1 00:02:14.600 --> 00:02:37.850 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات الى اللقاء الثالث 2 00:02:38.400 --> 00:03:08.900 من لقاءات هذه الدورة المباركة دراسة كتاب القاعدة المدنية تعليم القراءة للمبتدئين وصلنا ايها الكرام الى الباب الحادي عشر قراءة الكلمات بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان 3 00:03:09.250 --> 00:03:39.300 يتقن قراءة الكلمات والجمل والنصوص قراءة صحيحة وهذا الباب ايها الاخوة والاخوات تدريب عملي الطالب الطالبة في كل ما اخذاه من مهارات ومعارف من بداية هذا الكتاب الى هذا الباب 4 00:03:43.250 --> 00:04:14.750 ولذا يعتبر بابا الغاية في الاهمية حتى يتأكد المعلم المعلمة من ان الطالب الطالبة ضبط المهارات والمعارف التي استهدفت آآ من الكتاب ثمرة دراسة هذا الكتاب هي ان يجيد الطالب والطالبة القراءة بشكل صحيح 5 00:04:15.450 --> 00:04:38.450 وهذا الكتاب عفوا الباب تساعد في تقييم ذلك. والتأكد منه صفحة المعلم في هذا الباب غاية في الاهمية كما هو الحال ما تقدم من ابواب الا ان في هذا الباب فيها تفصيل مهم 6 00:04:38.700 --> 00:05:00.300 في اه كيفية التعامل مع الجمل بانواعها القاعدة المتبعة في كل نوع منها والجملة ايها الكرام لا تخلو من ان تكون مكونة من كلمتين ولها قاعدة يثار عليها في هذا النوع من الجمل 7 00:05:00.850 --> 00:05:25.400 او ان تتكون من ثلاثي كلمات ولها كذلك قاعدة يتعامل معها في هذا النوع من الجمل او ان تتكون من اربع كلمات ولها قاعدة كذلك او ان تتكون من اكثر 8 00:05:25.800 --> 00:05:48.900 من ذلك اي من اكثر من اربعة كلمات وهنا يقاس على ما تقدم من اه قواعد وسنبين ذلك باذن الله تعالى في ثنايا مدارستنا في هذا الباب الدرس الاول امثلة قراءة كلمتين 9 00:05:51.050 --> 00:06:26.550 الجملة الاولى الله ربي هكذا. تهجى الله الله الله ربي ربي الله ربي نلاحظ هنا ايها الكرام آآ قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من كلمتين وهي اننا نتهجى الكلمة الاولى وفق 10 00:06:26.750 --> 00:06:55.200 الضوابط السابقة المهارات التي ذكرت ثم نتهجى الكلمة الثانية كذلك وفق الضوابط التي تعلمها الطالب. والطالبة ثم نجمعهما معا يلاحظ ايضا اضافة على ما تقدم آآ ان لفو الجلالة الله 11 00:06:56.050 --> 00:07:26.950 هذه اللفظة الكريمة لها اضافة ينبغي للمعلم والمعلمة ان ينبه الطالب والطالبة وهي ان اه بعد اللام المشددة يثبت الف صغير وهذه الالف اه تحذف نظرا لكثرة استخدام هذه الكلمة 12 00:07:28.350 --> 00:07:53.300 اثناء تهجي الطالب الطالبة لهذه اه الكلمة يطالب باثبات الف صغيرة بعد تهجيه للام المشددة كما بينا قبل قليل وذلك في لفظ الجلالة وما اشتق منه نحو اله واللهم ونحوها 13 00:07:55.250 --> 00:08:18.600 ايضا سيأتي معنا لفظ الرحمن وكذلك يثبت فيه الف صغير بعد الميم وان كانت محذوفة ولا تكتب خطا نظرا لكثرة استعمال هذه الكلمة الا ان الطالب والطالبة مطالبان باثبات هذه الالف 14 00:08:18.650 --> 00:08:44.900 بعد الميم من كلمة الرحمن اثناء تهجي الكلمة. وكذلك عند النطق بها كاملة اذا مرة اخرى نتهجى هذه الجملة ونلاحظ اثباتنا للالف الصغيرة بعد ان لا هكذا الله الله الله 15 00:08:45.950 --> 00:10:05.500 ربي ربي الله ربي الجملة الثانية الاسلام ديني هكذا لأ لا الاسلام الاسلام دي ديني ديني الاسلام ديني الجملة الثالثة محمد نبيي صلى الله عليه وسلم هكذا تهجى محمد محمد 16 00:10:06.300 --> 00:10:43.750 نبي اي نبيي محمد نبيي نلاحظ هنا ايها الكرام ان هذه الكلمة كلمة نبيي ختمت بيائين احدهما مكسور مع الشدة والثاني ماد للياء الاولى وكل من الحرفين لا يصح البدء به 17 00:10:43.850 --> 00:12:04.200 ولذا عدنا الى اقرب متحرك هنا وهو الباء المكسور جملة الحي القيوم هكذا الحاء حيوا الحي القي القي القيوم الحي القيوم جملة العزيز الحكيم هكذا قلعة العزي العزي العزيز الحاكي 18 00:12:05.050 --> 00:12:51.450 الحكي الحكيم العزيز الحكيم ونلاحظ هنا ايها الكرام قاعدة التعامل مع الحرف الساكن لدينا هنا همزة الوصل اه عندما رن كلمة العزيز الحكيم سقطت كما تقدم في مثل هذه الحالات 19 00:12:51.600 --> 00:13:13.100 اما اللام بما انها لام قمرية فظلت سنلاحظ ان هذا الباب في كثير مراجعة او من المراجعات القواعد المهارات السابقة التي تعلمها الطالب والطالبة يحسن المعلم والمعلمة ان ينبه الطالب 20 00:13:13.150 --> 00:13:41.900 الطالب لذلك استثمارا ما تقدم وتأكيدا له حتى يتأصل في ذهن الطالب الطالبة جملة محمد نبيي هذه هجيناها سابقا وقلنا ان فيها عدة مهارات متعلقة الحرف المشدد الساكن نأتي الان الى جملة 21 00:13:42.100 --> 00:14:52.500 وبالوالدين احسانا هكذا وبالوا وبالوالي وبالوالدة كي وبالوالدين وبالوالدين احسا احسانا وبالوالدين احسانا ايضا ايها الكرام بدءا اولا اقول بدءا آآ ينبغي للمعلم المعلمة ان يحرص ان يطلب من الطالب والطالبة ان يقرأ بعض هذه الجمل 22 00:14:53.700 --> 00:15:15.600 قراءة مباشرة اه يعني يمر بالتهجي الكلمة حرفا حرفا وهذا من باب الدربة على القراءة المباشرة التي هدف اساسي مهم جدا ينبغي ان نصل اليه في نهاية دراستنا لهذا الكتاب 23 00:15:16.050 --> 00:15:35.050 ولا مانع كذلك في بعض اه كلمات اه الدروس السابقة ان يطلب من الطالب والطالبة احيانا ان يقرأ بعض هذه الكلمات دون اه ان يمر بخطوة التهجي حرفا حرفا ويتأكد ذلك في هذا الباب 24 00:15:35.100 --> 00:15:53.300 بحكم انه مراجعة لكل ما تقدم والجمل فيه متنوعة. جملة من كلمتين وجملة من ثلاث جملة من اربع وبامكان المعلم والمعلمة في بادئ الامر ان يتهجديا مع الطالب والطالبة جملة جملتين ثلاث 25 00:15:53.350 --> 00:16:09.950 يعود به الى الجملة السابقة ويطلب منه ان يقرأها قراءة مباشرة حكم انه حديث عهد بها سيسهل هذا سيسهل عليه هذا ويكون مشجعا له ويحفز الطالب والطالبة في حال تمكن من قراءة الجملة قراء مباشرة دون هجاء 26 00:16:10.300 --> 00:16:31.450 حتى اه يربي فيه او اه يحيي فيه اه روح الحماس والشعور بالثقة ويتحمس ويتشجع بقية الجمل حتى لو لم يكن قد مر عليها اه من قريب عهد ننتقل الان ايها الكرام الى 27 00:16:31.650 --> 00:18:12.200 الدرس الثاني امثلة قراءة ثلاث كلمات اه اذا الدرس الثاني امثلة قراءة ثلاث كلمات الجملة الاولى الله في السماء هكذا تتهجى الله الله الله الله في السماء ما السماء السماء 28 00:18:13.250 --> 00:18:34.400 الله في السماء والان ايها الاخوة والاخوات لعلكم لاحظتم قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من ثلاث كلمات وذلك اننا نتهجر الكلمة الاولى كما تقدم ونتهجر الكلمة الثانية وفق ما تقدم ثم نجمعهما 29 00:18:34.600 --> 00:18:57.500 لنجمع الاولى مع الثانية ثم ننتقل الى الكلمة الثالثة ونتهجاها وفق الضوابط المتقدمة ثم نقرأ المثال كاملا هذه هي قاعدة التعامل مع الجملة المكونة ثلاث كلمات لدينا جملة مالك يوم الدين 30 00:18:57.900 --> 00:19:53.250 هكذا ما مالي مالكي يوم مالك يوم الدين مالك يوم الدين وستلاحظوا هنا ايها الاخوة والاخوات ان الية التهجي اه تكون اه وفق الوصل اي ان الجملة تقرأ كما لو قرأت وصلا حتى الكلمة الاخيرة يقف عليها الطالب والطالبة 31 00:19:53.300 --> 00:20:18.100 بالحركة حتى وان كانت نصا قرآنيا وذلك للتأكيد اه اه مهارة التهجي الصحيح وان الطالب والطالبة ينظرا جيدا ويتأمل الكلمة او الجملة التي امامهما ويقرأها وفق الحركات الموجودة عليها اما ضوابط التلاوة وان الوقف 32 00:20:18.450 --> 00:20:39.450 في نهاية الكلمة او الاية القرآنية يكون بالسكون. فهذه المهارة سيبدأ الطالب والطالبة بالتدرب عليها حينما يبدأ آآ في تلقي الاية والسور القرآنية فيما بعد جملة وان عليكم لحافظين هكذا 33 00:20:40.800 --> 00:22:41.350 ان وان لا تعالى لي علي عليكم عليكم وان عليكم لا لحافي لحافظين وان عليكم لحافظين جملة انه لقرآن كريم هكذا ان انه اه لقرآن قرآن انه لقرآن كريم انه لقرآن كريم 34 00:22:44.650 --> 00:24:16.350 جملة اهدنا الصراط المستقيم هكذا اهدي اهدنا الصراط الصراع الصراط اهدنا الصراط المس المستقيم المستقيم المستقيمة اهدنا الصراط المستقيم وفي هذه الجملة ايها الكرام بامكان المعلم المعلمة ان يربط الطالب والطالبة ببعض المهارات السابقة ومن ذلك ان يطلب منهما 35 00:24:16.450 --> 00:24:41.150 كلمة اهدنا اولا دون ان يتدخل المعلم والمعلمة فسيتأمل الطالب والطالبة ويلاحظ ان الهمزة في بداية الكلمة ليس عليها حركة اذا فهي همزة تقدم معنا كيفية التعامل مع همزة الوصل 36 00:24:41.550 --> 00:25:03.300 وكيفية البدء بها وهي هنا جاءت في اول فعل معنا انه ينظر الى حركة ثالث الفعل بعدها وهو هنا الدال وهو مكسور. اذا يبدأ بهمزة الوصل مكسورة كذلك عند ربط اهد نص اهدنا بكلمة الصراط 37 00:25:03.600 --> 00:25:37.100 كان هناك اه الالف اهدنا وكذلك الشمسية وكلا الساكنين سيختفيا ينبه الطالب والطالبة الى مثل هذا وتوصل لديه المهارة ويتأكد من ضبطه له وقد نبه المؤلف الله تعالى الى آآ كيفية التعامل 38 00:25:37.150 --> 00:26:52.300 مع اه مثل هذه الحالة في صفحة المعلم الكتاب المطبوع صفحة اثنين وثمانين جملة انما المؤمنون اخوة هكذا ان انما ماء انما المؤمن المؤمن المؤمنون انما المؤمنون اخوة اخوة انما المؤمنون اخوة 39 00:26:56.900 --> 00:28:06.550 جملة وقولوا للناس حسنا هكذا وقولوا وقولوا ان للناس وقولوا للناس حسنا وقولوا للناس حسنا ننتقل الان ايها الكرام الى الدرس ثالث امثلة قراءة اربع كلمات الجملة الاولى بسم الله الرحمن الرحيم 40 00:28:06.800 --> 00:28:34.450 وقد احتوت على لفظ الجلالة سنتذكر القاعدة لاثبات الالفة الصغيرة بعد اللام احتوت كذلك على كلمة الرحمن وايضا الادارة سويا كيفية اثبات الالف الصغيرة بعد الميم ويتدرب او يتأكد من ان الطالب والطالبة انضبط هذه 41 00:28:34.500 --> 00:30:01.100 المهارة وهذه الفائدة التربة والمعلومة القيمة ضبطا محكما بسم الله الله الله بسم الله الرح الرحمة ما الرحمة الرحمن الرحيم الرحي الرحيم الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم ولعلكم ايها الاخوة والاخوات 42 00:30:01.450 --> 00:30:27.950 لاحظتم القاعدة المعتمدة تعامل مع الجملة المكونة من اربع كلمات وذلك اننا نتهجر كلمة الاولى وفق الضوابط السابقة ثم نتهجى الكلمة الثانية كذلك الضوابط ثم نجمعهما معا اي نجمع الكلمة الاولى 43 00:30:28.200 --> 00:30:53.900 مع الثانية ثم ننتقل الى الكلمة الثالثة ونتهجاها وفق الضوابط ثم ننتقل للرابعة نتهجاها وفق الضوابط السابقة ثم نجمعهما معا. اي نجمع الثالثة مع الرابعة ثم نقرأ المثال كاملا هذه هي قاعدة 44 00:30:54.050 --> 00:32:50.400 التعامل مع الجملة المكونة من اربع كلمات جملة الحمدلله رب العالمين هكذا الحاء الحمد الحمد لله لله لله الحمدلله ربي قلعة عا العاء لا العال العالمي مي العالمي رب العالمين 45 00:32:51.550 --> 00:34:47.400 الحمدلله رب العالمين جملة اياك نعبد واياك نستعين هكذا اياك نعبوا نعبد اياك نعبد عفوا نعيد كلمة واياك هكذا واياه وايا واياك نستعي نستعي نستعين واياك نستعين اياك نعبد واياك نستعين 46 00:35:08.850 --> 00:36:49.700 جملة واطيعوا الله واطيعوا الرسول هكذا واعطي واعطي واطيعوا واطيعوا الله الله الله واطيعوا الله واعطي واعطي واطيعوا واطيعوا لا الرسول واطيعوا الرسول واطيعوا الله واطيعوا الرسول جملة واقيموا الصلاة واتوا الزكاة 47 00:36:50.150 --> 00:38:23.950 هكذا واقي واقي واقيموا واقيموا لا الصلاة لا الصلاة الصلاة واقيموا الصلاة آآ واتوا واتوا غزة الزكا الزكاة الزكاة واتوا الزكاة واقيموا الصلاة واتوا الزكاة جملة استغفروا الله واتوب اليه 48 00:38:24.050 --> 00:39:54.700 هكذا استغ استوفي استغفروا الله الله الله استغفر الله واتوا واتوا واتوب لأ الى لي الي اليه واتوب اليه استغفر الله واتوب اليه جملة واتي ذا القربى حقه هذه الجملة 49 00:39:54.800 --> 00:40:27.550 ايها الاخوة والاخوات ساتركها لكم نحاول نتدرب عليها سويا كل من كل منا على انفراد ونعود بعد دقيقتين تقريبا ومن يتهجى هذه الجملة رجاء صحيحا دون خطأ كان لم يسبق له ان اخذ معنا 50 00:40:28.400 --> 00:40:51.050 آآ قبل هذه الدورة اي معلومة اضافية هذا يعني انه باذن الله تعالى وفضله وتوفيقه انضبط كثيرا مما تقدم من مهارات اذا لعلنا نتهجى هذه الجملة جملة واتي ذا القربى حقه وفق 51 00:40:51.300 --> 00:42:59.850 ما تقدم من ضوابط ما شاء الله يتدارسوها سويا بعد دقيقتين تقريبا بمشيئة الله تعالى اخوتي اخواتي لعلكم تدربتم على هذه الجملة واتي ذا القربى حقه. الان سنتهجاها باذن الله تعالى 52 00:43:00.100 --> 00:43:53.450 وليقس كل منا آآ ما قرأه او تهجاه الكيفية التي تهجى بها. وما ان شاء الله نذكره جملة واتي ذا القربى حقه هكذا آآ واتي لا وآت ذا القرب القربى 53 00:43:54.650 --> 00:44:33.950 القربى حقه القربى حقه وآت ذا القربى حقه او الطالبة اه جاء بعض هذه الجمل التي تكون فيها عدة مهارات وقواعد سابقة من اسهل ما يعينه ان يقال له مباشرة انظر يا ابني او يا بنتي كم كلمة في هذه الجملة 54 00:44:34.650 --> 00:44:57.050 واحد ثلاثة اربعة. اذا نطبق عليها قاعدة الجملة المكونة من اربع كلمات الاولى مع الثانية والثالثة مع الرابعة ثم نجمع المثال كاملا اما ان كانت مكونة من ثلاث كلمات نطبق عليها قاعدة التعامل 55 00:44:57.100 --> 00:45:21.000 مع الجملة المكونة من ثلاث كلمات. كذلك لو كانت مكونة الجملة مكونة من كلمتين نطبق عليها قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من كلمتين ننتقل الان ايها الكرام الى الدرس الرابع 56 00:45:21.150 --> 00:45:43.750 امثلة قراءة جملة وفي هذا الدرس والذي يليه ستأتينا بعض الجمل مكونة من اكثر من اربع كلمات فماذا نفعل مع هذه الجمل الامر غاية في السهولة واليسر. بحمد الله تعالى 57 00:45:44.500 --> 00:46:05.750 اي ان كانت لا تخلو الجملة ان تكون مكونة من عدد زوجي من الكلمات بان تكون مكونة يا ست كلمات او ثمان او نحو ذلك عفوا في مثل هذه الحالة 58 00:46:05.900 --> 00:46:33.250 نمشي هذه الجملة كلمتين كلمتين كلمتين اي اننا نطبق عليها قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من اربع كلمات كما هو الحال هنا لو تلاحظ في الجملة الاولى جملة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني 59 00:46:33.400 --> 00:46:59.500 لو حسبناها سنجد انها مكونة من ست كلمات سنسير في هذه الجملة كلمتين كلمتين كلمتين ثم نقرأ المثال كاملا اما لو كانت الجملة مكونة الخمس كلمات مثلا ما هو الحال 60 00:46:59.800 --> 00:47:27.150 الجملة وقال ربكم ادعوني استجب لكم يطبق عليها مهارة او قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من ثلاث كلمات اي اننا نجمع كلمتين كلمتين ثم في الكلمة الثالثة المنفردة تتهجاها بمفردها 61 00:47:27.200 --> 00:47:52.500 ثم نقرأ المثال كاملة وكذلك لو كانت مكونة من سبع كلمات او تسع كلمات اي تنتهي بكلمة فردية فاننا نتهجر الكلمة الاخيرة اه بمفردها ثم نجمع المثال كاملا لنقرأ المثال كاملا. هذا لاخواني في المجمل 62 00:47:54.250 --> 00:48:20.500 واذا راعى المعلم والمعلمة في بعض الاحيان المعنى فهو حسن كذلك وقد اشار المؤلف حفظه الله تعالى الى هذه نقطة صفحة المعلم. اي ان سار لو سار المعلم المعلمة مع طلابه وفق ما ذكرنا قبل قليل وهو ان الجملة الزوجية المكونة من آآ عدد زوج من الكلمات 63 00:48:20.550 --> 00:48:43.500 تطبق عليها قاعدة اه جملة اربع كلمات والجملة التي تنتهي بكلمة اه فردية يطبق عليها قاعدة اه الجبنة المكونة من ثلاث كلمات حسن وان راعى في بعض الجمل المعنى الامر في هذا واسع يا اخواني واخواتي 64 00:48:43.600 --> 00:49:17.650 وباذن الله تعالى في كلا الامرين تكون دربة جيدة للطالب والطالبة وتمكين لهما من مراجعة تقدم من مهارات وقواعد لنأخذ اه جملة وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني هكذا وما 65 00:49:18.950 --> 00:51:11.600 ما وما لا قال وما خلقت الجي جن الجن والان والانس الجن والانس الا الا يع ليعبوا ليعبدوا ليعبدوا ليعبدوني الا ليعبدوني وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وهكذا ايها الاخوة والاخوات 66 00:51:13.450 --> 00:51:33.850 بعض الاسئلة احيانا حول ما يعتبر كلمة مما لا يعتبر نلاحظ هنا في هذه الجملة اننا تعاملنا مع الكلمة الاولى وما كلمة مستقلة وكذلك كلمة ما قبل الاخيرة هي كلمة الا 67 00:51:34.000 --> 00:52:04.500 كلمة مستقلة ونحو ذلك نحو ان وفي وآآ ما موصولة كل هذه الكلمات وما شابهها يمكن اعتبارها كلمة وبالتالي آآ يستفاد منها في تطبيق قاعدة التعامل مع الجمل بانواعها الا ان آآ واوى العطف 68 00:52:05.050 --> 00:52:27.750 دائما تقرن بما بعدها. لا تعتبر كلمة مستقلة بذاتها وانما تقرن مع الكلمة العاطفة لها وما سوى ذلك نحن في والا وعند ونحوها او كلمة من ونحو ذلك. وكل هذه تصلح لان تكون كلمة مستقلة 69 00:52:28.950 --> 00:52:52.400 هنا ايها الاخوة والاخوات نذكر التسجيل الصوتي الموجود في اعلى اه الصفحة صفحة الكتاب المطبوع والالكتروني كذلك يمكن الرجوع اليها والاستفادة منها في تهجي وقراءة هذه الجمل ونذكر كذلك ايضا بالمسألة الهامة جدا التي ذكرناها في بداية هذا اللقاء 70 00:52:52.650 --> 00:53:09.650 من ان المعلم والمعلمة ينبغي ان يؤكد على الطالب الطالبة بان يقرأ بعض هذه الجمل دون هجاء لابد ان يتدرب الطالب والطالبة على قراءة بعض هذه الجمل اه قراءة مباشرة من يقال له مثلا 71 00:53:11.000 --> 00:53:31.600 هذه الجملة اقرأها قراءة مباشرة يقول الطالب مثلا او الطالبة و قال له لا لا اريد هكذا اريد اقرأ مباشرة يقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم مهما كان في بطء 72 00:53:31.650 --> 00:53:47.700 الطالبة الطالبة من القراءة من البطء ونحو ذلك فيعزز في هذه الحالة ويشجع ويثنى على محاولته حتى آآ يكتسب الثقة ويستعن بالله سبحانه وتعالى وينطلق ويتحفز على مثل هذه التدريبات 73 00:53:51.100 --> 00:54:15.250 ويقاس على هذا اخواني ما تبقى من امثلة هذا الدرس الدرس الخامس امثلة قراءة نص ايضا يسار عليه وفق ما تقدم بان اه يتعامل مع الجملة المكونة من اه اه مثلا او تنتهي بكلمة فردية 74 00:54:15.850 --> 00:54:36.600 ان تكون سبع كلمات او اه خمس اقل او اكثر بان تنتهي بعدد فردي كما تقدم معنا آآ يطبق عليها قاعدة الجملة المكونة من ثلاث كلمات والجملة المكونة من اه او تنتهي بعدد زوجي 75 00:54:36.650 --> 00:54:53.550 ان تكون ست او ثمان ونحو ذلك يطبق عليها قاعدة الجملة المكونة من اربع كلمات او يثار فيها وفق المعنى كما تقدم والامر في هذا يا اخواني واسع سنتهجى الجملة الاولى 76 00:54:54.150 --> 00:55:42.850 جملة الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله نطبق عليها اه كيفية التعامل مع الجملة اه المزدوجة التي تنتهي كلمة مزدوجة هكذا اخواني لا الاسلام الاسلام الاسلام الاسلام انت 77 00:55:43.900 --> 00:56:52.700 اشهى تشهد مشهد ان لا لا الى اله لا اله الا الا الله الله الله الا الله الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وهكذا اخواني وعند الاستماع للنص التسجيلي قد تلاحظ ان بعض هذه الجمل 78 00:56:52.800 --> 00:57:16.800 قرأها القارئ وفق المعنى والامر كما تقدم الامر في هذا واسع اسأل الله عز وجل لنا ولكم العلم النافع ويقاس على هذا ما بقي نصوص هذا الدرس وبهذا ايها الكرام 79 00:57:16.900 --> 00:57:41.650 بعون الله تعالى انتهينا من الباب الحادي عشر هو باب غاية في الاهمية كما يتقدم وتدريب عملي للطالب للتأكد من ضبطهما تقدم مهارات ويستحسن للمعلم والمعلمة ان يستفيد من هذا الباب في تدريب 80 00:57:41.800 --> 01:00:07.700 طلابهما وطالباتهما مهارة القراءة الصحيحة. على الوجه الاكمل بعون الله تعالى نأخذ استراحة يسيرة بحدود ثلاث دقائق بعدها يكمل فضيلة الشيخ حامد ما تبقى من محاور هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم 81 01:00:08.250 --> 01:00:28.650 الحمد لله رب العالمين صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزى الله فضيلة الشيخ على ما قدم خير الجزاء ونفع به الاسلام والمسلمين ونستكمل بحول الله وقوته الباب الثاني عشر 82 01:00:29.100 --> 01:00:55.850 مصطلحات رسم المصحف وبعد ان اتقن الطالب والطالبة الكلمات والجمل والنصوص اه اصبح لزاما ان يتعرفوا على بعض المصطلحات التي يعينهم على قراءة النص القرآني من المصحف الشريف وافردت هذه المصطلحات في باب مستقل 83 01:00:57.050 --> 01:01:24.250 اه بسبب ان الرسم العثماني يختلف في بعض الكلمات والحركات عن الكتابة المعاصرة كما نوه ذلك فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم حفظه الله تعالى في صفحة المعلم وافرد بابا يعني بهذه المصطلحات 84 01:01:24.650 --> 01:01:54.100 اسماه مصطلحات رسم المصحف وفيه سنتعرف باذن الله تعالى على هذه المصطلحات ووظيفتها وهنا نذكر بالقاعدة المتعلقة بهذا الباب وهي ان الهجاء او تتهجى مصطلحات رسم المصحف كباقي هجاء القاعدة المدنية 85 01:01:54.550 --> 01:02:17.450 وان اختلف الرسم فاول ما نبدأ به وقراءة العنوان وايضا مما ينبه هو وضع الاصبع والنظر الى موضع القراءة الباب الثاني عشر مصطلحات رسم المصحف وبعد الانتهاء من هذا الباب 86 01:02:17.650 --> 01:02:43.600 يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان لتعرف على بعض مصطلحات رسم المصحف وايضا يفرق بين الرسم العثماني والكتابة المعاصرة والان ننتقل الى الدرس الاول الدرس الاول رأس حاء صغيرة 87 01:02:44.700 --> 01:03:42.550 ورأس حاء صغيرة تدل على سكون الحرف وتقرأ كما في درس السكون على نفس الية التهجي ثم نقرأ العنوان الجانبي امثلة رأس حاء صغيرة لون حبل خلف قل طلع نحن 88 01:03:43.400 --> 01:04:18.150 والكلمة الاخيرة و وجهي ونلاحظ ان طريقة التهدي لم تختلف عن السابق لكن وجد هذا الرمز الذي يدل على السكون السكون بهذه العلامة في النص القرآني في المصحف الشريف ثم ننتقل الى الدرس الثاني رأس 89 01:04:18.300 --> 01:04:45.500 صاد صغيرة وهذا رمز اخر يدل على ان الهمزة التي وضعت فوقها هذا الرمز هي همزة وصل وطريقة قراءة هذا الدرس كقراءة كقراءتنا لدرس همزة الوصل في الباب السادس ان ابتدأت بهذه الهمزة قرأت 90 01:04:46.200 --> 01:05:31.950 وان سبقها حرف سقطت قراءتها وتكون قراءتها كالتالي ونبدأ بقراءة الامثلة وقراءة العنوان الجانبي امثلة رأس صاد صغيرة با ولبا لا والبلاء دو والبلد والتي ني والتين وشا جاء والشجى 91 01:05:32.300 --> 01:06:23.500 والشجر الصا الصي الصيفي والطا والضاد والطارق ننتقل للكلمة الاخيرة ان ان سي الناسي وايضا مما نلاحظ هنا ان طريقة التهجئة كما في الدروس السابقة وايضا ننوه على مسألة الشدة 92 01:06:23.700 --> 01:06:46.200 اذا تواليا الشدة الحرف المشدد والساكن في كلمة واحدة عندئذ نرجع الى اقرب متحرك كما في كلمة والتين وهنا الحرف المشدد ثم بعده ياء ساكنة فنرجع الى الواو وكذلك في كلمة الصيف 93 01:06:46.250 --> 01:07:24.500 وكذلك في والطارق ثم ننتقل الله الى الدرس الثالث الدرس الثالث علامة المد وهذه العلامة الفتحة المموجة للدلالة على ان الحرف يزاد فيه عن مقدار المد الطبيعي ويتعرف الطالب باذن الله ايضا على 94 01:07:24.850 --> 01:07:49.400 آآ ان هذه العلامة تدل على ان الحرف الممدود اذا وضعت فوقه سيزاد عن مقدار الحرف او عن مقدار المد الطبيعي ونبدأ بامثلة الدرس ونقرأ العنوان الجانبي امثلة علامة المد 95 01:07:50.800 --> 01:08:42.000 ياه اه جاء وننتقل للكلمة الثانية الضا الضالين الضالين الضالين ونلاحظ هنا آآ القاعدة التي ذكرناها ايضا وهي انه اذا توالى يا مشدد مشددان في في كلمة ومشدد وساكن عندئذ ايضا نرجع الى اقرب متحرك كما في هذه الكلمة نعيد تهجئتها مرة اخرى 96 01:08:42.050 --> 01:09:12.500 فان الكلمة هنا اشتملت على مشدد. ثم ساكن ومشدد ايضا وساكن فضاد المشدد وايضا الالف الساكنة ثم اللام المشدد وايضا بعدها الياء الساكنة نعيد التهجئة مرة اخرى الضا الضالين الضالين 97 01:09:12.550 --> 01:09:37.550 ثم نأتي بالنون المفتوحة الضالين وهذا المثال مما ينبغي على المعلم والمعلمة ان يعتني به ومما يعين ايضا على اتقان القراءة واتقان المهارات المذكورة في الكتاب وكثرة السماع للتسجيل الموجود 98 01:09:38.000 --> 01:10:07.150 حتى يجمع بين السماع والقراءة الصحيحة باذن الله تعالى ثم ننتقل للباب او للدرس الرابع همزة ثم الف اه او ما يسمى بمد البدن ونلاحظ عنوانين او وجود عنوانين اثنين 99 01:10:07.850 --> 01:10:35.450 اي ان الطالب سيقرأ الكلمة الواحدة برسم المصحف وتارة برسم الكتابة المعاصرة آآ ويأتي الطالب الكلمات تحت عامود رسم المصحف بقرائتها وتهجئتها كما في الباب السابع المد الطبيعي في درس المد الطبيعي 100 01:10:35.600 --> 01:11:02.150 بنفس الطريقة الهجائية اه اي ان الطالب سيقرأ حرف المد مع الحرف الذي قبله بخطوة مستقلة ثم يعود ويجمع من اول الكلمة. وهكذا في كلمة واتي نقرأها نقرأ العنوان الجانبي امثلة همزة ثم الف 101 01:11:02.700 --> 01:11:36.650 نقرأ ايضا عنوان العمود الايمن رسم المصحف اه آآ واتي ثم يقرأ الكلمة نفسها في العامود الايسر قراءتها في الهمزة الممدودة العمود الايسر يأتي بها بخطوة واحدة صوت الهمزة الممدودة 102 01:11:37.100 --> 01:12:23.450 اقرأ الكلمة و اه واتي وهكذا في بقية الامثلة نقرأ كلمة ثانية آآ ده ادم ادم قراءتها اه دا هذا ادم ثم في الكلمة الثالثة آآ آآ ما امنوا نو 103 01:12:23.900 --> 01:13:25.550 امنوا ثم نقرأ العمود الايسر آآ آآ ما امنوا امنوا والكلمة الاخيرة القوا اه القرآن آآ القرآن ونقرأ الكلمة في العمود الايسر القوا القر آآ نو القرآن ثم ننتقل للدرس الخامس 104 01:13:26.650 --> 01:13:51.300 حرف صغير بعد حرف كبير وهذا الحرف الصغير هو حروف المد الثلاثة انها الا انها ترسم في المصحف بهذا الشكل وتكون الالف بهذا الشكل والواو ايضا والياء كذلك ايضا وسيقرأ الطالب 105 01:13:51.650 --> 01:14:19.450 في هذا الدرس كما قرأ الباب السابع بنفس الطريقة اه الهجائية في باب المد الطبيعي اي ان الطالب يقرأ حرف المد بخطوة مع الحرف الذي قبله بسكون حرف المد ولتعذر البدء البدء بالساكن 106 01:14:19.950 --> 01:15:03.600 ولتعذر البدء بالساكن ونبدأ بالامثلة ونقرأ عنوان الجانبي امثلة الالف الصغيرة ونقرأ الكلمة الاولى لا لا ليه ذال ذلك لا لا لاكي لكني ما لا ما لا لا مالا ملائي 107 01:15:03.900 --> 01:15:51.250 ملائكة ملائكة ها هذا ده هذا والكلمة الاخيرة مع وا عا وعدنا وعدنا نلاحظ هنا في هذه الكلمة اجتمعت الف صغيرة والف قائمة طريقة التهجئة كما هي وننتقل للكلمة الاخيرة 108 01:15:51.800 --> 01:17:01.050 ياه ياء اي يا اي ها يا ايها يا ايها وبعد ذلك ننتقل الى امثلة الواو صغيرة هنا ونقرأ با بعد بعده بعده الكلمة الثانية حملوا حمله حمله الكلمة الثالثة دا 109 01:17:01.550 --> 01:17:58.300 ده داو داوو داوود السطر الثاني قا قومي نعيد الكلمة قا او مي قومي طيب نعيد الكلمة مرة اخرى اه ما قوم قومه هو قومه الكلمة قبل الاخيرة اه جاء 110 01:17:58.800 --> 01:18:46.200 ان كأن كأنه كأنه اه وننتقل الكلمة ما نعم نعمة نعمته نعمته ونلاحظ اه علامة المد الصغيرة هذه هي بمثابة الحرف الممدود الا انها ستكتب في المصحف بهذا الشكل ثم ننتقل الى امثلة الياء 111 01:18:46.400 --> 01:19:50.650 الصغيرة لاهلي في اهله في اهله الكلمة الثانية في السطر الاول دو دوني دونه دونه رحمة رحمتي في رحمته رحمته وننتقل سطر الثاني الاولى نقرأها سا ليه سبيلي سبيله هيه 112 01:19:50.950 --> 01:20:40.150 سبيله الكلمة قبل الاخيرة عا عاف طعام وعامه طعامه ثم نقرأ الكلمة الاخيرة الله ظهره ظهره بهذا نكون قد انتهينا من الدرس الخامس وننتقل للدرس السادس الف صغيرة او سين 113 01:20:40.300 --> 01:21:29.550 صغيرة فوق حرف كبير نقرأ العنوان الجانبي امثلة حرف صغير فوق حرف كبير الحا الحياة ياه الحياة الحياة نلاحظ ان الدرس آآ لان في هذا الدرس الالف فوق الحرف فوق الحرف الكبير 114 01:21:30.200 --> 01:21:48.900 وهذا الالف او السين ان وجد فوق الحرف الكبير فانه على ان الحرف الصغير الذي يكتب في الاعلى هو الذي يقرأ كما في الكلمة الاولى في كلمة الحياة وتسقط بهذا قراءة الحرف الكبير 115 01:21:49.750 --> 01:22:40.900 كما في المثال الاول ونعيد المثال الحا الحياة يا الحياة الحياة. وهكذا نأخذ الكلمة الثانية غزة الزكاة الزكاة الزكاة وهكذا في بقية الامثلة ونقرأ الكلمة الاخيرة يبس يبسط ونلاحظ هنا وجود السين الصغيرة 116 01:22:41.300 --> 01:23:07.850 فوق الحرف الكبير وبهذا نقرأ السين ويسقط الحرف الكبير والخلاصة حفظكم الله في هذا الباب ان ان يتعرف الطالب على العلامة ووظيفتها بحيث كل درس يلخص يعني ينظر الى العلامة او الرمز 117 01:23:08.050 --> 01:23:31.600 وينظر الى وظيفته ثم ننتقل الى الدرس السابع دائرة قائمة مستطيلة هنا لابد للمعلم ان ينتبه الى هذه الدائرة وانها تختلف عن الدائرة في الدرس الثامن الذي بعد هذا الدرس 118 01:23:32.350 --> 01:23:58.900 الدائرة القائمة مستطيلة لا تكون الا على الالفات وهي التي امامنا اما الدائرة المكتملة تكون على الالف او الواو او الياء ووظيفة هذه الدائرة الدائرة القائمة المستطيلة التي لا تكون الا على الالفات 119 01:23:59.250 --> 01:24:23.400 ان الالف ان وضعت فوقها هذه الدائرة ستقرأ حال الوقف تسقط قراءة الالف على الوصل ومثال ذلك نبدأ بقراءة الامثلة مع العنوان الجانبي امثلة قراءة او امثلة دائرة قائمة مستطيلة 120 01:24:24.050 --> 01:25:00.250 ها انا انا هنا نلاحظ رعاكم الله اننا الالف عند الوقف فلو وصلنا وهذه الكلمة آآ وردت في سورة الكافرون الاية الثالثة ولا انا عابد ما عبدتم ان حينما نقف على 121 01:25:00.850 --> 01:25:24.900 الكلمة نأتي ونثبت الالف. اما اذا وصلنا فيما بعدها انه يسقط كما في الاية ولا انا عابد ومما ينبه ايضا عليه ان يتعود الطالب ويقرأ هذه الكلمة في السورة يعرف 122 01:25:25.550 --> 01:26:17.650 آآ ويكون قد فهم الدرس بشكل اوضح ثم نقرأ الكلمة الثانية الر الرسوم الرسو لا الرسول الرسول ننتقل الكلمة الثالثة السبي في السبي السبيل السبيلا السطر الثاني الظ الظن نو الظن نا الظنون 123 01:26:17.900 --> 01:27:06.100 الظنون الكلمة قبل الاخيرة ق وا وا قواري. ر الكلمة الاخيرة لا لا ناكي ان لكن ان لكن ونلاحظ في هذه الكلمة وجود اكثر من مهارة ومع كثرة المراجعة والسماع التدريب الصحيح 124 01:27:06.250 --> 01:27:31.500 باذن الله يتعود الطالب على القراءة الصحيحة ثم بعد ذلك ننتقل الى الدرس الثامن الدرس الثامن دائرة مكتملة وهذه الدائرة في الكتاب في الكتابة المعاصرة هي علامة السكون. ولكنها في رسم المصحف 125 01:27:31.900 --> 01:28:00.450 لها وظيفة اخرى وهي ان الحرف ان وضعت فوقه هذه العلامة تسقط قراءته ونبدأ بالقراءة امثلة دائرة مكتملة وايضا كذلك يسقط وصلا ووقفا ويظهر ذلك من من خلال قراءة الامثلة 126 01:28:00.550 --> 01:28:40.250 امثلة دائرة مكتملة لا اولى لا اولى اولئك اولئك فلا تقرأ الحرف التي وضعت فوقها هذه العلامة نقرأ الكلمة الثانية مو فم دا ثمود ده ثمودا كذلك نقرأ الكلمة الاولى من السطر 127 01:28:45.700 --> 01:29:14.750 نعم نعيد الكلمة الثانية ثمود وايضا من الاخطاء التي يقع عند بعض الطلاب هو اثبات الالف فيقرأ باثبات الالف كما قرأنا قبل قليل فهنا ان وضعت الدائرة فوق الحرف آآ تسقط 128 01:29:14.800 --> 01:29:44.800 وكذلك يعني الدائرة هذه يكون فوق حروف العلة الواو والالف والياء نكمل الامثلة مي مائة مائة نلاحظ هنا ان الالف سقط ولم نقرأ الالف. وكذلك بالكلمة التالية با ن با 129 01:29:44.900 --> 01:30:24.050 نبأ نلاحظ ايضا هنا اه ان الياء سقطت وولم نقرأ وكذلك في الكلمة الاخيرة يتلو يتلو نعيد الكلمة ي لو يتلو يتلو وبهذا يكون الطالب والطالبة قادرين على ان يقرأ النص القرآني بشكل صحيح باذن الله تعالى 130 01:30:24.350 --> 01:30:51.100 وايضا مما ينبه عليه هو لا التكرار ملازمة المراجعة وكذلك الى كثرة الاستماع الى التسجيل كما ذكر الشيخ انفا على وجود الباركوت في اعلى كل صفحة اسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد. واحيل الكلمة الى الشيخ محمد اكمال 131 01:30:51.500 --> 01:32:38.150 ما تبقى بسم الله الرحمن الرحيم الباب الثالث عشر الارقام آآ لهذا الباب ايها الكرام هدف واحد ذكره المصنف وفقه الله تعالى وهو انه بعد الانتهاء هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان 132 01:32:38.450 --> 01:33:06.850 يتقن قراءة الارقام قراءة صحيحة وهذا الباب اضافة نوعية مفيدة اكمال مهارات الطالب كما انه قد تعلم الحروف باشكالها تعلم كيف يقرأ الكلمات والجمل كان نافعا ومفيدا كذلك ان يتعرف على الارقام 133 01:33:07.150 --> 01:34:05.000 المفردة المركبة اما اه عن كيفية اه قراءة اه هذا الدرس يقرأ الطالب الطالب هكذا بعد وضع الاصبع الارقام صفر واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة 134 01:34:08.000 --> 01:34:57.200 احد عشر اثنى عشر ثلاثة عشر اربعة عشر خمسة عشر ستة عشر سبعة عشر ثمانية عشر تسعة عشر عشرون بهذا اخواني اخواتي يكون الطالب الطالبة قد تدرب على الحروف المفردة 135 01:34:58.950 --> 01:35:33.950 المركبة وبامكانه باذن الله تعالى ان يبني عليها ما تبقى وتم بحمد الله تعالى مدارسة هذا الكتاب المبارك الذي نسأل الله عز وجل ان ينفع به انه سميع قريب ولعلنا نعرض سريعا اخواني اخواتي 136 01:35:34.700 --> 01:36:01.750 الى اهم ما تطرقنا اليه في هذه الدورة المباركة في ايامها الثلاثة وتقدم معنا ان المصنف وفقه الله تعالى جعل كتابه في مقدمة وتمهيد وثلاثة عشر بابا وهذه الابواب قد رتبت فيها 137 01:36:02.050 --> 01:36:38.050 المهارات والمعارف والقواعد ترتيبا يعين الطالب الطالبة على بناء المهارات الواحدة تلو الاخرى بتسلسل يسهل المعلومة ويقربها من المتعلم ففي الباب الاول مثلا ذكرنا انه اساس مهم لما بعده وفيه 138 01:36:38.250 --> 01:37:15.100 يضبط الطالب والطالبة الحروف الهجائية شكلا ونطقا ثم من الباب الثاني والثالث يضبط الطالب الطالبة الحركات المفردة والملونة والسكون وذكرنا بان مهارة التهجي يبدأ الطالب الطالبة في تعلمها بدءا من الباب الثاني 139 01:37:15.200 --> 01:37:39.700 ويستمر بناؤها حتى نهاية الكتاب واما الابواب من الثاني الى الخامس اي ابواب متشابهة جدا من حيث البنية الهيكلية وعدد الدروس في كل باب اوصينا بالتركيز فيها على امور من اهمها 140 01:37:39.900 --> 01:38:03.150 اولا التأكد من عدم اشباع الطالب الحركات او تمطيطها اكثر من اللازم وتأكد ذلك في درس الفتحة ثانيا الحرص على عدم تحريك الساكن لا سيما في الدرس الرابع من الباب الثاني 141 01:38:03.250 --> 01:38:20.500 الذي هو السكون ايضا مما ذكر في ثنايا هذه الدورة ان من القواعد المهمة التي يسير عليها الكتاب في نظام التهجي ان الطالب والطالبة يحرص على اعادة الكلمة آآ قيد الدراسة 142 01:38:20.700 --> 01:38:44.750 بعد اضافة كل حرف الى نهاية الكلمة. فكل ما اضاف حرفا جديدا يعود فيجمع الكلمة من اولها حتى يظل على تذكر لحروف الكلمة وكيفية جمعها وهدائها ويحذر اه المعلم والمعلمة من ان 143 01:38:44.850 --> 01:39:04.750 يقع الطالب او الطالبة في اختصار الخطوات وذلك بان يختزل اكثر من خطوة في خطوة واحدة كذلك ايها الكرام المهارات الهامة التي اه تقدمت معنا مهارة ضبط الشدة وكيفية التعامل مع الحرف المشدد 144 01:39:05.050 --> 01:39:29.500 في مختلف الحركات المفردة والملونة وقد ورد ذلك في الباب الرابع الخامس ومما نبه عليه في ذلك اولا ان الحرف الساكن والمشدد لا يصح البدء بهما بل لا بد من ربطهما باقرب متحرك قبلهما من اجل التوصل 145 01:39:29.600 --> 01:39:53.050 الى النطق بهما ثانيا ان الحرف المشدد لا تتجزأ حركته لابد من العودة لاقرب متحرك قبله من المهارات المهمة كذلك التي اه تطرقنا لها بعون الله مهارة التعامل مع الهمزات 146 01:39:53.250 --> 01:40:16.900 سواء كانت همزة قطع وهمزة تواصل وهذه المهارة ذكرت الباب السادس مما ذكر في ذلك اولا ان همزة القطع حرف مستقل البقية الحروف الهجائية وتظهر عليه جميع الحركات ويقرأ في جميع الاحوال 147 01:40:17.100 --> 01:40:38.350 سواء جاء في اول الكلمة او مسبوقا بحرف اما همزة الوصل تقرأ اذا ابتدأ بها وتسقط اذا سبقت في اي حرف واما عن كيفية البدء بهمزة الوصل فانها في اول الاسماء 148 01:40:38.600 --> 01:41:04.100 يبدأ بها مكسورة دائما وفي الافعال ينظر الى حركة ثالث الفعل بعدها فان كان مضموما ابتدأنا بهمزة الوصل مضمومة وان كان ثالث الفعل مكسورا مفتوحا بدأنا بها مكسورة وذكرنا ان همزة الوصل تدخل على حرف واحد 149 01:41:04.300 --> 01:41:29.500 وهو للتعريف سواء كانت قمرية او شمسية يبتدأ بها مفتوحة دائما ومما ذكر كذلك مهارة التعرف على حروف المد الثلاثة الالف والواو والياء وكيفية اشباع الحركات الثلاثة الفتحة والكسرة والضمة عندما يأتي بعدها احد حروف المد 150 01:41:29.650 --> 01:41:54.100 المناسب لها هذه المهارة ذكرت في الباب السابع ثم اه جاءت الابواب من الثامن الى العاشر وهي ابواب نافعة ومفيدة وتحوي مهارات اضافية تزيد من ملكة الطالب والطالبة المعرفية اما الباب الحادي عشر 151 01:41:54.500 --> 01:42:16.100 فخلاصته ان يعرف الطالب الطالبة كيفية قراءة وتهجي الجمل بانواعها وهو اضافة نوعية في هذا الكتاب يراجع كل ما تقدم من مهارات اساسية تعلمها الطالب. من بداية الكتاب حتى موضع الباب 152 01:42:17.800 --> 01:42:38.750 والمطلوب ان يتعلم الطالب والطالبة خطوات التهجي السليم وكيفية التعامل مع الجملة سواء تكونت من كلمتين او ثلاث او اربع او اكثر من ذلك وهذي مهارة مهمة للغاية نظرا ارتباطها بسلامة التهجي والقراءة الصحيحة لدى الطالب والطالبة 153 01:42:38.850 --> 01:42:57.900 ما بعد اما الباب الثاني عشر فهو تهيئة للطالب والطالبة في كيفية التعامل مع النص القرآني لكي يبدأ في تطبيق ما تعلمه من مهارات على الايات القرآنية ويتلخص في معرفة الطالب والطالبة للرمز 154 01:42:57.950 --> 01:43:27.600 وظيفته او الغرض منه والباب الثالث عشر هو اضافة نافعة كذلك في ان يضبط الطالب والطالبة الارقام يستفد منها اه الانطلاق في بناء علومه ومعارفه بعون الله تعالى كما تقدم له ان تعلم الحروف والكلمات والجمل وكيفية 155 01:43:27.650 --> 01:43:54.050 قراءتها هذا ايها الاخوة والاخوات مجمل وفقنا الله عز وجل لمدارسته معكم في هذه الدورة المباركة ونذكركم ايها الكرام بضرورة الاقرار واثبات الحضور من خلال الرابط الذي يظهر من خلال صفحة 156 01:43:54.150 --> 01:44:13.800 اه وكذا المثبت في التعليق الاول لمن يتابعنا من خلال صفحة اليوتيوب كما نفيدكم ايها الكرام بان هذه الدورة وغيرها من الدورات السابقة ستكون موجودة باذن الله ومتاحة من خلال موقع فوائد فضيلة الشيخ الدكتور عبد 157 01:44:13.800 --> 01:44:34.200 محمد القاسم وفقه الله تعالى كما يوجد كذلك ملف تسجيلي لنص الكتاب من اوله الى اخره في ملف واحد يمكن تحميله موقع الشيخ كذلك والاستفادة منه هو نفسه النص التسجيلي الذي اشرنا لكم عليه انه يمكن 158 01:44:34.300 --> 01:44:54.650 اه الانتقال اليه من خلال التقاط رمز الباركوت الا ان هناك يمكن تحميل ملف يحوي اه كامل الدروس في ملف واحد وفي الختام نحمد الله عز وجل على ما يسر 159 01:44:54.800 --> 01:45:14.650 واعان من اكمال هذه الدورة المباركة ونسأله عز وجل ان ينفع بها وان يجزي المصنف خير الجزاء الشكر موصول لكم ايها الاخوة والاخوات على حضوركم وتفاعلكم الشكر موصول كذلك في فريق العمل 160 01:45:14.850 --> 01:45:33.350 الذي شاركنا في ايصال هذه الدورة من اداريين فنيين وزملاء معلمين شاركونا في هذه الدورة منا كل الشكر والتقدير الدعاء والى ان نلتقي بكم في لقاءات قائد قادمة بحول الله تعالى 161 01:45:33.600 --> 01:45:48.100 نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك