في هنا السؤال اللي هي فكرة ايه؟ هل يكن حرب الحروف فعلا دينية دينية؟ عشان الشعار المرفوع ديني ولا ده كان شعار لاغراض مسلا اقتصادية او سروات او كزا بس هو كان بيرفع الشعار الديني عشان ايه؟ استنفار. الافراد وبتاع. لو هو اصلا الناس استنفرت لغرض ديني اللي هم تسعين في المية من الجيش. خمسة وتسعين في المية من الجيش اللي بتحارب ايه
خلاص؟ ان هو بعد كده كسب حاجة دي حاجة تانية. خلاص؟ يعني مسلا العرب العربي في الفضوح ما حدش فيهم كان بيحرك بغريمة كتير جدا جدا النبي عمر بن الخطاب مرة وهو بيستنفد اللي بيستنفر القبائل في غزو آآ فارس فاستنفر آآ حي من احياء العرب وكانوا زو بأس يعني
فقالوا له ايه؟ قالوا له لا احنا احنا هناخد نص الغنايم طبعا ما فيش كده في الاسلام. في الاسلام ان هو امير المؤمنين هيوزع الاخوان بالنسبة. بنسبة ماذا؟ ده موجود في الفقه. ده بالفعل ده. فسيدنا عمر بن الخطاب من باب ايه؟ الناس دي مش هتحارب غير ايه
لو خدوا نصه بالغاية القانون ماشي لما كسبه بيعمل امير المسلمين هناك هيوزع هيقول له لا هتوزع ايه؟ خد المسلمين كلهم ده احنا اللي نوصلها لوحدنا. قال لهم ازاي ده ما فيش كده في الاسلام؟ قالوا له
اسأل عمر احنا متفقين معك فبعده سمعوه في القصة بعت لهم قال لهم ايه؟ قال له يعني يعني كان لنا يعني اتفاق مع بني فلان لكن قل لهم ان كانوا قاتلوا لوجه الله فلهم ما لهم
المشركين فرأوا مثلما رواه يعني مثل بقية المسلمين. وان كان حرب للمغنم فلمغنم له فقالوا له لا احنا حرمنا الوجه. اصل انت شكلك ايه اللي هو ايه؟ انت كنت بتصلي ليه؟ عشان اتصور. كنت بتحارب ليه؟ عشان اخد نص الغلاء. فكان وضع
بشكل مش لطيف لكن هي الفكرة في ايه؟ ان ممكن الناس يعني الله عز وجل ينصر دينه بالبر والفجر والناس دخلوا. يعني ممكن فكرة الحشد دي. لكن انا بتكلم على
الاستغفار العام كان على ايه طب حرب الاسترداد فالاندلس هم ما كسبوش من حرر السبات حرب الاسترداد تقريبا يعني خلت اسبانيا والبرتغال هم اقفوا قوتين في العالم لفترة طويلة خلاص ليه؟ لانهم خدوا كل الموارد وكل التقانة وكل النزام اللي يكسبوا المسلمين هناك لانه حتى الجريمة الحضاري المسلمين كانوا اعلى
لاخر فرض لاخر اتنين وده الاهم دي النقطة اللي بعد كده ان المشرق القلبي المشرق الاسلامي احنا بنقول ايه؟ المماليك المماليك ضعفه ليه ده سؤال ان هو كان بداية حرب الاسترداد للبرتغال لما بدأت تبقى دورة قوية فبدأت تلف حوالين افريقيا وراحت قطعت معظم التجارة اللي كانت في المماليك
فاسرت بشكل غير عادي دايما احنا بنقول ايه اي سلطان محتاج فلوس اي سلطان عشان يقر خلاص فلو المادة قل ايه اللي بيحصل؟ يعني احنا حاليا دلوقتي روسيا روسيا متضررة جدا وهي دولة معها
جيوش ومعها دواء ومعها سلاح معه تقنية عالية جدا. ادي حاليا المسلم دي هي فقدت عملتها فقدت النص. نص قيمتها تلاتين في المية متصور ضعف من مدخلاتها بسبب ايه الحاجة الاقتصادية خلاص المماليك كان حصل كده العالم الاسلامي جزء من مشاكله عشان كده احنا دايما بنقول ايه الجهات هو عبادة
خلاص عدم القيام به بيضرر جميع المشاكل التانية. يعني المماليك طول عمرهم عمالين يتخانقوا مع بعض. طب ما في في ناس تانية المفروض تحاربوهم. جات لهم من يعني اللي خلقهم خلقهم فين
منين؟ من اقصى ديار المسلمين. يعني ايه تساؤل المسلمين هناك بيتدبحوا؟ طيب اديك انت اقتصاديا ده المماليك تقريبا اخر يعني خمسين سنة مية سنة في السقوط الضعف الاقتصادي في الاقتصاد الحصار الاقتصادي تحت ان هم فقدوا كل الملاحة بتاعة المحيط الهندي
طب مين اللي قتل عليهم ده؟ البرتغاليين. بسبب ان هم ايه تقسيط الجهاز هناك اللي كان بيحاول يساعد فعلا العسمانيين العسمانيين قعدوا فترة طويلة جدا يساعدوا المسلمين هناك. بس هنا بقى النقطة ان انا ممكن اساعدك لو انت عايز ايه
لو انت اصلا عايز تعمل العبادة دي ومش قادر. لكن انت لو مش عايز هيعمل لك ايه هنا بقول حملة استرداد يا اخواننا احنا دايما الاندلس هو طبعا الزكرى كانت قريب
زكرى الاسد. ايه؟ وانا جاية. اتنين يناير. اتنين يناير. هو كل حاجة في يناير. يعني المشكلة بتاعة الاندلس الناس دايما يقول لك ايه؟ واخراج اخراج ده خروج المسلمين المسلمين اللي خرجوا من ربنا
ليه؟ احنا عندنا لو حد قرأ مسلا تاريخ اخر ميتين سنة في الاندلس يبقى هو عايز يعني ايه؟ اللي هو ييجي كتابه. اللي هو ايه؟ انتم بتعملوا ايه الحروب مستمرة في الداخل لدرجة ان هم بيعينوا يعني مسلا آآ اخر معادلة عملها بنو نصر اللي هم بنو الاحمر. لان هم اي
حصون المسلمين هيغزوه جيوش آآ قشتالة هو يمدهم قوات لفتح حصون بتاع المسلمين اللي هو ايه انت لا يمكن لا يمكن دولة من دول المسلمين تسقط الا مساعدة دول باقي دول قيم باقي دول المسلمين
باقي دول مسلمة فجيب داتا واحد يعني احنا بنتكلم هنا واحد اوروبا الكتابة كتابة العلم عن الكفار اللي هم المسلمين ده بقت ملحة جدا عليه ان انا عايز ايه اتعلم
هيموت اتنين اتنين وده اهم حاجة على الاطلاق. اللي هو ايه؟ اي حتة تروحها تلاقي العلم المسيحي رافع راية التدافع اللي هو ايه؟ مش ده واحد يقول لك طب ما نتعلم علوم الاندلسيين وبعد كده نتفاهم
لأ هم يمشوا الاول وبعد كده ايه وبعد كده نتفاجئ يعني بعد كده نتعلم منهم اخراج المسلمين من جنوب ايطاليا طبعا الفاطميين قعدوا فترة طويلة جدا وكثير جدا من امراء آآ
في تونس وغيرهم آآ اللي هو في الفترة اللي كان الاندلسين بيطلعوا من الاندلس. الممالك الاسلامية في شمال افريقيا كانت جت فترة كبيرة جدا وهم مستويين على جنوب ايطاليا خلاص الفترة دي برضو فترة تثاؤب يعني عشان كده بدايات النهضة كانت على الحقيقة في الاندلس وفين
بسبب ايه؟ الاستفادة الكتابة من علوم من علوم المسلمين. الفترة دي من اول الف ومتين لغاية المسلمين خرجوا اصعب من اندلس الف ربعمية اتنين وتسعين وبدء ان هم يتحركوا كدول استعمارية. كل دول العالم الاسلامي زي زي اوروبا بل اقوى عن الجانب العسكري والاقتصادي
ليه؟ لان احنا بنتكلم على الجانب العالمي الاسلامي اللي هو ايه اللي هو شرع افريقيا كله في العالم العربي كله الدولة العثمانية آآ مجهول الهند كل دولا ايه؟ مسلمين. دي الحضارة الاسلامية. خلاص؟ ما ما لك فارس اللي هي
صفويين خلاص كل ده ايه فاحنا برضو لغاية دلوقتي قبل ما جه الغرب هل كان العالم الاسلامي هو اللي عنده مشاكل ولا الغرب اللي جاب له المشاكل لغاية دلوقتي انت اللي اكن واحد ماسك نفسه عمال
بيضرب في نفسه وجايب حاجة تقطع في وشه انت بتعمل كده في نفسك ناحية العدس ده؟ لا ده تقريبا انت انت اللي سلمت اراضيك بنفسك بسبب ايه بسبب فهمك لمين
لوحدي انت كنت بتعمل ايه في الاندلس؟ التدافع انت عمال بتحارب مين؟ بتحارب في مين قبل الصفوين الصفويين عمالين يحاربوا العثمانيين يحاربوا المماليك طيب هو انت متصور ان المشهد ده يطلع ايه
خلاص؟ ادي نقطة. ادي نقطة النقطة التانية ان الدولة العثمانية الدولة العثمانية وده جانب مهم جدا في تصحيح تصورات الناس. واحد يقول لك ايه احنا بس عشان عسكريا ضعفنا فهم ايه
هم بيقول اه هم بيبقوا اقوى. لا احنا لغاية مسلا الف ستمية تلاتة وتمانين لان التاريخ ده من التواريخ المهمة في التاريخ الاسلامي. احفظوه الف ستمية تلاتة وتمانين. لغاية الف ستمية
تلاتة وتمانين لو نقدر نقول اقوى قوة في العالم نقدر نقول ثمانين واحنا مرتاحين. الف ستمية تلاتة وتمانين. خلاص؟ كل السلاح اللي موجود في ايد اي حد شبهه عند التانيين. اي معارك بتخاد في اوروبا ممكن العثمانيين بيكسبوا تقريبا تمانين في المية سبعين في المية من المعارك. وهم ايه
افتحيه. معزم الاقتصاد بتاع العالم الاسلامي بيصب في مين عند الدولة العثمانية الدولة العثمانية بتدير الشمال الافريقي كله مصر الحجاز كله اه حتى امراء الهند بيقروا بالسلطنة الايه خلاص امال ايه المشكلة فينا
ليه احنا بنقول الف ستمية تلاتة وتمانين؟ الف ستمية تلاتة وتمانين اخر حصار كبير حصل فيه القوات العسمانية معقل من معاقل اوروبا التي لم تفتح بعد يعني طبعا العسمانيين اول ما اسقطوا في زنطا الشرقية اللي هي بعد كده في تركيا او من اول اسطنبول واحنا طالع واحنا طالعين كده اسقطت ايه بعدها؟ اليونان
بلغاري المجر صربيا مصنع البانيا الجواليس وكل ده ايه؟ ده في الملوكات الدولة العثمانية ووقفت على فين؟ تلات مرات حصلت فين؟ تلات مرات حاصل في ايه؟ لو في جزء كبير جدا من المياه لغاية دلوقتي لما حد يروح فيينا يعني ايه بتحس ان احنا عملنا حاجة هنا في المكان ده يعني ايه؟ المسلمين في فيينا الحصار
انت عارف الستمية تلاتة وتمانين ده هو اخر حصان ضرب على الفيلا وبعد كده العالم الاسلامي هوجم ولم يهاجم الف ستمية تلاتة وتمانين الجيش الجيش اللي حاصر فيينا تقريبا كان مسلا تلتميت الف. تقريبا تلتميت الف يا اخوانا اللي اتحركوا في اوروبا يعني
رقم مهيب يعني تلتميت الف عندنا في الصحرا ينفع يعني انت تقول ايه؟ برضو يعني صحراء لكن هناك الدنيا ايه دي ملمومة يعني. الحصار بقى اللي وهم حصل كان ايه؟ فيينا. دي امارة. يعني ايه؟ مجموعة من الخصوم. اللي حاصرها هو
اعلن يعني خلاص لكن لا اظن مصطفى كوبرولو ده الراجل ده وهو محاصر وهو محاصر ما كان جايب الجيش ومش راضي يحارب كانوا بيقولوا ايه انتم آآ هتسلموا الحصن لوحدكم. يعني يا بتدخلوا في الاسلام يا تسلموا الحصن يا هانحرفوا. خلاص اوهنوه لكم من الحصون. طب ما تهاجم يقول لك لا هم اضعف او
خلاص؟ طيب انت هتقعد قاعد لغاية امتى؟ عمل عمل فينا كده وبدأ يزرع نباتات عمل جنينة كان المقصود ان احنا قاعدين لغاية ما الزرع ده يكبر يعني الحصار الغني ينفك عن اسوار من هنا لغاية ما تستسلموا لوحدكم. هنقطع عنكم اكل وشرب وماية وبتاع لغاية ما ايه
طبعا المعركة دي العثمانيين خسروها بشكل مزل جدا بالرغم ان كان جيشه اكبر بكتير جدا والعتاد اللي كان معه اكبر بكتير جدا ودي اخر معركة العسمانيين كان مين يعني هو جاي بيتكلم طبعا بعد كده هم وصلوا الموضوع لدرجة ان هم دفعوا الجيزة. يعني العسمانية قعدوا وسعوا
متين وخمسين سنة بيدفعوا الجيزة بيدفعوا الجيزة ويتغلبوا ويدفعوا الجيزة عادي خلاص من بعدها المعركة دي لو حد عايز يقراه بالتفصيل احنا ممكن نرفعها لكم قرب كده لوحدنا. لو حد عايز يعرفها فين بالزبط هي موجودة في كتاب الحضارة بتاع
آآ خلينا في سؤال لمعاصر شوية. لو احنا عايزين نسأل السؤال اللي هو بيبقى مؤلم اه كيف يمكن آآ تأسيس اه نزام من جديد في الواقع سؤالنا بيبقى ايه؟ يعني ايه؟ قال لك واحنا نعمل ايه؟ نعمل ايه دلوقتي؟ الكل بيدرس علوم العلوم الاسلامية في الغرب ما مش مسلمين
نص نجم اليهودي عامل كتاب اللي هو افضل كتاب عن منظومة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في التاريخ الاسلامي في المعاصر مايكي كوخ لا لا يعني يعني في جزء في الكتاب اكيد هيبقى ناقص عشان الناس تبقى واضحة في جانب ما مش ممكن
اللي عليه واحد غير مسلم. ليه؟ لانه لو شافه لو ادركه يسر. لكن لكن في معنى في معنى هو ده ما هو استاذ كرسي الفقهي هناك ده بيدرسه يعني اكاديمي يعني واحد اكاديمي انت
انت ملهم وبتدرس في السياحة ينفع؟ ينفع تدرس في القرآن وبرضه ما كلها علوم يعني ايه؟ ودا على فكرة اللي احنا يعني جاري الاستنكار احنا بنمارسه هنا بس بشكل اكسر ندفا. ان كتير جدا جدا من المشتغلين بالعلوم الشرعية هم علمانين عامة
يعني اعمل يعني هو اللي بيدرسه ده حاجة وما يدين به الله عز وجل حاجة تانية. يعني هو مستسهل وزيفته ان هو يرخص للناس ويلبس عليهم ويقول لهم الشبهات يعني
هل هو مسلم يعني هل هو مسلم باللي بيقوله مش حقيقة هو يعرف عشان كده زي الصحابة جزء من فهمهم للوحي كان سيدنا عبد المسعود نصيحة عنده يقول ليس ليس العلم بكثرة الرواية العلم تقوى الله
فتقوى النبي هي دي بقى المعنى اللي هو مش هيدرك في الاسلام الا بايه؟ بالدين. يعني هو يكون مؤمن بالله. مؤمن بالله فيحس المعنى ده. خلاص في ناس العكس فهموم للاسلام هو فهم الاسلام كمنظومة. حتى منظومة الاخلاقية فهمها وقاعد يقرب يقرب يقرب يقرب لغاية في لحظة معينة هو ما ادركش ان هو بيمص
يعني هو حد قال له قال له على فكرة انت مسلم مش واخد بالك. ليه؟ ده مش مشهورة جدا اللي حصلت مع محمد اسد محمد اسد هو اصلا يهودي ثم صار ابوه هيدرسه عشان يبقى حاخام او استاز آآ يعني لاهوت. اه يعني دي دي يعني دي استاز
زيارة في اليهودية ثم صار نوح. خلاص؟ بعد كده في احد جولاته في العالم الاسلامي اول دايما بنقول اول صدمة حضارية عقدية شفتها في حياتي الصدمة اخلاقي لما اتعاملت مع العالم الاسلامي اللي هي فكرة ايه؟ المنزومة دي ممحقة ماديا بالنسبة للي عندنا في الغرب. عالية جدا اخلاقية بشكل غير مفهوم
يعني هو بيقول اول مرة ابتديت افكر مرة اخرى في الديانة واسلم بعدها بكذا سنة. قال ركبت اترك كنت جاي هنا القدس هو جاي من المانيا وكان عايش في المانيا في وقت اللي هو المانيا
صناعيا يعني زروة العالم. زروة العالم. خلاص؟ قالوا ازاي؟ راكب قطر قدامي واحد بدوي. مسلم قاعد متلفح كده اهو وبتاع وبعد كده في النص راح مطلع ايه حاجة كده بقجة تطلع منها ايه رغيف ناشف. يروح كسره اتنين واداله نصه واتكلم كلام بالعربي. هو كان ساعتها لا يدخل العربية. هو كان دكتور محمد اسد رحمه الله كان بيتكلم اكتر من سبع لغات
خلاص بعدين طب منها اللغات العربية فراح آآ بص للي جنبه قال له جمهورية الاداة قال له ايه؟ قال له كما نحن نتقاسم السفر او يعني تعب السفر نتقاسم ازاي
فهو المعنى ده منزومة الاخلاقية اللي جاي بها ما فيش اي مبرر ان واحد بالشكل ده يساعد واحد بالشكل ده طب تخيل انت واحد الهجوم مقطعه وبتاع ويجي وانت قاعد معك في القطر يروح ايه ويطلع حاجة ايه يروح كاسرها تلاقيه بيقول لك ايه يلا مع بعضه
ايه ايه اللي يعني ايه انت هتديني ايه؟ يعني هو مش مفيد. هو كأن المنزومة بتاعته القيمة مش مهم القيمة. المهم ايه؟ قيمة التقاسم ده بس قال لما نزلت قال التجار تجار قال قعدوا مع بعض يسلموا على بعض واكل وشرب وبتاع فمش هيفاجروا يعني فقرة التجارة هتيجي فين؟ قال لا ده دول بيسألوا على احوالهم وبتاع ياخدوا من العمل التجاري
جزء جوة المنزومة الحياتية مش هو المنزومة الحياتية. مش هو المادي. يعني هو فكرة ايه؟ هو بيعمل التجارة دي على هامش حياته العامة. حياته العامة ده اخوه جاي من السفر سلم عليه ده تاجر وفي الاخر خالص
قال لما ننزل على اي حد ضيف عربي او بتاع هتلاقيهم حالته بلوا في الصحرا وبتاع قال يجيب لك لبن واكل وشرب وبتاع ويضاف لك ونومك في المكان اللي هو بينام فيه
طب انت ما تعرفنيش انا غريب يقول لك الحق الضيافة هو برضه كل المعاني دي ايه؟ مش عنده. قاعد اتتبع الموضوع ده اهو لغاية ما كان في ضيافة امير افغاني افغانستان كان هناك يا اخوانا
وبعد كده ايه؟ الامير وهو بيكلمه قال يعني ايه دندن حوالين معنى الاسلام او معنى الفارق ما بينهم وبين الغرب؟ قال له بغرب ايه؟ قال له انتم عندكم افضل منظومة
عقدية في العالم انتم عندكم افضل منظومة اخلاقية في العالم. انتم وجداتكم يعني نشروا العلم والنور في العالم كله. انا مش عارف انتم فين؟ قالوا بعد كده اسكتوا ده امير وهو ضيفه يعني ايه؟ فقال له انا اسف جدا لو كنت تطاولت في الكلام وبتاع قال الامير ضحك جدا وقال له ايه؟ قال له اذا انت مسلم
فقالوا لها هو ساعتها كان لم يسلم بعد. محمد اسد. هو اسمه اصلا اسمه الحقيقي. لكن هو تسمى بمحمد بعدين. بعد كده قال له لأ انا مش مسلم. قال له لا. انت مسلم ولكن لا تدري
يعني انت فهمك ان الاسلام بهزه الطريقة ده فهم ايه؟ واحد وهو اصلا مسلم بس ايه ديك الساعة انت بس ركز كده هتلاقي نفسك هستنى. هو اصلا بعد تمن شهور
يعني انا بعد خمس شهور وهو بيقول انا قعدت افكر كده وفعلا طب انا ايه اللي باقي؟ ما دام انا ده رأيي الحقيقي في الاسلام. انا شايف انه اعتقاد نقي جدا. في توحيد اليهودية فيها توحيد. ده توحيد اكثر
اه فيها شعائر ده اكسر تكاملية. ده فيه كزا. ده فيه منزومة اخلاقية. ده فيه وهو حاكم على الديانات التانية. يعني هو عنده تصور للديانة التانية والديانات ما عندهاش تصور له. يعني الاسلام بيقول ان كل هزه الديانات وهي الاسلام بس شوهت. وهزا النبي مكمل للانبياء اللي قبله. عيسى نبي. موسى نبي كل الانبياء فده تصور
لكل الديانات ولا يفسر من خارجه وقال له المنظومة الاخلاقية اللي انا شايفها دي ما يخليش واحد فقير جدا او حضاريا سائق بالنسبة له الغرب الفرق ده كله وعنده ايه
الاريحية دي لغاية هو طبعا هو بعد كده اسلم وصار بعد كده مساعد لملك السعودية قضف نشوء الدولة ومن الناس اللي حطت دستور باكستان او اشتغل ومن الناس اللي ساعدت آآ الحركة السلاسية
ضد الطلاينة كتب كتير جدا عن الاسلام افضل كتب على الاطلاق آآ او الطريق الى مكة وترجم العربية ترجمة جيدة جدا بتاعة وموجود بالانجليزية برضه نص رائع جدا الترجم لاكتر مسلا من عشر لغات ولا حاجة. آآ اتجوز اتجوز من من عام الجزيرة اتجوز كزا
كان كزا مرة وخلف اه عرب يعني هو صار اولاده عرب وابنه عايش وتوفي هي متوفرة كبيرة ما شاء الله يعني هو ادرك ده كله وتوفي في والله يكون في اول التسعينات
اظن اظن عمر يعني قعد فترة طويلة جدا. فهو هي دي الفكرة في ان هو هو ادرك الجانب ايه يا اخوانا الاخلاقي بتاع النزام مش يعني هو ايه اللي عجبه في النزام هو ايه اللي يعني واحد زي ده ده جاي من من المانيا في الوقت ده جاي في وقت بعد الحرب العالمية الاولى او في اسامها
ده معنى ان العالم الاسلامي كله ايه الدنيا ما فيش حضارة وهو يا اما مستعمر يا اما قابل للاستعمار والحالة ايه اللي لفت انتباهه بشدة الى الاسلام؟ مش المنظومة السياسية ولا مش منظومة
المنزومة الاخلاقية وبعد كده جريتم الايه؟ جريتم عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم فيه ايه؟ للاسلام. هو منزومة اخلاقية هي اللي تقتل مش يعني مش انا شفت منظومة حضارية مبهرة جدا فقلت اه هو ده اللي انا بدور عليه. طب ما انت عارف. هو بيقول بيقول انا لما رجعت اول شيء ادركته بشاشت الوجه وسعة يعني
راحة الصدر اللي موجودة عند الباب والغم والكآبة اللي موجودة عند الالماني. ليه؟ يعني ايه؟ هو كلام اية اه فمن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. شف انت الضنك ده بقى ايه وترجمه. وبعدين يقول لك ايه؟ هم مبسوطين. لا مش هم هم مش مبسوطين على حقيقتهم
اعلى اعلى نسبة امراض نفسية اعلى نسبة اليابان. اليابان دايما الناس بتبص عليها من ناحية ايه؟ كوكب اليابان. طب شف اعمل دراسة عن حالات الحالات النفسية بتاعة الشباب الالماني الشباب الياباني حالة سيئة جدا جدا. ليه؟ انت راجل منظم وبتعمل كل حاجة صح وبتاع وفي الاخر
غلط انت اللي بتعمله عكس فكرتك. الانسان جزء من فطرته نوعك يعني انت بتتأله لمين؟ يعني انت تعبد مين؟ فانت مش قادر ما فيش حاجة ما فيش تصور ده انت تقعد ايه؟ في الضنك ده لغاية ما ايه؟ لغاية ما حد يوصل لخصوص المشكلة
يتعلم يا بيه يروح يضربهم ليه؟ لانهم هو فعلا هو المفروض ده مين حد من الدعاة المعاصرين؟ حد سأله قال له احنا الناس اللي في الافغان يعني وبتاع دوت دولا
اللي هو سؤال لاهل الفترة يعني. فقال وانا اخشى ان يدخلنا الله عز وجل النار اللي هو فكرة ايه هو مين المفروض يدعوهم؟ هم ما يعرفوش عربي. يعني القرآن بالنسبة لهم مش موجود. احنا بقى مين؟ قال لها ما همش المفروض يشوفوا المسلمين فيعرفوا ان في اسلام. دي تبقى قضية
خلاص فهو هيسلم انت لما انت بتنبسط يعني انت يعني تستقيم على امر الله عز وجل عشان كده الصحابة يقول لك الصحابة كانوا يعني ناس من جملة الناس يعني كانوا ايه؟ بيضحكوا وبيهزروا ولا كانوا يتمدحونا بالبطيخ يعني لو واكلين بطيخ على بتاع يضربوا بعض ويمشيوا
يعني ايه الناس زي يعني ايه واحد يقول لك الصحاب منهم ليه انتم عاملين كده ليه! ده كانوا بيضحكوا وبيهزروا بيجيبوا اشعار الجاهلية قدام الناس ساعة ساعات بعد الصلاة. والنبي صلى الله عليه وسلم يتبسم
يزكروا حالاتهم في الجاهلية وهم بيعبدوا اصنام وبياكلوها وبتاع. كانوا ناس في الناس. ثم حتى توفى النبي صلى الله عليه وسلم فعلموا فعلموا انهم متبوعين يعني يقول لك ايه؟ النبي هو كان قاعد انت بتقول ايه انا عامل زي الصحابة؟ طب ما انت عندك النبي
اول ما يمشوا عشان توصي وقال لك والناس هتحمل الدين عن مين؟ عننا في حاجات بطلعوا يعملوها قدام الناس ليه؟ عشان انت هتحمل عنه ايه؟ انت عم هتقول بقى خلاص فما ردك لمين
مراتك للنبي صلى الله عليه وسلم تشوف النبي كان بيعمل ايه؟ ليه؟ لان هو انت وهم والنبي موجود خلاص الصحابة يعني ايه؟ بعد النبي فيقول لك لا ما انت هتشوفهم فيه
طب شوفوا طيب يبقى انت كده احنا السؤال لو احنا عايزين نمسك اول الخيط بتاع الاجابة بتاعة ايه؟ ان هو يجب استخدامه نظام اخلاقي يعني خلاص واحد يقول لك يبقى احنا ايه؟ ننشر الاخلاق
لغاية القفرة خلاص هو ده بقى الفكر يا اخواننا ان فكرة مركزية الاخلاق او مركزية العقيدة او مركزية الفهم عن الله عز وجل او الفقه في الشريعة كل دول على بعض دولت مش نقاب يعني مش سنة للمنتقل من من عتبة لغيرها لا ده هي ايه؟ ينتقل بها لغيره
يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان اخلاقه حسنة قبل النبوة ولا بيت اخلاقه حسنة بعد النبوة؟ يعني هو النبي صلى الله عليه وسلم اخلاقه حتى بان اخلاقه يعني اعلى حاجة في الاخلاق. فهو ايه؟ بحاجة انتقل بها الى معنى اخر. الصحابة حديس النبي صلى الله عليه وسلم خيركم في الاسلام
خياركم في الجاهلية فكرة ايه؟ الانتقال بشيء لغيره. فانت بتعمل ايه؟ يعني انت مش يعني انت وانت بتمارس اخلاق ممكن في المهندس تعلم وممكن تمارس كل حاجة على بعضها. يعني واحد يقول لك ايه؟ خلاص احنا نظبط اخلاقنا وبعد كده نجاهد
طب ما ينفعش تيجي؟ نصلي او تصلي وتصوم وتمارس الاخلاق وتتعلم الجانب ما ينفعش خمسة خلاص؟ عشان كده الصحابة كانوا بيتعلموا امتى؟ يعني انا انا لو واحد يقول لك ايه قعد امام ايام النبي يقول لك اه نسمع التفسير بقى
نقعد نسمع التفسير انت بتسمع التفسير بتاع ايه فهو القرآن كان بينزل وسط الغزوات والنبي كان بيتكلم معهم وسط الغزوات يعني انت مش هتقعد انت تعلم الاخلاق في القرآن والجهاد والسلوك والدعوة كلهم ايه وهتتجوز وتتخانق وتتاجر وتعمل ده كله فين
كلهم مع بعضهم. جزء من تصور فكرة ان احنا احنا نعمل الرومانسي الاول حلو خلاص؟ بعد ما نعمل كده كل حاجة احنا عايزينها نعمل لها مؤسسة حلوة كده. بعد المؤسسة ابتدى نعمل ايه؟ تزبط الناس تخليهم ايه
خليهم حلوين كده. التصور ده تصور ايه؟ اللي هو بالقطعة ده. يعني ايه؟ هو مع بعض بيقول لك ايه بص انا بعد ما اخلص الامتحانات هبدأ اصلي. طب ما تصلي وانت يعني ايه التمانع؟ يعني ليه ابدأ قيام الليل بعد
صلي ركعتين انتم عارفين الوتر اقل ركعة ركعة يعني ايه؟ مش دقيقة يعني مش هيعمل اي ازكار الصباح والمساء ازكار المنصوص عليها ممكن توصل عشر دقائق تمن دقائق يعني الاصل ايه
احنا نخلص دي الاول او احنا احنا احنا ايه ننقي العقيدة الاول اللي هي بتاعة ايه بالزبط؟ يعني ايه اللي انت هتظبطه؟ فتحس نفسك ايه؟ حلو كده فايه؟ تنطقي. يعني ايه اللي انت ممكن تعمله؟ وبعد كده تنتقي به
عشان كده ده المعنى اللي احنا بنقوله ده ده داخل في ايه؟ نعم ده تفريعة على انهي معنى في المعاني التلاتة اللي احنا كنا بنقول اركانها الوحي فهم الواحد في تجزئة الوحي المراحل دي مش ان هو مش
مش حاجة مع بعضها كده بتتعمل كلها معرفش ده بيخلي الواحد مستني حاجة متجيش ابدا يقولك احنا موقف عقيدة المجتمع الاول ادي لا اله الا الله ليه لان انت انت عايز تربطه وهو ما بيرتبطش المعنى ده مش موجود يا اخواننا عند البني ادمين
المعنى المعنى كتير متعقيدة مش موجود هو اصلا حتى غير موجود في في الجدر اللغوي المعنى اللي احنا بنستخدمه في التاريخ المعاصر في اول تلتمية سنة. يعني التلات اجيال الاولى ما كنش بيستخدم المعنى ده اطلاقا
لغويا معجميا. ليه؟ هو استخدموا التوحيد او الايمان. لان الايمان بيزيد وقته في العقيدة وصفحة كده موقوفة كده خلاص؟ فانت متصور ان انت انت في معتقد معين هتكونه. طب انت مين قال لك ان البني ادم هو فيه كده؟ مش في برنامج هنحطه في الجهاز فيشتغل. انت اصلا الصحابة وهم
الصحابة عقيدتهم بالمعنى المزبوط يعني كانت عقيدة مزبوطة لانه بالمعنى ان هو بيستخدم في التاريخ المعاصر. ان احنا عقيدة سليمة. الصحابة كان عقيدته سليمة ولا لا؟ المفروض طبعا خلاص في حد فيها خلاص؟ ما فيش حد زنب وحب خلاص؟ ففكرة نقايا العقيدة دي بقى هتمنع ايه
لجمع تصورهم اصلا العقيدة اللي هي احنا بنسميها حاليا العقيدة السليمة. هل دي اجتمعت اصحابها الا الا من بعد تمام الديانة في الاخر خالص اللي هي كل تكاليف الاسلام لو هو معنى العقيدة ده مزبوط اللي هو شيء منعقد جازم كده تماما مع البني ادم بيبقى ماشي فيه عايز توصل له الاول ثم تكلفه بتكاليف
هو ده المعنى اللي انا بستنكره مش فكرة ان انت تبقى مؤمن بشيء وايمانك قوي فيه. لان الايمان ده ممكن ايه والا ما كانش فيه مسلم عصى الله عز وجل لانه جزء من اعتقاد المسلمين ان الله عز وجل يراهم. طب وهو بيعمل معصية ومؤمن ان ربنا بيشوفه؟ مؤمن بده بس في اللحزة دي ايه
خلاص فالمعنى ده معنى استكمال معنى نزري عقلي ده مبيحصلش وده ممن مما اطلع على اذهان المسلمين في التاريخ المعاصر احنا نزبط العقيدة ثم ننطلق. يبقى انت ايه مش هتنطلق ليه؟ لان لا تخذل نفس ابدا من
اتنين مين قال لك ان تصورته النظرية؟ تصورته النظرية دائما بيؤدي الى تصحيح سلوك. يعني الدكتور رايح حلاق او اي استاز من اساتزة الاعتقاد او السقة او سوء لو سألته عن اعتقاد
اهل السنة يا جماعة ممكن يكتب لك فيه تلات اربع كتب. ويقول لك واعتقاد الفرق ده باطل عشان ده بيخدش اه اه يعني صفاء التوحيد. طب ما انت عارف كل الكلام اهو ربنا يحرقك انت واخدة ما تسلم. هو الفكرة في ايه؟ ان هو عارفه على ايه
على مستوى النزري خلاص فمش معنى ان انت تبقى عارف التصور التصور اللي انت شايفه ان هو صواب او مستقيم ده يؤدي الى انشاء نزام مستقيم او كزا عشان كده اكبر صدمة
حصل في التاريخ المعاصر لما الحركات الاسلامية بيصدر عن سلوك المفروض ما يصدرش عن اي واحد عقيدته المنضبطة في حاجات كتير الناس بتتصور ان الدين ده دين باطل فيكثر جدا الردة في الحركات السماء المعاصرة. الردة عن الديانة
ليه انا متصور ان الموضوع يستلزم طلب فلما انا بلاقيك ساقط اخلاقيا او في السلوك فانا بعتقد ان الاعتقاد اللي انت كنت بتعتقده ده ايه باطل بالكلية بالكلية. لكن انت لو انت بتؤسس لشيء لمجتمع وانت ماشي كده. الصحابة الاول كانوا بيشربوا خمرة ونازل لهم تحريم الخمرة وهم ماشيين
خلاص وماشيين وامروا بالجد وماشيين وهما اخطأوا في اشياء في القرآن نزل تصحح لهم تصوراتهم. النبي صلى الله عليه وسلم. وجزء من العصمة. معنى العصمة عند اهله يا جماعة ان هو ايه عصمة الانبياء؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر عن خطأ. يعني لو عمل اي حاجة الله عز وجل ايه؟ يصحح له ده. ينزل الوحي يقول له ده مش صاد. ده الصواب كزا. خلاص فعلا
النبي صلى الله عليه وسلم في اسرى بدر ده سلوك النبي صلى الله عليه وسلم مع عبدالله بن ام مكتوم. دعوتب فيه النبي صلى الله عليه وسلم. ليه؟ لان رب العزة رده الصواب المطلوب
منك ان انت تدعو كل الناس مش تدعو مسلا الاغنيا والطبقة دي. لا تعرض عن اي حد ولو ضعيف او فقير جالك لانه ده قد يكون هو ايه هو مراد الله عز وجل
اللامحة دي في صورة علشان الناس تتصورها ان هي تتصور ايه يا اخوانا؟ تصور اخلاق يعني النبي صلى الله عليه وسلم جاي لواحد فقير اعمى بيقول له ايه يعني قل لي انت جيت فين؟ فانا مش عشان قاعد مع ناس من اغنياء القوم لو اسلموا من وجوه الناس وكزا. فالمفروض انهي اختيار شكله دنيوي احسن
عتبه النبي صلى الله عليه وسلم عاتبه رب العزة فيه حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يدخل عليه كان يقول ايه؟ اهلا بك بما عتبني في لغاية دلوقتي القصة كده بالنسبة للناس كده انتهت. ده خيار ايه
اخلاقي اخلاقي دعوي ان رب العزة دله الى ان مراد رب العزة من الناس اللي هو ايه؟ من جاءك يسعى ده اللي هو الحريص على الدعوة بتاعه هو ده الاولى
هو ده اللي تسمعه الديانة وهو ده مراد الله عز وجل. مين عبد الوهاب المطلوب ده يا اخوانا ده امير المدينة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم ازا خرج امر على المدينة عبدالله ابن المكتوم
فده اختيار سياسي يعني الراجل اللي انت كنت متصور مين فيهم اسلم؟ صناديق قريش ولا عبد الله ابن ام مكتوم؟ هو مين انفع للاسلام؟ هو من امر بعد كده في الاسلام
وكانوا يعني انت ايه لما انت بتؤسس نزام في الاول النزام الاختيار الاخلاقي اللي انت بتؤسسه في الاول ده اختيار اخلاقي بالمعنى اللي احنا بنتصوره دلوقتي يقول لك ايه طب ايه بتاع اخلاقه وبتاع ولا هو
اختيار اخلاقي منزومي مؤسسي سياسي واللي خلى في الاخرين ان من اصلح فيهم من الشأن السياسي؟ عدو الله ان هو مكتوب ولا امراء قريش خلاص؟ ده معنى غير ده. بلال ابن ابي رواحة كان انفع ولا الوليد؟ ابن المغيرة ابن ابو سيدنا خالد ابن الوليد. بلال بلال ابو ابراهيم انه قعد. طب واحد يقول لك طب
يعني العميل ده ينفعوه في حاجة؟ هو الغريب ان هو هينفعوك انت ولا ده دين الله عز وجل؟ طب دين الله عز وجل الله عز وجل غني عن العالمين. انت الاساس اللي انت بتؤسس عليه الامر بتاعك ايه
اساس اخلاقي كاين في الاساس الاخلاقي الكيني ده لما المجموعة كبيرة جدا من الناس او مجموعة قليلة جدا من الناس المهم ان المجموعة دي تكون متمسكة بالاكبر قدر من النموزج الاخلاقي ده اي نزام هتنشئه النزام ده هيبقى ايه
اقرب الى الصواب ان شاء الله. لو انت عكست الهرم ادي نهي لو شفت اي نزام. ليه لان طلب نزام من البداية كده تطبقه على ناس ده محامي. يعني او او على الاقل تتصور ده تصور قانوني. يعني ده مش مش ده تصور ديني. ده تصور ايه
بالقوة والزم الناس بشيء معين. خلاص؟ لكن ده تصور يعني ايماني او شرعي طيب الملمح الملمح بردو الناس ممكن تدور يعني ايه تقلبوه في دماغكم كده. كل الدول اللي فتحها العثمانيين عدد ديار كفر مرة اخرى
كل الدول كل الاراضي اللي فتحها العثمانيين صارت ديار قوس مروان كل الدول في الغالب او الاراضي اللي فتحها الصحابة رنوة الاسر قديم جدا. خلاص؟ ظل الداخل ديار الاسلام مع الاسلام العربي
في الغالب لا لا الاغلب العام الاغلب نعم. خلاص الفكرة في ايه؟ وكأن الغرض ده غير الغرض ده فده كان قرب ملكي اول ما زال الملك زال معه وجودي من المكان فزالت معه الديانة وكأن الدين ده كان طارق
الصحابة هم شخصيا بقوا مش موجودين الدول خلاص خرجت من طحن بالكلية بعد كده ايه زال لللسان والديانة. اللسان والديانة. اللسان والديانة. يبدو ان الغرض اللي فتح من اجل هزه الديار غير الغرض الايه
تماما. تمام؟ خلاص؟ فيبقى كده انا ايه؟ عايز اشوف بقى اوروبا وهي بتتحرك كده. هل كان فعلا في في تفاوت بيني وبين اوروبا الاجابة؟ اه بس التفاوض صالح مين انت صح انا من الناحية الاقتصادية من الناحية العادية من الناحية الكتلة السكانية. يعني اوروبا شبه محاصاد
ما فيش. والعالم الاسلامي كل كل ما كل ما يدوم اوروبا ده خاضع لمين؟ للمسراطين المسلمين. خلاص؟ يعني كل الامكان الامكانات كل الجيوش كل طب هو طب ليه هو ما بياخدش كل جيوش المسلمين وبهذه مياه اوروبا
هو لقى هو من كده على الحقيقة على الحقيقة هو كان بيعمل كده الاول امتى ايام ما كانت الفكرة اكسر نقاء في فترة التدافع. يعني العثمانيين وهم داخلين اول اوروبا. قبل ما سقوط النظام فكانوا ايه
دولة ما كلوش دولة هو كانوا مجاهدين للسقوط عشان كده احنا دايما بنقول ايه؟ ان تصور المسلمين اللي وظيفتهم. اه. ده بيبقى منفرد جدا في سلوكهم اللي هيعملوه. لو انت متصور ان هدفك ان شاء نظام سياسي مستقر. انت بتعمل ايه
زي الاندلس كده نزام سياسي مستقر جدا فكرة ايه؟ انه وكأن الملك ضد معنى النبوة الملك ضد معنى النبوة. فانت لو منطلق بغرض نبوي. يبقى المفروض هدفك دعوة الناس ولا استقرار المولد
خلاص؟ فالمفروض لو الهدف الدعوي لو انت مشيت الناس دي هترتد عندنا وهو لا يزل على ناس الدين طب لو هم احتدوا يبقى انت متصورك انت اللي انت اكسبتهم مستقيم ولا غير مستقيم
عشان كده مصر مسلا مصر فالفتوح مصر المفروض مش مديالنا خلاص؟ يعني الديار العرب الجزيرة لما حصل فتح الاسلامي بعد الفتح الاسلامي خلاص اديها مستقرة كده الشمال شمال افريقي كله لغاية قبل الاندلس الوضع ايه؟ مستقر. الاندلسين حتى هم اتنوا انفسهم
خلاص كان موجود اللسان العربي والايسان خلاص هي دي بقت النقطة اللي احنا عايزين نوصل بها لايه؟ ان اوروبا اوروبا لم يعني تظهر على ديار الاسلام لغاية احنا استقلنا الله لغاية ما شفنا المشهد الاخير بتاع ان هو اوروبا اللي هي متقدمة جدا علميا واقتصاديا. ده كله ثمرة لايه
ثمرة الاجتهاد الاول اللي هي عملت فكرة التعلم بشكل مستمر. اتنين فكرتها فهمها للتدافع. يعني اوروبا لم تكف عن مواجهة العالم الاسلامي وكأن انا مش عارف الاسر ده عايز حد يقعد يشرح فيه كتير. بتاع الصحابي مستورد القرشي لما زكر آآ كان عند سيدنا عمرو ابن العاص
اتكلم قدامه فقال ايه؟ آآ يعني ايه اه لا تقوم الساعة الا واكثر اه الناس اكثر اهل للاب او اكثر الناس من الروم طلع عمرو بن العاص قال له ايه؟ ااابصر ما تقول؟ قال لا اقول الا ما سمعته من ابي القسم امام النبي صلى الله عليه وسلم فسيدنا عمر ابن العاص قال له ايه؟ اللي هو ده الشاهد بقى في الكلام ده
قال له ايه؟ وانا له لفصالة. اه ان هم ايه؟ عندهم ايه خصال اربع خصال حميدة يعني ان هم ايه احلم الناس عند فتنة آآ اسراهم آآ كرة او افاقة بعد مصيبة اسرعهم آآ او شق مكرر بعد
آآ خيرهم لمسكين ويتيم وضعيف. وخامسة حسنة جميلة امنعهم من ظلم النور امنعه من ظلم المنكر. خمس خصال الروح عددها دي ان هي ايه؟ يعني احنا كنا منكدين عليهم كم سنة
يعني اوروبا دي الاول كان في مملكة اللي هي وزارة الشرقية بزمتها الغربية. خلاص؟ المسلمين من اول فتوحات سيدنا عمرو عمر ابن الخطاب. خده الشام من الروم وخالد شمال مصر نموه. وبعد كده تعقبوا قعدوا مستقل وخدوا بقية ارمينيا ودول فارس جزء منها كان تابع وهم خدوه
وبعد كده خدوا كل ممالك فارس ولم تقل لفارس قائل. خلاص؟ وبعد كده قعدوا محاصرين اوروبا خلوا شمال افريقي كله ودخلوا وخدوا جزء من القوطة الغربية اللي هي منظمة الغربية احنا كده انت وكأنك ايه؟ قاعد كم سنة عامل كده
من اول الفتوح يعني من اول سيدنا عمر وعمر ابن الخطاب لغاية حرب الاسترداد هنا ولغاية باب توقف الزحف العثماني ثم تراجعه ثم الوضع اللي قال عليه التاريخ المعاصر لسقوط الدولة العسمانية انهيار السلطانة العسمانية بعد كده التفكك معنا على الخلاف ثم ما يعني ايه؟ بالتالي الوضع الدسم اللي احنا فيه. تمام؟ فالفكرة
لان هي لم تكف في وقت من الاوقات عن التدخل التدافع سواء الحرب الصليبية او حرب الاسترداد في الغرب. والمعنى التاني اللي هو ايه ان على طول يعني انا ما عنديش كرب على فرج قاعد وامنعه من ظلم النور اللي هي فكرة ايه؟ اي نظام سياسي او اخلاقي يسود
ده المعنى اللي هو ازن نيافة مدندن حواليه كتير والدكتور وائل حلاق انا اوصي كل الناس لو اي حد المعرض جاي معرض الكتاب جاي ايه؟ اه الدولة المستحيلة. ايه ما هو اكيد ما هو هينزله وبالتالي كتبت انا يعني اظنه هيبقى بالاكتر كتب قراءة في خلال السنة الجاية. هو الكتاب صدر بالانجليزية اسمه ايه
او الدولة المستحيلة سم تخدمه مركز العرب للدراسات اظن تحت عنوان الدولة المستحيلة بتاع الدكتور وائل حلاق اللي هي الفكرة في ايه؟ الراجل قال في المقدمة معنى طيب جدا اللي هو حواليه دلوقتي. اللي هو ايه؟ صلب صلب. ده جزء من صلب قيام المرضى الاوروبية هو
تأسيس نظام سياسي على نظام اخلاقي ابتدائي احنا بنحاول نقلب اللي هو بيقول بيقول اي محاولة لانشاء دولة قومية حديسة المعسكر مسلما وهو مسميها كده الدولة المستحيلة. لان الدولة الدولة القومية الحديسة احنا قلنا الكلام ده بالتفصيل فين؟ في الدورة الاولى. ان الدورة القومية الحديسة هي في نشأتها هي
الفصل كان عن المادة فبيرتطم مع الاساس الاخلاقي والشرعي اللي قائم عليه الاسلام. خلاص فهو بيقول ايه سبب التناقض الاساسي؟ ان هو اصلا النزام السياسي في الاسلام من غير دولة يقول كلمة الدولة دي اصلا طارئ على الانسان. لان بالمعنى الغربي من معنى الدولة
العصا مش ده الدولة مش ده النزام السياسي اللي عمل مستقبل هو اصلا نزام اخلاقي عقدي التزموا به مجموعة من الناس فالمجتمع الاخلاقي القيني العقدي اللي نشر ده قلبك مجموعة من النزل النزام اللي هيطلع في ايديهم ده هو النزام السياسي بتاعهم
خلاص؟ لكن تصور نظام تصور الموضوع بالمعكوس المعكوس يعني تعالي نزام سياسي سم تنشئ مجتمع سم تقر نزام اخلاقي ما ده ايه هو بيسميه الدولة مستحيل لان ده وكانه ايه قلب الهرم. الهرم مش واقف على راسه الهرم الهرم قائم على ايه
على القاعدة الثانية. ايه القاعدة بتاعة النظام اللي انت عائز تؤسسه لو السؤال ده ما تجاوبش عليه يبقى انت مش هتعمل حاجة خلاص فالنموزج اللي قلبته اوروبا اللي عملته اوروبا وكانه حصل العكس. وكانه حصل العكس. كل النزام الاخلاقي النزام الاخلاقي المجتمعي اللي كان قائم
فيه عريس تاني بدأ بينهار بشكل تدريب. فالنظام الاخلاقي الفردي بينهار النزام الاخلاقي. المجتمع بينهار النزام الاخلاقي السياسي بينهار. فالنزام السياسي ده ليس له مقاومات البقاء. ليه انت تبقى قاعد كنظام عسكري او نظام سياسي في العالم؟ هل انت عادل؟ لا. هل انت عادل مع رعيتك؟ لا. هل انت لك اساس اخلاقي للتوسع في الارض؟ يعني انت بتحرك للعرض ليه
هل اروح عزور؟ هل يعني مسلا معظم الاراضي اللي فتحها الصحابة؟ معظمها. لما يعني بشكل عام كده انتم عارفين يا اخواننا عدد العرب بالنسبة للعالم في الوقت ده يعني الحضارة الفارسية ضخمة جدا حرام او الحضارة الامية ضخمة جدا الحضارة الهندية ضخمة جدا. فالعرب له كام واحد ومعهم ايه سلاح عشان يكونوا المنطقة دي كلها الفترة دي كلها
يعني ايه القوة العسكرية دي؟ يبدو انها مش ايه لانه ليش قوة عسكرية ايه اللي يخلي جزء كبير جدا من اجناس شديدة جدا يعني صعبة الميراس زي البربر يخضعوا للمسلمين وهم يخمروا الفتح هم يروحوهم
يعني الضربة هم اللي فتحوا الاندلس قابلين يعني هل من قوى عسكرية؟ يبدو ان انت كان عندك نظام اخلاقي اخلاقي بتأسس به نظام سياسي. خلاص؟ لما انت فقدت المعنى المعكوس ده بيبقى عندك ايه؟ مبرر بقاء
وكأن المعنى المبرر القدري لوجودك انتفى يعني ايه ان الله عز وجل لا يعبأ بك؟ يعني انت انت لو هزموك انهزموا يعني هل انت تتصور ان في نصرة لنظام العثمانيين؟ العثماني
اوروبا عمال تكسب فيهم لهم ميتين سنة تلتمية ستة طب العسمانيين مش مسلمين طب ليه بخسره ما انا عندي عندي شوية قوانين الى هي كتب الله ليغلبن انا ورسلي طب هم ليه ما بيكسبوش
هو من ناحية الاسباب المادية واخد بها. يعني هو زي في حصار فيينا دي جيش ضخم جدا سلاح ضخم جدا. عدد مجهود من الناس يعمل ايه اكتر من راجل كده؟ مدافع جابه
كان العسمانيين يعني المدفع ده الاوروبيين كانوا بيقولوا يا رب يا اما المدفع ده حد اخترع. ليه العثمانيين نكدوا عليهم مسلا تلتمية سنة والمدافع بتاعهم؟ خلاص؟ طيب. طب بعد ما
مراقب الاسباب يعني احنا دايما حاليا الملحة علينا الاخذ بالاسباب ايه المادية يعني احنا لو معانا سلاح كتير هنبقى ممتازين لو مش صحيح الدولة العسمانية ما سقطتش عشان عجز ايه
عسكري هو ان هو بيتكلم عليه دكتور وائل حلاق في مقدمتي كده اللي هو ايه القيمة الاخلاقية للنظام السياسي اللي انت عايشاته مش موجودة. فانت وجودك موجودة فيه ما لوش غرض لدرجة ان وجودك في العالم كله ما هوش له غرض. بالفعل معزم معظم القوى العسكرية في العالم الاسلامي اختفى
اختفت يعني واحد يقول لك ايه هو العالم الاسلامي بيشرح فين طب ايه اختفت دي؟ يعني انت مبرر وجودك اختفى خلاص؟ لغاية ما بدأت الناس تسأل مرة اخرى وده السؤال اللي احنا فيه ما زال حتى الان. اللي هو ايه الاساس الاخلاقي مرة اخرى للاستعان؟ حتى يستعاد اي نظام لهذه الامور. اي نظام
عايزين يعني احنا عايشين اخلاقا وهم اخلاقي وعقدي واجتماعي ثم سياسي وعسكري ثم بعد كده احس ان انا ايه يعني المسلمين ليهم اكتر من تلتميت سنة مسلا دلوقتي اكتر من تلتميت سنة حاسس ان هوا قاعد متغصب يعني احنا قاعدين في العالم برضو متغصبين او متكدرين اللي هوا ايه اللي هوا مفيش ميكروبات
واي حد تاني هو يعني ايه؟ يعني انت تقول انا مش ارهابي بتتضرب. طب انا ارهابي. برضه بتتضرب. طب اه طب انا كنت اتضرب. طب انا مبسوط. طب انا زيكم بتضربوا يعني ايه
ما فيش اي انتم عارفين يا اخواننا المسلمين احيانا بيتصوروا ان هم حتى لو تفلتوا من ديان من الدين بالكلية بالكلية بينجو من من الضرب اعجب حاجة حصلت في التاريخ المعاصر على الاطلاق
البوسنة المسلمين في البوسنة من ايامنا خلاص تم ازالتهم يعني المسلمين هناك فقد كل حاجة عن الاسلام لدرجة ان التضخم اللي احنا بنسميه التدين اللي هو ايه اجتماعي يعني يحتفل بالمولد تضرب لك عروستين حلاوة آآ قل للنبي. النبي صلى الله عليه وسلم لما يجي اسمه تقول صلى الله عليه وسلم. طب هو كان قل لنا
حديس من اللي قالهم النبي؟ ما اعرفش. طب عشر صحابة ما فيش. طب اي معلومات عن الاسلام؟ قل لنا خمسين امر في الاسلام وخمسين نهي في الاسلام كلنا خمسين سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم الحياتية. يعني اللي هو ايه؟ هو مين النبي؟ انا ما اعرفش. صلى الله عليه وسلم. تمام؟ فهو المعنى ده المسناويين حققوه بس احنا بالنسبة لهم ايه
رضي الله عنه. يعني ايه هو طبعا المسلمين العجم. كمان مش مش عربي فمش عارف يتعامل مع نصوصه الاصلية فايه يعني بيشربوا حمرة ماشي الزنا موجود مش يعني بيتجوزوا من المسيحيين يعني الدنيا ايه
ما فيش حاجة اول ما يوغوسلاف وصارخت حرب اهلية قتلوا على الكويت يعني اللي كان جاره اللي كانوا شاربين نايمين نايمين مع بعض وبتاع على اساس ان هو مش طب يا اخوانا ما احنا مش ما احنا بنعمل كل اللي انتم بتعملوه يعني ايه اللي بيخلينا احنا مسلمين
ان هو التاني مش قادر ينسى على مستوى التاريخ ان انت ان انت زي بالزبط والوضع حاليا في تركيا. تركيا من بعد مصطفى هل تبقى من معنى الاسلام فيها شيء؟ بالمعنى المنزومي. يعني ايه
من الناحية المنزومي ان احنا منزومية ما فيش. طب هو ليه موقف اوروبا حتى الان وتركيا؟ موقف يعني ايه؟ الاتراك في فيديو مشهور جدا. ازن في ناس كتير شافت اللي هو الفيديو اللي هو خطر الهجرة على اوروبا
خطر الهجرة ان عدد المهاجرين المسلمين كل ما بيزيدوا في اوروبا في اوروبا ممكن تتحول كده بالطريقة دي ايه؟ للاسلام. في حاجة غريبة جدا في الفيديو ان لما بيجيب كلام عن الاسلام بيجيب علم تركيا
هو لا اللي ما فيش اي حتى الفرنسيين لغاية الحرب العالمية التانية ما خلصت كان لما يقول عرب يقصد ايه؟ يقصد المسلمين يعني او مسلمين يقصد العرب ليه المعنى واحد اي حد عربي يبقى مسلم. هو تصوره للشرق الاوسط احيانا حتى لما يقولوا ايه؟ مشكلة الشرق او مشكلة الشرق الاقصى. هو يقصد مين
واقصد العالم استبين اهو. هو في حد قاعد معنا في الشقة تاني؟ يعني الشرق الاوسط منين يا دريد؟ يعني من سوريا من اول سوريا لغاية الهند. شف انت مين الضيوف اللي معنا؟ هتلاقي العدد ايه؟ يعني كل جمهوريات الخانات كلها اللي هي بيسموه قلب العالم. مسلمين؟ الهند. مسلمين؟ باكستان
افغانستان ايران الجزيرة العربية كلها هو ده الشرح الاخر فهو لما بيتكلم على حتى مشاكل ما بيقصد ايه تركيا ايه اللي تعمله تركيا تانية عشان لغاية قبل الفترة اخر خمستاشر سنة؟ ايه اللي ممكن تعمله تاني عشان يتقال عليهم ان هم اوروبيين؟ نفس اللبس نفس المخازن ونفس الفحش نفس
طبعوا اعزتي برضو انت ايه وهي الفكرة الفكرة المعنى الاسلامي معنى المسلم القديم. تمام؟ فهنا كده ايه؟ يبقى لو احنا عايزين نلخص النقطة بتاعة اوروبا دي ان اوروبا وكانها عملت السؤال اللي احنا مزنوقين فيه دلوقتي. اللي هو ايه؟ انا لي تمنمية سنة بس هم طولوا. احنا بصراحة لنا تلتمية سنة يا استاز مضرب. يعني هم قعدوا اتضربوا
سبعميت تمنميت سنة المسلمين بيهاجموهم في كل حتة في كل حتة ما فيش معارضة وما فيش معارضة ولا منطقة تنازع معها المسلمين الا في اخر الامر كان في الغلبة لمين؟ المسلمين في الشرق او في الغرب. طيب هم
نفسهم مولعوا في الرسوم خلاص بيعمل ايه الراجل؟ الراجل ببساطة شديدة جدا عمل ايه تغيير عملية استرداد ترجمة اتنين شوف بقى الجهاد انا لن يعني مش هاوتر لغاية وبالفعل تم كل استعادة كل اراضيه
بجهاد واضح يعني البريطانيين البريطانيين. طب بريطانيا العظمى خلاص يعني احنا بنتكلم في عصر خلاص يعني ما حتى الديانات ما بقتش مركزية. الدخول والنص ده مشهور جدا وهو صحيح اللي هو الجنرال ليبي
اهل الجيش اه لما وقف وقف عند قاضي صلاح في الشمس وقال ايه؟ خبط على الامر كده قال لهم ها هم ها قد عد من صلاح الدين اللي هي فكرة ايه؟ ان ده استكمال للمسيرة للحقوق الصليبية. آآ ده الكلام ده تم زكره كزا مرة في حملة امريكا على العراق. وعلى افغانستان
اللي هو ايه ان هو استمرار حروف الصلاة. بس هو قال كده. يعني نص على ان هو يجي استمرار على مستوى. طيب لو احنا عايزين احنا دلوقتي الفرضية اللي احنا عايزين نقول ان احنا يعني دندنا حواليها كتير وعايزين نأكد عليها ان هي اه اوروبا
الظاهرة الاستعمارية اللي احنا دايما بنعاني منها دلوقتي بنقول ان سبب الاستعمار وكزا احنا حاولنا في الجزء التاني ده ان احنا نقول ان هو لأ ليه؟ احنا بنتكلم لغاية الف ستمية تلاتة وتمانين. يعني انا لغاية الف وسبعمية
الميزان القوة ميزان القوة وتشارك بل بالعكس بل بالعكس ان بعد الميت سنة بعد كده اللي بعد الف وسبعمية اللي احنا بنسميها عصر التنظيمات في الدولة العثمانية عصر التحديس اللي هو ايه؟ لو احنا تناولناه التوسع
في الدورة الاولى اللي هو ايه؟ انت بتستورد كل النور اللي عنده يعني تقريبا اللي عندك عنده يعني مصر مصر ايام اسماعيل باشا مسلا قبل الاستعمار. آآ نفس المدارس هي هي نفس الشوارع نفس المعمار نفس المكن. ده بالعكس انت الوزرا بتوعه
والعمالة والصناعة كله ايه اجانب فاحنا كده ايه خلاص الجيش العثماني اللي بيدربه والسلاح وبتاع اما المانيا وبروسي او بلجيكا او بتاع يعني احنا برضو ايه التشابه يبدو ان في خلل مش موجود في العالم المادي
خلل فين في التصوف. طيب شوفوا احنا وصلنا للنقطة اللي هي حصل فيها الواضح الوضع واضح كده. هي مش فكرة مجرد قدر مادي ما هي قدر ما في التصور في النظام الاخلاقي او في الفهم. خلاص؟ نعمل نقلة كبيرة جدا لورا. احنا كنا بنينا من القرن الرابع والخامس وقعدنا ايه؟ ماشيين كده. طب نعمل العكس
نعمل ايه؟ العكس احنا دلوقتي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم خلاص عايزين نختبر كل بقى الفرضيات اللي احنا مشيناها جربناها على القرن الرابع والخامس وبتاع اللي هو العالم الاسلامي احنا بنقول للعالم الاسلامي تقريبا مسيطر على اكتر من تلتين من موارد العالم
يعني اقتصاد الجنود القوة العسكرية يعني كل حالة تبعه بالرغم ان هو في حالة ايه؟ حالة افتراء استاد داخلي خلاص؟ طب احنا عايزين نشوف بقى الوضع الاول الوضع الاول اول حاجة خالص ده قبل ما يجي الغرب بقى قبل ان يخرج للغرب ده احنا نتكلم في الحضارة القديمة. يعني لسه ايه ما وصلناش لمرحلة الحضارة الاسلامية. احنا لسه
الاسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ايه اللي كان موجود من المخدرات المادية مع الدين الاول تقريبا ما فيش وجع. تقريبا ليه لو قررنا احنا احنا هنقارنه بايه؟ بتلات امبراطورات موجودة جنبه الحبش اللي هم
بس تشيل جزء من اسلوبه دلوقتي اللي هو العالم اوروبا كله ومصر وشمال مصر وشمال افريقيا جزء كبير جدا منه خاضع للنمو وجزء من شمال الديار اللي هو الشام اللي هي سوريا وجزء كبير جدا من فلسطين الحتت دي خاضعة
وبعد كده ايه الفرس وبعد كده تصومون هنا. كل دي امبراطوريات موجودة. هنا التصور ده ماديا ماديا محامي وهو يتغير محال ان هو اتغير. المتعجب منه في التاريخ في رصد الحضارة العربية الاسلامية. ان خلال اول تلاتين سنة اول تلاتين سنة. حصل ايه؟ ان
معظم الحضارات دي وقعت. هنا بقى السؤال هو ايه اللي وقع؟ هو السؤال معكوس اللي هو بيقول عليه وفي كتاب الحضارة. بيقول هو السؤال الصح احنا نسأله هي ليه اوروبا تقدمت بشكل مزهل؟ ولا هو ليه الحضارة الاسلامية وحضارة الصين سقطت بشكل مروع
يعني العكس لو احنا بنكلم مين؟ هم صح هم قاموا ولا الحضارة اللي وقعت؟ نفس الحكاية. هم المسلمين اللي صعدوا لوحدهم ولا هي الحضارة التانية وقعت بيتنا زي ما قلت
هو ده السؤال ان هو ايه النظام السياسي؟ انت النزام العمومي ولا النزام الفارسي ولا النظام هو ايه النظام الاخلاقي؟ والعقدي اللي انت كنت قايم مستقر عليه يعني ليه انا مفاجأ ان جيوش ضخمة جدا من النجوم بتحارب دايما مجموعات قليلة جدا من العرب والمسلمين بينتصروا
خلاص اتنين خاب ان دي معركة خسرت. انت دخلت هزه الممالك. ازاي الناس خضعت؟ يعني ناس سكتت. يعني مسلا في مصر انت دخلت اكيد انت دخلت انت مع الجيش اللي غزو مصر كان كم
اربع تلاف خلاص طب الاربع تلاف دول يحكموها ايه في مصر يا بيه ده لو اتنين في بولاق اتنين في شبرا اتنين في اسكندرية تلاتة في الصعيد هيخلصوا. ايه بقى؟ ليه حكموا مصر
دايما التاريخ بيؤرخوا ان معزم الاراضي اللي فتحها الصحابة معظمهم. الصحابة والتابعين وتابعين التابعين. كان دايما لما بيخير وهو على غير الدين في ناس كتير بتدخل في الدين الاسلامي لأ ده في وهم على غير الدين بيختاروا ايه؟ لو انت هتخير اللي بينحاكم بالظبط ولا حاكم الحكام العرب المسلمين فبيختار مين
هو ده السؤال ان هو اي نزام سياسي اخلاقي يعني احنا بالزبط دلوقتي ايه لو احنا دايما نقول لك ايه احنا لما هنفتح اوروبا هنعمل ايه طب هو استخبى بالعربية دي
مستحيل. ليه هو انت عايز تقدم ابنك؟ يعني ايه النظام الاخلاقي؟ او اللي انت هتبقى ايه واقف عليه. خلاص الجيل الاولاني لو هو بيتحرك وهو بيتحرك المعنى الواضح جدا واضح جدا بتاع التعبد في كل اموره كان ايه
مستقيم جدا. اتنين الكلام الحضاري يعني العرب لغاية نهاية الحضارة الراشدة ما قدموش ولا حاجة هو ايه انت عندك اصلا حاجة تؤديها للروب او او الصينيين ده بالعكس انت كل المقومات المادية كلها بلا استسناء يعني الورق خدته من الصينية العلوم خدتها من اليونان ومش عارف ايه كل ده مترجم انت قعدت التلتمية سنة مترجم
خلاص؟ حتى الاسلحة افضل اسلحة كان بيحارب بها المسلمين في الاول حتى كان في نهي شرعي في اول الامر ان الناس تحارب بالاسلحة الفارسية. ليه كان يقول لك احارب باي حاجة غير القسية الفارسية. عشان انت مدخلك
هتبقى حاسس بايه؟ انك بتكسب عشان بتحارب باحسن سلاح. اقول لك ما تاخدش ده. حارب بغيره. زي بالزبط فكرة سيدنا عمر بن الخطاب انه ينزع خالد بن الوليد من على ايه؟ عليه الصلاة والسلام. من
ده احسن قائد عندك عشان ما تقولش ان انت بتكسب بسبب مين؟ بسبب فده معنى ايه؟ معنى كان واضح عندهم. الغريب ان هو ايه؟ الفترة اللي انتشروا فيها دول ده اكبر حاجة لغاية دلوقتي مش مفسرة في التاريخ
ليه العدد ده بالموارد دي بحضارة متدنية جدا حضارة بالمعنى المادي قدر خلال التلاتين سنة دي كل امبراطورية كل امبراطورية اختطم بيها اسقاطها وكل رعايا هزه الامبراطوريات قبلت بالحكام الجدد
هو ده مش النوع بتاع اللي بيتقدم وبيبدو ان انت بتقدم نزام اخلاقي مختلف تماما مختلف تماما عن النزام الاخلاقي اللي كان ايه يعني كان في نص ما نقول عن حد من
من القساوسة الكبار اللي كانوا هنا في مصر وهو بيشتم المسلمين لانهم مش شايفين كفار ربنا. خلاص؟ لكن بيقول ايه؟ حتى الكفار جم احسن واعدل من من النصارى الاوربيني كانوا بيحكموها. يعني انا لو فوجئت ادي الاتنين ده اهو ده دكاترة ودكاترة بس ايه
يعني حتى وهو وهو الراجل شايفك ان انت كافر وشايفك ان انت يعني معتدي وبتاع بس بيقول ده اعدل من ده خلاص؟ والعكس بالعكس والعكس بالعكس ان انت لما تكون قعدت تمنميت سنة في الاندلس تمنمية سنة معك حضارة ومعك جيوش ومش عارف ايه
انت لوحدك لوحدك وكأنك انت اللي انهيت وجودك في هزا المكان اللي قاله قواعدها كده لغاية ايه ما اختفيت بالكلية ليه؟ ووجودك غير مبرر قدريا. يعني رب العزة ايه اه يعني لم يرد الوجود خلاص انت انت لا تمسل شيء يعني انت المفروض ايه تحكم ولا تحكم
خلاص تمام؟ الجيل ده الجيل الاولاني. الغريب ان الجيل الاولاني وتجيب التاني والجيل التالت الاجابة كلها عندهم كانت ايه اجابة واحدة يعني كل واحد فيهم يعني الصحابة بعد ما جه الصحابة تفنوا غير فتح التابعين كان برضه قيم جدا. يعني ايه
وكأن الفهم الفهم بتاع التلات اجيال بتاعة اجيال مستوى القصور لان في ناس بتتصور ان هم تلتميت سنة خالص مش تلتمية. احنا تقريبا يا استاز بنؤرخ للطبقة ان هي خلصت التلات اجيال الاولى خمسمية وسبعين. تقريبا
مية وسبعين هجري خلاص احنا بنتكلم كده ان دي لحد الطوع. التلات طلقات يعني الصحابة والتابعين فاهمين التابعين. خلاص؟ لغاية مية وسبعين نفاجئ ان اي مكان اي مكان تطعم به حصل
تغير للاساس السقافي الثقافي بعديه حصل تغير للسان وللديانة والنظام الاخلاقي والغريب ان هو استمر فترة طويلة جدا يعني مسلا المناطق اللي اتفتحت في اواخر محاصر الامم يعني هنتكلم على رأس المية مسلا مية واربعين مية وخمسين مفاجأة ان هي ايه
حتى الان حتى الان اللي هو الشراء الافريقي كله ديار العرب وافغانستان وايران نلاقيها ايه؟ اجسام متجذر فيها عن باقي ايه؟ بقية العالم. كل ما تقرب لجوة كل ما تلاقي اللسان العربي كمان بيورس كل ما طلعت برة خالص تبقى ايه
بالمعنى انقلب العالم الاسلامي من بعد نزول الوحي وبدأ فترة الفتوحات آآ دائما ما كان ينزر المسلمون الى انفسهم بانهم آآ افضل نزام اخلاقي انقى نزام عقدي خلاص وليس كاقوى قوة عسكرية. ده لاحق ما كنش في الاول
والا احنا عندنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو لسه كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. الرواية المشهورة بتاعة سيدنا عمر ابن الخطاب بيقول ان هو كان هو واحد
الصحابة كل واحد فيهم بينزل يوم لمجلس النبي صلى الله عليه وسلم يسمع ايه؟ آآ في حاجة اوامر نزلت جديدة وحي او كزا سم ايه؟ اتاه الرجل يوما ما يعني
طرق عليه فقام سليمان بن الخطاب ايه يعني خائف او كذا فقال له جاء الغساني كان في انتزار الغساسة اللي كانوا خايفين من الامراء العرب وبساسا متخضعين ان هم يفتحوا المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. اه ايام سيدنا ابو بكر الصديق طبعا الردة
تقريبا حصلت المسلمين والصحابة اللي مع سيدنا ابو بكر الصديق بس في مكة والمدينة والطيف. فكقوى عسكرية ما كانش موجود آآ بداية الفتوح والانتشار آآ حتى في عهد ابو بكر في عهد عمر وعثمان وكزا برضو في قائد قوى اخوتي المسلمين ما كانش هي اقوى قوى عسكرية في العالم
ما زال والا المسلمين مسلا استعصى عليهم فتح القسطنطينية من اول الصحابة لغاية محمد فتحي احنا بنتكلم في رقم ضخم يا اخواننا ستميت سنة سبعميت سنة المصريين بيحاولوا ما جوش. خلاص؟ آآ كان في قوى ما زالت موجودة لم تخضع للاخوان المسلمين العسكرية
ما زالت الامبراطورية قعدت زي ما هي ما يحصلش فيها حاجة. خلاص؟ فده واحد. خلاص؟ اتنين اني التحول اللي حصل في النهضة الاوروبية احنا دايما كنا بنقول الدورة دي لما
من تحته عنوان من قبل ان يأتي الغار. اللي هي فكرة ايه؟ نزع فكرة ان الغرب صارت الان متقدم. لسه احنا بنتكلم الغرب ايه؟ خالص يعني ده العالم الاسلامي في اي حتة في العالم لو سألت الغربيين او المسلمين مين اقوى نظم في العالم؟ هيقول لك الصينيين والمسلمين
دول الامبراطوريتين الكبار اللي موجودين في العالم. حتى الامبراطورية الهندية خلاص ما بقتش لو الامبراطورية الاندية هي امبراطورية مسلمة اصلا المسلمين اللي بيحكموها قبل الموجود وبعد الموجود يعني قبل المولود كان المماليك مماليك الهموم وبعد بعد ما جه المغول صار المغول المسلمين هم اللي بيقوموا الهند لغاية
تمام؟ فاحنا هنمسك في الاول الفترة بتاعة ايه؟ بداية عصر النبوة احنا بنقول من اول الف ومتين الحكومتين ميلادية نقدر نقول هنا بتبقى اقساط احسن من مرة في اوروبا. ايه اللي هي ايه؟ بيبدأوا بيعملوا ايه بقى؟ واحد اعادة النزر والتشكك في المقولات الرئيسية عندهم
عندهم يعني هو طول عمره بتقول له انت ليه ما بتتعلمش من المسلمين فبيقول لك لا دي علوم الكفار خلاص ده واحد. اتنين طب انت مين؟ احنا احسن ما نكسب. ليه؟ احنا في العالم بقوة
خلاص؟ طب انت مش عايز تعلم الكفار؟ لا. طب هم ايه؟ كفار هيروحوا فين؟ يخشوا النار. طيب وبعد كده انت عندك ايه؟ لا انا كل نزمي اكبر من النظم بتاعتهم
كده اللي احنا بنسميه احيانا يعني ايه؟ اعتقاد جازب بدون دهن خلاص طيب انت كل مرة بترتطم بالمسلمين بالكفار في اي حتة في العالم المسلمين ايه من ناحية يعني الاندلس المسلمين ما زالوا يعني يعني يهاجمون المسيحيين ويهاجموا من غير المسيحيين يعني لانهم
في قتال مستمر لكن الغلبة لمين؟ يعني على الاقل المسلمين واخدين مساحة كبيرة جدا النهاردة خضعوا عليهم تمنمية سنة. مش عارفين تطلعوهم. خلاص من الناحية التانية اه لغاية نهاية الحروب السعودية اه المسيحيين بيهاجموا قلب العالم الاسلامي
خلاص؟ لكن بيكسبوا وبيخسروا بيكسبوا وبيخسروا بعد كده ايه انسياح كم من المسلمين لغاية ما يحتاجوا تكونوا في قسطنطينية. فاحنا بنتكلم ايه؟ الناس بتعتبر ان دخول العثمانيين اوروبا يعتبر ايه
يعني انتصار كبير جدا للمسلمين عام الحضارة الاوروبية. طب احنا دايما بنقول ان العثمانيين اول ما بدأوا يعني العثمانيين دخلوا وسط القسطنطينية الف وربعمية حاجة وخمسين آآ غرناطة سقطت او المسلمين اخرجوا من الاندلس آآ الف ربعمية حاجة وتسعين
يعني احنا بنتكلم ان ايه؟ الطرد او حرب الاسترداد دي بدأت ايه؟ في العهد اللي احنا بنتصور فيه ايه؟ لان عودة الاقتصاد احنا قعدنا فترة ايد مضرب بنضرب نتدرب وبعد كده الواد العثماني بدأ يضربه فترة طويلة قعدوا فاكرين عسمان قعد متين سنة تلتميت سنة هم اقوى قوة في اوروبا. خلاص هو اقوى قوة في العالم
خلاص طيب هنا السؤال بقى اوروبا دي اللي احنا لسه اوروبا دي ما عندهاش تيارات ما عندهاش دبابات ما عندهاش مصانع ما عندهاش عيون متقدمة ده هو كله عمال قاعد
في مجلس التعلم من المسلمين. يعني هو الراجل في الاندلس بيكتب وراء المسلمين. بيترجم العلوم. ادي واحدة. ادي اهو اهو يعني اوروبو في عصر الناقة بتعمل واحد فكرة تصوره النقائي اللي انا مش عايز اي حاجة من الكفار لا انت عايز. طب عايز ايه؟ عايز اتعلم منهم كل حاجة. يعني انت بتكتب ايه؟ بكتب كل حاجة
ولا حاجة اه الاول ولا حاجة بس وهو بيكتب مكسوف لان طبعا ايه؟ جزء من تصوراته ان انا حرام حرام ان انا اتعلم علوم الكفار. وده كان حاجة من الكنيسة
فهو كان اللي بيقوم بترجمة علوم المسلمين كانت مين بس مقاديرك لانه احنا احنا قايلين للناس الموضوع فاحنا ما ينفعش ناخد منهم حاجة. فانت بتكتب عشان كده في كتير جدا حتى الناس الخبراء بتوع التعريف العلمي بيقولوا في حاجات كتير في حالات دي
منقول عن كتب المسلمين بدون احالة لكن نقول النزرية دي عملها واحد اوروبي مسلا او لاكيني او بيطالب وبتاع هو مش صحيح ده هو نقله نقله نصا طب ليه ما عزاش المؤلف؟ لان من ساعتها ما كانش ايه؟ العلاقة الصحية العلمية. هو كان بيترجم في الاديرة وبتاع والناس بتتعلم وهو مش عارف فعلا النظرية دي بتاعة مين
دي حاجة مترجمة قدامه فهو بيفهم ويعلم ويتعلم من غير ما يعرف دي بتاعة ايه؟ بتاعة مين. فبعد فترة بدأ فعلا في حاجات يقول لك دي بتاعة فلان بس ايه
هو مش عارف هو مش عارف ان ده ده كلام ابن حسن ابن الهيسم مسلا. ده كلام سينا ده كلام الرازي. ده كلام يعني ايه حتى النسبة مش موجودة. اتنين بيترجم ايه؟ بيترجم كل حاجة مية وحدات فلسفة وعلوم الديانة
يعني احنا عندنا لغاية فترة اي حد معكم ابن رشد في اوروبا بيخطئ كان بيكتب فيك الالهية في الفلسفة عاملين كلامه كده. خلاص؟ فهو ايه؟ واحد بينهي كل حاجة. ده واحد. اتنين هنا بقى اللي مهمة جدا عايزين الناس تركز عليها. عشان دي بتبقى
فكرة عقيدة الجهاد عند اوروبا ما بطلش ادبه. يعني اوروبا السؤال اللي انت بتسأله في الحروب الصليبية انت بتعمل ايه اوروبا لن تتوقف لحظة عن الجهات المقدسة الجهاد المقدس لا مش حرب عادية يعني حرب استهتار حرب مسيحية او واضح حرب الحروب الصليبية حرب مسيحية واضح. خلاص حتى وان كان عبيط يعني ما بيتاخدش عليه بس
سواء الترجمة اصل المشكلة ان الكلمة تستحق تتحمل معنويا في الانجليزية. لما قال ايه فايه؟ دي ايه؟ يا اما صليبية يا اما حرب شديدة جدا ففي لما حد لما زنقه قال لأ دي يفتت لسانه وبتاع بس هو ما دام عبيط وقال فتت لسانه يبقى كان يقصد ايه؟ كان يقصد في معنى الحرب بس هو المفروض كان يقول ايه
لا قال ما انتم مش فاهمين انجليزي لكن لما دام اعتزر عبيطة ايها الكريم ويقصد المعنى الاولاني هو جه فكرة ان هي الليبي الجنرال البريطاني لما راحوا في الحرب العالمية الاولى كلامه واضح ان هو ايه دي صفة مسيحية
خلاص؟ فهو واحد اوروبا لم تكف عن ده وحتى الان ان امريكا تعتبر هو رئيس اوروبا يعني امريكا ما حدش يعرف يفصلها عن اوروبا. هي يعني زي ما بنقول ايه؟ اوروبا بس بعد ما اتصنفرت. يعني كل الخناقات الدينية
الاشكالات اللي كانت في اوروبا المهاجرين اللي جو من اوروبا تخلوا عن معظم مشاكل اوروبا وخدوا افضل من اوروبا من الناحية المادية ومن ناحية النظام السياسي ومن ناحية التعايش