1
00:00:00.450 --> 00:00:16.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد طيب الله

2
00:00:16.150 --> 00:00:39.900
اوقاتكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يديم ستره علينا وعليكم وان يكسونا جمالا في باطننا خيرا من جمال ظاهرنا. حديثنا هذا المساء هو تكملة لمدارسة ايات الصيام التي فيها هدى للناس. فنسأل الله ان يجعل هذا المجلس

3
00:00:39.900 --> 00:01:07.950
متما لما بدأناه بالتحليق حول هذه الايات المباركة تكلمنا عن قوله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. حتى توقفنا عند قوله فمن شهد منكم الشهر يصمها وقلنا ان هذه الاية فيها وجوب الصيام. بعدما خير الله سبحانه وتعالى الناس. وقلنا ان ايات الصيام نزلت على

4
00:01:08.500 --> 00:01:33.800
مرحلتين. المرحلة الاولى كان فيها ان الله خير الناس. مما يصوموا واما يفطروا لكن هيطلعوا فدية على كل ايه؟ يوم هيفطروا فيه يطعموا مسكين جميل كده سم حدث النسخ يعني نزلت ايات بعدما ان المسلمين رباهم الله وهذبهم الوحي

5
00:01:33.800 --> 00:01:52.350
هلهم وحصلت التهيئة النفسية للوجوب. فنزل قول الله ومن شهد منكم الشهر فليصمه ازا اوجب الله هنا الصيام. وبعد ما النفوس خلاص اشتاقت وبقت الدنيا جميلة اوي وكلنا خلاص قلنا اللهم لك الحمد ان القرآن ده هدى للناس

6
00:01:52.350 --> 00:02:05.950
وبينات من الهدى والفرقان. طب انا يا رب عاوز اكون ممن يختص بهزا النعيم. ان هم يعيشوا مع القرآن اللي هو هدى للناس بيانات من الهدى والفرقان اعمل ايه؟ عليك بالتدريب ده بقى

7
00:02:06.150 --> 00:02:20.750
عليك بالتدريب ده. ايه هو التدريب؟ تلاتين يوم صيام سم جاء قول الله سبحانه وتعالى ومن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى. هل ده تكرار؟ وقلنا ان ده مش تكرار ولا

8
00:02:20.750 --> 00:02:42.500
حاجة ده ده تصحيح لفهم ان بعض الناس ممكن يقول حصل نسخ لحكم التخيير. فهل حدث نسخ بحكم الرخصة؟ هل الرخصة كمان حدس فيها كده ولا لأ؟ ده كان قول الله سبحانه وتعالى واضح جدا ان الموضوع ليس فيه برضو ما زالت الاعزار هي هي

9
00:02:42.500 --> 00:03:05.000
الاعزار هي ايه؟ سم زين الله سبحانه وتعالى هذه الايات بجوهرها ايه هي الجوهرة دي؟ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. هزه الايات التي تتكلم عن ارادة الله سبحانه وتعالى. اللي يستوعبها بقلبه ويعيشها بروحه

10
00:03:05.050 --> 00:03:21.050
يجد ان القرآن سبحان الله من اكثر الاشياء ترفعه في علاقته مع الله سبحانه وتعالى. اما تعرف آآ ايرادات الله تتبع ايرادات الله في القرآن تجد النعيم تجد نعيم تستمتع تحس ان آآ سبحان الله

11
00:03:21.400 --> 00:03:40.650
كانك يعني الله سبحانه وتعالى يجبرك على ان تحب. ما تقدرش تعمل الا كده. يريد الله ليبين لكم. وايه كمان يا رب؟ ويهديكم سنن الذين القبيلة وايه كمان ويتوب عليكم. الله اكبر

12
00:03:41.150 --> 00:04:04.400
والله يريد ان يتوب عليكم دي ارادة ربنا. يريد الله ان يخفف عنكم دي ارادة ربنا سبحانه وتعالى. فالمرء عندما يتتبع هذه الارادات يسكن قلبه ويعلم ان هذا اليسر لك لاجلك انت. ييسر لك ليسعدك ييسر لك لترتقي. يريد الله بكم

13
00:04:04.400 --> 00:04:23.000
اليسر ولا يريد بكم العسر ولا يريد بكم العسر. طبعا احنا اتكلمنا قد ايه ان الصيام كان يسرق لنا. صح؟ لان الصيام بيساعدنا على التقوى. طب التقوى قل لو جت ايه اللي هيحصل لي؟ ايه اللي هيحصل لك؟ هتكون من اولياء الله يا سيدي

14
00:04:23.150 --> 00:04:39.550
الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون. انا يا رب عاوز اكون من اهل التقوى وعاوز اكون من اهل قصدي اولياء  خلاص في عبادة اذا تمكنت منها رزقت التقوى

15
00:04:39.600 --> 00:05:02.250
ايه هي العبادة دي؟ عبادة الصوم. الصوم بيأهلك بسرعة جدا. انك تكون من اهل التقوى ده الجسر اللي بين مكانك وبين ارض التقوى فلو هديت الجسر ده صح توصل الناحية التانية. طب لو رحت للتقوى خلاص بقى انت بقيت مؤهل لجنة عرضها السماوات والارض وجنة عرضها السماوات

16
00:05:02.250 --> 00:05:17.000
السماوات والارض اعدت لمين؟ للمتقين. طب يا رب انا عاوز الجنة دي خليك من اهل التقوى. طب انا عاوز اكون من اهل التقوى. الصوم هيساعدك. عشان كده يسرا مني عليك اوجبته عليك. عشان ما تفكرش فيه

17
00:05:17.050 --> 00:05:30.350
عشان ما يبقاش فيه تفكير سبحان الله. يا رب انا زروف الدنيا الدنيا ضيقة جدا علي. وانا عاوز رزق من حيث لا احتسب. اعمل ايه خليك تقي طب اجيبها منين؟ الجسر

18
00:05:30.450 --> 00:05:49.100
الصيام ومن يتق الله يجعل له مخرجا. هتاخد المخرج الامن ويرزقه من حيث لا يحتسب الله الله المرأة عندما يعلم مقاصد الصوم هيعرف كويس قوي يعني ايه تيسير الله سبحانه وتعالى ده حب

19
00:05:49.100 --> 00:06:09.100
لا لعباده. ده الحب الخالص لا تشوبه اي شائبة. ما فيش ولا شائبة. عشان كده هتلاقي ان ربنا حقق اليسر باعلى درجاته اقهر دينه من التعسير اعظم تعسير. ما فيش اي ادنى تعسير غير موجود في هزا الدين. سبحان الله! يريد الله بكم اليسر

20
00:06:09.100 --> 00:06:28.950
يسر يا جماعة من الحاجات المهمة قوي ليس معناه ان الله يعطيك ما يوافق هواك ولا يشبع شهواتك. الرضيع بيبقى عاوز يمسك الكبريت ده هواه وطفلك الصغير مش عاوز يعمل حاجات كتير ومش عاوز ياخد الدوا ده هواه لكن يسرا منك به تقدر عليه

21
00:06:28.950 --> 00:06:46.950
وتجبره بهذا الامر. صح فليس معنى اليسر هو ان الله يعطيك ما يوافق هواك. ويشبع شهواتك لأ مش هو ده. ده مش يسر ابدا. لان اليسر لو تركنا الناس لاهوائها في ناس كتير جدا. سم قال الله سبحانه وتعالى ولتكملوا العدة

22
00:06:47.300 --> 00:07:08.350
ولتكبروا الله على ما هداكم. ولتشكرون. صح كده؟ الاية كده؟ اه في حاجتين بدون لعلكم واحدة لعلكم ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون اول حاجة موجودة معنا هنا

23
00:07:08.450 --> 00:07:25.750
نستفيد منها ايه؟ الا وهي انتم ملاحزين واخدين بالكم من ضمائر الجماعة. شايفين حضور الجماعة عامل ازاي؟ تكملوا تكبروا صح تشكرون خطاب الله في ايات الصيام كله جاء على اننا جماعة

24
00:07:25.850 --> 00:07:45.850
اوعى تعيش لوحدك عشان تعلم انما اراد بالصوم سبحانه وتعالى اصلاحا للناس كافة. هداية الناس كافة. المعنى ده مهم قوي ان احنا احنا في نهاية شهر رمضان نكون مدركينه. اين من يقول ان الصوم عبادة فردية بحتة. وقاصرة اثرها على الفرد

25
00:07:46.100 --> 00:08:09.650
امام هذا الكلام الجميل. ايرضى الله سبحانه وتعالى عمن اذا صام انقطع عن الناس وانعزل عنهم وساءها خلق الاجتماع اتكفأ على زاته ترك امته وهي احوج ما تكون اليه الواحد عمال يتأمل يدرك كويس قوي واللي يشاهد المجتمع المسلم عارف كويس قوي ان شهر رمضان عند المسلمين شهر تصلح

26
00:08:09.700 --> 00:08:34.200
اه فيه النفوس والخصومات اصلاح ذات البين الارحام المقطعة بيتم الوصل لها شهر المساكين بامتياز شهر الاكرام شهر الجمعة والاجتماع كل ده عشان يا باغي الخير اقبل فضمائر الجمع. الحاجة التانية هو اللي تكمله العدة. اكمال العدة مهم اوي اوي اوي اوي. كل يوم مدهش. كل يوم في حد زاته لوحده

27
00:08:34.350 --> 00:08:53.250
حاجة عجيبة قوي وجميلة قوي. التربية الالهية بالانجاز. الاكمال يا جماعة نجاح. انك بتفرح لما الله سبحانه وتعالى يوفقك عما ترى توفيق الله لك واسعاده لك باتمام النعمة تفرح. الامة عايشة في هزاين كتير لكن

28
00:08:53.400 --> 00:09:09.400
حق لها انها تفرح في رمضان لانها وفقت في النجاح. رأت انجاز فراح جماعي كلنا بنشارك فيه. كلنا بنشارك فيه عشان كده هنلاقي النبي حضن على الاجتماع على الفطر ولم يشجع على الافطار المنعزل

29
00:09:09.550 --> 00:09:29.750
صح لقيته في حديس ان النبي بيشجع على الافطار المنفرد المنعزل. شجع الاجتماع على الاكل. صح؟ شجع على انك تفطر غيرك. الله اكبر عشان كده الله يهنئ الصائمين على اتمام كل يوم. كما يهنئهم جميعا على اتمام الشهر كله. في عيد الفطر

30
00:09:29.850 --> 00:09:49.850
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم. تكبروا الله احنا هنكبر ربنا في اخر رمضان بعد ما رمضان يخلص بنكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله صح؟ كل الناس بتكبر بقى تكبيرة

31
00:09:49.850 --> 00:10:12.600
صلاة العيد وبتاع بتكبروا ربنا على ايه على ان هداكم طب والنهارده يوم ايه؟ يوم فطر اه فالعلاج والفرح ليس في الصيام وحده بل ايضا في الافطار الله اكبر. فتشوف الانجاز وتشوف الجمال كله. علاج الهموم القاتلة للامة بالفرحة الجماعية الكبرى. فرح واجب. واجب على كل

32
00:10:12.600 --> 00:10:37.650
كل مسلم انه يفرح يوم العيد سبحان الله ولتكبروا الله على ما هداكم. هنكبر ربنا على ما هدانا. كما كبرناه لما رأينا الهلال كبرناه لما رأينا الهلال صح مش احنا اما شفنا الهلال زكرنا الله سبحانه وتعالى وكبرنا في ابتداء الشهر لرؤية الهلال نكبر في

33
00:10:37.650 --> 00:11:05.350
رؤية حاجة تانية صح؟ ايه هي لرؤية باطنة للهداية عشنا الهداية من جوة. احنا شفنا الهلال بعنينا في البداية. وشفنا هلال الهداية في النهاية. بس شفناه بقلبنا. فنكبر ربنا سبحانه وتعالى بنكبره على نعمة الهداية الخفية. الاعلان على هذه النعمة باعلى رمز للاعلان والاعتزاز والانبهار

34
00:11:05.350 --> 00:11:28.050
تكبير ربنا المجتمع كله بيكبر. ليه؟ لان نعلن عن ولادة امة جديدة. بعدما كادت تموت. اعلان ان الام الامة ديت هي الامة الوحيدة التي هداها الله ومن جمال الاعلان ان احنا بنعلن واحنا بنعلن بندعي غيرنا ان يلتحق بهدانا. لان مفتاح دخول الهداية

35
00:11:28.100 --> 00:11:50.700
جاء الجواب في صيغة التكبير وهي كلمة لا اله الا الله. فكله بيجي وكله بيسمع. الله اكبر. كل هؤلاء بيسمعوا التكبير يجوا يقولوا ياه الناس ايه الجمال ده! ولتكبروا الله على ما هداكم. طب يا رب هو الهدى ده جاي منين؟ قال لك مصدر الهداية هدى للناس وبينات

36
00:11:50.700 --> 00:12:05.800
من الهدى ما احنا لسه قايلين لكم فكبروا الله على ما هداهم ووفقهم لمصدر الهداية وعاشوا معه في رمضان. فلما عاشوا في رمضان راحوا فين؟ في حتة تانية خالص ولتكبروا الله

37
00:12:06.000 --> 00:12:29.200
على ما هداكم يا سلام على الجمال اعلم لا اله الا الله ولعلكم تشكرون هنا بقى حاجات كتيرة قوي قوي هنا معاني كتيرة متداخلة. ولعلكم تشكرون العبارات الاولى ولتكملوا العدة ولتكبروا هنا في الشكر

38
00:12:29.750 --> 00:12:48.300
ولعلكم لان اللي تكملوا العيب ده هتكون تمت انك صمت تلاتين يوم وتكبروا الله هتكون تمت كبرته في قلبك وبلسانك في العيد. طب والشكر؟ الشكر بقى لعلكم اي هتكمل ولا لا

39
00:12:48.400 --> 00:13:14.100
وهتستسمر رمضان ولا لأ لان الشكر على نعمة الهداية هو الدعوة الى الهدى. هزه تمتد ابد الابدين ولا تنتهي بنهاية اكمال العدة ولا بانقضاء وقت التكبير فدعم المستمر فهتكمل فيه ولا ايه الاخبار؟ فهنا بقى ولعلكم تشكرون. انت ممكن تجيب بداية الشكر لكن هل هتكمل

40
00:13:14.100 --> 00:13:38.950
الشكر العملي بقى انك تدعو الناس على الجمال اللي انت عشته الله اكبر وفي نهاية رمضان بتعلن وانت بتشكر ربنا انك بتنقض التعهد بتاع الشيطان اللي خده في الاول لما طلب من ربنا انه يتركه لاخر الدنيا. قال فبما اغويتني اقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بينهم

41
00:13:38.950 --> 00:13:58.950
ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولتجدوا اكثرهم شاكرين. ده زن ابليس؟ اه. انا يا رب اعلن اني من القليل الذي ساخيب ظن ابليس في. انا عصي على ابليس. فخسارة الشيطان بنعلن في النهاية. هو كان فاكر ان احنا مش هنكون

42
00:13:58.950 --> 00:14:13.900
من الشاكرين لا الله اكبر رمضان تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار تغل فيه الشياطين وهو في الحقيقة شهر الجنة لو كان في الدنيا شهرا اصلا بهذا الاسم. صح

43
00:14:13.950 --> 00:14:32.700
فلما الناس صاموه وانقطعوا كل ده حلال وتركوا. تركوا الحلال لاجل الله. فهم تركوا ما وقع فيه ادم واخرج من الجنة بسببه. مش المقصود الغاء الطعام والشراب والشهوة. لأ طاعة الله. احنا شكرنا الله على النعم

44
00:14:32.800 --> 00:14:52.800
وعدنا يا رب نحن سنتابع ابراهيم اي ادم على ونكون مقتدين به بعد توبته. فلن نكرر يا رب ما حدس فداه بيوديك معنى تاني خالص فاحنا مستمرين على الشكر لان الشكر يقتضي الاستمرار على العهد. وده الذي لم يستطيعه ابونا ادم

45
00:14:52.800 --> 00:15:06.950
عليه السلام في البداية ولم نجد له عزما. وقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما. فانت بتقول لا يا رب فشفتوا دورة مكثفة على الشكر زي دورة الصيام

46
00:15:07.150 --> 00:15:24.650
سبحان الله! فده معنى مهم اوي. سم الايات اللي بعد كده ربنا هيتكلم لان ايات الصيام على قسمين. قسم تحدس عن فرضية الصيام والاحكام العامة به وقسم تحدس عن الاحكام التفصيلية بتاعته. بينهم

47
00:15:24.700 --> 00:15:47.500
اية الدعاء واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع. الله اكبر. الله لا يربي الصائمين ليكونوا عبادا لله في رمضان يعرفون الله في نهار رمضان فاذا انتهى رمضان انقطعوا. ولا اذا خربت الشمس انتهت

48
00:15:47.600 --> 00:16:10.050
عبادته وتراوحه. لا هنا جالك معنى رهيب. ايه هو؟ اعزم اتصال مباشر بالله. وهو ايه؟ وهو دعاء العبد لربه. خل بالك اهداف الصيام ما تضيعهاش احنا عاوزين تقوى ومن جمال الصيام وايام رمضان انك هتتعرف على ربك اكثر

49
00:16:10.250 --> 00:16:27.650
سؤال حبيب من رب قريب حاجة يعني سبحان الله خرج مخرج السؤال عشان يسيرك. واذا سألك عبادي عارفين زي ما انا مسلا اكون في هضرب اروح ايدي يجي واحد يسألني يقول لي كزا

50
00:16:27.800 --> 00:16:45.100
اقول له ايه؟ هتلاقي نفسك ان انك اتشديت لان انا ايه اسرتك بالطريقة دي فيسيرك القرآن فيقول واذا سألك عبادي هذه الاية يخاطب الله سبحانه وتعالى فيها نبيه صلى الله عليه وسلم وبيقول له يا

51
00:16:45.100 --> 00:17:05.100
محمد واذا سألك عبادي عني. طبعا وازا غرقان بس مش وقت الكلام في هذا الوقتي. لكن الخلاصة يعني الحاجات اللي يقينا هتحصل زي كده اذا السماء انفطرت هتحصل هتحصل. فانت لو عشت رمضان مع القرآن هيحصل هيحصل هتعيش مع ربك

52
00:17:05.100 --> 00:17:18.550
وهتبدأ يا شيخ انا عاوز اتعرف على ربنا اكتر يا شيخ هو ممكن ما مش عارف ايه. لو سمحت ممكن تقول لنا كزا ممكن تقول لي على كتاب يخليني احب كلام ربنا اكتر. احب ربنا اكتر؟ طب ادعي ربنا

53
00:17:18.550 --> 00:17:40.050
ازاي؟ طب انا بلعت ريقي انا كنت مش عارف كحيت فبلعت ريقي هل بلع الريق ربنا يسامح به ولا مش سامح؟ شف بلع الريق بدأت تسأل فيه احط قطرة في عيني بدأت تسأل فيها. ليه؟ بقت بتسأل عن ايه اللي يحبه ربي؟ وايه اللي ما يحبوش. الله اكبر. هي بتسأل عن كل حاجة. واذا سألك

54
00:17:40.050 --> 00:18:04.150
عبادي الصيام والقرآن في رمضان هيخليك تتشرف قوي بالانتساب ده. الله سبحانه وتعالى حتى مهما شردت عنه وابتعدت عنه. الله سبحانه وتعالى ينسبك اليه عبادي. وازا سألك العباد لا عبادي واذا سألك يا محمد ليه؟ لانك لن تتعرف على الله بغير محمد

55
00:18:04.250 --> 00:18:24.250
صلى الله عليه وسلم. فهذه الاية فيها تشريف للنبي. ليه؟ لانهم لن يعرفوني الا من خلالك. واذا سألك عبادي عني. اخر مرة سألت عن الله امتى؟ واذا سألك عبادي عني. عشان كده ان شاء الله هنشرح لكم في اللقاء القادم يعني

56
00:18:24.250 --> 00:18:40.450
دي مفكرة هنعرضها عليكم تساعدكم جدا بازن الله في استسمار رمضان. من ضمنها تفعيل هذه الاية في قلبك وفي رمضان عش معها. واذا سألك عبادي عني ايه اللي يحصل بقى

57
00:18:40.550 --> 00:19:02.550
ما الذي يحدث فاني قريب معزم الاسئلة في غير هذا الموضع فقل. صح؟ فقل كزا. ليه؟ لان الاسئلة كلها اللي فاتت كانت علمية. معلومات ولا ايه ايه رأيكم؟ كانت مجرد معلومات. معلومات ديت انت اه ممكن انت ايه تجمعها من اي حتة. فقل لهم قل لهم المعلومات تقول لهم

58
00:19:02.900 --> 00:19:24.200
لكن لو عاوزين دعاء وعاوزين احتياج لا لا يوجد صلة ولا واسطة بيني وبين عبادي محمد ولو كنت انت يا اعظم مخلوق هذه الامور سر بيني وبين عبدي لا يتدخل فيها احد ولو كان نبي

59
00:19:24.300 --> 00:19:39.900
ولو كان سيد الانبياء. دينك ده دين آآ دين فطرة ودين عقل. ودين تكريم كرمك عاوز تتوب؟ اه بس. انت ساكن فين؟ يعني استشعر كده لو التوبة احد شروطها. انك تروح تعترف

60
00:19:40.000 --> 00:19:54.800
لشيخ يكون قريب منك في مسافة مسلا لا تقل عن مائة ميل مش كان ممكن دي تبقى من تشريعات التوبة وتحكي بالتفصيل. روحوا لاهل الشيخ تقول له يا شيخ لو سمحت

61
00:19:54.900 --> 00:20:14.300
انا كنت عاوز اتوب وعاوز اعود. تعال يا حبيب قلبي بعد الجمعة انا سايب الايه المجلس. وسايب اللي بعد عندنا كده في ملحق المسجد. طيب اجيب زوجتي ولا لا ما لناش دعوة بقى كل واحد وتوبته فتروح انت جاي. وبعدين بقى تخيل ان مراتك عاوزة تنزل النهاردة الجمعة

62
00:20:14.500 --> 00:20:31.750
قلت لها رايحة فين؟ تقول له رايح اتوب عند مولانا. لأ ما فيش حاجة اسمها كده. لأ ما فيش ايه هتضيع زوجتك تخليها تخش النار سيبها تروح وبعدين بقى حضرتك تيجي ولا حضرتك تيجي انا كنت عاوز اتوب يا عم محمد. التوب من ايه؟ ما انا برضو ما لازم اقدم الطلب ما

63
00:20:31.750 --> 00:20:48.350
انا هرفع التقرير هرفعه ازاي؟ انت لازم ارفع التقرير صح. مش هقدر اتكلم خلاص ما هو ما فيش توبة اصل انا منتقبة وانا الاخوات كلهم عارفيني وحضرتك عارف زوجي. يا ست الكل انا مالي! انت عاوزة تتوبي! هتقولي كل حاجة

64
00:20:48.900 --> 00:21:06.350
طيب انا منتقبة وبعمل واحد اتنين تلاتة اربعة. انا ملتحي وبعمل واحد اتنين تلاتة اربعة. انا مش عارف راجل محترم وانا بعمل واحد اتنين تلاتة اربعة كنت انا وفلان وفلان وفلان وفلان. ركز تخيل ان الواحد يخطب الجمعة

65
00:21:06.750 --> 00:21:28.750
وكل الناس اللي تحته عارفهم وعارف باطنهم وعارف اسرارهم واسرار اهاليهم واسرار ازواجهم اي حياة هزه هذا قبل ما نقول فضيحة قبل ما نقول فضيحة ده مسخ لكرامتك ده انسان من يعني ممسوح الكرامة. ليه العزاب ده؟ هو ده يعني ده

66
00:21:28.950 --> 00:21:46.450
اما انت تشوفه كده لأ عشان كده سيبقى ان من اجمل ما تتعبد به لربك ان تتعبد الله باسمه الستير. لان هتيجي له يوم القيامة يقول لك فعلت كزا يوم كزا سترتها عليك في الدنيا

67
00:21:46.450 --> 00:22:06.450
لاسترها عليك في الاخرة. ياه! يا عم ما يكمل ستره عليك! حتى في الاخرة! طب ما في الاخرة يا رب عادي قل لهم قل لهم ان فلان ده ارتكب بالفاحشة بسام هدخله الفردوس الاعلى. ما انت ازلت كل شيء من قلوب الناس. لأ. وان ازلت الغل والحقد. لكن الستر يحبه الله

68
00:22:06.450 --> 00:22:27.500
فلا اكشف سترك امام الناس الا ازا تعديت الحدود بقى شفتم بقى شفتم جمال الاية دي! جمال الاية دي بتقول لك لأ. ده سؤال حبيب من الرب القريب مش هنسمح ولو لمحمد ان يتدخل في هزا الامر هزا بينك وبين الله

69
00:22:27.550 --> 00:22:49.350
لن نسمح ولو مين؟ الله اكبر. عشان كده جميل جميل جدا المعنى انك تعيشه. انك من امة. الدعاء ما فيهوش واسطة. ما فيش واسطة ما فيش اي حاجة. سبحان الله! واذا سألك عبادي عني فاني قريب. لما حسيت بالتكريم حسيت بالعرض

70
00:22:49.400 --> 00:23:04.150
انا انا انا حاسس بالعرض. شفت العرض عامل ازاي؟ ارأيت مسل هزا العرض في مسل هزا التوقيت وبعدين ايه هو من يحرض على الدعاء هو من يدعوهم ان يطلبوا منه ما شاءوا. ما حددش نوع الطلب

71
00:23:04.200 --> 00:23:19.750
فتح الباب امام كل طلب وما اكثر احتياجاتك واذا سألك من ذا الذي لا يسأل عن ربه اي مسئول اعظم من الله الله اكبر. هو يقربهم اليه وينسبهم اليه. عبادي اعني

72
00:23:19.800 --> 00:23:46.700
والاية فيها معنى في غاية اه يعني الدقة والاناقة. كان الله كأن الاية توحي باستبطاء الله عبادة ومحبة الله سؤالهم لاجابة طلباتهم وانه يعطيهم السؤال. الله اكبر. فهو قريب منكم ايتها الامة الصائمة. دي اعظم ما تستسمر به القرب هو دعاء الحبيب

73
00:23:46.700 --> 00:24:06.250
سبحانه وتعالى. الودود سبحانه وتعالى. فلا استثمار للقرب مسل الطلب. ايه دليلك؟ ان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد اكثروا فيه من الدعاء. قرب طلب الربط اطلب ايه يا عم بيقولك قريب بتقعد تعمل ايه خلص

74
00:24:06.450 --> 00:24:23.650
الله اكبر فدي دعوة لطيفة كان الله يستعجل عباده على دعاء اي تربية بعد كده بقى انت محتاجها عشان تتربى على الدعاء. مجرد انك تتصور بس ان الله يعني يحضك على الدعاء يخليك تتحرك

75
00:24:23.750 --> 00:24:40.600
وتجري وتستعمل هذه البركة والتوفيق بركة الايه؟ الدعاء الى الله سبحانه وتعالى. فاني قريب فقلت لكم ان الدين ده هدى للناس مش هدى لنا احنا بس ولا هدى للمسلمين بس لا يا جماعة. الاية دي حمتك عقلا

76
00:24:40.850 --> 00:24:59.050
وحفزت كرامتك وهيجت قلبك. فاني قريب. اجيب دعوة الداعي. ايه ده يا اجيب دعوة الداعي ولا اجيب دعوتهم؟ يعني الله سبحانه وتعالى الان يجيب دعوة الداعي ولا دعوتهم دعوة الذين سألوا عنه؟ لا لا ادعي

77
00:24:59.050 --> 00:25:12.850
اجيبوا اي حد مش شرط اللي يسأل اي حد يعني انا اخش اه عشان كده يا جماعة ما انسب الدعاء للصائم. بصوا يا جماعة الدعاء لو قلنا ان الصائم ده ام الجنين الذي في رحم

78
00:25:12.850 --> 00:25:32.850
الصيام هو الدعاء الجديد اللي في رحم الصيام هو الدعاء. ده من الغايات الصحيحة. انك لو صمت صح هتلاقي في الرحم بتاع الصيام دعاء جعت بقيت فعلا بتتزكر الجوعى والعطشى واصحاب الضرورات من بني امتك ومن الناس بصدق

79
00:25:33.350 --> 00:25:55.450
فبتدعي بصدق ليه؟ لخلاص الرحم فيه جنين بيتولد زقت الجوع فتخيلت ما يتجرعه الفقراء والمساكين طوال السنة. فبدأت تفكر ان ربنا يرزقك مشاريع ترفع عنه احتياجاتهم. الصيام ده مهم يا جماعة مهم ان يخلف الدعاء مش عارف الكلام ده بقى ايه يعني

80
00:25:55.500 --> 00:26:12.850
بتعملوا بيه ازاي او حتى تفكروه ازاي؟ سيبوكوا بقى من موضوع الخلفة والجنين ده بس المهم يعني ان هم مرتبطين ببعض يعني. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون كيف يدعوك سبحانه تكون الاستجابة لسواه. فليستجيبوا لي ادخل بقى وابدأ طبق

81
00:26:12.900 --> 00:26:35.400
وليؤمنوا بي وبعدين لعلهم يرشدون. يا سلام على الرشد رمضان ليس لرمضان ولكن رمضان انت تصنع فيه نفسك للحياة من الاخر التوفيق او النجاح بتاع السنة كله انت بتزبطه في ورشة رمضان في صناعة رمضان في مصنع رمضان

82
00:26:35.400 --> 00:26:52.100
احضن رمضان لعلهم يرشدون. عارفين اهل كهف لما دخلوا الكهف. ايه اللي حصل اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا. ياه

83
00:26:52.100 --> 00:27:09.700
اه احنا عاوزين الرشد عشان كده اسمهم الخلفاء الايه؟ اللي هم اقرب ناس للنبوة الراشدين فازا رزقت الرشد اقتربت من النبوة. كانك كنت خلاص كدت ان تكون يعني واقف في صف الصديقين خلاص بتلمس

84
00:27:09.700 --> 00:27:28.550
شامم ريحة النبوة جنبك. الرشد ده اعلى الدرجات في الايه؟ في الاتزان والاتساق مع الشرع. حتى سيدنا موسى لما راح للخضر كان طلب الحتة دي قال له هل اتبعك على ان تعلمني مما علمته؟ رشدا. انا عاوز دعوة. انا عاوز الرشد

85
00:27:28.800 --> 00:27:42.850
فالرشد ده كان طلب اصحاب الكهف من الرب وده طلب سيدنا موسى من معلمه. الرشد في رشد فكري وفي رشد سلوكي. عشان كده من الايات الجميلة وكل ايات القرآن هكزا. اية

86
00:27:42.900 --> 00:28:01.450
ذكرها الله سبحانه وتعالى وهو يثني على ابراهيم. ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل. وكنا به وكنا به عالمين. الله اكبر ابراهيم هو يا سبحان الله جعله الله السبب نخلص كل حاجة

87
00:28:01.650 --> 00:28:21.650
فافزع لربك واهتف هتاف المضطر اطلب منه الطلب العزيز قل له الرشد يا رب الرشد عاوزه. الله اكبر. قل له يا رب الرشد اللي ابراهيم الرشد اللي خدهم صحاب الكهف انا عاوزه. بعد كده في اية اسمها ايه؟ احل لكم ليلة صيام الرفث الى

88
00:28:21.650 --> 00:28:37.100
لنسائكم ايه الاية دي؟ الاية دي عشان نفهمها قبل ما نعيش معها محتاجين نفهم لقطة كده. وآآ لو انت سرحان معي طول الدرس الدقيقة اللي جاية فوق معي وبعد ما تفوق معي الدقيقتين دول ارجع تاني اسرح براحتك

89
00:28:37.150 --> 00:28:57.550
بس المهم الدقيقتين الجايين دول اوعى يفوتوا منك. كان الصيام اول ما فرضه الله كانت الناس بتصوم ازاي؟ عادي بيصوموا من الفجر يبدأوا يصوموا ييجوا ايه على المغرب؟ يفطروا لكن كان في حاجة لو واحد منهم نام اخذته ايه؟ سنة من النوم خد دقيقة دقيقتين كده ايه؟ تعب نام

90
00:28:57.750 --> 00:29:17.750
صحي انتهى. كمل صيام وتفطر تاني يوم. جميل؟ واخدين بالكم؟ شايفين المعنى ده؟ يعني انت صايم الفجر. صمت الفجر. خلاص جميلة اوي طيب بعد ما صمت الفجر يا سيدي ايه اللي حصل؟ هيجي المغرب هنعمل ايه؟ هات السمبوسة بقى واشتغل. فين الليل؟ مكرونة وفين الجلاش

91
00:29:17.750 --> 00:29:32.450
دي ما كانتش عندها الحاجات دي بس ايه المهم فين التلبينة وفين الايه الحاجات الجميلة دي فمجرد الزوجة بتعمل لك الحاجة دي وبتسخن التلبينة بتاعتك والا اللي بيحصل. ايه اللي حصل؟ الحاج نام

92
00:29:32.450 --> 00:29:52.450
لا اله الا الله. ليه يا ست ايه في ايه؟ ايه اللي حصل؟ اللي حصل؟ خلاص هيكمل لغاية بكرة. مش مش راحة التلبينة الله يكون في عونه هو راح على كل حاجة. عشان كده كان في واحدة آآ زوجها اسمه صرمة ابن انس. ابو قيس رحمة الله عليه ورضي

93
00:29:52.450 --> 00:30:11.400
الله عنه وعن زوجته وهو رجع لاهلي اول ما رجع وقال لها انا عاوز اكل باكل وهو كان شغال في المزرعة بتاعته تعبان ومرهق فقالت له لا فالتمست طعام لي. راحت تجيب الاكل

94
00:30:11.850 --> 00:30:27.000
رجعت لقيته ايه؟ نايم. فقالت ايه بقى؟ قالت كلمة على ما ازكر يعني خيبك الله او خيبة لك يعني ايه خيبة لك يعني نهارنا ابيض راحت عليك انت هتدنك ايه

95
00:30:27.200 --> 00:30:47.200
صاحب بكرة فده كان الحكم الاولاني. وكان فيه حاجة كمان ان ممنوع حد ياتي اهله في ليالي رمضان. يعني اكل وشرب واتيان الاهل مش كده؟ واخدين بالكم؟ عمر رضي الله عنه في يوم من الايام كان مع النبي صلى الله عليه وسلم والدنيا طولت شوية مع عمر. فلما عمر الدنيا طولت

96
00:30:47.200 --> 00:31:04.450
معي واتأخر مع النبي صلى الله عليه وسلم روح البيت. فروح فوجد زوجته نائمة ففي قول ان نفس الكلام برضه ان لا يأتي بشيء من المفطرات او حد نام للامر الخاص. فهي نامت فخلاص كده ما ينفعش ييجي الناحية دي

97
00:31:04.500 --> 00:31:18.050
قال لها قومي فقالت قد نمت. قال والله ما نمت. عمر مش عاوز يصدق نفسه مش عاوز يصدق الحد لأ انت بتهزري انت ما نمتيش لأ انت كنت بس انا كنت حاسس بك والله انت كنت صاحية

98
00:31:18.350 --> 00:31:32.900
فقال لها والله ما نمتي فاتى اهله ثم حكى للنبي صلى الله عليه وسلم وبعدين بقى نزلت الايات ديت وهنشوف بقى ايه الاسر للكلام اللي احنا قلناه ده. الاية بدأت بايه؟ احل لكم ليلة الصيام

99
00:31:33.050 --> 00:31:56.400
الرفس الى نسائكم قبل ما نعمل اي حاجة ونشرح اي حاجة لازم فيه معنى ناخده كده ونحلق به. لازم ناخده كده ونركب نطاد ونطلع فوق. ايه هو المعنى ده جمال هزا الدين. احنا من شوية عايشين مع ايه؟ واذا سألك عبادي عني في لزة الدعاء

100
00:31:56.550 --> 00:32:12.450
والدنيا فوق خالص وعايشين بقى في السجود والدعاء والقرب ويا رب والدعوة وبتاع مرة واحدة الشرع ياخدك فين في لذة اخرى تتعلق بالشهوة اي دين هزا؟ ده دين الفطرة ده دين العبودية

101
00:32:12.700 --> 00:32:31.000
دين الحياة العملية ما بيفرقش بين اي سجدة في محراب الصلاة وسيدة في محراب الحياة. ديننا اعزم من الدين ده. شفتم رأيت كلاما مثل هذا الكلام الكريم. والقرآن بيجمع لك اطراف الحياة بدون ادنى تناقض

102
00:32:31.350 --> 00:32:44.750
دين الحياة العملية. ديننا ما فيهوش رهبانية الله اكبر ده دين الفطرة. كان نفسي ان الواحد يعمل سلسلة ان شاء الله ربنا يسددنا. نتكلم فيها عن دين الفطرة انه يراعي الفطرة

103
00:32:44.900 --> 00:33:01.100
وانت وانت ساجد وقاعد تدعي تقول له يا رب وبتاع هو قريب وبتاع احل لكم ليلة الصيام الرفس الى نسائكم. هن لباس الله! ده دخلك فين من السجادة لامر خاص جدا

104
00:33:01.200 --> 00:33:13.700
بينك وبين ايه الجمال ده سبحان الله! ده دين الفطرة يا جماعة. ولزلك اللي يبعد عن دين الفطرة تحصل له انتكاسات. ومهما ادعوا ان هم يعني عندهم نزام وبتاع اما يحرموا انفسهم

105
00:33:13.700 --> 00:33:31.800
ويعيشوا ضد الفطرة تلاقي ايه؟ تلاقي البابا بتاعهم بيشتكي من المخازن اللي موجودة صح؟ ليه لان آآ سبحان الله ضيقوا عليهم ما ما هو عكس يعني نكسوا فطرتهم. وقفوا قدام الفطرة وزنوا ان ده دين

106
00:33:31.800 --> 00:33:47.200
فيكفيك انك تنزر للاية اللي امامك دي لترى اي رقي في هزا الدين الا يكفيك ان الذي يشرع هذا الامر هو الرب؟ الا يكفيك ان اللي بيخاطب بالاية دي هو محمد واصحابه خير الناس

107
00:33:47.200 --> 00:34:03.450
بعد بعد الانبياء اقصد الصحابة يعني تتأمل كل عبارة من عبارات الاية ترى انها لا منافاة ابدا بين العبادة وبين الشهوة الحلال. الدين يجعل عملية آآ قضاء الوتر مع الاهل

108
00:34:03.450 --> 00:34:17.500
عبادة يا الصحابة قاعدين مع النبي. يقول في بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويقول له فيها اجر قال رأيت من وضعها في حرام اما يكون عليه وزر

109
00:34:17.600 --> 00:34:34.700
قالوا بلى. قال فلما تحتسبون للحرام ولا تحتسبون بالحلال. الله اكبر. فكذلك ازا وضعها في الحلال كان له اجر الصحابي نفسه استغرب لان ده فهم جديد للعبادة. الاية بتقول لك فهم جديد. تصحيح التصحيح مفهوم العبادة

110
00:34:34.800 --> 00:34:55.200
عشان كده يا جماعة منهجيات المشايخ دي تجاربهم لكن سيبقى الوحي وحي لا تتأسر بمنهجية سين او صاد ودانك طول عمرك تجلد زاتك وحاطط حواجز بينك وبين فطرتك بسبب اصل فلان الشيخ فلان ده او الشيخ علان او

111
00:34:55.200 --> 00:35:12.400
والمعلمة بتاعتي او المعلم مش عارف ايه بيقول لي لا ده ما ينفعش. لا. فشوفوا سبحان الله الجمال فدي من المعاني ان يتعلم الرقي في فهم التصحيح للوعي فيما يخص العبادة. وبرضو هنتعلم الرقي في التعبير عن كيفية قضاء الوتر

112
00:35:12.650 --> 00:35:33.400
بما لا تشعر معه باي حرج يعني انت سبحان الله بتقرأ الايات ومش حاسس باي حرج مش مكسوف وانت بتدي ابنك القرآن انه يقرأ ويحفزه في كتب تانية يتحرجوا جدا ان ولادهم يقرؤوها. تلاقيهم هيتورطوا توريطه صعبة اوي. فانت لا تخجل ولا يوجد اب بيتحرج انه يعطي

113
00:35:33.400 --> 00:35:56.750
ابن القرآن ليقرأه بل الولد سيرتقي والوالد يعطيه القرآن ليتعبد الى الله بالكلام والاسلوب الزكي الرفيع الراقي. سبحان الله في حكمة جميلة قوي برضو ان الاية دي فيها تفصيل ايات الصيام. بعد الايات الاولى اللي فرضت الصيام وزكرت الغاية. وفي اية ذكرت التخفيف

114
00:35:56.750 --> 00:36:16.750
واية زكرت الزمن وهو شهر رمضان وبعدين اية الدعاء اية التفصيل جت متأخرة صح؟ بعد ايات الغاية. ليه؟ احد المعاني المهمة قوي اللي هنتربى عليها واتعلمنا الايات دي. انشغل غاية عن الوسيلة. واوعى تغرق في الوسيلة وتستغرق فيها

115
00:36:16.800 --> 00:36:29.950
وتعيش في بحر الوسايل وتنسى الاهداف قاعد بقى في الاحكام التفصيلية واللي جائز والخيط الابيض والخيط الاسود ومين مش عارف ايه ونرد على ايه طب يا شيخ ده الدولة ديت صامت ده الدولة دي فطرت ده الدولة كزا

116
00:36:29.950 --> 00:36:49.800
واشمعنى هم واحنا وبتاع والدقايق هنا والزمن بتختلف والمغرب بيأزن لنا دقيقتين زيادة بتغرق في التفاصيل ونسيت لعله ارجع ارجع تاني لعلكم تتقون. اوعى تنسى المقاصد الكلية. وانت بتغرق في التفاصيل. فخلي اطار الصفحة بتاعك فيه الغايات. عشان كده بدأنا بها

117
00:36:49.900 --> 00:37:13.850
فلا يغيب قلبك عن غاية ربك وانت تقرأ الاحكام التفصيلية احل لكم ندخل بقى في الايات احل لكم زي ما قلت لكم القصة ان ان الاية نزلت تدريجيا الايات نزلت تدريجيا. القرآن يا جماعة نزل شيئا فشيئا. ليه؟ ليبني الانسان شيئا فشيئا. فالاحداس تقع على الارض والله يربي من يمشي عليها

118
00:37:14.200 --> 00:37:34.200
احل لكم. ازا اللي كان قبل كده كان حرام. واهي وحكينا لكم قصة الصحابي قيس ابن صرما. اللي زوجته قالت له ايه؟ خيبة قال لك احل لكم الله اكبر. ليلة الصيام. لكن في معنى مهم عاوز اقوله اما هتكمل في الاية. وهو ان القصة دي قصة خاصة بمين

119
00:37:34.200 --> 00:37:46.950
بقيس وخص بعمر وخص بعديه ابن حاتم لان في مشهد كده اقوله بالمرة وبعدين نرجع ايه نعلق على صوتنا عدية من حاتم عشان عارف ان القرآن فيه تدبر وان احنا نعمل به

120
00:37:47.000 --> 00:37:58.350
عمل ايه لما قرأ قول الله سبحانه وتعالى حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. الخيط الابيض اللي هو الفجر من الخيط الاسود من الليل. يعني اول ما يدخل الليل يعني. فعبر الله

121
00:37:58.350 --> 00:38:11.650
وعنه هكذا. فبيقول انا جبت خيطين واحد ابيض وواحد اسود. وحطيتهم قدام مني. وقاعد بقى ايه ابص. ما هو ربنا قال لي يتدين. وانا قاعد عمالة احسبها ها ظهر بقى لسه ها ظهر

122
00:38:11.800 --> 00:38:35.350
فعمدت الى عقال اسود وعقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل ابص فلا يستدين لي اغدوت عن النبي فقال انما ذاك سواد الليل وبياض النهار ان سوادك العريض يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيدعكه ويقول له يا اخي ايه ده! ده انت يعني القصص دي هي قصص بتحصل زي ما بيحصل معنا والكلام ده كله

123
00:38:35.350 --> 00:38:48.700
بسببها انزل الله هذه الايات. بصوا يا جماعة دايما اسباب النزول هي اسباب صعود اسباب النزول هي اسباب صعود لك. القصة دي كان لها سبب نزول. لكن هي سبب صعود لك في علاقتك مع الله

124
00:38:48.750 --> 00:39:08.600
وفهمك واستيعابك من المعاني المهمة قوي ان القصة دي بتاعة مين؟ بتاعة عدي وبتاعة قيس وبتاعة عمر. اه لكن من الذي حكم كاه من الذي حكاها؟ احفزوا الجملة دي واوعوا تنسوها في حياتكم. العبرة بما قال الله لا بما حدس من احداس

125
00:39:08.700 --> 00:39:28.700
لان الاحداس فانية واشخاصها ميتون. لكن الله باقي. طب انت عاوزة تقولي ايه بقى؟ عاوز اقول لك ان فيه فكرة شيطانية قد ان في واحد يقول لك ان الدين لا يصلح الا لذاك الجيل لانه نزل على الجيل ده ايوة كلامك صح. هي الحدث ده كان مرتبط بجيل التشريع. لكن

126
00:39:28.700 --> 00:39:48.700
كن الذي قالوه الذي قال لنا الحدس هم البشر ولا الرب؟ الرب خلاص البقرة ما تشغلش بالك ما ليش دعوة انا فالعبرة بما قال الله لا بما حدس من احداس. دي من ضمن الحاجات اللي تطفي عندك شبهات كتير في الباب ده. العجيب ان الناس عندها

127
00:39:48.700 --> 00:39:58.700
استعداد شفتم حد قبل كده قال لك انا مش هاخد فوايد الشمس ولا القمر ولا الهوا ولا الماية. شفتم الناس بيقولوا كده مش هناخد فوايد الشمس ولا القمر ولا الهوا ولا الماية ولا الحاجات دي. على فكرة الحاجات دي. ليه

128
00:39:58.700 --> 00:40:14.850
ليه تيجي تقول له ليه؟ يقول لك اصل الحاجات دي قديمة. فانا مش هاخد القرآن لانه ايه؟ نزل زمان. ايه يا حبيب قلبي؟ اولا الشمس والقمر والهواء والماء نزلوا كانوا موجودين قبل نزول القرآن. وانت ما زلت بتاخد ايه؟ لا تستغنى عن

129
00:40:14.900 --> 00:40:40.100
فوايد ده فوايد هزه الاشياء. طب القرآن كيف تستغنى عنه وقد جعله الله النور والماء والهواء والهدى؟ المهم المعنى ده استيعابه مهم. احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم. احل لكم لك انت. ده في العناية لك. سبحان الله! شوفوا يا جماعة التشريع جميل بلغ

130
00:40:40.100 --> 00:40:57.100
تنزيمه في اخص خصائص الانسان. اتكلم عن الاكل والشرب وبعدين دخل جوة بقى اتكلم في شهوتك وعلاقتك بزوجتك الله اكبر! ايه الجمال ده! فسبحانه هو من خلقنا وخلق اعضائنا وخلق الشهوة فينا. فمن حق

131
00:40:57.100 --> 00:41:16.150
ربنا ان يشرعوا فينا. مين اللي يشرع لنا؟ مين اللي خلق فينا؟ هو اللي شرع لي الحاجة دي تروح فين تتزبط ازاي؟ اكل ازاي واشرب ازاي دي وتر ازاي؟ لان هو اللي خلقني. فاوعى يغيب عنك تنشغل باللقطة الفقهية واحكام الصيام الفقهية وتنسى الرهاب دي

132
00:41:16.200 --> 00:41:36.200
احل لكم ليلة الصيام. ليلة الصيام. الله سبحانه وتعالى يزكر الان باسلوب في علو. ومع العلو الواقع في تناول امور الشهوة. احل لكم ليلة الصيام الرفثوا الى نسائكم. يا سلام على الجمال! يا سلام على الجمال

133
00:41:36.450 --> 00:41:56.450
الرفس معناه ايه؟ وشوفوا قبل ما يقول ايه هو الرفس قال احل لكم فتح النفس لبشرى. فيه بشرى جاية. يعني استشعر كده ان فيه واحد كان محرم مسلا مانع من حاجة وبعدين بيقول لك ايه؟ اذن لكم. انت على طول تقول الله بتبص وانت مبسوط صح؟ الرفس هو القرب العملي او الميت

134
00:41:56.450 --> 00:42:20.300
للعمل للمرأة بكل صوره. بلا داعي للتفاصيل كل صوره كل ما يوصل ويحدس بين الزوج والزوجة. طبعا كلمة نسائكم الرفس الى نسائكم الى النساء. ليه؟ النساء المحارم الذي يحل يحل لك هذا. فالرفس دي كلمة سبحان الله! كأن الله ارخى ستار

135
00:42:20.300 --> 00:42:35.500
الحياء بهذه اللفظة. لان اللفظة دي مليانة تفاصيل فهو قالها والكل عارفها وعارف تفاصيلها. اقال الله سبحانه وتعالى وده بيخلينا يا جماعة اللي بيقترب من القرآن بيأخذ من خصائصه. ولا بيقترب

136
00:42:35.500 --> 00:42:57.800
ان القرآن بتلاقي لسانه عنده العفة احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم. من الحاجات الجميلة ان الاية فيها اشارة خفية انه لا يبيح لك الرفث بس. ولكن كانه يحرضك على فعل احتياجك. احل لكم ليلة

137
00:42:57.800 --> 00:43:16.700
صيام الرفث الى نسائكم. الله اكبر. هل هناك واقعية في الاديان والملل مسل هذه؟ وايه كمان بقى؟ مراعاة عياء المرأة ازاي ان الخطاب وجه للرجال لا للنساء. فيه اشارة لامور ان المرأة الاصل فيها الحياء

138
00:43:17.050 --> 00:43:39.600
وكمان ان الرجل ينبغي لا ينتزر من المرأة ان تتقدم له بطلب صريح لهزا ما ينفعش. فالمعنى ده الاصل لما بيكون سبحان الله! شف وانت بتقرأ القرآن بتلاقي المعاني دي كلها قاعدة بتتشربك. وانت قاعدة بتتشرب فيها. وبهدوء

139
00:43:40.200 --> 00:43:56.900
وبتاخدها كده ببساطة وبعدين شوفوا الجمال ليلة الصيام. طب يا رب ما تسمح لنا بالموضوع ده بالنهار يعني ادينا مفطر من المفطرات بس بيبقى بالنهار. لأ الليل هو موطن الاجتماع موطن الراحة موطن السكن موطن السكينة موطن

140
00:43:56.900 --> 00:44:16.350
النوم الله اكبر. النهار كده كده انت منشغل بالحياة رايح جاي بتاع فلو قلت لك بالليل لأ الاختبار هيبقى عسير عليك. احل لكم منة منه سبحانه. ولك انت احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم

141
00:44:17.000 --> 00:44:30.550
شوفوا يا جماعة الشرع بيربيك ازاي ان لسانك يكون عفيف عشان وانت صايم اهو بتاخده كده وبرضه النبي يقول لك ايه؟ النبي يقول فان سابه احد او شاتمه فليقل اني امرؤ صائم

142
00:44:30.850 --> 00:44:53.400
تلاتين يوم بتعمل كده تلاتين يوم بتقرأ اه في القرآن وانت عايز الالفاز الجميلة دي ليه؟ عشان تتدرب على ضبط اللسان. عشان كده اما تروح الحج بعد رمضان تكوني انسان استقام لسانك فاصبح فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. انت جبت الجمال ده منين؟ يا عم انا اتربيت بقى في رمضان

143
00:44:53.850 --> 00:45:14.350
خلاص الدنيا زبطت انا كنت انسان كويس والله الله اكبر ثم قال الله هن لباس لكم وانتم لباس لهن النهاردة هنخلص الاية دي هنخلصها حلقي واجعني ويعني بضغط على نفسي

144
00:45:14.550 --> 00:45:29.050
غني نحاول نخلص اللي هي دي عشان لو في حاجة المرة القادمة يعني ايه ما نغرقش تاني مع الايات لان لو دخلنا في الايات اللي بعدها مش هنقف بقى هنكمل الوجه كله

145
00:45:29.150 --> 00:45:48.350
الله سبحانه وتعالى يقول هن لباس لكم وانتم لباس لهن. هنا الله سبحانه وتعالى الاسلوب ده بيسموه اسلوبين. ايه؟ تشبيه صح يعني هن مسل اللباس لكم وانتم مسل اللباس يعني مسل السوب. اقول فلان كالبحر

146
00:45:48.550 --> 00:46:08.600
العلماء يقولوا ايه لما تيجي تشبه حاجة المشبه المشبه به لو الاتنين قريبين جدا من بعض تحزف اداة التشبيه. اي زوجين بيسمعوني دلوقتي ركزوا تحزف اداء ايه؟ التشبيه. لما يبقوا شبه توأم كان ما فيش خلاف ان احزف اداة التشبيه

147
00:46:08.850 --> 00:46:28.000
عشان كده هنا اتحزفت اعتاد التشبيح للتطابق الكامل بينهما في هذا الباب الذي ينبغي ان يتم. طيب تعالوا ندخل بقى عمق شوية في هن لباس لكم وانتم لباس لهن. هل رأيتم استر من هزا التعبير

148
00:46:28.400 --> 00:46:46.950
عن الامور بين الزوجين؟ ام هذا هو الستر زاته هو ده الستر زاته يا جماعة هل يستتر الانسان الا بسوبه كأن التعبير ده استتر باللفظ بايه؟ ستر الامر الخاص بالتعبير ده. انت بتستتر بايه؟ بالسوء

149
00:46:47.050 --> 00:47:04.650
صح؟ بالمناسبة الثوب لا يمكن الانتفاع به الا بلبسه. مش هتنفع تنتفع بالتوب الا لما تلبسه. عشان تلبسه على جسدك وعملية اللبس دي لابد من ادخال جسدك في السوب وادخال المرأة جسدها في الثوب

150
00:47:04.700 --> 00:47:21.900
فهي مباشرة ثم ما يتبع المباشرة. عشان كده قال فلان باشيرهن. مباشرة الصاق البشرة بالبشرة طب لو حصلت المباشرة ابتغوا بقى ما كتب الله لكم من ايه من قضاء الوتر

151
00:47:22.250 --> 00:47:41.250
وترزق بعد زلك ذرية صالحة واشبعتم شهوته وما وعدكم الله عليه من اجر ومن شكر نعمة الله. فكأن الله وانت في اعلى درجات المتع يقول لك ايه؟ ما تنساش فضله عليك. وابتغوا ما كتب الله لكم

152
00:47:41.350 --> 00:47:56.700
بيزكرك عشان ما تنساش خلي بالك فضل ربنا عليك واسع اوعى يزهلك ما انت فيه عما وفقك لهذا. فهل ارقى من هذا المتاع متاع في الكلام؟ شفتم له رفعة اعلى من الرفعة دي

153
00:47:56.800 --> 00:48:09.250
هن لباس اول شيء للباس قلنا ان هو ستر. طب احنا بنلبس ليه؟ عشان نستر العورات وطبعا الشيطان اول حاجة فعلها ايه؟ مع ادم اراد ان يكشف اللباس عن العوراء

154
00:48:09.350 --> 00:48:28.350
انه يكشف العورة عشان كده من المعاني المهمة قوي في الاية دي يجب ان يكون الرجل ستر للمرأة والمرأة تكون ستر للرجل بتشوفوهم النهاردة على الصفحات ولا على الجروبات تدخل تقول يا جماعة انا زوجي بيعمل واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة اعمل ايه معه؟ يا نهارك ابيض

155
00:48:29.050 --> 00:48:42.800
ده انت عمر ما الاية دي عدت عليك والتاني كاتب على تويتر وبيسجل الايه؟ بيصور الشيك اللي هو اداه لهم. اهو عشان بس ايه امها اللي بتقول ياه ايه يا عم

156
00:48:42.950 --> 00:49:02.100
ايه اللي انتم فيه ده تستره فلا تظهر فلا تظهر عيبه ويسترها فلا يظهر عيبها الا لضرورة تقدر بقدرها من خلال المحكمة المحكمة اقصد يعني القاضي الشرعي او داعية او عالمهم حد فاهم لكن تتصل كده او

157
00:49:02.100 --> 00:49:20.600
وتكتب في جروبات كلنا بنحب بعضنا كلنا بنستر بعضنا كلنا بنستر بعضنا عبارة عن ايه كده؟ حوالي الف وتلتميت واحدة. تلتينهم مش متجوزين وربعهم مطلق والتاني بيحسد المتجوزين ودي داخلة تقول لهم انا زوجي مش عارف بيعمل ايه. زوجك بيعمل ايه

158
00:49:20.850 --> 00:49:36.700
كلنا بنستر بعضنا. يبقى اول حاجة هن لباس دي بنستفيد منها ايه؟ انك الاصل بتستر طيب اللباس لمازا نلبسه؟ احنا قلنا للستر بنلبسه ليه تاني احنا ليه بنلبس اللباس يا جماعة؟ السوب لمازا نلبس السوب؟ قلنا

159
00:49:36.850 --> 00:49:58.250
للايه للستر وكمان للزينة احسنتم فالمرأة زينة للرجل. والرجل زينة للمرأة. يعني ايه الكلام ده؟ يعني يا عم الحاج الله يكرمك حاول تزينها عند اهلك تثني عليها مش هتقول لا هي انت عارفاها يا امي. هي لسانها كده. وهي انت عارفة دي اول مرة تعملها؟ انت يا ابني انت بتعمل ايه

160
00:49:58.700 --> 00:50:11.950
يا ابني انت الثوب بتاعها ده ان دل على شيء يدل ان هي لابسة ثوب عفن على فكرة انت لا تفعل الا ان تضع يعني نفسك في موطن يعني يشينك

161
00:50:12.150 --> 00:50:33.300
وانت نفس الكلام جنب ليه عند اهلك يا ستي ده الاصل طبعا ما نتكلم عن الاسوياء. اما اللي يعني اللي عدوا مرحلة الاسوياء طبخ يعني ايه؟ ده ساعتها تقدر بقدرها. ومن خلال برضه شورى او مشورة يعني واستشارة. فده المعنى الاول. ان المرأة تبقى زينة

162
00:50:33.300 --> 00:50:50.050
زمان في موضوع الزينة. ابن عباس كان يسرح شعره ويزينه ويقول احب ان اتجمل لزوجتي كما تتجمل لي وده مفهوم غايب عن كتير من الرجال يا سيدي خليك انيق يا سيدي ابن عباس ده حبر الامة

163
00:50:50.300 --> 00:51:07.800
اللي شغال في التفسير والقيام والكلام ده بس فاهم دين ابن عباس فاهم الدين صح عشان بقى ما تقولش ياه انت بقى انت بتلمح بايه؟ يعني انت عاوزنا يعني انا والله العزيم ببقى تعبان وجاي من البيت يعني انت ليه علاقة انت جاي من البيت انك دايما لابس اللبس المتقطع

164
00:51:07.800 --> 00:51:23.600
والشعر اللي متنعكش ويعني مشكلتنا اللي احنا بنحط عطر واحنا خارجين بنسرح واحنا خارجين بنعدل كل حاجة واحنا خارجين. واحنا داخلين مش عاوز اشوش الكلام اشوش الكلام الجميل بتاع القرآن ده يعني مش عاوز اعلق

165
00:51:23.600 --> 00:51:39.050
خلينا في امور واعية يا عم ايه او ابوة واعية بقى للرجالة. الشاهد ان هنا زينة النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل اذا دخل البيت يبدأ بالسواك ليه؟ يطهر فمه

166
00:51:39.100 --> 00:51:57.450
ازا تكلم اذا اقترب من زوجته يكون الفم نضيف المعاني دي مهمة قوي قوي قوي ده ابن عباس وكزلك المرأة لابد ان تحسن التزين. مش كل يوم آآ طالعين بلبس البيت وبقايا الرز

167
00:51:57.450 --> 00:52:14.800
نعلق على الشعر وفي طالع دخان وبقايا الفسيخ ريحة الفسيخ مش هينفع مش هينفع هو ده لبس ده فين فين هن وانتم لباس فين وانتم لباس دي ان هن لباس ده وبعدين هن دي بدأت بالنساء لان ده بابهم

168
00:52:14.850 --> 00:52:24.550
فما ينفعش ان حضرتك تقولي انا والله بص انا الصراحة يعني كنت بعمل كده اول ما اتجوزت لكن بقى خلاص بقى كبرت يا شيخ وبتاع وولادي كبروا وبألف جامعة وبقوا في كزا

169
00:52:24.900 --> 00:52:47.650
يعني ايه بقوا في جامعة يعني مش هتلبسي لبس كويس هن لباس لكم وانتم لباس لهن مشكلة ناس كتير جايبين حاجات جميلة للضيوف مش لنا النيش لمين يا جماعة؟ الصيني لمين؟ المعالق الجميلة لمين؟ الكوبايات الجميلة لمين؟ للضيوف مش للبيت مش لنفسك

170
00:52:48.000 --> 00:53:03.750
خلاص اللبس الجميل لمين ؟ افتح الدولاب كده شف كم لبس انيق ده لمين مش للبيت الواد ده لمين بحاجة تانية ، حتى الكلام الجميل لمين ؟ للجمهور من الحلقة لاصحابي في الشغل

171
00:53:03.850 --> 00:53:22.400
فاسأل الله انه يعلمنا ويفهمنا شفتوا اللفظ ده بسيط اهو لفز جميل وبسيط بس لفظ يفوقك طب بنلبس ليه تاني اللبس احنا قلنا للزينة وللستر ايه كمان للدفا حماية حر برد بيحميك

172
00:53:22.500 --> 00:53:38.500
كزلك الزوج والزوجة كل واحد منهم بيحفز صاحبه بيحميه انه لا يسيء له بيحميه من كل شيء صح السوب فيه ايه كمان؟ الالتصاق القرب دايما تبقى قريب دايما يبقى في احتواء

173
00:53:38.900 --> 00:53:51.850
طبعا كل واحدة تقول لي شفت شفت الشيخ كان بيقول ايه النهاردة طب هو برضو مفترض يقول لك شفت شفت هو كان بيقول ايه النهاردة؟ عموما يا جماعة ما تنشغلوش بمحمد قال ايه؟ انا ما قلتش حاجة. انا بقول لكم الاية بتقول

174
00:53:52.250 --> 00:54:06.850
خلاص فامسكوا النور وسيبوا كلامي. انتم معكم الاية. عيشوا انتم مع الاية وزي ما قلت لكم من شوية قدمت المرأة كن لباس لكم لان المعاني دي اظهر فيها وهي عليها اقدر

175
00:54:07.150 --> 00:54:30.600
طيب قال الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم كنتم تختانون انفسكم الله اكبر يعني ايه الاية دي اول حاجة كلمة علم الله نسب الله العلم اليه هنا. ليه؟ فيه تربية للنفوس على مراقبة الله. وبيان ان علم الله محيط ولفز الجلالة ده

176
00:54:30.600 --> 00:54:51.450
هنا لتربية المهابة علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. يعني ايه تختانون انفسكم الخيانة هي عكس الامانة جميل ربنا يعلم انكم كنتم بتقعوا في الغلط لانه فاكرين الامر الاولاني اللي ينام نومة يسرح خمس دقايق كده خلاص

177
00:54:51.800 --> 00:55:06.950
تتلاقيهم ان هم كانوا ايه؟ كانوا مش قادرين فكانوا ممكن يعملوا اللي ياكل واللي يأتي اهله فكانوا بيقعوا اذا شيخ مش دول كانوا صحابة؟ لا قبل ما يكونوا صحابة دول كانوا بشر. اوعى تنسى الجملة دي

178
00:55:07.000 --> 00:55:29.900
ان دينك دين يخاطب بشريتك فهو نزل يتناسب مع حالك وانك فطرتك عادي تقوم وتغلط وماشي استعين بالله وتقوم تاني. فالله يقول علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. الاية دي يعني لغاية المقطع

179
00:55:29.900 --> 00:55:44.200
ده هيخليك تعمل ايه ؟ لو انت من الصحابة في غاية الحياء صح اول حاجة تستحي منه بستحضر قد ايه ايه ده! ده الله كان يعلم وبيعزز عندك حضور المراقبة

180
00:55:44.550 --> 00:56:00.500
وتختانون دي يا جماعة مش تخونون لا فيها تكلف فيها تكلف يعني ايه العلماء يقولوا يعني ايه تختانون فيها تكلف؟ يقول لك كانه بيراود الخيانة. يعني الخيانة مش عاوزة تيجي. المعصية مش عاوزة تيجي

181
00:56:00.600 --> 00:56:15.550
ايه اللي يحصل فانت ادنك بقى ايه تراود في المعصية اصلها وتبرر وتعمل علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. فين؟ في التشييع الاولاني. اللي هو قبل النسخ. طب ليه قبل النسخ؟ لان يا جماعة

182
00:56:15.750 --> 00:56:29.750
احنا بس بنبص على الوحي بعد ما استقر بنشوف الوحي بعد ما استقر ما بنشوفوش قبل ما يستقر الوضع كان عامل ازاي مع البشر يعني زي الخمر الخمر يا جماعة دي كانوا بيشربوها زي الماية

183
00:56:30.250 --> 00:56:48.100
يعني بيشربوها بديل الماء مجتمع كامل يعني انت عارف كده مسلا مسلا لو خلينا احنا دلوقتي في ايام التشريع والشاي والببس هيبقى حرام من الصبح. بعد الساعة اتناشر حرام او ان الدولة هتمنع الشاي والبيبسي

184
00:56:48.250 --> 00:57:07.950
دي حاجة سهلة على الامة والمجتمع ولا نبدأ بسيني كولا ومش هينزل تاني الا سينيكولا ما فيش بيبسي. ونبدأ بالكوكولا. وبعدين سينيكولا وبعدين ميه عليها حاجة سمرا وبعدين؟ بيبسي ما فيهوش صودا وبعدين اقفل الباب. طب الشاي؟ نفس الكلام

185
00:57:08.000 --> 00:57:22.350
مرة شاي نص معلقة سكر واحدة. مرة شاي اخضر مرة شاي كزا وبعدين اقطع ده انت تيجي تقول ايه؟ هو ليه ليه التغير ده حصل؟ ليه النسخ ده حصل؟ ليه من سيني كولا اللي طبعا انا باقرب المسال ده مش يعني ايه

186
00:57:22.500 --> 00:57:42.650
عشان انت تفهم زمان زمان الله سبحانه وتعالى يقدر هذا الامر. طب انا كصحابي هتدرب على معاني عالية قوي وهخرج في ايام فيها صيام عشان اجاهد اه فهتاخد لأ المرة دي بقى العكس تاخد حتة صعبة وبعدين هديك السهل

187
00:57:43.000 --> 00:57:57.750
عشان اما يجي لك السهل تقول ايه؟ ده الصوم ده سهل جدا. واخدين بالكم؟ طبعا انا بجاوب الطريقة دي ببساطة دي عشان انا عارف ان في ناس حدسوني قبل كده ان هم بعيد جدا عن الاستقامة. وبيسمعوني

188
00:57:57.800 --> 00:58:07.800
وفي ناس حدسوني قبل كده ان هم بنات عاديين وناس عاديين وشباب عادي جدا منهم بنات بشعرهم يعني ربنا يهدي الجميع يعني. فارجو ان ايه يعني ان ما فيش حد يمسك

189
00:58:07.800 --> 00:58:25.200
تمام ويقول لك اصطلاحيا بس هو نسي يقول والكلام ده يعني. اما يكون في المجلس العلمي هيبقى في حوار تاني علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. تتوقع ايه الجواب تتوقع ايه الجواب بعد الجملة دي؟ فسوف يحاسبكم

190
00:58:25.350 --> 00:58:45.100
ما شوفوا الجمال فتاب عليكم. ياه على الجمال دي اللي بيسموها المفارقة يعني المفارقة انك متوقع حاجة فتيجي حاجة ايه فارقة عنها مختلفة عنها. فاذا خفت عليه اخفيه صح؟ فالقيه. خفت على ابنك ان ياخده العدو ارميه في البحر

191
00:58:45.150 --> 00:59:03.000
ايه مفارقة صح؟ يعني انت لو مسلم لسه جديد واول مرة تقرأ القرآن ومتابع كده ومركز فاذا خفت عليه تتوقع ايه اخفيه وديه لعمه ادفنيه اعملي صندوق تحت الارض واقعد لا لا لا فالقيه دي اللي بيسموها المفارقة ليه؟ لانها ستلقيه

192
00:59:03.050 --> 00:59:16.200
في رعاية الله وعنايته لا في اليم هنا حصلت مفارقة فتاب عليكم وايه كمان؟ يا ريت هي كده بس لأ وعفا عنكم. انا لو صحابي احس ان انا يعني قلبي بيرقص من

193
00:59:16.200 --> 00:59:29.200
فرح وهو بيسمع الاية دي في الوقت ده اللي هي نزلت عليه. ايه الفرق بين التوبة والعفو؟ التوبة هي السماح عن الشيء. سماحتك طب العفو هو زهاب الاسر اصلا يعني انت في مؤسسة

194
00:59:29.450 --> 00:59:50.900
عملت آآ مشكلة فمكتوب قدامك اه عمل مشكلة زعق للمدير ورزع الباب ومشي قبل الدوام بنص ساعة فدي مشكلة فمكتوب جمبها ان هو عمل الخطأ ده. فجه نهاية الشهر جه المشرف راح قال لي خلاص يا جماعة

195
00:59:51.250 --> 01:00:02.050
هنسامحه دي اسمها ايه؟ توبة. بس الموضوع ده يعني. ييجوا ان ييجي المشرف بقى يقول ايه؟ لا يا جماعة مش توبة بس. شيلوا السطر ده من سيرته ومن الشيت بتاعه

196
01:00:02.100 --> 01:00:19.700
ده اسمه ايه؟ عفو بحيس اللي ييجي يبص تاني في الورقة دي ما يلاقيش السطر ده. ويقطعوا الحتة دي من الكاميرا ما تخلوش حد يشوفها. هو ده العفو عشان كده يوم القدر لو ادركت اقول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. انا مش عايز اشوف حاجة في الصحيفة

197
01:00:20.050 --> 01:00:30.050
مش عاوز الاقي فيه سطر واحنا عديناه لأ انا مش عاوز اشوفه اصلا زهاب الاسر. عارفين لما واحد يمشي في الارض في الرملة تبقى انت ماشي في رملة كده فاسار الرجل بتبقى

198
01:00:30.050 --> 01:00:47.700
باينة صح فيجي ريح شديدة من كسرة الاتربة فاتمشي الاسر. فيقول لك ايه عفت الريح الاثر. يعني ازالت الريح الاثر. هو ده العفو. فهمت بقى نلعب عشان كده دي من اواخر الادعية في سورة البقرة انك تقول له انا عاوز اعفو يا رب

199
01:00:47.750 --> 01:01:09.100
فتاب مش بس كده فتاب عليكم وعفا عنكم. طيب نعمل ايه؟ فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم. يا سلام! الامر ده ليس للوجوب ولكن هو للاباحة لان في قاعدة من الامر بعد التحريم يفيد الاباحة

200
01:01:09.150 --> 01:01:31.250
كلام مجمل يعني لكن في تفاصيل تانية فيقول الله سبحانه وتعالى وابتغوا ما كتب الله لكم اي من حصول النسر وتكثير الولد ووجود الولد الصالح والزرية وكلوا واشربوا اه اي لحظة التي يشعر فيها العبد بالشرف الكبير ده. اللي الذي يحكم فيها ربه

201
01:01:31.350 --> 01:01:53.800
بادق تفاصيل حياته ادق التفاصيل الله اكبر. ناكل امتى ونشرب امتى؟ ونصحى امتى؟ وننام امتى؟ ونعمل ايه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود وبعدين مد الاكل والشرب والتمتع الى اخر الليل. حتى يتبين لكم

202
01:01:53.900 --> 01:02:12.100
الله اكبر وبعدين نتم الصيام الى الليل. لبيان ان فترة النهار فترة ليست هينة جاب لك لفظ حرف ثم جمال الله اكبر شوفوا الانضباط يا جماعة وبعدين الفاء ديت فاء فكلوا واشربوا. صح؟ يعني وكلوا واشربوا

203
01:02:12.250 --> 01:02:31.550
ولا وكلوا واشربوا وكلوا واشربوا ولا فكلوا واشربوا اخر حاجة عندكم كل واحد عنده مصحفه المصحف بتاعكم فيه ايه؟ مكتوب ايه وكلوا واشربوا. الواو دي الواو ديت تفيد الايه؟ ان الله سبحانه وتعالى

204
01:02:31.800 --> 01:02:47.700
بيقول لك ان اول ما يتبين خش على طول ده عطف. اول ما يتبين دوس عشان كده لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فهي واو بمعنى الفاء في السرعة

205
01:02:47.800 --> 01:03:03.000
حتى يتبين لكم يتبين دي امة التبيين يا جماعة. دايما تتبين خلي بالك زي ما بتتبين الزلام الحسي تبين الزلام الفكري. وبعدين هنجري بقى عشان نخلص عشان عدينا كتير كده ولا تباشروا

206
01:03:03.000 --> 01:03:19.450
وانتم عاكفون في المساجد. اي نعم الموضوع حلال اه بس اهل الاعتكاف لأ يبعد الباب ده ما زال على ما هو عليه. تلك حدود الله. تلك حدود الله. كل الاحكام التفصيلية اللي في في القرآن

207
01:03:19.450 --> 01:03:31.850
ليست قشور لا قيمة لها يا جماعة زي ما البعض بيقول لا يا جماعة او هوامش لأ الكلمة دي او الاية دي اعطت القدوسية لكل الاحكام المزكورة في القرآن ونحتها طابع العبودية

208
01:03:32.050 --> 01:03:52.650
تلك حدود جعلت كل عمل من الاعمال المذكورة لها صلة بالله فده من حد من الحدود اللي ما ينفعش تعدها. لان مين لحد الحدود دي؟ حدود العمل. الله فكفاها شرفا وكفى المتعدي عليها والمتهاون فيها زلما. عشان كده ربنا قال فلا تقربوها

209
01:03:53.000 --> 01:04:08.950
ما تقربش من حدود الله فضلا انك تقع فيها اوعى فالاية دي بتعلمنا منهج جميل قوي في التربية اسمه منهج الوقاية ما تقربش لانك لو قربت هتقع. كذلك يبين الله اياته للناس

210
01:04:09.000 --> 01:04:34.200
بالبداية كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تكون هنا للناس لعلهم يتقون بدأت بالتقوى وانتهت بالتقوى وفيها معنى جميل قوي ايه هو المعنى كأن الناس اذا رأوا المسلمين فعلوا هذه الامور بتلك المعاني الجميلة انتقلوا من لعلهم لعلكم. ينتقل من

211
01:04:34.200 --> 01:04:52.900
ترجع للمؤمنين يكونوا مؤمنين ويعيشوا الايمان. فما بين لعلكم ولعلهم هو الصيام بتاعك هيفرق المعنى ده لو عشته هتلاقي ان في ناس كتير ممكن تسلم بسببك تنبهر بسببك تعيش مع الايات بسببك

212
01:04:53.350 --> 01:05:11.800
نكتفي بهذا كما افترضنا عنا على الاية الاخيرة دي لكن نكتفي على هذه الايات ان شاء الله يكون فيها معنى ان احنا عيشنا انفسنا وتدارسنا فيما بيننا. هذه الايات التي ذكرت ايات الصيام. وارجو ان الايات ديت اللي مش حافزها

213
01:05:11.800 --> 01:05:31.800
احفزها بعد الشرح ده اكيد. اكيد ان شاء الله هتكون يسيرة عليه. وحاولوا تقرأوها في حياتكم في صلاتكم في نوافلكم في طرق في الطرق بتاعتكم. هتعجبكم هتعيشوا معها مش مختلفة تماما. هتلاقوا انفسكم يعني بدأتم تتعايشوا بطريقة يمكن افتقدت من فترة يعني. وجزاكم الله خيرا. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح

214
01:05:31.800 --> 01:05:33.650
صالح نعم السلام عليكم ورحمة الله