لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله نسأل على الواجب مين عمل الواجب بتاع صنع الطعام خدم او كذا على فكرة مش صنع الطعام يعني اقعد اقشر بصل واعمل بتاع لا مش لازم. انا مجرد بعمل سندوتش مسلا جبنة في التوستور
تقوم طالع مديه الراجل مسلا البواب بيقول له دودة يا عم فلان. انا عايز الراجل يتعود بقى ان يلاقي اكل سخن معمول وطالع له بديه له. مش كل مرة آآ سندوتش متاكل نصه
وابتدى يبوظ او يعفن جوة بنديه له يعني اللي انا اقصده لأ هو معصوم مخصوص المقصود لما بقف اعمل نفسي سندوتش وباعمل لولادي عامل البنت اللي بتشتغل بعمل لها سندوتش
وديونا في طبق بنفسي. مرة هي اكيد يعني مش هتيجي تقول لي تاني يوم ما عملتيش العشاء لي. اوكي؟ بس هو مقصود لازم احس بدي ان هو توقيع ومش من نفسهم يعني مرة
هو ما فيش مرة هتبقى تعبانة طول النهار من الشغل ومش قادرة تقوم تعمل نفسها حاجة تاكلها فانا هاعمل لها الحتة دي مهمة اوي آآ طيب مين قعد كل معهم
هل في تجربة في الموضوع ده؟ حد عايز يقولها ايه يعني المجلس العسكري مين؟ مجندين مصر بيشتغلوا عندكم يعني اما المجند ده ممكن واحد يكون فيهم متعلم يعني ومعه يعني
لا لا مش ده المقصود المقصود الناس اللي بيشتغلوا عندنا اه اوكي اه انا مش واخد بالي من الموضوع ده. فنزلت كلت معهم يعني لأ المقصود طيب لو ممكن يكون المجند اللي بيشتغل عندكم مسلا السواق بتاع العربية مباشرة
هو ده كويس. ماشي. حد عايز حاجة يقولها في الموضوع؟ حد فيهم كان عنده رد فعل. ها علميني عندها كم سنة؟ وبتقول لك علميني الفاتحة وكل ده اللي كان مخليها ما تقولكيش ان في حاجز بينك وبينها انت الست هانم
سيادة هانم الصغيرة لكن لما بتيجي تتباسطي معها تطلب منك حاجات اساسية هي محتاجاه منك كويس طيب آآ حد عنده عربية او بيروح بتاكسي ساب الحاجتين دول وراح بالميكروباص او
مترو؟ كويس ما قدرتيش تكملي بصوا او هي تجربة انا ما بطالبكوش تعملوها على طول بس حبيت اوريكم ان لابد الواحد يشعر عشان الواحد مش عشان تخيلي بقى ان انا بالنسبة لي مرة بس ان انا نعمة ربنا علينا
ان انا مش مضطر لده كل يوم طب طب جربي بقى كده للست اللي بتيجي باليومية من المرج مسلا ولا من المؤسسة ولا من الحتت دية وجربي روحي بقى كده بالميكروباص وشوفي هي بتمشي قد ايه من البيت عندكم لغاية الموقف اصلا. وهي تعبانة طول اليوم بعد ما تشتغل وتنضف
يقول يشعرنا نعمة ربنا علينا حاجة مهمة اوي بقى ان احنا نتعرف على ربنا احنا هنا في دورة خلاص احنا قربنا خالص فاضل لنا مرة واحدة كمان عايزين نتعلم فيها التواضع والاخلاص
تواضع الانسان ما يكونش منفوخ وده قلنا للانسان يتعرف على نفسه وعلى ضعفه. كده المرة اللي فاتت حتى على الضعف اللي بيحصل للواحد كان اسهال امساك الحاجات دي بتعرف الواحد قد ايه وهو ضعيف مش قادر يتحكم في نفسه
الواحد يبقى نفسه يسهر شوية النوم يغلبه وينام على روحه. وما يتفرجش على الفيلم اللي هو عايز يتفرج عليه. صح الواحد يبقى نفسه ينام ما بيجيلوش نوم للدرجة دي انسان ضعيف. انا عايز بقى نتعرف على الله
التعرف على الله والتعرف على النفس يزبطه الواحد على طول يزبطوا الواحد ويحطوه في حجمه الحقيقي يبقى السبب الاول في التعرف على الله ان له دور كبير جدا في انه يخضع القلب
لله وان الانسان يلبس رداء العبودية بعد ما يتعرف على عظمة الله السبب التاني بقى ان التعرف على الله له لذة اللذة دي انا هاستبدلها بلذة المدح احنا قلنا مش عايزين نطلب من الناس انها تمدحنا. وقلنا الناس المدحين لما ييجوا يمدحونا ازاي نصدهم والكلام ده كله المرة اللي فاتت. صح
بس ده هيفقدنا لذة. ما هو المدح ده خمر النفس. خمرة النفس بتشربها وبتنتشي بنستعيض بها بالتعرف على الله والانس بالله والتعرف على اسماء الله. دي لها لذة اخرى بقى
دي لما تحصل انا بستبدلها المدح المدح اللي كان موجود ده بستبدله بلذة التعرف على الله بيقول ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا من احصاها دخل الجنة يعني ايه ما احصاها بقى
يعني لو واحد كافر حفظها يخش الجنة واحد مغني بيغنيها في افراح او في مش عارف موالد شعبية. ماشي؟ والبنات تطلع ترقص على الترابيزة هو ده كده اللي دخلنا الجنة
من احصاها معناها من وعاها وفهمها وعاش بمعانيها خلي بالك ربنا له اسماء كتير يعني لما جم يحصوها طلعت فوق التلتميت اسم الحديس ده معناه ان في تسعة وتسعين اسم منهم
مؤثرين جدا وممكن يقلبوا كيان حياتك يغيروا حياتك ازا فهمتهم وعشت بمعانيهم التسعة وتسعين دول مش معروفين يعني الحديث ورد فيه تسعة وتسعين اسم. الرحمن الرحيم. دول مش من المتن الحديس ومش من كلام النبي عليه الصلاة والسلام
بيقول من كلام الراوي هو الراوي اجتهد وراح قايله فاحنا شربنا المقلب ده اربعتاشر قرن وافتكرنا ان ده الاسماء الحسنى اللي بيقولوا عليها. الراوي هو اللي ايه هو اللي اجتهد فيها
جه واحد اسمه الدكتور ايه من حوالي خمس ست سنين مم ها ايوة عبدالرزاق حاجة زي كده او عبدالرازق اجتهد ولان فيه تسعة وعشرين اسم من الاسماء دي ليست من اسماء الله الحسنى
مم ولقى تسعة وعشرين اسم تانيين موجودين في القرآن والسنة. وهو الراجل ما ما كانش الراوي قايله منهم الرب منهم الجميل في اسماء كثيرة اخرى المهم يعني ان هناك اسماء
ممكن تؤثر في حياة الانسان مسلا فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك يعني ايه يعني اسم الرحيم الانسان لو فهمه ووعاه وعاش به
يؤثر في الانسان فهو اثر في رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاة والسلام ربنا بيقول له فبما رحمة من الله. الرحيم هنا اسم الرحيم اثر فيه فلانا
وهو بيدعو كان يدعو باللين. هو ده اللي مفتقدينه النهاردة على فكرة. على فكرة الاسلام يدعو الى الغلظة في الجهاد. واغلظ عليهم ده في الجهاد ويدعو الى اللين في الدعوة
المشكلة انك بعض الدعاة النهاردة بيدعوا بغلظة دي مشكلة. لا الاسلام فيه دعوة الى الغلظة في الجهاد مش في الدعوة واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. خل بالك
الصلاة انت تذكر فيها الله ولذكر الله اكبر يعني ان الله يذكرك هو اكبر من ذكرك اياه يعني ايه بقى ربنا يذكرك ازا ربنا زكرك ملأ قلبك بصفات من اسمائه
فملأ قلبك رحمة من اسم الرحيم ملأك علما من اسم العليم فيبدأ ملائك ود من اسم الودود فيبدأ اسماء ربنا تنعكس على الانسان في حياته شف ربنا بيقول ايه في الحديث القدسي
بيوتي في الارض المساجد وان زوارها هم عمارها فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني وحق على المزور ان يكرم الزائر الحق على الله انه يكرم عبده يكرمه بايه كل شيء
واهم شيء انه يغير صفاتك فبما رحمة من الله لنت لهم. فيبدأ يغير صفاتك انت الى الاحسن انعكاس لاسماءه علينا يؤتي خلي بالك اسم الله الحكيم. ربنا حكيم. يؤتي الحكمة من يشاء
منين من اسم الحماة هو الحكيم هو يؤتي الحكمة ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا فليتصل بسم الله الحكيم ينال من الحكمة ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها يبقى ايه ربنا قال ان له اسماء
ادعوا به استخدموه في المناجاة وادعوا ربنا بهذه الاسماء قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم الدعاء ده هو اللي يخلي ربنا يعبأ بك الدعاء مهم وتدعيه بايه ؟ باسمائه
مهم التعرف على الاسماء الدعاء يا جماعة هو العبادة ودي على فكرة ده حديس شريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة وكان بيفسر الاية وقال ربكم ادعوني
استجب لكم ان الذين يستكبرون عن دعائي. لأ عن عبادتي يقول ادعوني هاستجيب لكم اللي بيستكبر بقى عن عباداتي الدعاء هو العبادة انا اعرف ناس يقول لك لا ما تجيش
خلاص اللي هيحصل اللي هيحصل اهو خلاص اللي ربنا بيقول عليه بعمله وخلاص صلي خمس مرات باصلي خمس مرات. صوم رمضان بصوم رمضان لكن مش هادعي. لا الدعاء فرض لكن مش مؤقت. يعني مش بتوقيتات. على طول تدعي ربنا. تنادي ربنا
اذكر ربنا الدعاء هو العبادة. وحديث اخر الدعاء مخ العبادة ايه بقى كل الاهمية دي للدعاء؟ يعني هو لازم او ادعي ليه يعني ببساطة الانسان ما بيدعيش جهة غير موجودة
فدعائك ربنا دليل على ايمانك بوجود ربنا وكل ما الحيت على الله في الدعاء كل ما كان ده دليل على ايمانك بوجوده وبقدرته على على العطاء في بقى تلات جوانب مهمة جدا بتفيد في ازالة الاصنام اللي جوانا
الضعف النفسي اللي جوانا العجب اللي جوانا تلات صفات من صفات ربنا او تلات اسماء لما نتعرف عليهم هيفيدونا جدا وهيبقى الواجب بتاعنا النهاردة اننا في قراءة القرآن هنتتبع هزه الصفات ونحاول نطلعها
احنا بنقرا الورد بتاعنا كل يوم الساعة بتاعة كل يوم هنتتبع هذه الاسماء اول حاجة عايزين نتعرف على الله الغني الحميد الغني صفة الغني تاني حاجة نتعرف على الله القيوم
تالت حاجة نتعرف على الله المنعم التعرف على الصفات دي ييجي من النظر زي ما قلنا في القرآن اللي بنقراه المستور والقرآن المنظور. الكون ده قرآن احنا بننظر اليه. نتأمل فيه
نتعرف على الله الغني من صور الجهل بالله ان الانسان يستعظم الطاعة انا اقرأ قرآن ساعة كل يوم تمام مسجد معظمهم حاجة ايه تمام ايه ده انت ايه ده وكأنك يعني عامل خدمة فزيعة للاسلام يعني فتحت فارس يعني
هنا بقى حاجة خطيرة جدا اللي هيقلل الطاعة بتاعتي في عيني هو ايه التعرف على الله الغني. ربنا غني اصلا عن طاعتك دي. انت وكل الناس اتعرف على الله الغني عشان ما استعظمش الطاعة
ده الغرض الاساسي من التعرف على الله الغني ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد. ولا يفرق ولا يفرق معه ولا يضره شيء
ولا ينقص من ملكه اي شيء فلابد تترسخ عندنا حقيقة ان ربنا غني عنا وعن عبادتنا وعن طاعتنا امال بنطيعه ليه؟ عشانك انت هو يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني
ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيء لو كلكم كده زي احسن واحد ولا يفرق ولا يزود حاجة في ملك ربنا
يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ولو كلكم كده زي افجر بني ادم ولا ده ينقص ربنا في حاجة. انتهى الامر
نتعرف على صفات الله الغني. ربنا بيقول ايه؟ ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين طالع فاكر نفسك عشان انت بتجاهد في سبيل الله. خلاص بتعمل خدمة لربنا؟ الخدمة دي لنفسك انت
وربنا غني عنك اصلا ها انتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء ركز طلعت مليون جنيه لسوريا
مبروك عليك على ربنا تخدم ربنا بتخدم نفسك. ربنا غني عنك تماما. ربنا المليون جنيه دي لو بدون اخلاص ولا عريس الخاص ولا عايزة منك. مع السلامة مش عايزينها ربنا يريد جنيه واحد باخلاص
هو يريد الاخلاص مش الفلوس ايه كمان تخيل كده انك صحيت الساعة سبعة الصبح مرة وآآ عارف بقى ثواب التبكير الى صلاة الجمعة فاغتسلت سبعة الصبح ولبست انضف ما عندك رحت رايح على المسجد الساعة سبعة ونص تمانية الصبح
عشان تبقى اول من ذهب الى المسجد. فدخلت المسجد لقيت ما فيش مكان تحط رجلك الناس كلها في المسجد بتعبد ربنا من قبلك تشعر بايه ايه ده مش مش هتستكثر طاعتك. لكن لو دخلت ما لقيتش حد خالص
وقعدت قعدت اقرا قرآن وبعد ساعتين تلاتة ابتدى واحد يدخل تشعر بايه انا واصل صح؟ لكن لو دخلت لقيت الناس كلها موجودة من قبلك. سبعة الصبح والناس كلها موجودة انا ضايع صح؟
تشعر بده ازاي بقى لما تنظر في الكون وتعرف انه كون مسبح عابد الوحيد اللي بتسبح هتلاقي ربنا يقول لك ايه وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم. ما تفرحش اوي كده
تسبيحك كل حاجة بتسبح اشعر بينك وبين الكون انك تعبد والكون يعبد انك تسبح والكون يسبح. ده تفرح به اه لكن مش ان انت يعني يا ما هنا يا ما هناك الدنيا كلها بتسبح
كله بيسبح الكلب اللي في الشارع ده بيسبح قطة بتسبح كل قد علم صلاته وتسبيحه. ده يخليك تستصغر الطاعة بتاعتك يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم
شو بقى اذا يشعرك بايه ؟ كم مرة قرينا الاية دي ولا ركزنا فيها؟ يسبح لله ما في السماوات وما في الارض وانت كمان. طب خلاص ما انتش الوحيد بقى
عصفورك ايه؟ انا الوحيد المتدين في عيلتنا فخور اوي يا سيدي ربنا يخليك كده على طول بس الاول هي دي النقطة بقى. ان لا بس مش الوحيد في الكون بقى
وفي ملايين ومليارات في الكون يتسبح ربنا. فاهمد ما تفرحش بطاقتك. طاعتك دي احنا هنتكلم دلوقتي هي الغرض منها ايه اصلا الدرس ده ان شاء الله فلازم نتعرف على الله
الغني من القرآن ومن الكون اولم يروا الى ما خلق الله من شيء كل حاجة ربنا خلقها. يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل. سجدا لله وهم داخرون كل شيء يسجد لله
كل شيء حتى احد الصالحين بيقول ما اصغي كل ما اسمع صوت حيوان او حفيف شجر صوت صوت شجر او خرير ماء او ترنن طائر او قعقعة رعد الا اجدني مرددا
كل قد علم صلاته وتسبيحه. فبيشعر بكل الاصوات بتاعة البيئة حواليه انها اصوات تسبيح اشعر به بص على الشجرة اللي كنت بتبص عليها على النخلة اللي كنت بتبص عليها على الوردة اللي كنت بتبص عليها. وابدأ بص من الاسبوع ده
قصة مختلفة مش بس بتنظر لها عشان تشوف الكمال وفي الصنع والاتقان في الصنع. وتقول صنع الله الذي اتقن كل شيء. لأ بص لها على انها مسلمة زيك وبتعبد ربنا زيك وبتسبح زيك
ما اعرفش ازاي يمكن لما بتتهز كده يمكن الالكترونات اللي بتلف وبتدور حوالين النواة بسم الله القيوم بقى خطير ده اسم خطير جدا دايما جاي مقترن في القرآن الكريم باسم الحي
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم الله لا اله الا هو الحي القيوم اول ال عمران وعنت الوجوه للحي القيوم دول التلات ايه ؟ الايات اللي جه فيها الحي القيوم
فيوم صيغة مبالغة بتاعة كلمة قيم وقيم يعني مدير قيم يعني عمدة ابن قيم الجوزية يعني ابن عمدة الجوزية بلد اسمها الجوزية لزلك هم ما يتقالوش ابن القايمة الجوزية لأ اسمه ابن
قيم الجوزية ابن عمدة الجوزية او ابن القيم يعني ابن العمدة قيم يعني مدير عمدة يدير حيوم صيغة مبالغة في الكم والنوع الادارة ربنا بيدير الكون بالكم وبالنوع بيدير كل شيء
ومن الازل الى الابد هو قيوم كل شيء في الكون محتاجه زي بالزبط كده التكييف مسلا محتاج الكهربا اول ما القرار تقطع التكييف خلاص ولا حاجة مش هيشتغل اول ما
القيوم القائم علينا على امدادنا يوقف الامدادات بيحصل ايه توقف للحركة توقف للشيء يعني مسلا بيمدني بالبصر ازا قلل الامداد يبتاع مصر يضعف وقف الامداد وصاب بالعمى هو قيوم يعطي ويمنع
الكبد بيمدوا الحياة يعمل الاف العمليات الكيميائية خلال السانية ويطهر جسمك من السموم اول ما الانسان بيموت بتنقطع الحياة يتوقف الامداد يتحول الكبدة الى كبدة. تاكل كل وظيفتها ولا حاجة لا تؤدي اي شيء
مجرد ان الحياة تنقطع خلاص الكهربا قطعت الجهاز وقف العين يعني ما فيش كاميرا ولا اي جهاز بروجكتور ولا اي حاجة زي العين ابدا اول ما يتوقف الامداد من القيوم
تصبح ولا حاجة اما بيدبحوا العجل او الخروف بيمسكوا العين بيرموها ما لهاش قيمة مع انها يمكن اقيم شيء في الانسان البصر القيوم ايضا هو قائم بنفسه مطلقا لا بغيره وباقي ازلا وابدا. يعني ايه
الفيوم بنفسه هو ايضا دي مش هتفرق معنا احنا في حاجة كتيرة الا في معرفة صفة الله ما لهاش علاقة بنا احنا لكن مسلا ربنا سميع سمعه لا يضعف مسلنا
هو قيوم ازلية هو بصير بصره لا يضعف زينا قيوم قائم بنفسي ازلي ابدي اللي هيفرق معي انا دلوقتي هو قيامه علي انا هو قيوم على شؤوني انا بيدبر اموري انا
بيعالجني انا بيطعمني انا بيسقيني انا بيضحكني انا. بيبكيني انا. بيشفيني انا دي بقى معنى القيوم اللي انا عايز نركز فيها. ليه بقى؟ عشان احنا واحنا بنقرا قرآن الاسبوع ده
هنشوف كل ما هو له علاقة بنا بالله. هو قيوم فيه علينا وما من دابة في الارض الا على الله رزقها القيوم ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين نبحس واحنا في القرآن واحنا بنقرا
عن الايات اللي لها ايه علاقة بالقيومية قيامه على شؤوننا وده يدينا احساس ان احنا من غيره ولا حاجة انا لما اشعر بقيوميته علي واني انا بدونه انا لا شيء
ده يعالج الايه الكبر جواه والعشب جوايا عشان اللي فرحان ان هو اشطر دكتور قلب اللي فرحان ان هو اشطر مهندس تكييف واللي فرحان ان هو اشطر مش عارف ايه
اشطر اشطر اشطر دي انت اصلا لو اتشدت الفيشة هتقف ركز ركز انت شغال ببطارية لو خلصت خلاص فركز على اللي بيمدك اللي بيمدك بقدرتك على التفكير قدرتك على العمل بقدرة كل ده انت عندك خلايا انت عندك مليارات الخلايا
مليارات الخلايا دي كل خلية منها بتاخد امدادات ركز هناك قيوم عليك عشان تبطل تقول انا. انا دي قالها ابليس انا خير منه وربنا يهلكه او حاجتي بتاعتي لي اليس لي ملك مصر الا فرعون؟ ربنا غرقه
ليه نسي ان ربنا هو القيوم قارون قال عندي قال انما اوتيته على علم عندي قوم بلقيس قوم سبأ قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد ربنا اهلكهم يبقى نفس الكلام
لما لما تراعي هذا الامر وتركز في ان الله هو القيوم اعرف قيمتك الحقيقية اعرف قدرك الحقيقي يا اللي فرحان بنفسك فرحان بزكائك ده ربنا اللي مدك به الله عز وجل
قائم علينا في جميع شؤوننا يحفزنا وبيرعانا وبيدينا اسباب الحياة كل حاجة ضحكت هو اللي ضحكك بكيت هو اللي بكاك كل حاجة لازم تراعي دي ان بدون الله انت لا شيء
حتى الهداية من الله وقفت صليت الحمد لله صلينا يا جماعة الحمد لله ربنا من علينا يا جماعة. الحمد لله ان ربنا اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. من غير ربنا ما كناش هنصلي
شف الصحابة وهم بيغنوا وهم بيحفروا الخندق. اللهم لولا انت ما اهتدينا وما ستصدقنا وما صلينا بيغنوا يا ربي من غيرك احنا كنا اهتدينا ولا كنا مسلمين ولا كنا تصدقنا ولا كنا صلينا
واحنا فرحانين بنتصدق بيقول انا ايدي في بقهم طول النهار ومين ايده في بقك انت بقى عارف مش ممكن هي دي مسألة خطيرة لما نظن ان في اشياء ذاتية احنا كسبنها. مع ان كل حاجة في الاخر من ربنا
اه طبعا لقوا مصر بالزات والاخوة دي ومن امريكا عارفين كويس ان احنا ربنا اكيد مصر دي محروسة بسبب الصيانة ولكن الله شف الايمان. حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيام
احمد ربنا على كل شيء الدنيا دي محتاجين امداداته زي بالزبط. المريض اللي في العناية المركزة اللي محطوطة على جهاز التنفس الصناعي لو النور اتقطع مات. انت بالزبط امدادات ربنا محتاجها كده. لو قطعها عنك انت رحت
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده. خطيرة الاية يا جماعة. بصوا القيومية اللي فيها لو ربنا اراد انه يعطي احد لا يستطيع ان يمنع احد
ولا ولو ربنا اراد انه يمنع احد لا يستطيع احد انه يعطيه او يوصل له. خلاص ربنا منع يبقى منع اعطى يبقى اعطى خطيرة عايزين نركز في القيومية بصوا الدكتور مجدي الهلالي بيقول
كل نعمة نحن فيها تعكس وجود مدد مستمر من الله عز وجل كان بيقول لك مدد يا حسين ومدد يا بدوي ده شرك اللي بتدعيهم دول لا يستطيعوا يعملوا لنفسهم هم حاجة. المدد من الله
يكفل عمل واستمرار وجود النعمة. يبقى ربنا بيدي مدد للانسان بيكفل وجود النعمة دي واستمرارها لو اغلق باب المدد لانتهى امر هذه النعمة وتوقف عملها لو اغلق باب البلد هيتوقف النعمة
فلا يوجد لشيء في هذا الكون قوة ذاتية تكفل له الاستمرار في العمل دون مدد من الله عز وجل معنى هذا ان كل خير نحن فيه يتوقف وجوده على استمرار المدد من الله
في كل لحزة وطرفة عين وكل نعمة توجد عند شخص ولا توجد عند اخر تعكس وجود مدد اضافي للرحمة الالهية عند هذا الشخص. فربنا بيمد ناس بحاجات ويمد ناس بحاجات تانية
قطع المدد انقطعت النعمة سيدنا يوسف عليه السلام ما كانش ممكن يوصل للي هو فيه دوا من تمكين ده بقى رئيس مصر الا بمدد من الله ربنا يقول ايه وكذلك مكنا ليوسف في الارض
يتبوأ منها حيث يشاء. نصيب برحمتنا من نشاء ربنا اللي مكن له فاصبح عزيز مصر لا بجهده ولا حاجة ما حدش هينجوا الا برحمة ربنا شوفوا ابن سيدنا نوح بيقول له هطلع على الجبل قال لا عاصم اليوم من امر الله
خلاص امر ربنا جه. فهو سيدنا نوح مدرك القيومية. ان ربنا قال خلاص هقطع النور اسمع الكلام. ما تحاولش تبقى اكبر من قيومية ربنا مش هتقدر. ما فيش جبل اعلى من الطوفان النهاردة
لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم دكتور مجدي بيقول مما لا شك فيه ان كثرة التفكر في هذه الصفة صفة تقيمية من شأنها ان تشعر العبد بعظيم حاجته الى ربه في كل اموره واحواله. يبقى صفة المنعم
نعم اسف صفة اللي مش منعم. صفة الغني خليني استصغر مهما كان ربنا غني عن طاعتي صفة القيومية تشعرني باحتياجي له احتياجي لدرجة ان انا ما استغناش عنه ولا طرفة عين
من ثمار بقى اليقين بهذه الصفة ايه نتيجة ان الانسان يؤمن بهذه الصفة وهي عنده يقين بها دوام الاستعانة بالله. وحسن التوكل عليه في كل ما يريد العبد القيام به
فتبقى دايما بقى وانت بتقدم على شيء مستعين بالله عندك شعور انك محتاج عون من ربنا ثقتك في ربنا هيساعدني انا شاطر انا هقدر ربنا معي ان شاء الله ربنا يسعدني ان شاء الله
يبقى دايما حاسنك قوي بربنا مش عايزك تبقى محبط بالعكس انا عايزك تبقى عندك ثقة كبيرة جدا في ربنا انه هيقدر يخليك تعمل من غيره مش هتقدر وما توفيقي الا بالله
عليه توكلت واليه انيب ايضا فيومية تيجي مش بس في النظر في القرآن المستور وايضا في القرآن المنظور في الكون فالتعرف على القيومية يحتاج الى مداومة التأمل والتفكر في القرآن وفي الكون ايضا
فلازم تنظر حواليك في الكون ازاي القرآن قلنا هنبحث في الايات اللي بتتناول القيومية بكل انواعها بقى الفيومية معنا يومية مع الحيوانات مع الكون طريقة تسخير ربنا للكون اي شيء فيه تعامل معنا. ده احنا لازم ان احنا ننظر فيه
ربنا يشوف قيوم عليك منذ خلقك شف الايات بتاع سورة المؤمنون كلها عن القيومية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين اهو قيوم عليك من ساعة ما خلقك من سلالة من طين
ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا ان نطفت علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما. ثم انشأناه خلقا اخر. ربنا اللي بينشئ. كل ده اتصال مستمر مدد من الله
فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون. فشوف ابتدى بك اهو. قيوم عليك منذ خلقك واطوار الخلق. وبعد كده راح مرجعك تاني في الارض. ثم بعد ذلك انكم لميتون. ثم انكم بعد ذلك لميتون
ثم انكم يوم القيامة تبعثون. قيوم عليك وانت في القيامة ايضا ولقد خلقنا راح مرجعك بقى ايه؟ الحياة تاني وابتدى يكلمك وبص قيامته عليك وانت في الحياة ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين. وانزلنا من السماء ماء بقدر فسلكناه
في الارض وانا على ذهاب به لقادرون فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون اكلك وشربك وموتك واحياك وخلقك كل ده في سبع ايات
تعامل مباشر معك ده كله يوريك ايه فيوميته اللي بيسقيك هو وارسلنا الرياح لواقحة فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكم شربتكم وما انتم له بخازنين. طب خير ربنا بيقول لك انا شربتكم
قيوم علينا يطعمنا يسقينا يمدنا بالحياة التعرف على الله بقى من النظر في الكون قوانين الفيزيا الشغالة حوالينا دي اثبات وجود الله وقيومية الله سبحانه وتعالى قوانين الجاذبية ربنا دايما انا بتوقف دايما عند ذكر
قوانين الطفو القرآن كتيرة جدا زي ما ربنا يقول الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم دايما لتجري فيه الفلك سخر الفلك فقعدت تبص على السفينة وزنها
عشرات الاطنان مئات الاطنان وبتعوم ازاي القانون البولسي القانون اللي هو البتاع ده طف مقاولين الجرافيتي كل القوانين دي من غيرها كونية دربك مجرد النظر في قوانين الكون سبحان الله! الترم بتاعي هنا تقعد ان فيها فيه جرافيتي
روحي الشروق ترميها هي هي برضه تروح امريكا هي نفس الجرافت قيوم عليم احواله معنا احنا في حاجة لها النظر في الكون مهم. الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك بامره. بس انا مقصود بها مش هتطلعوها من القرآن. لأ
مجرد النظر في الكون يشعرك بوجود ربنا في كل حاجة قدرة ربنا موجودة قدامك في كل حاجة. مش ربنا في كل حاجة لكن اللي اقصده كل حاجة بتوريك تثبت لك وجود ربنا
وفي نفسك ربنا انعم علينا بنعم كثيرة لكن نعم نوعين نعمة الايجاد ونعمة الامداد انه اوجدك ده نعمة وهنا بعض الناس الشباب الصغير بالزات بيسأل سؤال انا ما كنتش عايز اتخلق
ربنا ما سألنيش قبل ما يخلقني طيب ازاي هو انت لما كنت مش موجود عايز ربنا يسألك يخلقك ولا لأ ما انت مش موجود لا انا هفترض بقى ان بطريقة ما وصل لك وسألك تحب تبقى موجود ولا لا؟ تفتكر اجابتك هتكون ايه
عايز ابقى لأ استحالة ليه؟ لان دي شيء رهيب مرعب ليه الناس بتخاف من الموت؟ حتى لو ملحدين ومش مؤمنين بعد الموت في اي حاجة. هو خايف يموت برضو. ليه
مرعوب من انه يبقى الايجاد الوجود نفسه نعمة من نعم ربنا هتلاقي الملحد خايف من الموت مع ان ما فيش لا جنة ولا نار بنزومش. مش مؤمن بهم لكن برضه خايف من ايه؟ من الناتنج ناس
الايجاد نعمة ثم بعد الايجاد نعم الامداد الحياة بالطعام بالشراب بالايمان بالهداية بالامن كل دي كل هذه النعم نعم امداد ففي نعم ايجاد ونعم امداد حتى الواحد لما يقع في الذنب
هذا التوقف امداد بالعصمة. ما ربنا بيعصمك من الوقوع في الذنب. وقعت في الذنب هو اوقف الامداد لنفسك لزلك التعرف على الله المنعم ييجي كتالت حاجة واخر حاجة النهاردة. يبقى قلنا عايزين نتعرف على الله
الايه اول حاجة الغني والله القيوم وتالت حاجة التعرف على الله المنعم. ليه لما اتعرف على الله المنعم اعرف حق ربنا علي اقوم اعرف اني مهما عملت من عبادة ولا حاجة
يبقى اول حاجة الغني ان ما استكسرش طاعتي الكون كله بيسبح. الكون كله بيعبد. ما تستكترش ما انتش يعني فاتح عكة يعني عشان بتصلي وبتقوم الليل. ماشي نمرة اتنين التعرف على الله القيوم فاعرف ان انا من غيره ولا حاجة. وهو اللي هداني وامدني بالقدرة على اني اقف واصلي واصوم واقرا قرآن
تالت حاجة تعرف على الله المنعم حتى تعرف حقه عليك بقى بالزبط الهدف من ده ايه الانسان ما يشوفش لنفسه حق على ربنا بسبب عمله الصالح يعني ما يجيش كده يوم القيامة
فين بقى الجنة اصل انا داخل الجامع على طول النكتة دي واحد قال نكتة هو فلسطيني على الاهلي يا فندم. هو عارف فلسطين ما يزعلش بيقول لك واحد فلسطيني راح
قال لك انا بقى طلعان عينينا طول عمرنا ومخيمات وبتاع انا اكيد في الجنة. راح على الجنة انت رايح فين يا عم؟ اسمك مكتوب برة؟ انا فلسطيني بس اكتب بس ما لقاش اسمه
بس انا عشان طول عمري ما بصليش وما عملش انا اكيد رايح النار. دخل على النار انت رايح فين يا عم داخل النار. اسمي مشغول على الجنب. شف اسمك الاول. ما لقاش اسمه
ولا في الجنة ولا في النار فلسطيني مخيمات طبعا لاهالي فلسطيني فما حدش يزعل يعني بس المقصود يعني انا ايه انا بقول لك على فكرة بمناسبة بقى ايه اعتراف الحمد لله مية تسعة وتلاتين دولة بفلسطين كدولة نص نص
عشان ده يوريكم ان في النهاية ما بيجبهاش الا لا يفل الحديد الا الحديد عموما يبقى المقصود هنا ايه ان الانسان ما يشوفش لنفسه حق ان عشان انا كنت باصلي وباصوم وعامل كل حاجة انا داخل الجنة. لا لا لا لا. مش بعملك خالص. اوعى تفتكر كده
اوعى تفتكر كده. ولا ده اللي هيناجيك من النار ليه بقى لازم نتذكر النعم وقلنا احصاء النعم مهم جدا. كراسة اسمها كراسة النعم. ناس تقعد تكتب النعم نعم ربنا عليها
عشان كل نعمة من دي فكرني بقى هتشكر ربنا عليها قد ايه نعمة البصر الدقيقة كم ساعة عبادة بقى يوميا شكري عليها ساعة مصر ابو السمع ابو الشمل ابو التذوق
والبلع اول الاطراف والعضلات والركب الامن العقل نعمة الاسلام احمد ربنا قد ايه ما فيش حاجة تكفي المقاييم الجوزية بيقول لله تبارك وتعالى على عبده نوعان من الحقوق الاول القيام بامره ونهيه. اني ااتمر باوامره وانتهي عن نواهيه
والثاني شكر نعمة التي النعمه التي انعم بها علينا يبقى لازم حاجتين اسمع كلامه الاوامر وفي النواهي اتنين اشكر النعم اشكر النعم ربنا سبحانه وتعالى بيقول الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض
واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة يبقى سخر لكم كل اللي في السماوات والارض وآآ افاض عليكم من نعمه ظاهرة وباطنة حاجات ما تعرفوهاش ومش هتعرفوا ممكن بعض النعم نعرفها لما نتحرم منها
شوية تراب جم في عين واحد يعرف قيمة اللوا ستيل توجع ومش قادر يبلع ابتدى يعرف قيمة النعمة اسمها البلع ما كانش واخد باله منه وهناك نعم كثيرة جدا في طبقات الاوزون اللي بتشيل الالترا فايلوت مش عارف ايه منه وتحمينا من الحاجات دي الاشعة ما نعرفهاش
ظاهرة وباطنة شكر بقى لابد تشكر ربنا يا موسى ان اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين نشكر ربنا والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. عقول فارغة
وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون نعم ربنا اداكم ادوات تملوا بها العقول عشان تشكروه الشكر الشكر يكون بطريقتين في شكر بالعبادة وشكر بالعمل الشكر بالعبادة. يا مريم اقنطي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. العبادة دي شكر
اقرا قرآن ده شكر ازكر ربنا شكر شكر صوم شكر بس هناك ايضا طريقة اخرى في شكر العمل وهي العمل بالنعمة فيما يرضي الله بيقول اعملوا ال داوود شكرا اعلمكم حاجة
اعملوها اعملوها وده نوع من الشكر اداكم نعمة اداك قوة القوة دي اعمل بها شكر. فتستعين بقوتك في مساعدة الناس في دفع الزلم عن الناس. لكن تستعين بقوتك في زلم الناس يبقى انت
تكفر النعمة النعمة اما تشكر واما تكفر ازيك يا جمال استعملي جمالك بالطريقة اللي ربنا يقول عليها وده شكر نعمة الجمال جاك فلوس استعمل فلوسك بالطريقة اللي ربنا قال عليها
ده شكر نعمة الفلوس. رحت بقى بقيت تبزخ وبقيت بتعمل مش عارف ايه وبترمي ومسرف او جلدة الاتنين ده كفر النعمة ما طلعتش حق ربنا. ما اديتش الزكاة بتاعتي كفرة النعمة
اسرفت وبس وبذرت ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين. كفر النعمة الشكر بالعبادة وبالعمل احصاء النعم امر مهم. لازم احصي النعم ركز في النعم بتاعة ربنا. افكر بحجم التقصير اللي عندي في واجب الشوكة سواء بالعبادة او في العمل
فالواحد لما يعرف نعم ربنا ويحصيها ويتعرف على الله المنعم يعرف. ان مهما عمل ده ولا حاجة جنب نعم ربنا خلي بالك بقى في تلت سجلات عند كل واحد فينا
السجل الاول سجل الحسنات السجل التاني سجل السيئات والاتنين دول امرهم هين بالنسبة للتالت التالت لو اتفتح لاي حد فينا راح في داهية خلاص نار ليه لان ده اسمه سجل النعم
ما فيش كم من العبادة ممكن ان هو يوفي هذه النعم. ولا نعمة واحدة بيقول ايه لم ينجي احدا منكم عمله. عمله لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟
قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ان هو نفسه لن ينجو بعمله النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه ان الرجل يأتي يوم القيامة
لو وضع على جبل لاثقله يعني راجل تمام بيعمل خيرات وعنده حسنات كتيرة يتحط على جبل يبقى تقيل على الجبل بالحسنات فتقدم النعمة من نعم الله. تيجي نعمة واحدة فتكاد ان تستنفذ ذلك الا ان يتطاول الله برحمته. الا لغاية ما ربنا يرحمه
وينجيه بالرحمة انما النعمة تيجي الوحدة تطير كل اعمالنا الصالحة يبقى ربنا عادل اه ما نطلبش يعاملنا بالعدل عايزين نعاملها بالاحسان اللي هيخش على ربنا ماسك بقى دفتر كده انا كاتب الحسنات اللي عملتها طول الوقت في الدنيا
ها عايزة تحاسب. لأ ما ينفعش. ده انت كده بتعرض نفسك للعذاب لكن تدخل على ربنا من باب الاستجداء من باب الطلب من باب ان يا رب احسن الي كده بتعرض نفسك للرحمة
سورة الحق. فاما من اوتي كتابه بيمينه نجع ها بيفرح يقول ايه؟ فيقول هاؤم اقرؤوا كتابي فرحان ليه اني ظننت اني ملاق حسابي. انا كنت فاكر نفسي هتحاسب يعني ايه ؟ يعني هو ما اتحاسبش
عن ايه ؟ عن النعم يا نجا وخد كتابه بيمينه عشان سجل النعمة ما اتفتحش ما تحاسبش اصلا اللي هيتحاسب على النعم هيروح النار من الاخر بقى كله ما حدش يقدر
طب نعمل ليه العمل الصالح بقى ونعبد ربنا ليه لو كل ده مش مكفي اديكم مسال انا دلوقتي جا لي اتنين سلفت واحد مليون جنيه والتاني سيبته مليون جنيه. ماشي
والمفروض ان هم يرجعوا لي المليون جنيه دي بعد سنة واحد ما بيرجعش حاجة خالص وقاعد طول السنة انا شايف عمال يلعب ويبذر ويبذخ ولا استسمر الفلوس ولا عمل بها حاجة
والتاني اشتغل على قد ما يقدر. وكل يوم كان بيحط خمسة جنيه في الايه في الحساب بتاعي في البنك جينا بعد سنة مسدد الف وتمنميت جنيه من مليون جنيه في كل يوم كان بيحط خمسة جنيه
والتاني ما حطش حاجة خالص هو ده تقريبا ما عملش حاجة برضو يعني لو انا هسامح حد وعاقب حد هسامح مين اللي دفع الف وتمنمية من مليون. لانه كل يوم كان بيعمل
فبيعرض نفسه باني اسامحه اكتر من الاخر هو كده ايه عبادتنا كده احنا عبادتنا وبعملنا الصالح بنخلي نفسنا معرضين لرحمة ربنا اكثر من اللي ما بيعملش العمل الصالح ولا بيعبد ربنا
لكن مش هنخش في ده الجنة لا صومك ولا صلاتك ولا ده. ده انت بتعمله لتكون عرضة اكثر انك تعامل بالرحمة مين بقى لسة فرحان؟ العمل الفزيع اللي هو بيعمله للاسلام
نفسك لم نفسك عشان تبقى معرض لرحمة ربنا تشرب لنا ايه؟ ان رحمة الله قريب من المحسنين. محسن بيدي احسان بيحسن عمله بيدي احسان. ها يقوم ربنا يرحمه ارحمه عشان بيعمل العمل الصالح. لكن مش العمل الصالح اللي دخله الجنة
ان رحمة الله قريب من المحسنين وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة اه اه وعرضوها السماوات والارض اعدت للمتقين. يعني متقين بيتقوا ربهم وعباد ربنا يعد لهم المغفرة. يغفر لهم
التقوى بتاعتهم ولا ده اللي دخلهم خالص لما ربنا يغفر لهم يدخلوا ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمة الله رحمة الله. والله غفور رحيم
يرجون رحمة الله والله غفور رحيم. يبقى هاجروا مهاجرين في سبيل الله ومجاهدين في سبيل الله ومؤمنين بالله دول يرجون رحمة الله مش هيخشوا الجنة عشان مهاجرين ولا عشان مجاهدين. من الاخر
خشوا الجنة عشان هم اكثر عرضة برحمة الله يبقى فوائد التعرف على الله المنعم سؤال الجنة استجداء لا استحقاقا اللي عبد ربنا خمسميت سنة من عباد بني اسرائيل وجه يوم القيامة
ربنا قال ادخلوه الجنة برحمتي. قال لا يا رب بعملي. ده انا خمسمية سنة على ايه؟ زنوا عمله. وزنوا له عمله هاتوا نعمة واحدة نعمة البصر اتحطت طبت هي القوه في النار. قال لا يا رب برحمتك
يبقى الانسان لما يتعرف على الله المنعم يسأل الجنة استجداء لا استحقاقا الحاجة التانية يستصغر عمله الصالح وما يعتمدش عليه انا مش عايز العمل اللي احنا اتربينا عليه في التربية الايمانية عندي كل يوم ازكار صباح ازكار مساء ازكار الاحوال الادعية بتاعة الحب
قراءة القرآن ساعة كل يوم والتدبر والكلام ده كله ويا سلام لو فيه قيام ليل كمان ابتدى معنا وكده لينفخنا خلينا ننزر الى الاخرين نزرة استعلاء تعليق على ايه يعني خدمت الدين يعني باللي بتعمله ده تخدم نفسك
مهم جدا عدم احتقار الاخرين والشعور بالافضلية عليه الواجب الاسبوع ده تتبع صفات القيوم والغني والمنعم في الورد القرآني كل يوم نقرا الورد بتاعنا كل يوم يا جماعة اللي ما بيقراش القرآن كل يوم
اكنه بالزبط ما بيشربش ماية كل يوم. بيتعب هيتعب صحن غلط اكتر من كده كمان القرآن ده هو الحياة هو الروح اللي جواك جوة روحك من غيره انت ميت فلازم هقراه كل يوم زي ما الورد بتاعنا وتتبع بقى المرة دي صفات القيوم
فين القيوم دي كل ما هو ايات لها علاقة بنا وبربنا ما يفعله لي الله ما يفعله لخلقه عموما قيوميته على خلقه وصفة الغني وصفة المنعم تتبعوهم ايه الاسبوع ده
هنصوم يومين سرا. الطريقة المعهودة بتاعتنا ليه لو حد عرف هنفطر ماسك كوباية وشربها اكتم يعني هتكتم حدش يعرف الا ربنا. سر خبي على البيت كله خبي على الشغل كله
وهنقوم ليلتين سرا والقيام ممكن يبقى ربع ساعة نصف ساعة يوم ما حد في البيت يعرف كل امن دخلت اوضة لوحدي قفلت على نفسي صليت لميت كل حاجة مكانها ودخلت نمت
ولا هحكي لمراتي ولا لجوزي وللبناتي ولا لولادي ولا لصحابي تاني يوم ولا هبعت ايميل اقول ولا غيره بيني وبين ربي الواجب الاسبوع ده مهم ده اخر اسبوع في الدورة. ارجوكم هنعمله
وآآ المرة الجاية تبقى اخر مرة ان شاء الله وآآ تحت امركم. لو حد عايز اي سؤال