1
00:00:00.000 --> 00:00:10.000
والصلاة والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم القلم علم الانسان وما لم يعلم والصلاة والسلام على خير وعلم الناس الخير محمد وبعد. فاحنا دائما ما نعرف العلم احيانا بطريقة كده

2
00:00:10.000 --> 00:00:30.000
غير مباشرة بنقول ان العلم هو الاسئلة التي تعرض للانسان في آآ مسيرته او علاقته مع الكون وبقية الاشياء. يعني ايه؟ يعني هو كل ما الانسان بيقابل ظاهرة الظاهرة دي اه بيسأل نفسه شوية اسئلة حواليها. سواء جاوب الاسئلة دي او ما جاوبهاش ده بيبقى علم. ازاي؟ يعني هو بيبقى ماشي شايف فيه شجر

3
00:00:30.000 --> 00:00:50.000
ونباتات وبتاع اكيد البني ادم فكر في الاول اه الشجر ده بيطلع ازاي؟ وبعد كده ازاي يعيد انتاجه وبعد كده الامراض اللي بتتعرض للنباتات وهكزا لغاية ما نشأ في الاخر علمي اسمه ايه؟ علم الزراعة. اكيد الانسان آآ من اول ما انزل في الارض حس انه جعان. فحب ياكل حاجة. بعد كده اكيد

4
00:00:50.000 --> 00:01:00.000
اكتشفوا الطبيخ. خلاص فالستات اكيد ما بتعرفش تطبخ من اول الخليقة عندها نزوع. يعني هم عندهم استعداد خلقي ان هم يتعلموا الطبيخ. هم اللي طبخوا لنا كل الاشياء دي. خلاص

5
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
كل الاسئلة التي عرض لبني ادم متعلقة بالاكل والطعام دي بعد كده علمها السيدة نزيرة عملت الكتاب بتاعها فبقي كده احنا معانا ايه علم اسمه علم الطبخ ابلة في مكتب كتاب مشهور من اساسيات الفن يعني خلاص معرفة مظام للعلم نصف الاكل خلاص؟ طيب آآ الاسئلة دي

6
00:01:20.000 --> 00:01:30.000
دي اللي انا سألتها لازم اكون جاوبتها؟ لا انا ممكن اكون سألتك يمكن كمية اسئلة كتير جدا وقاعد فاضي كده. طب حضرتك بتعمل ايه في العلم ده؟ هو احنا بنجمع اسئلة. في في انت في علوم كتير جدا

7
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
تلاقي نسبة الضبابية وعدم الاجابات كتيرة جدا زي علم الاعصاب ووظائف المخ وبتاع تلاقي الحتة دي بتعمل ايه؟ اكبر دكتور في الدنيا يقول لك والله حلمي علمك يا ابني حضرتك مش دكتور؟ ايوة طب وامال انت دكتور ليه؟ عشان انا ما اعرفش. يعني هو دكتور عشان ما يعرفش. عشان يقول لك طب المرض ده بييجي منين؟ يقول لك مش عارفين. مش عارفين. طب اسمه ايه؟ اسمه كزا

8
00:01:50.000 --> 00:02:00.000
بيجي منين مش عارفين طب ايه علاجه؟ ما نعرفش. المرض ده بيخف وبيزهر واحيانا وبيختفي. اه عارفينه جه ليه؟ لا. طب عارفينه مشي ليه؟ لا. طب وده مش علم؟ اه علم ما احنا بنجمع الاسئلة. خلاص

9
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
كده؟ طيب كما في علم النفس كل ميدان متقاطع النفس البشرية آآ بالتلات مساحات الكبرى اللي احنا قلناهم اللي هم آآ الافعال والاقوال او السلوك السلوك الظاهر يعني والعمليات المعرفية والعقلية المساحة الجوانية يعني والمساحة الانفعالية الشعورية الوجدانية اي اي سؤال بيعرض للتلاتة دول

10
00:02:20.000 --> 00:02:30.000
مع تقاطع اي مساحة في الدنيا طلع لنا قسم من اقسام علم النفس. الجمعية الامريكية والجمعية الامريكية لعلم النفس تعتبر من اشهر الهيئات طبعا فيه هيئات كتير جدا دولية. لكن من اشهر

11
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
هيئات تقريبا هي يعني ايه اتقل اسم في الاكاديميات النفسية اللي هي اختصار اللي هي الجمعية الامريكية لعلم النفس آآ اه بتقول ان هم عندهم اتنين وخمسين قسم. اه على بتاعهم ممكن تلاقيهم ستة وخمسين. ممكن دلوقتي حاليا تلاقيهم في من تمانية وخمسين ولا حاجة. تمانية وخمسين ايه؟ قسم. وما دام الجمعية الامريكية

12
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
اتعملت لده قسم حاجة قالت ده قسم يبقى كده احنا ايه يبقى هيتعمل له مؤتمرات وكتب آآ باسمه وهيتدرس باسم مادة معينة يعني زمان بتعود علوم حاسب دولا الجماعة دولا كانوا ملحقين بهندسة. كانوا ملحقين بالهندسة. قسم كهربا وجوة هندسة كان ملحق بميكانيكا. كل ده كان

13
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
جوة لما الكهربا زادت قوي فردوه لوحده. بعد كده لما يحاسب كتر قوي فردوه من كهربا. ولما علوم الحاسب دي كترت في ايه؟ تلاقي ايه واحد سي اس واحد اي اس واحد دي اس واحد اي حاجة اخرها اس ليه؟ العلوم بايه؟ يحصل لها تشقيق. طيب ايه الاقسام الاساسية اللي احنا علم النفس بينقسم لها

14
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
بيبقى مساحتين معظم العلوم تقريبا بتنقسم نفس الانقسام ده. ايه المساحة؟ مساحة نظرية ومساحة تطبيقية. المساحة النظرية احنا بنقرر فيها قواعد اساسية هي البحوس الاساسية حوالين الزهر الانسانية بشكل ايه؟ آآ يعني احيانا بدون غرض. يعني ايه بدون غرض؟ اللي هو القسم

15
00:03:50.000 --> 00:04:03.950
الاساسية للابحاث العلمية في احيانا الناس يقول لك ايه بحث اساسي. يعني ايه بحث اساسي؟ احنا عايزين نعرف الدم مكون من ايه؟ هتعملوا به ايه؟ لسه مش عارفين. بس احنا بنعمل ايه؟ بحث اساسي. فده نقدر

16
00:04:03.950 --> 00:04:23.950
على ايه؟ بحس ايه؟ بحس اساسي بس في الغالب نظر. يعني احنا عايزين هل ده حد سألك سؤال تطبيقي؟ فانت رحت عشان تجاوب له. رحت تجاوب عملت بحس لا لو هو كده يبقى بحس ايه؟ تطبيقي. خلاص كده؟ يبقى احنا عندنا القسمة الكبرى علم النفس نظري وعلم نفس تطبيقي. علم النفس النزري ده

17
00:04:23.950 --> 00:04:43.950
رصوا معنا اسماء. يعني معنا علم النفس العام. ده المدخل. آآ علم النفس الارتقائي او النمو او التطوري التلاتة اللي اسمه اسم للعلم واحد. علم نفس العام. او احيانا بيسموه مدخل علم النفس. كل اللي احنا هنقوله

18
00:04:43.950 --> 00:05:03.950
ده لغاية اا تمن عناوين او عشر عناوين كلهم داخل الاسم الكبير بتاع علم النفس النظري يبقى علم النفس العام او مدخل لعلم النفس من نفس النمو اللي هو بيسموه الارتقائي او التطوري. وهنفصل طبعا فيهم كلهم دلوقتي. علم النفس الاجتماعي. علم النفس عبر الثقافي او عبر

19
00:05:03.950 --> 00:05:23.950
حضاري. علم نفس الشواذ. بس كلمة الشواذ هنا هي ترجمة يعني مربكة. اه مش شواز يعني اه شاز جنسيا. لأ. الشواز يعني اب يعني المرضي او علم عدم السواء. عدم السواء النفسي. بس هم احيانا بيترجم فيعني ايه؟ يجب ان ينص على هزا. ان هو

20
00:05:23.950 --> 00:05:33.950
عشان الناس بس ايه يبقى فاهم ان ده بيتعامل مع ايه. والا اضطراب الهوية الجنسية او اي مشائل متعلقة بده ده مبسوط في كسير جدا من اقسام علم النفس. آآ

21
00:05:33.950 --> 00:05:53.950
علم نفس الفسيولوجي علم نفس الحيوان او احيانا بيسموه علم نفس المقارن اللي هو ايه؟ احنا بنتعلم والقطط بتتعلم حضرتك لما بنسيب قطة في متاهة ولا فار اعزكم الله ولا ارنوب؟ آآ بيتعلم. وحضرتك برضه بنسيبك بتعمل حاجة بتتعلم. ايه الفرق بين تعلم هزه الكائنات

22
00:05:53.950 --> 00:06:13.950
فين؟ الاخطبوط آآ ناس افاضل الاخطبوط زكي جدا. بل يكاد يكون ازن يعني بيصنف آآ ازكى ازكى سلوك حيواني على الاطلاق اللي اخطبوه. آآ طيب آآ هو بيعمل العمليات العقلية دي ازاي؟ اتعلمها ازاي؟ انت بقى بتتعلم ازاي؟ هم

23
00:06:13.950 --> 00:06:33.950
بيتعلموا ازاي وهكزا. طيب ده مسال لامسلة لجوة ميادين قسم العلم النفسي النظري. طب العلم النفسي التطبيقي؟ في الغالب اي فكرة ممكن تخطر على بالكم في الغالب هتلاقوها اي فكرة يعني مسلا علم نفس التربوي احنا عايزين نربي عيالنا فعايزين نعرف ايه حاجات كتير جدا حوالين

24
00:06:33.950 --> 00:06:53.950
التعلم والتعليم ايه الفرق بين التعلم والتعليم والتدريب؟ ايه العمليات المعرفية المختلفة؟ احنا بننسى ازاي؟ احنا بنفتكر وهكزا بس جوة التربية جوة عملية تربوية. تمام؟ فعلما عندنا علم نفس تربوي. عندنا علم نفس العسكري. آآ دلوقتي الدول وهي بتحارب بعض. لا تكتفي فقط بالحرب العسكرية. بل اخر

25
00:06:53.950 --> 00:07:13.950
حاجة بتلجأ لها الدول هو الارتطام العسكري. طب هو اول حاجة بيعملها ايه؟ حروب بكل انواع في مسلا حروب ثقافية في حروب مش عارف ايه منها من اهم الادوات اللي بتستخدم على الاطلاق علم نفس العسكري والاعلامي والسياسي وعلوم اخرى. فعلم علم النفس العسكري

26
00:07:13.950 --> 00:07:33.950
بالناس بتدرس ولا احنا هنقول التفاصيل بعد كده لأ. لأ احنا انتقلنا. تربوي وتطبيقي العسكري تطبيقي علم علم النفس الصناعي والتنزيمي. او الاداري. تربوي. اه. تربوي تطبيقي. العسكري تطبيقي. الصناعي والاداري

27
00:07:33.950 --> 00:07:53.950
التنزيمي تطبيقي. علم النفس السياسي تطبيقي. الجنائي تطبيقي. الاكلينيكي او الاكلينيكي تطبيقي. الارشادي تطبيقه اا الاسري او العائلي تطبيقي الرياضي تطبيقي الصيدلي تطبيقي البيئي تطبيقي يعني حط علم كلمة علم نفسو

28
00:07:53.950 --> 00:08:13.950
علم النفس التجريبي التطبيقي. اه علم النفس التجريبي تطبيقي. اه علم النفس التجاري. علم النفس القياس النفسي اه علم نفس الهندسي احسن ناس. اه ده تطبيقي طبعا. احنا هنتكلم على حاجة اسمها علم النفس الهندسي

29
00:08:13.950 --> 00:08:33.950
ايه ده حضرتك ليه ليه متحرج؟ احنا احنا لوحدنا يدرسونا لوحدنا يا فندم شوفوا الامراض اللي بتجي لنا احنا بنكد على الناس ازاي طب بنخرب الكوكب ازاي يعني؟ وهكزا. احنا مهمين قوي. طيب. بالترتيب

30
00:08:33.950 --> 00:08:53.950
علم النفس العام او علم النفس علم النفس العام او علم طب احنا غير اللي احنا قلناه ده في حاجات تانية. بس ايه؟ علم النفس اللغوي وعلم النفس المعرفي معنا. يعني كل ده بقى بس في التفصيل احنا هنعرض لهم. اللغوية. اللغوي

31
00:08:53.950 --> 00:09:23.950
آآ هو فيه مكان لو عايز فيه ورقة اتأكد خليك احنا قلنا هنا تمانية وقلنا هنا بكام؟ ستاشر ولا تمنتاشر كتير احنا قلنا في تطبيق ماشي طيب اه ضيف ضيف للقسمة بتاعة علم النفس النزري علم النفس اللغوي وعلم النفس المعرفي. ماشي كده؟ هل كنت علم النفس

32
00:09:23.950 --> 00:09:53.950
حضرت عبر الثقافي او عبر الحضاري. علم النفس اللغوي اللغوي مش اللغوي. اللغوي يعني لغة. اللغوي يعني من اللغو. ان انت بتلغو يعني بتعمل حاجات ما لهاش اي قيمة لا ده مش معه ده موجود جوة اضطرابات الكلام يا فندم. طيب

33
00:09:53.950 --> 00:10:13.950
علم النفس علم النفس العام ده هو المدخل يعني احنا لو عايزين صدمة في الدورة دي في انهي في انهي قسم من اقسام علم النفس؟ علم النفس العام ليه؟ لان احنا بنتكلم على مدخل مبادئ عامة للعلوم عايزين نعرف الناس السلوكيات الاساسية او الدوافع السلوكية الاساسية للانسان او

34
00:10:13.950 --> 00:10:33.950
حتى المصطلحات الاساسية المستخدمة في علم النفس. فحضراتكم المفروض في نهاية الدورة ان شاء الله هتبقى ودنكم هتسمع حاجة اسمها السلوك. حاجة اسمها آآ المثيرات حاجة اسمها الاستجابات حاجة اسمها الحاجات حاجة اسمها الدوافع حاجة اسمها حيل التوافق حاجة اسمها آآ وهكزا اللي هو ايه؟ يعني الخريطة المفاهيمية

35
00:10:33.950 --> 00:10:53.950
الاصطلاحية الاساسية في علم النفس ده بنعرض به في علم النفس في علم النفس في علم النفس العام. في علم النفس العام يعتبر ايه؟ مدخل للتعريف بمعزم المصطلحات او المظاهر او المظاهر السلوكية الاساسية عند الانسان. طيب لو حد عايز يتعرف على مدخل لعلم النفس العام؟ كتاب كتاب

36
00:10:53.950 --> 00:11:13.950
احنا احالنا عليه محاضرة الاولى والتانية تقريبا اللي هو ايه مدخل لعلم النفس اللي هو بتاع الزغلول وآآ الهنداوي احن عليه قبل كده خلاص الكتاب ميزته ان هو شامل معزم فعلا القضايا او المصطلحات بحيس انت لو قرأته آآ يعني آآ احنا قلنا ان في كتاب لغته ابسط

37
00:11:13.950 --> 00:11:33.950
اللي هو اصول علم النفس. بتاع الدكتور احمد عزت راجح. الميزة الاساسية بتاعته ان هو لغته بسيطة. آآ مش لغته بسيطة يعني بسيطة سهلة لأ كمان لغة يعني لغة جميلة يعني يعني فيها قدر من الادب في اللغات التانية بيبقى حد بيكتب لغة ايه صحيحة بس

38
00:11:33.950 --> 00:11:53.950
مش مش حلوة يعني. طيب القسم التاني اللي احنا قلنا عليه هو علم نفس علم نفس النمو. او سموه احيانا الارتقائي او تطوري. ايه الاسئلة ان بني ادم احنا اي بني ادم بنسيبه قدامنا بينمو فاحنا عايزين واحد نعرف يعني ايه نمو. ليه؟ لان النمو ده بيتشابه مع اشياء اخرى. فيعني ايه نمو؟ يعني ايه

39
00:11:53.950 --> 00:12:13.950
نضج هل النمو ده او النضج النمو النضج والتعلم العمليات دي اا ليها مراحل طبيعية المفروض الناس تمر بيها لو واحد ما مرش بها بنعتبره مش طبيعي؟ يعني انا عندي طفل. المفروض الطفل ده هيمشي. وهيتكلم وهيضحك ومش عارف ايه. ايه اللي ما يعملوش؟ اقول ان ده مش طبيعي

40
00:12:13.950 --> 00:12:33.950
خلاص طيب وانا بدرس ده عائز اعرف السيكولوجيا الجنين والحمل. ايه اللي ممكن يأسر على نفسية الطفل قبل ما تولد. بسم الله الرحمن الرحيم كده يعني ايه؟ ايه اللي ممكن يضايقه قبل ما ييجي؟ يعني يا بيه احنا لسه هييجي هييجي ويتضايق. ما هو لأ. لأ هتضايقني. انتم

41
00:12:33.950 --> 00:12:53.950
ممكن احنا ممكن نضايقه؟ اه يعني في في امراض كثيرة جدا بل تشوهات تعرض للاطفال سيكولوجية وفي في المعرفية وادراكية بسبب سلوك الام مسلا الادمان ادمان الخمور اه الافراط في التدخين اه مش حاجات كتيرة جدا ممكن الام تعرضها لنفسها تؤسر تأسير عميق دائم على

42
00:12:53.950 --> 00:13:13.950
على الطفل. اه الام لو تعرضت لشيء مزعج جدا او مبهج جدا او بتاع الطفل بيمر بنفس لو الام دخلت في نوبة اكتئاب حادة مش عارف ايه حاجة اي حاجة لغاية ان هي توصل للكيميا بتاعة جسمها اا ده هيأسر على كمية الطفل لانه طفل تقريبا هو وحدة يعني

43
00:13:13.950 --> 00:13:33.950
وملحقة بهذه الامة. طيب المراحل اللي احنا بنمر بها. كل مرحلة آآ لها تصور سيكولوجي. فاحنا مسلا في الرضاعة دي احنا شكلنا ايه آآ طب احنا لما بنبقى آآ خلاص اتفطمنا شكلنا ايه؟ الطفولة المبكرة شكلها ايه؟ الطفولة الوسيطة. الطفولة المتأخرة مرحلة المراهقة الوسيطة المراهقة

44
00:13:33.950 --> 00:13:43.950
متأخرة. الشيخوخة لو جت واحد يقول لك ايه ده؟ يعني ايه لو جت؟ لان في عند ناس كتيرة جدا مش لازم فيها دي حاجة كويسة جدا علم ان النمو بيفيدها للنقل الدار

45
00:13:43.950 --> 00:13:53.950
او المطلع عليه ان هو في حاجات الناس بتتصورها حتمية علم النفس بيقول لك لا دي يعني مش حتمية ولا حاجة. انت اللي متحكم فيها. يعني ايه؟ متحكم فيها بنسبة كبيرة

46
00:13:53.950 --> 00:14:13.950
يعني حد من اساتزتنا كان بيدرس لنا تربية رياضية واحنا في هندسة. كان في دكتور دكتور محمد صلاح قراع العلامة اه كان بيدرس بيدرسنا تربية رياضية من كلية تربية رياضية واحنا في هندسة كنا ناخد مقررات ثقافية من برة الكلية. فهو كان بطل عالم في السباحة بطل عالم في كمال الاجسام. واستاز دكتور فسيولوجي

47
00:14:13.950 --> 00:14:23.950
كان حد الطلبة في اول مكان يخش هندسة آآ كان يدي المحاضرات. كان بيبقى فيه تنبيهات كتيرة جدا ان فيه دكتور جاي من تربية رياضية ما تغلسوش على اي حد

48
00:14:23.950 --> 00:14:33.950
حد من برة الكلية ليه؟ لانه لو حد شافه هو كان سنه حاجة واربعين سنة لما كان بيدرس لي. حاجة واربعين سنة. اي حد يشوفه يقوله في اواخر العشرينات. ليه

49
00:14:33.950 --> 00:14:53.950
هو بطل عالم بطل عالم عسكري بطل عالم عسكري سباحة بطل عالم عسكري كمال اجسام بطل عالم فهو اصلا تكوينه الجسماني بطل عالم الراجل في غاية الكفاءة البدنية. وما علهوش اي اثار يعني هو كمان من اسرة يعني. من اسرة

50
00:14:53.950 --> 00:15:03.950
كبير في اسيوط يعني فهو من الناحية المعيشية ومن ناحية قبل كمان يعني في ناس يكون ايه آآ اتكحرت قبل ما يبقى لا لو ما اتكحرتش هو راجل آآ الله حتى

51
00:15:03.950 --> 00:15:23.950
يعني من طريف ما روي لي عنه آآ كان حد من اخواننا صديقنا في تربية رياضية حد من الناس المتقنة جدا آآ الفنون يعني كان برضه بطل جمهورية مصارع روماني وجمباز ومصارعة زراعين حد كان تقيل جدا فمن الناس كان صديق لي ووالده صديق والدي

52
00:15:23.950 --> 00:15:33.950
فبكلمه بقول له محمد صلاح قرآن جه يدرس لنا النهاردة وقال لي حد حد اتخانق معه؟ من الطلبة؟ لان احيانا لما كان يخش المدرج ويروح يقعد على البنش عشان يدرس

53
00:15:33.950 --> 00:15:43.950
فالطبع بيقول له انزل وبلاش الحركات دي لانه طلبة رابعة بيروحوا يعملوا كده في طلب احنا كنا ساعتها بناخد المادة دي واحنا في تانية. فاي طالب في هندسة في طلبة بيبقى يقعد هندسة انا

54
00:15:43.950 --> 00:16:03.950
قعدت في هندسة تسع سنين ففي طلبة بيبقوا عشر سنين الله يرحمه دكتور عمر الخطاب كان يقول لك الخبرا الروس. تلاقي طالب بالنسبة لما بنت الجديدة بتخش هندسة يا عيني لما تشوفه عمو عمو يا بنتي اسأليني لأ انا زميلك في الكلية مش مش لدرجة ان احنا حضرنا كل هزه كل هزه البطولات

55
00:16:03.950 --> 00:16:23.950
في الكلية ان احنا يتقالي عمو في الكلية فكانوا بيفتكروه كده بيفتكروه بيفتكروه طالب الشاهد انه عايز هزا الرجل محمد اا بدوي قالي ان دكتور محمد صلاح قراعي من الناس المعدودين على على الايدين في العالم اللي جالها شد عضلي رباعي وما ماتش به. معزم السباحين في العالم بيموتوا

56
00:16:23.950 --> 00:16:43.950
رباعي معزم السباحين السباحين بيموتوا غرقانين بشد عضلي رباعي. ايه شد عضلي رباعي هو ده السؤال خلينا نسأل الاسئلة العضلية ايه الشد العضلي والرباعي؟ حضرتك احيانا وانت نايمة تقومي تلاقي رجلك ايه شدة جاي لك فين؟ شد عضلي فين؟ في السمانة ما فيش سمانة بنت

57
00:16:43.950 --> 00:17:03.950
دي. او لما تنزل تبقى تقول ايه انا هتحول الى الانسان البطة السعيدة اروح اتدرب سباحة. اول ما تنزل حمام سباحة هو ايه اللي حصل؟ رجليك الاتنين. طبعا ما بتعملش اي مجهود واول بدالين انت خلاص وانت اول مرة تتساب في وسط ما فيش اي ارض ما فيش اي حيطة يجي لك شدة عادية. ده شد عضلي ايه؟ لأ

58
00:17:03.950 --> 00:17:23.950
ده السمانة بس شوفوا بيبقى مؤلم قد ايه ؟ حزك بقى العاشر لو انت جا لك شد عضلي في السمانة وفي الرباعية في نفس الوقت. الرباعية اللي هي اكبر عضلة في الرجل والرباعية. الاتنين عشان يتفكوا عكس بعض. يعني انت لما بيجي لك شد في السمانة بتعمل ايه؟ المفروض تجيب وش رجلك وتشده

59
00:17:23.950 --> 00:17:43.950
على نفسك كده وتسيب رجلك مستقيمة تعمل ايه اللي بيحصل؟ هو ايه اللي بيخلي العضلة تشد اصلا؟ حمض اللاكتيك اول ما العضلات بتتنفس تنفس لا هوائي فلما يوصلهاش اكسجين قدر كافي يتراكم حمض اللاكتيك عليها لغاية ما ايه؟ اللي هو بيسموها توصل لمرحلة ان انت ايه بقيت خشبة. خلاص؟ فانت لو عملت

60
00:17:43.950 --> 00:18:03.950
كده فترة وبتاع ممكن ايه خلاص تفك وانت بتعمل كده بتشد الرباعية. لما تيجي تفك الرباعية فكها ازاي؟ عكسها تفك تشد السماد. كده عضلتين حظك سباح فالسباح بيشغل عضلاته كلها وهو بيسبح يجيله شد عضلي في

61
00:18:03.950 --> 00:18:23.950
ما اعرفش حد اتعرض له ولا ده هو نادر. بس ايه اللي هو انت ممكن لو ما حدش فهمك ايه اللي عندك ممكن تموت. ليه؟ عشان عضل بطن لوحده. ليه؟ لانه شد العضلي بيخليك تقفل كده. العضلة والبطن بتشد لجوة. فممكن توقف الحجاب الحاجز. فما تتنفسش. طب افرضنا

62
00:18:23.950 --> 00:18:43.950
ازاي؟ عايز حد يعمل لك تجيب جسمك لورا كده او حد يجيب يقول لك امسك رجلك بطرف رجلك وشد نفسك عشان عكس اللي هو يشد سمانة والرباعية فانت كده ايه؟ تكمل بقى ده وانت بتتحاسب ان شاء الله تفك عضلاتك معي خلاص الجون الملاكين

63
00:18:43.950 --> 00:19:03.950
السباحين بقى بيكون بيتنيل على عينه بيعدي الماتش ما يسيب الماتش يروح قايل لك انا اعبر الماتش اعبر يا اخويا. وهو في السكة فانتم رباعيتم بطنه حاجاته حاجاتك شدت يلا في المية يموت. ليه؟ هو سباح بس ما مش بتاع فسيولوجي مش بتاع علم وزائف

64
00:19:03.950 --> 00:19:23.950
مش بتاع آآ تدليك مش بتاع علاج طبيعي ما بيعرفش يفك نفسه فبيموت. محمد صلاح جا له شاب رابع بس هو استاز اصلا اعضاء وعضلات وبتاع فهو عارف كل واحد بيتفك ازاي ونفسه طويل لياقته كويسة فسباته الانفعالي كويس نزل كتم نفسه وقعد فترة طويلة تحت الماية فك كل واحدة لغاية ما وصل

65
00:19:23.950 --> 00:19:33.950
وصل لمرحلة ان هو يعرف يكمل وراح طالع تاني. فمحمد بيقول لي ده من النوادر اللي على الدكتور. الشاهد الراجل الدكتور كان بيقول يعني بيبدأ المنهج كان بسؤال كامل تام بيكمل

66
00:19:33.950 --> 00:19:53.950
وفي المنهج كله بيقول ايه؟ هل في اشياء ممكن ايقافها في الجسم البشري؟ فبيسأل سؤال الشيخوخة. الشيخوخة نعرف نوقفها ولا لا فاحنا كنا بنقول له لأ الشيخوخة مستحيل تقف بل هو نص النبي صلى الله عليه وسلم ما من داء الا وله دواء علمه من علمه وجاله من جاله

67
00:19:53.950 --> 00:20:03.950
والا الهرم الشيخوخة. فهو احنا كلنا قلنا له لا ما ينفعش. وبتاع قال لا ينفع. فقلنا له لا ده مخالف للحديس. قال بس اسمه اصبروا علي. قال هو انت هتأخر

68
00:20:03.950 --> 00:20:23.950
يعني انت لما يكون سنك تمانين سنة هتكون مأخره خمسة وعشرين سنة. يعني نفس الاعراض اللي بغيرك بيحس بها انت نسيتها لخمسة وعشرين سنة فانت هتعيش كم سنة؟ فانت ممكن لو انت عشت ستين خمسة وستين سنة سبعين سنة هتبقى قاعد لاخر حياتك. اخر حياتك بدنيا

69
00:20:23.950 --> 00:20:43.950
بتجري سباحة وتعمل كل انشطتك الحيوية وبكامل تركيزك وكذا معظم الامراض الاساسية المتعلقة بالشيخوخة ما جتش وتموت وانت سليم. عشان كده اليابانيين هو الحج سنه كم اللي بيجري ده؟ ميت سنة. طب الحج اللي زيك يعني

70
00:20:43.950 --> 00:21:03.950
المفروض يكونوا في البيت طردتوها يعني المفروض الناس بتموت في السر ده ولا ايه؟ تلاقيه ماشي وبيجري بيجري. انا انا لما بجري بيجي لي انت تقعد على حيلك شوية. هو موقف معظم عمليات الهدم الطبيعية. في حاجات ما بيوقفهاش؟ اه بس ده معناها ان هو ايه عايزينه يعيش مية وتمانين سنة عشان يعين هزه

71
00:21:03.950 --> 00:21:23.950
شايفهم فانت كده تقريبا وقفت تمانين في المية خمسة وتمانين في المية من اسار الشيخوخة ففي علم ان الجانب السيكولوجي بقى بيقول لك ايه الراجل لا ده مقرر التربية الرياضية في الدورة الجديدة ان شاء الله. خلاص؟ والله الشئ بالشيء يذكر هو في في

72
00:21:23.950 --> 00:21:43.950
في في شريط اه كان قراءة لكتاب اسمه الاربعون الرياضية. عارفين الاربعين النووية بتاعة الامام النينوى؟ في حد مؤلف كده. كتاب اسمه الاربعون الرياضية. فضل الرياضة في الاسلام والحث عليها وبتاع لان الناس احنا فعلا بنتساهل جدا في ده. آآ مع التركيز لا هو جزء من مقاصد الشريعة ان احنا نحافز على البدن بتاعنا يعني

73
00:21:43.950 --> 00:22:03.950
وقفه في مصر؟ لا ما انت لو وقفتيه هتموتي على المحور يعني اما يعني ممكن هتموتي بصحتك. يعني هو بس اللي اقدر اضمنه لك. لكن الدايري نعترض على قدر لأ هو في مصر لا لا ما لهوش دعوة برضه لا لأ ما لوش دعوة لا لا هو

74
00:22:03.950 --> 00:22:23.950
انا عايش في مصر وبصحته. الراجل زمانه مات دلوقتي. ربنا يحفزه ويبارك فيه. اه الناس تقيلة في مجاله يعني سواء دراية ورواية يعني. خلاص تمام؟ فهو احنا الجانب السيكولوجي في واحد يقول لك ايه؟ هو الراجل اول ما بيبقى بيوصل مسن بيبقى ايه

75
00:22:23.950 --> 00:22:33.950
رغاية بيبقوا صباع وبيزعق كتير ومش طايق حد وبيبقى عقله صغير بيبقى ياه مصغرنا زي ما كبرنا اه امي كانت تقول لي كده اقول لها ايه اللي بتقوليه يا ماما

76
00:22:33.950 --> 00:22:53.950
امسلة اللي هي المدمجة الكسيفة اه مجبرنا زي ما صغرنا. ايه؟ قال لك ممكن تقول اللي انت لو الانسان لما بيكبر الحالة الطفلية تاني وهو يعني مصداق للحول لله عز وجل في القرآن. فالشاهد ان هو الصورة اللي بيرتد لا مش كل الناس. فيه واحد سنه خمسة وستين سنة وتلاقيه ايه

77
00:22:53.950 --> 00:23:03.950
شغلوا انشطة وبيدير ده ما طلعش على المعاش لا ما هو ما كانش شغال شغل نزامي اصلا. يعني كل يعني هو يعني مش منكد على مراته وبيقول لها انتم ليه ما

78
00:23:03.950 --> 00:23:23.950
تحتوش البرتقاني اللي في الناس بقى ايه لانه ده بيبقى جانب سيكولوجي مش هو ما اتجنش ولا حاجة. هو اللي يقول لك ايه؟ الحج يعني ربنا يحفزه يعني قهوة وربنا يحفزه بس ما تجنش ولا حاجة. زي البنات لو حد والدها كبر في السن شوية. وهي آآ يكون البيت فضي عليهم شوية وهي الصغيرة شوية

79
00:23:23.950 --> 00:23:43.950
لو هو اتجوزه راحة فين؟ شيخ العمود مين شيخ العمود؟ لا هو مش شخص ده يعني قصة بقى عشان نفهمه وليه ما نخلينا في اللي احنا بنعمله والبلد غير امنة يا حاج طب ما احنا ما انت عشت لغاية هزا العمر في هزه البلد ونجوتي ما احنا ممكن ننجو برضو عادي يعني فانت جربتها

80
00:23:43.950 --> 00:23:53.950
طيب ما ليه انا ما اقول لك ممكن تتخبط مع حضرتك وتنزل الشارع برضه ولا ما نزلتش؟ ولا انت في تاني من تانية ابتدائي قاعد في البيت؟ وهكزا خلاص؟ فهو يقول لك لا الجانب السيكولوجي ده

81
00:23:53.950 --> 00:24:13.950
مش حاكمي مش حتمي يعني؟ لا لا مش حتمي ولا حاجة. في اعراض كثيرة جدا ممكن نسيت المسن ده نحيدها. فعلمي نفس النمو اختصارا كل مراحل الارتقاء الجسماني والسيكولوجي الاتنين بيدرسهم مع بعض. ايه الحاجة اللي بيبقى عينه على الجانب البدني؟ انت تمام في البدني؟ اه

82
00:24:13.950 --> 00:24:23.950
الجانب السيكولوجي اديت ولا ما اديتش؟ خلاص؟ ده طبعا بيرفع عن الناس حرج كثير جدا في مسائل. في زي حاجات زي المسنين وحاجات زي المراق واحد يقول لك ايه؟ دلوقتي اه

83
00:24:23.950 --> 00:24:43.950
داخلة على سن المراهقة يا حاج سن المراهقة ده مش حتمي. ما فيش حاجة في في حضارات ما بتمرش بسن المراهقة. والله قل والمصحف اه دي دي بدعة يعني دي متعلقة بفساد احوال الناس كما قال الامام مالك. يحدث للناس من القضايا بقدر ما احدثوا من الفجور. ليه؟ واحد يقول لك ايه؟ يعني مش انا مش لازم انحرف

84
00:24:43.950 --> 00:24:53.950
كده اقعد اعربد فترة وبعد كده ارجع اتوب. لا يا حاج دي افلام الابيض واسود. يقول لك سنه دلوقتي مراهقة بتقدر يعني لو مات ايه الملايكين هيقول لك لأ سيبه

85
00:24:53.950 --> 00:25:13.950
ومراهق يعني بالغ يعني بالغ يعني يتسأل انت ليه محسسني ان هو يعني ادبي ما يتسألش. هيموت ويتسأل ويخش النار. ليه انت انه مش هيحاسب على افعاله. فبالغ ده يعني لو مراهق يعني بالغ. بالغ يعني مكلف. مكلف يعني؟ معه مناطق تكليف وهيسأل. خلاص. اومال ايه بقى المراهقة دي؟ لا دي امراض اجتماعية

86
00:25:13.950 --> 00:25:33.950
مما افسده الناس في الاجتماع البشري. يعني ممكن الولد والبنت اجي الاقيه في سنه خمستاشر سنة كده عائل ومتزن ورزين. ومش اه اه في عشان كده ميزة جه البحس اللي هو عبر الثقافي لما نيجي نتكلم عليه او عبر الحضاري نقول انثروبولوجي ان هو في حضارات ومجتمعات يروحوا ده حسين الغربيين اعمل دراسة هات لنا يا ابني

87
00:25:33.950 --> 00:25:43.950
بنات في سن مراهقة اللي هو ايه؟ يقول له السن كزا اللي بيعمله فيه كزا. يقول له لا ما عندناش حد بيعمل حاجة. يعني هم ما بيتوتروش ويبقوا لا دي عندها

88
00:25:43.950 --> 00:26:03.950
دلوقتي هتتوتر ايه؟ يعني يعني هي ام عندها تلات اربع عيال وهي عندها خمستاشر سنة. فاللي هو ايه؟ الاول ما تقابلها تقول لك خلاص احنا كبرنا. احنا سايبين للناشئين الناشئين دولت سنتين يا حاجة كده في المجتمع المجتمع هو اصلا مجتمع ناضج. ناضج آآ من الناحية البدنية من ناحية العمل وبتاع. فتقسيم الاعمال البنت

89
00:26:03.950 --> 00:26:23.950
في سنها تسع سنين دي خبرة مهولة. راحت وجت وراحت غابات وطبخت وقتلت حيوانات وقدرتها البدنية ومش خلاص فدي ممكن تتجوز تسع سنين عشر سنين سنة كمان يبقى معها عيل. سنتين حطوا بقى عيال عيال عيال عيال عيال عيال عيال عيال عيال كده في خمستاشر في السنة تلاقيه ماشي معه ايه

90
00:26:23.950 --> 00:26:43.950
فصلوا على النبي قرطة عيال اه ده لو اتجوز واحدة. ما هو مجتمع بيقول لك ان العالم فيه كله صور الزواج الممكنة. فيه مجتمعات تعددية بدون حدود يعني الراجل يتجوز اي عدد من الستات وفي مجتمعات محدودة زي الاسلام ممكن الراجل يتجوز اربعة على زمة واحدة وفي مجتمعات واحدة واحد

91
00:26:43.950 --> 00:27:03.950
يا مان تومان عارف اللي هو المراقبة اللصيقة في في الملعب اه تروح كده هي معاكس تروح كده في ايام معاكس اه وفي حضارات تعددية قضية عكسية الست بتتجوز كزا راجل. بدون حدود وفي محدودة. وفي محدودة في نطاق كهربي. اي ممكن حاجة تتخيلوها الشياطين لم تترك شيء لبني ادم الا ادخلتهم عليه. خلاص

92
00:27:03.950 --> 00:27:23.950
ففي كل ده موجود في الانفربوش. فالحضارات دي ما فيهاش مشاكل آآ مراهقة. ليه؟ ما هو الولد اللي سنه ستاشر سنة ده آآ ده رئيس القبيلة. ده انس القبيلة يا فندم ده خاض اربع خمس معارك اللي هو انت تكون بتقفل بيس آآ مش عارف مهتم يقول لك ايه انا النهاردة البنات مسلا جايبين

93
00:27:23.950 --> 00:27:33.950
دي اللعبة بيحطوا مكياج للعروسة وبتاع التانية بتقتل وحوش آآ بتطارد آآ افيال في الغابة حاجات كده. فاللي هو ايه الحضارة مش زي احنا بنقول سيدنا عمرو بن العاص اتجوز وهو عنده عشر سنين

94
00:27:33.950 --> 00:27:53.950
اتجوز وهو عنده عشر سنين. فهو اللي هو عشر سنين. سيدنا عمرو بن العاص مات. سمه حاجة وستين سنة ولا حاجة. يا لهوي! يعني الراجل ده قعد خمسين سنة راجل خمسين سنة وراجل راجل يعني ايه راجل متجوز ومخلف وبيحارب ومنكد عالناس ويكفر ويسلم ويروح تجارات وبتاع

95
00:27:53.950 --> 00:28:03.950
سنه كان كام لما عمل الكلام ده؟ اربعتاشر سنة. سيدنا معاذ ابن جبل. سيدنا معاذ ابن جبل اعلم امة محمد بالحلال والحرام رضي الله عنه. آآ توفي الطاعون عم واسع

96
00:28:03.950 --> 00:28:13.950
اه توفي عنده حاجة وتلاتين سنة ارمو كان بيحارب معاه في المغازي ابنه انا اتجوزت وانا عندي اربعة وتلاتين سنة انا وابني وانا اجتمعش في معركة ابدا ولا حتى في ماتش

97
00:28:13.950 --> 00:28:33.950
المعارك ايه اللي نجتمع فيها؟ انا من لما يكون في معركة اكون انا خلاص جا لي شد عضلي والكلام قمت مركبين لي محاليل وهو الولد هيكون في الكورة مع الاولاد او يكون شاب عابس يعني فاللي هو فكرة ايه؟ لا ده مش حتمي مش حتمي المراهقة لا مش حتمي

98
00:28:33.950 --> 00:28:53.950
اه المراهقة مش حتمي الشيخوخة بالمعنى اللي هو نفتح ياللا عايا بقى افتح يا ابني. سرسوب اخر اه لأ علميا ده يدخل هوا. فاحنا بنتكلم على التنفس. انت بتتكلمي على الطراوة. يعني مفهوم مختلفين. انت حاسة اني عايزة كده كفاية هو

99
00:28:53.950 --> 00:29:13.950
لما هي تعترض تاني نبقى نفتحها الفصل ده مشرف الصف ده مشغل من الاول انا قلت طيب هو هو في سؤال اتفضل انهي من المجتمعين هو انهي فين؟ اه السؤال يا سلام! حلو قوي السؤال ده. بيقول لك مين انهي انهي مجتمع هو الاصل؟ انهي واحدة

100
00:29:13.950 --> 00:29:33.950
احنا بنقول ايه؟ بنقول سبحان الله العزيم الاشياء على ما خلقها الله عليها. يعني ايه؟ الانسان ربنا خالقه آآ بينضج وبينمو يعني وخاله وبيتجوز وخلقه بيخلف. فالاشياء الطبيعية هي دي الاصل. الاصل. ايه معنى ان انسان بالغ بلغ في

101
00:29:33.950 --> 00:29:53.950
ذكور ممكن يبلغ من عنده عشر سنين ونادر واحنا طالعين لغاية خمستاشر الشرعي. طبعا الفقهاء بيضطروا ان هم يحددوا سن شرعي عشان ايه؟ يجري عليه بعض الاحكام حاجات فضائية وحاجات مش عارف ايه يقول لك خمستاشر مسلا خلاص؟ الفتيات ممكن يبلغوا قبل قبل الذكور. فايه معنى ان واحد يبلغ وهو عنده عشر سنين احتمالية؟ لغاية

102
00:29:53.950 --> 00:30:13.950
خمستاشر في الغالب اهل المدن بيتأخروا شوية خمستاشر الصحرا والبدو وبتاع لا ممكن تلاقيه عشر سنين معه اربع عيال ما خلاص بلغ واتجوز يعني ما لحقش يفكر ان هو بلغ ولا ما بلغش. خلاص؟ مم. وبنت سنها تسع سنين هي بلغت. تقعد لغاية ما سنها حاجة وعشرين سنة مش هتتجوز. طب هي الوزيفة

103
00:30:13.950 --> 00:30:23.950
بغض النزر عن الحاجة النفسية والاجتماعية ومش عارف ايه الوزيفة البيولوجية هو ده هيعيش ازاي كده وهي هتعيش ازاي كده ده انا لو مخطط مخلف مربي قطتين عندي في البيت عصافير

104
00:30:23.950 --> 00:30:43.950
ملونة اول ما تجيب عصفورة ويجيب لها عصفور واتجوزوا بعض عشان يملوا البيت صوصوة ويصدعوا اللي جابوني. خلاص؟ وهكزا. فمين اقرب للفطرة من ناحية؟ لا هو يتجوز على طول المشكلة فين؟ واحد يقول لك ايه؟ طب يعني احنا نعمل ده في المجتمع بتاعنا؟ لا طبعا دي هتحصل كارثة. ليه؟ لان احنا لو جبنا دلوقتي شاب سنه خمسة وعشرين سنة

105
00:30:43.950 --> 00:31:03.950
فصل بريء. طفل بريء من ناحية ايه؟ من ناحية الثورات الذهنية. طب بنت ما انا معك لغاية خمسة واربعين سنة برضه طفولة بريئة. آآ من ناحية ايه الطفولة؟ لا يعني اللي هو ايه السيدة هاجر. عليها السلام

106
00:31:03.950 --> 00:31:23.950
اا مرات سيدنا ابراهيم خدها وهي والدة خدت الواد وراح حطها في الصحرا ومشي واحد يقولك قاسي القلب سيدنا ابراهيم لأ هو يعني هو ده امر الهي والامر الالهي متعلق بالسنن الحياتية يا اخوانا. هي تعرف تعيش في بس بصعوبة هو ما سابهاش تموت. ما سابهاش تموت

107
00:31:23.950 --> 00:31:43.950
فهي تعرف تهندل امورها في هزا في هزه البيئة. هزه البيئة الايه؟ الصعبة. يعني انا دايما اقارن امي بجدتي اه بعامتي الكبار اللي انا ادركتهم باخواتي الصغيرين بولاد اخواتي. لا مأساة. مأساة والمصحف. مأساة. يعني انا

108
00:31:43.950 --> 00:32:03.950
تيتة الله يرحمها ام ابويا مخلفة مسلا اتناشر عيل ولا حاجة اا اا لياقتها البدنية اا يعني اللي هي ايه هي خليه في الدار وهي صغيرة حاليا انتم بتعملوا كل حاجة بمكن. هي بتعمل كل حاجة مانيوال. خلاص فده يعني ايه؟ هي اقوى مني بدنيا اكيد

109
00:32:03.950 --> 00:32:23.950
ما ادركتهاش غير وانا لغاية سن الست سنين خمس سنين وكده. آآ لما ابويا بيوصفها لي بيوصف لي هي بتعمل ايه؟ لأ هي بتعرف تبيع وتشتري وكل امور البيت والخبرة الحياتية وحكمة غير عادية. يعني انا كان حد كزا حد رواني عنها ان هي كانت حكيمة جدا. وما كانش متعلمة. ما كانش

110
00:32:23.950 --> 00:32:33.950
شو اتعلمت؟ طب هو من اين يعني مين اللي جاب ده عند ده؟ لا لا لا ده يبدو مستوى الانضاج والنضوج الاجتماعي كان عالي جدا. فانا لو جبت دلوقتي السن

111
00:32:33.950 --> 00:32:53.950
اللي هي اتجوزت فيه حد من بنات اختي الكبيرة عندها بنات فخلاص بيتخرجوا السنة دي في الجامعة. انا قاعد مع يعني ممكن هدى وندى يكونوا يسمعوني دلوقتي يا شباب هيسمعوني؟ طيب انا ببعت لهم سلام اه لا قدر ما انا بالنسبة لوالدي

112
00:32:53.950 --> 00:33:13.950
انا بالنسبة لوالدتي يعني ماما وبابا اشتغلوا وهم صغيرين. آآ عاشوا حياة اصعب بكتير جدا. انا كل اللي هم اتعرضوا له انا عملت سكيب الخطوة دي قال لك لأ الخطوة تلاتة. قال لك لو كنت اتممت هزه الخطوة بنجاح. فانا كل الحاجات اللي هم عملوها انا ما عملتهاش. فانا مش يعني بابا اشتغل بايده

113
00:33:13.950 --> 00:33:33.950
يا هاني يعني من وهو سنه تسع سنين تمن سنين. انا لغاية دلوقتي ما اشتغلتش ما اشتغلش انا. ايه؟ ما فيش لا المانيا مش محتاج اليابان مش مفتاح ده مفهوم مفهوم يعني متعلق بايه؟ بغض النزر انت ثرية ولا لا؟ انت محتاجة ولا لا؟ هو قيمة في ذاتي ده من الخلل

114
00:33:33.950 --> 00:33:53.950
بيسأل علي اخونا. لا. ما هو خدي بقى. اشتري مني. اشتري مني. اشتري. اشتري مني. انا امي! امي! او آآ هي سنها كم وربنا يبارك في ماما دلوقتي؟ سنها حاجة وسبعين سنة. ماما اول مرة تستخدم غسالة فول اوتوماتيك امتى؟ فوق اوتوماتيك بدقة

115
00:33:53.950 --> 00:34:13.950
فوق مش امتى؟ من ست سنين عشر سنين وحاجة كده. اول مرة. كل اخواتي لما اتجوزوا كان ابويا وامي قادرين وهم اللي يجهزوهم ولا واحدة جابت لها فول اوتوماتيك ولا واحدة ولا فوق اوتوماتيك. ده جابوها لما هم خلفوا عيال. ليه؟ امي كانت تقول ايه؟ يعني الناس يقولوا لها؟ طب انتم قادرين وتجيبوا بنجيب حاجات اغلى

116
00:34:13.950 --> 00:34:33.950
في حاجات تانية خلاص؟ فماما تقول ايه تقول دي لو انا جبت لها غسالة بنتها مش هتتجوز. فاقول لها ليه يا ماما؟ تقول لي هتطلع ما بتعرفش تعمل حاجة تقول لي لو جوزها قال لها اغسلي ده ولا الكهرباء قطعت؟ ما تعرفش. قالت لي ما تبقاش ست. مش هتعرف تطبخ ولا ولا تكنس ولا انا كنت اقول يعني يا ماما

117
00:34:33.950 --> 00:34:53.950
ماما دي نجوز البنت دي الاول وبعد كده نشوف احفادها. لكن هو ده التفكير اللي امي بتفكر به التفكير اللي بتستدام به الهيئات الاجتماعية ان حاليا دلوقتي انا في حاجات ما اقدرش خلاص لا خلاص انا فقدت المهارة دي. ليه؟ لان فكرة اشتغل يدوي يشتغل يدوي ليه اشتغل يدوي؟ ليه اشتغل يدوي

118
00:34:53.950 --> 00:35:13.950
خلاص؟ مرة كانوا عاملين مقابلة مع بنت الملك فاروق. آآ اسمها لأ فريال. ولا فريدة حكام سويسرا. فمش عارف هي من اصغرهم آآ بس ادركت ابوها وهي واعية وادركت امها وبتاع قبل ما قبل الانقلاب اتنين وخمسين. فبتقول له آآ بيقول لها

119
00:35:13.950 --> 00:35:23.950
قل لها شوفي الصور دي فمش عارف ايه فشوية حاجات فبتقول له لا انا ما اعرفش ايه دي. يقول لها دي اوضة نوم بابا وماما. يعني فقالت له لا انا ما دخلتش اوضة النوم. فقال لها قالت له لأ عيب ما يصحش

120
00:35:23.950 --> 00:35:33.950
لأ طبعا بنت ملك يعني انتم فاهمين اللي هو ايه فقال لها طيب حضرتك مين معك في بيت بيخدمك ؟ قالت له لأ ما عنديش حد هنا في اللي هي عايشة فيه في اوروبا فبيقول لها ليه ؟ قالت له

121
00:35:33.950 --> 00:35:43.950
انا ما عييش فلوس يعني انا مش ثرية للدرجة دي. فقال لها طب حضرتك تغسلي ازاي؟ قلت له انا بغسل. قال لها انت بتغسلي وبتكوي وبتاع؟ قال لها اه قالت له اه طبعا. قالت لها يعني اتعلمت امتى؟ فقالت له

122
00:35:43.950 --> 00:36:03.950
وفي القصر؟ فقال لها يعني في قصر بابا كانوا بيشغلوك ايه؟ بيشغلوك دي شغالة؟ قالت له لا. البروتوكول الملكي جوة القصر. طبعا في نزام كامل لتربية الولاد والبنات كل حاجة هتأمر بيها المحيط بتاعك لازم تعملها يعني هو تقعد تكوي فترة بحيس لما اقول لخادم

123
00:36:03.950 --> 00:36:13.950
ولا حد شغال في هو اللي اكوي ده. يبقى عارف ده بيتكوي قد ايه والجهد البشري وتشكره ولا ما تشكروش. وده مرهق ولا مش مرهق؟ عشان كده ده احيانا بيفسد العلاقات بين الرجل والمرأة

124
00:36:13.950 --> 00:36:33.950
لما شاب ما يكونش اشتغل اي حاجة بايده. واتجوز واحدة. فيقول لها ايه؟ اكوي لي وكليني وشربيني وبتاع. هو ده الجهد؟ تقول لها ده انت كويت. مش المكواة كده رغم ان هي مش المكواة كده لأ المكواة حر جدا. ومجهود وهيجي لك انزلاق غضروفي. وملل وحرارة وهتتلسع

125
00:36:33.950 --> 00:36:53.950
هتكون بتفكر؟ وحاجات زي كده. ففي جهد لو انت مش مجربه وهكزا. فالشاهد ان هم اتعلموا كل حاجة يدوية وبعد كده بيبقوا بيعملوها ايه؟ تصنيع فانتي فاهمة ان هو ده مفهوم اللي بتقولي هما ليه بيشتغلوا لا لا لا مش فكرة وجود المكن المانيا المانيا واليابان التعليم الفني عالي جدا وبالزات في المانيا انا شاب

126
00:36:53.950 --> 00:37:03.950
بالماني في المانيا عشر سنين واشتغل فني ومش عارف ايه وبتاع اه دي قيمة دي قيمة حضارية. بغض النزر هم بيعملوا اه ده ليه؟ نرجع تاني. نقطة اخيرة بس لحتة قل

127
00:37:03.950 --> 00:37:23.950
بتقول اضطرابات المراهقة اللي حضرتك بتقوله ده يعني هل ممكن نصرف نفس نقطة الاضطرابات والمشاكل اللي بتمر بها حضارات ومجتمعات تانية لأ مين من المجتمعات لا لا ما احنا عندنا معيار. السؤال بتاعنا احنا معيارنا الفطرة. الفطرة يعني معيار الاسلام. ايه الطبيعي؟ الطبيعي ان الشاب او البنت المفروض يتجوز بدري

128
00:37:23.950 --> 00:37:33.950
الطبيعي ان هو يبزل مجهود بدني كحسن. ده الطبيعي واحد يقول لك لا ما احنا مجتمعات مرفهة. لا مجتمع مش فطري. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اخشوشنوا فان النعمة

129
00:37:33.950 --> 00:37:43.950
لا تدوم. في حاجات معينة يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يخير بمن اشياء سهلة ميسورة وهو قادر. واحد يقول لك عشان كان فقير. حاشاه النبي صلى الله عليه وسلم في اخر وقته اعلى الاقل بعد خمس

130
00:37:43.950 --> 00:37:53.950
بس في اخر خمس سنين من عمره كان النبي صلى الله عليه وسلم مصاريفه ازا قدرت اكتر من تلاتة مليون في السنة. دخله. لانه بيبقى فاتح تسع بيوت وهو النبي توفي عن تسع

131
00:37:53.950 --> 00:38:03.950
زوجات فكل واحدة كان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل لها قوت سنة. قوت سنة. يعني كل واحدة اول السنة بتاخد كوب سنة. يعني اللي احنا بنسميه بالبلدي في مصر

132
00:38:03.950 --> 00:38:23.950
كل اكل وشرب البيت طبعا يقعد يقول لك اكل وشرب ازاي؟ الاكل الاكل اللي هو الحبوب والتمر واللي مش عارف ايه اللي يقضيها سنة سنة كاملة وكل واحدة معها دابة وفي ناس منهم معهم خدم. والنبي صلى الله عليه وسلم كان معه خدم واعبد وكزا. فالشاهد ان هو ايه؟ هو يقدر. بس في حاجات ايه؟ مع القدرة ما يعملهاش

133
00:38:23.950 --> 00:38:43.950
ليه؟ لو عملها يحصل ايه؟ يحصل الخلل اللي هو مم وده سنة اجتماعية. ليه؟ الناس مهما قلنا في الاخر احنا بنلجأ للاستسهالة. يعني برضو عليها ما احنا نجيب غسالة ونخلص. خلاص؟ ده حلو. حلو؟ اه مفيد مفيد بيوفر وقت بيوفر وقت. بعد اربع اجيال هيطلع عيال ايه

134
00:38:43.950 --> 00:39:03.950
ضمور عضلي ما اقدرش اعمل حاجة عشان كده الامريكان يبدو ان هو دولة قوية جدا وبتاع حضارة عملية جدا عننا. يعني ما فيش فكرة ان هو سن عايز سن ستاشر سنة ده ممكن يشتغل. اشتغل كزا شغلانة. بنت اه ده ضد الفطرة من ناحية تانية؟ ناحية الفساد الاخلاقي الجنسي وبتاع بس بيبقى ايه؟ من ناحية

135
00:39:03.950 --> 00:39:23.950
الخشونة والحياة العملية احسن. خلاص؟ نازلين يعني من اوروبا. في ايه؟ ناس نازلين مصريين نازلين من اوروبا يعني حد ايه اللي ينزلكم من ضمن الناس اللي بتتكلم بيقولوا لي هناك اصل ما فيش دليفري ما فيش بواب ما فيش حد يعمل لي حاجة فهنا انا لقيت الدليفري وبواب وكده. اه هناك يا عم وانت نازل

136
00:39:23.950 --> 00:39:43.950
يعني بس طيب الشاهد. علم نفس النووي يغطي بيغطي كل هزه المساحات مع مع مراعاة دراسة الجانب السيكولوجي جنب الجانب البدني. من المهام اللطيفة جدا اللي هو بيسلمها لاقسام تانية في علم النفس زي التربية

137
00:39:43.950 --> 00:40:03.950
او لغيرو مفهوم النضج والنمو ان حضراتكو احيانا احنا بنعجل اطفالنا في اكتساب مهارات في التعلم بالرغم ان هو مش مش المفروض لسه ما نضجش. فانت تقول لك انا عايز اخليه يتعلم القراءة والكتابة بسرعة. اصل انا عايز اعلمه كزا لغة. اصل انا عايز اجيب له يعمل واجبات بسرعة. آآ مش عارف ايه. فبنقول له لأ. سيكولوجية

138
00:40:03.950 --> 00:40:23.950
من الناحية السن ده تفكير واحد واتنين وتلاتة ولا اربعة الملكات دي لسه نضجا ما اتبنتش عنده يعني ايه النضج؟ يعني الجانب البيولوجي جسمه مش جاهز لده خلاص واتنين ده هيعمله عملية سلبية عن اللي انت هتعلموه. فواحد يقول لك يعني يعني في حاجة ما عجلوش لا ما تعجلوش. اكنك عايز تعلمه المشي بسرعة فممكن تعمل له

139
00:40:23.950 --> 00:40:33.950
ومشاكل في رجليه. ليه؟ هو لما ينضج هيقف لوحده. واحد يقول لك طب افرض سبته؟ ما هو لا ما انا بقولكش لا تسيبه ولا ما تسيبوش. هراقبه. عشان كده الامهات دايما

140
00:40:33.950 --> 00:40:53.950
احنا يا اخوانا بنقول الامهات لازم ياخدوا دورة واحدة على الاقل عند اي حد طبيب بتاع اي حاجة يقول ايه المراحل الطبيعية اللي بيمر بها الطفل هم من اول الحمل لغاية ما يخلفوا. السنة الاولى السنة التانية السنة التالتة ليه؟ لان الطير بيديكم معايير. معايير لغوي معايير حركي. نصب

141
00:40:53.950 --> 00:41:13.950
ولا لا؟ قعد ولا ما قعدش؟ ضحك ولا ما ضحكش؟ اه بيرضع كويس ولا ما يرضعش؟ بيرضع قد ايه؟ وهكزا. اه كل ده ايه الغلط جدا ما تأكلوش مسلا ما تدخلوش اكل قبل ست شهور. ست شهور مسلا رضاعة مطلقة. آآ مش كل دي معلومات اساسية لو اجتمعت للانسان يقدر يراقب يراقب وما

142
00:41:13.950 --> 00:41:33.950
لو حسن الحاجة ما بتتعملش في المرحلة الطبيعية بتاعتها المرحلة دي مش نقطة. يعني واحد يقول لك ايه؟ الواتس المستمع وما مشيش. اه ممكن يكون قلبوزة يعني اه مش لازم يكون عنده مشاكل. عضمه سليم بتاع الدكتور كشف عليه وقال ان هو عضمه سليم وكل حاجة مزبوطة وبتاع ومش عارف ايه. متأخر سنة ماشي. الكلام

143
00:41:33.950 --> 00:41:53.950
سنتين وما اتكلمش هو بيفهم كويس جدا وما تكلمش. قعد سنتين ونص عادي. وبعد كده هيهريكم وهيصدع اللي جابوكوا لما يكبر شوية. ليه؟ هو في اطفال فانت لسه في الاطار الطبيعي او في الاطار الطبيعي. ده لو اعرفه عشان ايه؟ ما حملش نفسي واحد يقول لك احنا عايزين نعلمه بقى خمس لغات وهو عنده سنه اربع سنين. لا ما حضرتك

144
00:41:53.950 --> 00:42:03.950
لحظة اه لحظة صبري اه هي يعني انت في في قدر مع من التحمل المعلوماتي ومن الملكات الذهنية. لو هو ما كانش لسه وصل لها يبقى اللي انت بتعمله ده ايه

145
00:42:03.950 --> 00:42:23.950
التهريب ما لوش لازمة. بل احيانا بيجيب نتيجة ايه؟ عكسية. طيب اللي هو الطفل الطفل لازم يحس بالانجاز. اعمل الحاجة وانجح فيها. عشان كده تلاقي العيل الهايف قوي يعمل لك حاجة يقول لك سقف لي علشان دي يلا. ياض ما انت بتعمل حاجة طبيعية يعني ماشي حلو يا حبيبي يقول لك انا وقفت انا قعدت احنا كلنا

146
00:42:23.950 --> 00:42:43.950
ما احنا قاعدين طول اليوم هو بالنسبة له منجز. خلاص؟ فهو فكرة الانجاز. لو انت عملت له حاجة هو لسه ما اكتسبش النضج الكافي لها. فجربها وفاشل جربها طبعا ممكن يجيله كف او اعراب اللي هو ايه؟ يا لهوي دي صعبة قوي. لا انت ليه بتحمله حاجة؟ هو لسه النضج نمو الجسماني ما ما وصلهاش

147
00:42:43.950 --> 00:43:03.950
وهكزا فده علم النفس النمو اا لو حد عايز يقرا حاجة فيه اا مدخل كويس جدا وليه اا يعني حاطط الجانب الاسلامي اا بدون تأمل بدون تأويل معتسف يعني اا في الكتاب دكتور فؤاد وابو حطب لا لا مش هو فؤاد ابو حطب اا لأ فؤاد ابو حطب. دكتور فؤاد ابو حطب اسمه علم نفس النمو

148
00:43:03.950 --> 00:43:23.950
طبعا في مكتبة الانجلو. مكتبة الانجلو هي من اهم المكتبات على الاطلاق في مصر اللي بتطبع حاجات علم نفس. مطلقا فؤاد عارف اا تمسال اا ابراهيم باشا؟ اللي مشاور كده هو مشاور عالمكتبة

149
00:43:23.950 --> 00:43:33.950
هو مشاور على شارع الشارع ده تمشي فيه اول شمال تلاقي مكتبة الانجلو الركن ده تقريبا فيه خمسة وعشرين مكتبة وسط البلد ده بدون مبالغة من خمسة وعشرين لتلاتين مكتبة

150
00:43:33.950 --> 00:44:03.950
والرسالة والمتنبي والكخيا وزهراء الشرق والشبكة وسنابل غريبة كده كل ده موجود في نفس المنطقة. ايه؟ مش عارف والله. ستة وعشرين يوليو انت بتروح تجيب حاجة من العبد وتروح داخل على طيب آآ علم النفس الاجتماعي علم نفس النمو بتعرف اقعد اروح حطب طبعا فؤاد ابو حطب

151
00:44:03.950 --> 00:44:23.950
يعني الشايب الشاي يا يمنى يمنى يمنى كده صوت عالى كده ازعاج. مهو تلاقيها تقول لك انا بعرف ابا اعرف افتحه طلعت كتفي برة كانت عايزة تقفل الباب لوحدها او تفتحه لوحدها. اللي هو احنا بنعاني بقى هل هو يقول لك انا بعرف طب ما احنا بنعرف برضو سيبينا احنا

152
00:44:23.950 --> 00:44:53.950
حاول خلاص طيب اه اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد. عليه الصلاة والسلام. علم النفس الاجتماعي علم نفس الاجتماعي اا اا بيدرس الجاني بين عايز يشوف الجانب اا اسر الاجتماع البشري او كون الانسان داخل مجموعة او داخل نسيج اجتماعي اسره على الجانب ايه؟ السيكولوجي. فبيدرس ايه؟ بيهتم بايه؟ دراسة التنشئة الاجتماعية

153
00:44:53.950 --> 00:45:13.950
سيكولوجي هل الطفل معدلات ذكاء ومعدلات اتقانه اللغوي وهكذا معدلات العدوان بيختلف من طبقة لطبقة او من المجتمع لمجتمع او من طريقة تنشئة اجتماعية لطريقة تنشئة اجتماعية اا فكرة الادوار الاجتماعية اا احنا بنكتسب ادوارنا الاجتماعية ازاي اا

154
00:45:13.950 --> 00:45:33.950
ليه كل مجتمع بيفرز قدر من القيادة الاجتماعية؟ اول ما السنة تبدأ لسه ما حدش يعرف اي حاجة خلال اول يوم اخر اليوم بيبقى اتحدد قائد ما متوهم للمجموعة. يعني ايه؟ الناس يقول لك ايه؟ آآ مين يقف على الفصل؟ مين يجيب دي انا؟ مين يجيب طباشيرة من برة؟ فالنمط النفسي بتاع

155
00:45:33.950 --> 00:45:53.950
التصرف داخل المجموعة بيبان يعني الاستاز يقول لك مين يجيب لي بشاورة؟ عملية مرهقة. فمعظم الناس يقول لك ايه؟ فواحد يقول له انا يروح مين يجيب تواشيرة انا ويلف بيقول لك انا ما هم قاعدين جوة ومش عارف ايه ما بيعملوش حاجة ما انا اللي هجيب الطباشير مش هكتبه انا ورايح الف اتفسح اجيب مش عارف بعد كده هو الراجل انا استعنت به انت اسمك ايه؟ ابراهيم خلاص انا

156
00:45:53.950 --> 00:46:13.950
هطلع دقيقتين مين يقف على الفصل؟ ابراهيم. يا ابراهيم. طباشيرة بقيت رئيس قصدي يعني بقيت بقيت انا يعني انا انا رئيس الفخر. وهكزا فالنمط ده بعد يوم يومين بيبقى طب هو ازاي الناس قررت ده؟ اهو اللي حصل. ده اللي حصل وهكزا وهكزا وهكزا. طيب

157
00:46:13.950 --> 00:46:33.950
فكرة سلوك الناس جوة جوة مجموعات جوة تنظيمات جوة شركات اه جوة مجموعات كبرى اه جوة مشجعين اه اه مشجعين اه كورة الناس وهي ماشية في الشارع. الناس هي في المواصلات العامة. اه فكرة سيكولوجيا القيادة. اه اللي بيقود بيقود ازاي؟ وليه؟ اه وليه بيبقى

158
00:46:33.950 --> 00:46:53.950
عنده القدرة دي اه لو احنا عايزين نكسب حد القدرة دي نعملها له ازاي؟ اه لو حد اه علم نفس الاجتماع طبعا مهم جدا جدا اه من ناحية الحاجة بقى الاثر اللي وراك يعني انت او القواعد اللي بتحكمك غصب عنك يعني مسلا العالم

159
00:46:53.950 --> 00:47:13.950
دلوقتي العالم فيه اكتر مسلا من متين وخمسين دولة؟ متين وعشرين دولة حاجة كده في الحدود ده متين وحاجة دولة. الدول دي تجمعات كبرى انت عايز تفهم الكتل الضخمة بتتحرك ازاي؟ مصر فيها قدر كبير جدا من الشركات. يعني مصر يقول لك ايه مسلا؟ فيه خمسمية اسرة في مصر هم المسيطرين

160
00:47:13.950 --> 00:47:33.950
مع كل خسوف بيوت مصر. خمسميت اسرة. ما لوش خمسمية فرد. اسرة. ايوة. طب ممكن تقول لي علاقات الاسر دي ببعض؟ فيه ناس كانت بتعمل دراسات زي كده بص كان بيتقبض عليهم بعد كده يعني ايه تلاقي كم من مصاهرات ما بين اسر في آآ مراكز سيادية في اجهزة دولة في اقتصاد مالي في آآ

161
00:47:33.950 --> 00:47:53.950
ملكيات برة مصر. آآ في مش عارف ايه؟ تشوف نمط الدراسة تلاقيهم كلهم اما جامعة امريكية خريج مدارس مش عارف ايه في مصر خد ابتعاث فين يبدو ان في تشكل ما طلع النمط ده فده في نمط اجتماعي بيأسر على النمط السلوكي والنمط السلوكي بيأسر تاني عالنمط الاجتماعي وهكزا لو حد عايز يعني اا

162
00:47:53.950 --> 00:48:13.950
يقرا حاجة حاجة لطيفة عندها. اه في كتاب اللي هو الذرة الاجتماعية. ده كتاب مش في الفن. يعني كتاب مش متخصص وان كان ابداعي جدا اسمه الذرة الاجتماعية بتاع بو كنان طبيعة الهيئة المصرية الكتاب او مكتبة الاسرة. اه

163
00:48:13.950 --> 00:48:33.950
مع الملاحظة ان الكاتب ملحد. والكتاب رائع. احنا دايما بس ليه انا بقول كده؟ لانه الراجل بتاع فيزياء. وبيكتب في الاجتماع وفي السيكولوجيا السوشيال سيكولوجي بيبقى ايه؟ التصور المادي ملح عليه جدا. فبيبقى قوي في مساحة وبيبقى وضعيف جدا في مساحة او مستبعد الجانب احيانا الروحي او دياني او بتاع. فبيبقى قوي في مساحة

164
00:48:33.950 --> 00:48:53.950
وعايز تمساح تاني. ففي الكتاب فوق الرأس. الكتاب مش من الزرة الاجتماعية. لمازا يزداد الاثرياء ثراء؟ ولماذا يزداد والفقراء فقرا؟ بنؤلف بنؤلف. بو كنان وكنان. اصوات كده يعني. مكتبة مصر. مكتبة الاسرة. اول حاجة. الحقيقة

165
00:48:53.950 --> 00:49:13.950
الحياة المصرية الكتاب ما هو كلهم كلهم في الهيئة يعني. لكن ازن عليه لوجو مكتبة الاسرة. والله اكتب انت الاتنين جنب بعض هتلاقيه في المعرض. هو كتاب رخيص اه في الاسرة وان كان برة غالي. لانه كتاب مهم جدا وترجمته رائعة جدا. اه. في طبعا

166
00:49:13.950 --> 00:49:33.950
خارجية ليه؟ بس مش فاكر مش فاكر الطبعة بس غالية. التانية بتتباع يعني بسعر زهيد جدا والترجمة اظنه مش عارف شوقي جلال اللي حد من يعني احسن المترجمين في العالم العربي يمكن مترجمه في ترجمة راقية جدا والكتاب عالي جدا. يعني الكتاب ده ممكن يتقري كتير يا اخواننا. ليه؟ ما هي الابحاس. لان ابحاس بشكل مزعج. يعني في كم افكار

167
00:49:33.950 --> 00:49:53.950
فهو ساري جدا في المساحة دي. احنا ازاي اه بنفكر في يعني في التجمعات البشرية. وان كتاب مش مرجع اصيل في في الفن. لو حد عايز يقرا مدخل نظري علم النفس الاجتماعي بتاع الدكتور ابو النيل. علم النفس الاجتماعي بتاع الدكتور ابو النيل مدخل كويس لعلم النفس الاجتماعي. بعد كده انت خدت فكرة برضه واشتريت ايه

168
00:49:53.950 --> 00:50:13.950
بكرة دكتور ابو النيل آآ طبعة طبعة مكتبة الانجلو برضو. لو حد عايز يقرا حاجة متعلقة بالجامعات والتنزيمات لاني آآ ده مهم جدا لفهم الحركات عموما الحركات الاسلامية الحركات الشيوعية آآ فهم الدولة نفسها لان بعض آآ الدول آآ الاجهزة جواها بتتحرك لا يمكن فهمها

169
00:50:13.950 --> 00:50:33.950
قال لك يا جماعة مش كمؤسسة كثير جدا وبالزات في العالم العربي. في كتاب طبعا اشهرها واقدامها اه سيكولوجيا الجامعات جزئين وكتاب تقيل ازن ازن ممكن لو حد استحق الكتاب للمتخصصين فقط. يعني لو حد اصلا بيدرس سيكولوجي ومهتم بعلم نفس اجتماعي او

170
00:50:33.950 --> 00:50:43.950
الة ملحة جدا عليه فكرة الجماعات ده ماشي لو الكتاب تقيل شوية ازن ممكن يلاقوا نسخة او نسختين منه اا عند اا الشباب هنا اا او لو هو مهتم ممكن

171
00:50:43.950 --> 00:50:53.950
لو ما لقوش برة انا اجيب اجيب له نسخة لان هو مش موجود هو نادر موجود نسخة جزء واحد منهم على الانترنت. الجزء التاني الجزء الاولاني مش موجود. هو جزء نظريات

172
00:50:53.950 --> 00:51:03.950
وجزء تطبيقي وميزة الكتاب اسمه سيكولوجيا الجامعات بتاع الدكتور لويس ميكا لويس ميكا اسم كبير جدا من اسماء في اسماء في علم النفس وان كان هو في الاصل بتاع قياس

173
00:51:03.950 --> 00:51:23.950
لويس ميليكا. سيكولوجيا الجامعات. لو حد عايز يقرا حاجة مترجمة وبسيطة جدا. واه يعني مرتبة ترتيب كويس. كتاب اسمه من الالف الى الياء سيكولوجيا الجماعات سيكولوجيا الجماعات والتنظيم. لغته اسهل شوية صغير مختص

174
00:51:23.950 --> 00:51:43.950
مسار حديث جدا كتاب يعني قريب حتى كمان معزم يعني وش مليكا كتاب قديم شوية. في نظريات تانية زهرت بعده. اه فالكتاب كويس كتأصيل. لو حد عايز اه يعني متابع لاحدس حاجة موجودة. كتاب اسمه ميناء. كتاب اسمه كده. من الالف الى الياء. سيكولوجيا الجامعات والتنظيم

175
00:51:43.950 --> 00:52:13.950
بتاع مارل دول ايه؟ الكلام لي ولا؟ سيكولوجيا امير بتاع يعني كتاب امين كلاسيكي مهم يعني فلسفة التعامل مع الجمهور مسافة الحضارة فلسفة الثورات مثلا حاجة كده لكن احنا بنتكلم على حاجة في الفن يعني حاجة اكثر دقيقة شوية يعني في العلم يعني من الالف الى الياء ده بتاع مر دول

176
00:52:13.950 --> 00:52:33.950
برضو مكتبة الانجلو. بالشراكة مع حد تاني في موتور في حاجة. هو في حاجة سيكولوجيا مسلا اه اه طبعا السيكولوجية العسكرية. يعني السيكولوجيا العسكريين. في في عنوان او عنوانين اه

177
00:52:33.950 --> 00:52:53.950
اه وفيه واحد اجنبي وواحد عربي بس مش مش فاكر مش فاكر بدقة المؤلف دلوقتي بس ممكن اه ممكن ابقى اشوفه لك يعني. طب ايه ولا نظري بقى؟ اه انت بتتكلم يعني علم النفس العسكري تطبيقي. آآ جوة علم النفس العسكري احيانا بيدرس سيكولوجيا المؤسسات العسكرية نفسها

178
00:52:53.950 --> 00:53:13.950
وده لانه ليه؟ مين اللي ليه بيدرسوه؟ المؤسسة نفسها لازم تدرس ده عشان عشان تعرف هي عايزة تطلع مين. يعني واحد يقول لك ايه انا هطلع واحد طيار ده ايه يعني يبقى شكله ايه ده؟ واحد قيادة. قيادة ايه؟ ميدانية ولا حربية ولا اكاديمية؟ فهو لازم المؤسسة نفسها

179
00:53:13.950 --> 00:53:33.950
تبقى عندها البرانش ده. ولازم المؤسسات اللي زيها تعرف دول بيفكروا ازاي. عشان كده في كتاب يعني انتم جريتونا لمساحة احنا ما كناش عايزين كنا بنحب اوي نتكلم فيها آآ في كتاب آآ كتاب اتعمل اسمه النصل النصر المحير. النصر المحير؟ اه لوس الذكتوري بتاع

180
00:53:33.950 --> 00:53:53.950
هو مترجم باسم النصر المحير او النصر الخاضع. المخابرات المصرية. العلاج يترجمته لجنة الاستعلامات كتاب عن كل الحروب التي خاضتها اسرائيل ضد الدول العربية. من سنة سبعة واربعين الى سنة اربعة وسبعين. وحللت فيهم سيكولوجيا

181
00:53:53.950 --> 00:54:13.950
الجيوش العربية والجيش الاسرائيلي فحللت السيكولوجيا الجيش الاردني السوري والمصري والاسرائيلي وقايلة كلام مش ولابد يعني علينا كلنا كتاب فوق الرائع وهو نادر. لو حد عايزه ما يكونش مخبر اجيب له نسخة. لأ

182
00:54:13.950 --> 00:54:33.950
كان موجود طبعا هو طبعة مصر زمان كان في جهات سيادية في مصر عاملة هيئة بتطبع كتب مهمة. هذا الكتاب من مترجمات لجنة في الاستعلامات هيئة الاستعلامات اسمعوا اسمه كده هي اسمها هيئة الاستعلامات مترجمة مترجمة دقيقة. طب ايه ولد بقى

183
00:54:33.950 --> 00:54:53.950
انت بتشكك لا ترجمة دقيقة جدا حقيقة هيئة حكومية يعني. طيب. هو بصي بمناسبة لا مش مصري. ايه ده! المؤلف مش مصري. المؤلف اه تيفور. تيفور اه جنرال. جنرال بريطاني او امريكا

184
00:54:53.950 --> 00:55:13.950
كتاب كتاب فوق الرائع. انا عندي انجليزي وعربي. مم. لو حد بيقراه انجليزي ممكن اخد منه مسلا تلتميت جنيه وادي له نسخة لعيبة. ولو ومعه العربي وما يكونش مخبر ادي له نسخة برضه اصور له نسخة واخد منه فلوس كتير. طيب آآ لو حد عايز يقرا حاجة برضه مرجع ابداعي مش مباشر في الفن

185
00:55:13.950 --> 00:55:43.950
كتابة درجات الست واسرار الشبكات ده كتاب اقروه عشر مرات عشرين مرة كتاب فوق الرائع. اسمه الدرجات الست واسرار الشبكات تاع بنك الواطي. بانكن واتس. الدرجات الست واسعار الشبكات باسمه كده. درجات الست فيه قاعدة زمان عارفين احنا لما يقول لك ايه؟ مش انا قابلت واحد النهارده وانا بكلمه هنا في المترو. قال لي انت مش امك اعتماد اهو. طلعنا نعرف بعض وبتاع. ايه ده؟ ده باسم

186
00:55:43.950 --> 00:55:53.950
وماما ازاي؟ يقول لك لا الناس كلها ايه تعرف بعض او آآ اللي هو احنا كلنا مصر وكلها اوضة وصالة او الناس مش عارف ايه. ففي قاعدة غربية بتتقال في فلسفية قديمة وبتاع

187
00:55:53.950 --> 00:56:13.950
هقومكوا من جنب بعض. اسمها بتقول ايه؟ ان كل اي حد في العالم بينه وبين التاني ست افراد بس. يعني انا مسلا عايز اكلم رئيس الصين بيني وبين انا بيني وبين رئيس الصين كم واحد؟ ست افراد ست افراد. دي مقولة قديمة يعني يقول لك اي حد بينه وبين اي حد في الدنيا ست افراد. ست درجات من القرابة

188
00:56:13.950 --> 00:56:33.950
التواصل. جه لما اتطورت العلوم فجه حد غلس من الجماعة العلماء. طبعا اي حد بيشتغل بالبحس العلمي ما يفوتش مقولة زي كده قال لك ايه ؟ طب احنا نشوفك. انا عايزة نعمل ايه ؟ وراحوا عاملين تجربة. تجربة علمية بقى لها منهج ولها آآ استبانات وبتاع. رسايل. نبعت رسايل

189
00:56:33.950 --> 00:56:53.950
بريد. ولما توصل الرسالة من لغاية الدرجة اللي احنا عايزينها بشكل عشوائي حر نوقف التجربة ونقيس ونشوف. اعمل طلع فعلا درجة القرابة من اي شخص الوصول خمسة بوينت خمسة بوينت اربعة خمسة يعني اه خمس افراد وربع تقرب الفرد لاقرب بفرض صحيح فالربع

190
00:56:53.950 --> 00:57:13.950
الفرض يبقوا ستة. خلاص؟ والتجربة التجربة عاشت يعني. يعني اشرحها كده. انا عايز اوصل لاوباما. ماشي. خلاص؟ هعمل ايه بقى؟ بيني وبينه كم بتقول ان انا بيني وبينه ست فراد ست افراد. ساعتها كان لسة البريد البريد الورقي. اه انا عارف. فاحنا ايه؟ هنبعت رسايل

191
00:57:13.950 --> 00:57:33.950
للناس اللي انت تتصورهم اني انا بقول لك ابقى لو وصل لك الرسالة دي حاول توصل لاوباما اه وان لم تفعلها فاعلم ان الشيطان يعني نفخك. قال لك ايه؟ قال لك الزمالك نادي القرن. وان لم ترسل هزه الرسائل

192
00:57:33.950 --> 00:57:53.950
العشرة اهلاوية فاعلم ان اسمه ايه ده مرتضى منصور قد منعك. حاجة كده. المهم ان انت تبعت الرسالة وتقول للي بعدك ارسلها للي بعده واللي بعده. الرسالة دي اما توصل للدرجة الساتة في الطبقات اللي احنا مقسمينها نوقف ونحسب. هي وصلت ولا ايه؟ وصلت ازاي بكام فرد؟ انا بقول لك

193
00:57:53.950 --> 00:58:03.950
احنا انت الراجل اسمك؟ عبدالله. عبدالله انت؟ اه. عمرو. عمرو ما يعرفش عبدالله. ما تعرفوش بعض. خلاص؟ ابعت رسالة ابدأ حد من اصدقائك. يا عم بتاع اسمه ايه؟ احنا قلنا

194
00:58:03.950 --> 00:58:23.950
اسمك ايه؟ عبدالله عبدالله اول بقى خلال تلات شهور لو في اي رسالة جات لك بريد آآ عشوائية من واحد اسمه عمرو قل لنا. فلو وصلت له ونشوف كم درجة؟ عدى على اربعتاشر فرد ولا المهم التجربة اتعادت بكزا مرة الكتاب قايل شارح شوية امسلة لطيفة في ده وصلوا لخمسة وحاجة لما

195
00:58:23.950 --> 00:58:43.950
حصل طفرة في البريد الالكتروني وبتاع قال لك ايه؟ صحيح. لا قل كمان. طب ما نجربها. هوب اعمل طلع رقم مشابه. مشابه برضه فقال لك لا يبدو ان ايه؟ ما فيش آآ ما فيش دخان من غير نار. يبدو ان ايه؟ المسألة. فكم حصل تلاحم ما بين مجموعة كثيرة من العلوم ادى الى خروج

196
00:58:43.950 --> 00:59:03.950
وعلما العلوم الحديسة لطيفة اسمه علم الشبكات او علم التعقيدات او الشبكات المعقدة. الكتاب ده بيتناول الفن الزاهر ازاي؟ بس بعرضه شائق جدا بيتعرض لشوية حاجات مفيدة في فهم سيكولوجيا التعقيد العام. فعشان كده احنا ما قلنا ان الكتاب ده ايه؟ مش مرجع اصيل في المسألة ولكن ابداعي

197
00:59:03.950 --> 00:59:23.950
في المسألة زي الضرر الاجتماعية كده. خلاص؟ طبعا مفيد لو حاجة يعني اي حد يا اخواننا هنا باصص لقدام شوية اي حد فيكم آآ دروس وتعقيد. علم التعقيب هل من التعقيب او علم الفوضى اه التعقيد لان احنا احنا العالم حاليا نسبة التعقيد بقت ضخمة جدا. خلاص؟ ففي

198
00:59:23.950 --> 00:59:43.950
كم خمس ست سبع عشرة خمستاشر علم تضافروا انهم يدرسوا هزه الزواهر المعقدة. منها علم الشبكات المعقدة. طبعا في علوم تانية متعلقة بالحاسب الالي في حاجات متعلقة بالاوبئة الطب واحد دلوقتي احنا ضمنا ان في حد ريحة شرابه مش مزبوطة ودخل المطار الراجل ده هيروح في انهي يقتل مين في انهي مطار في

199
00:59:43.950 --> 01:00:03.950
اي دولة صديقة عايزين نتتبع الشراب ده. واحد طبعا لأ لو واحد مصاب بمرض معدي. فين نوقفه دايرة حصر بحيس ان نضمن واحد يقول لك ده عشوائي تماما. ايوة هو ده شف انت قلتها. احنا عايزين ايه؟ نضمن ازاي نتعامل مع

200
01:00:03.950 --> 01:00:13.950
هزه العشوائية انت هنا في مصر ازاي الدولة بتنزم المرور؟ قال لك ما هي الدولة ما بتنزمش؟ ما هو انا اهو شفت هي ما بتنزموش ليه؟ ما هي مؤمنة بالعشا. لان هي مؤمنة

201
01:00:13.950 --> 01:00:33.950
لا هو طبعا انا يعني زي ما مراتي دايما من اول ما اتجوزنا تقول لي رتب المكتب فبقول لها انا انا منعكشه اه يعني انا انا ملخبطه وبنزام انا عارفه يعني لو سمحتي اه وبالدليل ان هي لما بتسألني عن اي كتاب بروح اجيبه. بس هي ما تقدرش تخش يعني هتجيبه ازاي؟ ده غابة

202
01:00:33.950 --> 01:00:53.950
خلاص في علم التعقيب ده بيحاول يحط لك قواعد رياضية ومعرفية وفلسفية ومنطقية وادوات تولز طبعا انت كل اللي بيتعمل فيك يوميا بسبب في علم التعقيد ده الفيسبوك اه اه انت احنا النهاردة احنا قاعدين اهو في ناس كتير من اللي قاعدة هنا هيطلع لها اعلانات على الفيسبوك اه اسماء كتب علمية

203
01:00:53.950 --> 01:01:13.950
ومجموعات علم نفس السبب ان المايكي بيفتح كل شوية بيلقط كلمات وبياخد يحللها. لو لقط كلمة سيكولوجي كزا مرة او علم نفس طبعا انا هنا في الغالب بيجوك اعلانات حاجات مضحكة مسلا مسرحيات هتسامحهم الا لمدة ساعتين بيتحكموا في المسرح. قال لك هل اعجبك المسرح الاصابع بيخمن جوجل يقول لك كان حلو

204
01:01:13.950 --> 01:01:33.950
ارض النهاردة وعرضيات ان هو مش كان محاضرة وهكزا. خلاص؟ فهو ده ده علم التعقيد. ازاي ابعت لك اقول لك انت يمكن تكون تعرف فلان. دي درجات الست هو زميل زميل زميل واحد عدى جمب واحد زميلك حاجة كده. او انتم قعدتم موبايلاتكم قعدة كلكم دلوقتي احيانا بيبعت لكم طلبات فوق الصداقة. يقول لك ايه

205
01:01:33.950 --> 01:01:43.950
آآ انت تعرف فلان؟ اومال كنتم قاعدين مع بعض ايه لمدة ساعتين في نفس المكان بالرغم ان انت في العمرانية وهو من من امبابة. هو ايه؟ هو مسجلك؟ لو انت

206
01:01:43.950 --> 01:01:53.950
ان انت بيتكم في الحتة الفلانية. وبعد كده كل اسبوع بروح الاقيك تقعد ساعتين في مكان معين وتمشي. في مكان معك سابت؟ اه هات البوكس لم لي العيال دي كلها

207
01:01:53.950 --> 01:02:13.950
تنزيم علم النفس يلا وهكزا احنا دايما بنقول الحمد لله ان ان الدولة يعني لا تستخدم هزه التقنية جوجل وفيسبوك وبتاع ده تطبيق لعلم التعقيم. ايه؟ هو اسم العلم بالانجليزي. هو اسمه ده نظرية لا بس

208
01:02:13.950 --> 01:02:33.950
لو قلت في ريبة هي في مساحة معينة ممكن تلاقيها في الفيزيا ممكن تلاقيها هو لوحده شايف ابني الوسيم محمد عبد التواب ياد يا محمد بعد اللي هي المحاضرة ادي له كورسين لو سمحت اه تعقيب عقده عقده لي في في كورسات كتير جدا لكن محمد اه يعني اه

209
01:02:33.950 --> 01:02:53.950
ممكن يقول لك انتقي له كورس اولي. يعني مدخل. تمام؟ ممكن تنتقل لك؟ او آآ هو يا اخواننا هو في في حاجات يعني في انا ممكن ابعت ابعت له كلكم رابط او محاضرة او محاضرين مدخل عام ايه الموضوع؟ ليه؟ لانه داخل فيه خمستاشر علم ستاشر علم علوم كتيرة جدا رياضيات

210
01:02:53.950 --> 01:03:13.950
وعلم احصاء واوبئة ومش عارف احتمالات حاجات كتير جدا فهو ميزته ان هو علمه تطبيقي بيتعامل مع الازهار المعقدة. الكتابين اللي احنا حققنا الكتاب بتاع في جانب سيكولوجي لطيف في المساحة دي بس ده مرجع ابداعي يعني مش مرجع مباشر. طيب احنا كده خلصنا ايه؟ علم نفس العام علم نفس النمو وعلم نفس

211
01:03:13.950 --> 01:03:33.950
معي ما شئت علم النفس المعرفي وده من اهم اهم اهم الحاجات اللي حضراتكم المفروض تقروا فيها. تقروا فيها. ليه؟ ليه؟ لان احنا كتير جدا اه في الغالب بنقرا وبنزاكر وبنحاول نتزكر وبننسى وبنحاول نحفز قرآن وبننسى ومش عارف نحفظ مش عارف مساحة الحاجات العقلية والمعرفية اللي احنا بنعملها كتير جدا لو احنا مش عارفين

212
01:03:33.950 --> 01:03:53.950
الحاجات دي بتشتغل ازاي؟ ايه ايه الميكانيزمات بتاعة النسيان؟ ليه احنا بننسى؟ ليه؟ طب ليه في حاجات ما بنرضاش ننساها؟ البنات يقول لك انا انا بنسى كتير جدا وتقول لك ايه انا مش ناسية لك طب ما انت اهو اهو في حاجات ما بتعرفيش تزيها. ايه السبب؟ هي فاكرة الشعور على فكرة مش فاكرة الواقعة. ودي من اسوأ اسوأ الحاجات في النساء

213
01:03:53.950 --> 01:04:13.950
على الاطلاق. ليه؟ هي مش فاكرة الحدث. ولو قالته وده للاسف علمي. اه لما هو مش الستات بس الناس كلها كده والستات انقح ان هو استدعاء من الزاكرة طويلة المدى بيبقى في الاحداس بايز خالص لكن هي فاكرة ايه؟ هي اللي فعلا اللي مش نازلة الشعور

214
01:04:13.950 --> 01:04:23.950
ضايقتني. طب ما هو انت اتضايقت على حاجة هايفة انا مش ما ليش دعوة ان انت اتضايقت ساعتها. افتكري كده افتكري كده ابتديت ايه انا مش فاكرة انا فاكرة الشعور. ما هو ده يعني

215
01:04:23.950 --> 01:04:43.950
طيب علم النفس المعرفي؟ علم النفس المعرفي بيجاوب لنا على الاسئلة بتاعة ايه ؟ اللي هو احنا كيف نتعلم. نتعلم ازاي ؟ احنا ازاي بنتذكر ازاي بننسى ؟ ازاي زي ايه انواع الزواكر المختلفة؟ ايه النزريات اللي بتفكر؟ طبعا احنا عندنا نظريات. ليه؟ لان الزاكرة حفزكم الله. مش عارفين احنا بنسجل الحاجات فين بدقة. يعني احنا بنفتكر

216
01:04:43.950 --> 01:05:03.950
اه المخ بيعمل حاجات اه ايه؟ ده اللي احنا اخدناه في المدرسة؟ اللي هو؟ مناهج الحكومة اللي هو اللي هو علم النفس المعرفي؟ لا الحكومة ما عندهاش معرفي خالص هو احنا بندرسه في الكلية بناخد مادة اسمها علم نفس معرفي بس آآ يعني في حتة لا انا كنت علمي يا حاج. اه والله. انت

217
01:05:03.950 --> 01:05:23.950
انت ادبي؟ ادبي؟ اه مادة ادبية. في مادة ادبية. ايه ايه المادة الادبية؟ انا سانوية عامة سنة ستة وتسعين فركزوا انا خمسة وتسعين ستة وتسعين كنت في سانوية عامة. انتم عايزين ايه؟ انا كان معي جغرافيا. ينفع دي؟ ده جغرافيا

218
01:05:23.950 --> 01:05:43.950
هي في تانية سانوي لان انا تالتة سانوي بتاعتي كان سنتين تانية وتالتة بيضافوا لبعض. وتحسين اربع مرات. ده النزام. لأ ما عندكوش تحسين؟ لأ مش من مستوايا طيب نركز بس علم النفس المعرفي في علم النفس المعرفي بيحاول يجاوب لك على اسئلة متعلقة به. النظرات المفسرة على الذاكرة التقسيمة الزاكرة

219
01:05:43.950 --> 01:06:03.950
الزاكرة الوامضية او القصيرة جدا الزاكرة العاملة او الزاكرة قاصرة المدى الزاكرة طويلة المدى. ازاي تحسن الزاكرة قصيدة المدى؟ ايه حجمها؟ ايه التكنيكس اللي بنحسنها احنا كل طب احنا احنا آآ انماط التفكير احنا بنفكر ازاي؟ ليه كل واحد شخصية مختلفة؟ آآ آآ

220
01:06:03.950 --> 01:06:23.950
آآ ايه؟ ازاي الصغيرين احسن طرق للتزكر والتعلم وبتاع للصغيرين للكبار للكبار عشان كده دايما يقول لك ايه؟ تعليم الكزا الكبار هيفرق؟ اه هيفرق تربويا ونفسيا. تعليم حاجة انت عملت منهج تعليم لغة عربية. الوحي لامي. هيتعلموا وهو سنه

221
01:06:23.950 --> 01:06:33.950
سنة او ستين سنة وعملت منهج تعليم لغة عربية لطفل اول مرة يتعلم لغة عربية. فهم الاتنين ما يعرفوش عربي لا ما بيعرفش ده ما بيعرفش يقرا ويكتب ده ما يعرفش يقرا

222
01:06:33.950 --> 01:06:53.950
تفرق طبعا تخيل العيل الصغير انت تجيب له ارنوب وبطة قول ارنب شاطر يا حبيبي الراجل لو قلت له ما يقعد تتظبط ياد انت عشان كده دايما يقول لك في الاختبارات يقول لك تقنين الاختبار او تعريبه او في اسئلة جايبين في اختبار معين. لو انت جايبها على عيل وجبت تعملها على راشدين. احترم نفسك

223
01:06:53.950 --> 01:07:13.950
يعني قول حاجة وهكزا علم النفس المعرفي اا بيغطي مساحات ميزتها الميزة ان هي ملحة علينا في الاستخدام اليومي لو حد عايز يقرا او يسمع. ايوة. عايز يقرا حاجة؟ طبعا المرجع الاهم على الاطلاق اللي قعدوا شغالين عليه يعني يعني كم خبرا كبيرة

224
01:07:13.950 --> 01:07:33.950
يبقى انت عمل واترجم. انا الاول اتقال لي زمان ان هو ما اترجمش. اترجم قريب. المركز القومي للترجمة اترجمه اسمه كيف يتعلم الناس. اسمه كده؟ اسمه كده وش كده بصراحة بدون اي مواربة قال لك صادم خليك صادم اسمه كيف يتعلم الناس. طبعة المركز القومي للترجمة هو مرجع ضخم جدا

225
01:07:33.950 --> 01:07:53.950
مغطي اي حاجة ممكن تخطروا على بالكم متعلقة بالموضوع. طب الزاكرة وكده؟ كله. كله. واما ارجع يوصل له سبعميت صفحة او اكتر اسمه كيف يتعلم النسل بس ميزته ان هو سهل جدا في القراءة يسهل قراءته ليه؟ لانه مجزأ. يعني ايه؟ مبحس المخ مبحس الزاكرة مبحس

226
01:07:53.950 --> 01:08:13.950
التعلمات بتاع الاطفال مش عارف ايه حاجة زي كده هو مخدوم ليه؟ اشتغل عليه كم فرق علمية مهول جدا من العالم كله. فطالع حاجة حاجة مفتخرة يعني خلاص كيف يتعلم الناس؟ طب لو حد عايز يقرا حاجة مدرسية يعني مدخل كتاب كتاب عايز بسم الله الرحمن الرحيم علم النفس المعرفي آآ ناخد فكرة. طيب في الاخوان

227
01:08:13.950 --> 01:08:33.950
استاز زغلول آآ عاملين كتاب اسمه علم النفس المعرفي. عماد الزغلول وواحد تاني حد من عيلته برضه الزغلول برضه واحد اسمه عماد الزغلول وواحد اسمه رافع الزغلول. طبعة دار الشروق بس مش الشروق المصرية. شروق تانية

228
01:08:33.950 --> 01:08:53.950
زغلول زغلول يعني عماد زغلول وموجود بي دي اف. كتاب لطيف جدا كمدخل مغطي معزم المسائل الاساسية لو حد عايز يقرا كتاب واحد. احنا دايما عايزين كتاب ايه؟ واحد ولا المسائل العلمة باخلاصها؟ احنا عايزين بس حاجة اخد فكرة واشتري بكرة يعني. طيب لو حد عايز

229
01:08:53.950 --> 01:09:13.950
برضو يقرا كتاب برضو هو الكتاب يعني ده يغني عن ده ممكن ده او ده كتاب للدكتور عماد العتوم اسمه اا علم نفس المعرفي طبع دار المسيرة المسيرة بصراحة من الدور الثرية جدا في علم النفس مطلقا والتربوي مطلقا. عندهم عناوين كتير جدا وبيبقوا نازلين دايما في معرض الكتاب

230
01:09:13.950 --> 01:09:33.950
تسعتاشر او المانيا تسعتاشر عندهم كم كتب في التربية وعلم النفس كتير جدا اسم الكتاب علم النفس المعرفي اللي هو الدكتور عماد العتوم طبعة دار المسيرة. المسيرة. اه. في الغالب اردني. في الغالب اردني. اه

231
01:09:33.950 --> 01:09:53.950
لو لو احنا ايه؟ الحقايق ما احنا الكلام احنا قلنا في الاول قدر كبير منه فكرة ان هو ايه علم يعني احنا عملنا تجارب وفي حدود اللي احنا نعرفه في واحد اتنين تلاتة اربعة. جوة العلم نفسه ما فيش مدارس اختلافات كتير

232
01:09:53.950 --> 01:10:03.950
في في طبعا ده هي دي الزاكرة نفسها هتلاقي اربع خمس نمازج بيقول لك انت بتتزكر ازاي؟ ودي مدرسة غير دي غير دي. آآ الزاكرة ايه وظائف الذاكرة قصيرة المدى؟ ايه الذاكرة

233
01:10:03.950 --> 01:10:23.950
ده بيقول لك وفي تجارب احيانا بتخدم على فرضية معينة فالناس بتنجح ده لفترة وبعد كده لما بيتعمل تجارب تانية بيعيدوا التصحيح وهكزا. فهو العلم اصلا علم ما فيهوش ايه؟ زي ما انا اقول لك مبني على كم ابحاس ضخم جدا ميزته ان هو مرجع حديس كم الفرق العلمية اللي اشتركت فيه كبيرة جدا. فانت كده بتتكلم

234
01:10:23.950 --> 01:10:43.950
على ايه؟ حاجة حديسة قريبة جدا. ومستوعبة بقدر كبير. ومدخل يعني هو مش كتاب والا كتب يعني في في مراجع مطولة جدا متخصصين احنا عايزين ايه؟ حاجة مخدومة جدا وحديسة وفي نفس الوقت ايه؟ آآ يعني متأتية اي حد ممكن يقراها يعني. آآ لو حد عايز يقرا يسمع

235
01:10:43.950 --> 01:11:13.950
اسمع كورس بتاع يعني مبني على اساسيات علم النفس المعرفي وعلم النفس الابداعي. احنا ازاي بنتعلم ونتذكر وبتاع وازاي بنبدأ؟ طبعا الابداع مساحة يعني اخص جواه علم النفس المعرفي احيانا في ناس بتفرده بالتصنيف علم النفس الابداعي لوحده. مين؟ ما هو مشي ما هو في

236
01:11:13.950 --> 01:11:33.950
السبت في العربي له واخونا احمد الازهري ازن آآ هو كان من من المساعدين في الكورس نفسه يعني هو كان شغال في الكورس الانجليزي نفسه تحته يعني مش ترجمه هو اكنه عربه وده كامل في منصة ادراك او رواق بيتهيأ لي. ادراك او رواق

237
01:11:33.950 --> 01:11:53.950
ده هنا مرة في شيخ العمود واتسجل فيعني المسألة الفكرة في ايه هزه المسائل يتكلم عن ايه احنا ليه بنمل بعد فترة معينة الفترة دي قد ايه بالزبط ازاي تتغلب ده؟ ازاي نتخلص من المماطلة؟ ازاي يبقى احنا طبعا يعني فكرة المماطلة اللي انت عايز اربعة يكتفوك عشان تزاكر عشر دقايق على بعض. خلاص؟ اه ليه؟ ليه احنا بنعمل

238
01:11:53.950 --> 01:12:03.950
كده. طب ايه الحاجات المعينة على ده؟ ايه الحاجات المعينة على التذكر النسيان وهكزا. بس ميزته ان هو الاتنين او اتنين دكاترة هم كانوا اللي شغالين فيه. واحدة وواحد يمكن او

239
01:12:03.950 --> 01:12:23.950
مجموعة من اعلى ناس في مجالهم في في العالم يعني. فبرضو كلام ايه؟ يعني اه والكرسي بيتعاد. كل فترة بيتعاد يخلصوه ويعيدوه يخلصوه ويعيدوه. قولي سؤالك ما فيش حاجة علاج للناس اللي عندها الصبر على القراية اصلا. اه. فيه كتاب عند

240
01:12:23.950 --> 01:12:43.950
في كتاب اسمه كيف تذاكر؟ طبع الجرير. كيف تذاكر؟ كتاب لطيف. هقول لك مقالة ازاي تقري كتاب كيف تذاكر بقى؟ اصل المشكلة في ايه؟ شوفي القرآن بادئ بايه؟ اقرأ ما لهاش حل. لازمة تقري. لازمة تقري. يعني واحد يقول لك ايه؟ طب انا

241
01:12:43.950 --> 01:13:03.950
مش قادر اقرا اقول لك اجيب لك كتاب عايز ازاي تحسن قدرتك على القراءة. اعمل لك ايه؟ يا اما يا اما تسمعي. ايوا في واحد اخونا اسمه اسمه ايه؟ علي حاجة. عامل قناة كنت انا شيرتها من يومين كده. ميزته انه بيعمل ايه؟ بيجيب الكتاب يلخصه كله في فيديو

242
01:13:03.950 --> 01:13:23.950
وعليه انفوجراف وحاجات زي كده وبتاع في عشر دقايق ربع ساعة خمس حاجات كده. ففي ناس بتعمل تلخيصات. حد ممكن لو حد معه نت يجيب لنا اسم اسم القناة. بس هجبها لك قبل ما نمشي يعني. ده لو انت ما بتحبيش تقري. ما بتحبيش تقري لغاية ما تقري. اه

243
01:13:23.950 --> 01:13:43.950
علي محمد علي ما هو اللي قالت لك عليه. هو كان عمل صفحاته قليلة. ما عرفتيش تقليه. بصوا يا اخواننا بصوا يا اخوانا كلام عام كده القراءة ملكة. ملكة يعني ايه؟ اقول لك آآ حضرتك تقدر تمشي؟ تقدر تمشي؟ تقدر تمشي قد ايه؟ تمشي في اليوم قد ايه؟ انا

244
01:13:43.950 --> 01:13:53.950
زمان في سن معين كنت بلعب رياضة بشكل كسيف بلعب رياضة قتالية وبلعب كورة كل يوم لمدة ست ساعات او تمن ساعات متواصل. مم. كان ملعب الكورة جوة مدينة الطلبة

245
01:13:53.950 --> 01:14:13.950
احنا في الجامعة. فما كناش بنروح الجامعة وبنلعب كورة طول اليوم. فكون الملعب يبدأ مسلا عشرة الصبح. يطلع علينا النور الساعة سبعة بالليل. كل ده بنلعب. لا نتوقف واحد يقول لك ايه؟ طب بتروحوا تاكلوا؟ لا. ايه ده؟ يعني احنا قاعدين او ما فيش. اللي اقصى حاجة واحد يخش دورة المية يروح يصلي يروح مش عارف يشرب بس نلعب

246
01:14:13.950 --> 01:14:33.950
بس بتاع لعب ورياضة وبتاع وما كنش فيه انترنت وقتها ما كانش فيه انترنت ولا موبايلات. دي المفاجأة. فاللي هو ايه انت قاعد معزول في الجزيرة ومعك شوية عيال ومعك كورة يبقى نلعب كرة خلاص؟ في اوقات بعد كده لو انا مشيت عشر دقايق متواصل

247
01:14:33.950 --> 01:14:53.950
انهج وممكن يجيله شد عضلي في السمانة وبتاع ايه السر؟ ملكة ما بعملهاش كتير. فالقراية انا فاكر فوق حد من اصدقائنا زمان اديتو الكلام ده سنة الفين واربعة ولا حاجة اديته مطوية مطوية يعني

248
01:14:53.950 --> 01:15:03.950
خالص. كان واحد الدكتور اسمه خالد ابو شادي. اه. لكم آآ وسائل رقاق جميلة جدا. فكان عامل سلسلة زمان اهو بعد كده جمعها في كتاب. بس زمان كان بتصده فيه

249
01:15:03.950 --> 01:15:23.950
تطويرات صغيرة اسمها اه هب يا رياح الايمان او اه هب يا رياح ما حاجة كده. خلاص؟ وباي قلب تلقى؟ رسايل غاية في الجمال وغاية في اللطف. بس غير فقلت له اقرا دي. قال ياه! ايه ده! ده كتير قوي. ادي له حاجة تقريبا ست صفحات عشر صفحات وعشر

250
01:15:23.950 --> 01:15:43.950
قصص صغير يعني ولا حاجة فقال لي طب ما تقول لي اللي فيها. احكيها لي. احكيها له ايه احكيها له دي قلت له قلت له طيب. قلت له طيب انا هقول لك اللي فيها. فيها كزا؟ قال لي والله كلام جميل. فانا لما تعبت بقينا عملنا مجلس في الشقة كنا ساكنين طلبة مغتربين. آآ ان

251
01:15:43.950 --> 01:16:03.950
اه مخصصين عشر دقايق ربع ساعة نقرأ في كتاب اه فيه وعظة او اه رقائق شعب الايمان. لازم القلب ده يخاطب والا يقفل. فهنجيب كتاب كنا بنجيب كتاب اسمه اسمه رحلة الى الدار الاخرة. آآ لا اظن بتاع محمود المصري او حاجة زي كده. الكتاب كان لو واحد معاصر مجمع كتب من

252
01:16:03.950 --> 01:16:23.950
التذكرة بتاع القرطبي وكتب فيها ذكر الموت حاجات زي كده حاجات ترقق القلوب. وكنا نقرا فيها. كان يقعد القعدة كلها ما يقومش. ربع ساعة وعشر دقايق. بعد كده بقينا نجيب شارات تاريخ يسمع شريط كامل ساعة وبتاع هو ابتدى ايه؟ يسمع وبعد كده بيقدم المطوية دي اقول له ايه

253
01:16:23.950 --> 01:16:33.950
اقعد شوية قوم اقعد شوية بعد كده دي تحليله على كتاب كامل سبعميت صفحة اغيب تلات تيام يقول لي قريته هات اللي بعده. ما شاء الله. هو هو نفس الشخص. بعد كده لقيت

254
01:16:33.950 --> 01:16:43.950
على مجلدات يعني اقول له ايه؟ انا الطبعة دي الموسوعة دي على فكرة كان اسمها سبعة مجلد يقول لي قريتها. اقول له نزلت تاني اربعتاشر مجلد. اغيب فترة يقول لي قريتها

255
01:16:43.950 --> 01:17:03.950
اللي هو هو نفسه الشخص ايه اللي حصل؟ العضلة. انت دلوقتي لو مسكناكي حاجة تشيليها عشرين كيلو وتقولي لا خلاص كده تمام. لو انت ابتديت تدربي تدربي فتنة ومش عارف ايه العقلة الضغط البطن وهكزا القراءة كده القراءة كده ليه؟ عادة نفسية وعادة بصرية وعادة معرفية الانسان ما بيحبش يحس ان هو مش

256
01:17:03.950 --> 01:17:23.950
فاهم لو قريتي حاجة انت ما عندكيش حصيلة ذهنية ومفاهيمية كبيرة منها فانت بتبقي قاعدة اللي هو ايه ماشية ربنا وفقهم يعني يعني ربنا يقول لي يصلح ان شاء الله. عارف انت لما تكون ما بتفتحش اي حاجة في المنهج وصلوا سبعتاشر. وعندكم امتحان في الدكتور قال لك هسأل في في الشطة في سبعتاشر بس. اللي هو بالمحاضرة الجاية

257
01:17:23.950 --> 01:17:43.950
انت تيجي تقرا؟ اه ربنا هو اللي من يصلح ان شاء الله اللي هو انت مين ده؟ مين ده؟ الكلام مش راكب ليه؟ لان احنا زهنيا بنربط الاشياء بالتداعي يقول لك اه الفص الاولاني كان اتكلموا عن اه اه تاريخ علم النفس يبقى اكيد بعد كده الحاجة الحديسة بعد كده المدارس بعد لا تداعي لو

258
01:17:43.950 --> 01:17:53.950
حد دخل من النص؟ خير اللهم اجعله خير. طب يعملوا ايه ؟ علم النفس المعرفي احيانا فيه تجربة مشهورة جدا اللي هي فكرة ارتداء المعاني دي الربط. كانوا يجيبوا مجموعتين

259
01:17:53.950 --> 01:18:13.950
مجموعة يدوها كتاب كامل يقول لك احنا ازا كان الكتاب كله عشر آآ شباتة. هنمتحنك فيه كله. وهم مش عارفين المجموعة دي ان هم يمتحنوهم في شطر تلاتة بس هو مديله عشر شباتر يمتحنها هيقراها يزاكرها. المجموعة التانية بيديله شطر تلاتة بس او شبتر تلاتة وخمسة وعشرة

260
01:18:13.950 --> 01:18:33.950
يقولوا ده اصل اللي هتمتحن فيه ويلغي له اجزاء. كمان جواهم. ويمتحنوا المجموعة دي عارفة من الاول ان هي تمتحن في الاجزاء دي بس. دايما المجموعة بتاعة العشر شواتر بتجيب درجة واستيعاب اعلى ليه؟ فيه سباق ولحاق ويعني هو فاهم الرؤية الكلية. وهكزا فهي دي الفكرة

261
01:18:33.950 --> 01:18:53.950
ان انت القراءة عملية تكرارية تكرارية تراكمية. انا فاكر مرة حد اداني كتاب للاستاز مالك بالنبي وكنا المفروض في جلسة هنلخصه او حاجة زي كده كتاب مية وعشرين صفحة فاكر معناه كويس. خدته قعدت معه بتقول لي يا حط لك حاجة تاكلها؟ فبقول له اه قالت لي الغدا يجهز كمان ساعة ساعة الا ربع

262
01:18:53.950 --> 01:19:13.950
قلت لك ماش حكم خلصت الكتاب ده؟ فبتقول لي آآ ده كتاب. فقلت لها ما هو كتاب بسيط صغير يعني مية وعشرين صفحة فقالت لي طيب ماشي اهو امي دايما تشكك في قدراتي حتى هزه اللحزة اللي هو يعني تقول لي انت يا بكاش انت كداب بحاجة كده فغابت دخلت جات لي ساعة الا ربع

263
01:19:13.950 --> 01:19:23.950
قلت لها خلاص باقي خمس دقايق قريته تقريبا في الساعة ساعة الا عشرة. قريته مرة واحدة ورحت شرحته. قعد يقول لك والله ماشي عبقري ما شاء الله. لا ما فيش عبقري يا اخويا. انا قاري في الفن

264
01:19:23.950 --> 01:19:43.950
ده في الفكر الاسلامي والتاريخ وبتاع قريت كتير جدا عبر ما اقرا الكتاب ده. فالكتاب اضاف لي اربع افكار رئيسية وكل المعلومات الجزئية انا اعرفها. ففي انا بس ربطت الافكار لكن انا بقرا ما بقفش يعني ما فيش حاجة وقفتني. في كتب الكتاب

265
01:19:43.950 --> 01:20:03.950
بتألم وانا بقراه. ايوة. اللي هو ايه اول ما اقرا اول خمس صفحات اللي هو ياه اقوم اللي هو ايه؟ سمعي يا لهوي! مش لاقي له حتة في الخريطة احطك على انهي شفاعة يا كلب! لو قمت لاقي له حاجة علقها فيه. قال له ما طب

266
01:20:03.950 --> 01:20:23.950
عايزني اشوف له مسال طب نكتة افتكرها ابيع ولا اللي هو ده مؤلم. فالانسان ما بيتحملش عشان كده في يقول لك الكتاب. اللي انت فاهمة فيه كل حاجة ده مش بتاعي. انا جبت لك كتابة تالتة ابتدائي قريتيه. ما هو الكتاب هتقريه قعدة في خمس دقايق. بس مش هتستفادي ولا حاجة. لان ده اعلم ان انت مشتاقية اعلى. وفي كتاب مش هتفهمي منه ولا حاجة

267
01:20:23.950 --> 01:20:33.950
امال مش تاعك؟ لانه ده مش موضوع للمستوى ده. انت مستواك اضخم بكتير من ان انت تقري كتاب بالضخامة دي. ها؟ فيه واحد يقول لك ايه؟ انا فاهم خمسين وما بفهمش خمسين. لا شف لك حاجة غلط

268
01:20:33.950 --> 01:20:53.950
صوتك حلو ابسط. طيب فين ستين سبعين ايوه اشتغل في ده. خلصتوا ارجع للي ما كنتش فاهم خمسين. خلصته ما تروحش برده طول بخل بقى خالص خليك معك ما تروحش الوحش. خليك هنا. ليه؟ لان انا مش عايز احس الاحساس ده. فيه كتب فعلا مؤلمة. مؤلمة بسبب ان انت ما عكش

269
01:20:53.950 --> 01:21:03.950
مصطلح ومعكش الخريطة وفي كتب انا حاليا في كتب اقرأها انا ببقى كاتب احيانا في كتب التواريخ عليها. انا عارف ان الكتاب ده قريته اربع مرات. فيه كتب قريتها اربعين مرة. هو الكتاب نفسه

270
01:21:03.950 --> 01:21:13.950
ليه؟ كتاب يا اما ثري جدا يا اما انا الكتاب سري جدا وانا بنمو معه. فكنت اقراه فيه كتب كنت اقراه كل سنة. بس انا معاد معين في العيد كنت اطلع كتاب واقراه

271
01:21:13.950 --> 01:21:23.950
وفيه كتاب كده كل سنة كاتب حتى تواريخ قعدت بعد سادس مرة ولا سابع مرة بطلت. بطلت اكتب تاريخ خلاص. وانا لو اقراه في حاجات الاقي معلم عليها وفيه حاجات الاقي معلم مش فاهم

272
01:21:23.950 --> 01:21:43.950
ليه ما كنتش شايف ساعتها وانا بكبر بنمو جواه في كتاب سري في كتاب معقد معقد وفي كتاب اكبر جدا منك معرفيا فهي لا اعادة يعني اعملي كده لنفسك ورد كده كل يوم قراية قراية وتلخيص قراية وفهم قراية قراية وشرح احسن حاجة تدربي في الناس احسن

273
01:21:43.950 --> 01:22:03.950
حاجة هات اتنين تلاتة من الزمالك او اخواتكوا الصغيرين قولي لهم انا ايه انا قررت ان انا اتصدق عليكم. بعلم الغزير. وهشرح لكم حاجة وبتاع. شوفي حضرتك شوفي لي حاجة واشرحيها هتبقي كويسة ان شاء الله. طيب تمام. علم النفس اللغوي. علما ايه؟ في ناس بتبدأ اللغات فيها قدر مني ان هو يعني ايه

274
01:22:03.950 --> 01:22:23.950
بس الروايات مش قراءة حقيقية الروايات قراءة قراءة نفسية يعني انت دايما احنا اللي هو احنا ليه بنحب الافلام ليه بنحب الدراما او الفنون عموما لان الكاتب يكتب ما تريدي ان تكتبيه. اللي انت نفسك انت تكتميه

275
01:22:23.950 --> 01:22:43.950
وبينطق على لسانك. يعني احنا بنحب الشعر ليه؟ لان انت بتبقى قاعد ايوا صدقني. كنت عايز اشتمهم كده فعلا بالزبط. هو نفسه ففي وفيه واحد يقول لك ايوة انا يعني هو ده المشاعر الحب اللي انا حاسس بها بس فين ده؟ فين ده؟ ما تجيبوا حد يقول يا اخي الكلام ده هم العيال الناس خلصت ولا ايه؟ خلصوا الجاهلين ما فيش

276
01:22:43.950 --> 01:23:03.950
حد يقول اللي يقول بوقين حلوين كده وهكزا فالانسان الدراما نفس الحكاية الواحد بيبقى هما الابطال بيضربوا اللي هما نفسه يضربهم وبيروحوا الرحلات اللي هم نفسه يروحها. وبينطوا من فوق الجبال اللي هو كان نفسه جبال ايه الجبال دي؟ لا مش هنط من فوق الجبال انا. وهكزا. فانت مش هتنطي فوق الجبل تتفرجي على واحد حرب

277
01:23:03.950 --> 01:23:23.950
مش هخش حرب اجيب فشار واتفرج على الحرب. وهكزا. او حاجة نفسية رعب. واحد يبقى ضامن ان هو تحت البطانية ما فيش وحوش. ما فيش كائنات في حالي ما فيش اناكوندا ما فيش بتاع وقاعد يا كلية تطهير ناحية سيكولوجية برضه لو يسموه سيكولوجيا الدراما. ليه احنا بنتفرج على افلام؟ ليه احنا بنتفرج على الحوادس

278
01:23:23.950 --> 01:23:33.950
لقيت لها الحادسة واقفة والعربية كلها واقفة بتتفرج. طب يا بيه انت معافى ما بتتفرج على ايه؟ يقول لها هار اشمت فيهم والحمد لله وامشي وهكزا جاري بيسموها احيانا تطهير اللي هو

279
01:23:33.950 --> 01:23:53.950
نفسيا عايزة ايه العبء النفسي ده القلق والخوف والحاجات اللي زي كده يمشي. طيب علم نفس اللغوي؟ علم النفس اللغوي بيبقى تركيزه الاساسي على حاجة واسعة جدا فكرة الربط ما بين الرموز والمعاني مطلق المعاني ومطلق الرموز. احنا بنعمل لغات. مش لغة واحدة. يعني احنا مسلا بنفتكر لغة. يعني احنا بنعمل

280
01:23:53.950 --> 01:24:03.950
لغات كود بروجرامي احنا يقول لك ايه يعني ايه الكلمة دي؟ هو ما لهاش معنى في اللغة البني ادمين بلغة البني ادمين. في لغات بتبقى يعني زي البايسون او بتاع

281
01:24:03.950 --> 01:24:23.950
تبقى مكتوبة ايه؟ قريبة من لغة البني ادمين. في لغات يعني تقعد كل ما تقرب يعني شوية كان هيكتبها واحد زيرو واحد زي واحد زيرو زيرو زيرو واحد شوية كان نفسه يعمل كده خلاص اللي هو اللغة اقرب للغة الالف هي مش بس هو رمز. احنا الاشارات الاشارات اه نشوف الاشارة حمرا معناها ان احنا نمشي

282
01:24:23.950 --> 01:24:43.950
اول مرشقة خضرا معناها ان انت لو هتقف معروفة في مصر. واحد راكب مع واحد اه واحد اجنبي راكب مع سواق مصر. فمعديين على اشارة فالاشارة حمرا فالسواق كسرها فقاله انت ايه اللي عملته ده انت كسرت الاشارة الحمرا فقالوا متقلقش انا بروفيشنال الاشارة التانية حمرا

283
01:24:43.950 --> 01:25:03.950
انا انت كسرت الاشارة الحمرا؟ قال له ما تخافش. الاشارة التالتة خضراء وقف. قال له لا. دي خضراء. قال له لا ما يكون واحد كده معدي اهه وواحد بروفيشنال هو ده ان فيه رموز. احنا مسلا احنا واحنا ماشيين في الشارع طول اليوم. مليانة رموز. يعني مسلا تلاقي واحد ايه

284
01:25:03.950 --> 01:25:23.950
بيقول للسواق خانكة عباسية تمام يتمسك على ضهره هو قصده زمان كان يقول لك رابعة انا عايز اروح ميدان رابعة العدوية مش بدون اي وهكزا. الرموز ان الرموز لها معاني. الاشارات

285
01:25:23.950 --> 01:25:43.950
آآ فكرة ايه؟ آآ واحد آآ واحد آآ آآ السواقين الميكروباص. تلاقيه بيشاور اشاعات واحد تلاقوه كده كده كده كده انا انا لما جيت القاهرة جديد الاول الاشارات كتير. وانا مش فاهم اي حاجة لان انا طول عمري

286
01:25:43.950 --> 01:26:03.950
في الصعيد فالصعيد يعني الموضوع ما وصلش للتعقيد لدرجة ان احنا ما يقف وتسأله ازيكم عاملين ايه؟ رايحين ولا مش رايحين؟ هنا مش راضي يقف لك فانت بيعيد ابلة جمهور وبيعمل حاجات فانا بقيت قاعد اللي هو ايه اشارات بقى شو ورايا فتلاقي في ناس هدت ايه ده

287
01:26:03.950 --> 01:26:23.950
انت عبيط؟ ده غريب ده ولا ايه؟ ممكن تكون شتيمة. تجرب انت يا تامر مع صديقي كنت اقول له اقول له وده انا في رأيي الشخصي لو حد فاضي لي ادي له افكار مسلا ميت بحس ابداعي بس هيتضرب وهو بيعمله اللي هو

288
01:26:23.950 --> 01:26:43.950
فكرة ايه؟ اسر الغموض. فلو سواق جاي فعلا احنا كنا مسلا نعمل له ايه؟ مسافة. تروح مهدي انت عايز ايه؟ لا ما احنا ما دا احنا كنا نواة في اشارة خالص كده. لأ لحزة لحزة انت عايز ايه عايز تروح فين اه عشان كده

289
01:26:43.950 --> 01:27:03.950
في سواقين تاكسي تلاقيه ايه ماشي جنبك وعايز يسمع حاجة. قل له حاجة مش مفهومة تلاقيه رايح فين يا استاز؟ لو قلت له حاجة واضحة يروح مهدي ممكن يكون مشوار حلو. ما انت شكله غامض فيبقى سلطة للغموض. خلاص

290
01:27:03.950 --> 01:27:23.950
فكرة فكرة فكرة الرموز والمعاني عموما ان احنا ايه احنا احنا بنولي كم لغات كثيرة جدا اه واحيانا اللغات دي لها معنى ومعنى ومعنى انفعالي. كمان يعني مسلا انا اه اه اشوف مسلا احنا واقفين داخلين على كمين شرطة

291
01:27:23.950 --> 01:27:43.950
اه كمين طالع بيعمل لك ايه؟ يقول لك ايه؟ هو ما بيقولش رخصة. هو انا داخل عليه بيعمل ايه؟ يعني انا عايز الرخص خلاص تلاقي واحد عمل له كده. هو بيعمل له كده؟ اعمل له كده يسيبه عادي. فانا

292
01:27:43.950 --> 01:28:13.950
مش زابط بدقن في مصر وخد ياد انت بتعمل ليه كده ليه لأ انا بنفض بس هو كده عايز اقول له انه ايه شرطة فكده زابط فانا قعدت فترة اللي هو ايه دي عملها له كده وعدى ليه عملها خلاص وهكزا فهي فكرة ان احنا

293
01:28:13.950 --> 01:28:33.950
كبني ادمين عموما قدرة كبيرة جدا اسمها ايه؟ اسمها الترميز وربطه بالمعاني. خلاص؟ ده ينزل تحته حاجات تانية. حاجات تانية. اللي هو بقى ايه؟ اللغة المتعارفة قال هي اللغة بتاعتنا في اللغة بتاعتنا احنا اللغة العادية وفي اللغات الاصطلاحية. اللغات الاصطلاحية ايه؟ مسلا اتنين شحاتين مع بعض. اتنين حرامية. اه دكاترة مع بعض وبيقولوا

294
01:28:33.950 --> 01:28:53.950
كلام معيب للمريض ومش عايزينه يعرف. او بيقولوا كلام معيب للمريض. ان مرضه خطير وبتاع ومش عايزين يقلقوه. فبيتكلموا برفانة. لا هي انجليزي ولا لتيني ولا عامية. هو بيقول حرف الباء ويجيب فعل باللاتيني واسم المرض واسم امه اربع حاجات مع بعض

295
01:28:53.950 --> 01:29:13.950
يبقى كده انتم ايه الدكتورين فهموا ان ايه فان هو هيموت كان في واحد صديقنا دكتور بيشتغل في الارياف الدكتور احمد ده امه جدا فكان بيقول لي كان معي تمرجي خبرته كبيرة جدا مع الخبرة قال لي خبرته الطبية في الحاجات الدارجة عالية جدا

296
01:29:13.950 --> 01:29:23.950
دمه خفيف خالص وفي نفس الوقت عنده شوية انجليزي بس انجليزي بايزين يعني فكان يبقى داخل له حد من اهل القرية قرية بسيطة وبتاع في معظم ناس امية طبعا ما يعرفش

297
01:29:23.950 --> 01:29:43.950
ومش متعلم وما اعرفش انجليزي بالاكاد. فكان الدكتور احمد يقول له يقول له يا فلان اللي داخل تقول له صيني. رغاية صداع بيتزاهر آآ لان كل واحد بيبقى ايه؟ في ناس معروفة. فيقول له اترسيني عشان ما ايه؟ ما تعيبش نفسك. ففي اتفقوا على سين. دي لغة

298
01:29:43.950 --> 01:30:03.950
فهيقول له حاجة يفهم منه ايه بس لازم يقول له هو الدكتور بس. والراجل ما يفهمش الاساءة. فقال لي كان يدخل هو بيقول له يعرف انجليزي ويخلطهم مع فكان يدخل مع راجل يقول له يا باشا قريبنا. يعني قريبه قريبه وتخلي بالنا ويدخلك يقول له خلاص خلاص انا عرفت تمام

299
01:30:03.950 --> 01:30:23.950
وهو بيقفل الباب ويقول له استوبد يا باشا. هو الراجل ربنا يبارك فيه خلاص خلاص هياخد باله ده معناه انه هيطلع هيقضي الليلة كله. فاول ما اقول له يقول له لا لا خلاص ده تحويل بكرة هيقول له

300
01:30:23.950 --> 01:30:43.950
كلام غامض ويروح مشتهي وبتاع اول ما يقول له هو التاني مش فاهم اي حاجة وكده خلاص احنا زبطنا ما شاء الله وفي كلام تاني كان يقوله معناه ان طبعا ده بيبقى له ايحاءات طبعا مش لطيفة. بس يقول له ان الشخص ده مش سوي. شخص منحرف. واحدة منحرفة وبتاع. بحيس ده الدكتور يبقى عارف اللي داخل له مين

301
01:30:43.950 --> 01:31:03.950
برضو من غير ما يفهم ده فيقول له حاجة احيانا تبقى عشان تجيب الرابط تبقى بعيد جدا. طيب اه فكرة الرموز والمعاني اللغة اللي احنا هنتكلمها اللغات الخاصة دي كلها احنا بنفهم ازاي واحد يقول لك طب ده علاقته بالسيكولوجي. احيانا في بعض الامراض دايما يقول لك بالمرض سبحان الله وبضدها تتميز الاشياء. احيانا احنا مسلا

302
01:31:03.950 --> 01:31:23.950
المحاضرة ادينا عمالين نقول نكت وبتاع ومش عارف ايه والناس بتضحك. اهو انتم فهمتم الكلمة؟ اه فهمتها؟ وفهمت فين الجانب اللي مش طبيعي؟ اه وضحكت. دي ملكة تحمد وربنا عز وجل الاف المرات دايما دي كلها نعم. في ناس بتفقد ما تتفهم اللغة غير المباشرة. اللي هو بيسموه الانزياح الدلالي. ما بيفهمش القلش

303
01:31:23.950 --> 01:31:43.950
في ناس مصابة بهزا المرض ابتداء. يعني هو مولود تقول له القلشة يدمرك. يدمرك. يعني انت تقول له الجأ يبقى يعني اللي هو ايه؟ ايه السبب؟ فيه ناس فيه ناس بسبب اللي هو احنا عدم الزكاء الاجتماعي. يعني هو

304
01:31:43.950 --> 01:32:03.950
هو ما اللغة عايزة يعني ايه خبرة افلام واغاني وخبرة متعامل مع بشر ومش عارف في ناس خبرتها قليلة فاي كلام بتقوله له بيفهمه على الحقيقة ما فيش مجاز. يعني اللي هو ما فيش خالص. خلاص؟ وفيه ناس بتصاب بامراض. ده مرض. يفقد القدرة

305
01:32:03.950 --> 01:32:23.950
يعني انت تقول له مسلا ايه احنا مسلا فلان يغديك يا راجل ده منوفي في المشمش. فيقول لك طب وليه غدينا في المشمش؟ يعني ليه مش في مكان تاني انت بتقلش على القلشة ركز بس انها قلشة قلشة دوبل هو مش فاهم انت بتقول ايه. مش فاهم مش فاهم الانزياح الدلالي

306
01:32:23.950 --> 01:32:43.950
هو ايه اللي احنا بنعمله طول اليوم ان احنا بنقول حاجات اه مم يعني مكسفة جدا من الدلالة هي دلالتها مش كده. بس ايه؟ احنا بنفهم ده. هو افقد ده. وان كان وكان انسان طبيعي. في ناس بتفقد التعرف على المكتوب. يعني هو متعلم وبيقرا وبيفهم وبيسمع. اي حاجة تقولها له. اي حاجة مكتوبة

307
01:32:43.950 --> 01:33:03.950
يقول لك انا شايفه يعني بصريا سليم. يقول لك بس انا مش مش فاهم اللي قدامي. وهو بيسمع وبيقرا وما فقدش اي شيء من تعليمه. اه ده في امرهم مهولة متعلقة بحاسة النطق والفهم والادراك وحاجات زي كده. ما هم عشان ما هو لأ طبعا في كل الشق المرضي بيتشخص مرضي وفيه

308
01:33:03.950 --> 01:33:23.950
عصبي في في شق في شق معرفي في شق احيانا بيكون حاجة تانية خالص. حاجة بيكون تحليل نفسي حد اصاب بحاجة فاعراضها ان هو وفقد القدرة على القراءة والكلام. في ملك اي اي ملكة من ملكات الانسان ممكن تتأسر بسبب آآ سيكولوجي. وهكزا. فالقصد ان ان هو الجانب

309
01:33:23.950 --> 01:33:43.950
علم النفس بقى بيشوف ده وبيشوف جانب اكتساب اللغة. صعبة عليه ولا لا ما هو احنا السؤال مركب هو احنا اصلا بنفهم القلش ازاي. لأ. لأ الكلام مش فاهمه هو شايف رسم عارفة انا اما اوريكي ياباني مكتوب الياباني ده بالنسبة لليباني ليه معنى

310
01:33:43.950 --> 01:34:03.950
بالنسبة لك رسمة عشان انا ما بعرفش اقرأ ياباني التاني كان بيعرف يقرأ كان بيعرف يقرأ مرة واحدة الصبح ما ما بيميزش دلالات الرموز. بيفهم بيفهم بس ما بيعرفش يفهم المكتوب

311
01:34:03.950 --> 01:34:23.950
سبحان الله العظيم مما يعرض لبني ادم يعني. علم النفس اللي هو بيدرس اكتساب اللغة والامراض اللي بتعرض على اللغة بس اللغة دي خاصة خلاص طبعا ممكن الاطفال الكبار او بتاع اسر الحاجات السيكولوجيا تقاطعها مع الجانب اللغوي ولو انا قاعد آآ في وسط مزدوج لغة. ما انا طفل نشأت في مزدوج

312
01:34:23.950 --> 01:34:43.950
ابويا بيتكلم لغة امي يتكلم لغة اعمل ايه؟ المجتمع بيتكلم عدة لغات. انا في منطقة اصلا كوزنوبلاتين مسلا منطقة متعددة الاسنيات والثقافات والحضارات فانا قاعد في بلد ساحلية بيرد علي تجار عشان كده احيانا في علم اللغة الاجتماعي بيسموه احيانا تولد اللغات لغة هجين تطلع لغة

313
01:34:43.950 --> 01:35:03.950
جديدة خالص ايه السبب؟ خليط من كل اللغات اللي بتعرض ليه؟ لهزا المكان. تخيلوا طفل مولود في الحتة دي. يطلع ايه؟ يعني مسلا طفل ابوه مرشد سياحي في اسوان وابوه مش متعلم. بس بيعرف تلتاشر لغة. خمستاشر لغة. في ناس بيبقى مرشد سياحي راجل عمدة بجلابية

314
01:35:03.950 --> 01:35:23.950
وبتاع اي حد من خمستاشر جنسية يقابله يتكلم معه ويحكي له قصة المعمل باللغة بتاعته. طيب بيعرف يقرا ويكتب؟ لا. يعرف يقرا اللي قال قالوا لأ يعرف يكتبه لأ يعرف يقوله بس زي الطفل الطفل بيبقى بصباع وعايز اكل وسندوتش بيض وسندوتش جبنة

315
01:35:23.950 --> 01:35:43.950
ميكة البيضة كتبتها اجيب لك بيضة ما بيعرفش يكتب احنا دايما الاستماع والممارسة بيسبق الكتاب وهكزا. طب انه اللي ماشي معه طول اليوم؟ الواد بيتكلم كزا ده ده ناشف وسط متعدد اللغات مش ثنائي بس. طب اسره ده على الطفل ايه وبتاع علم اللغة النفس بيدرسه

316
01:35:43.950 --> 01:35:53.950
لنفس اللغة وبيدرسوا وعلم اللغة النفس بيدرسوا. احنا عندنا علمين. علم النفس اللغوي وعلم اللغة النفسي. دول متقاطعين بس كل واحد من ده من وجهة نظر نفسيين للغة. واحد دونا من وجهة نظر

317
01:35:53.950 --> 01:36:13.950
لعلم النفس. ممكن يأسر على نفسية الطفل؟ اه. لا يعني. ناحية الهوية. اللي هو بيسموه بيسموه اضطراب فقدان الهوية. انت ايه؟ يعني انا احب مين؟ يعني الاستازة نانسي عجرم لما تغني اغنية لو سألتك انت مين؟ اقول لها مين؟ انا مين؟ اجاوب عليها اقول ايه

318
01:36:13.950 --> 01:36:33.950
يعني الاغنية دي اغنية هوية. عارف الاعلام بتاع ابو دامون؟ ولا موبينيل كان؟ اللي هو ايه؟ اللي هو اغنية جايبين واحد نوبي وواحد اتحاد اوكا اورتيجا واحد الاغنية دي ايه ؟ هوية. دي متعلقة بالهوية. ليه ؟ هو جايب لهجات وزي وبتاع يعني ده

319
01:36:33.950 --> 01:36:53.950
احنا مصر خلاص طيب افرض انا الاغنية دي اشتغلت وانا ما صعبتش باي انتماء لاي حد. امانة مين؟ زملكاوي؟ انتمائي ابص لمين انا اه مسلا زمان اه انا كل النطاق الاسري واحد يا اما بيشجع الاهلي يا اما بيشجع الزمالك يا حد بيشجع الاسماعيلي عمي الله يرحمه كان بيشجع الاسماعيلي

320
01:36:53.950 --> 01:37:13.950
منفرد كده لوحده في الصعيد ويشجع الاسماعيلي. ليه بتعجبه اللعبة الحلوة؟ الاسماعيلية الاسماعيلي كان بيلعب كورة من اجمل الكرة اللي موجودة في مصر لغاية ما دخل الجانب او البيزنس في غير الخريطة فما بقتش باعي بجانب احترافي جزء كبير جدا من صورة الكورة في مصر باز. الانتماء بقى

321
01:37:13.950 --> 01:37:23.950
ده جزء من الانتماء بس في الجامعات الفرعية. انت بتشجع ايه؟ انت حضرتك ايه؟ انت شخصيا. انا؟ اه. على طول ما تتكسفش. لو زملكاوي قل عادي ما يعني احنا هنتحمل اهلاوي

322
01:37:23.950 --> 01:37:43.950
خلاص ليه بقى؟ ظروفي صعبة. ازاي الانسان بيكتسب اهلاويته؟ ازاي بيبقى اهلاوي؟ ازاي والعياذ بالله بيبقى زملكاوي زي والعياذ بالله المنوفية دي وهو بيمولود على الفترة. صح؟ بعد كده اتولد في المنوفية قعد فترة بيبقى منوفي. ازاي بقى؟ ازاي حصل بقى؟ وهكزا قصدي

323
01:37:43.950 --> 01:37:53.950
تبقى قد يعني ايه؟ فكرة حاجة بتعرض للانسان. ممكن ما تعرضش؟ اه ما تعرضش. عشان كده في احيانا كتير جدا يقول لك سن المراهقة في المدن المليونية او المجتمعات المعقدة يقول لك ايه

324
01:37:53.950 --> 01:38:13.950
عنده اضطراب في اضطراب في الهويت. تلاقي الشاب يقول لك انا مش عارف انا عايز ايه؟ انا مين؟ طب اعمل ايه تاني؟ كلام حلو تحسو كده اي حاجة ما هو انت انا عايز سبحان الله العزيم الانسان اا فكرة الانتماء والتعبد والحب عندو شوية مشاعر في الطريق

325
01:38:13.950 --> 01:38:33.950
لازم يوجهها ناحية حد يعني مسلا في شباب اا تجيبو مسلا شاب اا مجاهد اا وحد اا مش عارف اا في داعش وحد مش تنزيمات كتيرة جدا واحد التراس تلاقي الراجل تنزيم راديكالي ده كان في مصر واتدرب وساب حياته وراح اا

326
01:38:33.950 --> 01:38:53.950
لتنظيم دولي في ناس جت من المانيا لداعش وفي ناس جت من امريكا وفي ناس طيب حلو ده ده راجل ايه؟ عنده ايه؟ قوة نفسية وتضحية وبتاع بتاع الالتراس تلاقيه بيحضر ماتشات وبيضرب وبيتهان وممكن يصاب وخناقات. وفيه ناس بتسافر ورا فرقها كل الدول اللي سافرت. يعني ده مهاجر

327
01:38:53.950 --> 01:39:13.950
بماله وآآ ونفسه. طب ما هو نفس بتوع تعليم النفس بيقولوا هم فعلا نفس الكونسل. ده انتماء. ده انتماء لده وده زي ده اقف هم الاتنين فعلا انت ناقص سيكولوجي. هو ليه ده انتمى لده وده انتمى لده؟ هو عنده طاقة. الطاقة دي انا هاوجهها

328
01:39:13.950 --> 01:39:33.950
ده راجع لنمطه الشخصية ومنزومة المعرفية. انا اخترت اوجهها لحاجة شرعية. عشان كده كتير جدا. وده حصل عليه ابحاس في اخر ست سبع سنين في مصر ناس كتير جدا من الالتراس هو بتاع التراس طول عمره التراس بيشجع كورة ما يعرفش اي حاجة. بعد اخر خمس ست سنين في مصر باي داعش

329
01:39:33.950 --> 01:39:53.950
فاقول لك طب ايه ايه اللي خلاه كده؟ والله هو نفس النمط النفسي كان حد آآ متحمس جدا لشيء آآ بازل لها كل وقت ومجهود وبتاع بس غير الوجهة غير البوست عشان كده في ناس كتير جدا كانوا بيكرهوا النبي كره عنيف جدا اول ما اسلم به بيحب النبي حب عنيف جدا وبيقاتل الاسلام هو ايه اللي حصل؟ الطاقة ما اتغيرتش الطاقة الانفعالية

330
01:39:53.950 --> 01:40:13.950
شعورها ما تغيرتش الوجهة اللي اتغيرت. بس هو ايه هو مقاتل وبيحب لما يحب يحب يحب. اما يكره يكره. ولما يضحي يضحي. ولما يبزل نفسه يبزل نفسه. فيما يراه صوابا. ايه اللي انت بقى محتاج تجاهه تغيره له؟ بس الخريطة بتاعته وده علم النفس الاجتماعي. علم النفس الاجتماعي بيقول كلام

331
01:40:13.950 --> 01:40:33.950
الطوق الرائع في ده. هو علم النفس الاجتماعي فعلا من العلوم اللي مفيدة جدا في الزرف الحضاري والسقافي اللي احنا بنمر به يعني طيب علم النفس الفسيولوجي ده ليه يعني احنا ما قولناش فيه لا هو كتبه كتير بصراحة لا انا بالنسبة لي ما ينفعش يعني لا

332
01:40:33.950 --> 01:40:53.950
صعب استنى. للاسف في حاجات بيكون آآ بحكم الدراسة يعني آآ ما فيش حاجة ما فيش حاجة ما فيش انا مبسطة يعني. الاقتراح ده كويس. حد بيقول له لا لا علم نفس اللي هو ايه لأ

333
01:40:53.950 --> 01:41:13.950
والله طب ممكن بص طيب خلونا حد يفكرنا المرة الجاية يقول لي مدخل لعلمي نفس علم نفس اللغة. مدخل كده العبارة عايزين كتاب مدخل للعلم نفس اللغة. خلاص؟ والا لو حد عايز يقرا حاجة

334
01:41:13.950 --> 01:41:33.950
فمشى مسلا نشأة اللغة اه فيه فيه اه فيه كتاب لطيف جدا اه نشأة لغة الطفل. اه في عنوان ممتاز في آآ نهضة مصر. وآآ في كتاب آآ كتاب عالم المعرفة الكويتي

335
01:41:33.950 --> 01:41:53.950
نشأة اللغة نشأة لغة الطفل. لو ده من جانب سيكولوجي بس للطفل ايه؟ ده واحد بس لا لا اوكيه تمام ده العنوان واحد بس ده كتاب وده كتاب. لو حد عايز يقرأ ده معقد

336
01:41:53.950 --> 01:42:13.950
في المركز القومي للترجمة عنده اربع خمس عناوين آآ المخ واللغة والرمز يعني في في في عناوين خلينا خلينا على شرطنا احنا عايزين حاجة حاجة مبسطة مدخل لغير المتخصص على شرط زي الكتب الاولانية. الكتب الاولانية هنا كتب يعني انا عارفها ومعظمها درستها عارف ان هي تخاطب

337
01:42:13.950 --> 01:42:33.950
غير المتخصص لكن اللي انا بقوله لا مش عارف اه مش عارف مش فاكر ساعتها كان مستواه ايه بس انا اظن مستواه متخصص يعني فخلينا خلينا على الشرط علم نفس الفسيولوجي آآ الجانب بقى بيخلص لك كل الزهير الطبي آآ الممهد للعملية آآ آآ السيكولوجية

338
01:42:33.950 --> 01:42:53.950
احنا دايما بنقول ايه العلوم المتعلقة بالانسان اه احيانا بتجيب اه على اسئلة مختلفة زي مسلا احنا عايزين نقول انسان اه الانسان من حيس كيف هو. هو البني ادم اللي قدامي ده متركب بالايه. فانا بقول لك ادرس تشريح. فانت كده عرفت

339
01:42:53.950 --> 01:43:13.950
ايه؟ العروق والاوردة والعضلات والمفاصل والاربطة ومش عارف ايه والغضاريف كده عرفتم. من حيس كيف هو؟ طب كيف يعمل؟ الحاجات دي لما بتشتغل فيقول لك لأ ادرس في طيب كيف يتكون؟ الحاجات دي في صورتها النهائية الحاجات دي بتتكون ازاي؟ يقول لك لا ادرس علم اجنة

340
01:43:13.950 --> 01:43:23.950
اه اه ايه اللي انتم بتقولوا الحاجات الغريبة اللي انتم بتلبسوها طيب خلاص كبر ونامى عايزه ممكن تقول لي كيف يفكر وكيف يشعر؟ فبقول لك اه والله ده بيدرسوه في علم النفس

341
01:43:23.950 --> 01:43:43.950
طيب خلاص ده انا عرفته فكر وشعر بس هو بعد ما بيفكر وبيشعر بيقعد فترة يفكر ويشعر فقط ولا يتكلم. طفل بيقعد فترة طويلة جدا بيزعل وبيبكي وبيبوسك وبيحبك وبيعمل مشاعر كل وبياكل وبيشرب وكل حاجة ولا يتكلم لسه ما يكونش اكتسب اللغة بعد كده عايز

342
01:43:43.950 --> 01:44:03.950
انسان من حيس هو يتكلم انا عايزه بقى يتكلم علم اللغة علم اللغة بيدرس اللغة اكتسابها ونشأتها واحنا ازاي القدرة الترمزية دي بعد طب خلاص اتكلم اكيد بيتكلم مع حد. فقل لي كيف كيف يتكيف ويجتمع. انا عايزك ايه؟ شف ليه؟ بقول بيدرس في علم الاجتماع

343
01:44:03.950 --> 01:44:23.950
طيب وهو شغال الناس دي اكيد ايه؟ هتأسر على صحته وعافيته. خلاص؟ فقل لي كيف يمرض؟ خلاص؟ فده علم الطب. وبعد كده الانسان مش اللي بيميزه عن كثير جدا من مظاهر الحيوانات الحياة يعني فكرة الابداع. الابداع والابتكار. مخالفة المعروف او ابتكار اشياء لم

344
01:44:23.950 --> 01:44:43.950
تكون على اه موجودة فبعد كده ده بيدرس في علم علم الادب او الفنون مطلقا او علم الادب بالمعنى الواسع. خلاص؟ علم النفس الفسيولوجي يحاول يجاوب لك على الانسان من حيس كيف يعمل. الممهد كيف يفكر وكيف يشعر. يعني انت بتقول لي ايه؟ تقول لي انا دلوقتي متضايق. الراجل بتاع الفسيولوجي

345
01:44:43.950 --> 01:44:53.950
يقول لك ايه؟ يقول لك انا اقول لك بقى انت حاسس ده ازاي؟ ايه الشعور ده راح للمخ ازاي؟ فقال له افرز الافراز ده بيعمل ايه بالزبط؟ فالشعور ده تعريفه من الناحية الفسيولوجية

346
01:44:53.950 --> 01:45:13.950
دقيقة واحد اتنين تلاتة فانا بقول له ايه؟ يعني انا دلوقتي انا زعلان ممكن تخليني اتبسط فبتاع الفسيولوجي بتاع الفسيولوجي اكنك ده انت رايح بتاع ميكانيكي بدي اقول له العجلة دي انفخها. انفخها زيت بتاع الفسيولوجي افرحه لك؟ ازعله لك؟ انكد لك على امه انيمه لك؟ افوقه لك؟ ما اخليهوش ينام

347
01:45:13.950 --> 01:45:33.950
ليه؟ ساحر؟ هو اه هو عارف ايه؟ المواد الكيميائية. كيميائيات الجسم. فبيقول لك ايه؟ حالة السعادة اللي انت فيها دي اخليها تقلب بقها تنكد عليك دلوقتي احقنه يا ابني. واحد متضايق جدا. اخليه في حالة مش فرح فرح الوسم

348
01:45:33.950 --> 01:45:53.950
خليه مبسوط جدا ينفع ممكن انومه لك؟ اه انومه لك. طب واحد نايم عايز اصحيه. ينفع. خلاص؟ واحد عايز اخليه نسبة الافاقة عنده عالية جدا لدرجة استاز مقشر في المخ خليه ايه قاعد يومين تلاتة مصبح عشان الامتحان هيسقط هيسقط عشان الامتحان اقعد يا اربع حاجات وهكزا خلاص كده فجالي

349
01:45:53.950 --> 01:46:13.950
الفسيولوجي بيحاول ايه يعرفك على الاساس الفسيولوجي لمعزم الحالة السيكولوجية او الانفعالات والوجدانيات والمشاعر وحتى حركة احنا بنتحرك ازاي؟ احنا بنمشي ازاي؟ احنا بنتزن ازاي؟ يعني انا سبحان الله العزيم من فترة مرضت كده ففكرة اللي هو ايه؟ احنا مش ان انت مش

350
01:46:13.950 --> 01:46:33.950
غرقان في النعم ده انت سبحان الله العزيم يعني لو فاتك للحزة توفيق الله عز وجل وحفزه وقيموه عليك انت ما تبقاش حاجة انا مش عارف امشي مش عارف اتزن مش عارف اتزن لغاية ما سألت حد من صديقي يا دكتور؟ فقال لي لا ده الموضوع كبير قوي. قال لي ده ده انت عشان تتزن. ازاي احنا بنعرف الاتجاهات

351
01:46:33.950 --> 01:46:43.950
ازاي احنا بنعرف نميل ازاي واحنا نايمين مش قال لي ده في حاجة مش عارف ايه في الاذن الوسطى بتعمل ايه ومش عارف ايه ده اللي بيخليك تعرف لو حصل خلل في دا

352
01:46:43.950 --> 01:47:03.950
وقال حاجات كتيرة جدا. بعد كده قال لي ايه؟ المخ بقى. ده ازاي يتحول للمخ عشان المخ قعد يقول كلام طبي واعصابه واخويا اخونا ده دكتور اعصاب واخونا الدكتور احمد شكري. ايه ده؟ قال لي المخيخ بيعمل مش عارف ايه؟ المخ بيعمل ايه؟ الاذن الوسطى فيها. الميكانيزم اللي بيحفز مش عارف

353
01:47:03.950 --> 01:47:13.950
في ميكانيزم ميكانيكا ليه ممكن اشرحه لك؟ قاله لي. في حاجات تانية؟ قال لي لا ده حاجات بس آآ ممكن اديك انت درست حاجة بيولوجي؟ قلت له اه درست حاجة في مية حاجة؟ قلت له اه. قال لي طب بص بيعمل

354
01:47:13.950 --> 01:47:33.950
ايه ده قصة كبيرة جدا مصنع فمين اللي بيخليك المعرفة الاساسية الفسيولوجية الاسس الفسيولوجية للحالة السيكولوجية هو علم نفس الفسيولوجي الجهاز العصبي مين مسئول عن ايه في حدود اللي نعرفه؟ في حدود اللي نعرفه. والا انا هبقى بكدب عليك لو قلت في حدوده نعرفه. احنا في الغالب المنطقة دي مسئولة عن الكلام

355
01:47:33.950 --> 01:47:53.950
لو حصل مشكلة في المنطقة دي في المنطقة دي انت بتفقد مشاعرك. لو حصل هتفقد القدرة على اتخاز القرارات العقلية. هيبقى عندك انفصام ما بين الارادة والفعل بيقول لك الجهاز العصبي في حدود اللي نعرفه حاليا في الطب وفي في علم الاعصاب وكزا

356
01:47:53.950 --> 01:48:13.950
المسئول عن ايه ولو بالتقريب قولي سؤالك. هو مين الاول؟ يعني مسلا الشعور ولا الحاجات الكيميائية علشان لا ده سؤال فلسفي يعني. سؤال فلسفي يعني صعب يعني ضيف وفلسفي بالمعنى الحسن يعني دقيق يعني اللي هو احنا مش عارفين فعلا هو احنا بنعمل حاجة كيميائية فبتعمل حاجة فسيولوجية ولا احنا الاول الحاجة

357
01:48:13.950 --> 01:48:33.950
شعورية دي بتتكون في مكان ما بعد كده احنا بنغير من حالتنا في ناس بتقول تاني ده بتقول ايه؟ بتقول احنا بننفعل الاول لان احنا ايه كده احنا بنبقى ماشيين في مؤثرات المؤثرات دي احنا بنتلقاها بعد ما بنتلقاها بالحواس بنكون شعور الشعور ده

358
01:48:33.950 --> 01:48:53.950
تحول لانفعال الانفعال ده بيتحول لوجدان الوجدان ده لو دان بيتحول لمزاج. المزاج ده لو تعدد هو واشياء اخرى بيكون نمط الشخصية فالترتيب ده ده فيه ناس بتنازع فيه. مين بيعمل ايه؟ لان فيه ناس بيبقى المرد مادي فبيقول لك لا هو انت على بعضك كده انت تلات

359
01:48:53.950 --> 01:49:13.950
اه اه تلات اربع امبولات كيميا اه مضروبين في الخلاط عارف فرغلي؟ اه يعني ايه انت مضروب حلاوة مع بوريو مع شوية اه هرمونات فانت طالع لنا ايمن والله انا انا اكبر من كده بكتير يا فندم يعني انا شخصيتي اعزم من كده بكتير. فانا انا شايف نفسي مش كده طبعا. انا شايف نفسي مخلوق مكرم آآ آآ

360
01:49:13.950 --> 01:49:23.950
اه بل في حاجات خارج الاتنين لا ده ولا ده. ده في حاجة مش من كسبي. ده الله عز وجل حديس النبي صلى الله عليه وسلم. يعني الانسان اذا فعل الحسنة او الاشياء من البر آآ

361
01:49:23.950 --> 01:49:43.950
هو كل انسان موكل بكل انسان موكل به ملك وشيطان. في شيطان قاعد معه عشان يضله وفي ملك موكل من قبل الله عز وجل يحفظه ده غير المال الملائكة التانيين فيما ملائكة للحفظ وفي ملائكة والكتبة وفي الملائكة لها جزء من اعتقاد المسلمين في الملائكة وفي ملائكة

362
01:49:43.950 --> 01:50:03.950
فسمي لها الوزائف. احنا عارفين في ملايكة للذكر. وفي ملائكة تقاتل مع المسلمين. وفي ملائكة مسبحة دائما وفي مكبرة وفي مش عارف. وهكذا وملائكة الحفظ ففي ملك كل ما تعمل افعال من البر نقول يلتقم قلبك اه يعني يعني

363
01:50:03.950 --> 01:50:23.950
يعني يعني يلقي في قلبك اشياء زي الشيطان ما هم الاتنين ما يقدروش غير ان هم ايه؟ اه لمة الملك دي فتجد ايه؟ اعاد بالحق تصديق بالحق وايعادهم بالخير وان انت عايز تعمل حاجة خير النزول

364
01:50:23.950 --> 01:50:33.950
الخير عندنا. فواحد يقول لك الكلام ده كلام فارغ. ده لا كيميا ولا سيكولوجي. احنا بنقول له لا ده احنا موقنين به بنسبة مية في المية من ناحية ايه؟ من ناحية تانية من ناحية السمع

365
01:50:33.950 --> 01:50:53.950
اعتقاد ان النبي قال كده. النبي قال كده. اول ما انت بتعمل عمل بر الملك بيقترب منك وبيبتعد عنك الشيطان. فكل ما تعمل اعمال الخير يقترب منك الملك فيزيد من املاءات الخير. ويبتعد الشيطان فتقل وساوس الشر. والعكس عياذا بالله. كل ما تعمل

366
01:50:53.950 --> 01:51:13.950
عمل سوق الملائكة تنفر مما ينفر منه بني ادم. من ريح السيء ومن العري ومن الفحش ومن البذيء من الكلام. وكزا حديس سيدنا حديس هو ايوب الانصاري لما النبي صلى الله عليه وسلم حط له اكل مرة واتنين وتلاتة تلاقيه ما بياكلش بصل. فقال له يا رسول الله احرمه

367
01:51:13.950 --> 01:51:33.950
ولكني اناجي من لا تناجي. النبي صلى الله عليه وسلم دايما ايه؟ يكلم آآ جبريل. فالملائكة تتأزى مما يتأزى منه بني ادم. فقال له ولكن اني اناجي من لا تناجي. خلاص؟ فالشاهد ان الشيطان يقترب عياذا بالله لو انت بتابى ويبتعد الملك. فان حتى يصير الانسان من سلوكاته اقرب انه

368
01:51:33.950 --> 01:51:53.950
ملك وفي ناس عيازا بالله او كانوا شيطان بسبب اللي احنا بنقوله ده يتصرف منين من ناحية مين جاب قبل مين طب هو انت اللي عملت الخير فالملك جه ولا هو ربنا وفقك للخير فلما وفقك للخير انت عملته فالملك قرب. عشان كده احنا في الاخر بنقول ايه؟ لا واحنا عندنا

369
01:51:53.950 --> 01:52:13.950
اجابة نهائية طبعا هنقول ايه؟ ان الله صانع كل صانع وصنعتها او خالق كل صانع كل صانع صنعتها. الله عز وجل هو هو الفاعل على الحقيقة عشان كده فكرة لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز آآ في الجنة او من تحت العرش. ليه؟ هي حقائق الاشياء

370
01:52:13.950 --> 01:52:33.950
هي الحقيقة حقيقة الكون فانت ايه؟ حقيقة الكون ان هو لا حول ولا قوة الا بالله هو الموضوع خصام. يعني كل اللي احنا بنعمله ده احنا بنتحرك عشان يبدو ان احنا بنتحرك عشان كل ميسر لما خلق له. عشان آآ يعني ايه؟ بس يعني الله عز وجل يعني حتى يعني ايه

371
01:52:33.950 --> 01:52:53.950
آآ ليتخز منكم شهداء. يعني هي بس فكرة ايه؟ التوفيق بس. لكن هو في في الاخر هو الفاعل هو دايما احنا قلنا المسال ده في الاول خالص في فكرة ان انت ايه؟ اجزاء وبعد كده زرات وبعد كده طب هو مين اللي مخلي الحاجات دي متماسكة اللي حافزها؟ الله عز وجل ومركب فيك ارادة. الارادة دي حرة؟ اه ارادة حرة. انت تقدر تعمل ده وتعمل ده

372
01:52:53.950 --> 01:53:13.950
لكن في الاخر لا حول ولا قوة الا بالله يعني انت بتشفاء بس بعد مشيئة الله عز وجل. وهكزا فانت لما الجانب ده لو احنا بادخال العنصر ده على السيكولوجي بقى لأ ده المسألة ايه في اكبر مني ومنك وفيها اكبر من الكيميا يعني ممكن انا اخف كده بدون اي تدخل وعندي

373
01:53:13.950 --> 01:53:33.950
والله ممكن وممكن آآ اتعب بدون اي برضه ممكن ليه؟ والله عشان سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما كان في مرض موته في فراش موت فدخلوا عليه الناس قالوا له ايه؟ نأتي لك بالطبيب. فقال رآني. جه وشافني يعني. فقالوا له فماذا قال لك؟ يعني شخصك ايه؟ فقال اني فعال لما اريد

374
01:53:33.950 --> 01:53:53.950
يعني هو هو ما راحش حاجة ولم يتداوى يعني. هو ليه؟ هو في يعني في قدر من الايمان بيخلي الانسان هو التداوي مباح في الاسلام. يعني يعني مش واجب يعني انت ان شئت تدويت وان شئت لم تتداوى ولا تأثم. ايه السبب؟ لو انت ايمانك قادر

375
01:53:53.950 --> 01:54:13.950
يعني ايه؟ سيدنا ابو بكر. قال له ايه؟ قال له اني. يعني ايه الايه؟ المسألة خلصانة يعني هو من كتر رؤيته للحق فهو واعبد الله كأنك تراه كأنك تراه قربت قوي فهل هو لدرجة ان انا ايه يعني ما المسألة اهي المسألة عشان كده كسير جدا من

376
01:54:13.950 --> 01:54:33.950
الصحابة اللي درجة الايمان لما بتوصل مرحلة معينة الانسان بيبقى يعني ايه وضعه يعني ايه حقق الاشياء مختلفة الصحابي اللي قاعد يقرأ القرآن حتى تنزلت الملائكة قال له النبي قال له لا انت استمريت في القراءة ايه اللي هيحصل؟ فيصبح الصبح والناس ترى الملائكة رأي العين في شوارع المدينة. ايه

377
01:54:33.950 --> 01:54:43.950
الحاصل ان هو الراجل يتحمل ده والناس المجتمع نفسه يتحمل ده. يتحمل ان هو يراهم وهم يقروه وبتاع. اه في كسير من الصحابة بل يروى عن عثمان ابن عفان وكسير من الصحابة المشهورة عنهم الحياء

378
01:54:43.950 --> 01:55:03.950
كان الرجل اذا قام من مغتسل يعني هو بيستحمى. فواحد قاعد عاوز يستحمى تجرد. لازم يتعرى عشان يستحمى. فكان هو قاعد. عايز يقوم. يقوم ياخد آآ حاجة يتبادر الحاجة قبل ما يقوم يمسكها ويلف بها نفسه. فيقول حياء من الله. لا ده انت هتتعب قوي كده. ليه ده؟ ده ده

379
01:55:03.950 --> 01:55:23.950
ده هيقدر لانه ايه فكرة المراقبة لو زادت عن حد معين؟ عند حد معين هيتعب. هو نفسه هيتعب. او هيسلك سلوك غير اللي بيسلكه عامة الناس. ايه السبب ان هو حقائق الاشياء؟ اه حقائق الاشياء قريبة قوي منه فشايف ده ايه؟ وشايف ده ايه؟ وشايف ده ايه؟ فشايفه غير اللي انت ايه

380
01:55:23.950 --> 01:55:43.950
فحتى حالته النفسية هتختلف بل تداويه. هيختلف فكل واحد بايه؟ بدرجته. ممكن نتوقف عند المرة الجاية نبدأ الكلام من علم نفس علم نفس الشذوذ او علم نفس علم نفس المرضي يعني. علم نفس الفسيولوجي لو حد عايز يعمل يقرا مدخل طبعا هو

381
01:55:43.950 --> 01:56:03.950
ما بحبش المؤلف بس يعني هو المرجع ممتاز جدا كمدخل علم نفس الفسيولوجي دكتور احمد عكاشة طبعة الانجلو. باشمهندس في اقل نافسة يعني الايمان والكفر مسلا يعودوا لي لحد زي ما بيسموها طبعا. حاجة زي كده ؟ فيه ابحاس كتيرة جدا معمولة في علم نفس الديانة. ليه الناس بتتدين ؟ الحالة

382
01:56:03.950 --> 01:56:23.950
آآ ايه تعريفها من الناحية السيكولوجية؟ لان الحالة الدينية آآ ما فيهاش تعريف واحد. يعني حالة التحبب لدرجة العبادة لدرجة العبادة حالة قد يجدها الانسان وهو بيصلي يعني في بحس كده آآ الحالة الايمانية آآ مش الايمانية هي الحالة الشعورية او الودانية او الانفعالية اللي اتسجلت

383
01:56:23.950 --> 01:56:43.950
في اجهزة المسح الدماغي. عندي ناس وهي بتصلي في دور العبادات لاديان في اديان مختلفة. هي نفس الاشارات اللي اتسجلت وهم بيخشوا محلات آآ اه ماركات عالمية. عشان كده صلى الله على محمد. قال هلك عبد الدرهم. هلك عبد الدينار. هلك عبد القطيفة. هلك عبد الخميصة

384
01:56:43.950 --> 01:57:03.950
سماه عبده ايه السبب؟ ان حالة التألق شديد جدا لشيء عشان كده لما واحد بيقول لوحدي انا بحبك او انا بعبدك هو قد يكون المعنى المعنى فعلا يعني قلبه ممتلئ بدرجة ان هو بيتوجه بكل معاني الحب والخشوع والخضوع وكزا فعلا لده للكائن ده سواء لبنت الولد او ولد

385
01:57:03.950 --> 01:57:23.950
وفكرة الاهتمام بالشيء. واحد رايح جاي بتاع المال. التجارة الاقتصاد. فهو وكأنه عبد للشيء عبد للشيء فهو من الناحية السيكولوجية هم بيقولوا ايه؟ احنا مش قادرين نحرر اللي هو احنا بنسميه مفهوم الاخلاص. انت صليت قدامي

386
01:57:23.950 --> 01:57:43.950
انت مخلص ولا منين؟ المعنى ده خارج نطاق السيكولوجي. لكن اقدر اقوله وانت بتصلي هسجل لك هشوف. وانت صايم اشوف لك. عشان كده في الكلام بيبقى ايه اغلبي من غير دخول في اللي احنا بنسميه النية. بل هي من وجهة نزرنا كمسلمين ان هي ان هي لا يطلع على احد ولا يدعيها صح

387
01:57:43.950 --> 01:57:53.950
النبي عامل نفسه يقول لك اصل انا كنت مخلص في الصلاة الركعتين دول. حد يعرفهم منين يا اخويا دول؟ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. بارك الله فيكم. شكر الله لكم. نلقاكم ان شاء الله الاسبوع القادم. نستكمل

388
01:57:53.950 --> 01:58:04.013
الاقسام علم النفس نغطي العنوان اللي هو التأصيل التأصيل الاسلامي للدراسات النفسية بما له وما عليه