1
00:00:58.300 --> 00:06:42.100
هذا يعني طلب من  مثلا   التي  التي      اسم من اجل  هذه         سواء كان التمييز        كميات  ما زال هناك             ونكرة  الاعرابي ماذا          او انه نبدأ بالحكم قبل النوم  وتمييز او هو منصوب

2
00:06:45.900 --> 00:09:16.050
كوكبا هنا    ويأتي  من من المعنى من    لكنه لا يحمله    قلت      هذا معنى قولهم   في هذا   هو ان هنا الدخول      اذا كان ما قبله المميز  من   مميز هذه الالفاظ      هذا يسمى

3
00:09:44.450 --> 00:12:08.000
ولا اظن   التمييز هذا النوع الاول وهو وهو الذي  بعتك  باع الرجل   هو الفعل الرجل هو البائع المرأة هي        تمرا   تمرا نوعه من حيث من انواع وهو الذي يأتي  قبله

4
00:12:08.750 --> 00:14:21.550
ليس ليميز   قول الله جل  الرأس        كلمة لكن هذا هذا    قال الله جل        كلمة شيبا ميزت   او     لما يقول    جملة جملة  هذا لهذا السبب انا لا اطالبكم هنا الان ان

5
00:14:21.700 --> 00:16:49.700
هذه المرحلة  سنفهم    او غيرها  اما ما نوعه تمييز قول الله    الارض     هذا هو      امره اهم   الى وقت اطول من اطول    اقوى  يا اخواني عموما له ادوات     لكن هنا    وهو الاهم

6
00:16:53.650 --> 00:17:43.350
تستثني بغير الا  جاء الرجال    ان تعطي ما بعد  حكما يخالف ما قبله انتبهوا معي   حكما يخالف نام الطلاب   حتى الان حكمين الاول النوم للطلاب الحكم الثاني عدم النوم فانت اعطيت سعيد

7
00:17:44.150 --> 00:18:20.850
حكما يخالف حكما حكم اليقظة مضادا اذا قلت مثلا نجح الطلاب سعيدا كانوا نايمين هذول كلهم نجحوا وهو المستيقظ الوحيد  نجح الطلاب الا سعيدا سعيدا حكما  هذا معنى الاستثمار   سنتحدث عن

8
00:18:21.000 --> 00:19:23.350
بهذه    ما حكم    المعنى فهو مخالف  كثير من الناس   اي اسم بعد الا  بعد الا حكمه اذا جاءته في الجملة جاء بعد الا كلمة  اذا سألته لماذا؟ قال   ليس صحيح

9
00:19:23.900 --> 00:21:07.100
غالبا الانواع      الان سوف   هنا    هل هو دائما منصوب  او انه مرة يكون    هذه كلها  هذا هو  يا اخواني   الواقع قبل انتبهوا معي مهمة  والواقع قبل واداة وهي ثم الاسم الواقع بعد

10
00:21:10.950 --> 00:22:14.450
سنركز  اسم الواقع بعد الا ركز ما قبل المستثنى من اذا كان منه في الكلام سمي     الضيوف الا واحدا      جملة منه موجود في هذا الاستثناء  اما اقول ما قدم  ما قدم الا واحد

11
00:22:16.300 --> 00:23:21.550
قدم الضيوف   بمعنى تام يعني  موجود ما قدم الا واحد هل كلمة واحد انت الان  سابقا هل هل هذا الاستثناء الان       كان المستثنى منه     او   الجملة من من جملة مفرغة

12
00:23:29.700 --> 00:24:49.850
اذا كان منه   هذا     تاما موجبا كان المستثمر    اذا كان السياق الذي ذكر فيه    سمي   او  ذلك      الا هنا المستثنى او جميع   وقبل هذا  واثبات جملة فيها اثبات ولا نفي حكم

13
00:24:50.900 --> 00:25:59.450
وهو  المستثنى منه موجود سياق سياق     واضح اذا كان المستثنى منه موجودا        تاما غير يعني  تفاجأ الرجال    قالوا الا واحدة منه مذكور  المستثنى منه ما جاء الرجال ذكر في سياق اثبات

14
00:25:59.700 --> 00:26:40.750
جاء الرجال الا واحدة واضح عندنا اربعة امور لازم ننتبه اليها     التام الذي ذكر فيه    مثبت موجب وهو ماذا الذي ذكر فيه منه في    غير غير الموجب وهو الذي ذكر فيه

15
00:26:40.950 --> 00:27:17.500
او النهي لا تصاحب لا تصاحب  رجل يوجه ولده لا تصاحب او الحارة الا  اولاد الحارة هذا هو هو وذكر في سياق ماذا   هو غير موجب ليس اثباتا كما هو

16
00:27:21.050 --> 00:27:51.950
هذه هي الانواع الى الان ما جاءت   كل واحد منكم طيب واذا كان  الكلام هذا ما هي ما الفائدة اذا عرفنا انه   غير موجب ما الفائدة    هذي الان الاحكام اعمل اسم الواقع بعد

17
00:27:53.650 --> 00:28:28.900
على فهم هذه المصطلحات قبل قليل انا اتحدث عن  معاني المصطلحات ناقص يوجب غير موجب في اربع مصطلحات التي محل التغيير   انتبهوا  اول   موجود كل هذا في  ركزوا على الامثلة

18
00:28:30.450 --> 00:29:40.050
اذا كان الاستثناء  كان الاستثمار      سجد     منه مذكور سياق سياق  هذا يسمى تام  اذا كان الاستثناء تاما موجبا اسم الواقع بعد  منصوب مستثنى من حيث   ويعطى حكم وهو     اذا كان الاستثناء تاما موجبا

19
00:29:40.250 --> 00:31:02.950
يكون حكمه دخل جميع  الا   دخل   معاذا لماذا    مثبت   الواقع بعد الا واجب النصر اذا اردت ان تعربه ماذا تقول   واضح لكل داء   الا  كائن سواء الحماقة  كل داء دواء

20
00:31:06.000 --> 00:31:52.400
هذا الان اثبات منه موجود موجود بسياق الاثبات كل مرض الا  منه منه      كل داء  لكل مرض علاج الا الحماقة  واقع بعد قبل ان ارجع شوي  تجد ان المستثنى منه موجود

21
00:31:53.450 --> 00:33:26.200
سياق سياق     منصوب وجوب    يقول الله سبحانه وتعالى   ابليس    اذا كان الاستثناء تاما لكنه     قبل المستثنى منه  او نهي  يسمى غير موجب     الضيوف الا     ما قدم الضيوف من اجل ان تعرب كلمة واحد اعرابا

22
00:33:27.100 --> 00:34:20.300
ارجع الى  منك ان تكون    ما بعد الا مرتبط قبل  نحن الان في النوع الثاني التام  ما قدم   تام   تام منفي ما حكم الواقع بعد ان لك فيه الوجه الاول

23
00:34:21.450 --> 00:35:23.150
مستثنى منصور      يعني هذا احد امرين الحالة الاولى ما لك فيها الا امر واحد وهو   اما ان تجعله مستثنى منصوبا    اما ان  بدلا بدلا   يتبع ترجع     يتبعه  سرور فتجعله المثال حتى

24
00:35:23.850 --> 00:35:58.850
قدم الضيوف المستثنى منه هو الضيوف ما حكمه مرفوع الضيوف الا واحدا اللي هو مستثنى منصور او واحد   اين اتت الضيوف بدل من الضيوف  رأيتم كيف ان النحو من اجل ان تعرب اعراضا

25
00:35:59.650 --> 00:36:34.448
يحتاج منك ان حرك عقلك     ارتفعت فيها فضل من الله واذا ما نفعت فالشكوى هذا ليس يحتاج الى  متأنيا    اذا كان الاستثناء موجب فلك