1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
كده الخطوة ايه  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طبعا معزم الحضور كان سعيد المرة اللي فاتت شوية. احد الاخوة يعني سأل سؤال للمحاضرة الماضي في آآ هو متعلم بمعظم المحاضرات وليس المحاضرة الماضية بالاخص ولكن

2
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
يعني ايه فقدوا الفكرة فكرة ما هو الحماية من العملية. انا كسير من الناس علم صارت بعض المشاكل او توضيح آآ بعض المساحات المظلمة آآ على مستوى التاريخ على المستوى الواقعي فاول سؤال بيتم

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
هو ايه؟ ما البديل؟ يعني مسلا خلاص قضية اللغة بعد الكلام عن قضية اللغة بشكل آآ فيما يتعلق الهوية والديانة والابداع وتدريس العلوم وكزا ماشي. ايه الحل بقى؟ آآ الامر

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
ينقسم الى قسمين. القسم الاول هو توضيح المشكلة. بمعنى يعني انا مسلا طبيب. انا طبيب. انا متخصص في الاصل هو الطبيعي. المفترض تسير عليه الامور آآ ان يذهب الانسان المريض الى الطبيب فالطبيب يشخص فقط ولا يكتب دواء لان الطبيب

5
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
في حدود عيني لغاية دلوقتي يدرسوا يقرر واحد فرد اللي هو ادوية. اما طالب الصيدلة هو اللي بيدرس ودي الادوية تشخيص واعراض. والصيدلي يشوف انسب مادة للعلاج. المفترض وهكزا احيانا جم جم جت النقد النقد اللي هو زي اللي احنا بنرشد عليه اه نقد او او نقد

6
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
تاريخي او توضيح او اسباب سقوطي بعض الدول او الحضارة بشكل عام قد يكون اسباب الصعوبة خلاص؟ الانتقال للخطوة الثانية وهي حلول العملية قد تكون داخل او تعقب هذا المحتوى او لا تعقبه. ليه؟ قد تكون متروكة

7
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
اصلا ايه؟ يعني هو من باب اشراك الناس في في استنباط حلول او افتتاح حلول. وان كنت يعني اللي انت بتشاؤم احنا في اخر في اخر محاضرة من محاضرتين اه جزء من المحاضرة هو اه فرض السؤال على الناس يعني ايه اه ما هي من

8
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
من يحملون لهذه المشاكل؟ واحد اثنين ثلاثة اربعة. واخز اكبر كم من الافكار التي يعني ايه يفترض ان تحل هذه المشاكل؟ ثم اه تقويم هذه الافكار. يعني هي محاولة اصلا لتعويد الناس. يعني او اكسب الناس القدرة على ملكة التفكير

9
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
بناء على ما تم فهمه او اضافته الى الخريطة التركية او الخريطة المعرفية ليه؟ هزا المقصود احيانا يعني ممكن المحاضرة دي دايما اقول ان المحتوى الكامل للدورة تمن محاضرات ممكن اعطاؤه بشكل تجريبي مكثف في محاضرة واحدة. ممكن ليه

10
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
هي الفكرة الاساسية فكرة آآ فكرة تكوين المجتمع المسلم التقييمي وقضية اهمية الجماعات الوسيطة وقضية مكوناتي الشخصية الاسلامية مكونات وعي الفرد المسلم او المجتمع المسلم يمكن دمجها وتجفيفها بدون اسئلة اقتطاعها من التاريخ بشكل ايه؟ مكافئ. بس ده مش مطلوب. ليه؟ لان الجزئيات اصلا بتعطي الناس

11
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
آآ تعطي فكرة مصداقية كبيرة. يعني احنا لما بنيجي نطبق على حالة واقعة فنفاجئ ان فعلا هزه الفكرة آآ تسببت في انهيار مجتمع رئاسي او اختصار حضارة مصر الحضارة الاسلامية كانت مية السمع والبصر في يوم من الايام احيانا التفاصيل او الجزيئات التاريخية تؤكد الفكرة. ده جزء الجزء

12
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
الجزء الثاني وهو المطلوب هو ليس من المراد من المحورين او المستمعين ان يتلقى حل جاهز لا لا هو المطلوب ان يعقد كميات كبيرة من ادوات التحليل او التسكين. ثم يتعامل هو بهذه الادوات مع الواقع

13
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
سينتج حلول تتناسب مع واقعه هو ومع حالته هو ومع فكرته هو يعني احد الحضور ممكن يعني قضية اللغة هي القضية المسيطرة هي التي تسيطر على تفجيري او اهتمامي. فيقوم او في التفكير في جماعة لغويا بسيطة. فين بقى

14
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
ممكن تكون كلية هندسة ممكن في كلية طب ممكن في كلية صيدلة وهكزا. خلاص؟ احد الحدود ممكن يفكر في قضية اخرى. القضية تتعلق اه ما يشبه جماعات مثل تاريخ معرفة مثلا فيقوم بتفكير في شيء يشبه ده في مساحة لا يعمل فيها تاريخ معرفة او

15
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
تحسين او تجويد اداء فريق معرفة وهكزا. فهو جزء من الطرح تحويل ادوات التحليل في المسار التاريخي الى اكبر عدد من الناس فيتولد لدينا اكبر عدد من الحلول او الافكار الحالية

16
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
يعني كسير جدا في التاريخ ما اه يأتي فرد واحد فرد واحد لو حد تتبع الشجرة التاريخية للاحداث يأتي يفاجئ ان فرد او اتنين او تلاتة او عشرة فقط قاموا بتغيير مسار التاريخ بشكل عنيف. يعني مسلا اسرائيل دائما اذا ذكر تأسيس اسرائيل يصدر منه

17
00:06:10.000 --> 00:06:40.000
لماذا؟ ربعمية هرتز مش هقول. مش يهودي بالمعنى العقدي يعني. وهو صهيوني مغرف. خلاص وفي الغالب واحد ثاني لكن لماذا يستقر؟ لان الناس تاريخيا يسيطر على تفكيرها بشكل معين في اللي هو ايه؟ من صاحب فكرة قيام اسرائيل او تبني وجود وطن قومي اليهود. برغم ان هزه الفكرة ليست من

18
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
ابيض هو اصبعه وليس من اقوى اعضاء الحركات الصهيونية. عن العلم. على الرمل ان في الشخصي هناك من هو افخر من لماذا؟ هرتز لديه فكرة تخيل لو احنا مسلا نعيش الان في عام الف تمنمية وتسعين

19
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
مية خمسة وتسعين وجاء احدكم قال ايه؟ نحن نريد وطن قومي اليهود هذه الفكرة في هذا الوقت كانت نوع من السخف. ايه اين اليهود في العالم؟ كل العالم في يهود في القدر ويهود في روسيا ويهود في مصر ويهود في اسبانيا ويهود في العالم العربي ويهود في امريكا

20
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
ناس في اوروبا وهم مستضعفون ومضطهدين للدين. للديانة ومحتقرين من قبل الافقيين وآآ على كافة مفاهيم سواء او في اوروبا او كده. آآ وهو الرجل يقترح لم تكن فلسطين هي المرشحة بامتياز. كان في

21
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
وفي كناس عايزين يجمعوه في الارجنتين عايزين شقة وخلاص وجمعوهم فيهم ويودوهم في اي حاجة. فكانت الفكرة آآ كانت تتماشى تماما مع مصالح الاستعمارية في هزا الوقت اليهود عدل على اوروبا لاسباب ان اوروبا بدأت تتشكل شخصيتها من بعد الحرب العالمية الاولى على

22
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
بعد الحرب العالمية اخر اربعين سنة قبل الحرب العالمية الاولى على اساس قوم ففكر ان يكون هناك حي سمير فيه اثنيات وديانات ولغات مختلفة ده اصبح منبوه او غير مقبول. فيريد فص كل الاجزاء دي اللي هي الهويات الجماعات المتخيلة

23
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
هو يتصور حتى الاوروبيين نفسهم يتصوروا غير اليهود يتصورون ان اليهود هذه اثنية قالت فصلها وايه؟ ان شاء هو اصلا من مصلحة الوطن القومي لقوا هزه الفكرة لم تجد من من اه يقوم باكبر عدد من الجماعات الاكسيد

24
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
جامعات التي تحمي فكرة هذا الوطن متوهم. يعني اسرائيل هذا جماعة متخيلة. ليه؟ لا يوجد اثم يربطه. يعني هم مش مش عرق واحد يعني مش مسلا مش كلهم اه اوروبيين مسلا او كلهم مسلا اللي جايين من روسيا لكن في ناس جايين من اوروبا من اوروبا جيرمان او لاتين او كده وفي ناس

25
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
عرب عرب في فلاشة جايين من اثيوبيا اسلوب وفي يعني ما فيش اسم يا جماعة وهم جايين ما كنش في لغة اليهودية ماتت الف سنة ما فيش حد بيتكلم العبرية ما كنتش بقى اتكلم عبري. الف سنة منذ خراب الهيكل الثاني يعني من الف سنة تقريبا قبل فكرة هؤلاء المخلوقين كانت العبرية

26
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
لا يتحدث بها اطلاقا ومن يعمل كلمات بسيطة جدا في الطقوس كانت لغة ميتة تقريبا. طيب طيب هو ما فيش اقليم يعني الدولة القومية الحديسة او الجامعات المتوهمة او المتخيلة في تعريف الدولة في العلوم السياسية المعاصرة اللي هي الدولة القومية الحديسة التي استوردها من اوروبا تستلزم اقليم

27
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
وقيد يجب ان يطفئ على حدوده بين قداسة ده قداسة تاريخية. طب كان اليهود لسه ما فيش قداسة ما اكتشفوش الامر الافضل لسه عمالين يشوفوا احنا هنشوف حتة في الارجنتين وندور لها على حاجة في التوراة ان حد يتكلم في التوراة عن الارجنتين ولا ما تغشفر يعني كان تخيل لو حد يعمل

28
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
كده ان هم استقاموا في الارجنتين. وتلاقي بتوع امريكا اللاتينية وعابطين دماغهم وعاهدوهم وصامدون وشطارة يعني اللي هو حد ممكن يشتغل عليها يعمل روايات سؤال علمي. اللي هو هو ما كلمش الجماعة المتخيلة ما كنش تشكلت عندهم اصلا عشان يبدأوا ينكدوا على احد. جنبهم. ده اول حاجة

29
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
يعني هم لسه ما استقروش على اللغة هم كانوا هيرجعوا عاليوش دي روتانا الماني على عجل قديم او لالماني لسه يعني فكل ده ما كنش موجود من هو قد بني الوجود؟ من احنا عائزين نعمل ثورة. فانا جيت جبت فكرة هنقول احنا هنعمل سلطة هنملى بها الاوضة دي كلها. دي فكرة يعني

30
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
فكرة مجنونة مين العبقري بقى؟ اللي يبدأ يجيب طماطم وخيار تقضي الكلام ده وبصل بالكمية دي. ولو احنا هنعمل هنا في المكان كل ده امر متى هؤلاء الابطال؟ كلهم جامعات بسيطة عسكرية بدأ

31
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
مين العصابات؟ كل من انخرط في جيش نظامي في الدول الاوروبية جابوا افضل عينات وايه؟ بدأوا يعملوا بها جماعات بسيطة عسكرية فين بعد ما كان استقر خلاص على انهم يعملوا صداقة في فلسطين. الامر الثاني طيب ما فيش لغة. لا يوجد ابدا دولة قومية

32
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
الجامعات المتوهرة والخيالة بتاعة الدول الحديسة بدون لغة لغة مشتركة. هنتكلم ايه بقى هناك؟ هنشاور؟ كلهم بيتكلموا لغات مختلفة وجايين من السقافات مختلفة الرجل الرجل بأمة بقى وان كان يعني بأمة بس نكد علينا يهودي لم تمام

33
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
بالظبط طبيبه كمل دراسته في فرنسا ورجع وقال احنا هو غواء صهيوني فالصهيوني مؤمن بنظرة الصلبة فقال لك احنا ايه ما فيش ما فيش لغم. لا احنا نحيي العبرية. قالوا له ماتت من الف سنة. اشتغل على المعالم العربية

34
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
العبرية لغة تنتمي لنفس الاسرة الاف رأس تنتمي لها العرب. العربي في كل المراجع العلمية اللي مكتوبة في الوقت ده العلوم موجودة من ايام اتناشر آآ محمد علي كان خلاص كل العلوم متعرضة. فعنده معادن طبية وهندسية فتم وضع اللي هو جابها اكبر معجم

35
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
المعاصر هو اول معادن المعاصر المعجم العبرية الحديثة اللي عمله العزا وكان من اول اربع مجلدات وربنا ايه؟ خده. لكن هم كملوا ترك برضه ايه باقي مخابيل مرات العبرية غملوا المجموعة بتاعته ستاشر مجلد. هو ما نشأت عليه اسرائيل. يعني ايه اسرائيل دي عبارة عن جماعة وسيط عسكرية

36
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
جماعة وسيطة تعويم اللي هو الحركات نفسها الحركات اللوزينية. طبعا الحركات اليهودية في حركات كتير فيها الحركات الحرمين اللي هم السلفين السلفيين اليهود في منهم بيكفروا لان الدولة اصلا فكرتها كفؤ. احنا مش هنجتمع الا لما ربنا يجمعنا. اه السلفيين يقولوا. كلمة سلفي

37
00:13:00.000 --> 00:13:20.650
كلمة ودايما الناس هنا بتستخدمها عشان استخدامها هو العائد من الاصول. عشان كده مسلا لو حد مطلع على ادبات المقدسين او الانصاف لو قلت له او  ما يعني مش دولا لو قلت له انتم بتسقي دولا سلفيين الشيوعيين العودة للوصول. العودة للاصل. كلمة سلفي معناها يعني في الاستخدام

38
00:13:20.650 --> 00:13:40.650
خارج النطاق الاسلامي. اللي هم ايه؟ ملتزمين بالهدي الظاهر عند اليهود. مختصين ملتزمين بالعبادات. ملتزمين بالعودة للتوراة حتى اي نصوص اخرى عن التوراة واي حاجة تختلف ده او فيها تأويل لوي اعناق التوربة ما بيقبلوهاش. فهم حتى الان لم اسرائيل ويكفروا

39
00:13:40.650 --> 00:14:03.200
الدولة جزء كبير جدا لا يتعامل معها وشايفين ان ده زلم وممكن تلاقيهم متصورين مع حركات الحركات الاسلامية والشيوخ الشيوخ الاسلامية وبتاع كتير جدا زي آآ حركات زي كده في في منهم كتير كده

40
00:14:03.200 --> 00:14:23.200
جزء منكم واحد يبقى سين ازاي؟ الا لو هو عنده اساس عقدي ان اسرائيل يمشي اسرائيل ودي مش مدينة وده مش كويس. الفكرة بيبقى يهودي مش صهيوني. اه يعني هو يهودي على الديانة. اه بيانجو محرفة بس هو عنده يعني في العصاية العشرة اصلا لا

41
00:14:23.200 --> 00:14:43.200
كده بقى الوسائل عشرة لكم الصفحة الاولانية والتانية اتقطعوا. ده ملقح ملقح ونقص يعني الاصل انا عايز اوصل له. فكرة ايه؟ ان هزه الدولة المتوهمة اللي هي منكدة على تلتمية مليون عربي ومليار مسلم

42
00:14:43.200 --> 00:15:03.200
في العالم اه والعالم الاوروبي او او الاستعمارية في العالم شكلها ان هي يعني ايه اه اه يعني فرصة عظيمة الفرصة العظيمة جدا مش جات منين؟ تخيل ان هو ايه وهم قاعدين كده قالوا احنا نعمل آآ وطن. واحنا ما عندناش شغل خلاص. المجموعة دي اشتغلت منتشرة

43
00:15:03.200 --> 00:15:23.200
تلاتين سنة قبل قيام الدولة بتلاتين سنة كان كل المعاهد والجامعة العبرانية اتعمل اه جامعة اه المعاهد الفنية بتاعة الزراعة بتاعة الرياضيات والفيزيا وكل العلوم دي في العيد بالعدد الاول وبعد كده خلاص في جمعية اللي هو تعليم الفتيات بالعبرية تعليم الاطفال بالعبرية اصدقاء العبرية القوى العبرية الفصحى كل ده اتعمل

44
00:15:23.200 --> 00:15:33.200
وبعد كده قال لك طب احنا ما عندناش معنا السحب ده احنا حوالين اللغة العربية عملوا القوى العسكرية وبعد كده قال لك طب احنا هناكل ايه؟ احنا نزرع بدل ان هي او

45
00:15:33.200 --> 00:15:53.200
المستوطنات يعني ان هو بيعمل حاجة كوميونية كده وكان منهم كتير اشتراكيين اعملوا حاجة زراعية ومتكاملة وبتاع وفي الاخر بعد ما خلصوا قالوا هو ايه اللي ناقص؟ اه ايه ده؟ احنا ما عندناش دواء. اشتري دواء. يعني هو قال لك طب فاحنا احنا ساعدناهم. يعني احنا دخلنا معهم جمعية وهم

46
00:15:53.200 --> 00:16:13.200
واحنا واحد يقول لك ايه لا بس هم يعني ضحكوا علينا ما فيش ضحك ده ده شغال لي خمسين سنة بيطلع في الصف وانت كنت قاعد ايه يعني ايه انت بتعمل انت كان بقى اللي بيحصل ايه؟ ان انت كنت استوردت نموزج الدولة القومية الحديثة من تقريبا من متين سنة من اواخر الدولة العثمانية في عصر الاحتساب

47
00:16:13.200 --> 00:16:32.250
او ان هم جوه كان كل الحكومات اللي مسكت الدول العربية بما بمساعدة الاستعمار وبمساعدة بعد كده اه ابناء الاستعمار كسروا كل الروابط الطبيعية للمجتمع الاسلامي. في المجتمع الاسلامي لما جه يقاوم بيت الجماعات الوسيطة بتاعته عددهم غير كافي اطلاقا للتعامل مع الجامعات الوسيطة اللي انشأها ايه؟ اليومية. فتفاجأ مين

48
00:16:32.250 --> 00:16:42.250
السلطة العسكرية الوحيدة اللي كانت ممكن تحاربها على العقيدة في هزا الوقت. سبع جيوش عربية مش موجودة غير قدام الاخوان المسلمين في حرب تمانية واربعين. ولما كتبها الاخوان المسلمين اصبحت ممكن تحرج

49
00:16:42.250 --> 00:17:02.250
دول العربية المنحرفة الدول العربية نفسها الجيوش النزامية نفسها. عشان هي مش عقدية؟ قال لك لا انت هتدخلنا في مشاكل كده. دور الاستعمار نفسها شايفة ان ده اه ان لا خلاص تم وقت هزه الجماعة ايه؟ الوسيطة. الجماعة الوسيطة العلمية اللي حاولت آآ بعد كده في الداخل زي آآ آآ اظنه من

50
00:17:02.250 --> 00:17:22.250
سنة دهب في الاول مين مفتي القدس؟ اه هو ومن قبله في الفترة دي كانت ايه؟ ردة الفعل ضعيفة جدا. ليه؟ لا توجد جماعة وسط علمي. لا توجد والجماعة وسيطة الدعوية يستطيع ان تكون حاضنة شعبية

51
00:17:22.250 --> 00:17:42.250
ضد جماعة وسيطة يعني انت لسه ما بتحاربش الدولة. ده انت بتحارب عصابة وجامعة ومدرسة وشوية متدينين يموت وجماعة اقتصادية عشان الفلوس تيجي لهم تدعمهم فتفاجأ ان انت بتحارب بعدد بسيط جدا من الجماعات البسيطة الضعيفة وجماعة وسيطة سابتة. في مقولة اختم بها

52
00:17:42.250 --> 00:18:02.250
لان انا بحب دايما ادوس على الفكرة اللي انا عايز اكملها. لو سميت مفهوم نباتي. احنا بعد ما نخلص الدورة المفهوم يكون ايه؟ كبر يعني. كان المسابقة احمد رائد رحمه الله آآ صاحب آآ ايوة لا وصاحب الزهراء الانتاج اللي احنا

53
00:18:02.250 --> 00:18:22.250
احمد راقص كان سجن مع الاخوان المسلمين وهو ليس لم يكن الاخوان المسلمين تنظيميا في هزا الواقع في الستينات اه بعد تمانية وستين تم نقل المعتقلين من الاخوان وغيرهم في العهد الناصري الى اه طرة. الى الامام. خلاص يعني ايه بطلوا تعزيب فيهم انتم كنتم

54
00:18:22.250 --> 00:18:42.250
عشان بيعملوا حاجة ما عملتوش خسرتوا احترموا نفسكم. فبدأوا يخسروا تعزيب شوية عن معزم المساجين. فكان بين ممن سجن في سجن طرة مع الاخوان شيوعيين ومعظم حركات المضادة للنظام في هذا الوقت اليهود. لان عبدالناصر كان بدأ فكرة ايه؟ طرد اليهود لان عفوا

55
00:18:42.250 --> 00:19:02.250
المنزر نفسه ابن من ابناء الحداثة فهو مسيطر جدا عليه فكرة الدولة ايه؟ القومية الحديسة. الدولة القومية الحديسة دي يجب ايه اللقاء عايزين جماعة وسيطة متوهمة طب اليهود دولا انت حاسس ان هما مش جوة النسيج بتاعك اي نسيج هل نسيج الحضارة الاسلامية ولا نسيج

56
00:19:02.250 --> 00:19:22.250
الدولة المصرية العربية دي ممكن ليه؟ لان انت بتحارب الامبريالية والامبريالية بتدعم اسرائيل واسرائيل هم عبرين يبقى يهودي برضك على اليوتيوب عشان متابعك. تمام؟ اما لو شفت انت مسلا برلمان اللي هو اقر بصوت تلاتة وعشرين اللي كان فيه مادة النص على الشريعة. كانت المادة مية تسعة واربعين في هزا الوقت

57
00:19:22.250 --> 00:19:42.250
من اقر هزه المادة كان عشرين في المية من هزا البرلمان اه يهود ونصارى يهود ونصارى مصريين فكان يكتب هكزا دستور شعب مصر من المسلمين. والاسرائيليين والمسيحيين يقولون كزا كزا كزا. لان كان لسه فيه

58
00:19:42.250 --> 00:20:02.250
ما كناش احنا نسيب واحد منا وهم بس كان في نسيج لسه في يوم. لا والاسرائيلين ما هو كلمة اسرائيل في هذا الوقت اللي هو ايه يعني يقصد اليهود يهود المصريين. تمام؟ فاحمد رائد بيقول في اسناء حوارنا مع كان بيحاول يجيب جزء كبير جدا من من الاخوة

59
00:20:02.250 --> 00:20:22.250
المصريين في وقتها انهم يدعوا اليهود لايه؟ للاسلام. كنا بنخش معهم في جدال كتير ما حدش ما حدش ما قدروش في طول السنة واحد بس اسلم وسمى نفسه ومحمد مين؟ يقول لك محمد اليهودي. اللي هو محمد المسيحي. فكان يقول لك الاخ محمد

60
00:20:22.250 --> 00:20:42.250
اليهود الاخ محمد اليوم. فقال مرة احتدينا على حد منهم من شيوخ اليهود يعني. فقال لهم احنا عندنا نصوص يعني ما تفرحوش كانوا كسبانين لسه سبعة وستين وكانت معنوياتهم عالية قوي. فكان بيقول له ما تفرحش احنا عندنا وفي القرآن بتقول ان احنا ايه؟ هنعمل ونساوي والشجر

61
00:20:42.250 --> 00:21:02.250
في الاخر الراجل قال له طب ما احنا عندنا دور. احنا عندنا نص النصوص. قال له انتم لو تكسبوا فيها النصوص كل واحد بالنصوص بتاعته فقال له لا انتم اللي هتكسبوا. النصوص عندنا في بطنه كده. فاحمد رائف قال احنا ايه؟ يبقى ايه الكلام؟ فقال له اه بس

62
00:21:02.250 --> 00:21:22.250
ده مش هيحصل دلوقتي فقال له ليه؟ قال له هذا العصر الذي نحياه الآن والعصر الذهبي اليهود. اجدادي وابائي يعني ظلوا سنوات يعملون يعملون حتى نصل الى هذا الضرر. فلن اراهم يعني احنا مش هنشوف ده ولا ابناء ربما احفادي

63
00:21:22.250 --> 00:21:42.250
هنا لسه الشاهد ما جاش في الكلمة. قال له ايه بقى الضبط؟ قال له فاحمد رائف يعني ايه؟ قال احنا اسقف يعني هو بيقول الرجل بيقول لهم اه هيحصل بس انتم مش هتشوفوه واحنا هنفضل نافخينكم لغاية ما تموتوا وولادكم. لا احنا احنا بنبني ثمرة اللي احنا عملناها فقال له ايه الكلمة السحرية بقى؟ قال له عندما ينشأ

64
00:21:42.250 --> 00:22:05.850
عندكم فيكم يعني ايه؟ احتل دينكم دينه وتاريخه ولغته وينشأ فينا دين يمتهن دينه وتاريخه او تراثه ولغته يومئذ رخصة تتحقق هزه النصوص لديك كلنا. فالراجل عنده وضوح شديد جدا ان القضية ايه؟ احنا بقى اتقلبنا يعني من يهود من يتعامل بنفسية

65
00:22:05.850 --> 00:22:25.850
الذين حكى عنهم القرآن الكريم هم مسلمون اليوم. يعني اليهود قالوا ايه؟ نحن ايه؟ نحن ابناء الله واحبته. فكان الرد القرآني يعني نزرية الشعب من الله المفترض ان هو ربنا هيكسب لك ربنا يساعدنا عشان احنا مسلمين. ايه بقى الاسلام ده؟ هل الاسلام ده مجرد جماعة من خيال

66
00:22:25.850 --> 00:22:45.850
المسلمين ولا واحد قائم اصلا بالشرط الالهي كنتم خير امة تاخذوها بالمعروف وتنعملوها. فلو لم يتحقق فهم الاسلام بطبيعة الاسلام طبيعة لا يقول رسول الله الشرائعية والنزام الاجتماعي والسياسي كما اراده الله عز وجل لو اعلو مية سنة ميت سنة يرددون ليل نهار لا اله الا الله محمد رسول الله

67
00:22:45.850 --> 00:23:05.850
من استئصالهم الكشريين في الاندلس وابادوهم على بكرة ابيهم وحولوا اغتصبوا نسائهم وقتلوا اطفالهم وابانوا حضارتهم حولوا مساجدهم لكن كان يذكر في اسم الله الى كنائس وكاتدرائيات حتى الآن كانوا هؤلاء كفار او مسلمين. مسلمين. لكن هي اي شيء تبقى منهم من الاسلام. كحديس النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لك

68
00:23:05.850 --> 00:23:25.850
وفي سبيل الله لسوء ومن القرآن الا رسم. هي دي الفكرة ان هزا الاسلام ان لم يتحول الى شبكة علاقات على الارض وتحقق فيها الاسلام هي نسبة كبيرة جدا نسبة كبيرة انا لا اكون مجرد مجرد التمسك يعني هل في افضل افضل خلق الله

69
00:23:25.850 --> 00:23:35.850
من بني ادم افضل من النبي صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم هل افضل من بعد الانبياء من اصحابه صلى الله عليه اصحاب رضوان الله علينا؟ وفي احد وفي احد

70
00:23:35.850 --> 00:23:55.850
هذا الكفار يستأصلون النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. ايه الحكاية؟ ان هذه الكلمة اللي هي الكلمة كلمة الاخلاص او الكلمة او لا اله الا الله محمد رسول الله. ومعهم رسول الله والوحي قال لمتصل وكانت الملائكة حرمت معه في في بدن

71
00:23:55.850 --> 00:24:15.850
لما تمثلوا لا اله الا الله محمد رسول الله لما كسر تجد واحد من تجلات رسول الله وهي هي طاعة طاعة يهزموا يعني باللغة ممكن نقول ايه؟ التجلي الاداري لا اله الا الله محمد رسول الله. التجلي الاداري العسكري ان تلتزموا بجبل الرماة حتى لو رأيتمونا

72
00:24:15.850 --> 00:24:25.850
كان بنص النبي صلى الله عليه وسلم لو قالوا لنا يتخطفنا الناس. ما لكمش دعوة. لما كسروا هزا الفقر بعد تسعين في المية وخمسة وتسعين في المية من من الاداء

73
00:24:25.850 --> 00:24:45.850
يا عم موافق مازا حدس؟ وكأن الناس وكأن الناس آآ يعني يربحون او ينتصرون على مراد الله عز وجل وليس على اوهامه. فمهما ادعى مدعي الآن وقبل ذلك وبعد ذلك انه من

74
00:24:45.850 --> 00:25:05.850
ابناء الله واحباؤه خلاص؟ ومهما تصور هزا الوهم وزي الجماعات المتخيلة كده. هزا ان لم يوجد له معيار واضح سليم في التمثل. اول حاجة فيه سهل طبيعة لا اله الا الله محمد رسول الله وتجلياته. ومحاولة مطابقة واقع. واقع الامة قاتل. مع

75
00:25:05.850 --> 00:25:25.850
هذا الواقع يخسر ولا بد. يخسر ولابد. هذه فكرة يجب ان تستصحب دائما في التاريخ وفي الواقع. في التاريخ وفي الوقفة. ولن يكون يأتي احد مثلا في حماس واخلاص امثال

76
00:25:25.850 --> 00:25:47.200
مسلا عمر المختار وائمة الجهاد في الشيشان في بني الاستعمار وائمة الافارقة اولاد عثمان الوفودي في نيجيريا. كل هؤلاء قتلوا  منهم في اشياء يعني الواحد يعني لا الواحد لا يريد ان يوه يعني من اسوء من اسوء التنكيلات

77
00:25:47.200 --> 00:26:17.200
بروسيا القيصرية في ائمة المسلمين والشيوخ في اسيا. نكى الام شديد جدا وما فعله الكمالين في في الحركات الاسلامية من اول النور حتى مصطفى كمال هو بدء تكسر النظام العالمي في اوروبا في في تركيا. ولكن الشاهد انهم ليسوا ابناء الله واحبائهم. بمعنى ان هل يهلك

78
00:26:17.200 --> 00:26:37.200
صالحين نعم يا اهل مصر يعني حاجة ام سلمة حديس ام سلمة حديس الخصم جيش المهدي فقالت يا رسول الله انهلك وفينا قال نعم اذا كثر الخبث. طيب القرآن بقى نقول عكس ده ظاهرين اللي هو ايه؟ ان الله ادم

79
00:26:37.200 --> 00:26:57.200
اللهم ان الكرب واهلها مصلحون. اسف. مصلح. اتشق المصلحون بهذا الشهر بشرط ليس على الدوام شخص ولكن على مطابقة الواقع المراد لله عز وجل. يعني هذه الطبيعة الاجتماعية لا اله الا الله والطبيعة الادارية والطبيعة العسكرية الله عز وجل

80
00:26:57.200 --> 00:27:17.200
ان لم تتطور حقيقة مع مراد الله عز وجل لن يغني عنه تقواهم. لن يغني عنهم وهم. يعني عمر المختار بطل من ابطال المسلمين ولكن لو درستم بشكل دقيق سبب استئصال الحرق السلاسيين فقط ان السنوسي اخز قرار خاطئ واحمق بانه اعلن الحرب

81
00:27:17.200 --> 00:27:37.200
بريطانيا العظمى وهو يحارب الطاليان. فقطعوا عنه. واحد يقول لك لا بس يعني ده قدر قضاء وقدر. نعم. قضاء وقدر. المسلمون كانوا في احد بالقضاء والله. فهذه فكرة حتى نتثبت من المفهوم الذي ايه؟ نؤصل له عبر الدولة

82
00:27:37.200 --> 00:27:57.200
تركيا او الاتراك العثمانيين ليسوا كسائر دول الاسلام التي نشأت في تاريخها مرحلة تجلي الابتدائي او العسكري هيمنعه من الخطأ. يعني هي الفرضية النموذجية ده خطأ خطأ فعلا خطأ واحد. هل انت جالس اداري او العسكري

83
00:27:57.200 --> 00:28:17.200
قول السؤال بطريقة تانية بقى. حركة السلاسية احد اهم ازالة استئصالها هو الخطأ لا يجوز خطأ من اخطاء صحيحة. تمام. ما لوش معناه ان هو كده ما اصبحش من الناس الادارية والعسكرية

84
00:28:17.200 --> 00:28:37.200
مش هيمنعه نقطة كويسة اللي انت قلتها دي. جزء من هزه التجليات. التجليات هزه ليست لحظية يعني واحد يقول لك طب هما كانوا بيجاهدوا يعملوا ايه اكتر من الجهاد؟ خلاص؟ هزه هي الفكرة. القرآن الكريم آآ فيه

85
00:28:37.200 --> 00:28:57.200
يربطوا المسألة ولو ارادوا الخروج واعدوا لهم ما سقطوا. الاعداد هزا امر نباتي. يعني طويل المدى. طويل المدى. لكن دائما مالك النبي رحمه الله مفكر الجزاء كان يقول هذه هي هذا هو المشهد البطولي الذي نستمتع به الآن المشهد البطولي مشهد عمر المختار

86
00:28:57.200 --> 00:29:17.200
لكن حتى المشكلة ليست في عمر المختار ولا حركة السوس والنسية. هي التقصير العالم الاسلامي او الامة الاسلامية في هذا قبل اللي هو فقرة الاعداد هم عندما يعني يعني اختبروا يعني ايه وقفوا موقف الرجال. لكن هزا الموقف موقف الرجال الابطال هزا لم يغني عنهم انهم

87
00:29:17.200 --> 00:29:37.200
ان الامة قصر بشكل رهيب جدا في اعداد الجماعات يعني هزه الحركة السندسية من التجليات العزيمة جدا لاستحياء فكرة الجامعات في حركة الحركة الصوتية من الحركات الصوفية النقيب. من الحركة السلاسية كانت مؤسسة وادوات. محمد عبدالوهاب في الجزيرة. مع بقاء الجانب التربوي والايمان

88
00:29:37.200 --> 00:29:57.200
جيد جدا في الحارات السمكية. وتوسعت كبير جدا بشكل واسع جدا في الصحراء. واحيانا جنوب الصحراء. تمام؟ الصحراء الكبرى في افريقيا. فكان في ولاد طرابلس لانها لم تكن ليبيا المتوهم هزا ليبيا القزافي الزي تشكلت له. فكانت اقليم بركا وطرابلس كانت الحركة السلاسية حتى تمتد حتى تصل الى

89
00:29:57.200 --> 00:30:17.200
وبعض الدول الافريقية الآن. لكن شاهد السؤال الآن هذا الاعداد على مستوى فهم الطبيعة الاجتماعية للإسلام. هل هذا الاعداد كان على قدر التحدي الموشك ان يرتبط العالم الاسلامي ان جبل هزه الفكرة. ممكن يكون فعلا ممكن. لو خدت

90
00:30:17.200 --> 00:30:37.200
بانزال الكلام ده على اه الوضع كان ازاي الصحابة والنبي موجود وكانوا ما الذي منعهم ان يستأصلوا؟ السؤال بتاعك ان هو ثم قاموا بمعظم ما بمعظم هذا الخطأ عوقب عليه عقاب شديد جدا ولم يستأصل. رحمة الله عز وجل بهم انهم لن

91
00:30:37.200 --> 00:30:57.200
اما في حالة في حالة اللحظات البطولية للعالم الاسلامي بن الاستعمار كان هناك مع الحماسة الايمانية ومع يعني جماعة زي جماعة الجماعة الحركة الصوفية كانت هزا الجزء التربوي الايماني العقدي ناجح جدا في الاعداد خلاص ولكن كانت الامة تخلفت بشكل كبير

92
00:30:57.200 --> 00:31:17.200
على المستوى المادي مسلا في مستوى التسليح يعني اسمه ايه؟ ملعون الايطالي بعد الاتنين اسمه؟ درجة فين؟ اه اللي هو التيارات الحكم الفاشي. اول من ادخل الطائرات والدبابات. هل ممكن ولا تقول ان هو ايمانيا جاهل؟ هو انت متعمد

93
00:31:17.200 --> 00:31:37.200
بالاعداد بشكل حقيقي ان هو حاربوا طائرات ودبابات وبتاع واسلحة حديسة كانت ان هو تسعى الخط على الراتق كما يقولون خلاص يعني هزه لقطة بتقول ايه؟ انما يقول ما لك بالنبي؟ والدليل ان العالم الاسلامي كله نفر للجهاد لن يتخلف احد الا الدول التي تم تحديثها. مصر

94
00:31:37.200 --> 00:32:07.200
يعني الجيش النظامي يحارب خسر المعركة للدفاع عن حدوده الوطنية ثم آآ خضع للمستعمر. سؤال كريم كريم اصغر اصغر منه. حسه مركز. رحت فيه دور الاطفال كان محفوظ. تمام؟ فهزه الفكرة تفاجأ ان

95
00:32:07.200 --> 00:32:27.200
الاسلامي كله كله سمعنا كل قيادات الجهادات الجهاد قتلت كل الدول الاسلامية استعمرت يبدو ان الاستجابة لم تكن بقدر احد خلاص؟ هزه الفكرة. اما آآ نحن لا نتدخل الان في مقداره عند الله عز وجل. هو مقداره عند الله عز وجل قد يكون مع الانبياء والصديقين والشهداء وحسن اولئك الرفيق. احنا نتكلم على

96
00:32:27.200 --> 00:32:50.800
اللي هو انت على الارض على الارض ام توقف هزا المجد وان تعبد الناس كرب العباد تفاجئ ان انت ان انت ان نفهم انك انت مسلم بتعبد لعبادة العبادة. يبدو انك عجزت عن تحقيق مراد الله عز وجل في الارض. هزا كل ما هو من علم انفسه. يعني احنا بقى الامة الاسلامية هي اللي تم

97
00:32:50.800 --> 00:33:10.800
الدولة اسمها ان العثمانيين الاتراك ليسوا ككأس كسائر الدول للنظام لاسباب ايه الاسباب؟ آآ من يريد ان يؤرخ شكل دقيق في نقطة حاسمة للتاريخ الاسلامي يستطيع اخذ الغزو المطلوب. الغزو المغول. العالم الاسلامي دائما نحن نقسم التاريخ الاسلامي الى آآ

98
00:33:10.800 --> 00:33:20.800
نبوة النبي صلى الله عليه وسلم او السيرة فترة النبوة وبعد كده فترة الخلافة الراشدة وبعد كده فترة ملك الرحمة وبعد كده فات فترة ملك العبور وبعد كده فترة الملك

99
00:33:20.800 --> 00:33:40.800
تمام؟ هزا هزا السياق سنة خلافة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في ما يستقبل من الزمن سم خلافة على النبوة كله وقع الا يتبقى اه الخلاف مع عودة الخلاف على المهندس نبوة هزا ما يختلف عليه الناس الان. كيف الطريق الى هزا الى هزه

100
00:33:40.800 --> 00:34:00.800
لهزا بنلجأ الى التاريخ لرفع الواقع. ما الزي كان يجعل الخلافة الراشدة خلافة؟ والذي بعدها بسنوات معدودة احيانا بشهر شهرا منكر حتى تستطيع استحياء النموذج الذي تريد ان تقيمه حتى لا يلتمس عليك الامر. الدولة العثمانية

101
00:34:00.800 --> 00:34:20.800
ما الذي يميزها؟ اول مرة في تاريخ الخلاف الخلافة والسلطنة او الحكم المجاني الاسلامي في العالم الاسلامي كله بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ان ينتقل الى العجم هذه اول دولة خلاف تدعي الخلافة وهي دولة اعجمية. يعني ليسوا عرب. هذه اول هذا الامر. الامر الثاني

102
00:34:20.800 --> 00:34:37.150
هزا اول اول خلاف اول سلطنة تأتي بعد الغزو المجوي ما المشكلة في الغاز المروري؟ الغزل المهوري ببساطة شديدة جدا الحضارة الخلافة او الملك حتى حتى الملك نفسه الملك الاسلامي العرض

103
00:34:37.150 --> 00:34:57.150
كان لديه واضح من التسمية يعني ركنان. الركن الاول الاسلام. والركن الثاني العربي ولا يفهم الاسلام الا بالركن الثاني. الثاني يعني واحد كيف يستوفي؟ ان هذا هو الاسلام الذي اتى به محمد صلى الله عليه وسلم ان يفهم القرآن والسنة

104
00:34:57.150 --> 00:35:19.800
الاخبار الائمة. الائمة يعني ائمة الامة. يعني الصحابة والتابعين وتابعين التابعين. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فهؤلاء كلهم لم يتركوا لم الا عمل وعلم. هزا العلم مدون باي لغة؟ العربية. فالحضارة حتى الخلافة الراشدة او الملك العربي الاسلامي بعد زلك لما تحول الى ملك كان ملك

105
00:35:19.800 --> 00:35:39.800
تفضلي كيف حضري؟ قائم على ان يظل المجتمع يحتفظ بصورة اقل يعني بها اقل نسبة من التشوه مع احتفاظ بالاداء او المفتاح للدخول المكون يعني الاسلام. فلو تم كسر المكون او المفتاح وهو العربية

106
00:35:39.800 --> 00:35:59.800
يحدث تشوه مهول جدا في تشوه في فهم الاسلام ولا بد. يعني ما حدش يقول لك لا. هم هيبقوا لا هم قلبهم نظيف. لا مش هيحصل. مش لو كسر في العربية ان سلم الاسلام. يعني اصبح فيه شق او شرخ ولا بد. ما الذي احدثه المقبول؟ المقبول اصلا

107
00:35:59.800 --> 00:36:19.800
كل الحاضر الاسلامية التي ارتطمت به. قمت حاليا تحركوا حاليا تقريبا في شمال الصين في شمال في شمال الصين. لما انزاحوا الى بلاد الاسلام دمروا مملكة جرس وشاة. ورسوا شاهتي اللي هي الامارات بس هي الوسطى

108
00:36:19.800 --> 00:36:39.800
من ايران كبيرة فارس الكبرى ايران والميناء وازربيجان في التقسيمة الدولية الحديثة. ثم ثم قتلوا كل الحركات الباطنية من محامد المغول على الامة الاسلامية كل الحركات الباطنية بما فيهم حركة الحشاشين. الحشاشين حسن صباحهم. قتلوه ودمر

109
00:36:39.800 --> 00:36:59.800
فوق العتبة ولكن لم يستطيع احد ان يقتله صلاح الدين الايوبي وقتلوا نظام الملك قبله كانوا يعني من اسهم هي حركة كانت تقوم بقتل نفتح تأسير الحشيش الحشيش امين. الموضوع كبير. خلاص؟ فدمر كل الحركات الباطنية

110
00:36:59.800 --> 00:37:19.800
واسقط الخلافة وقتلوا الخليفة واخذوا الشام وكانوا هاني يسقطوا واخذوا تقريبا ثلث او ربع اوروبا. ولم يتبقى لهم الا كاس النص فقط. ليه؟ خلاص لا يوجد اصلا. ما فيش. هم لو كسروا مسلم هيرجعوا يخشوا نام. هم هم معديين بس كانوا مستعجلين

111
00:37:19.800 --> 00:37:39.800
يعني هم شمال كده الهند ما خدش باله كمل يعني هو بس هم رجعوا على فكرة اما اقول من اخبر الهند الى النهاية بعد زلك لكن هم مسلمين يعني وبرضو عملوا فعلوا تفعيل التيمور احيانا مئات الالوف. يعني هو كان مسلم بس مش عارف انهي بس هو هزه

112
00:37:39.800 --> 00:37:59.800
المشكلة ان كل الاسنان الذي اتى بعد المغول في اشياء غريبة جدا سوف نريد السبب. فالمغول بما انهم حضارة مع انهم لا حضارة بالنسبة له كل المنتج الحضاري ما قيمته؟ فهو دمر كل الحواضر

113
00:37:59.800 --> 00:38:19.800
مشكلة الحواضر انها كانت هي المحضر الاجتماعي الوحيد للبقاء على تجليات لا اله الا الله محمد رسول الله على المستوى الاسلامي التعليمي والمستوى العروبي التعليم. فلما افسدوا كل البيئة التعليمية المدرسية التي كان يعني هو افسد المدن. المدن كان فيها ايه؟ الجوامع الكبرى اللي هي كانت الجامعات وافسد

114
00:38:19.800 --> 00:38:39.800
المدارس اللي بتعلم الاسلام العربي وافسدوا شبكة الاقتصاد القائمة على التي يقوم عليها نظام المدارس في الاسلام. لاستسلام مسجد جنبه آآ آآ اسمه ايه ده سوق وسوق جنبه مدن وهزه المدن بها سلطة حاكم. فلما دمر الحاضر ما الزي تبقى؟ هزه هي المشكلة

115
00:38:39.800 --> 00:38:59.100
تم كسب معظم البنية التعليمية التي كانت تحفظ العربية وتسلم على الامة الاسلامية. لم يتبقى الا نقاط عجمية لم يتبقى نقطة عربية واحدة الا مصر وما خلف مصر الشمال شمال افريقيا. ثم ثم

116
00:38:59.100 --> 00:39:19.100
جعل الفرصة لظهور قيادات من محيط الحواضر. محيط الحاضر هذا كان كله عجب بعيد جدا عن السياسة الفلسفة الاسلامية او يعني الثورة الاسلامية الحضري المرتبط بالبيئة العلمية. البيئة العلمية كانت تحافز على

117
00:39:19.100 --> 00:39:39.100
سورة العلم بشكله المسند القديم. يعني بيتلقوه كادر عن كادر في سورة الاسلام ما زالت في بيئة البيئة العلمية محتفظة بماذا؟ برامج كل ظهور الحركات الصوفية الغاية الحركات الصوفية العجمية غير العربية الفهم الشاذ للقرآن الكريم اللي هو السنة تم زيادته بشكل كبير جدا

118
00:39:39.100 --> 00:40:02.900
بعد غزو المول لمازا كل هزه الحركات هي الحركات التي حافظت على المجتمع المسلم تماسكه بعد انهيار الحواضر متى قال لها؟ تنهار الحوض ظهور العثمان سمعت ابن ابطال اللي هو المؤسس هذا احد مقاتلي الثغور في عهد العباسي في العهد العباسي الثاني بعد دار البوهية والسلاجة في صالح البترول

119
00:40:02.900 --> 00:40:22.900
السلادقة والكوينين والفرس والاتراك ومماليك مصر ومماليك الهند وكلهم كانوا عنصر مرتزق. استجلبه الخلفاء العرب في العصر العباسي الساني ليه؟ ليه تكوين جيوش؟ لمازا؟ لانهم لا تستطيعون ان يطمعوا ابدا في الخلافة لان مما افسده بنو العباس على الناس

120
00:40:22.900 --> 00:40:32.900
تخيل ان الخلافة لا تكون الا في العرب كجنس ليس كنسان وانهم من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا مما افسده بنو عباس على الناس. فهم لا يتخيلون

121
00:40:32.900 --> 00:40:52.900
لن يبقى احد هؤلاء العبيد المحررين او المرتزقة المقاتلين وان كانوا مسلمين هم عدم وليسوا من آل البيت. فلا يمكن ان ينازعوهم ايه؟ الموت. هو ان كان رحمكم الله. التاريخ خاصة بعكس ذلك لماذا؟ هو ترك بعد ذلك العثمانيين بعد انهيار ضرب

122
00:40:52.900 --> 00:41:12.900
لم يكن يوجد اصلا الا النخبة العسكرية. هي التي حفظت الامة الاسلامية. لان الامة الاسلامية مهددة هل من تهديد الان؟ تهديد واستئصال جسدي. فمن حماية الامة في هزا الوقت العنصر المرتزق المقاتل. المشكلة ان هزا العنصر المرتزق المقاتلي كله من العالم. الامر الثاني اختفى

123
00:41:12.900 --> 00:41:32.900
حاضر حاضر للعلوم العربية والاسلامية من على وجه الارض ان لم يتبقى بها فقط جامعة الازهر وجوامع القديمة قيران الزيتونة المحترمين وكذا بعد ذلك. الشاهد ان هذا الشريط العربي للاخير هذا العربية الاخير ممكن حد يألف رواية اسمها الشريطة العربية الاخيرة

124
00:41:32.900 --> 00:41:50.300
اه ترك هذه النخبة العسكرية تحكم حتى مجال الاستعمار  لماذا؟ النخب العسكرية استمدت شرعيتها من انها دافعت عن الامة في مقابل الاستقصاء. اذا اراد احد ان يعودوا الى الاصل ايه اصلا

125
00:41:50.750 --> 00:42:05.250
لا يوجد نموزج اصلا تم تكسير الحواضر طيب المماليك في مصر هؤلاء مات سيدهم. يعني هؤلاء المماليك كانوا عنصر مرتزق خاضع للخليفة العباسي. لا يوجد خليفة عباس. فهؤلاء المماليك وان كانوا اقوياء

126
00:42:05.250 --> 00:42:25.400
ومجاهدين وكزا لكنهم عجب وفي نفس الوقت عسكريين يعني الجانب الحضري الحضري والتعليمي مفقود مفقود في جزء كبير جدا منه عثمان ابن عبدالله في في اواخر الخلافة العباسية في عصر الضعف كانوا هم قائمين على سجون

127
00:42:25.450 --> 00:42:45.250
اقوى قناة الدولة الموسيقية الشرقية موجودة حتى حتى اسقطها محمد الثاني اللي هو المشهور بالغازي او محمد فتحي او اظنه ابنه مراد اه كانت هزه الفترة كل المنطقة دي لازم اشكالات الاخيار الاخيار هزه الجماعة

128
00:42:45.250 --> 00:43:05.250
عسكري يعني هم فيهم تصوف فيهم تصوف كانت الجماعة على واسطة عسكرية هي هزه قائمة على محاكم تربوية وان كانوا من العجم ولكن قائمين على السجون. عندما سقطت الدولة العباسية واصبح جزء

129
00:43:05.250 --> 00:43:25.250
هم من يحكمون مصر الى اخر حضرة قائمة على الارض قوية يعني في قلب العالم العربي والاسلامي كانوا اصلا من جنس مماليك ايضا لكن في عثمان ابن عطارة كان العباسيين مسرورون بما يفعلوا اه اشباه عثمان علي الثغور. بعد سقوط الدولة العباسية اصبحت

130
00:43:25.250 --> 00:43:56.200
الظاهر على خيال المنتقلين الزهام العنصر المقاتل هذا هو حق الصد الوحيد ضد الدولة النظامية. هؤلاء القوم بعد غياب القيادة السياسية الطبيعية وهم خلفاء العرب في بدأوا يتوسعون في هزه المساحة على حساب المملكة الممالك العربية الاسلامية والممالك البيزنطية او النصرانيين

131
00:43:56.200 --> 00:44:16.200
حتى حتى يعني مثلا عثمان ابن عبد الله او خان ابنه بعد كده اظن مراد وبعد كده محمد الاول وبعد كده محمد الثاني محمد الثاني اسد ده هو في زهن الناس نقطة النشر لان هو اصلا يعني هو توسع على حساب المساحة التي لم يستطع دخولها

132
00:44:16.200 --> 00:44:34.950
العرب قط في عهد الخلفاء العرب في اواخرهم يا عباسين. حتى في العصر العباسي الساني. حتى دخول محمد الثاني محمد محمد الثاني او الفاتح الى هنا تبدأ المشكلة. هنا تبدأ ايه؟ لا اقول الجانب

133
00:44:34.950 --> 00:44:55.550
هو الجانب الايجابي في ايه ان الناس شايفة ان هو كان انتصار ايه؟ عسكري. الجانب السيء في الموضوع ما هو؟ نقل الخلافة للبلاد دي اولا اول مرة اول مرة اكبر مركز للقوى الاسلامية وهو مركز الخلافة المستقبلة يعني خلاص في

134
00:44:55.550 --> 00:45:16.850
منين هم مرشحون بكفاءة جدا ان هم يرسوا القياد اللي في القيادة او الادارة المركزية للعالم الاسلامي اول مرة يكون هزا المركز في حضن دول كلها  يعني هو دخل ابتدى يخش اسطنبول بعد زلك بعد فتح القسطنطينية التي سميت بعد زلك اه اسطنبول او هي كانت بالمعنى اليوناني القديم اه

135
00:45:17.450 --> 00:45:35.600
الاتجاه الى المدينة نسبة اسطنبول اصلا باليونانية القديمة او كذا. لما دخلوا كان اول مرة هذا المركز يكون بعيد جدا لداخل اراضي العجلة بهذا الشكل باكل مسلا دمشق عاصمة الامويين او بغداد عاصمة العباسيين او المدينة عاصمة الخلافة الراشدة

136
00:45:35.900 --> 00:45:54.350
ابتعد تماما عن قلب الحاضر العربية الاسلامية. واحد يقول لك يعني لنعلم العربية لا لا احنا بنتكلم على العربية الوعاء اللساني للاسلام حتى يضمن فهم الناس للاسلام امران. الامر الثاني ان هؤلاء الخلفاء او السلاطين المتوقعون هؤلاء

137
00:45:54.400 --> 00:46:04.400
من العجب. واحد يقول لك يعني هي قضية عربية لا انا تتكلم لا انا اتكلم على اصله. انا اتكلم على لسان اي احد كثير جدا من الخلفاء ال عثمان في اواخر الامر

138
00:46:04.400 --> 00:46:24.200
كان عندما يحبوني حج معهم احد الملقنين يلقن الادعية بالعربية هو لابس العربية. كيف يقرأ القرآن هذا بنى ان يحكم الناس بالقرآن المشكلة يعني هم اصبحوا عجل ترك عجم تركا كما بدأوا. والاسلام فقط هو قبة المنى. يحكمون الناس بالاسلام فقط

139
00:46:24.200 --> 00:46:47.200
بشكل تمام الامر الخطير ان هؤلاء التمر لم يصعدوا داخل البنية السياسية الاسلامية فيرسوا البنية السياسية الاسلامية مسلا مع تغيير الوجوه لا الامر المشكلة انهم نشأوا في فراغ. فلما استوعبوا نظام الادارة من بدايته استورد النظام للامبراطورية التي ايه

140
00:46:47.200 --> 00:47:04.200
اسقطوا فاستوردوا النظام الاداري بالزبط  خلاص؟ فدائما نفاجأ النبي الآن عثمان الذي انشأه حتى البنية الدينية تشبه تمام البنية البابوية النصرانية في الكنيسة. يعني شكل ما استحدثوا لقب شيخ الاسلام هذا

141
00:47:05.400 --> 00:47:23.550
وهو موظف موزف داخل الهيكل الاداري الدولة العثمانية شيخ الاسلام ومسلم خلافة خلاص؟ وهزه التراتبية وصل الامر ان منصب شيخ الاسلام عنه كان يورث كما كانت تورث كثير جدا من الاجازات العلمية وكذا في عهد الطب وخاصة في عصور

142
00:47:23.550 --> 00:47:43.550
بعد مئة سنة او مئة وخمسين سنة الى النشأة حتى كانت لو ابن شيخ الاسلام ست سنين يبقى يصير شيخ الاسلام. طب افرض طلع احسن ظابط مرور مثلا احنا نعمل ايه دلوقتي؟ يعني اللي هو كبر وضلع اي حاجة مأمور ضرايب يبقى ازاي يشوف الاسلام؟ برضو يبقى شيخ الاسلام. جرب مني في

143
00:47:43.550 --> 00:48:00.550
متهم على الاسلام يعني ممكن يقولوا ان هو ماسوني وصل الى درجة القبش يقين في اقبال بعد محمود الثاني وتسليم الثالث. بعد آآ تغيير النظام التعليمي في الدولة العثمانية تمام؟ الامر الاسوأ

144
00:48:00.650 --> 00:48:25.350
ان النظام منذ عثمان ابن عتار المؤسس اللي هو كان الحركة الاخيانة يعني بمعنى بالعربي يعني او الاخوان مش الاخوان المسلمين في الاخوان خلاص حركة جهادية زاهية. يعني هم احيانا كثير جدا يرووا عن عثمان هذا. آآ رحمه الله انه كان يقاتل ويغنم ولا يأخز من الغنيمة

145
00:48:25.550 --> 00:48:45.000
هو يقوم يقوم بالجهاد فقط في سبيل الله. انشأوا او دخلوا على نظام جديد فيريد استحداث اي نظام للقتال النظام الجيش النظامي هذا الجيش اللي هو بعد زلك سمي بزاهرة الانتشارين انتشارين هؤلاء الجند النظاميين لهم رواتب

146
00:48:45.050 --> 00:49:01.350
الراتب الثالث اصلا غريب على طبيعة الجهاد في الاسلام يعني تتخيل واحد ايه؟ واحد ييجي يقول لك ايه؟ انا هأزن. كل واحد يطلع ربع جنيه. ده لله. يعني الواحد ما حدش كان زمان تتسابق معه

147
00:49:01.350 --> 00:49:21.350
الجائر على التزامه والاقامة واقامة الصلوات والجهاد واحد يقول لك ايه؟ يا اخوانا كل واحد طلع طب مش هيأذن هصلي ازاي دلوقتي فنفس الحكاية عندما اقتطع راتب سابتة لهؤلاء هو الجن ايه؟ بموظف. يلا يا ابني هنحارب. لا مش هنقاطع. فوتوا علينا بكرة. هزا حدس بنلاقي

148
00:49:21.350 --> 00:49:39.600
احد الخلفاء منع شرب الخمر شرب الخمر لدى الشرقية قتل واحنا احد الخلفاء اسقطوه عندما الدخان شرب الدخان في الانتشارية حتى لما لجأ محمود الثاني لما وصل الامر اذا مد الخط على امتداده

149
00:49:39.600 --> 00:49:59.600
بعد تحويل اي من اي فرد سكن او المهام الحيوان المهمات الامة اذا تحول الى موظف حتى تخلص من الانتشارية ويؤسس بقى جيش الحديس السلطان محمود الفني جمعهم في ميدان وطربهم بالمدافع. وقتلهم انا وانتهت عصر الانتشارية واسس جيش نظام

150
00:49:59.600 --> 00:50:17.100
علام وجود مدربين اجانب من المانيا وبلجيكا وكزا صارت جيش مخزن طبعا ديش خلاف كبير اللي بيدربوا واحد بلجيكا. هيقرا له سورة التوبة والعرفان. هو هيحرم ازاي؟ ما هي العقيدة؟ هو فقط بقى

151
00:50:17.100 --> 00:50:37.100
الدولة العثمانية اصبحت الفكرة مسيطر على ان احنا عائزين ايه؟ احنا عائزين جيش منظم زي دول. ما دام هم بيكسبونا دول يبقى احنا الأمر المشكلة ان هذا ليس هذا يعني الجهاد ليس له قتال. الجهاد ليس هو الحرب. الجهاد هذا اصلا ايه؟ معنى اصلا قيمي. آخر شكل من اشكاله القتال بالسائل. لكن هو اصلا

152
00:50:37.100 --> 00:50:53.550
هو ايهاب الشيطان حتى لا يخرج الاسلام عن الى الشرك ويستقر على التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله هزا جهاد. ثم الجهاد على القيام لا اله الا الله محمد رسول الله ثم حتى اصل الى تعبيد العباد لرب العباد بالسيف

153
00:50:53.600 --> 00:51:03.600
هزه مرحلة اخيرة جدا ازا ابى الناس ان يسمع الى اسئلة السماء. فهزا الجهاد اما الجيش النزامي مرتب وحارب وباليومية ويقول لك لا اصل انا نازل اجازة. يا ابني ده جهاد

154
00:51:03.600 --> 00:51:23.600
يعني نازل اجازة حجزت العيد طب نروح اجازة العيد حرب عن حاجة فالشاهد هزا هزا التغير الذي طرأ على الدولة العثمانية هذه انا لكم التغيرات التي في النشأة العجمية النظامية النظامية الهيكلية او الحرامية

155
00:51:23.600 --> 00:51:42.700
ادارية حتى في الوظائف الشرعية الدينية هذا الامر سوف نصل بعد تلتميت سنة تقريبا هنشوف بقى الشكل بايه تلتمية تلتمية يعني هو من اول فتح القسطنطينية بعدت ميتين سنة بدأت تظهر انحرافات شامسة جدا ولاول مرة تضع في تاريخ الامة الاسلامية

156
00:51:42.800 --> 00:52:02.800
نتيجة للتراكمية دي ايه؟ كلها. سؤال كده بسرعة. القضاء على الجماعة العسكرية البسيطة في المجتمع وفي فكرة الالزامية دي ما بقتش في العسمانيين يعني هي بدأت قبل كده في اصل الدولة الجمهورية ظهرت بشكل في عصر الدولة العباسية ظهرت لا لا لا الدولة ما بنقولش ان هي ظهرت هنا انا بقول لك

157
00:52:02.800 --> 00:52:22.800
ثم تحولت من الاخيار لدولة الظمير لكن هو الحجاج ابن يوسف اول من فرض التجنيد الاجباري لا انا ما باقولش على الاوليات. لا انا بتكلم على هو الجماعة التركية العثمانية الاخيار تحول امتى؟ لان هو دلوقتي اللي هيتولى بقى هيقعد ربعمية سنة بيحكم العالم الاسلامي

158
00:52:22.800 --> 00:52:52.350
العقيد حتى هنشوف محمد علي ونشوف بياض تونس نفس الحكاية ها الدولة العثمانية الاطفال صغيرين ويربوهم على الابتسامة ايه يعني هذه الرواية لا استطيع ان اصدقها حتى النهاية ولا استطيع ان اكذبها حتى النهاية لكن فيها جزء من الصدق. والصحيح واصلا حتى هذا هذا المبدأ اصلا فيه خلل

159
00:52:52.500 --> 00:53:12.500
هو لو كان صدق فعلا على ان العثمانيين الهوائي كانوا يفعلون ذلك اللي هو اطفال النصارى في الفتوح وكذا وتحويلهم الى انتشارية في مدارس داخلية هذا حتى نشأوا المسلمين لكن طبعا في خلل اصلا. يعني نفسه. لكن عندي يعني دي جزئية عشان فيها شك تاريخي فعلا يعني مش بعتمدها كرواية اساسية

160
00:53:12.500 --> 00:53:32.500
الدولة العثمانية وعندما نشأت هي نشأة هو بري بعد تقريبا خمسين سنة ستين سنة من دخول القسطنطينية كانت الضوء العالم الاسلامي يفقد مكانته قوة عسكرية من ناحية في ناحية البحر. كريم لو سمحت. آآ كانت مع

161
00:53:32.500 --> 00:53:52.500
البحرين الجزء من القطع البحرية العثمانية والمماليك القطعة من الاسطول المصري ومماليك البرجية ومن بعض امراء الهند حرم الاسطول البرتغالي وخسر فرعون البحرية. من بعد هزا الامر تحولت البرتغال الاستعمارية ومن بعد اسبانيا ومن بعد هولندا ومن بعد انجلترا

162
00:53:52.500 --> 00:54:16.100
بعدها امريكا الان لاقوى قوة بحرية تحيط محاصرة العالم الاسلامي. من على من البحر والمحيطات. تمام التتابع التاريخي اه اه ظهور الدولة الصفوية. هذه من المخاطر التي يجب ان يتنبأ للجميع

163
00:54:16.100 --> 00:54:36.100
اللي هو بيسموه الخطر الداخلي الداخلي. التشيع التشيع كمذهب. اه كلمة التشيع اصلا عندما نشأت كانت لا تسيء تسيء الى تشير الى مذهب مذهب عقلي كان شيعة معاوية شيعة علي يعني انصاره او من حاربوا معه او كذا ظن

164
00:54:36.100 --> 00:54:56.100
هزا حتى حتى بند زهور الشعوبية والحركة وحركات الزمالك. كل من اراد ان آآ يخرج عن الاسلام بشكل فاضح كان يظهر التشيع ويبطن الكفر. الكفر المحض. اما التشيع التشعب الكسيرة جدا. لكن لم تكن

165
00:54:56.100 --> 00:55:16.100
الشيعة تسمح حتى اللي يبقى ائمة اهل السنة يخرجوهم من الاسلام بالكلية. على اختلاف مزاياهم. كثير جدا منهم كان يكون لديهم بدع. يعني ايه؟ اختلاف معهد السنة في المساجد وكده. لكن لم يكن الانحراف حال وان كان الانحراف حد حتى يخرجه من الاسلام لم يكن يسمونه شعر. كانوا يسمونه رافض حتى يقال له

166
00:55:16.100 --> 00:55:34.500
رفض الرفض يدعي يعني دائما علم على من؟ ينزر البشاعة ويبطل الكفر او الشيعة والغلاة. لم يصبح معنى الشيعة معنى من خوف من الاول الى اخر حد الا بعد زهور اسماعيل الشاب اسماعيل او اسماعيل الصفوي

167
00:55:34.600 --> 00:55:51.000
اللي هو احنا بنسميه التشعب الصفر يراجع في هزا الكتاب هزا هو مش هقول لكم واجب بس لو قرأت الكتاب كامل هزا الكتاب يعطي فكرة كبيرة جدا عن الخلل اصلح في الامة بسبب حول الشيعة الى مزهب. اسمه كتاب بانجليزية اسمه اسلام صوت الله

168
00:55:51.200 --> 00:56:10.600
اسلام بما اله او اسلام بلا الله كده هزا المؤلف بريطاني اسلم بعد ذلك الكتاب يعني النسخة العربية احد الاخوة يرفعه لكم موجود اسمه اه آآ الشعر الصفر او اه اظن تشاعر الصفوف

169
00:56:10.800 --> 00:56:30.800
هو الرجل يؤرخ لظهور التشيع الصفوي الذي نعرفه الان او التشيع بالشكل النهائي المستقر الان من اسماعيل الصفوي تقريبا من الف وربعمية. الف اواخر الف وربعمية او الف وخمسمية بداية بداية الف وخمسمية ميلادي. اللي هو الحكم يعني هو حارب امون سليمان

170
00:56:30.800 --> 00:56:50.800
آآ سليمان حارب بيزيد الصاعقة آآ في الدولة العثمانية. المشكلة ان اسماعيل الصفا هزا اصلا سني. وفي الاصل تركي انجليش تركي اصلا. ومن ساعده على المستوى الشرعي يتبنى المزهب هو الصوفي سني. الشكل

171
00:56:50.800 --> 00:57:05.450
هو اصلا صوفي سني ولكن هو اصلا كان نزوع سياسي للخروج عن الدولة العثمانية. يعني هزا العالم الاسلامي كله كان مذهب واحد لا يختلف الا في المذاهب الفقهية وهذا لاسك للاقتتال او الخروج عن بعض السكان المسلمين

172
00:57:05.900 --> 00:57:27.450
فكان هذا مخرج سياسي للخروج عن العثمانيين. فتبنت التشيع بس ولكن ليس على التشيع القديم. مع خلت امور من التشيع الغالي او التشاعر الرفض معا اشارة الجعفري مع انتشار اللي هو الامامي الامامية والاثنى عشرية لانهم لم يكونوا بهذا السوء

173
00:57:27.500 --> 00:57:42.800
ان لم يكن الشقة الامامية لشيخ الاسلام ابن تيمية كان له كتاب رد على انه مطهر الحلي من من كبار الامامية في في وقته فزكر الله في كتاب منهاج النبوة منهاج السنة النبوية. ففي مقدمة يقول وبعد زكر بعض من خزي

174
00:57:42.800 --> 00:57:57.150
وليس شيء من هذا في الامامية الامامية في هذا الوقت لم يكن تسرب اليهم جزء كبير جدا من مقولات الشيعة الغلاة التي تسربت بعد استقرار الحكم الصفوي بعد الشاة اسماعيل

175
00:57:57.150 --> 00:58:14.150
لدرجة ان الشعب اسماعيل استغلوا بعض الائمة رفض الغلام على رأسهم علي الكاتب الشيخ الكردي فاجاز له في مقابل ان ينشر المذهب الشيعي الغالي. الذي يتضمن سب الصحابة والوقوع في امهات المؤمنين. هذه كل هذه ليست في الشيعة الامامية

176
00:58:14.150 --> 00:58:34.150
ولا في الجعفرية حتى ولا في يزيد في الزيدية. لا لم يكن هذا اصلا هذا اخوه عبدالحساب بالكلية. لم يكن قبل ذلك قبل الصفويين مشهور يعني لم سمح له بان يحدس الناس او ينشر المزهب على هزا وينشر الكتب المختلقة لديهم في المزهب في مقابل ان اجاور الناس

177
00:58:34.150 --> 00:58:58.200
للشاة اسماعيل فتحية. يعني ايه ايوة حاجة يعني ايه؟ اه. خلاص؟ هزا كان من اكبر عوامل الهدم الداخلي ليه او السلطانة العثمانية. لماذا الدولة العثمانية عندما كانت سليمان القانوني يحاصر آآ لا مانظون مجتمعي يعني اللي بعده. سليمان وحاجة واحدة

178
00:58:58.200 --> 00:59:22.900
تاني كما وقف على حدود فين؟ لم يعد ابدا للاقتتال الداخلي للعالم الاسلامي السني الان لم يكن هناك اصلا خطأ في العالم لم تكن العثمانيين على الارض الانتحار ولا يحاربوا في في البحار الداخلية. يعني لا البحر الاحمر ولا البحر المتوسط. كان اقوى اسطول. اما البرتغال فنشأت في في المحيط

179
00:59:22.900 --> 00:59:42.050
وبعد زلك استأسدت على الدولة العثمانية حتى استطاعت بريطانيا في الحرب العالمية الاولى دخول القسطنطينية من البحر شوف الضعف وصل لدرجة ايه فالبحر لكن كان لا يستطيع عاقل ان يجابه الدولة العثمانية على الارض المشكلة ان من جابه الدولة العثمانية هم

180
00:59:42.050 --> 01:00:16.400
الشيعة الصفية هزا الامر لدرجة انه اسروا وقتلوا احد السلاطين في يزيد السعد هو اصلا يعني على المستوى مش قضية ان انا مش هو انت يعني تيمور لا تيمور يعني من بداية انا مش عارف مين اللي بعد يعني بعد شهادته اول تلت شهور ممكن يجيبوا امي ممكن اكون كاتب اسمه

181
01:00:16.400 --> 01:00:46.400
لا لا ده واخد. ها تمام؟ هزا الخطر ظل هو اللي سحب معظم القوى العثمانية يقاتل اصلا على ارض فارس وارض العراق. ليه؟ السفريين احيانا وصلوا الى انهم استولوا على الشر. من زكي

182
01:00:46.400 --> 01:01:12.000
يعني الشام والعراق وفارس وفارس ايه فارس دي كانت كبرى يعني ممكن يكون ايران الحالية وجزء من ارميا وجزء من ازربيجان تبعه الامر حتى استعان الصفويون بالبرتغال بالبرتغال ضد الدولة؟ هو ده بيسموه الخطر الداخلي الداخلي. يعني هو من داخل الامة الاسلامية ولكن خطف قاتل. خطأ قاتل. تمام

183
01:01:12.000 --> 01:01:32.000
من تملي بعد زلك في في تاريخ الخلافة العثمانية وهو الاخطر لان هو ايه؟ المتعلق تاريخ المعسكر. اما الدولة العثمانية الدولة العثمانية منذ الف تسعمية سبعمية اثنين وتسعين او الف سبعمية ثمانية وتسعين في اكثر من الف وستمية في اواخر الف وستمية ميلادي

184
01:01:32.000 --> 01:01:42.000
بدأت تخسر بعض المعارك العسكرية وهذا كان امر عجيب جدا. يعني الدولة العثمانية قعدت تقريبا متين وخمسين سنة ما تستعدش ورا معركة مع الاوروبيين. لا بحر ولا جو ولا ارض بتاع النيش

185
01:01:42.000 --> 01:02:02.000
بيقابلوهم يكسبوهم مراوح يعني كفاية زمان كده يعني اوروبا قعدت فترة زي الزمالك. خلاص؟ الامر عند فاصل تاريخي اي حد زملكاوي انا بعتزر يعني بس ده حقيقة تاريخنا يعني هغير تاريخ عشان ده ابيع ضميري

186
01:02:02.000 --> 01:02:22.000
فمن الف وستمية بدأت تحسم الدولة العثمانية آآ يعني مسلا كانوا موجودين شغالين ابحاس ايام ما كان من قبل الجيوش العثمانية. هم كانوا شغالين تحت الارض. خلاص؟ مية سنة كمان كان في المرضى العلمية. كل الجامعات

187
01:02:22.000 --> 01:02:42.000
في اوروبا نشأت في عصب اللي هو بيسموه بعصر النهضة والتنوير او كزا كل الجامعات كل الجامعات وانصحكم بقراءة تاريخ تاريخ كتاب تاريخ العلم اصدار عالم المعرفة الكويت لجون جرين. كتاب خطير جدا. لما تقرأ تاريخ نشأة العلوم الحديثة في اوروبا كلها منح وكلها اوقاف بالمعنى

188
01:02:42.000 --> 01:03:12.000
الاسلام وكلها جامعات اهلية. اه. بس انا فاكر منين هو او بس واضح الاصدار عامل معرفة جزئية. خطورته في ايه؟ في تاريخ للحالة العلمية كلها كانت جامعات بسيطة برضو. في مقابل ماذا؟ تصلب مؤسسات الدولة العثمانية. تحولها الى ايه

189
01:03:12.000 --> 01:03:26.600
الى بنية نزامية. طيب نعطي مسال لان الكلام في المجردات صعب يعني ايه اللي هيحصل؟ يعني واحد يقول لك حاجة منظمة بتدار بشكل كلي على الامة ده يبقى شكل ايه

190
01:03:26.600 --> 01:03:46.600
تنظيم شكلي كويس يعني حاجة جيدة لا. مش صحيح. لا مش البيروقراطية بس. هنتخيل شكل الامة في مثال واحد هذا الانسان ينسحب على كل المهام الحيوية. شرب الماء هل يستغنى عنه حي؟ فلها ان يكون انسان؟ فنتصور ان الامة

191
01:03:46.600 --> 01:04:06.600
اسلامية انتبهت انا ان مفروض الكفايات توفير المبلغ. فحتى اشرب الناس ده فرض كفاءة يعني كل فرض مش فرض عيني لو ما شربتش هنا فيجب ان يكفل كل انسان لنفسه ولاهله الماء. فماذا يفعل؟ خلاص؟ يروح

192
01:04:06.600 --> 01:04:26.600
قدام البيت وعامل طرمبة طرمبة ميه هو بيجيب الميه منين دلوقتي؟ من المعين الصفرا الماء الزي خلقه الله. في حالتنا دي الوحي في حالة المثال الشرعي ايه هو؟ في طرمبة كل فرد عارف لو مسلم واهله مسلمين واسرة مسلمة. فكل اسرة لديها قرون بالماء. طيب انا

193
01:04:26.600 --> 01:04:49.700
انسان فاسد خلاص وجاي اغلس على حد جنبي رحت افسخ له الترمبة او وصلت كبيت حاجة تفسد صفاء الماء. كم واحد هيتضرر  واحد بس طيب واحد بدأ ينتبه ان ايه؟ حصل له شيء في عقله فبدأ مش هيشرب ميه كسر الطرمبة بتاعته. مين اللي هيموت من الجون؟ او العطش؟ هو هو

194
01:04:49.700 --> 01:05:08.150
وممكن حد يضحكه. تمام؟ لكن باقي الامة ما زالت ايه؟ طب لو جه قرية كاملة اتجمد في دماغها وخلعت الطرمبات بتاعتها؟ ما زال الماية الامم موجودة. تمام؟ جيت انا انا حاكم قوي وبتاع. موضوع الطرمبات ده اتضايق قوي. احنا نعمل شبكة مواسير

195
01:05:09.050 --> 01:05:29.050
والله كويس. ومحطة تحلية واحدة للام. خلاص؟ وهنوصل مواسير لكل واحد. طيب لاسباب تتعلق بالفساد او خلل عقلي او بتاع ما وصلتش مواسير لبعض الناس. الناس بيحصل لها ايه؟ المشكلة بقى ايه؟ واحد يقول لك ها ما حتى لو ما وصلش ما القانون بقى قاعد. لا. رحت انا اصدرت قانون

196
01:05:29.050 --> 01:05:44.300
عشان المنزر العام والنزامية مش كل واحد هيدق له ترمبة في الشكل. ممنوع انشاء طنطا متخصص وصلوا كل بيت وانا في الاول كنت كويس ووصلت مواسير لكل الناس جه واحد بعد كده فاسد فايه

197
01:05:44.350 --> 01:05:58.350
الناس بتزيد وما بيكملش الخدمة كما هي فبدأ في ناس عندها شوية او في ناس بدأت ايه؟ المحطة التحلية بدأت تبوظ. في فساد في محطة التحرير. فالمية بتوصل ايه؟ مسمومة. بعد كده جه حد ايه

198
01:05:58.600 --> 01:06:18.800
لحد الصبح دخل المكان اللي انا بحكم منه وغير الماء اللي هو المفروض الناس بتوصل للمواسير. الناس دلوقتي مش عارفة الماية جاية منين خلاص وكان بيت مكانها حلو كل الناس بسبب النظامية هذه والترتيب هذه يصل اليها حمل مكان الماء ولا بد وادي مشكلة التنظيمات القاتلة

199
01:06:19.150 --> 01:06:39.150
تنظيميا ايه؟ التنظيمي بهذا الشكل. انه لو تم افساد المعين فسد النظام ولابد. مهما كان من ضبط ومهما كان هذا ما افسده العثمانيون في اخر عندما اجتنبوا النزامية الاوروبية طيب احنا عايزين مش منظم. محمد علي مسال عشان بس قريب من عمنا. محمد علي عندما انشأ جيش نزامي

200
01:06:39.150 --> 01:06:59.150
اكثر الجيش النظامي من صعيد مصر وخد شبابه من الصعيد لانه كان معه ارنوبان ومماليك قضى عليهم كلهم وفي الاخر قال لك انا عايز جيش بتاعنا حاجتي بقى خلاص؟ فالجيش اللي ارسله لوقت بعض الفتن الداخلية عندما رفع الضرائب على بعض اه اهالي صعيد مصر. احد الجنود وجد اباه في

201
01:06:59.150 --> 01:07:19.150
في الضربات هذه فقتلة. ولما علي محمد علي رقابة. رقاء ليه؟ لانه الضابط هنا هو ايه؟ كيف تكونت هزه العقلية القتالية؟ من وزارة المواسير. انت مجند بتنفز التعليمات. مشهور جدا هزا المسال بالجيش الامريكي

202
01:07:19.150 --> 01:07:39.150
احد في فترة معينة المدفعية الامريكية وجدوا ان هم بيخسروا معاي كثير جدا بسبب تأخر المدفعية عن الضرب. خسروا معه ستة معارك كبيرة. فادوا طب ما نعمل ايه؟ نجيب مدافع جديدة. كل ده احنا بنفكر في عالم ايه؟ الاشياء. طب نزود نزامية الجنود. طب مش عارف. في واحد قال لهم يا اخواننا اعيدوا النظر في عالم الافكار. تعالوا

203
01:07:39.150 --> 01:07:59.150
افكار الجيش التعليمات اللي بيطبقها دي جابها منين؟ هاتوا لي بقى كتاب التعليمات كده. اللي هو احنا هنا في مسالنا المعيب. المعين الصافي. او شبكة التحليل او مركز الوحي. خلاص؟ جه الراجل عمل ايه؟ بص للتعليمات فوجئ ان عنده في التعليمات العسكرية التي تنفز بشكل نظامي ان لم يتم تعبئة

204
01:07:59.150 --> 01:08:19.150
المدافع بالدانات يجب انتظار عشر دقائق. وبعد ذلك تقصف المدافع. بس قال لهم ليه كده؟ قالوا له دي تعليمات. انا عبد المأمور. ممنوع ما فيش يعني عالم الافكار غير موجودين كده. الرجل باحس تاريخيا فوجئ ان هذا الامر موجود في الجيش الامريكي منذ ان كانت الخيول او في سلاح الفرسان مع

205
01:08:19.150 --> 01:08:39.150
احمد سعيد فلما لو ضربت المدفعية وجنبها الخيول او عليها الفرسان صار رغب شديد جدا وفسدت المعركة. فكانت الاوامر العسكرية انه بعد بعد تعبئة المدافع تعود الفرسان على خيولها لمدة عشر دقائق في مساحة كافية امنة ثم يتم اطلاق المدافن. لما انتهت الخيوط

206
01:08:39.150 --> 01:08:59.150
ولم تتبقى الا المدفعية ما زالوا استنى عشر دقائق. يا ابني ليه؟ هنموت عشر دقايق الكتاب بيقول كده انا عندي اللايحة تقول طب عايز ليه ده؟ ليه؟ ايه السبب؟ يعني القزافي القزامي عندما نقلوا القانون المصري

207
01:08:59.150 --> 01:09:19.150
كان في مادة داخل القانون الليبي اللي خدوه في مصر. مكتوب ازا وازا اختصم ولم يتبين مدى الاقتصاد العادي يلجأ الى محكمة شراء القاهرة يعني واحد بيغش من واحد يا ابني مش انتم هتسيبوا باقي الشاهد ان الامة الاسلامية

208
01:09:19.150 --> 01:09:39.150
الام اصلا قائمة على التعلق بمركز وحيد او منابع الصف هو الوحيد. عندما عند اختزال هزا الوحي في سلطة نزامية هو المسئول عن تعليم الناس. التعليم هو في مدارس نظامية ولا لا؟ في في مدرسين ولا لا؟ في من اللي بيديهم الراكب؟ انا. طيب اه احد صديقي يعني احد مشايخنا كان طالب عندما

209
01:09:39.150 --> 01:09:59.150
كان الشيخ طنطاوي المصلح القديم الزي توفي اه في فتوى التنمية الشهيرة لما فقال له يا مولانا بس ده انت كنت بتقول عكس كده وبتاع قال له منهم مصر انا موظف عندي رئيسي في العالم انا هو عائز كده نعمله. الرجل على فكرة صادق جدا. لانه فعلا مش وهو موظف مش مفرد

210
01:09:59.750 --> 01:10:19.750
هو بيقول له انا عايز حالات عايزة حرام حرام مين اللي بيدي له الراتب؟ افرض قال له طلعت حرام راح دايقه وراح قاطع عنه الراتب. هتحلوا له انتم مشاكلكم هزه القضية بهزا الشكل الهزل الدولة العثمانية في اخر ميت سنة او مية وخمسين سنة صدرت كمية فتاوى ممكن

211
01:10:19.750 --> 01:10:39.750
كتاب كامل للنوادي. ايه؟ الخليفة عامل مشاكل او سلطان والناس مضايقة وبيعمل حاجات ضد الاسلام وبتاع فبيقعدوا على القهاوي بالليل وبيتكلموا هم بيقعدوا على القهوة بيعملوا ايه؟ قال لك مش هو طلع لي فتوى من القهوة حرام. كمية الرسائل المدونة المخطوبة في حرمة القهوة او حل القهوة الكسيرة جدا وكان

212
01:10:39.750 --> 01:10:59.750
الدافع السياسي بتاعها. ما هو عايز يقفل هواء ليه؟ خلاص؟ بعد كده قال له ايه؟ من الشبيه لها في العلم الشيعي اه احد سلاطين القاجات اللي هم قاموا بالتحديث في العالم الشيعي لما نيجي لمحاضرة ايران قاموا بنفس التحديس برضو نزامية وقتل ومدربين روس ومدربين انجليز وكزا الرجل كان

213
01:10:59.750 --> 01:11:19.750
ترامب كلها بتشيش وكلها بتشرب دخان. اه الشيشة او الدخان ده حاجة مهمة ابتلي بها العالم الساني في اخر عهد العسمانيين انتشر يعني شرح كبير في العالم الاسلامي وبما فيها العالم الشيعي. فكان كان جزء كبير جدا من الدخل القومي الايراني قائم على الدخان. الدخان

214
01:11:19.750 --> 01:11:39.750
صناعة الدخان بشكل عام. لما من ضغط الخارج الانجليز على سلطان القياد اعطاهم عقد احتكار للدخان في فارس الكبرى. ايران فماذا فعل؟ كبير اياته الله في هذا الوقت اصدر فتحه بحكمة المخالفة. عشان وتم حرق

215
01:11:39.750 --> 01:11:59.750
قل وقف التعامل والشركة خصم كبيرة جدا والزمت سلطان القشار بتعويضي. ولما الامر كزا افضل عقد الاحتكار وعاد الدخان لصناعة محلية شفت بقى شغل بقى ولا ايه حلوة ولا مش حلوة؟ قال لك حرام ما حدش يركب بكرة

216
01:11:59.750 --> 01:12:19.750
ليه احنا عايزين في حد جاب طلبية آآ ميكروباصات والدي زمان؟ في النزامية يعني. جه كان راجع يعني هو بيحب يجيب الحاجة الاصلية بيعيد ترخيص العربية للسيارة يعني فجايب طفاية حريق ياباني. فالراجل اللي بيشوف الفقص وبتاع فقالوا لا عايزين طفايات حريق

217
01:12:19.750 --> 01:12:39.750
مصري في ياباني قالوا لا تمانية ياباني قال له بص يا حاج في حد من الكبار في اشترى مصنع كفاية لو دخل فيه باسهم فاتصق القانون ان لازم يبقى فيه آآ طفاية حرير قال له طب ما دي طفاية حريق؟ قال له لا

218
01:12:39.750 --> 01:12:59.750
يعني هو القانون طبعا مش مكتوب بقرية بس ايه زي ما احنا في النحو كده يقول لك ايه فين الفاعل مستتب؟ فين اسم الطفاية؟ مستتر فقال بص عشان من الاخر مش هتترخص من غير متر. المقصد التشريع او القصد المقنن اللي هو الحزام. ايام الحزام كان في حد بيقول

219
01:12:59.750 --> 01:13:19.750
ان كان حد جاب دخل اسهم في حاجة اسهم ولازم برضو حاجة الشاهد ان فترة النزامية هزه من الف سبعمية اتنين وتسعين الف تسعمية تمانية وتسعين بدأت تستفحل هزه الاجرامية. المشكلة ايه؟ بسبب العظمى. العجمى وترسخ العجمى فى

220
01:13:19.750 --> 01:13:39.750
التعليمية اقتراب البيئة التعليمية في الدولة العثمانية من النظامية المتصلبة هزه بدأ الكلام عن قصر باب الاجتهاد. يعني السلطان فيه حاجات جددت كتير جدا وحاجات حديثة. فقالوا له لا. ليه؟ السلاطين ممكن يتلاعبوا

221
01:13:39.750 --> 01:13:59.750
فتوى بربع جنيه فتوى على رأي جمال عبدالناصر. لما قالوا له طبق الشريعة قالوا له انا لا اطبق الشريعة الشيوخ. انا ممكن اجيب فتوى بفرخة. وكانت صادقة. كان تم البنية التعليمية لدرجة ان فعلا ممكن تاخد فتوى بفرخة. تمام؟ فمازا حدس؟ مازا حدس في المنيا في البيئة

222
01:13:59.750 --> 01:14:09.750
البيئة التعليمية في التحديس وكزا قالوا له ما فيش ما فيش تدريب ما فيش الكلام. قال لهم احنا عندنا مسائل جديدة. الفقه فين؟ قالوا له احنا عندنا المسائل القديمة. دي في قديمة

223
01:14:09.750 --> 01:14:19.750
قال لهم لا اه خلاص ما عندناش اجازة. قال لهم طب خلاص هنجيب القوانين مرونة. سواء كان القانون البحري من سويسرا القانون البحري من بلجيكا. القانون لغاية ما جاء له القانون الجنائي

224
01:14:19.750 --> 01:14:39.750
لغاية ما في الاخر عملوا مجلة عدلية فقالوا له بعمل احكام السبت الحنفي. انت عارف احنا بنتكلم دلوقتي على حتى تقنين الشريعة وان كان تقنين الشريعة ده ضد طبيعة المرئ اقننها لان ايه ممكن القانون يبقى منطبقة مع الحالة والقاضي عشان شرط من شروط القاضي في الاسلام ان هو يكون مجتهد يصدر الحكم

225
01:14:39.750 --> 01:14:59.750
زي عمر بن الخطاب جايين له اربعة وبالغين عاقلين ومش شاربين حاجة وسرقوا جمل وكلوه دبحوه وكلوه. يحكوا قطعا المهم لا انا عرفتكم عميد فلان وده ممكن بخيل ما تجوعكم جابوا وغرموا تمن الناقة مرتين. لان في مساحة اجتهاد كبيرة جدا

226
01:14:59.750 --> 01:15:19.750
ده تطور شرط من شروط الحاكم المسلم والقاضي المسلم ان هم يكونوا ايه؟ مسلمين الاول كان شهر كشكش الله يرحمه كان يتنضر يقول نريد الطبيب المسلم والصيدلي المسلم المهندس المسلم المفتي المسلم من اللي شافه يعني فشرط ان هو يكون

227
01:15:19.750 --> 01:15:39.750
اتنين لازم يكونوا ايه؟ ده عنده قدرة ابداعية. فين التعليم بقى اللي يطلع واحد بالشكل ده؟ بعد ما تم افساده وتنظيمه وتصليبه وكمان في بيئة اعلامية. هذه قضية انا برضه بتكلم على العجمية هنا مش على الاثم مش على العرق. بتكلم على الانسان ده. على اللسان. التعليم العربي

228
01:15:39.750 --> 01:15:59.750
ضعيف جدا جدا في العالم العالم الاسلامي بعد استيلاء العثمانيين على السلطة. اصبح دين التركي. اصبح دين التركي مش دين الاسلام دين التربة فصار العلوم حتى بالتركية خلاص مع هذه العظمى وقفل باب الاجتهاد والتصلب وتوريث المناصب

229
01:15:59.750 --> 01:16:19.750
نظم ادارية من بدأت تظهر فكرة المدارس الحديثة التي يجب ان تنشئ موظفين اداريين مسل موظفين اوروبا الذين نراهم وجنود منظمين وجيوش منظمة مسل التي تغزونا. تغزونا. فهذه المواطن الصالح نظرية المواطن

230
01:16:19.750 --> 01:16:39.750
صالح هو مش احنا مش عايزين وطن صالح عايزين احنا عايزين موحد. الموحد ده ممكن يكون في نزر بعض الانظمة مش مواطن صالح. ده بالعكس كتير جدا مش مواطن صالح خلاص؟ فهذه الفكرة نشأت فكرة تحديث المدارس. كمية العلماء وطلبة علم اللي قتلت في الدولة

231
01:16:39.750 --> 01:16:59.750
العثمانية بسبب رفضهم للقرارات التنظيمية للبيئة التعليمية ده في الواجب ان شاء الله في تلت اوراق من كتاب اسمه الشرق الاوسط الحديس لالبرت الحوراني ومجموعة باحسين عضو الفخراني هزا نصراني فلسطيني ولكن استاز في التاريخ الاسلامي نشر اربع مجلدات هو وتسعة وعشرين او سبعة وعشرين باحس اوروبي آآ اوراق بحثية مترجمة بالعربية فيهم تلات اوراق

232
01:16:59.750 --> 01:17:19.750
هنحيل عليها في الواجبات عن الدولة العثمانية وعلمنة التعليم في الدولة العثمانية بسبب القرارات الادارية التنظيمية التي حسنت من الكفاءة بنات منزومين يستعينوا في الدولة العسمانية وكسرت وكسرت الطبيعة الاسلامية للتعليم حتى ان خريج

233
01:17:19.750 --> 01:17:39.650
هزه المدارس الرشدية اول او تاني دفعة هم الكمالين. يعني ابو تركي هزا تخرج من مدارس السلطان العثماني. وهزه المدارس فخر الصناعة الوطنية. يعني هزه المدارس بعد تم تحديثها. واغتلاف نزم غربية وكزا. هزه هزا المنتج خرج منه

234
01:17:39.800 --> 01:17:58.800
القوميون الاتراك او تركيا الفتاة او الاتراك الشبان كما كانوا يعرفون قبل نشأة الاتحاد والتراقي الزي خرج منهم مصطفى كمال هل كان مصطفى كمال اتاتورك يهوديا حتى فعل ما فعليا؟ هذه اجابة فراغ الشخصي في رأيي الشخصي لو

235
01:17:58.800 --> 01:18:18.800
لو كان يهوديا لم يستطع ان يفعل ذلك. يعني انا دائما اقول الناس بتفتكر ان هو مزاحم. اه حسني مبارك. وكل حاجة على شاكلته هو لاعب شاك عن الاسلام بشكل دقة يعني محمد حسني مبارك كان مسلما بالبلاء لكن كيف ما الذي يعرفه

236
01:18:18.800 --> 01:18:38.900
استاذ الحقيقة لا شك وانت قلت فقط نوازع الفطرة اللي هو الاستبداد وحب الرئاسة والتغلب على الناس والزلم مع الجهل بس واحد يقول لك ايه لا وجه. الجسور ما يعملش كده. الجاسوس يخاف يكتشف. لكن ده اسمه مصطفى

237
01:18:38.900 --> 01:18:55.050
لو كان جاسوسا لما فعل ما فعله. كان يخاف ان تثور عليه الناس تقتلوه لكن هو كان مصطفى كمال التركي بيتعامل مع الشعب تم تعليمه او تجهيله يعني من تعلم في هذا الشعب تعلم في المدارس النظامية او

238
01:18:55.050 --> 01:19:15.050
ومن تعوم ومن جاء ومن يعني من كان جاهلا ولم يتعلم فهو يعني علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كان يقول في اثر لاحد تلاميزه ستمية رؤية امي لحفز عني الناس سلاسة نفر فعالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج الرعاية

239
01:19:15.050 --> 01:19:35.050
اتباع كل ناعق لم يستطيعوا بنور العلم. والاثر لكن الشاهد انه همج لم يستضيف نور العلم. يعني هو ايه؟ انت في محاضرة اللغة اذا فقط تم خفض سقف التعليم واللغة المستخدمة فقط سوف ينخفض صفحة افكار الناس. الى المحجزات. فلما

240
01:19:35.050 --> 01:20:05.050
حاسة يا مصطفى كمال ابو تركي الاداء الاقتصادي والاداري لحظيا لمدة تلاتين سانية مستقبل ترك نفقة عام الف تسعمية ستة واربعين قبل عصمت حاجة وتلاتين تليفزيون حاجة وتلاتين لكن الشاهد الشاهد انه اه ربط احدس طفرة في التصنيع والتعليم

241
01:20:05.050 --> 01:20:25.050
الضبط الاداري للدولة العثمانية. وحفز وربح عدة معارك ضد ضد اليونان. وضد الجيوش البريطانية في نهاية الحرب العالمية فكان بطلا قوميا حقق استقلال تركيا وخفف اعباء انها تحكم بقية العالم الاسلامي فاعلن نفسه في تركيا جمهورية

242
01:20:25.050 --> 01:20:55.050
اقول لاكرام المسلمين. طيب اتفضل. هل المسلمين في تركيا اين يزهب بهم؟ ومن اين انت بهذه الفكرة؟ ان تركيا دولة الاتراك والمسلمين. هذه الجماعة متخيلة. اين تذهب اليونانيين؟ اليوناني الدرج من اللغة الاولانية من احد اللغات التي كانت تكتب بالرسم العربي. هي اللغة التركية قبل ان يلتنها. او يحولها الى الكتابة اللاتينية

243
01:20:55.050 --> 01:21:08.800
مصطفى كمال اين زنب اليونان قال لك اجر لهم شقة برة فعلا تم مبادلة الاتراك في اليونان الى تركيا خدوه واليونانيين طردهم من تركيا اداهم ليه؟ اليونان لان اليونان استقلت كدولة

244
01:21:08.800 --> 01:21:28.800
برضه تاريخية وليها حضارة قديمة وبتاع عن الدولة العثمانية. وصارت دولة مستقلة عن الدولة العثمانية. وكذلك وقعدوا مدخنين سوريا بقى وتركيا ومن ايامهم كمان على الوالي اسكندرونة والحتت اللي هي في الشمال تقول له لا لا دولا من زمان سوريين. والتاني يقول له لا لا لا الحكومة مش حمام اكراد

245
01:21:28.800 --> 01:21:48.800
لا هزا ولا هزا كانت هزه المساحة ارض الله يعيش فيها ربنا يوحد الله عز وجل. فاحرز هزه الدولة التركية هزا مثال يمكن سحبه على الامثلة الاتي انا لن اضرب الانسان لانه المفهوم اللي انا عايز اؤسس فيه هو هو. ما فعله محمد علي في مصر؟ ما فعله؟ ما فعله مدحت باشا

246
01:21:48.800 --> 01:22:08.800
اه في العراق ما فعلوا بياض تونس والجزائر ما فعله القجار. اه سلاطين القجار في ايران ما بعد الصفوية يعني هم كان في دولة للصفوية وبعد كده الدولة الحجرية الافشارية وبعد زلك الدولة البهلاوية اللي هو

247
01:22:08.800 --> 01:22:28.800
اخر محمد رضا محمد رضا اهلاوي هزا الزي قامت عليه صارف سميعا تسعة وسبعين هذا هو ابن رضا خان هو رضا خان والتجارات وسلاطين الفاجرات هم من حدثوا ايران لم

248
01:22:28.800 --> 01:22:48.800
يعني لم ينقذ الاسلام في ايران. لان عامة الشيعة لدى اهل السنة عمة الشيعة من المسلمين. وان كان عندهم جهل الاسلام او بدعة او كزا. لم ايران ايراني مسلمة من قبضة العلمانية البهلاوية الا بقاء جزء من الجماعات الوسيطة داخل الاسلام الشيعي. اهو

249
01:22:49.300 --> 01:23:09.000
الائمة وقضية الخمس الوقف الخمس لانه رضخا وصديق كان قد القوا القضاء الشرعي كما فعل سلاطين السنة. اه نتيجة للتحديث. عمل كلية قانون وقال لك ما فيش قاضي يحكم الا اخرين قانون

250
01:23:09.400 --> 01:23:29.400
خلاص؟ فانتهى القضاء الشرعي وكزا واوقف الاوقاف يعني ضم الاوقاف لوزارات الدولة. الاوقاف هزه على شرط الواقف ليست لك كما فعل محمد علي جمال خلاص فلما الوقف برضو في العالم الشيعي بس ده دي محاضرة كاملة اللي هو ايران لكن الشاهد الشاهد لم يتبقى الا الفئة التعليمية اللي هي

251
01:23:29.400 --> 01:23:47.950
قم ان التعليمية الكلاسيكية او التقليدية التي تشبه الازهر لدينا مع بقاء مركزية الشيوخ او الملالي او الائمة لديهم سم الحرية الاقتصادية او الاستقلال الاقتصادي لهزه الجماعة الوسيقة العلمية عن طريق الخمس شيعي

252
01:23:48.000 --> 01:24:08.000
والخمس يجبى الى؟ وكلاء الامامة. اللي هم الائمة. اللي هم بعد كده طور نزرية الطبطباء القديمة آآ قد آآ رح الله بعد زلك هزه التركيبة التي انشأ يعني هزه شوفي احنا هنختلف معهم في المزهب ونختلف معهم في التوجهات

253
01:24:08.000 --> 01:24:22.500
معه في القضايا الكلية. لم ينقذ النظام الاجتماعي لديهم الا شيء يقترب تماما روح الاسلام الطبيعية. وهو تحاور الجماعة العلمية الاقتصادي على الاقل والبيئة العلمية نفسها المزهب نفسه مكونات المزهب من

254
01:24:22.650 --> 01:24:36.800
فسيطرت التحديث الذي تم بعد ذلك في في آآ دولة آآ رضا خانوي بعد محمد فلو اتحدى قسم الله. محمد برجاوي لانهم قامت عليه اقامة عليه سورة تسعة وسبعين كانت من ايات الله

255
01:24:36.800 --> 01:25:02.850
ان يسقط اسوأ نظام استخباراتي في المنطقة كله كان سبق كم يعني بشر وسقط. وكان الامريكان يعني يقال ان امريكا لم تعطي ابدا ورقة بيضاء. عليها لو استيراد اي اسلحة من النووي الى اصغر سلاح الا محمد رضا. محمد رضا لانه كان على حدود اتحاد سوفيتي والامريكان كانوا بيستخدموه كانوا يسمى

256
01:25:02.850 --> 01:25:22.000
شرطي في المنطقة. يعني كان يصنف انه من سادس او سبع غرف عسكرية في العالم فالشاهد ان بقاء جزء فقط حي من الجماعات البسيطة داخل العالم الاسلامي في اي بقعة مع اختلاف المذاهب حتى انقذ انقذ

257
01:25:22.150 --> 01:25:39.650
طبيعة في الاسلام الاجتماعية هناك. لا شك ان ايران بعد الثورة بعد تسعة وسبعين اقرب كثير جدا لروح الاسلام من محمد رضا بهلوان؟ يعني محمد رضا اهلاوي كان في اتجاه بالزبط زي كمال الدكتور

258
01:25:39.750 --> 01:25:59.750
قطيعة كاملة مع الاسلام. وكان مسلا الشيوعية الشيوعية منتشرة بشكل كبير جدا. يعني اشهر من القيادات المسلحة كانت مجاهدين خلطة شعيب اسمهم مجاهد يخالطوا اسم التنظيم اسمه كده مجاهد يخلص شيوعيين يسموه

259
01:25:59.750 --> 01:26:29.750
مش عاجبك؟ لا لا هو مش فاكر لا. هو قد يكون التسمية عندهم هي معناها طيب انا يعني اه بعد انهي الدولة العثمانية بعد تحول الدولة الى دولة دولة دولة حديثة بس دولة

260
01:26:29.750 --> 01:26:50.750
ما فيش خلافة احنا تركيا بس تصور بقى حدود متوهمة للدولة العثمانية او الدولة التركية تفاجأ بالاتي. ان آآ  علاقة القوى الاستعمارية بالاسلام. هزه النقطة يجب ان ينتبه اليها هزا مفهوم المفاهيم اللي هنبني عليه. لان احنا واحنا حاليا بنحاول استعادة الجامعات البسيطة. او

261
01:26:50.750 --> 01:27:10.750
الطبيعة الاجتماعية للاسلام لا يقوم بهذا بهذه الوظيفة الا الحركات الاسلامية. ليه؟ لان الحكومات تم علمنتها بشكل كبير لا يسمح لك لا يعني ليست مؤهلة لان تتحمل المشروع الاسلامي بعد آآ الاستعمار. هي ما زالت تحافظ على طريقة الاستعمار

262
01:27:10.750 --> 01:27:30.250
ادارة شؤون المستعمرات. تمام؟ فالخطورة في الحركات الاسلامية ان هزه الحركات الاسلامية كل الحركات الاسلامية يجب ان تراجع اصلا فهمها للطبيعة الاجتماعية للاسلام. لمازا؟ لمازا؟ نفاجأ مسلا واحد يقول لك امريكا بتحب الاسلام وبتكرهه

263
01:27:30.300 --> 01:27:53.650
يعني موقفنا المفروض موقف عملي طبيعي يعني بعد عصمت اينو هو جه بعد مصطفى كمال وقال خلاص بقى احنا احنا دولة ديمقراطية طب هنعمل ايه؟ هو حزب واحد. احنا هنطبق الاشتراكية. ها؟ هنلم الفلوس من الناس. قال له وبعدين؟ قال له انا قريت لغاية هنا في الكتاب

264
01:27:53.650 --> 01:28:13.650
حكاية احنا مين دولة ديمقراطية كام حزب واحد؟ طيب آآ خلاص احنا دولة ديمقراطية يعني مش فاهمين يعملوا حزب؟ لا هنعدمهم عملوا حزب وصل للسلطة واعدموه. طب الرئيس راح الرئيس او مندريس اعدن. حد راح حد قريب يعني حج

265
01:28:13.650 --> 01:28:33.650
اقعدي الشاهد في قضية علاقة الامريكان والصحافة الاسلامية كان اخطر خطر على امريكا بعد عام الف تسعمية ستة واربعين وكانت تركيا بما ان انها تمت على امنتها على يد التمارين وكزا فكانت غير محصنة لدخول

266
01:28:33.650 --> 01:28:53.650
الشيوعية خلاص ما هو العدو الطبيعي للشرعية؟ اكل الشيوعية؟ هل الاسلام؟ الحاجة الوحيدة اللي طقسها بتاعة الغدة الشرعية في اي حتة. بعد شوية اتكلم في اي حاجة حتى القوميات نفسها لان الشيوعية مشكلتها ان هي كان ايه؟ جزء منها وخاصة الشيوعية اللي هي الاطفال الاول يعني السلفيين يعني اللي هي اممية اممية

267
01:28:53.650 --> 01:29:13.650
يعني يا عمال العالم صلوا على النبي. كان حد عنده صفحة كده. يا عم مال العالم اتحد. فهي امامية يعني تتجاوز الحدود. فما فيش دعوة تعرف تاكل الشيوعية؟ غير الاسلام. فامريكا قوى وعدت على انسابها لصالح الحكومة التركية كتب

268
01:29:13.650 --> 01:29:43.650
وادبيات الحركة الاسلامية وخاصة في مصر وكزا في تركيا. شوف فامريكا بتحب الاسلام بلا تكرار. لا. اللي هو يعني اه هيمشي دلوقتي؟ اه. ماشي شغال فاهمين؟ يعني ايه؟ حلو. بعد كده وصلوا للحكم انقلاب. ستين انقلاب. واحد وسبعين انقلاب. اتنين وعشرين. كل مرة ايه؟ الحزب ينقشه يتسجنوا

269
01:29:43.650 --> 01:30:03.650
وباسم تاني للحزب. خلاص؟ خلاص؟ ايه؟ آآ ستين انقلاب واحد وسبعين تمانين انقلاب الف تسعمية وتمانين برضه الحزب واو وصل حزب تاني قال له انت اسماعيل كريم قبضوا عليه شوية انت اسمك ايه؟ احمد قبضوا اللي هو برضه يعني ايه؟ لغاية نجم اتنين

270
01:30:03.650 --> 01:30:33.650
طبعا حزب الوفاء بعد ما اتقفشوا اخر مرة دخل واحد وتسعين وسط حكومة الرفاع ستة وتسعين سبعة وتسعين انقلابا خلاص ايه؟ الزمالك هو الجيش في الدستور يمنع الدعوة الى تطبيق الشريعة لو كان فرض يتسني. سنتين اربع سنين. لو كانوا مجموعة من اعدام لمؤبد. حتى الآن دستور محصن علمانية الدولة. لكن انا ازعم حاليا

271
01:30:33.650 --> 01:30:53.650
ان علمنت الدولة تم تفكيرها الجيش عقيدته يقول لك والله ما انت جاهز احنا بنتكلم دلوقتي على ايه بعد اربعين سنة من التحديس والعلمنة هيطلعوا ايه؟ هيطلعوا ايه؟ اخطر اخطر كابوس على العلمانيين الاتراك عودة الاسلام

272
01:30:53.650 --> 01:31:13.650
لان هو شايف ان كان سبب تخلفه هو الاسلام. تمام؟ لغاية حزب العدالة والتنمية. الجديد في حزب التنمية والعدالة والتنمية ايه ان هو ليس كسابق الاحزاب من تركيا وكزلك كسير جدا من الحركات الاسلامية في العالم الاسلامي. اللغة فاكرين ان انا حركات اسلامية؟ رسالة؟ لا

273
01:31:13.650 --> 01:31:33.650
وانا عايز اطبق مشاريع وانت عايز ايه؟ احنا عايزين ناكل عيش. دعنا نجم اتنين فالرجل كمان يعني اليقظة اسلامية واضحة جدا في ايام في ايام الرجل يعني خلافه شنه وكذا

274
01:31:33.650 --> 01:31:53.650
خلاص طب واحد يقول لك طب هم قدروا يوصلوا للي هم وصلينه لغاية ازاي؟ من يراه الناس هو رأس الجبل وهو العامل الحزبي وهذا لا ينبغي رأي شخص لاجتماعات بسيطة في العالم الاسلامي. يعني هو لا ينتمي

275
01:31:53.650 --> 01:32:13.650
الحركات الاجتماعية الاسلامية. خلاص؟ ما الذي احدث الانقلاب الحقيقي الجذري في تركيا؟ منذ مصطفى كمال ابو تركي. يعني الذي بذرت يا مصطفى كمال الطفل هي التي يدني الاتراك ثمارها اليوم. ما هي السماء؟ من اول البرج

276
01:32:13.650 --> 01:32:33.650
الحركات الصوفية التربوية التعليمية الشرعية الصوفية فين اللي احنا ايه؟ يعني هنخلي عندنا المرسي ده كان ايامك يعني الكلام ده من تسعين سنة. قريت حاجة عن ادوية المرسي؟ مرسي مرسي يعلموه مرتين

277
01:32:33.650 --> 01:32:53.650
انا دايما اتنطط اقول ان هم اعجموهم مرتين مرتين ينزل عليه حكم اعدائه وبعد كده ربنا المحكمة العلمانية في تركيا وادينه فضائي للنزام الديمقراطي. من فضائل النزمة الديموقراطية. انها احيانا تجذب الكذب وتصدقها

278
01:32:53.650 --> 01:33:13.650
يقول لك ايه عندك في القانون يعدم؟ لا يبقى يتعدم. لو كان نظام شيوعي اتكلموها تاني. في يعني هذا من يعني يجب ان يقال. يعني انا حاليا لو حد خيرني ان انت تتحاكم في محاكم مصر ولا تتحاكم في محاكم امريكا؟ امريكا طبعا. واحد هيبقى محرج بس

279
01:33:13.650 --> 01:33:33.650
ليه؟ ليه؟ اللي هو ايه؟ كلام النبي صلى الله عليه وسلم. يعني لما قال ايه؟ آآ قد شهدت الى مسلي في الاسلام. الفضول لما جه يتكلم عن النجاشي والنجاشي كان خسران والمجتمع هي قضية ليست ديانة ما جاش اي حكم كانت دايما احكام الديانة

280
01:33:33.650 --> 01:33:53.650
في الاسلام يعني تأتي من حكم حكم على الديار. يعني ممكن يكون المسلمين خمسين ستين في المية من دارهم هي دار كفر. لمازا الاحكام المتغلبة في احكام الدروس في الفقه الاسلامي هي هو الضابط. هو الضابط. يعني فيه سبب حكم. والنجاشي يعني الارض بتحكم بايه

281
01:33:53.650 --> 01:34:13.650
شريعة النصارى ولكن لما اخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم عن النجاشي زكر ماذا؟ لا يظلم عنده احد. فالنبي واضح جدا لكلام النبي ان هو المنزومة هناك منزومة العدل منزومة العدل قائمة ابن تيمية اللي هو ان الله ينصر آآ دولة

282
01:34:13.650 --> 01:34:33.650
العدل ولو كانت كافرة والقوة. دولة الظلم ولو كانت كحديس عبد الله ابن سيدنا عمرو ابن العاص لما سمع حد من الصحابة بيقول اه لا تقوم الساعة الا وتكون الروم اكثر اهل الارض. سيدنا عمرو ابن العاص قال له ايه؟ ابصر ما تقول. فقال له والله لا اقول الا ما سمعته من ابي القاسم. سمعه من الكلام ده من النبي. فلما

283
01:34:33.650 --> 01:34:53.650
قطع لديه ان هزه نبوة يعني هزا قطع غير مما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ان لا تقوم الساعة الا وقف اهل الارض من الروم. حاجة المسلمين ايوة صحيح استراليا لكن البنك ده له شروط رغم ان هم اكثر اهل الارض حاليا مش

284
01:34:53.650 --> 01:35:13.650
يعني هذه نبوة نبوءة سيدنا عمرو بن العاص بما انه من اكثر الناس التي حاربت الروم قالت وان لهم لخصال يعني لو احنا نتكلم عن الحق او الانصاف وانا له اغتصاب. صراع مكرر بعد فرقة بعد مصيبة وخير مسكين وضعيف

285
01:35:13.650 --> 01:35:33.650
اه قيمة او فقير وقالت خصلة او خامسة حسنة جميلة هذه محل. امنعه من ظلم الملوك ادرك عمر ابن الخطاب ان الروم المنظومة الاجتماعية لديه لا تقبل ظلما. حتى نشهد الديموقراطية كنظام وضعي اعدل من النظام الحكم المطلق

286
01:35:33.650 --> 01:35:55.350
في اوروبا لا يقبلون الضيم العام. وده المحاسب القوانين الوضعية لديهم فيما بنسبة انما كانوا عليه حكم الاله الحكم المطلق كان سيء جدا في اوروبا. الشاهد ان نظرية استدعاء الاسلام من بعد الاستعمار من بعد خروج الاستعمار

287
01:35:55.350 --> 01:36:15.350
العالم الاسلامي امر مركب. يعني الاستعمار ضد الاسلام ولا مش مع الاسلام؟ والله على حسب يعني على حسب احنا عايزينه ولا مش عايزينه محمد حسام الهيكل بختم بهذه المقولة. انا ولكن هو مؤرخ لا يمكن تجاوزه

288
01:36:15.350 --> 01:36:35.350
يعني ايه؟ يعني هو راجل مش مش مزبوط قوي لكن له كلمة شهيرة جدا وكان يقول كان له مقال مشهور جدا وامريكا تؤذن الجهاد في كابول. الغزو السوفيتي لافغانستان. كان من دعم الجهاد الافغاني على

289
01:36:35.350 --> 01:36:55.350
طول الخط كانت اه امريكا. هي لم تنشئ هي دعم الجهات. لماذا؟ حاسة جدا الخبر وجودي لا يمكن يسمح له. وكانت فرصة كويسة جدا ان الراديكالين الاسلاميين نتخلص منهم مع السجير. ونصفي على الاول والتاني ده. اللي معه اي

290
01:36:55.350 --> 01:37:20.000
هزه كانت فكرة مهندس هزه الفكرة هزا المصطلح كان مصفو ابان اا اسجنو الي هو مستشار الامن القومي في هزا الوقت مصطلح جوايز الاسلام او تحريك الاسلام نص الكلام قال ان الاسلام دين ليس دين خطر. يعني نحن لا ندخل في عداء عن الاسلام. الاسلام دين يمكن استخدامه

291
01:37:21.500 --> 01:37:41.500
ممكن استعماله. ايه اللي بيستعمله ازاي؟ نشوف بقى. يعني الجهاد حلو؟ اه. سبقه وهزا من الواجبات سوف نحيل على الواجب بس بشكل متماسك بعد كده اللي هو مقال له اسمه هزا مقال مهم جدا. مهم جدا. اسمه الاسلام الامريكاني. كتب هزا المقال في في الاربعينات

292
01:37:41.500 --> 01:38:11.500
البني استعمار انجليزي لمصر. لمازا؟ فوجئ بالاتي. فوجئ بالقتل. ويبدو ان التاريخ يعود يكرر نفسه حالا فوجئ انك ممن تتهم على الاسلام في مصر يكتبون عن الاسلام تعلمون؟ اه مصطفى محمود عباس العقاري قال له هو كان مسلم المفروض مسلم العقاد كان لا يصنع اولاده

293
01:38:11.500 --> 01:38:25.400
صالونهم الادبي الا يوم الجمعة في وقت الصلاة وكننشر معلومة انا اساتزتي في دار العلوم ادركون يعني اساتذة التلاميز العقاد مرة او رأي عام هما اللي درسونا في دار العلم. خلاص

294
01:38:25.400 --> 01:38:41.900
هزه المعلومة معلومة عني. وان الرجل لم يكن من قريب ولا من بعيد يتعلق بشيء من الاسلام تمام؟ قرب كان فيلسوف وفيلسوف لا يمكن تجاوزه واديب لا يمكن تجاوزه. هو شاعر وناقد. ولكن احنا بنتكلم في النيابة في عقائد يعني. خلاص

295
01:38:42.250 --> 01:39:13.400
فوجئ المصريون في وقت معين ان كل العاقات واشباه يكتبون على الاسلام عن حققت محمد والمسيح وكلام يعني خلاص؟ خلاص؟ واكتشف ان الاسلام فيه اختراع للزكاة افضل من  عنا انجلترا في هزا الوقت هي دولة رسمانية واخطر خطر كان على المستعمرات هو غزو الاشتراكية الشرعية. فكان يجب اكتشاف فضائل الاسلام التي

296
01:39:13.400 --> 01:39:33.400
تمانع فقط الاشتراكية الشرعية. فتم احياء جانب العدالة الاجتماعية حتى كتب اربع او خمس يعني مشاهير من مشاهير الكتابة الاسلامية في هزا الوقت وبعد هزا الوقت كتاب اما بهزا المصطلح العدالة الاجتماعية او الاشتراكية في الاسلام او اشتراكية الاسلام كتب

297
01:39:33.400 --> 01:39:53.400
القطبي رحمه الله كتاب العدالة الاجتماعية وطبع علم الطبعات. الاسلام والعدالة الاجتماعية وكتب مصطفى بس فاعل جدا. اشترك فيه الاسلام وطبع حديسا الحقيقة وكتب بالغزال محمد الغزالي اشتراكية في الاسلام وليس اشتراكية في الاسلام. الشاهد الشاهد هل الشاهد في هذا؟ ان استدعاء هذا هذه

298
01:39:53.400 --> 01:40:07.950
ما دفع سيد قطب في هذا الوقت ان يكتب فالاسلام المتدائم لانه ادرك ماذا؟ ان الاسلام يمكن ان يستدعى هو بنص كلامه او ما يقترب من كلامه رحمه الله يقول يمكن استدعاء الاسلام الذي

299
01:40:07.950 --> 01:40:33.750
لتنظيم النسل او للزكاة التي تقف امام الاشتراكية. ولكن لا يمكن ان نواقض الوضوء. ولا يمكن استدعائي للاسلام لان له علاقة بنظام الحكم وانا متصاب اجتماعي يعني سموه او او لقى احد الكتاب المصريين دكتور محمد ابراهيم مبروك جاب

300
01:40:33.750 --> 01:40:53.750
مستني الطفل وان كان لهجة الكتاب انا لا احب هذه اللهجة لهجة تهيجية وفيها احيانا تعرض للسب او التخوين لبعض الحركات الاسلامية والتيارات ولكن مضمون الكتاب لمن يقرأه بشكل منصف مضمونه. اسمه اسلام المفيد. الاسلام النفعي. يعني الاسلام. تمام

301
01:40:53.750 --> 01:41:13.750
يا لهوي نيجي نقرا لاي كاتب لازم نعرف الاتجاه هو الاول. لان هو بيأسر على مهم جدا. ليه؟ ليه؟ لان الكتاب بيبقى نص مقطوع. يعني ايه نص مقطوع ده جزء حتى من من قرأ كتاب استعمار مصر اوصيكم بكتاب استعمار مصر

302
01:41:13.750 --> 01:41:33.750
مهم جدا طبعا احد اصدقائي في مصر طبعا رابعة الحديسة فلازم طبعا انا اسف في الدولة يعني في جزء في هزا الكتاب في هزا الكتاب يتعلم بطبيعة البنية التعليمية الاسلامية. من الاف باريات الاسلام ان العلم لا يتعامل معهم مع الواقع. ليه

303
01:41:33.750 --> 01:41:53.750
عن حتى يضمن استمرارية العلم اللي هو الاسلام من الدين ولولا الاسلام لقال كل من شاء من شاء حتى في الكتب يقوم وهو غير مسلم وكان متزوج من فلسطين صينية ازنها نصرانية عربية كان يقول في الكتاب ان آآ احد البخاري نسخة صحيح البخاري التي بين ايدينا هذه

304
01:41:53.750 --> 01:42:13.750
لا يعني من من لاقى البخاري سمع عنه الكتاب خلاص فهزه النسخة مسموعة من البخاري نصا فنحن على يقين ان هذا الكلام كتبه البخاري وقصد به كذا. حتى بعد اجيال عندما كتبت الشروح نحن نستطيع ان نضمن ان هذه الشروح اخذت من افواه تلاميذ تلاميذ المخالف

305
01:42:13.750 --> 01:42:33.750
نستطيع ان نقول ان هذا الفهم العام هو فهم تقتضيه الامة. فيعطي تماسك البنية التعليمية للامة في فهم الاسلام فلا شذوذ او انحراف في الفهم على حتى لو من يجتهد في هذا الاطار الجميل. تمام؟ احد روايات البخاري يقول في احد الاوقات في بقعة كبيرة جدا في

306
01:42:33.750 --> 01:42:54.050
كان لا يوجد من سمع البخاري الا عن نسخة واحد. نسخ احد رواة البخاري. آآ  كان معمم كل نوم في طبقته فلا يوجد نسخة مسموعة من الخير. هم الكتاب موجود. لا لا لا. نحن نريد العلم نفسه حتى نضمن ان هذا الكلام تلقاه

307
01:42:54.050 --> 01:43:04.050
زي القرآن كده. يعني اي حد يقول لك انا مجاز في القرآن معي سنة. يعني ايه معنى؟ هو سمع من سمع من سمع من سمع من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم. اعلى الاسانيد على الارض الان

308
01:43:04.050 --> 01:43:24.050
بينه وبين النبي سبعة وعشرين واحد. يعني هو يقطع ان هزا النطق. هزا النطق وهزه الطريقة في التلاوة قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم قطعا. وكما في السنة بينهم وبين السنة السيدة اطول شوية. يعني بينه وبين البخاري مسلا اربعتاشر خمستاشر واحد عشرين واحد اتنين عشرين واحد كده. سبب متصل. حتى في رواية

309
01:43:24.050 --> 01:43:41.300
هزا اوتي بهزا الرجل جعلوه يحدس في البخاري على مجموعة كبيرة جدا حتى يضمن استمرارية مازا تلقي العلم رغما عن ربنا. من من اكبر اسباب كسر هزه الطريقة الاستعمار؟ اصبحت راعيين نزام. فاصبح المعلم هو الكتاب

310
01:43:41.300 --> 01:44:01.300
فلا تدري مذهبه ولا عقيدته ولا مراده وهل قصد هذا ام لم يقصده؟ اما الكتب القديمة فكان يكتب الكتاب يجب ان تسمعه من الشيخ والشيخ يجيزك ان ان تحدث في هذا الكتاب او تدرس وقد يجيزت فقط انك سمعته ولا يجيز لك ان تقرئه او تدرسه الناس لانك لم تصل الى المرحلة التي بعد. وهزا

311
01:44:01.300 --> 01:44:21.300
ندون فهما او ما تلقاه الشيوخ كتبة حاشية او تعليقة على كتاب فيضمن ان هزا العلم متوارس كادر عن كافر حتى لما صار الامر الى منارة. ممكن فكرة تكون شاذة جدا عن الاسلام ويقول بها شيخك. الى العلم. ما الذي ادى الى هذا

312
01:44:21.300 --> 01:44:43.200
ان هزا العلم يبدو ان هزا العلم غريب عن روح الامة. لم ياتي من الشبكة العلمية او جماعة علمية المأمونة المؤمنة على مدار التاريخ  يعني طبعا الكلام في الاتراك او الدولة العثمانية كبير جدا لانها حكمت في اخر تلتميت سنة واربعة وخمسين سنة وهزا النظام الزي ورأسناه اه الان

313
01:44:43.200 --> 01:45:03.200
نظرية الكرنب النظرية دي انا هسجلها بس. نزرية الترمبة ومواسير الماية. هي اكبر تجلي لنظرية اللي هو ايه؟ المواسير مشكلة النظامية في التعليم وفي الادارة الادارة السياسية وكزا انها ازا فسد الرأس فسد النزام البني ولابد

314
01:45:03.200 --> 01:45:23.200
اول مثال واحد حتى لو اتصور ان الناس ان المسال ليس او اتخيله للحل العام وهم وهم آآ هل في هناك قرية في مصر قرية فيها جامعة؟ هل يصلح قانونا ان يكون هناك جامعة في القرية؟ طب حد عارف في قرية فيها جامعة

315
01:45:23.200 --> 01:45:53.200
اعتقد اه مؤخرا في قرية قرية لا مش مؤخرا لا ديني بس اسمها ها؟ اتفقنا الاشرف اتفقنا قرية في الغربية. ست مهندسين او طلاب للدراسات العليا. حد سمع عن طب انا اشرب دي ايه؟ بصوا بس ركزوا عشان النموزج ده كان يختصر الدورة كلها. والله النموزج يعني ايه؟ عشان تروحوا كمان عشان اعرفه عن

316
01:45:53.200 --> 01:46:13.200
اتفقنا اشخاص في التمانينات بعض الستة او سبعة اشتركت العدد بالزبط يعني احد المؤهلات العليا مهندسين ودكاترة وكده درسوا في القرية. ورجعوا القرية يا اخوانا احنا عندنا مشاكل وصرف صحي والمية عارفين النموزج بتاع الماية اللي هو ما فيش طرمبة خلاص ما نشربش مية. يا ابني الماية الحيوانية يقول لك الحكومة الحكومة تعمل التربع

317
01:46:13.200 --> 01:46:33.200
زي ما ظهرت زمان لموا الزبالة لا الحكومة هتلم الزبالة. يعني هنفضل مسبلين كده لحكومة عارف عامل زي ايه؟ واحد ايه؟ بيقول لك ايه؟ يعني في رواية المعنى ده اللي هو ان الناس تفهم ليه تنسى البديهيات؟ ان واحد تخيل يقول لك ايه خلاص احنا نحطه في الدستور ان انا انزل الناس لازم تستحمى كل اسبوع مرة. يعني ايه

318
01:46:33.200 --> 01:46:53.200
زي الماية واحد يقول لك لا لا لا بس الاستحمام لا ده بيحتاج بالعكس الاستحمام حاجة تخصك الزبالة هتموتك وتموت القرية بتاعتك كلها. لكن الناس احيانا من خلل البديهيات ما بيتصورش الامور بهذا الشكل. اتفقنا كاشراف المجموعة دي رجعت جمعوا وجوه الناس اشرحوا للحكومة. راح لوجوه الناس التجار والشيوخ

319
01:46:53.200 --> 01:47:13.200
التجار وكده قالوا لهم احنا نعمل ايه؟ نجمع فلوس من كل الناس ونعمل بها ايه؟ واحد يقول لك ايه؟ اه نديها للغلابة. لا ده غريب عندهم عن روح الاسلام. واحد يقول لك طب ما نعمل ايه؟ الشافعي له مقولة شافية. يقول لك لم يوقف الا في الاسلام

320
01:47:13.200 --> 01:47:35.750
اللي هو تصور النفع العام المستمر او المستدام عشان الامة دي عمر بن الخطاب تعلمون اجتهاد عمر في الارض مفتوحة كل في الاسلام لما تيجي تتفتح ارض المجاهدين هم اللي هياخدوا الارض. قال لهم لا. طب والمسلمين اللي هيجوا بعد خمسمية سنة. دول هيستبدوا بالارض هم

321
01:47:35.750 --> 01:47:55.750
بس؟ لا. الارض كده تفضل مع اليهود ولا النصارى ولا الناجوس اللي كانوا بيزرعوه؟ احنا ناخد منهم فلوس وفلوس. حط في بيت المال يصرف بها على المسلمين. يضمن بها الايه؟ العم على الامة ليوم الدين. الامة جماعة متصلة ليوم الدين. هذه هي الفكرة. فالوقف نظرية ايه؟ اهداء الثواب العام والنفع العام

322
01:47:55.750 --> 01:48:05.750
في العلم والطب والمبادئ الى يوم الدين للامة الامة كل الامة في الارض كل الارض. فالمجموعة دي فكرت بهزا الطريق. هزه الطريقة تتشابه جدا مع روح لا اله الا الله محمد رسول الله

323
01:48:05.750 --> 01:48:25.050
في ايه التجلالي؟ فين مال المسلمين؟ وراحوا عملوا مفرخة. فراخ وآآ مشروع آآ بيض وكده. بعد كده اتوسع المشروع. بعد كده عملوا فرن بعد كده بدأت الفلوس تزيد فبدأوا فبقى عاملين مقسم منها الناس داخلة باسهم. خلاص؟ وعملوا سهم اسمه سهم الشريك الاكبر دي

324
01:48:25.400 --> 01:48:42.700
لله عز وجل يعني هو في وجه هزا لوجه الله وكأن الله عز وجل عز وجل اه بس بالمعنى بالمعنى الحسن. فالشاهد ان هزا الموضوع تم التوسع قال لك ايه؟ احنا عندنا صرف صحي؟ لا. نعمل صرف صحي. على حساب مين

325
01:48:42.700 --> 01:49:02.700
طب احنا بلدنا وولادنا بيطلعوا بره القرية بيتبهدلوا والبنات وبتاع ومش عارف ايه عشان يدرسوا. طب نقعد البنات؟ ده الف واحد صفر في التعليم طيب نطلعهم ويتبهدلوا؟ برضو لا يخالف روح الاسلام. يقول لك خلاص يبقى يعني اعمل دي هنعمل دي. طب ما ليه ما يكونش في حل تاني؟ راح واحد

326
01:49:02.700 --> 01:49:22.700
اوقف فرض ان هم يعملوا كلية للبنات. الدراسات الاسلامية للبنات. وبعد كده اتجمعوا مباني لموا فلوس المباني. وبعد كده راحوا لشيخ الازهر اللي احنا عايزين كلية يعني بس آآ ده ابو قرية. قالوا له انت ما لكش دعوة. عندنا ارض وبتاع عملوا كلية. وبعد كده كملوا الصرف الصحي والمية والمواصلات. قال لك احنا هنجيب سيرفيس جوة القرية. وبعدين؟ وبعدين؟ هات

327
01:49:22.700 --> 01:49:42.700
حتى وصل افضل هو طبعا الصورة اظنها التجربة احيانا تتعلق بنسبها ما كانتش بهذه المثالية او ظنها فسد او واصل لكن بعد عشرين سنة او خمسة وعشرين سنة الى لان اي مشروع دايما ايه؟ لكل شيء اذا ما تم الاسلام نفسه طيب

328
01:49:42.700 --> 01:50:02.700
كده اداء المسلمين او فهمهم للاسلام. فالمجموعة دي بعد ما انشأت خلصت كل المهام الحيوية للقرية قال لك ايه؟ طيب في حد مستحق زكاة اشرف الاجابة؟ لا. طب فيه شاب متجوز؟ قال لك اه. خلاص متجوز الشباب يجهزوا البنات والشباب اللي مش لاقي يتجوز. بص في واحد عايز يروح سفن عاشور

329
01:50:02.700 --> 01:50:22.700
تزكرة الطيران حاسس نزرة الامل خلاص طب في حد مش في الدولة نتجوزه؟ اه خلص خلص خلاص. ما فيش حد عايز يتجوز ما فيش متجوز؟ ما فيش حد مش لاقي

330
01:50:22.700 --> 01:50:42.700
عمل قعدوا يكونوا في الكليات لغاية ما كترت لغاية ما عملوا جامعة. اظن ان الدكتور مصطفى فريد واصل لمفتي السابق في جمهورية مصر العربية كان عميد لهذه الكلية او قوليها للجامع خلاص؟ فتم انجاز كل فروض الكفاءات قال لك خلاص احنا اتفقنا احنا خلصنا مشاكلنا. نبدأ بقى ايه؟ الفاضل ما انت فاهم

331
01:50:42.700 --> 01:51:02.700
اشراف نتحرك به على الكرة اللي ايه؟ اللي حواليه. هذا النموزج لن تزكر في كلمة الدولة قط الا عايزين تصريح عايزين نشوف لكن من قام بالجهد الحقيقي؟ لانه لا اله الا الله محمد رسول الله. الامام مليانة شعب من اول لا اله الا الله لان اماطة الازل من جوة التعيين

332
01:51:02.700 --> 01:51:22.700
هي اصلا مفروض على الدولة ولا على الامة؟ طب الدولة لو ما عملتهاش الامة تأثم ولا ما تحسمش؟ ما الامة مكلفة فلو الام قامت بالموضوع ده الخانة اللي بقولها الاول. او لدرجة ان ممكن لا يوصف. عشان كده لما دايما كان في الاسلام بيحصل بنص حديس النبي صلى الله عليه وسلم او

333
01:51:22.700 --> 01:51:41.000
واول انقضائها الحكم واخرها الصلاة. لما انقضت عروة الحكم تخيل خلافة كانت تحكم تلتين الارض يا نهار تنهار الطبقة السياسية الحاكمة وتتغير بدموية شديدة جدا على يد العباسيين في قتل الامويين ولا استشعر

334
01:51:41.000 --> 01:52:01.000
يعني العالم الاسلامي ما اتقلبش. ليه؟ لان معظم مهام الامة كان من يقوم بها السلطة الحاكمة ام الناس؟ الامة. لان الامة هي المتعبدة بتطبيق لا اله الا الله رسول الله وشعبي شعب الايمان كلها. فلما الحاكم يفسد او يفسخ او كزا تلاقي ايه الخلل بسيط جدا. اصيب جدا لان

335
01:52:01.000 --> 01:52:11.000
كل الناس بتقوم المجتمع كله عنده مناعة بشديد جدا. لما نيجي الحاكم بقى يستورد نظام من غير موثق لروح لا اله الا الله محمد رسول الله فيروح شايل كل الطرمبات وشايل كل مشاريع

336
01:52:11.000 --> 01:52:31.000
ويعمل دولة. الدولة تضعف كل حاجة تبوظ. كله كله يبوظ لدرجة تطلعك زي مصطفى كمال اتاتورك يطلع لك كمال البنا يطلع لك عادل حمودة. يطلع لك ابراهيم كل دي منتجاتهم حنفية. واحد يقول لك اه ازاي يبقى من باب جدتنا ويتكلمون وهو من اعدى اعداء الامة. انا لا اقول الاسلام. يعني الامة على بعضها كده

337
01:52:31.000 --> 01:52:41.000
هو ده اسلوبه العام هو بقى مسلم ولا مش مسلم دي قضية تانية لكن الشاهد المسلم بقى عايزاه يفتح كده. طب حل مشاكل مصر في ايه؟ الاجابة. بسم الله الرحمن الرحيم

338
01:52:41.000 --> 01:52:59.300
اتفقنا يا شرف الف وخمسمية اتفقنا الاشراف تقريبا يخلصوا مشاكل مصر. ازاي؟ احنا عندنا سبعة وعشرين محافظة تقريبا فيها عشر كل محافظة فيها عشر مراكز صغيرة تقريبا وسبعين مركز قرية كبيرة او مركز كبير. تلتمية التلتمية فيها عشرة من عشرة لخمستاشر مركز كبير. وفجأة ان الامر كله

339
01:52:59.550 --> 01:53:19.550
في ايه؟ تلتلاف وخمسمية اتفقنا على هؤلاء تلات تلاف وخمسمية اتفقنا اشراف. لو تم جمع عليهم كادر احنا ايه؟ في مشروع كان اتعملت له جرام بعد السورة اسمه جهاد وارجو من روح الام جهاد بناء عشرة مهندسين في كل تخصص بتوع التخطيط وبتقعد صرف صحي وبتقعد ميه وبعد كده عشر سباكين مدرسين سباك وعشر مدرسين

340
01:53:19.550 --> 01:53:39.550
هزه المنزمة موجودة حتى الان في لبنان اسمها جهاد بناء ومحصورة من قبل امريكا. وهي مؤسسة مدنية لتعليم الناس الحرف وانشاء الفصول والمساكن ايه؟ امريكا الحضارة مش انا. خلاص؟ الادمان موجودة لان حزب الله يعني هو

341
01:53:39.550 --> 01:53:59.550
ايران بس خلاص ايران كانوا يقعدوا ست شهور الحزمة اللي بتتحرك مع بعض دي مهندسين وحرفيين وشيوخ يا عم الناس اعمال خير وبتاع مش عارف ايه اتجمعوا انزلوا حزمة ست شهور خلصوا مشاكل القرية يخلصوها ازاي؟ ينشئوا وقف للمستدامة. يعني اعمل وقف مدرسة

342
01:53:59.550 --> 01:54:09.550
النجارة بحيس يضمن مهنة النجارة هنا ايه؟ مستدامة. والحرفين واحد يقول لك السباكين اه ما هو دلوقتي كل الحرف باظت. حديس النبي صلى الله عليه وسلم. لما النبي صلى الله عليه وسلم حب يضرب

343
01:54:09.550 --> 01:54:19.550
نموزج للواحد يقول له القيامة هتقوم امتى؟ باللغة المعاصرة لحد ترجمها على النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ عندما تهترىء شبكة العلاقات الاجتماعية في الامة. لما تبوز البنية الاجتماعية تعرف ان الامة

344
01:54:19.550 --> 01:54:39.800
طيب ازاي؟ قال له ازا ضيعت الامانة. طب لا ايه من ضياعها؟ تجليات ضياع الامانة؟ قال له ازا وصل الامر الى غير اهله. ده خلى الاداري باللغة المعاصر خلل اداري اجتماعي يبدو ازا استعيد الخلل الاداري الاجتماعي او بلغة اخرى رد شبكة العلاقات الاجتماعية يبدو ان الامة تستعاد ايه

345
01:54:39.800 --> 01:54:59.275
نسيت كما وصفها النبي صلى الله عليه وسلم. تنقضي عرى الاسلام يكون ونسيك. نسيك. لو عمر واحدة انقضت ما يحصلش حاجة. لكن المواسير لو تم تصميم المنبك شكر الله لكم وبارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اي حد اسئلة يديني برة