1
00:00:00.000 --> 00:00:22.550
نحن امة متخصصة في صناعة الرجال. طب ليه النساء يلدون لنا اقزاما؟ اه. الان؟ اه اه. السبب اننا لا نعرف لماذا نتزوج هو ده لو لو عرفت الجماهير لماذا تتزوج؟ لنتهت المشكلة كلها. طب ما تريحنا اسمع اذا لماذا نتزوج

2
00:00:22.850 --> 00:00:40.200
لماذا نتزوج؟ اه عمر بن الخطاب رضي الله عنه لخص هذه المسألة فيما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب العيال فقال اني لاكره نفسي على الجماع رجاء ان يخرج الله من صلبي نسمة توحده

3
00:00:40.350 --> 00:00:54.700
توحدوا توحدوا الله عز وجل. الله اكبر. هي دي المراد. يعني النهاردة لما تيجي تسأل اي انسان لماذا تتزوج؟ سؤال بدهي ممكن يغيب آآ نصف دقيقة يفكر. اه. الله! لماذا تتزوج؟ المفروض ده حاجة بديهية

4
00:00:55.000 --> 00:01:05.000
يقول لك آآ عشان الولد يرثني علشان آآ ما متش في طيس بدل ما يموت بلا اولاد لأ يا اولاد يحملوا مثلا اسم والكلام ده تجد يعني كلام الناس بيتعدد

5
00:01:05.150 --> 00:01:25.150
لا تكاد تجد احد يقول كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لماذا نتزوج؟ لله. ليخرج من اصلابنا من يعبد الله عز وجل لا يشرك به هي هي دي القضية كلها. فعلشان كده احنا بنقول اذا استطعنا ان يعني وانا اعتقد المسألة دي تحتاج الى شيء يعني من البسط. ان شاء الله جاية تربية الاولاد

6
00:01:25.150 --> 00:01:41.500
بلاتي ان شاء الله بازن الله تعالى. ان شاء الله. واحنا هنسيبك ولا ايه  لا لا اي نعم هو لذلك انا اقول يعني نحن موضوع النساء معلش اليوم خش من صناعة الرجال ادام كده يعني موضوع النساء

7
00:01:41.600 --> 00:01:54.900
وحب النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم يعني طيب على اي حال آآ طبعا هذا يعني موضوع آآ خطير جدا وآآ حساس. لكن انا ساقدم له بمقدمة قبل ان اضرب مثلا او مثلين

8
00:01:54.900 --> 00:02:19.700
للنساء. للنساء انا اريد ان اقول لنساء المسلمين. اه انتم قاعدة البنيان. نعم  انتن قاعدة البنيان هذا البناء العريض يقوم على المرأة يعني اه لو لو تصورنا رجلا يريد ان يبني. نعم. مثلا برجا عاليا. نعم. النهاردة كل ما بتصعد الى فوق كل ما بتنزل في مقابله

9
00:02:19.700 --> 00:02:32.350
الى تحت. نعم. طيب. لو افترضنا هذا البرج مسلا على شارع رئيس. نعم لا يتصور ابدا ان يقف احد بسيارته او وهو راجل عشان يتفرج على المهندسين وما شغالين تحت

10
00:02:32.750 --> 00:02:56.050
خلاص؟ يظل هؤلاء يعملون ولا يشعر بهم احد مطلقا. يبتدي البرج يطلع اول ما يبتدي يطلع ويبتدي يتقفل يبتدي الناس يقفوا علشان ايه ده بكام وده بكام ؟ طيب متى يذكر هذا المؤسس لما تحصل مصيبة؟ البرج يقع يحصل حاجة يقول لك فين اللي رمى الاساس؟ اه انا عايز اقول

11
00:02:56.100 --> 00:03:13.550
المرأة دورها غير مرئي زي المهندسين اللي تحت لا يكاد يشعر به احد غروها وخدعوها وقالوا لها انت كده لا قيمة لك. الحيوانات بتلد وترضع. يبقى انت هتفضلي تلدي وترضعين. لابد يكون لك حاجة في الدنيا. فترك

12
00:03:13.550 --> 00:03:30.850
الثغر الذي تقف عليه وجاءت لتزاحم الرجل فيما لا تحسنه فدخل عدونا من الثغر الخالي من الاساس بقى من الاساس عشان كده انا بقول بنياننا كله قائم على المرأة. المرأة دي اخطر حاجة عندنا

13
00:03:30.950 --> 00:03:43.500
انا يعجبني الذي يقول انت نصف الامة وتلس ثم انك تلدين لنا النصف الاخر فانت امة باسرها. اه. المرأة ليس دورها هينا. دورها في غاية الخطورة. يعني السنية مش اعداء المرأة

14
00:03:43.850 --> 00:03:57.500
سبحان الله هم الذين يرجون صلاحها. اه. وفلاحها. وعشان كده انا اسوق مسلا بعض النماذج. اه. للنساء فيما يتعلق متابعة النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله في مسند الامام احمد. نعم

15
00:03:57.750 --> 00:04:21.850
من حديث ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال اه اه كان جليبيب. نعم. رجلا يدخل على النساء فقلت لامرأتي لو دخل عليك جليبيب لافعلن كذا وكذا وكان من عادة الصحابة انه اذا كان يعني عند احدهم ايم

16
00:04:22.300 --> 00:04:37.550
بنت مثلا مات زوجها او مطلقة او الكلام ده لا يزوجونها حتى يعرضونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فان كان له حاجة تزوجها والا يبقى تتزوج بمن تريد

17
00:04:38.700 --> 00:05:01.000
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل اني اريد ان اخطب ابنتك  فقال له نعم كرامة ونعم عين فقال اني لا اريدها لنفسي. نعم ولكن اريدها لجليبيب فقال حتى اشاور امها

18
00:05:02.300 --> 00:05:19.600
فلما ذهب الى المرأة فقال لها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يخطب ابنتك قالت نعم كرامة ونعم عين قال انه لا يريدها لنفسه. انها انه يريدها لجليبيب. قالت جليبيب اني

19
00:05:19.700 --> 00:05:34.700
هكذا ضبطها ابن الاثير. اني. اني يعني حاجة زي اخيه كده لقد جاءها فلان وفلان. ستار. نعم فقالت اتريدون ان تردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم امره؟ صلى الله عليه وسلم

20
00:05:35.550 --> 00:05:58.500
ادفعوني اليه ولن يضيعني الله اكبر فتزوجها جليبيب القدر الباقي ده في مسلم. رواه مسلم. نعم. بنفس اسناد الامام احمد ثم جاءت غزوة من الغزوات خرج جليبيب مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ما انتهت الغزوة قال النبي صلى الله عليه وسلم لهم هل تفقدون احدا

21
00:05:59.350 --> 00:06:27.400
قالوا نفقد فلانا وفلانا فقال هل تفقدون احدا قالوا لا. قال لكني افقد جليبيبا انا الملك. انزروا اليه تباحثوا عن جليبيب فوجدوه مقتولا وبجنبه سبعة قتلهم. قال قتل سبعة وقتلوه. هذا مني وانا منه. هذا مني. وانا منه. هذا مني. وانا منه. ولم يكن

22
00:06:27.400 --> 00:06:44.150
له سرير الا ساعده صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. حمله ودفنه قال ثابت ابن اسلم البناني فما كانت اي في المدينة انفق منها لما مات جليبيب وقفوا طوابير

23
00:06:44.350 --> 00:07:06.550
ليتزوجوا هذه المرأة المباركة. الله! التي رضيت بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة وهذا قد المرسل في الحديث قال لثابت اعلمت بما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تزوجت؟ قال لا. قال قال لها اللهم صب

24
00:07:06.550 --> 00:07:20.650
عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها كدا. الله اكبر. فده دي بركة المتابعة. بركة متابعة النبي. متابعة النبي. وافقوا. اذا اذا امر لا ينبغي ابدا ان يهضم امره ولا يتكسر كلامه

25
00:07:20.750 --> 00:07:41.700
ايضا هناك طبعا نماذج اخرى برضو اذكر منها. نعم. نموذجا وهي لامرأة فاضلة. وهذا الحديث رواه الترمذي بطوله في سننه انعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في يعني آآ وقت لا يخرج فيه عادة. صلى الله

26
00:07:41.700 --> 00:07:58.800
فاذا ابو بكر رضي الله عنه رضي الله عنه ما اخرجك يا ابا بكر وقال خرجت لالقى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسلم عليه. صلى الله عليه فلم يلبثا ان جاء عمر. فقال ما اخرجك يا عمر؟ قال الجوع

27
00:07:59.550 --> 00:08:13.050
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وانا اجد بعض ذلك. صلى الله فانطلقوا الى دار ابي الهيثم ابن التيهان رضي الله عنه. وكان رجلا كسير النخل والشاة فلم يجدوه. فسألوا المرأة اين صاحبك

28
00:08:13.300 --> 00:08:35.700
قالت خرج يستعذب لنا الماء فلم يلبث ان جاء ابو الهيثم وعلى ظهره قربة يزعبها. فلما رآهم وضع القربة وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يلتزمه يحضنه يعني ويفديه بابيه وامه. وقل ما احد اكرم اضيافا مني. سبحان الله! ثم لم يلبث ان جاء لهم بقن صباطة يعني رطب

29
00:08:35.800 --> 00:08:53.150
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهلا تخيرت لنا فقال اختاروا انتم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ماء بارد وظل بارد ورطب طيب هذا والذي نفسي بيده النعيم. الله اكبر. الذي تسألون عنه

30
00:08:53.200 --> 00:09:07.050
ثم اخذ ابو الهيثم شفرة وذهب ليذبح لهم شاة. فقال له لا تذبحن ذات ذر فذهب وطبعا واضح ان ان ابا الهيثم ليس معه خادم. هو بيدبح بنفسه وبيسلخ بنفسه والكلام ده

31
00:09:07.250 --> 00:09:28.250
فقال له ليس عندك خادم قال لا. قال اذا جاءنا سبي فاتنا فلم يلبث ان جاءه رأسان لا ثالث لهما فارسل اليه فقال اختر واحدا منهما. نعم. انا عايز بقى المسلمين يتعلموا الادب بقى. اه ايوة. لم يختر ابو الهيثم

32
00:09:28.800 --> 00:09:41.650
ازاي اختاروا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له اختار وقد يختار اردأ الرجلين. اي نعم. لكنه جعل النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يختار. بل اختر لي. قال له بل اختر لي يا رسول الله. لان المرء احيانا اه

33
00:09:41.650 --> 00:09:59.800
قد يختار فيختار اسوأ شيء. كما في بعض الاحاديث الضعيفة يعني اه يقول اه اه مثل الذي يسمع الحكمة فيأخذ بشرها كمثل رجل اتى رعي غنم قال يا راعي الغنم اعطني شاة سمينة. لا طماع

34
00:10:00.050 --> 00:10:16.650
قال له لو اديته دي قل لي معضمة ولو اديته يقول لي لأ مش نافعة والكلام ده. فقال له اذهب واختر انت. فذهب فاخذ باذن كلب الغنم يعني لما وكلاه الى اختياره لقى الكلب هو الايه؟ اتخن حاجة. اتخن حاجة في الغنم كلها فظن ان ده بيتاكل فقام واخده

35
00:10:16.750 --> 00:10:26.750
وقد يوكل المرء الى اختياره في زل. نعم. فالصحابة ابدا لما يقول له اختار ما يختارش هو. لما يقول له اختر لي يا رسول الله. فحينئذ قال النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:10:26.750 --> 00:10:42.550
مستشار مؤتمن قال خذ هذا فاني رأيته يصلي الله اكبر واستوص به خيرا. شف مرات الاختيار بقى. ايه طبعا. اني رأيته يصلي. بعض الناس اه بكل اسف لما انكر الحديس ده وتكلم في صحته تكلم

37
00:10:42.550 --> 00:10:57.000
حد بسبب الكلمات دي قال لك يعني لما يقول رأيته يصلي على النتني لما يكن يصلي وما فيش حد فيه حد ما كانش بيصلي على زمان النبي؟ لأ. عليه الصلاة والسلام. لأ. رأيته يصلي اي صلاة لها. اه لها شأن يصلي. اه. يعني ظاهر

38
00:10:57.000 --> 00:11:12.100
عليه سيما المهم قال استوص به خيرا ابو الهيثم ابن تيان اخذ هذه الرجل وذهب الى امرأته اول ما دخل البستان مراته بتقول له ماذا اعطاك رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم

39
00:11:12.700 --> 00:11:37.500
قال اعطاني هذا وقال استوص به خيرا فقالت المرأة يا ابا الهيثم ما انت ببالغ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان تعتقه. الله اكبر طب ده انا جايبه عشان يساعدني. في الشغل. ايوة ايوة. ممكن انا استوصي به خيرا. يعني آآ اخفف عنه الى اخره. لكن المرأة تعودوا هذا الجيل تعود

40
00:11:37.500 --> 00:11:49.750
اذا امر بامر ان يصل الى سقف الامر. سبحان الملك. الى اعلى ما فيه. تقول ما انت ببالغ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان قال له انت عتيق

41
00:11:49.800 --> 00:12:06.000
الله اكبر. على طول شف النبي صلى الله عليه وسلم علق على الموقف ده بايه لما بلغه قال ما بعث الله نبيا ولا خليفة الا جعل له بطانتين. نعم. بطانة تأمره بالمعروف

42
00:12:06.000 --> 00:12:25.100
عليه وبطانة تأمره بالسوء ولا تألوه خبالا. ومن وقي بطانة السوء فقد وقي. الله اكبر هذه المرأة اللهم قنا اللهم امين تأدبت شف يعني لما نقول هذا والمسلمات اجمعين. امين يا رب. ومثلها ايضا يعني يشبه هذا. نعم. كمثل يعني. نعم

43
00:12:25.100 --> 00:12:41.800
آآ امرأة آآ ابي الدحداح. ابي الدحداح. نعم. نعم. لما لما نزل قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا يضاعفه له اضعافا كثيرة وكان مدحدح جالسا فقال يا رسول الله الله يطلب منا القرض

44
00:12:42.050 --> 00:12:55.300
قال نعم قال ما لي عند ربي ان اقرضته حائطي. وكان الحائط بتاعي ستميت نخلة ستميت نخلة يعني مليونير. مش هننسى نكمل الحديس لكن اسمح لي يا شيخنا ان انا اوجه للمسلمين السؤال ده

45
00:12:55.450 --> 00:13:07.250
انت عمرك سمعت الاية دي من ذا الذي يقرض الله قلبا حسنا. هو ده اللي الشيخ قال عليه في البداية القرن الاول هو ده فهم القرن الاول ان ساعة ما يسمع الاية يفهم

46
00:13:07.600 --> 00:13:21.100
ساعة ما يسمع الامر يفهم ساعة ما يتوجه اليه الدعوة يعمل كم سمعنا هزه الاية؟ من ذا الذي يقرض الله قضاء حسنا؟ ماذا صنعت فيك انظر كيف صنعت في الوجه. اي نعم

47
00:13:21.600 --> 00:13:35.750
فقال الله يطلب منا القرض؟ قال نعم. قال ما لي عند رب اقرطوه حائطي؟ ستميت نخلة في الحائط يعني البضاعة متباعة كان العرب يعيشون على التمر والماء. نعم. فلا يخلو بيت من تمر

48
00:13:36.100 --> 00:13:52.150
ستميت نخلة فقال لك الجنة. قال اشهدك انني اقرضت حائطي هذا ربي وخرج لما ذهب الى البيه البستان لم يدخل لانه ليس له باعه خلاص وقف على الباب ونادى امرأته

49
00:13:52.450 --> 00:14:15.800
وقال يا ام الدحداح اخرجي باولادك فاني اقرضت حائطي هذا ربي. فسمع صوت المرأة من داخل تقول ربح البيع يا ابا الدحداح. الله اكبر يعني لم تقل له ضيعت الولاد وكنت يعني ادي لربنا نصه بس وخلي لنا نص والكلام دهوت. انما قال ترابح الباهي ابا الدحداح. امة فيها

50
00:14:15.800 --> 00:14:28.300
امسالها هؤلاء النساء امة لا يمكن ان تهزم ابدا. لا يمكن. لا يمكن. لان دول الاساس. هذا هو الاساس. الاسئلة اللي تحت. هذا هو الاساس الذي لا يرى. انا عشان كده بقول للنساء

51
00:14:28.400 --> 00:14:41.350
يعني ينبغي للمرأة ان تكون عاقلة ولا يغرها ما يثيره خصومنا من الشبه. ان انت لك دور وانك انت نصف المجتمع وان انت لازم يكون لك دور ايجابي ولازم يكون

52
00:14:41.350 --> 00:14:59.500
دورها الحقيقي موجود. دورها الحقيقي في تربية الرجال. نحن امة كما كما قلت الان اقزام في في جنبات العالم نحن نحتاج رجال. اذا كان فينا مائة من امثال مصعب بن عمير. نعم. من امثال سعد بن معاذ وهؤلاء

53
00:14:59.500 --> 00:15:04.850
طليعة الدعوة الاسلامية في المدينة اعتقد اننا نستطيع ان نفعل الكثير