1
00:00:00.350 --> 00:00:58.350
نحن يقين وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما ابا ظني وبذلك اقدرك الهي قدرك واجل الكفاءة عني كنا بدأنا في العام قبل الماضي في سلسلة كان عنوانها الطريق الى القلب السليم. وكنا بدأنا هذه السلسلة وكان الهدف منها اننا يعتني

2
00:00:58.350 --> 00:01:12.550
الانسان باهم شيء في حياته على الاطلاق وهو امر اصلاح قلبه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا وانا في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله

3
00:01:12.550 --> 00:01:39.000
الا وهي القلب. لو صلح قلب الانسان تصلح جميع اعماله. كل المشاكل اللي احنا عايشينها النهاردة سببها مشاكل في القلب. يعني انت النهاردة الكسول والنشيط الكريم والبخيل الشجاع والجبان اللي بيطيع ربنا واللي مقصر في حق ربنا كل ده في الاخير سببه مشكلة في القلب. وتفاوت الناس ان الله سبحانه وتعالى على حسب تفاوت حالة القلق

4
00:01:39.000 --> 00:01:53.300
وتفاوت ما في القلوب في اصحاب قلوب ميتة في اصحاب قلوب مريضة وفي اصحاب قلوب سليمة. وانت الله سبحانه وتعالى لا ينظر الى صورتك ولا الى جسمك. ان الله لا ينظر الى صوركم

5
00:01:53.400 --> 00:02:09.650
على اجسامكم وفي رواية ولا اموالكم. ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم القصة كلها كده ان انت مش مهم الظاهر اللي ظاهر منك ايه؟ اهم حاجة قلبك ينطوي على ايه؟ قال الله سبحانه وتعالى اذ يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا

6
00:02:09.650 --> 00:02:30.200
عشان كده كتير من حاجاتك ما تحققتش لان انت عندك ازمة في القلب اصلا. رغم ان انت بتقول بلسانك حاجات كتير رغم ان انت في الزاهر بتسعى لها بس انت قلبك افتقد حاجة اسمها الصدق. بتقول لي نفسي اكون كويس ونفسي التزم. نفسي اصلي ونفسي اكون انسان ونفسي ونفسي ونفسي ونفسي. لكن الكلام

7
00:02:30.200 --> 00:02:42.000
ما تحققش لان انت قلبك مش صادق لان سنة الله اقتضت ان تصدق الله يصدق. عشان كده مسألة اصلاح القلب مسألة اصلا هدف محوري في حياة المسلم ان يصلح قلبه

8
00:02:42.100 --> 00:02:51.900
كنا الحمد لله اتكلمنا في هذه السلسلة عن الطريق الى القلب السليم وكيف نصل لهذا القلب السليم؟ في السنة اللي بعدها بدأنا بقى نتكلم بعد ما عرفنا ازاي نصل القلب السليم

9
00:02:52.000 --> 00:03:09.900
ان القلب ده لازم يفهم ان هو بيتعبد زي ما انت جسمك بيتعبد ان انت بتركع تسجد وبتقوم وبتطلع نفقة وبتحبس وتمنع كل الكلام ده زي ما كل ده بيحصل انت قبل ما جسدك بيتعامل

10
00:03:09.900 --> 00:03:24.500
قلبك بتعب واحنا بنغفل عن عبوديات القلب وهي اعظم واهم ملايين المرات من عبودية الجسد. يعني عبودية القلب نفسها فضلها عند الله اعظم من عبودية الجسد. ممكن ينطوي قلب العبد على حبه لله

11
00:03:24.550 --> 00:03:44.550
او على خشية من الله او على اخلاص الله سبحانه وتعالى يكون هذا الامر هذا الامر يكون انفع له من عبادة ظاهرة. بل من عبوديات ظاهرة حتى يقولون ما سبق ابو بكر بكثير صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في الصدر ما كان في قلب ابي بكر. من من عبادات القلب ومحبة لله سبحانه وتعالى والخشية

12
00:03:44.550 --> 00:03:58.650
الله سبحانه وتعالى والاخبات لله سبحانه وتعالى والتوكل على الله سبحانه وتعالى ويمكن دايما مرارا وتكرارا نذكر يعني قصة المرأة البغي. تلك المرأة التي عملت او عملت عملا متواضعا في الظاهر. امرأة

13
00:03:58.650 --> 00:04:17.650
اسوأ صورة للمرأة سقط كلبا اخس المخلوقات سقته ماء بئر ما سقيتوش آآ حاجة يعني ماء بئر اصلا متغير سقته في موقها في خفها. فالعمل يبدو انه ايه؟ متواضع جدا. انا وانت ممكن نكون بنعمل اعمال اكبر من

14
00:04:17.650 --> 00:04:38.000
ده بكتير على الاقل انت سقيت كم انسان واطعمت كم انسان واكرمت كم انسان لكن هذه المرأة رغم تواضع هذا العمل تواضعا كبيرا لكن العمل ده ارتفع بها الى الثريا. يعني شف هي في الثرى فارتفع بها الى الايه؟ الى الثريا. هي في التراب ارتفع بها ايه

15
00:04:38.000 --> 00:05:02.850
تعانق السحاب. ايه السبب ان هذا العمل اليسير المتواضع كان المقابل فشكر الله لها فغفر لها وادخلها الجنة البعض هيقول الرحمة التي في قلبها بالحيوان طب دي كانت فين برضو لو ايه؟ في قلبها. وشيخ الاسلام تيمية له رأي اخر زي ما قلنا بيقول كم من بغيه سقط كلبا ولكن الاخلاص الذي انعقد في قلبها وقت الصلاة

16
00:05:02.850 --> 00:05:30.100
لحظة تعبد القلب بالاخلاص كانت هذه اللحظة ابرك على تلك المرأة من كل حياتها. هي دي القضية كلها ان لحظة يتعبد فيها قلبك رجاء لله. او خشية لله او حبا لله او شوقا لله او اخباتا لله هذه اللحظة خير من الدنيا وما فيها. طيب القلب يتعبد اه بيتعبد

17
00:05:30.100 --> 00:05:49.000
بسهولة عبوديات ليه عبوديات؟ من المحزن وايما يعني احزان ان تلاقينا مهتمين جدا بان احنا نعرف ازاي نصلي وازاي نصوم وهذا امر حسن. انا بتكلم حتى على مستوى المفروض الناس اللي مهتمة بالدين. يعني فضلا بقى عن الاسف كثير من جماهير المسلمين لا

18
00:05:49.000 --> 00:06:09.000
كمل الدولة بده مهتمين كويس ان انت تصلي ازاي وتعرف تقرا ازاي وتعرف تعمل ازاي ومهتم جدا بالجزء بتاع الظاهر. انما انت سألت نفسك في مرة ازاي اخبط ازاي اتوكل ازاي اخشع ازاي اتدبر ازاي ارجو

19
00:06:09.000 --> 00:06:27.150
زي اخ شاب كل دي عبوديات افرض من عبوديات الجوارح. هذه هي القضية ومش موجود في الشريعة موجود في الشريعة. بس احنا اللي ما كلفناش نفسنا المسألة من الخطورة بمكان وليس هذا مقامه بسط خطورتها. ده مش مقام بسط الكلام ده لان احنا فصلنا فيه مرارا وتكرارا

20
00:06:27.250 --> 00:06:43.700
بس انا عايز اقول ان احنا حتى كل عبودية المفروض انها بتنشأ في القلب قبل ان تظهر اثاره على الجوارح. يعني المفروض انت لو انت بتصلي انت بتصلي اصلا بقلبك. وجسدك ده بيظهر عليه اثار

21
00:06:43.700 --> 00:06:55.800
ما تم في ايه؟ في قلبك. اصلا وانت واقف وانت عامل كده المفروض انت قبل ما جسمك ده خشع خشع ايه؟ قلبك. عشان كده سيدنا عمر كان بيسمي ده خشوع النفاق

22
00:06:55.950 --> 00:07:13.450
ان ترى الجسد خاشعا والقلب غير خاشع هي القصة كده ان انت اصلا اصلا المفروض بتصلي بايه بقلبك اصلا. المفروض انت بتقرأ قرآن بتقرأ بايه؟ بقلبك اصلا مش بلسانك اصلا ولا بعينك. هي المفروض العبوديات كده. انت وانت

23
00:07:13.450 --> 00:07:34.700
قايم مين اللي صايم قلبك مش جسمك هو ده اصلا الصوم لعلكم تتقون المفروض انت وانت بتقول الاذكار انت ما بتقولش بلسانك انت بتقول بايه بقلبك اصلا فاحنا حتى العبوديات اللي المفروض القلب ليه نصيب فيها ايه اللي حصل؟ نصيب القلب حصل ايه

24
00:07:35.250 --> 00:07:55.250
مش موجود عشان كده تلك العبودية من مضمونها. فاصبح صلى ولم يصلي وصام ولم يصم وقام ولم يقم وذكر ولم يذكر ليس لهم انسان للجوع والعطش. رب قالوا ليس لهم الثاني الا التعب والسهر. من لم يدع قول الزين والعمل به فليس لا لحاجة يدع طعامه وشرابه

25
00:07:55.250 --> 00:08:11.200
رجعت اصلي في ابنك لم تصلي اولئك قرأوا وما قرأوا وغيرها. كتير جدا عشان كده احنا بحاجة الى ان احنا نتعرف على تلك العبوديات. وفي نفس الوقت نعرف خطوات عملية ازاي ان احنا نطبقها

26
00:08:11.400 --> 00:08:29.050
عشان كده احنا كنا بدأنا العام الماضي الحمد لله سلسلة اسمها قلب يتعبد. عايزين نقول القلب ده بيتعبد القلب ده بيتعبد زي ما الجوارح بتتعبد لأ بل اهم من عبودية الجوارح هناك عبودية للقلب. تلك العبودية بيتعبد بايه؟ بعبوديات كتيرة

27
00:08:29.050 --> 00:08:52.400
اصناف كتيرة من العبوديات زي ما انت جسدك بيتعبد بيتعبد احيانا بالانفاق ويتعبد احيانا باغاثة ملهوف ويتعبد احيانا للصلاة يقف بين يدي الله في صلاة لسانك بيتعبد بكذا اذنك بتتعبد بكذا عينك بتتعبد بكذا في حاجات مهمة القلب يقوم بها عبوديات اسمها عبوديات القلب. القلب يتعبد

28
00:08:52.400 --> 00:09:10.750
اتكلمنا العام الماضي الحمد لله عن العبودية الاولى وهي عبودية الاخلاص. قلب يتعبد بالاخلاص ان شاء الله احنا في هذا الاعتكاف نحن على موعد مع عبودية اخرى يتعبد بها القلب. احنا محتاجين هذه العبودية احنا الحمد لله عندنا منهجية

29
00:09:10.750 --> 00:09:33.200
في معهد العلم والعمل لتناول مثل تلك العبوديات عايزين نفهم تلك العبودية نتعرف عليها بعد ما نتعرف على العبودية عايزين نعرف اين نحن منها فين احنا من العبودية دي؟ نسقط ما وصى الله عز وجل به فيما يتعلق بهذه العبودية على انفسنا. شف احنا فين من العبودية؟ شف واقعنا فين؟ نشوف مظاهر الخلل. نحط ايدينا على

30
00:09:33.200 --> 00:09:51.250
ظاهر الخلل. نحط ايدينا على نواقص ونواقض هذه العبودية بعد كده نشوف العواقب الحسنة للتعبد لتعبد القلب بهذه العبودية والعواقب السيئة لتفريط القلب في التعبد بهذه العبودية. تمام؟ وكده ان كنت تدبرنا ما اراده الله عز وجل منا من

31
00:09:51.250 --> 00:10:08.500
مما وصى به فيما يتعلق بهذه العبودية. بعد كده هنشرع في تفاعل بالدعوات المناسبة. هنلاحز النبي صلى الله عليه وسلم ان كل عبودية من العبوديات دي شغلته جدا وكان بيدعو دعاء متعلق بها ويسأل سؤال خاص بها. كانت شغلاه بشكل واضح جدا

32
00:10:08.850 --> 00:10:24.250
واضح جدا في ادعيته صلى الله عليه وسلم. في تضرعاته في سؤالاته بعد كده نحتاج نتعرف على الاسماء والصفات اللي تساعدني على تطبيق هذه العبودية. لان الحقيقة عبودية القلب من اكثر ما يعين

33
00:10:24.250 --> 00:10:39.300
عليها؟ اه ايمان العبد باسمائه الصفات. كل عبودية في اسماء وصفات معينة تسعدني على ان العبودية دي توجد في قلبي على الصور التي يحبها الله ويرضاه بعد كده هنحتاج لخطة تشغيلية لتطبيق هذه العبودية

34
00:10:39.350 --> 00:10:57.250
خطة تشغيلية للتطهير والتطوير ان احنا نتطهر المواطن الخلل اللي عندنا ونتطور بما يحبه الله ويرضاه. كان في الاخير بنتعرف على نسخة منظورة. نتعرف على صور ممن اعتنوا بهذه العبودية وانشغلوا بها ليتحول ذاك الكلام الذي تكلمنا فيه مستورا الى الصورة المنظورة ان شاء الله

35
00:10:57.350 --> 00:11:15.300
هنشرع ان شاء الله في هذا الكلام فيما يتعلق بهذه العبودية عبودية اليوم التي سنتحدث عنها ان شاء الله هي عبودية جليلة عبودية عظيمة بل الحقيقة انها هذه العبودية خليني اقول انها اكبر دافع بشري

36
00:11:15.400 --> 00:11:38.300
للتحرك او السكون. يعني اكثر ما يدفع الانسان للتحرك او السكون. بل خلينا نقول انها اقوى دافع اصلا يعني اكثره من ناحية الكم واقواه من ناحية الكيف ما تبص على جماهير الناس تلاقي اغلب تحركاتهم وسكناتهم انطلاقا من هذا الامر. ولما تبص على هذا الامر تلاقيه اقوى شيء

37
00:11:38.300 --> 00:12:08.450
ممكن يحرك الانسان. اي انسان ايا كان هذا اصل هذه العبودية العظيمة تصنيف الناس عند الله على حسب نصيب قلوبهم منها وعلى حسب تصنيفهم فيما يتعلق بتحققهم بهذه العبودية نفس الكلام تحققهم بهذه العبودية. هذه العبودية لابد ان تظهر لها اثار على الجوارح. وان تظهر لها اثار في الاعمال. عبودية

38
00:12:08.450 --> 00:12:40.400
هي مش بس مهمة لكنها عبودية ممتعة. وللاسف هذه العبودية العظيمة احنا حرمنا نعيمها وللاسف استبدلنا نعيم تلك العبودية العظيمة باشياء حقيرة وثنية بل واحيانا هذه العبودية ترتكز على طاقة اودعها الله في كل واحد منا. يعني كل واحد فينا ايا كان

39
00:12:40.400 --> 00:13:00.200
عنده طاقة هائلة. هذه العبودية ترتكز عليه. كل مشكلة الانسان في تسخير تلك الطاقة فيما لا ينفعه؟ لا لا بل احيانا فيما يضر كلنا جوانا طاقة هائلة من المحبة. حقيقة

40
00:13:00.300 --> 00:13:15.050
ما فيش حد فينا ما بيحبش حاجة ما بيحبش حد بيحب الشيء كلنا كده دي حاجة غصب عنه يعني احيانا تفكر ما تحبش انسان بس تلاقي نفسك بتحبه غصب عنك من ايه؟ من احسانك

41
00:13:15.650 --> 00:13:33.600
بتحبه غصب عنه وقد تظهر انك لا تحب بس برضو بتايه بتحب انه اصلا هذه الطاقة الهائلة ان لما حد قال لك اودعها الله في قلوبنا كده كده لازم تنصرف. لأ ان لم تنصرف لله

42
00:13:33.600 --> 00:13:53.550
ان صدرت الغير وان لم تنصرف فيما يرضيه انصرفت فيما يغدر. هذه القضية الشاعر يقول اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا قلب فاضي وعنده طاقة محب فعمل ايه

43
00:13:53.650 --> 00:14:13.050
تحابى قلبه ايه فاضي ما فيهوش حاجة قلبه لسه بكر وعنده طاقة محبة ايه هائلة وطاقة المحبة دي ما تمش تصرفها في ما ينفع فهتصرف في ايه فيما يضر. هي القضية كده ان انت جواك طاقة

44
00:14:13.300 --> 00:14:35.500
ان لم يتم تصريفها فيما ينفع انصرفت الى ما يضر. ان اغلب الناس اللي بيقعون في الحب المحرم. لان قلوبهم كانت فارغة من من محبة الله التي تنبغي. كل الناس اللي حبت فلوس حبت دنيا حبت مال حبت مش عارف ايه. حب حد آآ اكثر مما يريد الله عز

45
00:14:35.500 --> 00:14:56.200
عز وجل له كل الناس دول لان عندهم منسوب المحبة لله في قلوبهم نزل. انا هتكلم النهاردة شوية كلام ممكن البعض يزعل منهم  بس هم يعني احتاجوا لمكاشفة صراحة. احنا محتاجين نتكاشف. محتاجين نتكاشف مع نفسنا. وانا مش يعني مش هتكلم في المكاشفة دي من عندي

46
00:14:56.200 --> 00:15:14.650
او من عند نفسي انا لا انفي مطلقا ان احنا بنحب ربنا. احنا بنحب ربنا ومحبتنا لربنا محبة لا ارادية ميل فطري انا وانت كل واحد فينا اودع في قلبه ميل فطري لمين

47
00:15:14.800 --> 00:15:30.750
لله. تعرف اصلا اصلا ان ربنا اسمه الله. علشان بتألهه القلوب وتميل اليه. يعني ده من معاني اسم الله. يعني اسم الله يعني الو او المحبوب او المعظم. هو اسم ربنا. الله معناه كده

48
00:15:30.850 --> 00:15:51.500
فمن معاني اسم الله ايه؟ اللي ابتأله القلوب. تألهوا يعني ايه؟ يعني بتملوا القلوب. زي يعني كما يقول العرب ولها الفصيل الى امه يعني ايه؟ مال اليها بطبيعة الحال احنا فطريا جوة قلوبنا حب لمين؟ لربنا طبيعي اصلا انت ما تعرفش تحبه ده غصب عنك

49
00:15:51.500 --> 00:16:11.500
مش غصب عنك عشان هو جبلك عليه ولا ولا فرضه عليك غصب عنك لان هو اعظم محسن اليك في حياتك صح؟ ان هو يحلم عليك وانت مقصر. ويكرمك وانت فازاي ما تحبش؟ في اي انسان في قلبه محبة ايه

50
00:16:11.500 --> 00:16:38.400
فطرية الى الله وحتى الكافر المجرم ده اللي بيحاول يخرج من قلبه محبة ربنا بيعاني بيعاني عشان يخرج قلبه عن شيء هو ايه؟ مفطور عليه. بيعاني عشان خاطر يتعاملا عن اشياء واضحة وضوح الشمس. حاول كده. انت لما للاسف بتغفل بتعاني

51
00:16:38.500 --> 00:16:56.400
بتعاني ان انت قلبك مش مواطيك قلبك مايل لطاعة ربنا وانت واخده بعيد قلبك مايل للاخرة وانت واخده بعيد قلبك مايل للمسجد لحلقات الطاعة والعلم والذكر وانت واخده بعيد ليه؟ هو الانسان في قلبه

52
00:16:56.400 --> 00:17:12.600
للفقهي لكن انه يسقي نفسه بنفسه ويهلك نفسه بنفسه. انما في الاخير في ليلة الفطر. فانا لا انكر ولا ان في ان انا ايه  نحب الله وبقول يعني ان المحبة دي هي محبة فطرية

53
00:17:12.800 --> 00:17:29.650
لكن اعتقد ان كلنا متفقين ان منسوب المحبة ده عندنا متفاوت. ايه رأيكم خلينا نعمل حاجة كده زي ما بيعملوها بقى الناس بتوع الناس الاطباء ولا آآ دكاترة التحاليل او غيرهم عايزين نعمل كده عملية قياس صغيرة

54
00:17:29.650 --> 00:17:45.800
نعمل عملية معاييرية صغيرة. يعني انا وانت متصنفين عند ربنا ولا لأ متصنفين. طب اقول لك حاجة. انت النهاردة تقدر تقول على البشر فلان بيحبني وفلان بيكرهني؟ تقدر؟ تقدر ولا لأ؟ تقدر. واحد بيشتمك وبيبهدلك

55
00:17:45.800 --> 00:18:04.300
تعرفيه وبيفرح جدا لما مش عارف يحصل لك مصيبة وبيترصد بك بيحبك ده واحد تاني بيحسن اليك وبيكرمك وبيفرح لفرحك وبيحزن لحزنك ويتفاعل معك بيحبك طب انت يبقى انت تقدر تعرف مين بيحبك ومين بيكرهك صح؟ انت نفسك مصنف الناس اللي بيحبوك ولا لأ

56
00:18:04.400 --> 00:18:19.850
يعني انت عارف فلان بيحبني قوي وفلان بيحبني نص ونص فلان يعني بيحبني يا علاء حاصل ولا مش حاصل؟ بنبقى عاملينه زلم ولا عندنا معايير صادقة عندنا معايير صادق؟ يعني من الاخر انا وانت متصنفين عند ربنا

57
00:18:20.200 --> 00:18:38.100
متصنفين عند ربنا بنحبه ولا بنحبش وبنحب قد ايه متصنفين عند ربنا والله. اتمنى الجزء اللي انا هتكلم فيه ده يحررنا من حاجة خطيرة جدا دايما بحب اطلق عليها التغرير والتخدير

58
00:18:38.350 --> 00:18:55.050
اه ان احنا يتغرر بنا مين اللي بيغرر بنا؟ في تلاتة بيقوموا بالدور ده على اكمل وجه فيه تلاتة بيقوموا بالدور ده على اكمل وجه. الشيطان الدنيا ما هياش دول من برة

59
00:18:55.250 --> 00:19:21.050
وده كلام متوقع الدنيا بطبيعتها فتنة والشيطان بطبيعته عدو مبين فعادي وارد ان هو ايه يغرر بي بس الاصعب ولازم تاخد بالك منه ان فيه واحد تالت اسمه نفس اه نفسك اللي باين جنبيك بتغرر بك

60
00:19:21.150 --> 00:19:38.650
عايز تقول بيتغرض بيا ازاي يعني؟ احنا كويسين هو اا ايوة انا مقصر شوية لا لا بس ما انا قلبي مليان حب لربنا. خل بالك انا ممكن ما بفتكرش الطاعة دي الا من السنة للسنة في الاعتكاف بس ما تعرفش مقال

61
00:19:38.650 --> 00:19:56.400
مع ربنا. انا ما بصليش غير في رمضان بس ما تعرفش انا قلبي ازاي مع ربنا. لا لا يعني هم المشايخ بيايه حاولوا كده يحسسونا ان احنا وحشين قوي. والاخ فلان ده كده شديد بيكلمني كده من برج عاجي. وبيحسسني وكأن يعني هو الوحيد اللي بيحب ربنا

62
00:19:56.400 --> 00:20:11.850
فاهم انا بحب ربنا قوي وبحبه ايوة انا ما بانفقش في سبيل الله وايون الدنيا خدتني وما بقتش بحضر دروس ولا بتعلم زي زمان. وايوة انا ما بقتش بقوم الليل وايوة انا ما بقتش ببذل لله عز وجل. وايوة انا بقيت

63
00:20:11.850 --> 00:20:31.000
ايوة بس بحب ربنا حب خدت بالك من التغرير؟ اه تغرير بيتكرر بيه كل ده ماشي. بص ما هو مش مشكلة ما هو كده ماشي. تغريز. انت مش قادر تدرك ان انت واحد في مواجهة تلاتة رئيسيين

64
00:20:31.000 --> 00:20:50.700
ده غير المغررات الفرعية. ما فيش مقام اتحدث عنها تفصيلا بس يعني انت في جبهة تغريرية قوية جدا واقفة لحضرتك وانت في مواجهتها ومصيبتك انك مصر تقابلها لوحدك. مصر تقابلها

65
00:20:50.900 --> 00:21:11.600
لوحدك فبطبيعة الحال بيحصل لك ايه في المعركة دي؟ بتخسر خسارة فادحة اقابلها ايه؟ لوحدك ايوة لوحدك. بتحاول تقول لهم ايوة صح والله انتو عندكو حق تصدقو كلامكو مقنع فعلا انا فعلا ممتاز ده انا رائع الحمد لله رب العالمين يا اخي والله العزيم الواحد ما عارف الناس اللي هي اا

66
00:21:11.600 --> 00:21:27.450
والناس والناس انت انت طبيعي جدا هتخسر لانك واجهت ايه؟ منفردا. على فكرة هو ده برضو في سبيل الله وده طاعة. وده برضو ينفع. وده من خير. وبرضه كله مصلحة للمسلمين

67
00:21:27.450 --> 00:21:42.750
وما يجراش حاجة. هو مش حرام برضو وما يمشي انت اا للاسف خسرت في المعركة لان انت كان المفروض ما تواجهش لوحدك الله سبحانه وتعالى امرك انك لا تواجه بمفردك

68
00:21:43.150 --> 00:22:02.250
ان الله سبحانه وتعالى يعينك ويساعدك. طب هيعمل معي ايه هيديك حاجتين هيديك قوة علمية تبصرك وتهديه ويديك قوة علمية عملية تدفعك وترقيك. هيديك نور وهيديك روح هي دي القوة العلمية تديك بصيرة انت بقيت فاهم

69
00:22:02.450 --> 00:22:22.450
وعارف ايوة ده تغرير وانا بضحك على نفسي هيديك معايير صادقة تقيس بها انت فعلا كده ولا لا؟ لو التك اشمعنى ده بتقول ان هو اكتر واحد بيحبني. واشمعنى ده بتقول ان هو حبه لي نص ونص. عندك معايير ولا ما عندكش

70
00:22:22.450 --> 00:22:43.800
معايير عندك مقاييس هتعرف تعللي الكلام ده ولا ما تعرفش؟ تعرف تعلله. طب ما انت برضو عند ربنا كده. بس يا دكتور ما فيش معايير لا في معايير بس انت اللي خاضع للتغرير. انت يا سيدي اسير التغيير النهاردة. انت محتاج تصوم التغيير ده. ايه المصيبة بقى ايه؟ ان

71
00:22:43.800 --> 00:23:01.200
تغرير تطور الى تخبير. الى ايه؟ بقى متخض اه الاول كان ايه غرار بي شكرا. التانية خضرني شكرا. خضرني بقى كده. بقى بينتشي بقى كده ان هو يثنى عليه وهو عارف ان هو فين

72
00:23:01.200 --> 00:23:20.750
في مصيبة. اسأل الله العافية مش قادر يدرك زي ما بقول دايما ان الناس مش معجبة بنا الناس معجبة بستر الله المسئول عليه. الناس مش معجبة بمحمد واحمد وشريف وسيد وعلي الناس معجبة باثار

73
00:23:20.750 --> 00:23:42.800
اسم الله الستير واثار اسم الله الجميل اللي ظهرت على محمد وسيد وعلي واحمد دي الحقيقة. انت لازم نكون عارفين كده انا وانت لازم نكون عارفين ان هو ستير سترنا وانه جميل جمالنا. انا وانت لازم نكون عارفين انه حليم حلم علينا. انا وانت لازم نكون عارفين

74
00:23:43.000 --> 00:24:01.650
تحيتنا ايه المصيبة اللي اكبر ان انا وانت اتغرر بنا وبقينا بنتخدر بعبارات الثناء دي السلام عليك يا دكتور فلان يا ريت كل الدكاترة زيك. السلام عليك يا استاز فلان بسم الله ما شاء الله عليك. يا سلام يا اخي! تدي من وقتك لله

75
00:24:01.650 --> 00:24:13.500
لله. يا رب اشوف ابني زيك. يا سلام عليك يا شيخ فلان ما شاء الله عليك. يا ريت في مجالك كل المسلمين يبقوا زيك ايه اللي بيحصل بس مش معجبة به

76
00:24:13.750 --> 00:24:34.450
يعني غفلتنا عن الكلام ده مصيبة بس المصيبة اكبر منها ان الكلام ده بقى بيورثنا اعجاب بانفسنا بين ابناء الترابليت وفرحانين به سلام ايوة والله وبقينا منتظرين ومنتظرين الجرعة جرعة التخدير

77
00:24:34.650 --> 00:24:54.500
ولو ادى درس ولا عمل حاجة حلوة ولا اه عمل موقف كويس وما خدش جرعة التخدير يحصل له ايه؟ ده متضايق من جوة زعلان زعلان هم ما شكرونيش ليه؟ ما اثنوش علي ليه؟ لو ما قالش انسان مقاله يقولها بلسان حاله. ما هي دي القصة كلها. عشان كده الصحابة لما كان حد

78
00:24:54.500 --> 00:25:06.850
بيقعد يثني عليهم في وجوههم. مش سيدنا ابو بكر بس كما يروى. لا ده الشيخ الالباني صح ان الصحابة كلهم كانوا كده. كان يقول اللهم اغفر لي ما لا يعلمون

79
00:25:07.050 --> 00:25:24.700
واجعلني خيرا مما يظنون. لانه ظن برضه ولا تؤاخذني بما يقولون. انا يا ربي والله ما عايزه ولا قصدت ولا يا رب ساعد لي وصلت هو مدرك كويس جدا ايه اللي بيحصل

80
00:25:24.950 --> 00:25:41.650
مش عايز يتغرر به ويتخدر لأ انا عارف حقيقتي ريح دماغك انا عارف نفسي انا عارف نفسي طب يبقى ايه؟ لازم فيه معايير. المعايير دي قيمتها انها تعصيني انا وانت من التغرير

81
00:25:41.800 --> 00:25:56.400
والتخدير لا هنيك هيتغرب لنا ولا هنتايه؟ هنتخدر. الدنيا عمالة تخدرنا من حوالينا. الدنيا عمالة تاخدك ومراتك تقول لك ايه؟ ما يجراش حاجة. ما هو اه انك ان تدع ورثتك اغنياء

82
00:25:56.600 --> 00:26:08.800
والتانية تقول لك هو ده يرضي ربنا؟ والتالت وانت ايه وبسم الله ما شاء الله عليك ما انت كويس اهو في كزا وكويس في كزا وكويس في كزا وبتخدم هو لازم يعني الكلام ده وانت عمال ايه

83
00:26:09.100 --> 00:26:23.150
سارح وراه ماشي كويس الحمد لله. احيانا صاحبك يديك جرعة المخدر. احيانا واحد معك في الشغل يديه جرعة المخدر. عشان كده ربنا حتى في المفروض احنا نسمعهم حاطين لنا مواصفات ومعايير

84
00:26:23.250 --> 00:26:37.550
قال ايه؟ الله سبحانه وتعالى واصبر نفسك مع مين مع مين؟ مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. واحد دي قصته. واحد ليل نهار في العبادة ده اللي شاغلاه

85
00:26:37.550 --> 00:26:54.100
يريدون وجه مخلص لله عز وجل. يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. انما مش اه التاني بقى اللي هو ايه ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره

86
00:26:54.550 --> 00:27:18.300
فرط ما يتسمعش ما يتسمعش ما تصبرش نفسك مع ده اصبر نفسك نعم مش اللي بيغرر بك واللي بيخدرك  وممكن احنا كلنا مقصرين بينبهك هي دي القضية. احنا بيبقى تقيلة علينا قوي ان احنا نسمع حد يقول لنا ايه؟ انت عندك ومقصر وفيك وما ينفعش ويجب وينبغي مش عجباني

87
00:27:18.350 --> 00:27:30.850
للاسف بنميل اكتر لايه ما شاء الله وكويس واحنا ممتازين ورائعين وتمام وزي الفل ومية مية. ما فيش احسن مننا. واحنا احسن شعب في الدنيا واحنا احسن اه مش عارف ايه. واحنا

88
00:27:30.850 --> 00:27:45.350
بالكلام ده مبسوطين بهذه القصة. اذا لابد من معايير عشان العصمة من التغرير والتخدير. من اين سنأتي بهذه المعايير ابتداء هل تظنون ان الله سبحانه وتعالى لم يضع لنا معايير

89
00:27:45.550 --> 00:28:08.800
او مقاييس هل تظنون؟ مستحيل انا مش بقول لكم هل انا بقول لكم ده مستحيل. لازم يكون في معايير وواضحة جدا ودقيقة جدا. بس منين هنعرف المعايير دي ودي ازمة تانية. ان انت مع الوقت صنعت معاييرك الخاصة بك. صنعت ايه؟ معاييرك الخاصة بك. فبقى معيار محبتك لربنا ايه؟ الحمد لله بصلي

90
00:28:08.800 --> 00:28:22.450
بعمل اعمال خير درس برضو كل فترة حطيت لنفسك ايه؟ معايير خاصة بك. دي ازمة تانية. انه حتى لما حط معايير حط معايير ايه؟ خاصة هو انطلاقا من تصوراته هو

91
00:28:22.600 --> 00:28:46.550
لكن الله وضع لنا معايير ومعايير دقيقة جدا ومحكمة جدا. ودي نقطة تانية بقى ان انت لما بتحب تشوف معايير بتروح فين احيانا بتسيب واحد يحط لك المعايير بص هو المعايير واحد اتنين تلاتة. عارف معايير نصرة الدين ايه؟ ان انت تعمل كزا وكزا وكزا وكزا. هي دي المعايير. واحنا في الاخير كلنا ايه

92
00:28:46.600 --> 00:29:00.950
بشر ايوة مسلمين وكلنا بشر كلنا بشر في الاخير. احنا ما عندناش حد معصوم في الامة الا مين النبي صلى الله عليه وسلم يعني اي حد وراه ممكن يحط حاجات ما تكونش صالحة

93
00:29:01.000 --> 00:29:19.350
ايوة العصمة دفنت يوم دفن محمد صلى الله عليه وسلم عندنا حاجة معصومة اسمها الوحي للقرآن والسنة علشان كده اكتر الناس اللي مغرر بيهم في الحياة واللي مخدرين هما الناس اللي بعيدة عن

94
00:29:19.350 --> 00:29:37.450
والسنة عن الوحي واسقاط الوحي على واقعهم وتقييم نفسهم في ضوءه دول اكتر ناس مغرر بهم. على فكرة انا كويس وانا شاطر جدا وعندي قدرات ومهارات وخبرات وانا افعل عشان كده قلت لكم قبل كده كتير بتعجبني جدا

95
00:29:37.450 --> 00:29:53.900
العبارة دي واحد بروفيسور رياضيات اسلم كان بينقل عن واحد ممن اسلموا بيقول عبارة جميلة قوي. يقول له رحت اقرأ القرآن فاذا هو يقرأني رحت قراه لقيته ايه بيقراني. عارف انت

96
00:29:54.000 --> 00:30:16.300
لما تجيب فلاشة وتحطها على الكمبيوتر والجهاز بتاع الفيروسات يقراها ويقول لك هنا في مقطع فاسد وهنا في فيروس واسمه كزا وفيه كزا واخد بالك انت من الصورة دي؟ الراجل بقى بيقول انا رحت اقرا القرآن لقيت القرآن بيعمل ايه؟ بيقراني. بيقول لي انت بتضحك على نفسك وتقول على نفسك من المتقين؟ طب المتقين

97
00:30:16.300 --> 00:30:36.750
بصفتهم كزا طب انت بتغرر بنفسك وبتقول لي على نفسك من المحسنين المحسنين صفاتهم كزا. معايير التقوى اهي ومعايير الاحسان اهي ايه ده! ده بيقراني ده بيقول لي انا مين؟ قبلها قبلها قبلها بقرون الاحنف ابن قيس كان يقول عرضت نفسي على القرآن. فعرضت نفسي على صفات المحسنين

98
00:30:36.950 --> 00:31:01.700
تواجد انه صفات منها مش في عليها صفات المتقين عليها صفات على فما وجدتني اشبه مني بحال من قال الله عنهم واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا دول كده لقيتهم اقرب حاجة ايه؟ لي. وانا وانت النهاردة واحنا بنقرأ القرآن متصورين ايه؟ ده احنا الملائكة المقربين. ده احنا في رتبة اصلح

99
00:31:01.700 --> 00:31:20.100
صالحين مش سابقين مع نفسنا برضو ومصرين على المعاييرية بتاعتنا احنا الشخصية. رحتوا اقرأوا القرآن فاذا هو ايه يقرؤني قال لي فين نقاط الضعف اللي عندي؟ قال لي فين التهديدات اللي بتواجهني؟ نبهني لها. تمام؟ قال لي في نقاط القوة اللي عندي. انا كويس في ايه؟ ومش كويس في ايه

100
00:31:20.250 --> 00:31:32.500
قال لي ربنا بيحب ايه وما بيحبش ايه بس القراءة بتاعتنا القراءة بتاعتنا دي ولا تقضي مصلحة. ولا تؤدي الدور ده ابدا. قراءة تدبرية. قراءة واحد بيفهم هو بيقرأ ايه على الاقل؟ يقول على صفحات

101
00:31:32.500 --> 00:31:49.600
لا نقابلته نفس. على صفحات القرآن قابلت نفسي الحقيقية مش النفس بتاع التغرير والتخدير بقى لا النفس الحقيقية قابلت النفس التي اتمنى ان اكون عليها. النفس التي اتمنى ان اصل اليها

102
00:31:49.900 --> 00:32:15.700
قابلت تلك النفس على صفحات القرآن قابلت نفسي. يبقى اذا احنا بحاجة الى معايير المعايير دي مصدرها ايه؟ الوحي. اعتقد ان ده اضمن مصدر المعايير دي كتير قوي. ايه هي بالزبط؟ هنتعرف عليها ان شاء الله في الحلقة اللي جاية. بس انا حابب اسيبكم النهارده مع معيار واحد بس

103
00:32:15.900 --> 00:32:45.900
يقول الله ومن الناس من يتخذ من دون الله. يحبونه انا متوقع ان النكير على اللي اتخذه انداد ان هم بيحبوا الانداد دول ايه؟ اكتر من ربنا. يعني توقع يعني الماكينة يبقى على كده ان في ناس مسلا مسلا بتحب حاجات اكتر من ربنا صح؟ ان في ناس واحد بيحب مسلا مسلا فلوسه اكتر من ربنا بيحبه

104
00:32:45.900 --> 00:33:05.900
ولاده اكتر من ربنا بيحب مراته اكتر من ربنا. بيحب آآ مسلا آآ شغل اكتر من ربنا بيحب معصية معينة نسأل الله العافية اكتر من ربنا ده احنا بنتكلم على حاجات ربنا بيحبها اصلا. بالك بقى بحاجات ربنا لا يحبها. اه. لا لأ على غير المتوقع

105
00:33:05.900 --> 00:33:27.100
العذاب والنكير ما كنش على انهم بيحبوا حاجات اكتر من ربنا. ده قال آآ يحبونهم كحبنا مجرد التزاوج مساواة شك على تفاوت بقى في درجة الصنك ده نفسه بس المساواة دي في حد زاتها ايه

106
00:33:27.600 --> 00:34:01.000
شرك ما ينفعش الموضوع يبقى كده خالص خالص ما ينفعش والذين امنوا اشد حبا لله ربنا انكر على الموضوع عندهم كده نحن يقين وثباتا. وارزقني عملا يرفعني فمقامك يا لو في قلبي وكذلك حبك يملك

107
00:34:01.000 --> 00:34:23.441
كوني فاخافك صدقا واهابك. ورجاءك ما ابا ظني وبذلك اقدرك الهي قدرك واجل الكفاءة