوب اللي حاضرة فينا او الابتلاءات اللي احنا

47
00:13:44.700 --> 00:14:05.300
هي اغلبها اغلبها دكتور هي من البيئة اللي احنا نشأنا فيها. لأ لأ في حاجات جينية في حاجات تبقوا حضرتك واخدها من والدك واخدوه من والدتك في في حاجات اصلا اصلية هي في اصل خلقتك اصلا. انت ما ما تعرفش هو انا ما كنتش واخد بالي ان انا كذا لأ انت كده على فكرة. انت مش واخد بالك اصلا من هذه الابتلاءات

48
00:14:05.300 --> 00:14:21.950
الجينية ولا الاصلية اه انا حتى كان عندي مقالة اسمها عيوبنا التي فيهم عيوبنا التي فيه. يعني هو اتمنى ان الاباء والامهات كلهم يقروا المقالة دي. احنا كنا كنا المقالة دي موجودة في كتاب اصول تعلم الاطفال في ضوء السنة النبوية. موجودة في كتاب اطفالنا والصلاة

49
00:14:21.950 --> 00:14:37.900
وكنا يعني كان عندنا في اغلب الدورات الاونلاين اللي تخص الاباء وكنا بنحطها فيها دورة جنائية الابناء وغيرها. عيوبنا التي فيها. انا ببساطة شديدة بقول ايه؟ بقول ان احنا دون ما شعور بنورث اولادنا عيوب

50
00:14:37.950 --> 00:14:50.550
بل بقى الانسان الحكيم اللي يفهم ان العيب اللي فيه هيبقى في ابنه فيلحق يعالجه يحصن ابنه منه قبل ما ايه؟ ما يفاجأ بان ابنه زيه. يعني اللي هو لو كسول

51
00:14:50.750 --> 00:15:10.050
دونما شعور سيورث ولده الكسل لو مورسوش لو لم يورثه الكسل بلسان المقال سيورثه اياه بلسان الحال بحي ما يحصل لو لو هو يعني فيه افة ما هذه الافة ستظهر في ولده

52
00:15:10.550 --> 00:15:30.250
ليه؟ ممكن تظهر في ابنه بواقع الايه؟ التأثير البيئي الابتلاءات البيئية. وممكن تظهر في ابنه بواقع التأثير الجيني. الابتلاءات الجيني فينتبه للكلام ده اصلا. ابتلاءات بيئية ابتلاءات جينية. ولذلك ننتبه لعيوب لعيوبنا التي فيهم

53
00:15:31.050 --> 00:15:46.650
العيب اللي عندي انا اللي هو فيه اللي هو يظهر فيه اصلا ولذلك ولذلك مسألة فهم انواع الابتلاءات دي حاجة مهمة جدا. ليه؟ عشان نقدر ناخد بالنا من الثغرات. الثغرة دي ايه؟ في ثغرة ممكن تبقى اصلية. اصلية

54
00:15:46.650 --> 00:16:12.100
وزينية وبيئية. يا الله! اصلية وزينية وبيئية! اه يعني زي مسلا العجلة يكون انسان عجول عجول عجول جدا ما بيتأناش ما بيتفكرش ما بيترواش ما بيتدبرش طيب وجينيا يكون اصلا باباه كده برضه او مامته كده. مم عجول ما بيقعدش يفكر ما بيفكرش في تصرفاته بيتصرف عفوا الخاطر كده. بادي الرأي

55
00:16:12.250 --> 00:16:22.200
مم وممكن اصلا يكون اضطراب اكيد البيئة اللي تربى فيها بيئة كده. سريعة سريعة يلا بسرعة مش عارف ايه يا عم ما تفكرش كبر دماغك ومش عارف ايه وخد الامور ببساطة

56
00:16:22.700 --> 00:16:42.300
فده يبقى عنده ابتلاء اصلي وجيني وبيئي انتم متخيلين دي اصل وديني وبيئي يعني لان دي مشكلة فهو لازم يفهم عشان لما يحب بقى يعالج الخطأ ده في لازم يقطع امداداته. لازم يكون فاهم بالضبط لما

57
00:16:42.300 --> 00:17:00.650
ما تكون مشكلة كده يعني آآ بسيطة وسهلة غير ما تكون مشكلة متجذرة فلنقصده ان لازم نفهم اصلا نفهم بشكل اساسي ان هذه الابتلاءات التلاتة هل كلنا عندنا التلاتة طبعا كلنا عندنا التلاتة؟ ما فيش حد فينا ما عندوش التلاتة

58
00:17:00.950 --> 00:17:16.750
عنده اصلية وعنده وعنده بيئية. في ناس بالفطرة بالفطرة الحمد لله الحمد لله. تطهروا من نجحوا في في في الابتلاءات الاصلية بالفطرة وجالهم من انوار الوحي اللي خلاهم كمان نجحوا في البطولات الاصلية

59
00:17:16.850 --> 00:17:32.000
وفي ناس اه الابتلاءات الجينية زي ما قلنا دي دي باقة ثانوية والبيئية دي باقة اضافية. خلاص؟ فيه ناس نجحوا في حاجات جينية. فهو كره في باباه الصفة دي وكرهت في امها الصفة دي

60
00:17:32.200 --> 00:17:52.300
فبالفطرة بس كده بالفطرة والعقل بعيدا خالص عن الشرع قدر اصلا يتجاوز الابتلاء ده ولما جاله من انوار واحد تجاوزه خلاص وفي الابتلاءات البيئية في ناس ما تأثرتش بالابتلاءات البيئية اللي حصلت دي. ممكن نشأ في بيئة بس كان كاره لهذا الامر. وفي ناس تأثرت بهذه الابتلاءات البيئية. ولذلك احنا متفوتين

61
00:17:52.300 --> 00:18:08.100
بس في الغالب دي تصنيفات الابتلاءات. تصنيفات الثغرات اللي حاضرة عندنا. تصنيفات المشكلات اللي هي اللي احنا بنواجهها آآ طيب هل الانواع التلاتة دي من الابتلاءات؟ ربنا تحدث عنها في حديثه عننا؟ طبعا

62
00:18:08.150 --> 00:18:28.050
زي ما قلنا كده لما ربنا سبحانه وبحمده قل زين للناس حب الشهوات دي كده دي كده اصلية لما ربنا سبحانه وبحمده يذكر لنا ان في ناس هو يعني ايه كان مسلا منهجهم هذا ما وجدنا عليه اباءنا. انا وجدنا ابائنا على امتي وانا على

63
00:18:28.050 --> 00:18:42.850
ثانيا يعني هم كان فيهم نفس الافة اللي في ابائهم ابائهم ما تطهروش منها ولا هم التانيين حبوا يتطهروا منها والابتلاءات البيئية دي بقى حاضرة كتير جدا جدا زي فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين

64
00:18:43.000 --> 00:18:58.200
ان هم اصلا في بيئة ايه؟ بيئة بيئة فسق. هذه البيئة من الفسق اثرت في الاشخاص دول فخليتهم اساسا يعني العيب ده حاضر عندهم ووصلهم للاستخفاف الانواع التلاتة دي زكرت من انواع الابتلاءات

65
00:18:58.450 --> 00:19:18.300
طيب السؤال السؤال هذه الابتلاءات بقى كيف تتجاوز انت قلت لي قبل كده ان ربنا مش بيزكر الثغرات ولا العيوب ولا المكدرات ولا المزعجات مش بيذكرها وخلاص. انت قلت لي ربنا بيذكر التحليل ويذكر الحلول

66
00:19:19.200 --> 00:19:32.050
طب احنا نتعامل ازاي مع الابتلاءات دي يعني كيف تتجاوز هذا ما نتحدث عنه في الحلقة القادمة ان شاء الله ان قدر الله اللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن

67
00:19:32.050 --> 00:19:52.750
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اه