1 00:10:12.800 --> 00:11:02.900 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين 2 00:11:03.300 --> 00:11:53.050 اما بعد اهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات يا اهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات الى اللقاء الثاني من هذه الدورة المباركة اسأل الله جل وعلا ان ينفع بها ويجزي المؤلفة خير الجزاء 3 00:11:53.750 --> 00:12:25.150 وصلنا ايها الكرام في الباب السابع صفحتي خمس وستون لمن يتابعنا من الكتاب قبل ان نبدأ بالباب السابع لعلنا نذكر اهم النقاط في الباب السادس في همزة القطع والوصل ونبدأ بهمزة القطع 4 00:12:26.250 --> 00:12:53.350 حيث ذكرنا الهمزة همزة القطع هي همزة اصلية متحركة في اول الكلمة وتكتب فوق الالف او تحتها تقرأ حسب حركتها وايضا همزة القطع حرف اصلي مثلها مثل عامة الحروف الهجائية 5 00:12:54.000 --> 00:13:25.650 وتظهر عليه جميع الحركات. وايضا لا تتأثر بموقعها من الكلمة وهي مقروءة دائمة وايضا ذكرنا في همزة الوصل همزة الوصل بدأت بها قرأت وان سبقها حرف انها تسقط ثم ننتقل 6 00:13:26.400 --> 00:13:58.650 الى الباب السابع المد الطبيعي وبعد الانتهاء من الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان يتعرف على المد الطبيعي وايضا يقرأ المد الطبيعي قراءة صحيحة وحروف المد الطبيعي ثلاثة 7 00:13:58.800 --> 00:14:25.750 وهي الالف الساكنة المفتوح ما قبلها وكذلك الواو الساكنة المضمومة ما قبلها وايضا الياء الساكنة المكسور ما قبلها والية التهجي في هذا الدرس تكون مماثلة لما تقدم بهجاء درس السكون 8 00:14:26.150 --> 00:15:07.750 بحيث ان الحرف الساكن لا يقرأ منفردا وانما يقرن لما قبله من التوصل الى النطق به والمد الطبيعي ونبدأ بقراءة الامثلة امثلة المد الطبيعي في حرف الالف آآ اه اه 9 00:15:08.300 --> 00:15:41.550 خاف ران نلاحظ ان حروف المد ساكنة ولا يوضع عليها اي حركة وكذلك مما يجدر التنبيه عليه في هذا الباب هو الا يزيد الحركة حركة الحرف الواحد ويأتي بحركة كما 10 00:15:41.950 --> 00:16:09.250 درس او اخذ في الباب الثاني من حروف مع الحركات والسكون حيث اخذ بالفتحة والكسرة والضمة ولا يزيد في مقدار الحركة هنا بحيث يقول وعندئذ لابد ان يأتي بحركة واحدة 11 00:16:09.350 --> 00:16:37.950 ويقول اه وننتقل الى امثلة المد الطبيعي في حرف الواو نقرأ امثلة المد الطبيعي في حرف الواو وهنا يجدر التنبيه ايضا على مسألة قراءة العنوان اه في هذا الدرس من العناوين الجانبية 12 00:16:38.550 --> 00:17:10.650 ولا ينسى الطالب اول معلم بتذكير الطالب بالتركيز في موضوع العناوين نبدأ بالكلمة الاولى اعوذ اعوذ وطريقة التهجئة كما تلاحظون هي نفس الطريقة التي اه بدأ بها الطالب من الباب الثاني. وتستمر 13 00:17:10.950 --> 00:17:56.350 معه الى نهاية الكتاب ونأخذ الكلمة الثانية راء لون رسول ناخذ الكلمة الثالثة سو سورة سورة ناخذ الكلمة الاخيرة وننتقل الى امثلة المد الطبيعي في حرف الياء ونقرأ امثلة المد الطبيعي في حرف الياء 14 00:17:57.550 --> 00:18:56.150 اه بي خبير دي ديني دي شادي بي شادي شديد وهكذا الباقية على نفس النسق ناخذ الكلمة عيشة عيشة الكلمة الاخيرة بي مو بي موبي نون مبين ثم ننتقل من الباب السابع 15 00:18:56.250 --> 00:19:20.350 الباب الباب الثامن الالف بعد واو الجماعة وبعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان لتعرف على الالف بعد واو الجماعة والالف بعد واو الجماعة هي 16 00:19:20.550 --> 00:19:46.850 الف تقع اخر الفعل بعد واو الجماعة مثل صلوا هي او سبب كتابة الالف بعد واو الجماعة للدلالة على ان الواو هنا للجماعة اي ان الفعل منسوب الى جماعة وليس الى فرض 17 00:19:49.900 --> 00:20:21.600 واذا لم تكن الواو للجماعة ولا تكتب بعدها الف مثل ارجو كما ذكر ذلك المؤلف حفظه الله في صفحة المعلم ونبدأ بقراءة الباب الالف بعد واو الجماعة مي قومي امروا 18 00:20:22.550 --> 00:21:48.650 تواصى صوم تواصوا نأخذ الكلمة الثاني ياه جابوا ننتقل الى العمود الايسر نو فتن نو فتنوا نأخذ قولوا لو قولوا مر مروا نو يتخذ نلاحظ هنا في كلمة مروا هناك 19 00:21:49.000 --> 00:22:14.100 حرف مشدد ويليه حرف ساكن ونستذكر سويا القاعدة التي ذكرناها البارحة باب الشدة انه اذا توالي مشددان او مشدد ويليه ساكن فانه نعود في التهجئة الى اقرب متحرك كما في كلمة مروا 20 00:22:14.400 --> 00:22:44.400 فنقرأ ما مروا ثم نعود مرة اخرى الى الحرف المتحرك الميم ونأتي في الواو الساكنة مروا مروا ولا نبدأ بالحرف المشدد نقول ما مروا. وهذا خاطئ الصحيح هو ان نعود الى اقرب متحرك 21 00:22:44.900 --> 00:23:13.900 وكذلك في كلمة اتخذوا يلاحظ ان الالف بعد واو الجماعة تكتب ولا تقرأ ايضا نعيد التنبيه لقاعدة ان الذي لا يقرأ لا يتهجى وايضا ينبه على الطالب ان يتجنب اختصار الخطوات 22 00:23:14.150 --> 00:23:39.400 في خطوات التهجي وذلك بان يجمع اكثر من خطوة خطوة واحدة كذلك نعيد التذكير بان الية التهدي كما في السابق ان يسير الطالب على الية كما تقدم في الدروس السابقة 23 00:23:40.400 --> 00:25:36.500 لهذا نكون قد انتهينا من الباب الثامن الكلمة الى فضيلة الشيخ عبدالله الهاجري لاكمال ما تبقى وقبل هذا نستأذنكم في استراحة لمدة ثلاث دقائق وبعدها نكمل باذن الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا ونبينا محمد عليه وعلى اله 24 00:25:36.500 --> 00:26:03.150 وصحبه افضل الصلوات واتم التسليم حياكم الله وبياكم ايها الاخوة والاخوات المعلمين والمعلمات في اكمال مدارسة كتاب القاعدة المدنية في اليوم الثاني الذي نسأل الله عز وجل ان يتمم لنا بالخير والبركة 25 00:26:04.200 --> 00:26:38.000 الباب التاسع التاء المربوطة وهذا الباب قد افرده المؤلف وهذه المهارة المؤلف في باب مستقل وذلك لضبط التشابه بين التاء المربوطة عند الوصل وعند الوقف عند الوصل تكون تاء وعند الوصل 26 00:26:38.100 --> 00:27:04.300 تقرأ وسنتعرف على ذلك في قراءة امثلة هذا الباب وهذا الباب مهم لكثرة مناولته في القراءة. وكذلك القرآن الكريم مثلا سورة الهمزة عند الوقف على اخر الايات فيها سنقف الهاء 27 00:27:04.450 --> 00:27:35.950 الساكنة ورسم الكلمة تاء مربوطة بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان يتعرف على التاء المربوطة ويتقن قراءة التاء المربوطة وصلا ووقفا التاء المربوطة قد عرفها المؤلف حفظه الله في صفحة المعلم 28 00:27:36.200 --> 00:28:34.100 انها تاء في اخر الكلمة ترسم كالهاء المتطرفة وفوقها نقطتان وتقرأ تاء عند الوصل وهاء عند الوقف التاء المربوطة عند الوصل عالي عالية عالية عند الوقف عا عالي عالية عالية 29 00:28:34.800 --> 00:29:04.250 نلاحظ هنا انه عند الوقف على التاء المربوطة ستتحول الى هاء ساكن ولذا سنطبق عليها مهارة كنا قد تعلمناها سابقا في الباب الثاني وهي مهارة الحرف الساكن وذلك بربط الهاء 30 00:29:04.550 --> 00:29:50.650 الساكنة في اخر الكلمة في اقرب متحرك قبلها هو الياء تقرأ بخطوة مستقلة ثم تجمع الكلمة عالية الى المثال الثاني عند الوصل فئة عند الوقف ونلاحظ اننا قبل قراءة كل كلمة 31 00:29:51.050 --> 00:30:16.950 نذكر عنوانها اذا اردنا ان نقرأ كلمات عند الوصل اننا نقرأ العنوان عند الوصل ثم نقرأ الكلمة ثم ذات الكلمة نقرأ عنوانها عند الوقف ونقرأها فمن الخطأ في هذا الدرس ان يقرأ الطالب عند الوصل 32 00:30:17.450 --> 00:30:39.850 كلمة عالية ثم كلمة فئة ثم يقرأ عنوان عند الوقف يقرأ كلمة عالية ثم يقرأ كلمة وهذا خطأ الاصل ان يقرأ عند الوصل ثم يقتهج كلمة عالية ويقرأها ثم يقرأ عند الوقف 33 00:30:40.000 --> 00:31:10.650 ويقرأ ذات الكلمة عند الوقف وايضا كلمات هذا الدرس وامثلته جميعها ستقرأ على هذا النحو ان تقرأ الكلمة تارة عند الوصل واخرى عند الوقف امثلة التاء المربوطة عند الوصل ده 34 00:31:10.900 --> 00:32:15.300 برر كذلك هذه الكلمة اقرأها عند الوقف برر بررة ايضا كلمة في ساعتها عند الوصل تسعة تسعة عند الوقف تسعة تسعة ولا بأس ان يقرأ الطالب عند الوقف الكلمة كاملة 35 00:32:15.450 --> 00:32:47.450 بدونه جاء مثلا ان يقرأ مثلا كلمة صورة عند عند الوصل عفوا عند الوصل صورة صورة عند الوقف صورة لا بأس من الاتيان بهذه الطريقة ولكن الاولى والاكمل ان يتهجاها كذلك 36 00:32:47.800 --> 00:33:53.000 عند الوقف ننتقل الى اخر كلمة نعمة عند الوصل ني نعم نعمة عند الوقف نعمة نعمة وهكذا تكون قراءة امثلة هذا الدرس الباب العاشر اللام القمرية واللام الشمسي سنتعامل في هذا الدرس 37 00:33:53.500 --> 00:34:24.450 مع مهارة في مهارتين وهي الهمزة اللام قراءة الهمزة وهمزة الوصل المقرونة بلام التعريف ستكون قراءتها كما تقدم في باب همزة الوصل وهمزة القطع ان ابتدأ بها تقرأ وان سبقها حرف 38 00:34:24.700 --> 00:35:04.050 تسقط قراءتها اما عن حركتها حركتها الفتح دائمة اما اللام فان اللام القمرية تقرأ دائما اللام الشمسية تكتب ولا تقرأ اللام القمرية ساكنة وما بعدها متحرك واما اللام الشمسية ما بعدها يكون دائما 39 00:35:04.250 --> 00:35:38.800 مشددا وقد افرد المؤلف حفظه الله هذا الباب لضبط التشابه بين اللام القمرية واللام الشمسية والاختلاف في القراءة اهداف هذا الباب بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان 40 00:35:39.150 --> 00:36:11.350 نفرق بين اللام القمرية واللام الشمسية وكذلك يقرأ اللام القمرية واللام الشمسية قراءة صحيحة نلاحظ في صفحة المعلم ان المؤلف حفظه الله عرف اللامة القمرية اللام الشمسية حيث ان اللام القمرية هي لام مسبوقة بهمزة وصل في اول الكلمة 41 00:36:11.350 --> 00:36:40.000 هذه اللام تكتب وتقرأ اما اللام الشمسية فهي لام مسبوقة بهمزة وصل في اول الكلمة وهذه تكتب ولا تقرأ وكيف نفرق او نتعرف على اللام القمرية في وضع كما ذكر المؤلف 42 00:36:40.250 --> 00:37:12.600 حرف الواو قبلها فان قرأت اللام فهي لام قمرية. وان لم تقرأ هي لام شمسية وسنتعرف على ذلك في امثلة هذا الباب ايضا كما اسلفنا ان صفحة المعلم فيها شرح مفصل لطريقة تدريس هذا الباب 43 00:37:13.100 --> 00:37:55.850 وهذا الكتاب كذلك الدرس الاول اللام القمري العا العصر العصر نفس هذه الكلمة ان سبقها حرف حرف الواو نلاحظ بقاء اللام سقوط قراءة همزة الوصل. كما تقدم في الباب السادس 44 00:37:56.750 --> 00:39:34.200 والعا والعصر والعصر المثال الثاني القى لا القلة القلم والقل والقلم امثلة اللام القمرية والبا والمح والبحر جيم الجمر الجمع السطر الثاني والحة والحمد والحمد الثاني في السطر الثاني والخ 45 00:39:34.650 --> 00:41:01.550 والخي والخيل ننتقل الى السطر ما قبل الاخير الكر الكرب امامه مثال الملك عفوا الملك الملك السطر الاخير حلوة الوع الوعد المثال الاخير اليميني مي اليمين اليمين كما لاحظنا ان اللام القمرية 46 00:41:01.950 --> 00:41:45.550 قرأت في كل الاحوال سواء سبق اللام القمرية حرفا او ابتدأ بها ننتقل الى الدرس الثاني اللام الشمسية المثال الاول الروح الروح الروح نلاحظ في هذا المثال القاعدة التي علمناها عند الباب 47 00:41:45.600 --> 00:42:12.900 الرابع الشدة اذا تواليا مشددان او مشدد وساكن العودة لاقرب متحرك عندنا في هذه الكلمة جاء بعد الراء المشددة حرف ساكن وهو حرف الواو ستكون القراءة من اقرب متحرك وهو الهمزة في اول الكلمة 48 00:42:13.050 --> 00:42:58.350 من الخطأ ان يبدأ بالراء المشددة بان يقرأ رو الاصل ان نبدأ من اقرب متحرك الروم الروح نقرأ المثال نفس المثال وان سبقه حرف والرو والروح نلاحظ عندما سبق همزة الوصل واللام الشمسية بعدها 49 00:42:58.750 --> 00:44:04.350 فانها سقطت قراءة الهمزة واللام الشمسية دائما تكتب ولا تقرأ ننتقل الى المثال الثاني السطر الثاني الضوء الضحى اه الضحى والضحى اه والضحى امثلة اللام الشمسية التغابن المثال الثابت الثابت 50 00:44:04.800 --> 00:44:49.600 الثابت نلاحظ في هذا المثال الثابت وجود المشدد يليه الساكن حرف المد ايضا السطر الثاني الدعاء الدعاء الدعاء السطر الثالث نأخذ مثال والساعة وهذا المثال ايضا من الامثلة التي حوت 51 00:44:50.250 --> 00:46:03.750 مهارة المشدد والساكن بعده والسا والساعة والساعة انتقل الى مثال الطوري والطو والطور السطر الاخير والظاء والظاهي والظاهر المثال الاخير النوري وبهذا المثال قد انتهينا من قراءة الباب العاشر اللام القمرية واللام الشمسية 52 00:46:04.150 --> 00:46:32.050 وكذلك نكون باذن الله قد انتهينا من اغلبية مهارات القراءة والتي باذن الله ان تمكن منها الطالب سيصبح قادرا على قراءة غيرها ومثلها من الكلمات وسنقوم بعد هذا الباب الحادي عشر 53 00:46:32.600 --> 00:49:05.500 بتطبيق في هذه المهارات التي تعلمناها سابقا على الجمل والنصوص نتوقف لمدة دقيقتين ونعود لكم الباب الحادي عشر قراءة الكلمات بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان يتقن ان يتقن قراءة الكلمات والجمل والنصوص قراءة صحيحة 54 00:49:08.950 --> 00:49:45.400 في هذا الباب كما ذكرنا سيقوم الطالب والطالبة في تطبيق ما تعلموه من مهارات في الابواب السابقة ولكنها في جمل وبهذا سنتعرف من هذا الباب على كيفية قراءة الجملة كيفية الربط بين الكلمتين 55 00:49:48.050 --> 00:50:10.800 قد وضح ذلك المؤلف حفظه الله في طريقة القراءة كما تلاحظون في صفحة المعلم الطالب سيقوم في الدرس الاول بهجاء الكلمة الاولى ثم بعد ان ينتهي منها سيقوم بهجاء الكلمة الثانية 56 00:50:11.450 --> 00:50:39.400 ثم بعد ان ينتهي من هجاء الكلمة الثانية سيقرأ الكلمتين معا وينبه ان الربط لا يكون في عملية الهجاء فليكون بعد الانتهاء من الكلمة الثانية ايضا في هذا الباب سنتعرف على بعض 57 00:50:39.650 --> 00:51:04.700 الكلمات التي اضيفت لها الالف كما هو مبين في صفحة المعلم في اخر الصفحة مثل كلمة لفظ الجلالة الله فانها ستظاف لها الالف بعد اللام المشددة وكذلك كلمة اله كذلك كلمة الرحمن 58 00:51:05.100 --> 00:52:02.450 تضاف لها الالف مع عدم كتابة الالف بعدها وقد ذكر المؤلف سبب ذلك لكثرة استعمالها الدرس الاول امثلة قراءة كلمتين الله الله الله ربي ربي الله ربي كما استمعتم الى هداء كلمة لفظ الجلالة الله 59 00:52:03.250 --> 00:52:29.400 اننا اضفنا بعدها بعد اللام المشددة الفا عند الهجاء كما انها مضافة عند القراءة وايضا كما لاحظتم اننا بعد ان انتهينا من هجائك كلمة لفظ الجلالة الله توقفنا وبدأنا في هجاء الكلمة الثانية 60 00:52:29.550 --> 00:53:10.650 ربي ربي وبعد الانتهاء منها جمعنا الكلمتين معا وهكذا يكون ربطه الكلمتين تقرأ الكلمة الاولى وحدها ثم الكلمة الثانية وحدها ثم يقرأان معا المثال الثاني الاسلام ديني الاسم لا لا 61 00:53:10.900 --> 00:54:03.750 الاسلام الاسلام دي دي ديني ديني الاسلام ديني ننتقل الى المثال الثالث اما محمد محمد نبي بيي نبي بي نبيي محمد نبيي وكما لاحظتم ان هذه ثلاث الامثلة ذكرت اصول الدين 62 00:54:04.150 --> 00:54:39.000 وقد نوه الى هذا المؤلف حفظه الله في منهجية هذا الكتاب ان الباب الحادي عشر يحوي على فصول الدين ويحوي على كذلك اسماء الله الحسنى كذلك يحوي على الكلمات التربوية 63 00:54:39.200 --> 00:55:33.250 بر والديك وبالوالدين احسانا ننتقل الى المثال الرابع الحي القيوم اي الحي القهوة القي القيوم القيوم الحي القيوم اه جميع هذه الامثلة قد تعلمنا مهاراتها سابقا الا انها في هذا الدرس جاءت 64 00:55:33.400 --> 00:55:55.100 بكلمات مختلفة وعلى شكل جمل ولاحظوا معنا مثلا كلمة القيوم عند وصلها بالحي قد حذفت او سقطت قراءة همزة الوصل وهذا تعلمناه في الباب السادس وفي الباب العاشر الحي القيوم 65 00:55:55.900 --> 00:56:34.700 ايضا نأخذ مثال قبلة الاخير الدين النصيحة المعاملة مع الخلق ها الدي الدين ان النصي النصيحة النصيحة الدين النصيحة وهذه الكلمتين الدين النصيحة قد حوت على مهارة الباب العاشر اللام 66 00:56:34.950 --> 00:57:34.200 الشمسية السطر الاخير وبالوالدين احسانا وطريقة هجاءه وقراءة الكلمتين و وبلوة وبالوال ده وبالوالدة دي وبالوالدين وبالوالدين احسانا احسانا وبالوالدين احسانا كما لاحظتم همزة الوالدين سبقها الباء المكسورة فقرأناها حذفت قراءة الهمزة 67 00:57:34.800 --> 00:58:02.250 بسبب ان سبقها حرف ايضا مما يلاحظ ويجدر التنبيه به في هذا الباب ان الوقفة على اخر الكلمة يكون بحركة الاخير. ولا يكون بي السكون الوقف بالسكون يكون فقط في مهارة التاء المربوطة 68 00:58:02.850 --> 00:58:31.850 في الباب التاسع فقط فمثلا عندنا في هذا الدرس مثال قبل الاخير الدين النصيحة اننا سنقف على التاء المربوطة بحركة الاخير ولا نقف عليها بالسكون الدين النصيحة ننتقل الى الدرس الثاني امثلة قراءة ثلاث كلمات 69 00:58:32.450 --> 00:59:01.400 والقاعدة بالربط في هذا الدرس هي ان نقرأ الكلمة الاولى ثم نقرأ الكلمة الثانية ثم نقرأهما معا ثم نقرأ الكلمة الثالثة وحدها ثم نقرأ الجملة كاملة المثال الاول الله في السماء ولاحظوا كيفية هجاء لفظ الجلالة 70 00:59:02.300 --> 00:59:47.050 الله الله الله اضفنا الالف بعد اللام المشددة اصبحت تقرأ الله الله الله في السماء السماء السماء الله في السماء لاحظوا كيف قرأنا هذه الجملة بان قرأنا الكلمة الاولى وحدها ثم الثانية 71 00:59:47.250 --> 01:00:26.450 وحدها وبعد ان جمعناهما معا قرأنا الثالثة وحدها ثم نجمع الجملة كاملة المثال الثاني مالك يوم الدين ما مالي مالك يومي مالك يومي ها الدين ما لك يوم الدين ومن الخطأ في هذا الدرس 72 01:00:26.550 --> 01:00:47.850 ان يجمع ان تجمع الكلمة الاخيرة مع الكلمة التي قبلها مثلا يوم الدين ثم تقرأ الجملة كاملة الاصل والصواب ان تقرأ الكلمة الاولى ثم الثانية ثم تقرأان معا ثم الكلمة الثالثة ثم تقرأ الجملة كاملة 73 01:00:48.050 --> 01:01:23.800 وهذا وما اسلفنا انه مفصل في صفحة المعلم وايضا كما ستسمعونه في المقطع الصوتي عند الاشارة الى الباركود الموجود في اعلى كل صفحة المثال الثالث واي ان وان على على لي علي كو عليك 74 01:01:24.200 --> 01:02:01.950 عليكم وان عليكم ها اه حافي ظي المحافظ ظي لحافظي حافظين وان عليكم لحافظين ننتقل مثلا الى مثال اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم ونلاحظ بعض الحروف عند وصل الكلمتين 75 01:02:02.100 --> 01:03:14.650 اهدنا الصراط المستقيم دي اهدي اهدنا اهدنا السيارة الصراط اهدنا الصراط المستقيم في المستقيم المستقيمة اهدنا الصراط المستقيم نقرأ المثال الاخير قولوا للناس حسنا وقو وقولوا وقولوا للناس في الناس 76 01:03:15.000 --> 01:03:48.050 وقولوا للناس حسنا وقولوا للناس حسنا اذا في هذا الدرس يقرأ الطالب الكلمة الاولى ثم يتهجى الكلمة الثانية ثم يقرأهما معا ثم يتهجى الكلمة الثالثة ثم يقرأ الجملة كاملة ننتقل الى الدرس الثالث امثلة قراءة اربع كلمات 77 01:03:57.450 --> 01:04:20.000 لاحظوا معنا المثال الاول بسم الله الرحمن الرحيم والقاعدة في هذا الدرس اننا نقرأ الكلمة الاولى ثم الكلمة الثانية ثم نقرأ الاولى مع الثانية ثم ننتقل الى الثالثة وبعد الثالثة 78 01:04:20.300 --> 01:04:47.400 نقرأ الرابعة ونجمع الثالثة مع الرابعة ثم نقرأ الجملة كاملة وعلى هذا النحو نسير في جميع الجمل سواء كانت من اربع كلمات او زادت عن ذلك والقراءة تكون كالتالي. المثال الاول بسم الله الرحمن الرحيم 79 01:04:47.800 --> 01:05:37.250 بسم الله الله والله بسم الله الرحمة ما الرحمن الرحمن الر الرح الرحي الرحيم الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم كما لاحظتم اننا جمعنا الكلمة الاولى مع الثانية ثم الكلمة الثالثة مع الرابعة 80 01:05:37.350 --> 01:06:26.650 ثم قرأنا الجملة كاملة وهذا منصوص عليه في صفحة المعلم المثال الثاني الحمد لله رب العالمين الحمد الحمد ليه لله لله لله الحمدلله ربي عا العا لا العا لا العالمي العالمي 81 01:06:26.950 --> 01:07:09.700 العالمين رب العالمين الحمدلله رب العالمين نقرأ مثال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ها واقي واقيموا واقيموا. لاحظوا هذه الكلمة قد تعلمنا قراءتها في الباب الثامن الواو واو الجماعة الكلمة الثانية 82 01:07:09.800 --> 01:08:09.500 الصلاة لا الصلاة الصلاة واقيموا الصلاة عفوا آآ واتوا اتوا واتوا غزة الزكاة الزكاة الزكاة واتوا الزكاة واقيموا الصلاة واتوا الزكاة المثال الاخير اه واتي ذا وآت ذا القرب القربى 83 01:08:09.650 --> 01:08:52.950 باء القربى حقه حقه القربى حقه واتي ذا القربى حقه وبهذه الطريقة تقرأ جميع الجمل والكلمات مع مراعاة المعنى في حال زاد المثال عن اربع كلمات الدرس الرابع امثلة قراءة جملة. ونلاحظ هنا ان الجمل قد زادت عن اربع كلمات منها 84 01:08:53.300 --> 01:09:24.500 خمس كلمات ومنها زاد عنها كما ذكرنا الطريقة كلمتين كلمتين ومع مراعاتي المعنى نأخذ مثالا من هذه هذا الدرس المثال الاول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني وما ما وما 85 01:09:24.600 --> 01:10:17.050 لا قال لق علاقة وما خلقت الجي جن الجنة والاي ان والانس والانس الجن والانس الا الا لي يع ليعبو ليعبدوا يعبدوا ليعبدوني الا ليعبدوني وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني 86 01:10:18.300 --> 01:10:38.350 لاحظوا هنا اننا قرأنا كلمتين كلمتين لو انتقلنا مثلا الى المثال الاخير من هذا الدرس سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ونلاحظ اننا كيف سنراعي اكتمال المعنى في هذه الجملة 87 01:10:39.400 --> 01:11:06.150 بان نقرأ الثلاث كلمات او نجمع ثلاث كلمات الاول سبحان الله وبحمده ثم بعدها نجمع الثلاث كلمات الاخيرة سبحان الله العظيم. ثم نقرأ الجملة كاملة وذلك ليكتمل المعنى سباحة آآ سبحان سبحان 88 01:11:06.200 --> 01:11:52.400 الله الله اهي والله سبحان الله بي وبي وبها حمد وبحمد وبحمده وبحمده سبحان الله وبحمده سبح سبحان سبحان ها الله الله الله سبحان الله ها العا ظي العاظي العظيم 89 01:11:52.500 --> 01:12:17.200 العظيم سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وعلى هذا النحو تقرأ جميع امثلة هذا الدرس ايضا مما ينبه له ان الطالب في هذا الدرس يطالب بقراءة في هذه الجمل 90 01:12:17.650 --> 01:12:46.000 تارة بالهجاء وتارة قراءة مباشرة ليجمع ويتهيأ كذلك لقراءة المصحف بالقراءة المباشرة. انطلاقا من هذا الدرس باذن الله ننتقل الى الدرس الاخير من هذا الباب وهو الدرس الخامس امثلة قراءة نص 91 01:12:46.450 --> 01:13:10.900 ايضا قراءة النص ستكون على النحو السابق بان تقرأ كلمتين كلمتين الى نهاية السطر او الى نهاية الجملة الامر في هذا واسع بعد ذلك بعد الانتهاء من جميع الجمل سيقرأ النص كاملا 92 01:13:11.700 --> 01:14:08.100 نقرأ مثلا النص الاخير الاحسان ها الاي الاحساء مساء الاحساء الاحسان الاحسان ان كعب ده تعبد الله الله! ها الله تعبد الله ها ان كأن كانك ترى هو تراه كانك تراه 93 01:14:09.500 --> 01:14:49.600 الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه هذا قراءة السطر كاملا ثم ننتقل الى السطر الثاني لا لم فان لم كن تكن ترى ترى هو تراه تكن تراه ان ائن فانه 94 01:14:49.750 --> 01:15:16.850 يرى يرى يرى يراك فانه يراك فان لم تكن تراه فانه يراك ثم نقرأ النص من اوله بعد الانتهاء من قراءة السطر الاخير الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك 95 01:15:17.150 --> 01:15:41.600 وبهذا يكون الطالب باذن الله قادرا على قراءة النصوص كذلك وقبل هذا الجمل آآ يجمع ليكون باذن الله قد وصل الى الهدف الاسمى من هذا الكتاب وهي القراءة الصحيحة الجمل للكلمات والجمل والنصوص 96 01:15:41.850 --> 01:16:14.800 وبعدها نقوم التعرف على بعض المصطلحات الموجودة في الرسم العثماني وكيفية القراءة آآ بها وذلك لكي يجمع او يستطيع الطالب باذن الله على ان يقرأ القراءة الصحيحة النص القرآني سنتعرف على 97 01:16:15.100 --> 01:19:57.350 مصطلحات هذا الباب مع اخي فضيلة الشيخ حامد لعلنا نأخذ استراحة لمدة دقيقتين ونكمل فيها معكم الباب الثاني عشر الباب الثاني عشر مصطلحات رسم المصحف وبعد ان اتم الطالب والطالبة 98 01:19:58.000 --> 01:20:23.600 الكلمات والجمل انه اصبح لزاما ان يتعرفوا على بعض المصطلحات التي يعينهم باذن الله على قرأت النص القرآني من المصحف الشريف وافردت هذه المصطلحات في باب مستقل بسبب ان الرسم العثماني 99 01:20:24.150 --> 01:20:51.800 يختلف في بعض الكلمات والحركات عن الكتابة المعاصرة كما نوه على ذلك المؤلف حفظه الله وافرد المؤلف بابا يعنى بهذه المصطلحات اسمه مصطلحات رسم المصحف وفيه سنتعرف باذن الله تعالى 100 01:20:52.250 --> 01:21:20.150 على هذه المصطلحات ووظيفتها وطريقتي نجائها التي لن تختلف عن الابواب السابقة واول ما نبدأ به قراءة وعنوانه الباب الثاني عشر مصطلحات اسم المصحف وبعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب 101 01:21:20.650 --> 01:21:58.350 قادرا باذن الله تعرف على بعض اسم المصحف ويفرق بين الرسم العثماني والكتابة المعاصرة ننتقل الى الدرس الاول اه هنا سريعا صفحة مزايا الكتاب بامكان والمعلمة اليها طريقة الطريقة الصحيحة 102 01:21:58.950 --> 01:22:30.250 للقراءة نبدأ الدرس الاول الدرس الاول رأس حاء صغيرة ورأس صغيرة تدل على سكون الحرف وتقرأ كما في درس السكون على نفسي الية التهجي ثم نقرأ العنوان الجانبي امثلة رأس حاء صغيرة 103 01:22:30.700 --> 01:23:14.950 حبل اه قال خلف قال طلع اه الكلمة الاخيرة وجه ونلاحظ ايها الكرام ان طريقة التهجي لم تختلف عن السابق لكن وجد هذا الرمز الذي يدل على على سكون او الذي يدل 104 01:23:15.000 --> 01:23:45.100 السكون في النص القرآني في المصحف ننتقل الى الدرس الثاني ونقرأ الدرس الثاني رأس صاد صغيرة ونقرأ العنوان الجانبي امثلة رأس صاد صغيرة وهذا رمز اخر يدل على ان الهمزة 105 01:23:45.250 --> 01:24:11.200 التي وضعت فوق هذا الرمز هي همزة وصل وطريقة قراءة هذا الدرس كقرائتنا. لدرس همزة الوصل في الباب السادس ان ابتدأت بهمزة الوصل قرأت وان سبقها حرف قراءتها تكون قراءتها كالتالي نقرأ 106 01:24:11.700 --> 01:25:20.700 رأس صاد صغيرة نبدأ بالكلمة الاولى با والباء والبلى والبلد ثم ننتقل للكلمة كلمة من السطر الثاني الصي الصيف نأخذ الكلمة الاخيرة ان ان الناس نلاحظ ايها الاخوة والاخوات ان طريقة الهجاء 107 01:25:21.100 --> 01:25:41.800 هي نفسها لم تتغير كما لاحظتم في هذه الكلمات كهجاءنا للباب العاشر في اللام القمرية واللام الشمسية اه الذي شرحه قبل قليل فضيلة الشيخ عبدالله كما نلاحظ هنا في الكلمة الاولى 108 01:25:42.300 --> 01:26:16.350 والبلد اللام القمرية او العلامة هذي او الرمز وضع فوق الالف من اهم ما ينتبه هنا في هذا الباب هو ان يتعرف الطالبة في هذا الباب على الرمز ووظيفته ثم بعد ذلك ننتقل الى الدرس الثالث 109 01:26:18.350 --> 01:26:45.150 الدرس الثالث علامة المد امثلة علامة المد علامة المد هذه العلامة الفتحة المموجة للدلالة على ان الحرف يزاد فيه عن مقدار المد الطبيعي يتعرف الطالب باذن الله على ان هذه العلامة 110 01:26:45.400 --> 01:27:29.400 تدل على ان الحرف الممدود اذا وضعت فوقه سيزاد عن مقدار المد طبيعي ونبدأ بقراءة الامثلة امثلة علامة المد ياه جاء الضالين الضالين الضالين لاحظوا هنا يا كرام القاعدة التي ذكرناها في درس 111 01:27:29.650 --> 01:28:09.100 في باب الشدة انه اذا تواليا مشددان مشدد ويليه ساكن فانه نعود الى اقرب متحرك هذا المثال مما ينبغي للمعلم والمعلمة ان يعتني ونعيد قراءة المثال مرة الض الضا الضالين 112 01:28:09.800 --> 01:28:37.500 الضالين الضالين لاحظوا وجود حرف مشدد ثم حرف ساكن ثم يليه مشدد ثم يليه ساكن كما ذكرنا يجب الانتباه من المعلم والمعلمة على القراءة الصحيحة على ان الطالب يقرأ قراءة صحيحة ويتقن 113 01:28:38.100 --> 01:29:01.800 هذه المهارة المذكورة او هذه المهارة الموجودة في الكلمة وكذلك مما التنبيه وكثرة الاستماع للتسجيل الموجود من خلال المسح الباركود في اعلى الصفحة حتى يا جماعة باذن الله تعالى بين السماع والقراءات الصحيحة 114 01:29:02.600 --> 01:29:54.650 كذلك اذا اشكل عليه كلمة او قراءة بامكانه الرجوع الى الاستماع او الى التسجيل ونقرأ الكلمة ها اه هاء هؤلاء لا هؤلاء هؤلاء ثم ننتقل الدرس الرابع نقرأ الدرس الرابع 115 01:29:55.100 --> 01:30:21.450 الدرس الرابع همزة ثم الف امثلة همزة ثم الف نلاحظ عنوانين اثنين ما هو ظاهر امامكم وهمزة حمزة ثم الف وما يسمى بمد البدل اي ان الطالب في هذا الدرس 116 01:30:21.900 --> 01:30:52.400 ما هو ظاهر امامكم وجود عنوانين عمودين يقرأ الطالب الكلمة الواحدة تارة برسم المصحف وتارة برسم الكتابة المعاصرة ويأتي الطالب بهجاء الكلمات تحت رسم المصحف بقراءتها وتهجئتها كما الباب السابع المد الطبيعي بنفس الطريقة الهجائية 117 01:30:52.800 --> 01:31:27.550 ونمثل على هذا ونقرأ الكلمة الاولى اه واه واتي كما لاحظتم قرأنا الهمزة لو قرأنا الالف ساكن هنا مع الهمزة في الباب السابع. اي ان الطالب يقرأ حرف المد مع الحرف الذي قبله بخطوة مستقلة 118 01:31:27.750 --> 01:31:52.900 ثم يعود ويجمع من اول الكلمة وهكذا كما قرأنا في كلمة آآ واتي ثم يقرأ الكلمة العمود الايسر نفس الكلمة لكن في الكتابة المعاصرة ويأتي الطالب بصوت الهمزة الممدودة آآ كما هو ظاهر امامه 119 01:31:53.500 --> 01:32:22.900 ولا يجزئ المد بالعامود الايمن ويأتي في المد في خطوة واحدة ونقرأ امثلة همزة ثم الف رسم المصحف اه واتي ثم ينتقل للعمود الايسر ويقرأ الكلمة المجاورة والكلمة نفسها لكن 120 01:32:23.050 --> 01:33:05.300 في قراءة المعاصرة ويقرأ عنوان قراءتها اه واتي نلاحظ كما ذكرنا يقرأ بصوت الهمزة الممدودة كما هو ظاهر امامه ما هو مكتوب ونقرأ كلمة ها القرب آآ القرآن ثم ينتقل العمود الايسر 121 01:33:06.050 --> 01:33:49.600 ويقرأ قراءتها القرب اه القرآن القرآن الخلاصة هنا ان الطالب في هذا الدرس يقرأ كلمة الواحدة تارة برسم المصحف وتارة برسم الكتابة ثم بعد ذلك ننتقل للدرس الخامس الدرس الخامس 122 01:33:49.700 --> 01:34:16.700 حرف صغير بعد حرف كبير وهذا الحرف الصغير هو المد الثلاثة الى انها المصحف بهذا الشكل وتكون الالف بهذا الشكل وكذلك الواو بهذا الشكل والياء كذلك وسيقرأ الطالب في هذا الدرس كما قرأ الباب السابع بنفس الطريقة الهجائية 123 01:34:16.800 --> 01:34:51.750 في باب المد الطبيعي اي ان الطالب يقرأ حرف المد بخطوة مع الحرف الذي قبله وذلك لسكون حرف المد بتعذر البدء بالساكن ونبدأ امثلة الالف الصغيرة ليه ذلك الثانية لا 124 01:34:52.000 --> 01:35:39.000 لكني الكلمة التي بعدها ما ما لا لا ملا الملائي ملائكة ملائكة وكذلك كلمات على نفس النسق ثم ننتقل لامثلة الواو الصغيرة امثلة الواو الصغيرة با ده بعد بعده بعده 125 01:35:42.250 --> 01:36:27.450 الكلمة التي بعدها حا حمله حمله الكلمة التي بعدها دا ياه ساووا داوود نلاحظ هنا بارك الله فيكم سلامة المد الصغيرة هي بمثابة الحرف الممدود الا انها ستكتب المصحف بهذا الشكل 126 01:36:29.050 --> 01:37:04.800 ونقرأ الكلمة الاخيرة نعمة نعمة نعمته نعمته كذلك من الامور التي نعيد التذكير هو الاستماع الى التسجيل ثم ننتقل السادس او ننتقل الى امثلة الياء الصغيرة امثلة الياء الصغيرة ها 127 01:37:05.100 --> 01:37:48.700 لي اهلي في اهله اهله السطر الثاني الكلمة الاولى سبي لي سبي لي سبيله سبيله ناخذ الكلمة الاخيرة ظاء ظهري هي ظهره ظهره ثم ننتقل الى الدرس السادس الدرس السادس 128 01:37:49.250 --> 01:38:26.500 الف صغيرة او سين صغيرة فوق حرف كبير نلاحظ ان الدرس نعم عفوا نلاحظ ان الدرس الدرس الخامس كانت بعد وهنا ستكون سين او الالف فوق الحرف الكبير وهذا الالف او السين ان وجد فوق الحرف الكبير 129 01:38:26.950 --> 01:38:51.700 فانه على ان الحرف الصغير الذي كتب في الاعلى هو الذي يقرأ تسقط بهذا قراءة الحرف كبير كما في الامثلة ونبدأ بقراءة الامثلة امثلة حرف صغير فوق حرف كبير الحا 130 01:38:51.900 --> 01:39:32.450 الحياة ياه الحياة الحياة نلاحظ هنا ان انا الصغيرة الموجودة فوق الواو سقط قراءة الحرف الكبير ونأخذ الكلمة الاولى من السطر الثاني شامي يا مشكة ياه يا مشكة مشكاة ونأخذ الكلمة الاخيرة 131 01:39:32.950 --> 01:40:03.650 يبس يبسط كما قلنا نلاحظ ان الحرف الكبير لم يقرأ وقرأنا الحرف الصغير. ويسقط الحرف الكبير اما بعد ذلك ننتقل للدرس السابع دائرة قائمة مستطيلة وهنا لابد للمعلم ان ينتبه الى هذه الدائرة 132 01:40:04.000 --> 01:40:23.750 وانها تختلف عن الدائرة الدرس الذي بعده الذي بعد هذا الدرس الدائرة القائمة المستطيلة لا تكون الا على الالفات وهي التي امامنا اما الدائرة المكتملة فتكون على الالف او الواو او الياء 133 01:40:24.550 --> 01:40:50.450 ووظيفة هذه الدائرة القائمة المستطيلة التي لا تكون الا على الالفات ان الالف ان وضعت فوقها هذه الدائرة ستقرأ حال الوقف وتسقط قراءة الالف الوصل وتدل على ان هذا الالف 134 01:40:51.350 --> 01:41:30.550 تقرأ وقفا وتسقط وصلا ونبدأ بقراءة الامثلة امثلة دائرة قائمة مستطيلة نأخذ الكلمة الاولى انا انا الكلمة التي بعدها الر الرسول لا الرسول والكلمات المذكورة الامثلة هي الكلمات الموجودة المصحف ولا يوجد غيرها 135 01:41:32.150 --> 01:42:16.650 ناخذ الكلمة من السطر الثاني الظن الظن الظن الظنون الظنون الكلمة التي بعدها قا وا واه اه دي خواري قوارير خواريرا الكلمة الاخيرة لا لا كن لكن انا لكن نلاحظ في كلمتي لكن 136 01:42:17.750 --> 01:42:49.700 وهذه الكلمة وردت في سورة الكهف انه ان وقفنا على هذه الكلمة نثبت الالف اما ان اوصلناها بعدها كما في الاية لكنه والله ربي عندئذ تسقط وصلا ثم بعد ذلك ننتقل الى الدرس الثامن. دائرة مكتملة 137 01:42:50.100 --> 01:43:13.600 نقرأ العنوان امثلة دائرة مكتملة تكون هذه الدائرة فوق حروف العلة وتختلف وظيفتها المصحف الشريف عن وظيفتها في الكتابة المعاصرة فاما في الكتابة المعاصرة تدل الدائرة المكتملة ان الحرف ساكن 138 01:43:14.750 --> 01:43:52.900 واما الدائرة المكتملة في المصحف انها لو وضعت فوق احد حروف العلة ثلاثة انه يدل على سكون الحرف عفوا انه يدل على عدم قراءة هذا الحرف هذا يعني انه لا يقرأ وصلا ولا وقفا 139 01:43:54.100 --> 01:44:23.200 هذه الكلمة تكتب لكن هذا الحرف لا يقرأ الذي وضع نعم هذه العلامة. ونبدأ بقراءة الامثلة او لا او لا لا اولى اولئك اولئك نلاحظ اننا لم نقرأ حرف الواو لوجود 140 01:44:23.450 --> 01:45:09.650 هذه العلامة فوق الحرف يبارك فيك الكلمة الثانية ده كذلك هنا لم نقرأ الف نأخذ الكلمة التي بعدها اه اه مي مائة مائة الكلمة التي بعدنا في نبأ وبهذا يكون الطالب والطالبة قادرين على ان يقرأ النص القرآني 141 01:45:10.000 --> 01:45:32.050 بشكل صحيح باذن الله تعالى. ثم ننتقل الى الباب الثالث عشر الارقام وبعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان يتقن قراءة الارقام قراءة صحيحة وهذا الباب 142 01:45:32.450 --> 01:45:55.550 ايها الكرام يعتبر اضافة نوعية لاثراء ملكة الطالب المعرفية وكما ان الطالب قد تعلم كيف يقرأ الحروف وايضا الكلمات والجمل قراءة صحيحة وكان من المناسب والمفيد ان يتعلم الارقام كذلك 143 01:45:56.150 --> 01:46:21.450 والمطلوب من الطالب ان ان يتأمل اشكال الارقام ثم اقرأها وفق ما يسمع من معلمه وهنا ايضا يقودنا هذا الى التذكير في امر وهو ان يجلس الطالب امام المعلم ويضع اصبعه 144 01:46:21.600 --> 01:46:50.650 تحت الكلمة او الحرف الذي يقرأ ثم كذلك من المعلم ان ينظر الى في الطالب ويلقنه او بالكلمة او بالدرس ثم نبدأ بقراءة يقرأ الطالب صفر واحد ثلاثة اربعة خمسة 145 01:46:51.550 --> 01:47:27.550 ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة احد عشر اثنا عشر ثلاثة عشر اربعة عشر خمسة عشر ستة عشر سبعة عشر ثمانية عشر تسعة عشر عشرون كما تلاحظون وجود صفحة المعلم والارقام اسماءها 146 01:47:27.800 --> 01:48:54.700 موجودة في صفحة المعلم وبهذا نكون قد انتهينا من مدارسة الكتاب والان نقوم باجراء او مراجعة موجزة لاهم المهارات التي في الكتاب مع فضيلة الشيخ عبد الله الهاجري فليتفضل تم بحمد الله 147 01:48:56.850 --> 01:49:20.850 في هذا او في هذين اللقائين مدارسة كتاب القاعدة المدنية تعليم القراءة للمبتدئين من خلال تأمل المنهج العام الذي سار عليه فضيلة الشيخ الدكتور عبد المحسن القاسم حفظه الله في كتاب القاعدة المدنية 148 01:49:21.000 --> 01:49:43.650 الطريقة التي سار عليها في هيكلة ابواب ودروس الكتاب يتبين ان هناك مهارات وقواعد اساسية يهدف الكتاب الى ايصالها واكسابها للدارس وهنا يأتي دور المعلم في تأمل هذه المهارات والقواعد 149 01:49:44.100 --> 01:50:05.700 وايصالها لطلابه بالطريقة المناسبة كما يأتي دور المختبر في قياس مدى تمكن الدارس من هذه القواعد والمهارات وضبطه لها والحرص على ان تكون الاسئلة موجهة بعناية ومركزة لتحقيق هذا الغرض 150 01:50:06.650 --> 01:50:29.600 وفيما يلي عرض لاهم هذه القواعد والمهارات الهامة ذات الصلة بالكتاب واولها مهارة ضبط الحروف الهجائية شكلا وقراءة وتسمية وهذه المثاءة وهذه المهارة يمثلها الباب الاول هو اساس مهم لما بعده 151 01:50:30.450 --> 01:50:56.500 ايضا مهارة ضبط الحركات المفردة والمنونة والسكون وهذه وهذه المهارة يمثلها الباب الثاني والثالث ايضا يبدأ الطالب والطالبة بتعلم مهارة التهجي ابتداء من الباب الثاني ويستمر بناء ويستمر بناء هذه المهارة حتى نهاية الكتاب 152 01:50:57.100 --> 01:51:19.400 وينبه فيه الى الالتزام بخطوات الهدى ايضا من الابواب من الثاني الى الخامس هي ابواب او ابواب متشابهة جدا من حيث البنية الهيكلية وعدد الدروس في كل باب ويوصى بالتركيز فيها على امور منها 153 01:51:19.700 --> 01:51:39.100 اولا التأكد من عدم اشباع الطالب للحركات او تمطيطها اكثر من اللازم لا سيما في درس الفتحة ثانيا الحرص على عدم تحريك الساكن لا سيما في الدرس الرابع من الباب الثاني وهو درس السكون 154 01:51:41.050 --> 01:52:05.750 وكذلك من القواعد المهمة التي يسير عليها الكتاب في نظام التهجي ان الطالب يعود ويجمع الكلمة من اولها بعد اضافة اي حرف ضمن بنية الكلمة قيد الدراسة حتى وان كان اثبات لحرف مد بحيث يتهجى الطالب. الحرف الذي وصل اليه وفق الضوابط المعتمدة 155 01:52:06.050 --> 01:52:30.100 ثم يعود فيجمع الكلمة من اولها ثم ينتقل للحرف الذي يليه وهكذا ان يتجنب الطالب قدر الامكان اختصار الخطوات بان يختزل اكثر من خطوة في خطوة واحدة ايضا مهارة ظبط الشدة وكيفية التعامل مع الحرف المشدد بمختلف الحركات المفردة والمنونة 156 01:52:30.200 --> 01:52:49.800 وهذه المهارة يمثلها الباب الرابع والخامس وينبغي التركيز فيها على امور منها ان الحرف الساكن والمشدد لا يصح البدء بهما بل لا بد من ربطهما باقرب متحرك قبلهما من اجل التوصل للنطق بهما 157 01:52:50.600 --> 01:53:12.050 ثانيا ان الحرف المشددة لا تتجزأ حركة بل لابد من العودة لاقرب حرف متحرك قبله وقراءته جملة واحدة ايضا من المهارات التي تعرفنا عليها في هذين اللقائين مهارة التعامل مع الهمزات سواء كانت همزة القطع 158 01:53:12.250 --> 01:53:32.550 وهمزة وصل وهذه المهارة يمثلها الباب السادس وتتلخص في الاتي ان همزة القطع حرف مستقل مثل بقية الحروف الهجائية. وتظهر عليه جميع الحركات ويقرأ في جميع الاحوال سواء جاء في اول الكلمة او مسبوقا بحرف 159 01:53:33.200 --> 01:53:53.600 اما همزة الوصل تقرأ اذا ابتدأ بها وتسقط اذا سبقت في حرف وهمزة الوصل في اول الاسماء يبدأ بها مكسورة دائمة. وفي الافعال حركتها هي حركة الحرف الثالث بعدها الا انها لا تفتح ابدا في الافعال 160 01:53:54.000 --> 01:54:20.850 فهي اما ان تضم اذا كان الحرف الثالث بعدها مضموما او تكسر اذا كان الحرف الثالث بعدها مكسورا او مفتوحا ايضا مهارة التعرف على حروف المد الثلاثة وهي في الباب السابع الالف والواو والياء وكيفية اشباع الحركات الثلاثة الفتحة والكسرة والضمة 161 01:54:20.950 --> 01:54:46.850 عندما يأتي بعدها احد حروف المد المناسب لها وبهذا الباب تكتمل اهم المهارات الاساسية لطالب مرحلة التلقين ولذا لا ينبغي ان يتجاوزها الطالب حتى حتى يضبطها ضبطا محكما ثم بعد ذلك تأتي الابواب من الثامن الى العاشر. وهي ابواب نافعة 162 01:54:47.000 --> 01:55:08.100 ومفيدة وتحوي مهارات اضافية مزيد من ملكة الطالب المعرفية اما الباب الحادي عشر خلاصته ان يعرف الطالب والطالبة كيفية قراءة وتهدي الجمل وهي تعتبر من المهارات الاساسية التي تميز بها 163 01:55:08.250 --> 01:55:26.050 المطلوب فيه ان يتعلم الطالب خطوات التهجي السليم وكيفية التعامل مع مع الجملة سواء تكونت من كلمتين او ثلاث او اربع او اكثر من ذلك هذه مهارة مهمة للغاية نظرا 164 01:55:26.100 --> 01:55:44.500 ارتباطها بسلامة التهدي والقراءة الصحيحة لدى الطالب فيما بعد اما الباب الثاني عشر فهو تهيئة للطالب في كيفية التعامل مع النص القرآني ولكي يبدأ في تطبيق ما تعلمه من مهارات على الايات القرآنية 165 01:55:44.650 --> 01:56:08.300 ويتلخص في معرفة الطالب للرمز ووظيفته او الغرض منه واخيرا الباب الثالث عشر وبعده يتقن باذن الله قراءة الطالب والطالبة قراءة الارقام يكون بذلك قد جمع بين قراءة الحروف والكلمات وكذلك 166 01:56:08.450 --> 01:56:38.500 قراءة الارقام بهذا نكون قد انهينا معكم مدارسة هذا الكتاب ايها الاخوة والاخوات الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات والشكر له على توفيقه واعانته كما نشكر مؤلف هذا الكتاب فضيلة الشيخ الدكتور عبد المحسن ابن محمد القاسم حفظه الله ومتع به 167 01:56:38.600 --> 01:56:59.950 امام وخطيب المسجد النبوي والمشرف العام على حلقات القرآن الكريم المتونة العلمية المسجد النبوي على هذا الكتاب الماتع النفيس والشكر لادارتنا الموقرة على اتاحتهم الفرصة لنا لتقديم هذا الكتاب لكم 168 01:57:00.700 --> 01:57:27.500 والشكر كذلك موصول لفريق العمل الذي سعى جاهدا ان تصل لكم هذه اللقاءات على الصورة المناسبة والشكر في الختام موصول لكم. انتم ايها الاخوة والاخوات على تشريفكم وحضوركم واستماعكم ومما ينبه له 169 01:57:29.850 --> 01:57:57.950 الاقرار تصلكم باذن الله شهادة حضور هذا اللقاء وذلك عبر الرابط في الموقع استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 170 01:57:58.450 --> 01:58:06.800 اللهم صلي وسلم على نبينا محمد واله وصحبه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته