1
00:00:01.500 --> 00:00:32.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلوات واتم التسليم اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

2
00:00:33.550 --> 00:01:08.600
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما اللهم انا نسألك الهدى والتوفيق والسداد اما بعد يتجدد اللقاء بكم في اليوم الثاني في مدارسة كتاب القاعدة المدنية تعليم القراءة للمبتدئين

3
00:01:10.000 --> 00:01:46.600
لمؤلفها فضيلة الشيخ الدكتور عبد المحسن ابن محمد القاسم امام وخطيب المسجد النبوي الشريف والمشرف العام على حلقات المسجد النبوي نفع الله به وحفظه ومتع به كنا بالامس قد تدارسنا معكم

4
00:01:49.100 --> 00:02:30.350
البابين الاول والثاني  بعد من تعرف الطالب على اسماء الحروف في الباب الاول واشكالها كذلك ثم في الباب الثاني تعرف على حركات هذه الحروف القصيرة الفتحة والكسرة والضمة ثم السكون

5
00:02:31.100 --> 00:03:00.800
سنتناول اليوم معكم باذن الله الباب الثالث وما بعده من ابواب هذا الكتاب  نبدأ على بركة الله في الباب الثالث  سيكون باذن الله سيرنا كما كان بالامس من قراءة بهذه

6
00:03:01.250 --> 00:03:36.750
الدروس في الابواب مع توضيحي القواعد الهجائية فيها وكذلك التنبيه الى الملاحظات والاحترازات التي نحاول ان لا يقع الطالب والطالبة والطالبات فيها الباب الثالث  في بداية كل باب يقرأ عنوانه

7
00:03:37.050 --> 00:04:16.250
الباب الثالث الحروف مع التنوين ونلاحظ في صفحتي هذا العنوان لمن يتابعنا من الكتاب صفحة رقم خمسة وثلاثين وجود هدفين  يتقنهما الطالب والطالبة بعد هذا الباب باذن الله سيتعرف الطالب

8
00:04:16.650 --> 00:04:44.900
على التنوين وكذلك سيتقن الطالب والطالبة قراءة الحروف المنونة  اول ما نبدأ به في هذا الباب وهو من ابرز مزايا هذا الكتاب هو وجود صفحة للمعلم حيث اننا ذكرنا بالامس

9
00:04:45.250 --> 00:05:15.100
انه في هذه الصفحة توضيح في طريقتي تدريس هذا الباب  لكل باب صفحة توضح ذلك فنلاحظ في اول الصفحة اولا تعريفا للتنوين التنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق اخر الاسماء لفظا

10
00:05:15.750 --> 00:05:46.350
وتفارقها خطا ووقفا ننتقل الان الى قراءة الدرس كما نبهنا بالامس ان اول ما يبدأ به في قراءة الباب عنوانه عنوان الباب ثم بعد ذلك عنوان الدرس الدرس الاول الفتحتان

11
00:05:48.550 --> 00:06:35.100
ان بن    من    رن  الى اخر الحروف نلاحظ السطر الاخير في هذا الدرس     ومن ابرز ما ينبه اليه في هذا الدرس ان لا نزيد مقدار الغنة يقرأ الطالب ان هذه زيادة

12
00:06:35.850 --> 00:07:11.750
يقرأ بها فقط يقرأ الطالب الحرف ان  وهكذا ايضا نلاحظ وجود الفتحتين على الالف وهذا حتى لا يلتبس على الطالب قراءة الالف وهذا ما ذهب اليه جمهور اهل اللغة وقد

13
00:07:12.150 --> 00:07:48.600
وضح ذلك المصنف حفظه الله ايضا التنوين لا يجزأ فلا يقرأ  ان بل يقرأ مباشرة ان    وهكذا ننتقل الى امثلة الفتحتين ونلاحظ من هذا الباب ومن هذا الدرس اختفاء المربعات

14
00:07:50.050 --> 00:08:20.150
ولكن مع اختفاء المربعات تبقى الطريقة الهجائية التي تعلمناها في الباب الثاني في امثلته بان يقرأ الطالب والطالبة الحرف الاول في حركته ثم الحرف الثاني بحركته ثم يجمعان معا يقرأان معا ثم

15
00:08:20.200 --> 00:09:04.700
يقرأ الحرف الثالث بحركته ثم تقرأ الكلمة كاملة  نقرأ امثلة الفتحتين عي   بن عنبا ما    ما  نرى ان مرحا ننتقل الى مثال اذا وننبه الى هذا المثال وطريقة قراءته كالتالي

16
00:09:05.400 --> 00:09:41.650
ها  اذا فلا يقرأ الطالب حرف الذاء الذال ويجزئ التنوين فيقرأ هذا هذا خلاف الصواب. والصواب ان يقرأ ها  اذا ننتقل الى مثال اخر السطر ما قبل الاخير في قراءة

17
00:09:41.750 --> 00:10:15.950
الهمزة الممدودة كنا قد تعرفنا على اسمها في الباب الاول. والان سيقرأها الطالب اه    اه نيفا ولا تجزأ الحركة فيها وفي هذا الدرس نركز خاصة على الامثلة التي اشتملت على مهارة السكون

18
00:10:16.350 --> 00:11:05.450
لان الطالب والطالبة  تعلموا هذه المهارة قبل هذا الدرس ننتقل بعد ذلك الى الدرس الثاني الدرس الثاني الكسرتان ان     حين   ننتقل الى السطر الاخير  هن   الصفحة التي تليها امثلة الكسرتين

19
00:11:07.100 --> 00:11:58.650
شيء  شيء لا  لها  لهب اه ياء اية  اية عا   عبد نأخذ مثلا السطر الاخير  او مين قوم اه   قرن وهكذا تكون قراءة هذا الدرس كذلك ننتقل الدرس الثالث الدرس الثالث

20
00:11:59.000 --> 00:13:08.900
الضمتان     ولا نزيد بمقدار الغنة     السطر الاخير نون هن   صفحة التالية امثلة الضمتين   كوتو  كتب     فرج    روح كما ذكرنا نركز في هذا الباب اكثر على مهارة السكون  زي  زيد ونلاحظ

21
00:13:09.100 --> 00:13:44.650
في هذا الدرس ومن باب التدرج والتسلسل في هذا الكتاب ان امثلة هذا الدرس تكاد تكون جلها تحوي مهارة السكون نقرأ مثلا سطر الثاني العمود الايسر  عاد لون عادل آآ

22
00:13:44.950 --> 00:14:26.550
اثم بعد هذا ايها الاخوة والاخوات ننتقل الى الباب الرابع وفي هذا الباب سنتناول مهارة جديدة  هذه المهارة ينبغي ان لا يتجاوز الطالب هذه المهارة الا بعد ان يتقنها اتقانا

23
00:14:27.250 --> 00:14:56.800
كاملا وهي مهارة الشدة سيكون في هذا الباب الرابع الشدة مع الحركات في الباب الخامس الشدة مع التنوين وبعد هذا الباب الرابع وبعد الانتهاء منه يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان يتعرف على الحروف المشددة

24
00:14:57.350 --> 00:15:26.650
مع الحركات مع الشدة والحركات وكذلك يقرأ الحروف المشددة مع الحركات قراءة صحيحة  في صفحة المعلم نجد تعريفا للحرف المشدد وهو ان الحرف المشدد عبارة عن حرفين حرف ساكن يليه حرف

25
00:15:26.800 --> 00:16:02.200
متحرك من جنسه فادغم فاصبح حرفا واحدا مشددا ومن هذا ننبه الى ان تهجي هذا الحرف المشدد لا يكون بفك الادغام منه بل يقرأ الطالب الحرف المشدد بحركته اب فلا يقرأ اب

26
00:16:02.350 --> 00:16:44.500
مباشرة يقرأ  ايضا مما في هذا الباب من قواعد قاعدة مشابهة لقاعدة درس السكون وهي ان الحرف المشدد لا يبدأ به  يتهجى مع الحرف الذي قبله بان يقرأ   ننتقل الى

27
00:16:44.550 --> 00:17:39.400
قراءة الدرس الدرس الاول الشدة مع الفتحة ها   حتى      احا  اخ  ادى وننبه في هذا الى امرين اثنين اولا لا يزيد الطالب في مقدار حركة الالف بان يقرأ    هذا خلاف الاولى وقد نبهنا

28
00:17:39.500 --> 00:18:11.450
الى ان الطالب الحركات الفتحة والكسرة والضمة يقرأها بدون زيادة تقرأ بحركة واحدة فقط  كذلك ننبه الى عدم تشديد او عدم المبالغة في مقدار الشدة بان يقرأ  اب ها  وهذا

29
00:18:11.500 --> 00:19:06.700
خلاف الصواب الصواب ان يقرأ الطالب والطالبة الحرف المشدد بهذه الصورة   ها    ها  ها احا    ادى وننتقل الى سطر ما قبل الاخير ها   مكة    اما ها ان ها  ها    اذا

30
00:19:07.050 --> 00:19:41.800
في هذا الدرس كما ذكرنا  المشدد يتهجى مع الحرف الذي قبله وكذلك لا ينفك الادغام في الحرف المشدد يقرأ مرة واحدة ننتقل بعد ذلك الى امثلة الشدة مع الفتحة ونبدأ بالعنوان

31
00:19:42.300 --> 00:20:22.750
امثلة الشدة مع الفتحة  حبة  حبة ونلاحظ هنا ايها الاخوة والاخوات ونمعن النظر في مثال حتى والقاعدة الهجائية فيه وكذلك طريقة قراءته فالقاعدة يقول انه اذا تواليا مشددان او حرف مشدد ويليه ساكن

32
00:20:22.900 --> 00:20:47.700
فاننا نعود بالقراءة الى اقرب متحرك فمثلا في مثال حتى لو اننا اردنا ان نقرأ الالف المقصورة هي ساكنة فلا تقرأ وحدها لقاعدة ان الساكن لا يبدأ به ثم اذا اردنا ان نقرأ

33
00:20:48.100 --> 00:21:14.050
الالف المقصورة مع التاء المشددة قبلها كذلك نكون قد وقعنا في الخطأ بان المشدد كذلك لا يبدأ به فنعود الى اقرب متحرك وهو الحاء ونقرأ المثال وتكون القراءة كالتالي  حتى

34
00:21:14.450 --> 00:21:41.850
وهذه قراءة الحرف المشدد بان يتهجى مع الحرف الذي قبله. ثم اذا اردنا ان نتهجى الالف المقصورة فاننا نعود من الحاء ونقول حتى ستكون القراءة كالتالي    وباذن الله سنتناول مجموعة من الامثلة

35
00:21:41.900 --> 00:22:20.900
تحوي على نفس هذه القاعدة باذن الله ننتقل الى السطر الثاني  كثة  كثر    سخر    عد اعد وفي هذا المثال عد وما يشابهه من الامثلة في هذا الدرس احس واحق فاننا

36
00:22:21.000 --> 00:22:48.950
نحذر من ان نقع في اختصار خطوات التهجي بان لا يأتي الطالب والطالبة  او بقاعدة هجاء الحرف المشدد فالحرف المشدد يتهجى مع الحرف الذي قبله بخطوة مستقلة ثم بعد ذلك نعود بجمع

37
00:22:51.150 --> 00:23:39.800
الكلمة من اولها فنقرأ مثلا كلمة احس ها    احسه ولا يزيد ايضا كذلك الطالب في زمن المشدد بان يقرأ     هذا خطأ فتكون قراءته ليست  القراءة التي يختلس بها المشدد ولا التي يزيد فيها

38
00:23:39.850 --> 00:24:26.950
في زمن المشدد نقرأ مثلا مثال احق    حق احق نقرأ مثلا المثال الاخير با   بوأ ننتقل بعد ذلك الى الدرس الثاني ونقرأ الدرس الثاني الشدة مع الكسرة اه ابي   اه

39
00:24:27.100 --> 00:25:30.700
ميسي ولا يقرأ الطالب آآ حجي يقرأ اه   احي  اخي  ادي  الذي اه  نقرأ السطر الاخير  اني   اه قوي  اي امثلة الشدة مع الكسرة  سبي  سبحي  عجي لا عجل    ادي

40
00:25:31.400 --> 00:26:30.000
يؤدي نأخذ مثال فيه المشدد في الاخير مثلا السطر الاول من العمود الثاني عو       وفي نوفي نأخذ السطر الاخير    دوي غدوي زو زيي  زين وهكذا ننتقل الى الدرس الثالث الشدة

41
00:26:30.150 --> 00:27:20.350
مع الضمة اه  اه  اه  اه حجوا اه احو اه اخ مثال ذلك سطر الاخير  انه اه   او  اي ننتقل بعد ذلك الى امثلة الشدة مع الضمة ونلاحظ في هذه الامثلة

42
00:27:21.200 --> 00:27:54.600
ذكره المؤلف حفظه الله في عمله في هذا الكتاب ومنهجه من التدرج والتسلسل في التعليم بان المشدد اصبح  اخر الكلمة وبهذا سيتقن باذن الله الطالب والطالبة جاء الحرف المشدد اذا كان في اخر الكلمة

43
00:27:55.500 --> 00:28:56.850
نقرأ امثلة الشدة مع الضمة مي ميتو يا  يبو بثوا يبث    راء يرى رد يرد مثلا السطر ما قبل الاخير اه  باشا   يا  يحي  يحل مو  موتي  متيمو   يا ابو

44
00:28:57.300 --> 00:29:29.100
ظنوا يظن وبهذا نكون وصلنا الى نهاية الباب الرابع وننتقل بعد ذلك الى الباب الخامس الحروف مع الشدة والتنوين  يقدم لنا ويشرح لنا ويوضح لنا اخي فضيلة الشيخ الدكتور محمد الحسن

45
00:29:29.400 --> 00:30:49.300
هذا الباب فليتفضل مشكورا مأجورا  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات

46
00:30:51.150 --> 00:31:18.950
الى تتمة المجلس الثاني هذه الدورة المباركة وصلنا ايها الكرام الى الباب الخامس الحروف مع الشدة والتنوين وهذا الباب ايها الكرام هو تتمة فيما بدأه زميلي فضيلة الشيخ عبد الله

47
00:31:20.600 --> 00:31:50.150
قبل قليل فيما يتعلق  مهارة التعامل مع الحرف المشدد وهذه المهارة من اهم المهارات التي ينبغي ان يعنى بها المعلم والمعلمة اثناء تدريس هذا الكتاب وتقدم ما ذكره اخي الشيخ عبد الله

48
00:31:50.600 --> 00:32:26.250
من ان الحرف المشدد لا يبدأ به كما هو الحال بالنسبة للساكن الذي تقدم عنا بالامس لابد من ربطه باقرب متحرك قبله كذلك فان الحرف المشدد لا تتجزأ حركته يؤتى به في خطوة واحدة كما سيأتي معنا في ثنايا الامثلة

49
00:32:29.100 --> 00:32:50.250
لهذا الباب ايها الكرام هدفان اثنان بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان لتعرف على الحرف المشدد مع التنوين كذلك يقرأ الحروف المشددة مع التنوين

50
00:32:50.400 --> 00:33:50.450
صحيحة ننتقل الان الى الدرس الاول الشدة مع الفتحتين هكذا اقرأ طالب والطالبة بعد ان يضع اصبعه تحت الكلمة المستهدفة هكذا  تبا             ونلاحظ ايها الكرام انه لا بد من الاتيان بزمن

51
00:33:50.950 --> 00:34:19.150
المشدد لكن دون مبالغة دون مبالغة او اهمال ومما ينبه اليه هنا ايضا الحذر من زيادة غنة في نهاية الحرف الملون سواء كان تنوينا مفردا كما تقدم معنا سابقا او تنوينا مع الشدة

52
00:34:20.300 --> 00:34:47.600
لا يقبل من الطالب مثلا ان يقول مثلا     الغنة هذه الزائدة جاءت في غير محلها الصواب ان يأتي الحرف منونا مشددا في مقطع صوتي واحد  زيادة وهكذا لو اخذنا مثلا

53
00:34:48.000 --> 00:35:41.100
السطر الثالث  اذن  شرا   وهكذا الى نهاية امثلة الدرس لو انتقلنا الى امثلة الشدة مع الفتحتين هكذا يقرأها الطالب  حبا  سدا  سرا  الزن  بسا وهكذا لو انتقلنا الى العمود الايسر

54
00:35:41.250 --> 00:36:33.600
هكذا  حقا  دكا ولو اخذنا الصف الاخير من العمود الايسر هكذا     عفوا وكذلك كلمة قويا هكذا    قويا قويا  ينبه الطالب والطالبة هنا على عدم باختصار التهجي فمثلا لا يصح ان يقول

55
00:36:34.100 --> 00:37:04.200
كلمة عفوا مثلا لا يصح ان يتأجاها هكذا   عفوا ما الخطأ الذي وقع فيه الدارس هنا انه اختصر خطوة الفاء المضمومة مفردة ثم العودة لها من اجل التوصل بها الى الواو

56
00:37:04.500 --> 00:37:54.150
الملونة مع الشدة اختصرهما في خطوة واحدة ينتبه لهذا ايها الكرام الدرس الثاني الشدة مع الكسرتين هكذا      السن  الجن     وهكذا لو اخذنا على سبيل المثال الصف الاخير من الجانب الايمن هكذا

57
00:37:54.550 --> 00:39:01.100
وهكذا لو انتقلنا الى الامثلة امثلة الشدة مع الكسرتين هكذا تقرأ      رد مرد لنأخذ الصف الاخير العمود الايمن هكذا  اف   لو انتقلنا الى العمود الايسر كلمة عتو هكذا      عتو وهكذا

58
00:39:03.450 --> 00:39:36.000
وهذه الكلمات  كلمة عتو ونحوها يحسن للمعلم والمعلمة  يجرب الطالب والطالبة عليها جيدا تساعد في ضبط هذا الدرس ننتقل الان ايها الكرام الى الدرس الثالث الشدة مع الضمتين هكذا نقرأ

59
00:39:36.550 --> 00:40:32.150
لو انتقلنا مثلا الى العمود الايسر هكذا         وننتبه كما تقدم الى عدم الزيادة في مقدار الحركة الحرف المتحرك الاول الحركة هي نصف  المد الطبيعي بمعنى يؤتى بها  مقطع صوتي واحد دون تمطيط او زيادة

60
00:40:38.100 --> 00:41:32.850
امثلة الشدة مع الضمتين هكذا  رب  ست شو شح  صد  شر  شق العمود الايسر هكذا  شك    صم    سن مسن ونلاحظ هنا ايها الكرام في كلمة مسن ان النون مشددة مع الضمتين

61
00:41:33.450 --> 00:41:58.700
ولا يصح البدء بها وعند الاتيان بها نعود الى اقرب متحرك وهو هنا السين  ما تقدم هكذا يقرأ الطالب    هكذا اتى بالحرفين المتحركين كلا منهما خطوة ثم جمعهما بقيت له خطوة

62
00:41:59.150 --> 00:42:18.900
الثالثة وهي ان يأتي بالنون المنونة بالضمتين مع الشدة سيعود الى اقرب متحرك وهو هنا السين يقول سن ثم يعود فيجمع الكلمة كاملة ولا ينبغي ان يعود من الحرف المتحرك الثاني هو الميم

63
00:42:19.400 --> 00:43:03.150
لانه في هذه الصورة يكون خالف الاولى والصواب كذلك ايها الكرام المثالين الاخيرين للعمود الايسر هكذا     عدو     غني ننتقل الان ايها الكرام الى الدرس الرابع حرفان مشددان وهذا الدرس ايها الاخوة والاخوات

64
00:43:03.300 --> 00:43:24.350
اخواني واخواتي المعلمين والمعلمات من اهم دروس هذا الباب  يصح ان نقول انه من اهم دروس الكتاب على وجه العموم ويمكن ايضا يوصف هذا الدرس بانه اه خلاصة ان الطالب

65
00:43:24.450 --> 00:43:46.150
اذا ضبط عفوا ضبطه ضبطا محكما واجاده سجادة جيدة هذا يعني انه باذن الله قد ضبط ما تقدم من مهارات من اول الكتاب الى هذا الموضع ولذلك يحسن بالمعلم والمعلمة ان

66
00:43:46.300 --> 00:44:05.400
تدارسا مع الطالب والطالبة امثلة هذا الدرس بعناية اهتمام  ما هو الحال في بقية الدروس؟ الا ان هذا الدرس يحتاج الى عناية خاصة هكذا ايها الكرام نتهجى الكلمة الاولى كلمة

67
00:44:05.800 --> 00:44:53.700
هكذا       يبتك  يبتكن نلاحظ هنا ان الكلمة احتوت على حرفين مشددين اولهما التاء جاءت في وسط الكلمة وثانيهما النون وقد جاءت في نهاية الكلمة والحرف المشدد لا يخلو من حالتين

68
00:44:54.350 --> 00:45:16.750
عفوا من ثلاث حالات اما ان يأتي في وسط الكلمة طبعا الكلام هنا اخواني عن الحرفين المشددين لا يخلوان من ثلاث حالات نلاحظ ان  المؤلف حفظه الله  في اول ثلاثة امثلة

69
00:45:17.050 --> 00:45:43.450
جمع لنا هذه الحالات الثلاث الحالة الاولى ان يتفرق الحرفان المشددان يأتي احدهما في وسط الكلمة والثاني في اخرها ما هو الحال هنا في كلمة  الحالة الثانية من يأتي الحرفان المشددان متتاليان في نهاية الكلمة

70
00:45:44.150 --> 00:46:21.000
كما في كلمة لدي وهكذا تتهجى هكذا   لدي ونلاحظ هنا ايها الكرام انا احتجنا الى حرف اللام جميع خطوات هجاء هذه الكلمة لماذا؟ لان كلا من الجيم بعده والياء مشددان فلا يصح البدء باحدهما كما لا يصح

71
00:46:21.250 --> 00:46:40.100
تجزئة مثلا حركة الجيم من اجل التوصل بها الى النطق بالياء المشددة بعده لابد من العودة الى اقرب متحرك والمتعين هنا هو اللام لكونه المتحرك الوحيد اذا في هذا المثال

72
00:46:40.350 --> 00:47:25.200
جاءنا الحرفان المشددان متتاليان في نهاية الكلمة. وهذه الصورة الثانية الصورة الثالثة مثالها جاء في كلمة  وهي ان يأتي الحرفان مشددان متتاليان معا في وسط الكلمة هكذا الكلمة      لو اخذنا المثال الرابع كلمة سيذكر

73
00:47:25.250 --> 00:48:15.150
هكذا       يذكى سيذكر  سيذكر ونلاحظ ايها الكرام في كلمة سيتذكر انها  بحرفين متحركين جاء بعدهما حرفان مشددان  الطالب والطالبة عندما يصل الى الحرفين المشددين لي اضطر الى العودة  اقرب متحرك

74
00:48:15.350 --> 00:48:30.900
وهو هنا كما هو واضح الياء تكون العودة من الياء من اجل التوصل الى النطق بالساكن الاول وهو الذال ثم نعود فنجمع الكلمة من اولها. وهذه الخطوة يا اخواني غاية في الاهمية

75
00:48:33.900 --> 00:48:57.800
بعد ان نأتي الحرف المشدد بالعودة الى اقرب متحرك قبله نعود فنجمع الكلمة من اولها فنقول نجمع الكلمة الى الموضع الذي وصلنا اليه ثم نعود مرة اخرى من اجل ان نأتي بالكاف وهو المشدد الثاني

76
00:48:57.950 --> 00:49:17.850
فنعيد من الياء ايضا نقول يذكر ثم نجمع من بداية الكلمة سيذكر ثم يتبقى معنا حرف اخير في نهاية الكلمة وهو الراء وبما انه متحرك سنأتي به في مستقلة فنقول

77
00:49:18.100 --> 00:50:19.450
ثم نعود فنجمع الكلمة كاملة سيذكر وهكذا كلمة ذرية هكذا   ذرية  ذرية كلمة مزمل ايضا هكذا  مزة   المزمل ايضا كلمة يمسن هكذا     يمس مسن يمسن ايضا كلمة يشقق هكذا   يشق

78
00:50:20.550 --> 00:51:39.250
يتشقق نأتي الان الى كلمة تصعدوا هكذا     يصعد ايضا كلمة يطوف هكذا     يتطوف نأتي الان الى كلمة لاضلنهم هكذا تتعجب     لاوضي  لاضل  لاضلن  لاضلنه  لاضلنهم وختاما لدينا كلمة هن هكذا

79
00:51:39.950 --> 00:52:26.850
هن اتمهن وهكذا كلمة لاضلنهم ايها الكرام تعرض لها المؤلف حفظه الله  التحليل في صفحة المعلم نموذج لكيفية التعامل مع امثلة هذا الدرس يمكن الرجوع اليها في اه الكتاب المطبوع في صفحة اثنين

80
00:52:27.000 --> 00:52:54.950
خمسين ايضا ايها الكرام ما يحسن التنبيه عليه ان جميع دروس هذا الكتاب مسجلة وبامكان الطالب والطالبة ان يستمع الى الكيفية الصحيحة لقراءة امثلة كل درس من خلال قراءة الباركود في اعلى

81
00:52:55.200 --> 00:53:23.100
جانب الصفحة يلتقط هذا الباركود سيحيله الى موقع الشيخ ومن هناك سيستمع الطالب الطالبة الى الكيفية الصحيحة لقراءة المثال محدد او الدرس بكامله كما يوجد ايضا تسجيل الدروس كاملة من اول الكتاب الى اخره

82
00:53:23.150 --> 00:53:48.850
يمكن الحصول عليه ايضا من موقع الشيخ المصنف لو تلاحظوا ايها الاخوة والاخوات ان امثلة هذا الدرس قرأناها كاملة نظرا اهميته وكذلك يحسن بالمعلم والمعلمة يصرف من الجهد لهذا الدرس

83
00:53:49.000 --> 00:54:51.550
يستحق هو درس غاية في الاهمية وبضبطه يجمع الطالب اه استخدام عدة مهارات سبق ان تعلمها فيما تقدم من دروس وابواب هذا الكتاب  ننتقل الان ايها الكرام الى الباب السادس

84
00:54:54.100 --> 00:55:22.050
همزة القطع وهمزة الوصل بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان نفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل قراءة ورسما كذلك يقرأ همزة القطع وهمزة الوصل قراءة صحيحة

85
00:55:22.450 --> 00:56:00.300
المؤلف حفظه الله بهذا الباب همزة القطع ايها الاخوة والاخوات هي همزة اصلية متحركة في اول الكلمة وتكتب هذه الهمزة فوق الالف او تحتها وتقرأ حسب حركتها اذا همزة القطع

86
00:56:01.100 --> 00:56:43.750
حرف اصلي مثلها مثل عامة الحروف الهجائية وتظهر عليها جميع الحركات ولا تتأثر بموقعها الكلمة بمعنى انها مقروءة دائما نأتي الان الى الامثلة الدرس الاول همزة القطع      اسلم المثال نفسه

87
00:56:43.950 --> 00:57:18.900
لو سبق الواو مثلا هكذا يقرأ       واسلم  واسلم نلاحظ ان همزة القطع ظلت مقروءة ايضا. اذا همزة القطع لا تتأثر في موقعها الكلمة فهي مقروءة دائما سواء ابتدأ بها او سبقت بحرف

88
00:57:19.500 --> 00:58:14.900
كذلك لو اخذنا المثال الثاني هكذا    اعمى  اعمل       واعمى  واعمل امثلة همزة القطع ايضا على نفس النسق هكذا لو قرأنا المثال الاول مثلا  هكذا     الية التهجي ايها الاخوة والاخوات هي نفسها التي بدأنا

89
00:58:14.950 --> 00:58:36.100
بها من الباب الثاني وستستمر معنا الى نهاية الكتاب كل ما اخذنا مهارة جديدة ندمجها ضمن معارف الطالب ويستمر تستمر آآ الية التهجي نفسها كما اخذها الطالب والطالبة من بداية الباب الثاني

90
00:58:37.700 --> 00:59:18.600
لو اخذنا مثلا كلمة واشد ونلاحظ هنا ان هذه الكلمة ختمت بحرف مشدد مفتوح      شد واشد الان ايها الكرام  ارجو منكم تكرما وفضلا كل منا يتهجى كلمة اوحى كلمة اوحى

91
00:59:19.000 --> 00:59:38.450
نحاول ان نتهجاها رجاء صحيحا مراعين في ذلك ما تقدم معنا من مهارات نلاحظ ان هذه الكلمة على حرف ساكن في وسطها احتوت كذلك على حرف ساكن في اخرها. وهو الالف

92
00:59:38.500 --> 01:00:49.200
المقصورة كل منا يتهجاها نأخذ في ذلك  لحظات ثم نعود باذن الله ونتدارسها سويا   اذا ايها الكرام اه لا شك بانكم باذن الله تعالى تهديتم هذه الكلمة هكذا    اوحى  اوحى

93
01:00:50.450 --> 01:01:09.300
ونلاحظ ان هذه الكلمة شبيهة بكلمة اخرى تقدمت معنا في الباب الرابع وقد نبه الى ذلك الشيخ عبدالله حفظه الله وهي كلمة حتى الا ان الفرق بين الكلمتين ان كلمة حتى

94
01:01:09.500 --> 01:01:34.100
ختمت بالف مقصورة مسبوقة بحرف مشدد بينما كلمة اوحى ختمت بالف مقصورة مسبوقة بحرف متحرك وهنا سنعود الى اقرب متحرك عند الاتيان بالالف المقصورة فنقول  ثم نعود فنجمع الكلمة كاملة ونقول

95
01:01:34.550 --> 01:02:00.650
اوحى اما هناك في كلمة حتى فلا بد من العودة الى اقرب متحرك وهو الحاء في اول الكلمة اذا الهمزة القطع همزة القطع ايها الاخوة والاخوات اه اه اسهل وسيلة للتعرف عليها

96
01:02:00.750 --> 01:02:23.950
نسبق الكلمة مشتملة على همزة بحرف وليكن الواو مثلا كما ذكر المؤلف في صفحة المعلم وان ظلت الهمزة مقروءة فهذا يعني انها همزة قطع اما ان سقطت هذا يعني انها همزة وصل كما سيأتي معنا في الدرس التالي

97
01:02:25.550 --> 01:02:48.900
اذا ننتقل الى الدرس الثاني همزة الوصل وهمزة الوصل ايها الكرام همزة زائدة في اول الكلمة ترسم الفا ولا يكون عليها اي حركة وتكتب وتقرأ اذا لم توصل بما قبلها

98
01:02:51.200 --> 01:03:14.350
اما ان وصلت فيما قبلها فانها تكتب ولا تقرأ  كيفية التعرف على همزة الوصل كما تقدم معنا تسبق الكلمة المشتملة على همزة بواو ان ظلت الهمزة مقروءة فهذا يعني انها همزة قطع

99
01:03:15.750 --> 01:03:52.500
اما ان سقطت الهمزة واختفت من النطق فهذا يعني انها همزة وصل نقرأ الامثلة هكذا المثال الاول    كيبانو نفس الكلمة لو سبقت بواو هكذا تقرأ    وبنو لو اخذنا المثال الثاني هكذا

100
01:03:53.200 --> 01:04:41.650
اثنا  اثنان لو سبقت هذه الكلمة بواو هكذا تقرأ        واثنان نلاحظ هنا ايها الكرام ما تقدم ان همزة الوصل اذا سبقت باي حرف فانها تسقط ولا تقرأ ومما اه يقع فيه بعض الطلبة

101
01:04:41.850 --> 01:05:08.600
انهم واثنان مثلا هكذا يقرأ الطالب طبعا هذا هذا مثال خاطئ بهذه الطريقة التي سنأخذها الان يقرأ الطالب هكذا   يقول   اي انه لا يريد التخلص من همزة الوصل في في في جميع الاحوال

102
01:05:08.800 --> 01:05:36.050
وهذا خلاف الصواب همزة الوصل اذا سبقت حرف فانها تسقط ولا تقرأ اي ان نعم لان اه ما قبلها يقرن بما بعدها وتصبح هي كأنها لا وجود لها فهنا كلمة واثنان سنقرأ الواو فنقول و

103
01:05:36.650 --> 01:06:00.350
ثم نقول مباشرة  ربطنا الواو بالثاء وهنا نذكر ايضا قاعدة قواعد التهجي وهي ان الذي لا يقرأ لا يتهجى  همزة الوصل عندما تسبق باي حرف فانها لا تقرأ. اذا لا تتهجى ايضا

104
01:06:00.450 --> 01:06:53.000
تجاهل في التهجي نقرأ الحرف الذي قبلها ثم نقرنه مباشرة الحرف الذي بعد همزة  لو انتقلنا الى امثلة همزة الوصل هكذا     واتلوا الكلمة الثانية في العمود الايسر      اركض لو اخذنا الصف الثاني هكذا

105
01:06:53.900 --> 01:07:51.150
اسمه الكلمة الثانية من الصف الثاني هكذا      اشرح لو اخذنا الصف الثالث نلاحظ ان هاتين الكلمتين سبقتا بحرف هكذا تقرأ الكلمة الاولى      اصبر وهكذا كلمة اضرب ونحوها اذا همزة الوصل يا اخواني

106
01:07:51.600 --> 01:08:17.950
اذا ابتدأ بها اقرأ واذا سبقت باي حرف انها تسقط وتصبح كانها لا وجود لها ويقرن ما قبلها بما بعدها  يواجه المعلم والمعلمة والمختبر احيانا اشكالا بعض الطلاب وهو ان الطالب

107
01:08:20.700 --> 01:08:40.700
يلتبس عليه احيانا كيف يبدأ بهمزة الوصل هل هي مكسورة ام مضمومة ام مفتوحة وهذا التفصيل يا اخوان الذي سنذكره الان هو للمعلم والمعلمة ولا يخفى على شريف علمكم وانما هو من باب التذكير. والاصل

108
01:08:40.800 --> 01:09:01.300
مرحلة التلقين الطلاب في هذه المرحلة هم في مرحلة تلقين يأخذوا المعلومة القيلل من المعلم  ليسوا بحاجة الى الشرح والتفصيل الذي قد يحتاجه الطالب الذي قد اشتد عوده واصبح يفهم ويستوعب

109
01:09:01.350 --> 01:09:26.550
بعض التفاصيل التي لا يفهمها من هو اه احدث سنا منه الخلاصة ايها الكرام ان همزة الوصل اما  في بداية اسم وفي هذه الحال انه يبدأ بها مكسورة دائما كما في امثلة

110
01:09:27.000 --> 01:09:51.800
الدرس الاساسي هنا كلمة ابن وكلمة اثنان بدأنا بهمزة الوصل مكسورة فقلنا   وهكذا كل اه كلمة هي في نفسها أسما ابتدأت بهمزة الوصل اننا في حال البدء بها نبدأ بها مكسورة كما في كلمة ابن وكلمة اثنان وامرأة

111
01:09:52.000 --> 01:10:14.000
واسم ونحو ذلك اذا همزة الوصل في الاسماء لا اشكال فيها. يبتدأ بها مكسورة دائما الافعال يا اخواني ايضا لها قاعدة يسيرة جدا وهي انه ينظر الى حركة الحرف الثالث بعدها ينظر الى ثالث الفعل بعدها. تحسب همزة الوصل

112
01:10:14.450 --> 01:10:43.400
الحرف الثاني بعدها ثم ينظر الحرف الثالث ما حركته فان وجدناه مضموما نبدأ بهمزة الوصل مضمومة في كلمة اركب هنا فنقول     اركض اما ان كان ثالث الفعل بعدها مكسورا كما في كلمة اكشف

113
01:10:43.600 --> 01:11:14.350
في نهاية  العمود الايمن الصف الاخير كلمة اكشف هذه هنا اه فعل كما هو واضح ثالث الفعل بعدها مكسور وهو الشين اذا نبدأ بهمزة الوصل مكسورة فنقول     اكشف كذلك لو كان ثالث الفعل بعدها مفتوحا

114
01:11:14.500 --> 01:11:42.400
اننا نبدأ بهمزة الوصل مكسورة كذلك في كلمة اشرح وكلمة اقرأ ونحو ذلك. فكلمة اشرح تقدم معنا هكذا تتهجى      اشرح اذا همزة الوصل في الافعال لا تخرج عن حالتين اما ان تضم

115
01:11:42.550 --> 01:12:00.550
في حالة واحدة اذا كان ثالث الفعل بعدها مضموما. كما في كلمة اركض او ان يبتدأ بها مكسورة في حالتين اذا كان ثالث الفعل بعدها مكسورا مفتوحا ولا يمكن البدء بهمزة الوصل في الافعال مفتوحة ابدا

116
01:12:02.200 --> 01:12:37.550
هذا التفصيل ايها الكرام كما اسلفنا هو للمعلم والمعلمة وسيأتي معنا ان شاء الله في اه الباب العاشر الحديث همزة الوصل عندما تدخل على   التعريف باذن الله تعالى ننتقل ايها الكرام شرح

117
01:12:37.700 --> 01:14:03.650
الباب السابع وما بعده الى فضيلة الشيخ الذيب الهاجري سلمه الله حتى نستفيد منه فيما يفتح الله عز وجل عليه في هذه الابواب فليتفضل مشكورا   ننتقل ايها الاخوة والاخوات معكم

118
01:14:04.100 --> 01:14:35.250
الى مدارسة الباب السابع المد الطبيعي وفي هذا الباب سنتعرف على حروفي المد الطبيعي  كيفية اشباع الحركات الثلاثة فيها الفتحة والكسرة والضمة عندما يأتي بعدها احد حروف المد المناسب لها

119
01:14:38.300 --> 01:15:18.250
وفي هذا الباب وبعد الانتهاء منه باذن الله يتعرف الطالب على حروف المد الطبيعي وكذلك يقرأها قراءة صحيحة وهذه الحروف  المد الطبيعي هي حروف ساكنة  الالف الساكنة المفتوح ما قبلها

120
01:15:18.400 --> 01:15:51.250
والواو الساكنة المضمومة ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها هي حروف  وسيكون بهذا هجاؤنا لهذا الدرس لدرس السكون بحيث ان الحرف الساكن حرف المد لا يقرأ بل يتهجى مع الحرف

121
01:15:51.450 --> 01:16:28.100
الذي قبله وايضا في هذا الباب سنلاحظ هل ان الطالب والطالبة يزيد في مقدار الحركة حركة الحرف الواحد ام لا وسيتضح معنا هذا في هذا الباب بشكل واضح وقراءة هذا الباب على النحو التالي

122
01:16:28.550 --> 01:17:20.900
المد الطبيعي ونلاحظ وجود كذلك العنوان الجانبي ويقرأ هذا العنوان كذلك امثلة المد طبيعي في حرف الالف نتهجى مثلا كلمة تاء        خاف    ران مثال قامة  قا  قام ننتقل بعد ذلك

123
01:17:21.000 --> 01:18:17.150
الى العنوان الجانب الفرعي الثاني في هذا الباب امثلة المد الطبيعي في حرف الواو نقرأ المثال الاول ها      اعوذ نتهجى ايضا مثال غفور       غفور المثال الاخير    هود ننتقل الى امثلة المد الطبيعي في حرف الياء

124
01:18:17.850 --> 01:19:16.900
المثال الاول منه    بي  خبير نعيد هجاء هذا المثال كذلك مرة اخرى لاحظوا معنا       خبير ننتقل المثال الذي اسفل منه  عي  عيشة  عيشة اخذ المثال الاخير مبين   موبي بي موبي

125
01:19:17.250 --> 01:19:50.650
مبين ننتقل بعد ذلك الى الباب الثامن  الالف بعد واو الجماعة ونلاحظ في هذا الباب الثامن والباب الذي قبله الباب السابع بانها ابواب يسيرة باذن الله وتأتي بعد ان تعرف الطالب على

126
01:19:50.850 --> 01:20:25.750
مهارات اساسية  لابد له من هذه المهارات المكملة له حتى يتقن باذن الله القراءة الصحيحة ننتقل الى الباب الثامن الالف بعد واو الجماعة وبعد الانتهاء من هذا الباب باذن الله

127
01:20:26.700 --> 01:20:55.900
يصبح الطالب قادرا على ان يتعرف على الالف بعد هواوي الجماعة ويتقن كذلك قراءة امثلة هذا الباب  هنا نلاحظ ان الالف مع دواوي الجماعة هي الف تقع اخر الفعل بعد هواوي الجماعة

128
01:20:57.750 --> 01:21:24.850
سبب كتابتها للدلالة على ان الواوا للجماعة فإذا لم تكن الواو للجماعة فلا تكتب بعدها الف مثل ارجو كما وضح المؤلف حفظه الله في صفحة المعلم اذا هذه الالف التي تأتي بعد واو الجماعة

129
01:21:25.350 --> 01:22:03.250
الافعال لا تقرأ كذلك لا تتهجى وقد سبق وان تعرفنا على القاعدة ان الحرف الذي لا يقرأ لا يتهجى ونقرأ هذا الدرس الالف بعد واو الجماعة نتهجى الكلمة الاولى   قومي

130
01:22:03.750 --> 01:22:33.150
قوم يا روق  امروا نلاحظ ان الالف لا تقرأ. من الخطأ ان يقرأ الطالب ويقول   ولا شك ان هذا خطأ في قراءة هذا المثال يقرأ امروا بدون قراءة الالف التي

131
01:22:33.400 --> 01:23:14.400
بعد واوي الجماعة ايضا نقرأ مثال تواصوا       تواصى  تواصوا وهذا المثال ايها الاخوة والاخوات نحذر من ان يختصر الطالب والطالبة في هذا المثال لخطوات التهدي فمثلا قراءة حرف الواو الساكنة

132
01:23:16.150 --> 01:23:45.450
اخر الكلمة التي يسبقها حرف الصاد سيكون بهجائها مع حرف الصاد ومما يكثر فيه الخطأ عند الطلاب بان يختصر هذه الخطوة بان يقرأ تواصوا من دون الرجوع الى الخطوة التي قبل الواو بقراءة الصاد

133
01:23:46.050 --> 01:24:21.300
المفتوحة بخطوة مستقلة. بان اذا وصل الطالب اليها يقرأ ثم يعود للجمع تواصى ثم بعدها يقرأ  تواصوا الهجاء الخاطئ لهذه الكلمة مثلا بان يقرأ الطالب     ولم يأتي بخطوة الصاد بخطوة مستقلة بل قرأها

134
01:24:21.450 --> 01:25:15.150
مع الواو الساكنة خطوة الواو الساكنة وهذا خطأ في الهجاء فليقرأ       تواصى  تواصوا ننتقل ايضا الى مثال اخر السطر الثاني  جاء  يا ابو  جابوا ايضا اسفل منه     رضوا ننتقل الى العمود الثاني

135
01:25:18.100 --> 01:25:56.300
كلمة فتنوا   فتى  فتن  فتنوا نأخذ مثال قو سيكون بخطوتين فقط   ايضا نتنبه الى مثال مروا لان في هذا المثال اتى بعد المشدد ساكن وسيكون الهجاء وفق القاعدة التي سبق وان ذكرناها

136
01:25:56.500 --> 01:26:18.050
بان الحرف اذا توالي في الكلمة مشددان او مشدد ويليه ساكن فاننا نعود بالهجاء الى اقرب متحرك في هذا المثال وهو الميم. فاذا اردنا ان نقرأ الواو الساكنة لا نستطيع ان نعود الى الراء المشددة

137
01:26:18.100 --> 01:26:42.100
لتعذر البدء بالمشدد بل سنعود بالهجاء الى حرف الميم وسيكون طريقة هجاء هذه الكلمة بهذا الشكل  مروا مروا ايضا نقرأ الكلمة ونتهجى الكلمة الاخيرة في هذا في هذا الباب وفي هذا الدرس

138
01:26:42.700 --> 01:27:19.150
يتا    يتخذ  يتخذوا بهذا يكون تعرف الطالب على وقراءة الالف بعد واو الجماعة او امثلة الالف بعد واو الجماعة وان الالف التي بعد واو الجماعة الف لا تقرأ ننتقل الى الباب التاسع

139
01:27:19.600 --> 01:27:51.750
التاء المربوطة وهنا سنفرق بين هجاء التاء المربوطة في اخر الكلمة وكذلك اه بين هدائها في حال الوصلي وفي حال الوقف ففي حال الوصل ستقرأ  مربوطة وفي حال الوقف تقرأ

140
01:27:52.000 --> 01:28:29.050
وبعد الانتهاء من هذا الباب باذن الله سيصبح الطالب قادرا على ان يتعرف على التاء المربوطة ويتقن قراءتها كذلك وصلا ووقفا ونقرأ التاء المربوطة عند الوصل او عند الوصل. هذا العنوان لا بد ان يأتي به الطالب

141
01:28:29.400 --> 01:28:58.600
قبل قراءة كل كلمة الكلمة الاولى كلمة عالية يقرأ الطالب عنوان العنوان الاول عند الوصل ثم يتهجى الكلمة ثم نفس هذه الكلمة يقرأ عنوان عند الوقف ويتهجى الكلمة الوقف وسيكون الهجاء

142
01:28:58.700 --> 01:29:44.550
لها كالتالي عند الوصل   دي عالي  عالية  عالية نفس الكلمة عند الوقف    عالي  عالية  عالية وهنا انبه الى ان الطالب لا يقرأ العنوان عند الوصل ثم يقرأ ويتهجى كلمة عالية

143
01:29:44.650 --> 01:30:07.800
ثم يتهجى كلمة فئة ثم يقرأ عنوان عند الوقف ويتهجى كلمة عالية ثم يتهجى كلمة فئة هذا خلاف الصواب الصواب ان يقرأ العنوان عند الوصل ثم يتهجى الكلمة ثم نفس الكلمة يقرأ العنوان عند الوقف ويتهجاها

144
01:30:08.100 --> 01:30:38.700
كذلك وهذه هي قاعدة هذا او القاعدة الهجائية لهذا الدرس ان اتى المربوطة تقرأ او تتهجى مرتين عند الوصل وعند الوقف وهذا لجميع امثلتي هذا الدرس  سنقرأ مثلا كلمة فئة

145
01:30:39.700 --> 01:31:15.600
عند الوصل في    فئة عند الوقف  ها    وعلى هذا النموذج ستقرأ كذلك امثلة التاء المربوطة في اسفل الصفحة سيأتي الطالب بالعنوان الطالب والطالبة سيأتوا بالعنوان عند الوصل مثلا كلمة بررة

146
01:31:15.650 --> 01:31:53.650
نقرأ ونتهجى عند الوصل   بارا  برر  بررة عند الوقف     برر  بررة ونلاحظ هنا خطوة الهاء الساكنة التي تكون في اخر الكلمة بان الحرف الساكن او الهاء الساكنة لا تقرأ وحدها بل تتهجى

147
01:31:53.750 --> 01:32:40.350
مع الحرف الذي قبلها نأخذ كلمة تسعة عند الوصل    تسعة  تسعة عند الوقف    تسعة  تسعة ناخذ مثلا سطر الاخير كلمة ليلتي عند الوصل لا لي لا ليلة  ليلتي عند الوقف

148
01:32:40.850 --> 01:33:27.400
لا لي لا ليلة له ليلة الكلمة الاخيرة نعمة عند الوصل    نعمة  نعمة عند الوقف    نعم  نعمة وبهذا يكون  تعرف الطالب والطالبة على كيفية هجاء التاء المربوطة هذا الوصلي وحالة

149
01:33:27.750 --> 01:34:04.500
الوقف ننتقل بعد ذلك الى الباب العاشر وهو  اللام القمرية واللام الشمسية  كيفية هجاء القمرية واللام الشمسية بعد هذا الباب باذن الله سيفرق الطالب والطالبة بين اللام القمرية واللام الشمسية

150
01:34:04.600 --> 01:34:44.800
وكذلك سيصبح قادرا باذن الله على ان يقرأ اللام القمرية واللام الشمسية قراءة صحيحة الدرس الاول اللام القمرية هنا في هذا الباب سنتعامل مع مهارتين اثنين مهارة سبق لنا وان تعاملنا معها

151
01:34:44.900 --> 01:35:10.600
الباب السادس وهي مهارة همزة الوصل وهي سبقت اه ان ابتدأ بها قرأت وان سبقها حرف لم تقرأ ايضا سنتعامل مع مهارة ثانية وهي مهارة اللام القمرية واللام الشمسية اللام القمرية

152
01:35:10.650 --> 01:36:01.000
تقرأ دائما واللام الشمسية لا تقرأ دائما  نتهجى معا هذا الدرس الدرس الاول اللام القمرية اه  عا العاء  العصر  العصر وننبه الى ان حركة همزة الوصل في حال اقترانها  التعريف ستكون وستكون قراءتها

153
01:36:01.100 --> 01:36:41.950
مفتوحة والان نرى كيف ستسقط او سيسقط هجاء همزة الوصل ويبقى هجاء اللام ان سبق اه همزة الوصل حرفا في هذا المثال والعصري    ولعة  والعصر  والعصر نقرأ السطر الثاني ها

154
01:36:42.600 --> 01:37:57.450
هل  القه الله القلة  القلم    والق لا والقل  والقلم ننتقل الى امثلة اللام القمرية نأخذ مثلا والبحري    ولبة  والبحر  والبحر مثلا السطر الاخير الوعد      الوع  الوعد المثال الاخير اليميني       مي

155
01:37:57.850 --> 01:38:23.800
اليمي  اليمين وهكذا تكون قراءة هذا الدرس. انتقل الى الدرس الثاني اللام الشمسية  هنا ايضا نلاحظ ان همزة الوصل ان ابتدأ بها قرأت وتقرأ مفتوحة في هذا الدرس وان سبقها حرف

156
01:38:23.850 --> 01:38:58.100
تسقط قراءتها ايضا سيسقط قراءة اللام الشمسية كذلك. سواء اه ابتدأ بهمزة الوصل او سبق حمزة الوصل حرفا ونقرأ مثال الروح يكون هجاءه كالتالي   الروح  الروح ومما ينبه اليه في هذا المثال هو

157
01:38:58.350 --> 01:39:36.800
توالي المشدد والساكن بعده وسيكون الهجاء الى الاقرب متحرك وهو الهمزة في هذا المثال الاول  نرى هنا في ان سبق حرف الواو سيكون الهجاء الى الواو   عفوا   والروا  والروح نقرأ مثال الضحى

158
01:39:39.500 --> 01:40:20.450
الض  الضحى  الضحى ونلاحظ ان اللام الشمسية لم تقرأ  وض  والضحى  والضحى ننتقل الى امثلة اللام الشمسية وننبه في هذا الدرس على الامثلة التي تحوي على مهارة توالي المشدد والساكن بعده

159
01:40:20.500 --> 01:40:53.350
كمثال الثابت ومثال والساعة ومثال والطور ومثال والظاهر ومثال النوري تهجى بعضها مثلا الثابت يكون هجاءه كذا كالتالي ها الث الثاء  الثابت  الثابتي نلاحظ اننا اذا اردنا ان نقرأ الالف

160
01:40:53.600 --> 01:41:31.050
الممدودة بعد الثاء لابد ان نعود بالهجاء الى اقرب متحرك هو الهمزة في اول الكلمة ايضا مثال والساعة  وسا وسا  والساعة  والساعة مثال اخر والطوري  وطوا   والطور نأخذ المثال الاخير

161
01:41:31.250 --> 01:42:06.300
من هذا الدرس ها انو   النور وبهذا يكون باذن الله  تحصل الطالب والطالبة على المهارات الاساسية من الباب من الباب الثاني في المهارات الاساسية الهجائية من الباب الثاني وحتى الباب السادس ثم بعد ذلك اخذ المهارات وتلقى المهارات المكملة الى الباب

162
01:42:06.600 --> 01:42:35.800
العاشر والان باذن الله سيستطيع الطالب والطالبة بان يقرأ الجمل يقرأ كذلك النصوص مع الباب الحادي عشر  يقوم بالشرح عليه وتوضيح ابرز ما فيه اخي فضيلة الشيخ الدكتور محمد الحسن فليتفضل مشكورا مأجورا

163
01:43:32.400 --> 01:44:10.350
الباب الحادي عشر قراءة الكلمات هذا الباب ايها الاخوة والاخوات مما ابتاز به هذا الكتاب بعد ان تعرف الطالب على الحروف الهجائية واشكالها حركات بانواعها وكيفية التعامل مع الساكن والمشدد

164
01:44:12.900 --> 01:44:38.550
اصبحت لديه القدرة باذن الله تعالى مهيئا لان يقرأ ويتهجى هجاء صحيحا جاء هذا الباب لكي يتأكد المعلم والمعلمة من ضبط الطالب للمهارات التي لقنها لتلميذه او تلميذتها ما مضى من ابواب الكتاب

165
01:44:42.200 --> 01:45:12.600
في هذا الباب ايها الكرام خلاصة ما هو مطلوب الطالب الطالبة  يتعرف على خطوات التهجي السليم وكيفية التعامل مع الجملة سواء تكونت من كلمتين ثلاث او اربع اكثر من ذلك

166
01:45:13.900 --> 01:45:42.400
هذه من المهارات المهمة جدا نظرا لارتباطها بسلامة  القراءة الصحيحة لدى الطالب والطالبة فيما بعد ولكون اه الثمرة المرجوة من دراسة هذا الكتاب هي ان يتمكن الطالب والطالبة في نهاية المطاف

167
01:45:42.700 --> 01:46:10.950
القراءة الصحيحة للنصوص القرآنية وغيرها من اصناف العلوم بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان يتقن قراءة الكلمات والجمل والنصوص قراءة صحيحة في صفحة المعلم ايها الاخوة والاخوات من هذا الباب

168
01:46:11.000 --> 01:46:38.600
ذكر المؤلف اه تعليمات هامة جدا يحسن بالمعلم والمعلمة ان يطلع عليها ويتأملاها وسيجدا فيها النفع باذن الله تعالى الجملة ايها الكرام اما ان تكون مكونة من كلمتين  ثلاث كلمات

169
01:46:39.350 --> 01:47:15.000
او من اربع كلمات او اكثر من ذلك وبدأ المؤلف بالدرس الاول امثلة قراءة كلمتين هكذا يتهجأ الطالب الجملة الاولى مثلا الله ربي هكذا. اتهجاها الطالب  الله الله  الله  ربي

170
01:47:15.750 --> 01:47:42.550
ربي الله ربي نلاحظ هنا ايها الكرام قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من كلمتين وهي اننا نتهجل الكلمة الاولى وفق القواعد والضوابط التي تعلمناها فيما مضى ثم نتهجى الكلمة الثانية كذلك وفق القواعد والضوابط المتقدمة ثم نجمعهما معا فنقول

171
01:47:42.950 --> 01:48:07.850
الله ربي هذه قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من كلمتين هنا ايها الكرام ننبه الى مسألة ايضا ذكرها المؤلف في صفحة المعلم وهي ان كلمة لفو الجلالة الله هذه الكلمة

172
01:48:09.200 --> 01:48:44.300
تكتب بدون الف بعد اللام المشددة نظرا كثرة استعمالها ولكن عند النطق بها تثبت هذه الالف كذلك عند تهج الطالب والطالبة لها تثبتها بعد اللام يتهجى هكذا  الله الله اذا الخطوة الثالثة تكون اثبات الالف الصغيرة التي بعد اللام المشددة

173
01:48:44.700 --> 01:49:05.400
ثم بعد ذلك يأتي بالهاء المضمومة في خطوة مستقلة ثم يجمع الكلمة كاملة وكذلك ايها الكرام كل ما اشتق من هذه الكلمة كلمة اله ونحوها كذلك يثبت فيها الالف الصغيرة بعد

174
01:49:05.500 --> 01:49:33.200
وسئت معنا ايضا اه من خلال الدروس القادمة في الباب كلمة الرحمن وهي ايضا قد حذفت  الالف الصغيرة بعد الميم اي انها تكتب بدون الف بعد الميم نظرا لكثرة استعمالها

175
01:49:33.400 --> 01:50:28.250
الا اننا عندنا عند قراءة الكلمة او هجائها نثبت هذه الالف لو اخذنا ايها الكرام الكلمة او الجملة الثانية الاسلام ديني هكذا          الاسلام  الاسلام    ديني  ديني الاسلام ديني لاحظ الكلمة الاولى

176
01:50:28.450 --> 01:50:52.200
تهجينا الكلمة الثانية ثم جمعناهما معا وقرأنا المثال كاملا ونلاحظ هنا ايها الكرام كلمة ديني احتوت ساكنين كلاهما ياء الاولى في وسط الكلمة والثانية في اخرها وطبقنا عليها القواعد التي اخذناها سابقا

177
01:50:52.350 --> 01:51:45.750
كيفية التعامل مع الحرف الساكن الجملة الثالثة ايها الكرام محمد نبيي الله عليه وسلم هكذا        محمد     نبي  نبيي محمد نبيي نلاحظ هنا ايها الكرام كلمة نبيي انها ختمت بحرفين او بيائيين

178
01:51:46.800 --> 01:52:09.400
اولهما مشدد مكسور مع الشدة وثانيهما مادية وكلاهما لا يصح البدء به ما تقدم اضطررنا الى العودة الى اقرب متحرك وهو هنا الباء اه ينتبه المعلم والمعلمة اثناء تدريب الطالب والطالبة

179
01:52:09.600 --> 01:52:26.400
على ان الطالب والطالبة يعودان من اقرب متحرك وهو الباء وانهما بعد كل خطوة بعد الاتيان بالياء الاولى مقرونة آآ بالباء يعود فيجمع الكلمة من اولها الى محل ما وصل

180
01:52:26.650 --> 01:52:52.150
ثم عند الاتيان ايضا الياء الاخيرة المادية  بالعودة الى الباء من اجل التوصل بها الى النطق بها كذلك يعود الطالب والطالبة للكلمة من اولها فيجمعها كاملة ونلاحظ ايضا ايها الكرام آآ المقارنة بين الكلمتين ديني

181
01:52:52.400 --> 01:53:16.600
ونبيي كلاهما ختمتا بياء كما هو الحال تقدم معنا كلمة اوحى وحتى كلاهما ختمتا بالف مقصورة الا ان ما قبلهما مختلف. فهنا ديني الياء ساكنة  لكنها مسبوقة بحرف متحرك اما

182
01:53:16.650 --> 01:53:33.950
نبيي فهي ايضا ياء مدية ولكنها مادة لكسرة مشددة المثال الاول سيعود الى اقرب متحرك وهو النون وهي قبل الياء مباشرة اما في المثال الثاني فعند العودة الى اقرب متحرك سيكون الباء

183
01:53:34.050 --> 01:53:54.000
الذي يسبق المشددة اذا اخواني اخواتي هذه قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من كلمتين الدرس الثاني امثلة قراءة ثلاث كلمات هكذا تتهجى اه الجمل على هذا النحو او من هذا

184
01:53:54.150 --> 01:54:44.950
النوع نأخذ مثلا الجملة الثانية      مالكي    يوم مالك يومي     الدين مالك يوم الدين نلاحظ هنا ايها الكرام ان قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من ثلاث كلمات اننا نتهجل الكلمة الاولى كما تقدم آآ وفق ما تقدم القواعد

185
01:54:45.650 --> 01:55:05.650
نتهجى الكلمة الثانية كذلك. ثم نجمعهما معا فنقول مالك يومي ثم ننتقل الى الكلمة الثالثة ونتهجاها وفق تقدم معنا من قواعد ثم نقرأ المثال كاملا نقول مالك يوم الدين هذه قاعدة التعامل

186
01:55:05.700 --> 01:55:36.500
مع الجملة المكونة من ثلاث كلمات وهكذا بقيت الامثلة في الدرس لو انتقلنا ايها الكرام الى الدرس الثالث امثلة قراءة اربع كلمات لنأخذ المثال الاول ونتذكر ايها الكرام ما  عن لفظ الجلالة الله وكذلك كلمة الرحمن

187
01:55:36.700 --> 01:56:48.800
ننتبه لهذا اثناء تدريب الطالب والطالبة هكذا تتهجى الجملة    بسم  الله الله  والله بسم الله     الرحمة  الرحمة  الرحمن      الرحي  الرحيم الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم نلاحظ هنا ايها الكرام

188
01:56:49.300 --> 01:57:11.350
ان قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من اربع كلمات اننا نتهجل الكلمة الاولى وفق ما تقدم ضوابط نتهجى الكلمة الثانية كذلك ثم نجمعهما معا لنجمع الاولى مع الثانية ثم ننتقل للثالثة ونتهجاها وفق الضوابط

189
01:57:11.900 --> 01:57:31.750
وننتقل للرابعة نتهجاها كذلك ثم نجمعهما معا اي اننا نجمع الثالثة مع الرابعة ثم نقرأ المثال كاملا هذه قاعدة التعامل مع الجملة المكونة من اربع كلمات ونذكر هنا ايها الكرام

190
01:57:32.000 --> 01:57:53.000
آآ اهمية وضرورة الاستفادة من النص التسجيلي هذا الباب من خلال اه التقاط الكود الذي في اعلى الصفحة الالكترونية ان كنتم تتابعوا معنا في آآ الكتاب مطبوع او النسخة الالكترونية

191
01:57:57.500 --> 01:58:17.450
يبقى معنا ايها الكرام ما لو زادت الجملة عن ما تقدم اذا زادت الجملة عما تقدم فانها تقاس على ما مضى اما ان تكون مزدوجة بمعنى ست كلمات ثمان كلمات عشر كلمات

192
01:58:17.600 --> 01:58:35.400
يطبق عليها نظام الجملة المكونة من اربع. اي نسير فيها كلمتين كلمتين كلمتين الى ان تنتهي الجملة او ان تكون الكلمة منتهية كلمة مفردة ان تكون مكونة من سبع كلمات او تسع كلمات

193
01:58:35.600 --> 01:58:56.400
ونحو ذلك اننا نطبق عليها قاعدة الجملة المكونة من ثلاث كلمات اي اننا اه نصير كلمتين يعني نسير في الجملة كلمتين كلمتين كلمتين وفي الكلمة الاخيرة نتهجاها هجاء صحيحا ثم نعود فنقرأ المثال كاملا

194
01:58:57.850 --> 01:59:18.300
ايضا اشار المؤلف   ان هذه هي القاعدة العامة في التعامل مع الجمل الا انه في بعض الاحيان في بعض الجمل  يكون المعنى يستدعي التغييرات يسيرة عند الجمع لا حرج في ذلك

195
01:59:18.450 --> 01:59:41.050
يعني مراعاة المعنى عند جمع اه بعض الكلمات المكونة للجمل في بعض الاحيان لا ضرر في ذلك ولا يؤثر  والطالبة وفق هذه القاعدة  حسب ما ذكر في التعاون مع الجملة مكونة مثلا من ثلاث او مكونة من اربع

196
01:59:42.450 --> 02:00:09.300
حسن وان اه سارة في بعض الجمل التي اه المعاني فيها تقتضي ان مثلا يجمع اه بتغيير يسير في آآ الترتيب المذكور فلا حرج في ذلك وكل مصيب باذن الله تعالى. ومن خلال ايها الكرام الاستماع الى النص التسجيلي. ستلاحظ ان بعض هذه الجمل لا سيما

197
02:00:09.350 --> 02:00:30.250
في الدرس الرابع والخامس وهو امثلة قراءة نص ان القارئ في النص التسجيلي بعض هذه الجمل صار وفق ما تقدم القواعد وبعضها الاخر صار في وفق المعنى اسأل الله عز وجل لنا ولكم العلم النافع

198
02:00:30.500 --> 02:00:52.150
والعمل الصالح وان يجزي المصنف خيرا  يعلمنا جميعا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما ووردت لنا بعض الاسئلة ايها الكرام بالامس احتفظنا بها  يسر الله عز وجل يوم غد

199
02:00:52.250 --> 02:01:09.650
لعله يكون الاجابة على ما يتيسر منها بحول الله تعالى الى ذلك الحين نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم رحمة الله وبركاته اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

200
02:01:09.750 --> 02:01:14.250
استغفرك ونتوب اليك