1
00:00:02.600 --> 00:00:32.950
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلى الله

2
00:00:32.950 --> 00:00:57.600
عليه وآله وصحبه وسلم وبعد. الامانة الامانة واي امانة نريدها الامانة وصورها وجزاه من اداها اي امانة ليه بيخطر ببال كثير من الناس امانة ميت جنيه الف جنيه مليون جنيه عندك امانة

3
00:00:58.050 --> 00:01:16.000
ويا سلام ادى الامانة ورجل امين وقد لا يكون عنده لا يكون عنده مثقال ذرة من امانة لكن طالما ادى الفلوس او الحاجة اللي عنده رجل امين ويضرب به المثل

4
00:01:16.200 --> 00:01:36.100
لكن ما نريد هزا وان كانت هي من الامانة لا اريد هذا قال رب العزة سبحانه ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل

5
00:01:36.600 --> 00:02:00.200
ان الله نعم ما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا امرك يأمركم يأمركم هكزا بصيغة المضارع ليه لقيام الساعة يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. ما هي الامانات ومن هم اهلها

6
00:02:01.150 --> 00:02:18.750
حصر الناس كل شيء مش على قد الامانة اشياء كثيرة جدا من هذا الدين مهمشة كل واحد ياخد من الدين كده حاجة على قد مزاجه سواء باع المستوى العام عالمستوى الفردي كل واحد ينقي اللي يناسبه

7
00:02:20.650 --> 00:02:54.850
الامانات كثيرة والاية شملت جميع الامانات. يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها الامانات تشمل حقوق الله في المقام الاول تؤدى اليه وهو اهلها سبحانه وتعالى يؤدى اليه ثم تشمل حقوق العباد

8
00:02:56.050 --> 00:03:25.450
امنات لله على الناس صلوات زكوات نذور جهاد امر معروف نهي عن منكر اللي هو الدين انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال الامانات امرنا باداءها. اعظم هذه الامانات امانة الدين

9
00:03:26.800 --> 00:03:51.550
الدين ايوا دين امانة والله لسه اول مرة نعرف ان الدين امانة. الدين دين وخلاص. لا الحديس يرتكز على هذه النقاط اولا المؤتمن هو الله ورسوله ثانيا صور من اداء الامانة

10
00:03:52.150 --> 00:04:17.100
ثالثا جزاء من ادى الامانة اللي هي الدين برضو كل الكلام ينحصر عن على الدين كلامنا عن الدين مش قرشين بيندفعوا لا لا جيم المؤتمن هو الله ورسوله ائتمنونا على هذا الدين اصطفانا الله نحن المسلمين

11
00:04:18.000 --> 00:04:49.400
وائتمننا على الدين مسألة الاصطفاء والائتمان اختار لنا امين السماء يبلغ لنا هزا الدين بامانة قال عنه سبحانه نزل به الروح الامين طب ما الروح كفاية. لا الامين جبريل عايز نزل بايه؟ بهزا الوحل

12
00:04:50.150 --> 00:05:14.400
والكتاب والسنة نزل به الروح الامين على قلبك. واختار لنا رسولا منا امينا وهو والله ثم امين. وما علمت البشرية اأمن منه صلوات الله وسلامه. هو بقى يتحدس عن نفسه مش من باب مش من باب الاعجاب لأ

13
00:05:15.250 --> 00:05:34.700
تقرير الحقيقة عشان اللي مش فاهم يفهم روى البخاري ومسلم بسنديهما عن ابي هريرة ان علي بن ابا ابن ابي طالب ابن ابي طالب بعث بذهيبة الى رسول الله من

14
00:05:34.700 --> 00:05:59.650
اليمن في ادم مقروظ لم تخلص من ترابها يعني سيدنا علي باعت لسيدنا النبي شوية تراب فيهم دهب تراب بس فيه دهب هم عارفينه لسه لسه هنسيح ونستخلص وكده يعني

15
00:06:00.200 --> 00:06:20.750
في قدم مقروظ يعني جلد بقرة جلد ماعز ايا كان مقروص يعني مدبوغ فقسمها النبي صلى التراب ده شوية التراب اللي فيهم دهب قسمها على اربعة لقر ابن حابس عيينة بن حصن واتنين معهم كده

16
00:06:21.100 --> 00:06:50.550
قال رجل من المسلمين ان كنا احق منهم بهذا؟ ايه اللي اداهم دول؟ لعل الرسول يتألف قلوبهم وما اداش الباقي قسمها على الاربعة دول بس احتج هزا الرجل بلغ احتجاجه النبي صلى الله عليه وسلم. يعني ايه؟ معترض. يعني مش عارف مين الاحق. بالتراب اللي فيه الدهب

17
00:06:50.550 --> 00:07:04.750
اداه لي ناس ما تستحقوش الشاهد من الحديس اهو بقى فقال النبي صلى الله عليه وسلم طبعا الحديس طويل انا باخد منه الشاهد بس. وطبعا موجود في الخوارج عن الكلام عن الخوارج واعتراضهم على الاسلام واعتراض

18
00:07:04.750 --> 00:07:25.400
على رسول الله وحاجات كتير كده يعني فالشاهد الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الا تأمنوني وانا امين من في السماء يأتيني خبر السماء. صباحا ومساء مش مأمنا على شوية تراب

19
00:07:25.450 --> 00:07:46.750
فيهم دهب يعني ده انا بيأتيني خبر السماء هتعرفوا ازاي ان انا امين فيه ولا مش امين؟ انتم مش مأمنيني على شوية تراب الشاهد بقى اتكلم عن نفسي. طبعا في بقى سيدنا خالد استأزن الرسول في قتله كلام كثير باقي الحديث يعني. بس انا خدت الشاهد

20
00:07:47.500 --> 00:08:06.500
فهنا اختار الله سبحانه وتعالى المؤتمن المؤتمن لمى وده فخر ونسأل الله ان يقبضنا عليه الحمد لله على نعمة الاسلام ونسأل الله ان نموت عليها. لان مش العبرة انك تعيش على الاسلام وبالاسلام لا

21
00:08:06.550 --> 00:08:24.750
العبرة انك تموت عليه نسأل الله ان يقبضنا عليه ولا هكزا يقول يعقوب لابنائه ولا تموتن الا وانتم مسلمون. انا اه لا اعرفكم مسلمين ومبسوط انكم مسلمين. بيقول لولاده بس لأ

22
00:08:24.900 --> 00:08:43.750
اوعوا تروحوا شمال ولا يمين موتوا عليه وبه فالرسول بيقول لهم انتم مش مآمنين ليه يبقى ائتمن الله المسلمين على هذا الدين. النعمة العظيمة اللي قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي

23
00:08:43.750 --> 00:09:07.650
ورضيت لكم الاسلام دينا انا رضيت عنكم او اخترتكم من الامم واديتكم الامانة دي. شوفوا انتم بقى هتبقوا قدها ولا مش قدها هتصنوها ولا لأ ؟ هتأدوها الى اهلها اللي هو رب العالمين عشان يرضى عنكم؟ ولا هتخونوا وتبدلو وتغيرو

24
00:09:07.650 --> 00:09:26.450
السقوط يلزقه كما سنرى يبقى اولا المؤتمن هو الله ورسوله. امنونا! ايوة طب تقول فين الرسول؟ رسول في خطبة الوداع بعد ما ادى الامانة بيقول لهم وانكم ستسألون عني. اه

25
00:09:27.050 --> 00:09:49.300
انا وصلت لكم الامانة ولا لأ ؟ هتسألوا عني. هتقولوا ايه ؟ كلهم بالاجماع نشهد انك اديت وبلغت ما كتم شيئا. ثانيا صور من اداء الامانة احنا برضو ما زلنا في الدين في الدين

26
00:09:49.550 --> 00:10:17.200
سور من اداء امانة الدين. الامانة اللي ربنا نزلها لنا دي اولا او الصورة الاولى منها يعني تبليغ الدين دون نقصان. يعني ايه ما تقصش ولا تلزق. تبلغك مكانه تبليغ الدين

27
00:10:18.000 --> 00:10:38.100
دون زيادة ولا نقصان احنا بقى عايشين عصر الخيانة النص اللي مش على جيبنا على كيفنا بلاش اللي هيزعل حد ببلاشه ده نصر خليه لكم خليه في الكتب الف القرآن

28
00:10:38.350 --> 00:11:05.150
في احاديس في السنة بتعمل حساسية بتثير غضب ببلاشها ما بلاشها طيب عاوزين نرقق القلوب ونحبب الناس. ما نألف لهم شوية احاديس ايه المانع ما نألف شوية هي دي امانة التبليغ

29
00:11:06.250 --> 00:11:23.050
يعني ايه امان التبليغ؟ ان ان الاسلام يبلغ كما جاء لنزود فيه ولا ننقص منه. اللي يقبله يقبله ما يقولوش ما يقبلوش لما عزيز ما هي دي امانة دي امانة الرسول ادها كما كانت

30
00:11:24.250 --> 00:11:44.850
شف قدها ازاي رب العزة يقول عنه وما ينطق عن الهوى الله الله ان هو الا وحي يوحى الذهبي امامه بامانة يقصه يلزق! لأ لو كان هيقصه. ما يقصش ايات العتاب

31
00:11:45.550 --> 00:12:05.050
اي واحد لما بيألف كتاب مقدمة ومؤخرة وكلام وبتاع وطول ما بيتكلم في الكتاب بتاعه عمال يفرد عضلاته العلمية وزكاؤه وخبراته واو عمره ما بيجيب زلة. اما رسولنا لانه مش مؤلف

32
00:12:05.800 --> 00:12:32.200
صلوات الله وسلامه عليه مش كتابه مش كتابه بامانة. اية العتاب يقولها تخفيف في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس. والله احق ان تخشاه طب ما يقص دي لا هي كده

33
00:12:32.300 --> 00:12:56.750
لازم تتحط كده الناس تقول ايه؟ تقول اللي تقوله. انا بادي بامانة عبس وتولى ان جاءه الاعمى يقولها زي ما جت ايات العتاب حتى العتاب يبلغه بامانة وحزر من اللعب في الامانة

34
00:12:57.100 --> 00:13:18.200
اللي هو القص واللذة آآ الصوفية تلزق وغير الصوفية يقص شفيت يرجع يتألف احاديس كدب من ضمن الاحاديس اللي بتقول لك لولاك ما خلقت الافلاك. بمناسبة ايه ؟ بنحب النبي عليه الصلاة والسلام

35
00:13:18.300 --> 00:13:32.350
تألف فين التأليف ده ؟ لولاك ما خلقت الافلاك لولا النبي ما كانش الوجود ده اصلا. لا والله جبتوها منين دي ؟ يا اخي انت ما بتحبش النبي ولا ايه

36
00:13:32.750 --> 00:13:48.550
ما حبش النبوي ولا ايه؟ عليه الصلاة والسلام. يلزقه. غيرهم يقص. مين اللي بيقص؟ كتير بيقول ايه؟ بيقصوا نصوص مش عجبانا. طب ليه؟ زي ما قلت لك كده. تعمل حساسية. تعمل كراهية

37
00:13:48.800 --> 00:14:09.100
بتعمل كزا بتعمل بيتحرض عليك كزا. الله! هو النص اللي بيحرض ولا هو النص كده جهاز انت فاهمه غلط جاز كزا كزا يبقى فيه قص ولزق. ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول للي بيخونه دي كنت كل ده خيانة امانة

38
00:14:10.650 --> 00:14:35.950
يقول ايه بقى عليه الصلاة والسلام يقول بلغوا عني ولو اية وحديثه عن بني اسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار شفت بقى كده مش هنأديها بامانة

39
00:14:36.200 --> 00:14:48.500
كتير قوي على الفضائيات تلاقي ناس تقول لك السنة دي ايه عاوزين ايه غير السنة دي السنة دي عاملة لنا ازعاج من ان ازعاج ويطلع واحد بيقولوا عليه ما اعرفش ايه

40
00:14:48.650 --> 00:14:59.750
القاب جزم عفنة يقول لك ايه ده! ده فيه احاديس بتتعارض مع القرآن. ده تلاقي الصفحة الواحدة حديس النحيادي ضد الحديس الناحية دي. هو طبعا مش عارف حاجة في اي حاجة

41
00:15:00.450 --> 00:15:14.100
ايه الحديس للي يقول لك من بدل دينه فاقتلوه والقرآن بيقول لا اكراه في الدين والله هو كل واحد يروح يجيب لي من من خزينة امه كلمتين وييجي يعمل علامة

42
00:15:14.400 --> 00:15:34.850
وعاوز يتكلم ويضرب الايات بالاحاديس والاحاديس بالايات قال ايه الاحاديس دي؟ ايه الاحاديس دي اللي بتعمل كراهية واللي بتعمل كزا شيلوها قص ولزق الرسول ادى الدين بامانة. زي ما قلت لك كده ايات العتاب حتى العتاب حتى العتاب

43
00:15:35.350 --> 00:15:57.550
يبلغه لانه لا لا يخشى شيئا. صلوات الله وسلامه. ولزلك شف السناء العام الجميل اوي. ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوكيل الوتين ده حاجة كده

44
00:15:57.850 --> 00:16:17.000
تربط ما بين المخ والقلب قطعه يموت في لحزة في سانية في سانية وما حصلشي وبلغ كل شيء بالتمام والكمال والصورة الاولى من سور اداء الامانة تبليغها كاملة وايه كمان

45
00:16:17.200 --> 00:16:33.350
الصورة التانية ان نزهرها للناس يعني ايه نزرها للناس؟ لازم الناس تعرف الدين الناس عارفة ان الدين ايه احنا نفسنا عارفين عن الدين ايه مش عارفين عنه حاجة. هم الركعتين حلوين رضا قوي. هم الركعتين وخلاص. فين الدين

46
00:16:34.050 --> 00:16:46.000
فين الدين؟ الدين اللي نزل عند ربنا هم الركعتين دول لأه طبعا الدين كبير قوي لما الرسول عليه الصلاة والسلام قال بني الاسلام على خمس ما قالش مين خمس تعال يا خمس

47
00:16:46.250 --> 00:17:03.750
يبقى الاسلام كبير قوي اكبر من الخمسة دول. ده دي قواعد واسس بس كلام كبير قوي وفين هو الاسلام؟ نظهره للناس زي ما هم اظهروه كده. نزهر شعائر دي الامانة. نزهره. لانه مش عار

48
00:17:04.050 --> 00:17:24.350
لانه فخار الازان بيزعل الناس ما بلاشه ما بلاش ازاه. ما تأزنوا في الداخل مش كل واحد عارف الميعاد كل واحد في ايده ساعة ومعه تليفون وتيجوا تصلوا وخلاص ايه نسبة الازان ده؟ بيزعل الضيوف

49
00:17:25.800 --> 00:17:49.050
زعلوا حتى ولو كانوا انجس الخلق مش عاوزين نزعلهم ازينه ليه؟ ازعجونا ليه اصلا ازهار شعائر الدين نزهر الدين نزهر الامانة في دين لازم يزهر. امال ايه معناها كنتم خير امة اخرجت للناس

50
00:17:49.450 --> 00:18:12.300
تعمل ايه؟ تأمرون بالمعروف. فين اظهار الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ يظهر يظهر للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله اغفر الدين من الامانة انك تظهره. صلاة الجماعة تأديها. ده يبقى انت بتؤدي شيء من الامانة. صل في بيتك وده يصلي في بيته. خنا

51
00:18:12.300 --> 00:18:32.300
الامانة يبقى فين الدين هيزهر امتى وفين ازا كان ما بيزهرش في بلاده ما بيزهرش في منطقة العرب اللي منهم النبي صلى الله عليه وسلم. طب هيظهر هيظهر عند العجم. ازا كان اختفى عند العرب. اين يزهر؟ يبقى مهم جدا يا اخواننا نزهر الامان

52
00:18:33.200 --> 00:18:45.750
اظهرها في كل حاجة زور السنة اعتز بها. مش تقول انا انا بصلي وبسقى. طب وغيرك بيعمل ايه يعني؟ ما هو غيرك برضو بيصلوا وبس انا انا ما ليش دعوة انا ما ليش دعوة بايه

53
00:18:46.200 --> 00:19:08.550
ما لكش دعوة بايه وان صلوا بس دي يعني ازهر الدين. ازهر سنة نبيك. دي امانة محطوطة عندك. بينها. بين لربك تقول ما هو يعلم كل شيء لأ يحب ان يرى منك زلك. الرسول عليه الصلاة والسلام في العيدين يمشي المسلمين من شارع

54
00:19:08.550 --> 00:19:30.700
ويرجعوا من الشارع ليه استعراض عضلات؟ اه تخويف الكفار اه يغيظ الكفار؟ ايوة يزهر الامانة. ايوة. مش عاقل في في عيد رايحين نصلي العيد جايين من صلاة العيد عدد كتير وجوه كتيرة وهي مش كتيرة ولا حاجة هو عدد واحد بس

55
00:19:30.700 --> 00:19:48.250
طب تغيير الشوارع والطرقات يزهر لك ان هم كتار. هم مش كتار. هو عدد واحد ومعروف انما ليه بيعمل كده؟ ازهر الشعائر ازهر يصلي العيد في الخلاء ليه يبين الامانة بتزيد

56
00:19:48.900 --> 00:20:11.450
والامناء كثر. لكن الامناء كل واحد بيصلي في بيته في بيته في بيته. خيبكم الله. لستم امناء. كل واحد يصلي في بيته طب هتزهر نزر الدين امتى كزلك وكل الشعائر كل الشعائر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انا ما ليش دعوة وده ما لوش دعوة ده ما لوش دعوة خلاص اول فضيلة للامة راحت

57
00:20:11.450 --> 00:20:24.750
كتمناها. ليه ؟ ما في ناس بتأمر يا عم في واحد يوم الجمعة يقول هنبقى نبعت في في قناة بتقول طب وانت؟ انا ما لي يا عم انا مش عاوز وش

58
00:20:25.050 --> 00:20:44.150
اظهار الدين تزهر الامانة الامر السالس منصور اداء الامانة الدفاع عن الامانة دفاع! ايوة يدافع عنها انا ائتمنتك على مبلغ من المال واديته لك من هنا ومشيت خلي بالك المؤتمن

59
00:20:44.500 --> 00:20:55.150
ما بيتاخدش عليها اوراق والمؤتمن ما بياخدش اوراق ما بيطلبش انا جبت لك عشر تلاف جنيه وتقول لك خلي دول عندك عمري ما هقول لك لو سمحت امضي لي على الوصلة دي هتقوم راميهم في وشي

60
00:20:55.450 --> 00:21:13.650
ونقول لك على وصل ليه ده اللي جابك لي الامانة انك شايفني امين. فعلشان كده جاي لي. تقول لي امضي لي اقول لك ازاي هو انا مدين لك عشان امضي لك؟ انا امين. يعني انا نسخة منك ويمكن احسن

61
00:21:13.800 --> 00:21:29.350
بمعنى ايه؟ بمعنى انا هخاف على الفلوس دي اكتر منك هي دي الامانة يا اخوانا الدفاع عنها يدافع عن الامانة امانة محتاجة دفاع؟ ايوة طب ما ليه الدين ربي يحميه زي ابوها عبدالمطلب ما قال لأ

62
00:21:29.400 --> 00:21:47.050
ربنا يريدنا كده يريدنا ندافع عن الامانة. لان الخونة والكفرة مش هقول لك بيشجعوا الامان هي مش امانة دي خيانة اللي عندهم. ان الذين كفروا يقرا الاية في الانفال. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم

63
00:21:47.050 --> 00:22:12.050
صدوا عن سبيل الله. يعني ايه؟ يضيعوا لك الامانة دفاعا عن الامانة دي بالكلمة بالقلم باللسان بالمال بالنفس. بالولد بكل شيء يدافع عن الامانة عشان تبقى الامانة تفضل موجودة كده

64
00:22:12.500 --> 00:22:32.750
والامناء الاوائل عملوا كده دافعوا عنها حافزوا عليها لا زيادة ولا نقصان. القرآن والسنة مكتوبين بين يدي رسول الله. وهو لسة حي يرزق. كل الاحاديس مكتوبة وجميع ايات القرآن مكتوبة

65
00:22:32.900 --> 00:22:55.050
والرسول عايش صلوات الله وسلامه. وجمع القرآن مرتين في عهد ابي بكر وفي عهد عسمان ونسخت المصاحف ووزع منها نسخ على عواصم البلدان. يبقى دي ادوا الامانة. ودافعوا عن انهى

66
00:22:55.250 --> 00:23:06.550
ما تسيبوهاش لان الدفاع عن الامانة ده مطلوب ليه يا اخواننا؟ لان اما تهمش يعني ايه تهمش؟ تبقى الامانة دي حاجة في جنب كده. الدين ده في جنب وهو ده اللي موجود فعلا

67
00:23:06.850 --> 00:23:26.950
او يؤخز منها ويزاد عليها يبقى لازم اندفاع الدين اللي ربنا قام تمنى عليه ده ممكن نقص منه شوية حاجات بناقصه وده اللي موجود لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة اولهن نقضا الحكم واخرهن الصلاة

68
00:23:27.200 --> 00:23:44.550
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة طلع ناس هيهمشوا شوية من الدين مش شوية تطير حاجة من الدين بس حديس عند البخاري ومسلم حديس ابي هريرة يقول فيه

69
00:23:44.650 --> 00:23:58.650
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابو بكر يعني كان ايه؟ يعني هو اللي مسك الامر بعده يعني وكفر من كفر من العرب كفر من كفر من العرب

70
00:23:59.800 --> 00:24:18.800
فقال عمر كيف تقاتل الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فان قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله

71
00:24:19.300 --> 00:24:40.500
ده اعتراض مين؟ هو مش اعتراض. هو نقاش لاظهار الحق عمر زي اي واحد فينا هيقول الحديس ده ويحتج به الصديق بقى هنا واخد بالك من التهميش؟ بدأ التهميش لسه الرسول عليه الصلاة والسلام ميت. ما فيش اول سنة في الخلافة. بل يمكن يكون اول شهور في الخلافة

72
00:24:40.500 --> 00:25:00.100
مش سنة شهور لسه اولية كده في خلافة الصديق. بدأ ناس يهمشوا شيء من الدين. يبقى عاوز حد يدافع عن الامانة ولا ايه ولو ما دفعوش السنة الجاية هنهمش كمان حاجة. واللي بعديها واللي بعديها لما ما يفضلش حاجة زي ما هو دلوقتي كده

73
00:25:02.700 --> 00:25:27.150
فعمر بيعترض مش اعتراض من باب الاعتراض لأ عشان يعرف الدليل يعني فازا بالصديق الحنون الرجل الوديع الطيب البكاء يقول له والله يقسم بالله يعني ايه؟ يعني لا انت يا عمر ولا كل المسلمين. انا قرار خدته. ايه انت ارهابي ولا ايه؟ لا ارهابي في الحق

74
00:25:27.550 --> 00:25:44.500
انت لوحدك يعني امبراطور؟ لا ان خليفة رسول الله هو رضوان الله عليه انتم فاهمين انتم فاهمين المسألة ايه ؟ فيه خطر ما حدش حاسس به الا هو الصديق بس. ودي بداية الشر

75
00:25:44.550 --> 00:26:11.050
يقول له والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة هو الزكاة. فان الزكاة حق المال. والله لو قنعوني عناقا كانوا يؤدوها الى رسول الله لقاتلتهم علي فيقول عمر فما كان الا ان وجدت ان الله شرح صدر ابي بكر

76
00:26:11.950 --> 00:26:31.250
فعلمت انه الحق يا الله رجل واحد يهدي الامة اعدل دولة عرفت ان هو ده الحق بينها له. اعناق عارف العنق هنا ايه؟ يعني معزة صغيرة اقل من سنة وانثى مش زكر

77
00:26:31.350 --> 00:26:45.050
معزة اقل من سنة. دي اللي عناقة. بيقول له شف لو في الزكا بتاعتهم معزة صغيرة كده هو المفروض اخدها وما رضوش يدوها لي هاقاتلهم. هياكلوني. في حد هيتقتل يا انا يا هم! انا هاقاتلهم

78
00:26:45.050 --> 00:27:01.800
تخيل واحد يقتل في معزة صغيرة اقل من سنة اه ليه؟ لان هي دي بداية الخراب. بداية الخراب تهميش اشياء من الدين قالوا ايه ؟ قالوا احنا هنصلي ونقول لا اله الا الله ونحج

79
00:27:01.950 --> 00:27:17.200
بس مش هندفع الزكاة طب ليه قالوا الرسول اللي كان بياخدها والاية بتقول خذ من اموالهم ومحمد صلى الله عليه وسلم مات خلاص عليه الصلاة والسلام ابو بكر هياخدها ليه ؟ الله الله الله! ازاي الكلام ده

80
00:27:17.500 --> 00:27:32.500
يعني الركن ده نضيعه اه يضيع ما يضيعش مش موضوعنا الحج ما هو انا احج بفلوسي وانا اللي هصرفها والصلاة دي انا هصلي. انما زكاة ما فيش زكاة. شفت بقى؟ يبقى الدفاع عن الدين عشان ما فيش حاجة تهمش

81
00:27:32.500 --> 00:27:57.400
من الدين عشان مش كل يوم هنقص ونلزق مش عشان كل شوية تختفي علامة وشعيرة من شعائر الدين يبقى فاظهار الامانة ان ندافع عن الدين ازكر مسالين بسرعة كده لحفز الدين واداؤه بامانة والدفاع عن الدين. والاتنين دول افقر من بعض

82
00:27:58.100 --> 00:28:12.800
الاتنين دول اللي هزكرهم. طبعا في صور كتير جدا جدا. بس انا زكرت الاتنين دول افقر الناس افقر الناس من ناحية الجيب. انما هم اغنى الناس نفسا من اغنى الناس نفسا. ابو هريرة

83
00:28:13.250 --> 00:28:33.700
حفز الدين يبلغه زي ما سمعوا هو الحافزة هو الكمبيوتر هو الارشيف النقي التقي الامين مرجع حصل له ايه يا ابو هريرة رضي الله عنه وهنزكر دي ان شاء الله في جزاء الايه

84
00:28:33.800 --> 00:28:55.450
اداء الامانة. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله جزاء اداء الامانة ايه بقى رضا المؤتمن. المؤتمن سبحانه وتعالى يرضى على من ادى الامانة. الصحابة الاوائل

85
00:28:55.450 --> 00:29:18.900
ان ادوها بامانة وقال عنهم رب العزة والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان نسأل الله ان يجعلنا منهم رضي الله عنهم ورضوا وعنك لقد رضي الله عن المؤمنين اللي ادوا الامانة. اذ يبايعونك تحت الشجرة

86
00:29:19.950 --> 00:29:34.250
قال تعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر دافعوا عن الامانة هم دافعوا عن الامانة. لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا

87
00:29:34.250 --> 00:29:52.850
واباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيراتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه خلاص رضي الله عنه فرضي الله عن ابي هريرة والرسول قال له خد يا ابو هريرة دي. شف رضا ربنا عليك

88
00:29:53.100 --> 00:30:11.850
استجاب دعائي فيك وفي امك قال له كمان دعوة انا طماع. قال له خد دي كمان اللهم حبب حبب عبيدة كهذا وامه الى عبادك المؤمنين. وحبب عبادك المؤمنين اليهم. فيقول ابو هريرة فما

89
00:30:11.850 --> 00:30:32.550
من مؤمن يسمع عني ولم يراني الا احبني. الله طب واللي ما بيحبوش مين؟ المنافقون المؤمنين بيحبوك بلغ الامانة تعال على التاني بقى دافع عن الامان. انا قلت لك الاتنين فقراء ليه؟ انا لقيت الاتنين الفقراء فقراء فقراء

90
00:30:32.950 --> 00:30:51.500
جليبيب شخصية عجيبة مش معروف ان حضر ما حد بيحس به وان غاب ما حد بيحس به لا اله الا فقير فقير بس يدافع عن الامانة. وفي ايه؟ وفي شهر السعادة

91
00:30:51.800 --> 00:31:20.800
اللي احنا بنسميه عسل شهر العسل عريس جديد عريس جديد وسيدنا النبي في غزوة يسيبه؟ لأ سيدنا النبي ده غزوة. يعني بيعمل فيها ايه؟ يعني بيزهر الامانة بيسبت اركان الامانة ما هو دين. هو النبي كان بيجيب ايه ؟ عليه الصلاة والسلام. رايح يجيب غنايم لأ ده الغنايم دي بتيجي قدرا ومش

92
00:31:20.800 --> 00:31:34.000
قلت لها ورايا عشان الناس تشهد ان لا اله الا الله. ليه؟ عشان الامانة اللي ربنا حملها له تسود في الناس كلها. هو ده اللي عاوزه فانا اسيبه واقعد جنب عروستي

93
00:31:34.200 --> 00:31:57.800
مع ان ايه؟ مع ان ما فيش سجلات بتأيد اللي حضر ولا اللي غاب ده الشخصيات البارزة بتبقى باينة قوي غابت او جت انما الشخصيات يعني مش ما حدش يحس به ده ولا ما جاش اصلا. في السجلات ما فيش امضا ما فيش مكنة ولا بصمة. اللي ييجي ييجي واللي ما يجيش ما يجيش. وبالزات اللي مش

94
00:31:57.800 --> 00:32:18.400
شوريين لكن جليبيب يخرج كما ذكر مسلم وغيره من حديس ابي برزة   يخرج جليبيب يخرج جلايب عشان يدافع عن الامانة مع رسول الله ده انت عريس يا يا جليبيب خليك

95
00:32:18.500 --> 00:32:33.100
قال لي بعد ما تخلص شهر العسل والغزوات جاية كتير هو احنا بطلناه مسلا ده كلام الشيطان بقى. انما يقول لا اخرس يا ملعون رسول الله يبقى هناك وانا قاعد في بيتي جنب عروسي. لا اخرس. لعنك الله

96
00:32:33.200 --> 00:32:49.750
انا رايح اؤدي الامانة ودافع عن الامانة بعد ما افاء الله على رسوله والحرب خلصت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول هل تفقدون من احد قولوا لي كده مين اللي يعني قتل في سبيل الله

97
00:32:50.050 --> 00:33:06.850
قالوا نعم نفقد فلانا وفلانا وفلان. كرروا السؤال تاني. هل تفقدون من احد؟ قالوا نعم نفقد فلانا وفلانا يبقى تلاتة وتلاتة ادي ستة. هل تفقدون من احد؟ قالوا لا ما نعرفش حد تاني بقى

98
00:33:07.350 --> 00:33:27.750
قال ولكني افقد جليبيبة فين جليبيب انا مش شايفه اطلبوه يعني تدوروا عليه اهو اطلبوه في القتل لما تشوفوه كده فبدأوا يبحسوا في القتل الجسس الطاهرة وتأتي المسلمين وقال له لأ وبليبيب

99
00:33:29.500 --> 00:33:48.400
قال له يا رسول الله موجود اهو في القتلى قتل سبعة ثم قتلوه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف عليه وقال قتل سبعة ثم قتلوه هو مني وانا منه

100
00:33:49.200 --> 00:34:08.000
هو مني وانا منهم صلوات مرتين. صلوات الله وسلامه عليه ثم اخزه صلى الله عليه وسلم ووضعه على الساعديه شالوهن عالارض وحطه كده على ايديه الاتنين لحد امتى؟ لحد ما يخلصوا حفر

101
00:34:09.200 --> 00:34:36.200
نص ساعة ساعة ساعتين بطنه ما يخلصوا ايدك مش هتمل يا رسول الله مش هتتعب هو يستاهل كده هو مني وانا منهم حتى حفروا له قبره ثم وضعوه فيه ولم يزكر غسل

102
00:34:36.450 --> 00:34:53.650
ما غسلهوش يعني. يلقى الله رضي الله عنه ورضي عنه رسول الله اللي هم مين؟ اصحاب الامانة اللي ائتمنونا على هزا الدين وادي واحد بيدافع عن الدين عنده اللي احنا خدناه بيضة مقشرة

103
00:34:54.250 --> 00:35:09.800
وعمالين نضيع فيه كل يوم ونقص منه ودعا ريسه لانه جليبيب. اولا اللي كان خاطب له الرسول عليه الصلاة والسلام هو اللي خطب له وهو اللي يجوزه واتجوز بالامر وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

104
00:35:11.550 --> 00:35:33.950
بالامر خطب له بنته فلان اهلها مش موافقين لأ لازم يوافقوا البت ما شاء الله وافقوا صدرها مشروح للحق يعني متجوز من فوق فقير هل تفقدون من احد؟ هو حتى حس به اصلا ان كان موجود اصلا في المعركة

105
00:35:34.000 --> 00:35:51.100
ما هو لو لو كان باين في فرسه باين في لبسه باين في عدة الحرب مسلا كان يلفت الانزار فبشلفت اي نزر. عدوا ستة تفقدون من احد؟ قالوا لا ما نعرفش حد تاني. قال فين جليبيب

106
00:35:52.000 --> 00:36:17.650
فين جليبيب انا حاسس انه مش موجود هو فين هاته لي حطه على ايديا ونزله قبره واوريكم رضا ربي سم رضاي علي  اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا وعن من له حق عليه

107
00:36:17.700 --> 00:36:37.700
اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره وخذه اخذ عزيز مقتدر امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه

108
00:36:37.700 --> 00:36:39.400
يزدكم واقم الصلاة