1
00:00:06.300 --> 00:00:25.300
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله  طيب احنا عايزين النهاردة نتكلم عن اساليب الوقاية من الضعف النفسي الضعف النفسي قلنا العجب الاشياء الامراض اللي بتصيب القلب

2
00:00:25.400 --> 00:00:45.350
واخطرها العشب ازاي اقي نفسي من العشب قال لك العشب يجي تقوم قافل الباب غلق الباب اصلا في وجه الحاجات اللي تدخلك العشب دخلي العشب عند ورود النعم نعم من عند ربنا

3
00:00:45.650 --> 00:01:12.900
حصلت ربنا انعم بها علي اللي بيحصل ان احنا بنشكر حد غير المنعم حصلت على عقد عمل مسلا بدل ما تحمد ربنا انه رزقك بعقد العمل ده تقعد بقى ايه تركز كده مع نفسك انا برضه قدمت باماكن كتير وتعبت بصراحة ولفيت

4
00:01:13.200 --> 00:01:31.300
لغاية ما خدت العقد ده. يا سلام! تبتدي تشكر نفسك قبلت في منحة دكتوراة برضو انا اجتهدت الحقيقة واراء اساتزتي في ان هم يعني اساتزتي كلهم بيحبوني يشكر غيره عمال بتشكر غيره

5
00:01:32.450 --> 00:01:49.050
رزقت بطفل جميل  دكتورة المتابعة برضو كويسة انا يعني دكتورة كويسة وحتى يعني لما مراتي تعبت وما خدتش ادوية واستحملت وبتاع عشان كده الحمد لله الولد طلع كويس ما فيش فيه حاجة عيوب خلقية

6
00:01:50.900 --> 00:02:20.000
المنعم ما بنفتكروش يا اما بنفتكره شكلي ربنا شفاك من مرض عضال يعني برضو الطب يا اخي في مستشفى دار الفؤاد ده فزيع وآآ وبرضو الطب برة رهيب وبرضو مهما كان الدكتور اللي درس برة مش زي الدكتور هنا ابتدي انسب النعمة لغير المنعم

7
00:02:21.150 --> 00:02:39.150
لازم بقى تقفل الباب في وجه النفس على طول بانك ايه تربط النمعة النعمة بالمنعم بسرعة فورا عند ورود النعمة فاذا استويت انت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين. على طول اول ما تركب

8
00:02:39.150 --> 00:02:53.600
الحمد لله على طول. على طول فاذا استويت على طول تربط النعمة بالمنعم على طول. يبقى تحصل على عقد عمل الريأكشن بتاعك يبقى ايه؟ ربنا كرمني بعقد عملي بعد ما قدمت في اماكن كتير

9
00:02:55.800 --> 00:03:11.750
مين اللي كرمك؟ تربط بسرعة اول حاجة تربط النعمة بالمنعم على طول قبلت في منحة دكتوراة ربنا انعم علي بمنحة دكتوراة وزقت الطفل جميل ربنا رزقنا بطفل بعد متابعة طبيبة ممتازة

10
00:03:12.000 --> 00:03:32.700
لكن ربنا رزقنا بتنسب النعمة للمنعم شفيت من مرض عضال ربنا شفاني بعد ما عالجني طبيب ممتاز لكن الشفاء من ربنا اوعد ابدا عند ورود النعمة انك تنسى مين المنعم

11
00:03:32.800 --> 00:03:54.400
فلابد من التعرف على الله المنعم غلق الباب في وجه النفس على طول عند ورود النعمة بسجود الشكر واطالة السجود والمناجاة في السجود. مناجاة تكلم ربنا وانت ساجد يا ربي لولا كرمك وفضلك انا ما كانش حصل لي كزا. ما كنتش عرفت اجيب الجون

12
00:03:54.800 --> 00:04:11.150
ها ما كنتش عرفت اعمل حاجة ما كانش يجي لي حاجة. فكل ما يحصل نعمة لك انزل اسجد الشكر. احنا سجدة الشكر دي قليل جدا مننا اللي بيعملها ولو عملها بيعملها مرة كل كام سنة لأ غلطة

13
00:04:11.750 --> 00:04:40.850
نعود نفسنا على سجود الشكر المقايم الجوزية بيقول ايه هي اهمية الشكر الفوري فورا بتشكر قال لك حدوث النعمة نتيجته بيحصل فرح النفس بتفرح وتنبسط يحصل انبساط وكثيرا ما يجر ذلك الى الاشر والبتر

14
00:04:40.950 --> 00:05:08.150
الفرح والانبساط ده بالنعمة ونسيان المنعم بيحصل للانسان ايه؟ ينسى ويحصل انسان يتبطر على ربنا على المنعم انما السجود ذل لله وعبودية لله وتضرع فاذا تلقى بها نعمته كان جديرا بدوام تلك النعمة. لما ربنا يشوف ان النعمة بتاعته

15
00:05:08.950 --> 00:05:36.950
الانسان بيتلقاها بالسجود وبالذل وبالعبودية ربنا يديم النعمة على الانسان شوفوا الرسول عليه الصلاة والسلام نعمة رهيبة. مكة تفتح خش زالل نفسه راسه ساجد وكأنه منهزم. ده انت داخل دخول الفاتحين وفتحت مكة. عاصمة الكفر في الجزيرة العربية

16
00:05:36.950 --> 00:06:03.500
داخل وكأنه منهزم لكن اذا تلقى الانسان النعمة بالفرح الذي لا يحبه الله والاشر والبطر كما يفعله الجهال عندما يحدث له من النعم حاجة تحصل عشان ايوة كده. اه ايه مين عمل؟ انا اللي عملت

17
00:06:04.050 --> 00:06:29.450
لا يا راجل لا يا راجل اوعى تنسى نفسك ده يجعل النعمة وشيكة الزوال وتنقلب النعمة ومن الممكن ان تصبح استدراج للانسان بيستدرج الانسان من النعمة دي عشان خاطر يبدأ ايه

18
00:06:29.850 --> 00:06:51.900
ممكن يقع بقى في العشب  ايه كمان ممكن نعمله لما النعم تهل بقى ان شاء الله كده علينا المبالغة في اعمال التواضع النعم بقى غالبا بقى ممكن تكون مادية او آآ

19
00:06:52.200 --> 00:07:08.500
وضع اجتماعي ها بيبتدي الواحد يحس بقى ايه ان لا الفرق ابتدى يزيد قوي بينه وبين الشغالة اللي في البيت لا فرق كبير لا اقف بقى اعملها العشا مرة خش اعملي العشاء مرة بنفسك

20
00:07:09.500 --> 00:07:30.050
وتقومي عاملة في طبق  ليلة ليه مش مرة تعملي لمسة؟ ايه المشكلة؟ هجرة ايه يعني اصلها هتتكبر بعد كده اصلها بيقول لكم ايه مرة نقف ان احنا نخدمه يصافح الفقراء. وانزل اصاحب اصافح واحد فقير

21
00:07:30.100 --> 00:07:50.350
اجلس معه. اكل معه ايه المشكلة ففي عملية مبالغة في اعمال التواضع دي بنواجه بها اي عقب ممكن يدخل جوة الانسان كثرة النوافل وقيام الليل ربنا عمال ينعم على الواحد

22
00:07:50.400 --> 00:08:09.100
للاسف البطل يخلي الانسان يقلل العبادة. ليه ما خلاص بقى لأ عندما سألت السيدة عائشة عليه الصلاة والسلام عن سبب قيامه الليل حتى تتورم قدماه مع ان هو ايه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ربنا قال له

23
00:08:11.000 --> 00:08:32.900
قال افلا اكون عبدا شكورا بتضحك فيكم كوباية ميه هيقول لي ايه شكرا يا فندم متشكرين في ايه يا عم ده شوية مية امال بقى ربنا بدك مية وبديك اكل وبديك كل حاجة وبديك صحة وبديك الولاد ده كل ده بتشكره ازاي؟ فكر كده قد ايه كفاية كل يوم

24
00:08:35.300 --> 00:08:53.050
احنا بقى العكس احنا النعم تيجي نقلل الشكر لأ عايزين نكتر العبادة ونكتر النوافل وقيام الليل مع النعم كل ما النعم تيجي بنسد الباب في وجه النفس وفي وجه العشب بكثرة النوافل

25
00:08:54.650 --> 00:09:19.500
بل ممكن نبدأ نخاف من النعمة انها احسن بعدين في تلهينا عن الله او تشعرنا اننا بقينا حاجة فيه مسال هنا اه ابن رجب بيقول واما العلماء فلا تعظم هذه الخوارق عندهم. يبتدي يحصل لهم كده خوارق

26
00:09:19.500 --> 00:09:38.100
ما تبقاش حاجة كبيرة عندهم بل يرون الزهد فيها ولا يفكروا فيها عشان خاطر ما تخدعهمش وانها من نوع الفتنة والمحنة وبسط الدنيا على العبد انها ممكن تبقى فتنة للانسان

27
00:09:38.900 --> 00:09:56.600
فيخافون من الاشتغال بها والوقوف معها والانقطاع عن الله انسان ممكن يحصل معه خوارق ادعي الدعوة بتتم على طول يبقى عايز حاجة تحصل على طول. يفكر في حاجة لها اوعى الكلام ده لو ابتدى يحصل لك

28
00:09:56.700 --> 00:10:15.850
يفتنك  كانوا ولا اكنها بتحصل عشان ما تفتنيهمش ان ربما تكون الكرامة استدراج. واحد وقف يقول اه اه الامام احمد ابن حنبل اسمه ابراهيم الحصري. قال له امي رأت لك مناما

29
00:10:15.850 --> 00:10:39.850
شافتك كزا وكزا وذكر الجنة وكأنه يعني امه شافته في الجنة فقال يا اخي ان سهل بن سلامة كان الناس يخبرونه بمثل هذا وخرج الى سفك الدماء ده واحد انضم للخوارج. وكان قبل كده من الصالحين. قال له باقول لك ايه ما تقعدش تقول لي الكلام دوه. سأل ابن سلامة اتقال له الكلام ده واصبح بيقتل

30
00:10:39.850 --> 00:10:51.200
فسفك الدماء بعد كده ايه ده تم في نفسك كده ليه يا امام احمد؟ الراجل بيقول لك امه شافتك في الجنة انا اشكرك جدا جزاه الله خير وسلم لنا على الوالدة

31
00:10:51.750 --> 00:11:09.850
لأ راح صده على طول بقول لك ايه الكلام ده اتقال لناس تانية وانقلب حالهم. يعني ولا يفرق معي. الكلام ده ممكن يضيعني. هو عارف خطورة الكلام ده عليه هل نفرح بالنعمة

32
00:11:11.500 --> 00:11:43.900
في نوعين من الفرح. فرح محمود وفرح مذموم فرح كويس وفرح وحش الفرح المذموم هو الافتخار بالنفس وبقدراتها وبمميزاتها وبالتالي وبكل ايه قدراتي ده بالزبط زي مين هارون اذ قال له قومه لا تفرح

33
00:11:44.000 --> 00:12:02.800
ان الله لا يحب الفرحين هم قال لهم ايه؟ قال انما اوتيته على علم عندي علمي وقال كان حافز التوراة الكاملة بس اللي عندي دا بالعلم بتاعي الحكمة بتاعتي هو ده الخطير

34
00:12:03.850 --> 00:12:29.100
فرح المحمود اني افرح ان ربنا كرمني بنعمة معينة وفقني للقيام بطاعة معينة تقرا قرآن كل يوم. تفرح ان ربنا بيوفقك لزلك انعم عليك بانك جبت جول انعم عليك بانك جبت الميدالية الدهبية. انعم عليك بانك تفرح بكرم ربنا لك

35
00:12:30.650 --> 00:12:57.650
الحمد لله ان ربنا كرمني الحمد لله ان ربنا بيديني تنسب النعمة للمنعم قل لي بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو هو خير مما يجمعون يعني انت جالك نعمة بدل ما تفرح بالنعمة لأ في حاجة خير مما يجمعون. اللي هي ايه

36
00:12:57.700 --> 00:13:18.700
بفضل الله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. تفرح بفضل ربنا عليك حد انا بحبه جاب لي هدية رمزية جدا ابقى شايلها معي في كل حتة. حاططها في دلة المفاتيح ليه؟ اه فرحان بهدية فلان

37
00:13:18.900 --> 00:13:33.050
مش لان فيه قيمة معينة فيها. لان هو فاكرني لان هو وهو مسافر جاب لي حتى لو هي حاجة رمزية ماشي هنا بقى انا لما بفرح بفرح ان ربنا اللي اداني

38
00:13:34.050 --> 00:13:56.300
فببقى فرحان بفضل ربنا علي. برحمة ربنا علي ممكن بتمييز ربنا لي لكن هو اداني ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله مش بنصرهم  ما ينسبش له يقاتلون الروم فيفتحها الله. مش انتم اللي تفتحوها

39
00:13:57.000 --> 00:14:15.400
والله. امال احنا بنعمل ايه ؟ لا تقاتلوا ربنا هيفتحها   يبقى قلنا عند ورود النعم ده وارد اكتب اكتب السؤال بتاعك عشان ناخده في الاخر ثانيا عند النجاح في تحقيق شيء

40
00:14:15.550 --> 00:14:38.250
نجحت في تحقيق شيء معين برضو ينعم عليك بانك نجحت تشكر غيره. قلنا وفي الرياضة واحد جاب جون او ميدالية دهبية انا انا يعني بص انا جبت الجون ده انا متمرن جامد. ده انا يعني قعدت اتدرب على البلانتيات مش عارف قد ايه. انا نميت مهاراتي انا بشكل

41
00:14:38.250 --> 00:15:00.500
لما اكون عايز اجيب في المقص اليمين بجيب في المقص اليمين التديس يعني يثبت النعمة دي لغير المنعم قمت الليل بالبقرة وال عمران. ياه على السعادة بقى! يا اخي ياه درجة ايمان الواحد كويسة

42
00:15:00.800 --> 00:15:17.800
الحمد لله ايماني ما رهيب تلاوة حتى حسين توفيه اوي شفتوا التراوة بتاعتي عاملة ازاي وحفظي بقى ما حصلش انا البقرة وال عمران كت ببص كل صفحة ما فيش كلمة او اتنين بس غير كده مش محتاج ابص اصلا في

43
00:15:17.850 --> 00:15:37.000
ايه ده ؟ ده احنا بنتكلم على على عبادات ابتدى يخش منها العشب عشب يخش واعمل عبادة دعوتك استجيبت انا ما تعيش دعوة الا ما تحقق حاجة يا اخي ايه ده

44
00:15:37.500 --> 00:16:01.200
ما هو منه لربنا وخلاص منه لربنا بقى   اه اترقيت درجة اعلى من زملائك انا انا زكائي يعني ونشاطي في العمل يخليني آآ يعني انا استحق ده. لكن هم سوريا الناس دي طول النهار قاعدة على القهوة عاملة بتاع انا استحق

45
00:16:01.800 --> 00:16:20.150
يا راجل اللي ادى لك فين طيب؟ ما بتزكروش خالص اقفل باب في وش ايه؟ النفس. اول حاجة اخفاء العمل قدر الامكان. الحاجة اللي ينفع تخفى تخفى ليه ؟ لانك لو اتكلمت بها قدام الناس هي الناس تيجي تقوم بالدور ده

46
00:16:20.250 --> 00:16:52.400
الو خلاص خلاص خلاص    الو. بسم الله يبقى انت لو اتكلمت بالنعم دي قدام الناس الناس بتقوم بالدور ده نيابة عنك عمالة تمدح فيك  والسلام بيقول ان الله عز وجل يحب العبد التقي الخفي

47
00:16:53.450 --> 00:17:18.200
في حاجات ما تقدرش ان انت تخفيها. لكن في حاجات تستطيع تخفيها. ما تستطيع ان تخفيه تخفيه. عبادات قيام ليل. تلاوة تخفي الكلام ده تماما  البكاء من خشية الله النهاردة مطروح ما شاء الله في رمضان وتلاقي بقى البكاء في الصديق والبكاء ورا الشيخ آآ كل ده كلام فارغ

48
00:17:19.250 --> 00:17:38.350
مش كده بصوا محمد ابن واسع يقول ادركت رجالا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة ايه ده قد بل ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته

49
00:17:39.500 --> 00:17:59.100
لا تشعر به امرأته. ولقد ادركت رجالا يقوم احدهم في الصف فتسيل دموعه على خده فلا يشعر بها الذي بجانبه يبكي وهو قاعد بيبكي ابتدت دموعه تنزل  اللي جنبه مش عارف انه بيبكي

50
00:17:59.600 --> 00:18:23.300
كده يهزنا جنبه ويسويد. في ايه من خشية الله ولا وايه بقى ونخلص الركعة ويقعد بقى يعمل كده دموع على الخد ازاي بص خدي ياد طارق ولسه البكاء من خشية الله

51
00:18:24.500 --> 00:18:50.050
كمان بقى مصدر للعشب كان الصحابي يخادع زوجته كما تخادع الام وليدها. يعني ايه؟ اول ما زوجته تنام خلاص نامت يقوم قايم على طراطيف صوابعه ويخرج ليه هيصلي يقول لي لا بس هو ورد

52
00:18:50.200 --> 00:19:06.200
ان رحم الله امرأة ايقظت زوجها فلما ابى نضحت في وجهه الماء وايضا العكس. ورحم الله رجلا ايقظ زوجته. فلما ابت نضح في وجهها الماء. يعني ايه؟ يعني متفقين مع بعض

53
00:19:06.250 --> 00:19:20.900
ان هم يصحوا بعض عشان يقوموا الليل. لكن ده مش معناه ان كل مرة لازم يكون بينك وبين ربنا اسرار. ولا زوجك ولا زوجتك تعرف الاقرب لك هو اللي يعرف

54
00:19:20.950 --> 00:19:36.100
هل الزوج او الزوجة اقرب لي من ربنا ولا لأ لو بيني وبين ربنا اسرار زوجتي ما تعرفهاش يبقى ربنا اقرب لي من زوجتي لو بينك وبين ربنا اسرار زوجي ما عرفهاش وهو اقرب لك من زوجك

55
00:19:41.350 --> 00:20:00.050
حكيت الموضوع ده قبل كده. الشيخ حسن البنا وعمر التلمساني بيحكي عمر التلمسان. حسن البنا المربي بتاعه واصلوه بالقطر الناس استقبلوهم في المحطة. خدوهم على المسجد. قالوا الكلمة بتاعة الشيخ حسن قال الكلمة بتاعته. خلص على الساعة عشرة حداشر بالليل. خدوه من البيت اللي هيباتوا فيه

56
00:20:00.050 --> 00:20:17.500
حطوا لهم العاشق ما سابوهمش غير على الساعة واحدة ونص والفجر الساعة اربعة ونص. ما عندهمش تلات ساعات يناموا دخلوا تصبح على خير وانت من اهله ربع ساعة عمر نعم يا امام. انت لسة ما نمتش انام. طب يلا نم احنا ما عندناش وقت

57
00:20:17.650 --> 00:20:32.450
حاضر عمر ايوة يا ايمان انت لسه ما نمتش انا ما انا باحاول انام. قال له لأ. يلا نام عشان احنا يدوب شوية وعمر ما ردش. عمر ما ردش. تالت مرة عمر ما ردش راح قام يقوم الليل

58
00:20:33.450 --> 00:21:04.800
مش هو المربي؟ لأ لازم يكون الانسان بينه وبين ربنا اسرار لازم فاخفاء العمل امر مهم جدا عدم استنطاق الناس. ما تستنطقش الناس. استنطق يعني يطلب النطق مش يستنطق في استنطاق الناس. الف سين تاء تدخل على الفعل في اللغة العربية. يعني طلب الفعل. فاستنطاق طلب النطق. بعد ما اخلص لكم ايه

59
00:21:04.800 --> 00:21:22.650
ايه رأيكم في الدرس يعني هتقولوا ايه يعني؟ حلو اوي فانا لما بتسأل ايه رأيك في طبيخي هيقول لك ايه فزيع زي العسل فاحنا لما بنطلب الرأي عادة للاسف مش عايزين الرأي

60
00:21:23.250 --> 00:21:38.200
طب جربي كده لو حد قال لك ايه يعني السؤال اللي بعده ايه ؟ لأ بجد. ما الاجابة مش حلوة. مش دي الاجابة اللي احنا عايزينها معقول لما تحب تنكد على حد

61
00:21:38.600 --> 00:21:54.450
هو بيقول لك رأيك ايه في حاجة ماشي نكدت عليه انت سويت ده انت هتلاقيه بيفرك. ليه؟ لان هو مش طالب الرأي بجد ده هو طالب الحمد طالب ان هو يحمد

62
00:21:55.850 --> 00:22:11.500
تبطلوا تطلبوا من الناس رأيهم الا لو باخلاص. لو انت فعلا عايز الرأي. قل له انا عايزك تقول العيوب. وبص يعني خد الايميل اهو. ابعت لي ايميل. او اكتب لي ورقة وقمت يعني ايه؟ مش

63
00:22:11.500 --> 00:22:25.850
لازم تقول ان انت ممكن اطلب من الناس ايه؟ فاهم ازاي؟ اكتب رأيك بصراحة فيها ومش عايز اسماء عشان فعلا تحطوا رأيكم انت اقصد ايه ؟ ده اللي فعلا مخلص في ان هو يعرف

64
00:22:29.250 --> 00:22:43.500
تقليل العمل يعني ايه يعني انت عملت ايه يعني؟ انا حجيت ست مرات لا انت اول ولا اخر واحد حج ست مرات. ايه يعني عملت عشرين عمرة. يوه غيرك عمل اكتر

65
00:22:43.750 --> 00:22:58.500
فحاول تقلل العمل في نزرك اللي انت بتعمله. ما تفرحش بالعمل اللي انت بتعمله ماشي لا انت اول ولا انت اخر واحد ولا انت اكتر واحد اهمد حرام عليك الصنم اللي جواك اللي عمال

66
00:22:58.550 --> 00:23:20.900
يخرب عليك التخويف من العشب. خوف نفسك من العشب. ازاي ؟ ارجع اتفرج على الدرس التاني بتاع الدورة دي افكركم بسرعة اللي بيقول لك خطورة الضعف النفسي خطورة العشب نمرة واحد الاعجاب بالنفس ايه؟ شرك بالله

67
00:23:22.900 --> 00:23:50.150
الاعجاب بالنفس يحبط العمل ويفسده ولا اكنك عملت حاجة الاعجاب بالنفس يؤدي الى غضب الله يؤدي الى نفور الناس. الانسان المعجب بنفسه الناس بتنفر منه يؤدي لحرمان الانسان التوفيق والخذلان الانسان ربنا يخذله

68
00:23:51.150 --> 00:24:19.600
يؤدي للفتنة في الدين زي قارون يؤدي لاتباع الهوى. جزاك الله خير  وقد يؤدي الى سوء الخاتمة  ارجعوا للدرس التاني اتفرجوا عليه تاني ده يصد الانسان عن العشب ثالثا عند المدح

69
00:24:19.900 --> 00:24:48.400
فتح ايه بقى وايميلات والناس عمالة تغني على بعض فتح عند المدح. مدح ده عبارة عن خمرة خمر الانسان بيشربها ويسكر  يشعر بالنشوة والسرور والطرب. والناس عمالة تمدحه سماه المدح هو الذبح

70
00:24:49.200 --> 00:25:21.450
ذبح لما حد يمدحك دبحك دبحك ويحك واحد مدح رجل قال له ويحك قطعت عنق صاحبك؟ لو سمعها ما افلح له كمان مش موجود  هو لو كان موجود  ثم قال ان كان احدكم لابد مادحا اخاه لو لازم تمدح يعني ايه؟ فليقم فليقل احسب فلانا

71
00:25:22.850 --> 00:25:44.050
كزا وكزا ولا ازكي على الله احدا. حسيبه الله ده ان كان يرى انه كزلك انا شايف انسان مخلص انا احسبه مخلصا ولا ازكيه على الله. والله حسيبه يعني انا اعتقد ممكن اقول ايه يعني اكيد يعني مش رافضة نتكلم لغة عربية على طول يعني

72
00:25:44.450 --> 00:26:08.300
انا اشوف انسان مسلا متقن لعمله. والله انا بشوف ان هو يعني ممكن يكون متقن لعمله لكن ما تجزمش والله اعلم. لكن ما تجزمش ان هو بهذا الشكل. المدح ده على فكرة بيؤدي الى مشاكل كبيرة جدا بعد كده. احنا نبالغ جدا فيه كمان. والمبالغة دي ادت بقى ان فلان اتجوز فلانة وهو ما كانش زي ما اتقال عليه

73
00:26:08.300 --> 00:26:23.750
وفلانة ما كانش زي ما اتقال عليها وفلان شغل فلان وطلع ان بس احنا خاويين نمدح نمدحين المدح ده ميزة غلط. منتهى عدم الموضوعية حتى مع الاطفال يعني فوجئنا بما جبنا

74
00:26:24.250 --> 00:26:41.700
الكريكولون بتاع التربية بتاع اكبر ناس بتوع التربية في العالم اللي هم مجموعة دول جين نيلسون وغيرهم وكده وشيرالايرون وكده. فوجئنا ان هم ضد مدح الطفل تماما ما فيش حاجة اسمها مدح الطفل

75
00:26:41.800 --> 00:27:00.300
قال لك شجعه طفلك ابتدى يرسم كويس تقولش يا سلام بقيت انت رسام ممتاز انت احسن رسام اوعى تعمل كده تكزب عليه. عمال تنمي الصنم جواه كاراجين. كويس. رسمك اتحسن

76
00:27:00.850 --> 00:27:15.350
تعال بقى نتعلم ازاي نلون ونختار الوان مع بعض متناسقة فتشجع انه يتطور كلام خطير احنا طول النهار بنبوز نفسنا ونبوز عيالنا طول النهار انت اجمل واحدة انت اقوى واحد

77
00:27:15.600 --> 00:27:39.050
انت ازكى واحد كل ده كزب وكمان بيهد الشخصية المدح هو الذبح يعني يعني الله اعلم. ربنا هو اللي عارف انا ما بقولش حاجة وكأن هو ده رأي ربنا فيه او ان هو ده اللي ربنا يراه وهو ده مش حقيقي

78
00:27:41.250 --> 00:27:52.750
غلق الباب في وجه النفس ازاي بقى في وضع انت دلوقتي عمال تتمدح ما تتجاوبش مع المدح. واحد عمال يمدح فيه ما تروحش تبقى ايه هتعملوا كده يعني كمل كمل

79
00:27:53.100 --> 00:28:07.450
لأ ما تتجاوبش مع ايه بقى ؟ تقوم صده اه سيدنا عمر ابن عبدالعزيز واحد مدحه في وجهه فقال يا هذا لو عرفت من نفسي ما اعرف منها ما نظرت في وجهي

80
00:28:09.000 --> 00:28:29.800
انت لو تعرف عني الحقيقة ولا تبص في وشي  قال رجل للعلاء ابن زياد رأيت كأنك في الجنة فقال له ويحك اما وجد الشيطان ان احدا يسخر به غيري وغيرك

81
00:28:30.300 --> 00:28:47.300
الشيطان اللي خلاك تقول كده. الشيطان بيلعب بنا احنا الاتنين دلوقتي شفتني في الجنة صدوا ما تتجاوبش مع المدح ابدا صدوا  حسن البصري قالوا له ازاي نرد على اللي بيمدحنا

82
00:28:49.500 --> 00:29:12.900
فقال قيل لبعضهم واحد اتقال له ما اقل التفاتك في الصلاة واحسن خشوعك. فقال يا ابن اخي وما يدريك اين كان قلبي خلي بالك حسن البصري مش عايز بيقول ان هو

83
00:29:13.250 --> 00:29:34.750
ما بيلتفتش في الصلاة فقال قيل لاحدهم ده وارد جدا يكون هو اللي اتقال له يا سلام! انت بتصلي بالسكينة ما فيش التفات في عندك خشوع هو حب يقول لهم هو بيعمل ايه بس ما حدش يقولها مباشرة عشان ما يبقاش مادح نفسه كمان

84
00:29:35.200 --> 00:29:49.450
قيل لاحدهم يا سلام على الصلاة بتاعتك وعلى الخشوع بتاعك. فقال لهم ايش عرفك؟ انا قلبي كان فين؟ ما يمكن قلبي لاهي. عمال يفكر في اشياء اخرى وقيل لابن حنبل

85
00:29:50.150 --> 00:30:07.250
ما اكثر الداعين لك؟ ياه ناس كتير قوي بتدعي لك يا مولانا فتغرغرت عيناه وقال اخاف ان يكون هذا استدراجا بس انا ما استحقش هو شايف نفسه في نفسه ما يستحقش

86
00:30:08.150 --> 00:30:32.200
السيدة عائشة بتحكي في حادث الافك بتقول انها لما انقلبت في فراشها وظلت تبكي وتظن ان البكاء فالق كبدي ها وانا كانت بتقول ان انا متأكدة انها الله سبحانه وتعالى سيبرئها

87
00:30:33.200 --> 00:30:53.400
ولكن بتقول ولكني في نفسي احقر من ان ينزل في قرآن يتلى انا احقر من زلك كل اللي كانت تتمناه ان الرسول عليه الصلاة والسلام يشوف رؤية يقولوا انها بريئة وخلاص. لكن هي في نفسها احقر من ذلك

88
00:30:53.550 --> 00:31:12.000
الانسان لا يرى في نفسه ان انه يستحق ناس كتير بتبيعك يا مولانا استدراك ده ولا ايه ايه ده انا ما استحقش فكانوا يروا ان هم ما يستحقوش حب الناس الناس آآ الناس مخمومة ناس تتخان

89
00:31:12.750 --> 00:31:25.450
قال له آآ خراساني الحمد لله الذي رأيتك قال اقعد اقعد اي شيء هذا من انا؟ واحد بيقول يا سلام مش مصدق ان انا شفت حضرتك اقعد يا عم انت ايه اللي تقوله ده

90
00:31:26.300 --> 00:31:47.200
ليه مش مصدق ليه هو انا مين الواحد ما يتجاوبش مع المادح احب امضي لك اوتوجراف وبتاع زجر المادح ونهيه قال صلى الله عليه وسلم احثوا التراب في وجوه المداحين

91
00:31:47.350 --> 00:32:05.400
يعني معناه ايه بقى انك بتايه بتصده ما تخليهوش يقول هزا الكلام قال رجل يوما لابن عمر يا خير الناس ويا ابن خير الناس فقال ما انا خير الناس ولا ابن خير الناس ولكني

92
00:32:05.400 --> 00:32:20.500
عبد من عباد الله ارجو الله واخافه والله لن تزال بالرجل حتى تهلكوه. انتم هتضيعوا الناس. ده انتم هتضيعونا بالشكل ده فالانسان اللي بيمدحك قل له بيقول لك ايه ما تتخمش في. اهمد بقى واسكت

93
00:32:22.950 --> 00:32:41.350
مش عمال ايه عايز يتمدح اكتر وعايز يتمدح اكتر خطير خطير جدا على الانسان الكلام دوت مطالبة الناس بحمد الله لا حمدك. عملت حاجة وعارف ان الناس هي هتهيص وتطلع وتتكلم عنك وبتاع تقول لهم بصوا بقى

94
00:32:41.400 --> 00:32:56.850
مش احنا عملنا الكلام ده اهو تفهموا انكم تحمدوا ربنا على زلك وتعرفوا ان لولا فضل على ربنا علي كان زماني ايه اكون ممكن بعك زي غيري. لكن تحمدوا ربنا ده فضل ربنا. فتفكر الناس انها تحمد ربنا ما تحمدكش انت

95
00:32:56.850 --> 00:33:15.000
عمر ابن عبدالعزيز كتب مرة الى اهل الموسم كتابا الموسم كتابا يقرأ عليهم وفيه الامر بالاحسان اليهم وازالة المزالم. التي كانت عليهم. يعني في ايه؟ خبر حلو جاي لاهل بلد معينة. وايه؟ وقال لهم في

96
00:33:15.000 --> 00:33:34.100
الكتاب دوة ولا تحمدوا على ذلك الا الله ان وكلني الى نفسي كنت كغيري. لو كان ربنا وكلني نفسي كان زماني زي غيري بالزبط فايه تنبه من الاول لو انت عارف ان فيه حد هيحمدك تنبه عليه من الاول وما يحمدكش

97
00:33:36.000 --> 00:33:53.650
وتعمل حاجة اسمها العلاج المضاد. فيه انتيبايوتك بيتاخد ده هنقوله في الاخر ماشي؟ يبقى في حالة المدح في عندنا كمان علاج مضاد هناخده دلوقتي رابعا كتر الاختلاط بالناس في مجالس تافهة

98
00:33:55.000 --> 00:34:16.700
ناس قاعدة بتتمنظر على بعض عمل لنا ماماه جابت لنا جده الباشا سلطح مش عارف ايه فيبتدي الانسان يسخن يتكلم عن نفسه هو كمان انا الحقيقة عملت كزا وعملت كزا تيجي انسان يسخن يبتدي يتكلم وايه يحكي بقى عن مآثره

99
00:34:16.800 --> 00:34:35.150
وعن قدراته وعن فلوسه وعن ممتلكاته وعن شياكته وعن زكاؤه  اقفل باب في وش نفسك. ازاي؟ تختلط بالناس ما بنقولش تعتزل الناس. ولكن في البر والتقوى الاشد فيها بر وتقوى

100
00:34:35.200 --> 00:34:55.900
مش قتل للوقت فاتقالل اختلاطك للناس في المجالس التافهة ما عندناش وقت خلاص. سوري يعني احنا بعد الدورة الايمانية خلاص ما بقاش عندنا وقت احنا عندنا ازكار صباح وازكار مساء وعندنا ادعية وعندنا مناجاة وعندنا قراءة قرآن ما يبقاش عندنا وقت بقى

101
00:34:56.500 --> 00:35:19.700
قعدت اياها   تبقى حزر انك تتكلم عن نفسك. خل بالك اوي. اتكلم عن نفسك شف ربنا يقول لك ايه لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح

102
00:35:19.700 --> 00:35:42.550
بين الناس النجوى التناجي الكلام مع الناس ما فيش فيه خير الا الامر ايه بصدقة يعني يا جماعة السوريين مش عارفين يدفعوا الايجار احنا عايزين الجمعية الشرعية بتلم ايجار ده كويس. ده كلام اقوله للناس

103
00:35:42.750 --> 00:36:04.050
ده حقيقي طبعا انتم عارفين ماشي آآ او معروف بامر بالمعروف او اصلاح بين الناس. غير كده كلام فارخ لا ندعوا للعزلة ولكن لاختيار المجالس والخلطاء. بيقول ان المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على

104
00:36:04.050 --> 00:36:22.800
اهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم المؤمن اللي بيخالط الناس وبيصبر احسن من اللي بيعتزل الناس وما بيصبرش يبقى الخلطة هنا خلطة في الخير. مش مجالس تافهة

105
00:36:23.450 --> 00:36:50.450
طيب المشكلة بنقعد دلوقتي الدورات بقى بتاعة التربية البشرية ولا التنمية البشرية كل واحد يحكي لنا شوية عن نفسه كل واحد مننا بيعرف يعمل ايه كويس ما دي مشكلة ايه بقى المشكلة

106
00:36:51.200 --> 00:37:09.350
انا ما بدعوش الناس الى احباط بالعكس انت لابد انك تستكشف في نفسك مش قدراتك القدرات اللي ربنا اداها لك عشان تعرف تخدم بها المجتمع فما فيش مشكلة ان انت

107
00:37:10.700 --> 00:37:37.000
تستكشف نعم ربنا عليك عشان توزفها لكن ما تنسبهاش لنفسك وده الفرق هو ده الفرق. ما تنسبش النعم دي لنفسك لكن مش عايزك تبقى ماشي عامل كده سيدنا عمر شاف شوية شباب ماشيين مدلدلين دماغهم كده. راح بالعصاية وطقطق ملسوعهم. جرى ايه يا ابني انت وهو وارفع راسك فوق

108
00:37:38.350 --> 00:37:53.300
انتم هتموتوا علينا ديننا مش مقصود بها ان الانسان يبقى متماوت ويبقى عنده احساس ما يعرفش يعمل حاجة لا مش كده ولا في نفس الوقت ينسب قدراته لنفسه. قدراتك دي مش زاتية فربنا اداها لك

109
00:37:53.600 --> 00:38:14.100
خلاص هي اصلها شعرة بين ده وبين ده. شعرة بين الاتنين خامسا عند الشورى ممكن حد يبتدي يشتهر شورى خطورتها ايه؟ الناس تلتف حوالين الانسان والمدح بيزيد اغلق الباب ازاي في وجه النفس

110
00:38:14.150 --> 00:38:42.300
اول حاجة تدعي ربنا دايما انه ما ينسكش اصلك ولا حقيقتك والعجزك ولا جهلك انا كنت بقول للناس في الدورة اللي قبلكم اكتبوا النعم يا عم خلصت وانا بتكلم مع حد يقول لي اصل في واحد جاي بيقول لي لأ لأ لأ انا مش عايز ان ربنا يكون له فضل علي. انا عايز اعمل بنفسي قلت له يا ابني قل له انت ما تجيلكش ارسال

111
00:38:42.650 --> 00:39:03.250
امساك الاسهال والامساك دول من نعم ربنا على الانسان. ليه؟ عشان بيفكروه بضعفه   يبقى الواحد عايز يعمل تواليت ما بيخشش يبقى يروح مش عايز مش قادر بقى رايح جاي عمال يجري. ايه ده! ده منتهى الضعف! ده احنا في منتهى الضعف

112
00:39:04.400 --> 00:39:33.000
خليك فاكر دايما يلي بتتشهر ان انت اصلا ضعيف هارون الرشيد رشيد ده ايه! ده كان ملكه ربع العالم المعروف في الوقت ده ربع العالم المكتشف كان يبص كده للسحابة يقول لها امطري حيث تمطري. فسيأتيني خراجك. هيجي لي التاكس اللي على زرع

113
00:39:33.000 --> 00:39:58.150
يا تنزليه حاجة رهيبة راح له عالم قال له يا امير المؤمنين اذا حبس عنك الماء ثلاثة ايام فكم تدفع في شربة ماء؟ قال نصف ملكي قال واذا انحبس في جسمك فلم يخرج. جا لك انحباس في البول

114
00:39:58.800 --> 00:40:31.550
كم تدفع حتى يخرج؟ قال النصف الاخر فقال يا حسرة على ملك لا يساوي شربة ماء شربها ثم بولتها هو ده الملك في النهاية  حذاري من الاستماع الى الناس ما بتقعدش ما انت مسلا ايه ها يعني شغلك آآ آآ اضطر ان الواحد يبقى مشهور شوية وكده اوعى تقعد تسمع الناس بقى واراءهم عنك وكلامهم عنك وبيقولوا ايه عنك تبقى فرحان

115
00:40:31.550 --> 00:40:49.100
والكلام ده كله صلي على التراب صل على التراب اعمل اعمال تواضع اكثر من افعال زي تواضع اكثر مع الناس ممكن يكونوا مسلا خدم او آآ حاجات زي كده عشان

116
00:40:49.150 --> 00:41:03.400
ده يذكرك باصلك يذكرك انت كان ممكن تكون كده تؤكلهم تقعد تاكل معهم. تتباسط معهم. تسأل عليهم وعلى احوالهم. توريني انت فاكرهم وفاكر اسماءهم واسماء ولادهم واسماء اخواتهم هو ده

117
00:41:03.450 --> 00:41:15.900
ده امر مهم جدا ان انت الحاجة التانية تعمل ما يسمى بالعلاج المضاد اللي برضو هناخده بن عند المدح وعند الشهرة فيه حاجة اسمها علاج مضاد. هناخده. اللي هو ايه؟ لو حصل

118
00:41:15.900 --> 00:41:29.400
بقى العشب دخل بعمل ايه بسرعة عشان اقوم واقف اللي هو في الحباية اللي بتتاخد دي بتاعة الايه؟ توقف الاسهال. مرة واحدة. هو ده. العقم دخل بناخد ايه؟ بس في حالة المدح والشهرة في علاج مضاد بيتعمل

119
00:41:30.400 --> 00:41:50.500
سادسا عند تولي المسئولية واحد بقى ايه مسئول السلطة بقى وزير بقى محافز بقى رئيس بقى غيره السلطة خطورتها انها وسيلة لخلع جلباب العبودية خلاص بعد آآ الذل والانكسار بقى في السلطة

120
00:41:50.800 --> 00:42:11.950
لذلك هي من اعظم الفتن اللي ممكن يفتن بها الناس لزلك شف سيدنا يوسف مر فيه اختبارات شديدة مؤامرة اتعملت عليه من اخواته كانوا هيقتلوه رموه في البير اتباع عبد

121
00:42:12.200 --> 00:42:34.500
دخل السجن اخطر اختبار لما بقى العزيز التمكين اخطر اختبار الانسان الفقير ما قداموش الا انه يصبر على الجوع انما الغني صعب اوي انه ما يبقاش مسرف اخطر اختبار اختبار بالنعمة

122
00:42:34.850 --> 00:42:46.400
مش عايز اقول لك ايه ايه ده امال فين آآ عدل ربنا؟ ايه ده الناس آآ اللي بتختبر بالفقر دي كلها وفي ناس عايشة في الزمالك وفي ناس عايشة في المهندسين وفي ناس عايشة في مصر الجديدة وفي ناس

123
00:42:46.600 --> 00:43:04.950
ده اختبار اخطر كتير يعني الإنسان ممكن يكون معه الفلوس اخطر بكتير من اختبار الفقر كمان غلق الباب في وجه النفس عند حدوث ذلك المسئولية. اول حاجة ما تطلبش انت المسئولية

124
00:43:05.250 --> 00:43:32.250
ما تطلبش انت السلطة اذا حصل ووليت المسئولية تبقى حزر من الفتنة بتاعتها تطلب النصح باستمرار لا تنفرد بالقرار وتعمل اعمال التواضع تتواضع وتعمل العلاج المضاد برضه علاج مضاد احنا عمالين نسمع عنه مش عارفين للسواق ايه

125
00:43:33.650 --> 00:43:55.500
سابعا لما تخدم الناس يعني مسلا  شغلت ابن واحد في شغلانة قدرت تجيب شقة من المحافزة عشان الناس فقراء كل ما تشوفه بقى تقول له ابنك مستريح في الشغلانة فاكره هيقول لك ايه يعني

126
00:43:56.450 --> 00:44:18.900
والله ربنا يخليك يا سعادة البيه ربنا يكرمك. ولو فيه عشرة منك في مصر. ربنا يا رب يعمر بيتك. ما انت كل ما تشوفه هتقعد ده اسمه المن ها الشقة مريحاكم. اه ربنا يكرمك يا سعادة البيه وبتاع. خدمت الناس اهمد. مش كل شوية تسألهم عن الخدمة اللي انت عملتها

127
00:44:18.900 --> 00:44:43.950
ومستوى الخدمة في حاجات احنا بنعملها والغرض منها نفسي جوة غير خالص غير خالص الزاهر يبقى غلق الباب في وجه النفس انت ما دام لازم تخدم الناس على فكرة ده يعني يعني ورد في زلك حديس

128
00:44:44.150 --> 00:45:02.550
انه انه ان لله عبادا اختصهم بقضاء حوائج الناس اولئك الامنون من عذاب الله يوم القيامة. يروى هذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم الانسان اللي ربنا بيستخدمه في خدمة الناس وقضاء حوائج الناس ده ده من الامنين من عذاب الله يوم القيامة

129
00:45:02.950 --> 00:45:15.700
لكن مش طول النهار يمن على الناس ربنا سبحانه وتعالى حذرنا من المن والاذى. يبقى المن اللي هو طول ما انت ماشي عمال تسأل ايه اخبار الخير اللي انا عملتها لكم؟ ها؟ مبسوطين؟ ان شاء الله تكونوا مبسوطين

130
00:45:15.700 --> 00:45:43.150
والاذى انك تقول له انا غلطان اني عملت لك كزا  ماشي يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى ابطال للصدقة ماشي العلاج المضاد ايه بقى العلاج المضاد؟ في حالة الشعور

131
00:45:44.100 --> 00:46:01.350
بالوقوع في الضعف النفسي. خلاص انت العشب دخل. او في حالة المدح او الشهرة او توالي المسئولية. بتعمل الاتي اول حاجة شعرت ان الحطب دخلك ها تنتقد نفسك على الملأ

132
00:46:01.900 --> 00:46:24.500
انتقد نفسك انا عيب ان انا متسرع جدا ايه ده ايه اللي يخليك تقول كده؟ حاضر دي حقنة واحد السكر بتاعه زاب بيقوم واخد حقنة انسولين. خلاص زابط الانسولين. زبط السكر في الدم هي دي على طول. السكر في الدم عنده عقب زاد تقوم مدي نفسك الحقنة

133
00:46:24.500 --> 00:46:40.500
ايه بقى الحقنة دي ؟ تقوم لابب نفسك على الملأ انا عيبي اني احيانا كده اقوم او لأ باشا احيانا ايه كتير انا عيبي ان كتير جدا اقوم واخد قرار وعامل حاجة من غير ما افكر ويطلع زي الزفت

134
00:46:41.350 --> 00:47:00.800
ايه اللي انت عملته في نفسك ده؟ هو كده سيدنا عمر بن الخطاب طلع على المنبر يوم العيد حافي ولابس مقطع عمر الخطاب وبعدين قال لهم ده انا فاكر زمان كنت بارعى غنمات! يعني مش مسلا قطيعي محترم! لا لا غنمات لخالاتي

135
00:47:01.100 --> 00:47:20.300
قصاد حفنة من التمر كل يوم وراح نازل سيدنا عبدالرحمن بن عوف قال له يا امير المؤمنين والله ما اراك الا ان قمأت نفسك. انت طلعت هزقت نفسك ونزلت قالوا ايه يا ابن عوف ان نفسي حدثتني وقالت انت الامير. اه. طيب

136
00:47:21.700 --> 00:47:45.450
راح مدي نفسه الحقنة ابو بكر ايها القوم اني قد وليت عليكم ولست بخيركم. هو خيرهم لأ الحقنة فك اطلع شك نفسك في الحوض يبقى العلاج هنا هو ان انت ممكن تنقد نفسك على الملأ. تنتقد نفسك

137
00:47:46.500 --> 00:47:59.600
القيام بافعال فيها ممكن تقليل من شأنك بين الناس. يعني مسلا اللبس المتواضع من الثياب لابس انا البتاع كده من كم يوم اللي هو اللي عليه اللوجو بتاع بريدجس ده وانا مسافر. فلقيت ان هي ابتدت تدوب البتاعة دي

138
00:48:02.150 --> 00:48:16.100
ابتدى ايه من كتر بقى الغسيل والمكواة وبتاع فابتدى ايه يبقى فيه دوبان نفسي هقلع بقى تاني عشان اغير هلبس قميص بالكورة دايبة كده ما ده انت بتكتبه للناس اه

139
00:48:16.200 --> 00:48:44.100
هو مش في ناس بتلبس قميص دايب اصلا مش لاقية يلا البس كده رحت نازل   او اقلبها واخيطها. او امشي عامل كده زي وبتاع  ركوب المتواضع من الدواب كان الرسول عليه الصلاة والسلام يركب الحمار. الحمار ده عشان تبقوا عارفين يعني دي ركوب تعبانة جدا

140
00:48:44.400 --> 00:49:10.150
يعني ازاي بالزبط كده التوكتوك يعني توكتوك لكن في مرسيدس وفي بي ام وفي آآ مسلا تويوتا وبعد كده في مسلا هيونداي وفي توكتوك بيركب التوكتوك كان ممكن يركب المرسيدس والبيان برضه كان وارد انه يركب كان يركب الخيل ويركب البغال ويركب الجمال والحمار

141
00:49:10.350 --> 00:49:26.250
ليه ؟ تركب المتواضع من الدواب كل واحد فينا بقى فاهم كويس قوي هو وضعه مسلا ايه المادي وكده وايه اللي ممكن يعمله  ركوب الاغنياء المواصلات العامة اركب درجة تانية لغاية اسكندرية

142
00:49:27.800 --> 00:49:44.200
جرب كده لو انت ما بتركبش مواصلات عامة ويعني اخرك لو انت ما معكش عربية بتركب تاكسي مسلا لأ جارك يركب بقى مسلا ميكروباص يركب توكتوك بتكلم جد سيدنا ابو ذر مرة عاير

143
00:49:45.100 --> 00:50:04.650
سيدنا بلال وقال له يا ابن السوداء طلعت منه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انك امرؤ في قلبك من كبر الجاهلية شيء لسة فيه من كبر الجاهلية حاجة في قلبك

144
00:50:05.550 --> 00:50:31.450
ابو ذر الغفاري حط خده في التراب وقال والله لا ارفع حتى يطأ ابن السوداء بنعله الخد الاخر مش هيحصل  حلف معاي شي لازم وعملها سيدنا بلال عشان يشيل خده

145
00:50:32.550 --> 00:50:53.550
مش هيشيل من التراب. ايه ده هو كده فانت ممكن تقوم ببعض الاشياء التي تقلل من شأنك بين الناس لما العقب يدخلك او يحصل شهرة  في حاجات معينة عشان بس ايه الصنم ما يزدش اوي

146
00:50:53.800 --> 00:51:24.600
طلب النصيحة والنقد المؤمن مرآة اخيه تشوف حد وتعاهده وتؤمنوا ان يقول لك الحقيقة وينتقدك باستمرار ويقول لك هو شايف عيوبك ازاي. تطلب النقد والنصيحة من الناس ويا سلام لو اقول لك بقى ايه زي الايفاليوشن فورمز كده. يا جماعة كل واحد يكتب لي في ورقة هو شايف عيوبي ايه ويحطها في صندوق برة. كده

147
00:51:24.600 --> 00:51:43.400
تمام لان لما اطلب من حد ايه ممكن تقول لي كده رأيك في يعني قل لي كده اديني نصيحة حضرتك والله يعني آآ جزاك الله خير انت آآ من اكتر الناس اللي شفتها في حياتي. طيب الامر الى عكسه بالزبط

148
00:51:43.850 --> 00:51:58.450
فتبقى انت طالب نصيحة عشان خاطر العقب ينزل العقب يزيد الراجل عمال يمدح فيك ان عادة الناس بتطلب المدح فانت في الحالة دية تطلب ان حد بمنتهى الامانة يقول لك عيوبك

149
00:51:58.750 --> 00:52:12.200
ويكون حد قريب منك عشان فعلا يعمل كده. المؤمن مرآة اخيه. وقلنا بتشوف ايه في في المراية عيوبك ما حدش يقول لي بشوف نفسي. ما تشوفش نفسك في المراية بتشوف عيوبك

150
00:52:12.250 --> 00:52:26.800
لو انت عايز تشوف نفسك شل صورة. طلع شوفها كل شوية وحطها لكن انت في المراية بتشوف عيوبك وتبدأ تصلح العيوب دي لغاية ما العيوب اللي ينفع تتصلح بتتصلح بتقوم ماشي. لما يفضل العيوب اللي ما ينفعش

151
00:52:26.800 --> 00:52:47.000
تتصلح فالمؤمن مرآة اخيه يبقى المؤمن يوري لاخوه عيوبه اللي ينفع تتصلح تمام فهمتوني ولا لأ مؤمن واحد بيقول لي رأيك في ايه ؟ فبقول له عيوبه اللي يقدر يصلحها

152
00:52:48.050 --> 00:53:01.300
ما اقولوش انت اعرج هيصلحها ازاي يعني؟ ازاي ؟ لكن باقول له انت فيك شيء من العشب؟ انت بتبقى مغرور احيانا. انت بتتكلم كتير عن نفسك. هو ده الصح بقى

153
00:53:03.050 --> 00:53:29.650
تمام  سيدنا عمر بن عبدالعزيز طلب من مولاه مزاح مولاه يعني ايه العبد السابق كان عبده واعتقوا فاصبح اسمه مولى بقى بيشتغل معي دلوقتي او بيشتغل عنده ماشي لكن ده كان عبد سابق قال له ايه بقى

154
00:53:29.800 --> 00:53:53.100
ان الولاة جعلوا العيون على العوام الناس يقولوا لهم ايه اللي بيحصل وانا اجعلك عيني على نفسي وانا بخليك جاسوس علي انا بقى فان سمعت مني كلمة تربا بي عنها او فعلا لا تحبه فعظني عنده وانهني

155
00:53:53.100 --> 00:54:19.850
فور فعظني عنده. اول معمل او اقول كلمة غلط فورا تقول لي توجهني اشتغل عنده وكان عبد قبل كده وقال له انت اللي هستأمنك طب اتمدحت بحاجة  تصدق بها بقى عشان مش كل الناس هتتمدح بها

156
00:54:21.550 --> 00:54:37.200
بعدين تفتكر انها يعني عندك اه شنطة كده حلوة. بدلة كده حلوة. كل ما تلبسها يا سيدي على الشياكة ايه ده! ايه ده! ايه ده! وبتاع! يبتدي يدخلك العقب بقى. لأ روح

157
00:54:37.200 --> 00:54:58.300
طلع بقى البدلة دي ايه للناس الايه الغلابة خلي بالك لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون احنا بننفق امتى ؟ لما الحاجة تدوب صينية البطاطس اول ما تحمض بنطلعها لله

158
00:54:59.300 --> 00:55:18.300
ما حدش فكر يعمل صينية بطاطس ويطلعها اللحن صح لازم تقول الاكل خلاص بيبوز. ريحته ابتدت تتغير. تصدقوا بها بقى يا سلام  وتجعلون لله ما تكرهون ركز في الكلام امال التدبر يعني ايه

159
00:55:22.300 --> 00:55:42.900
جهز اجوبة تدافع بها بقى ايه او تدفع بها المدح. اول ما حد يبتدي يمدحك جهز بقى راجل دخل كده قال له هون عليك فاني لست بملك انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد كانت بتاكل اللحمة الناشفة

160
00:55:43.400 --> 00:56:09.300
سانية واحدة. عليه الصلاة والسلام. من ارقى العائلات في الجزيرة العربية من ارقى القبائل قريش. وهو من اعلى البيوتات بني هاشم لكن لما فتح مكة وان راجل داخل بيترعش خاف على نفسه. اصل انا بخاف على نفسه. هون عليك يا رجل. انا لست بمالك. انا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد

161
00:56:09.900 --> 00:56:25.100
ايه ده جهز انت بقى الكلام ده عشان لما حد يمدحك تقوم ايه صادد الكلام دوت انت والله الناس صدقني هي ما بتشوفش عيوب الانسان. الناس لو تعرف عيوبي ما كتش قالت كده علي. هم. صديت المدح على طول

162
00:56:25.700 --> 00:56:41.650
ماشي يا سيدي يا سيدي ايه البي ام دي ؟ يا عم احنا اصلا احنا من عيلة اقل من المتوسطة لعلمك عشان تبقى عارف آآ انا فاكر كويس جدا لما كنا مش عارف ما عندناش عربية وابويا كان بياخدنا بالمش عارف ايه المواصلات قل بقى الكلام ده

163
00:56:42.000 --> 00:57:06.250
قولوا قل. انت هنا بقى بتعمل ايه بتجهز اجوبة جاهزة عندك صد بها سئل عمر بن عبد العزيز يا امير المؤمنين كيف اصبحت قال اصبحت بطينا  ملوثا في الخطايا اتمنى على الله الاماني

164
00:57:06.950 --> 00:57:27.600
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون. دي مهمة قوي بقى كل ما حد يمدحك اللهم اجعلني خيرا مما تظنون واغفر لي ما لا تعلمون البديل لسرور النفس ونشوة المدح

165
00:57:27.750 --> 00:57:47.400
ما انت اصل انت خلي بالك انت جواك لازم ترضي نفسك انك ترضي نفسك ويبقى عندك نشوة وسرور بشيء اخر وهو الانس بالله وذكر الله والمناجاة ما هو السرور ده يا اما يخش من خلال مدح

166
00:57:48.800 --> 00:58:16.800
زي الخمرة بالزبط تسكر يا اما السرور يدخل بالانس بالله الانسان يأنس بالله قلبه عامر بحب الله زكر باستمرار خلي بالك انت عبارة عن جسد وروح الجسد طول النهار بنطفح فيه وبنشرف فيه وبنوزنه طول النهار نطلع نتوزن وننزل مع الميزان. ونسبسب في المراية ونعمل مش عارف ايه ونزوق ونروق

167
00:58:17.050 --> 00:58:45.250
طب والروح فين غزائها فين دواها قلنا هو ذكر الله بانواعه بقى. اوله القرآن الصلاة والقراءة والاذكار والمناجاة والدعاء بده الانسان يصبح  يعني ايه مأنوس؟ يعني مش زهقان الواحد بيزهق من راحته

168
00:58:47.000 --> 00:59:03.850
خلاص لو الانسان بيعمل واجباته دي تجاه ربنا ما يزهقش ابدا ويبتدي الناس يقول لك ايه ابتدى ياخد جنب. ابتدى يكتئب. ابتدى يبقى اهبل. ابتدى يبقى مجنون. يقعد لوحده احنا خايفين على عقله يطير. ابدا ابدا

169
00:59:04.800 --> 00:59:17.900
هيشوفوك كده بس انت مش كده ابو قشطة ما هو في ناس عندهم مشاكل عقلية فكده. بس انت لما تلاقي نفسك ابتديت تبقى تحب تقعد مع مع ربنا مع كتاب ربنا انما

170
00:59:17.900 --> 00:59:31.300
الانسان المجنون ده مش قاعد هنا كتاب ربنا. خل بالك الانسان اللي عنده مرض نفسي ما بيقراش كلام ربنا. خل بالك. انت منشغل بالذكر وبالافكار وبالقراءة وبقراءة القرآن وبالتدبر ده منتهى العقل

171
00:59:32.350 --> 00:59:53.700
يا منتهى العقل. ده المساكين التانيين اللي قاعدين بيتفرجوا على الكورة الدوري الحمد يا رب ما يرجع. ده ماتشين كل يوم بيتزاعوا كل مرة ساعتين يعني اربع ساعات في اليوم اعرف ناس والله بتابع كل الماتشات اللي بتتزاع. وبيروحوا كمان الاستاد وبيروحوا مش عارف فين يا راجل الله لا يرجع

172
00:59:53.700 --> 01:00:14.400
الكورة اصلا بقى انت عشان بتقعد ساعة على المصحف كل يوم هيتقال عليك مجنون واللي بيقعد اربع ساعات على الماتش ده العاقل يا مرحبا بالجنون اهم حاجة بقى ده الدرس بتاعنا المرة الجاية. التعرف على الله القيوم

173
01:00:14.700 --> 01:00:35.950
على الله المنعم. على الله الودود على الله الرحيم. على الله الكريم. لازم نتعرف على اسماء الله دي مهم جدا جدا جدا بالنسبة لنا الواجب الاسبوع ده هنعمل اكل هنعمل سندوتشات كده جبنة في التوستة السايحة

174
01:00:36.500 --> 01:00:55.650
وخدها كده في طبق والبنت ايه اللي بتشتغل عندنا قاعدة بتتفرج عليها وانا حابب اعملها ومعطلة الطبق ده لك ها اه اتعشى انا عملت لك ده  ده مهم جدا انتم اللي بتعملوا كده

175
01:00:55.850 --> 01:01:09.500
انت تعمل كده البت هتحبك مش ناقصين اه والله للاسف يعني ها انت تعمل كده ممكن تنزله بقى البواب ها الراجل هيتكلم على الراجل البنت كانت عاملة مع البنت الله يخليكم

176
01:01:10.000 --> 01:01:34.150
خلاص عندنا تجربة في الموضوع ده اصلا ماشي فصنع الطعام ده ممكن الخدم للسائق للمؤاكلة الناس ديه. ماشي؟ برضو المؤاكلة الجنسين ما ينفعش يختلطوا ببعض في دي ماشي؟ لكن انت مسلا مسلا عندك مسلا سواق مسلا بتاع الشركة السواق مسلا بتاع البيت بتاع كشري كشري؟ اه. احنا عايزين ناكل

177
01:01:35.900 --> 01:01:47.200
طب حضرتك اتفضل وانا هستناك هنا. لا لا لا تعال نخش. نخش ونقعد مع بعض وناكل مع بعض ايه المشكلة اما لو باقول لك بقى تغمس في طبق واحد زي زي الناس بقى في الفلاحين يعني

178
01:01:47.400 --> 01:01:59.000
ونقعد ناكل مع بعض عدس ترابيزة ايه المشكلة انتم نفس الكلام. البنت اللي بتشتغل في البيت ايه رأيك في فعل حلو؟ دوقيه كده نقعد ناكل مع بعض. اقعدي اقعدي اقعدي اقعدي كلي. بتجري ايه

179
01:01:59.550 --> 01:02:25.850
يجرى ايه الشيطان هيخش يقول لك هتتمرع شيطان  الذهاب مرة واحدة مرة واحدة الاسبوع ده اللي طالبه منكم والله من خمسة وعشرين سنة اتطلب مني اسبوع كامل من غير عربيتي وباركب المواصلات. ياما كانت ما كانش فيه ميكروباصات. كانت الاتوبيس للميتركبش

180
01:02:26.650 --> 01:02:46.000
والله ياما مش عارف الاتوبيسات حصل لها ايه الاتوبيسات ايامها كانت ما تتركبش اسبوع انا بقول لكم مرة واحدة الاسبوع ده هنسيب العربية مش هنركب تاكسي او هنسيب التاكسي وهنركب وسيلة المواصلات

181
01:02:46.150 --> 01:03:01.400
من بيتنا طبتنا ما فيش مواصلات قدامه ما انا عارف ما هي الست اللي بتيجي من المرج بتيجي ازاي وهي مروحة الساعة تمانية بالليل بتمشي لغاية المكان اللي بتركب منه الميكروباص

182
01:03:02.850 --> 01:03:21.750
حاولوا كده شوفوا المواصلات العامة عايزة يا عم ده طبعا الاخوات ما تبقوش لوحدكم انا بتكلم جد انا مش عايز حد بعدين حصل له تحرش ولا حاجة اه يعني فانا بنخلي بالنا شوية لكن المقصود لو لو مع بعض كده نعمل حاجات زي كده يبقى كويس اوي. ماشي

183
01:03:23.950 --> 01:03:51.600
والله مترو الانفاق زحمة اوي ها    ياه طيب يعني برضو احنا انا يهمني ما يبقاش بس في زحمة شديدة عشان الاخوات ما حدش فيهم يتأزي. لكن المقصود نحاول نعيش عيشة الناس

184
01:03:51.600 --> 01:04:12.450
اللي هم ممكن يكون المستوى الاجتماعي بتاعهم اقل مننا سنة حس بالناس ماشي اه ده النهاردة المرة الجاية ان شاء الله احنا هناخد آآ هنتكلم عن اسم الله الودود والمنعم وآآ آآ

185
01:04:13.000 --> 01:04:26.819
قيوم قيوم مهم جدا والكريم المهم التعرف على الله يخلي الانسان يشعر بحقيقة نفسه. فده المرة الجاية ان شاء الله بازن الله. ودلوقتي نفتح مجال للاسئلة